Bệnh Nặng Không Cánh Mà Bay Nhờ Nghe Điều Này - Nghiệp Chướng Tiêu Trừ Muôn Đời An Lạc #mỚi.

bệnh nặng không cánh mà bay nhờ nghe Điều này - nghiệp chướng tiêu trừ muôn Đời an lạc #mỚi.
Tu là cầu bình an hay sửa đổi xấu thành tốt.Trong giới phật tử chúng ta nhịn ăn.Nhạc sống không hiểu rõ ý nghĩa chữ tàu.Nền ứng dụng sai lầm một cách đáng thương.Kỳ đến chùa xin quy y.Hỏi thăm nghỉ từ đây vậy sao được mật khẩu đầu chữa bệnh khỏe mạnh.Gia đình mình ăn uống.Mọi mong cầu được như ý.Kỳ chết được phật rước về cõi phật.Chứ họ không hiểu rằng.Kể từ ngày quy y tam bảo là tự mình quyết tâm chữa bỏ những thói hư tật xấu.Mình quyết thắng một trăm điểm.Hành động lý hiền ác độc của mình.Giờ mình cố gắng đào rừng đầy đủ trước lạnh để chết được sanh về cõi phật.Họ đinh trong lòng tu là nước tuổi tam bảo là giang sơn nhất.Là thỏa mãn mọi mong cầu là an lành suốt cuộc đời.Nên cái thằng hiếu hiền chỉ lại mất hết ý nghĩa chữ tùng.Bởi bản chất con người hầu hết là yếu hẹn sơn hãy tham lam.Nên bước chân vào đừng tu.Họ thích ý lại văn sinh và mong cầu.Do đỏ là biến thái tinh thần tu hành của người phật tử.Hiếu hiền.Lãi suất từ tư tưởng yếu hẹn.Nên khi quỷ đảm bảo.Mặc tử này chỉ một bể trong trại gửi gắm đời sống của mình.Và gia đình mình cho phật.Mọi việc đều nhạc phật hội đồng tâm.Thì sống được bình an.Lúc chết được phật trước với quái vật.Với tâm điểm này quân tử cứ tưởng tu là thường đi chùa lễ phật.Đừng cúng dừng chân cô nguyện làm tròn bổn phận việt trung .Những người đầy cung kính phật như một vị thần hộ mệnh.Những dự vật đủ quyền năng bảo hộ cho bản thân và gia đình họ trước.Gì thế.Ghi bản thân hay gia đình xảy ra ts gì.Họ tha thiết trí thành cầu phật giang hồ cho tai qua nạn khỏi.Nếu tụng niệm phật không được kết quả.Nhà ở đâu có cầu đồng hay bà bóng giỏi.Vậy ông thần nào linh thiêng.Cầu gì cũng được nhưng mà.Hoa đi măng hương đèn đến đó cầu thang.Bởi đến với phật bằng tấm lại trong trại.Nền khi trông cậy trong được toại nguyện.Thì họ bước sang người khác một cách dễ dàng.Sơn hải.Khi gặp tai nạn.Người ta không biết tìm nơi nào ẩn náu cho được ăn ổn.Nghe you will you speak.Hoa liền đến xin quy y tam bảo.Học đi nghỉ quy y phật sẽ được phật che chở cứu độ cho hết tại nhà.Gì thế họ chỉ biết tu là giang sinh tù thuận với thành trứng dái là.Mỗi đêm mỗi thắp hương lễ phật cầu nguyện phật gia hộ cho họ được mọi thứ an bình.Trong gia đình khi có người bệnh hoặc xảy ra tai nạn.Hộp hấp gừng vì trước đặt vật.Hà thuyết giảng kinh phật.Cứu bệnh dại.Nếu giáng sinh được kết quả tốt.Hỏi cánh trưởng lồng tiếng tam bảo.Bằng trái này.Họ mất lòng tin phật.Vì vậy trong linh ứng thì sẽ có .Được nghe nơi đảo linh thiêng xin gì được này.Có điện từ giảng đạo phật để sang giấy.Dò hội đức phật bằng cách niệm sợ hãi.Tình đời chút có họ.Giết tàu nhật bình an.Nếu gặp được bình an họ sẽ chạy tìm nơi khác đẹp nhất.Thầm lặng.Lòng tham sâu đậm.Đền khi quy y vân.Coi những búp bê mong cầu cho thỏ bán lục.Đến chùa không phải đi học đạo chú hạnh.Mà đi ngủ sinh.Chỉ cần cúng phật một bóng anh.Một duyên quả.Hòa lạc đến trăm ngàn tỷ.Thế nào là sinh vật cho gia đình bình an.Xin chào con gái thi đấu.Xin cho làm ăn phát tài.Xin chào tai qua nạn khỏi.Xin cho tin nhắn quá khứ được siêu sinh tịnh độ nhân dân và nhân dân.Haqida cũng phật quá ít.Mà họ thích lại quá nhiều.Nếu xin được như ý thì bình tĩnh đi chùa.Vòng chín công việc họ tìm chỗ nào linh thiêng hơn để đến đầu tiên cho thỏa mãn.Bởi những người còn tưởng gì thế đến với chùa.Đền chùa xin xăm bói quẻ.Cúng sao cúng hạn.Coi ngày lành ngày giữ để thỏa mãn đòi hỏi của họ.Mặc dù mình đi giáo hội phật giáo việt nam hiệu gọi về bỏ bi tín dị đoan.Chồng thói quen của những phật tử này vẫn chưa bỏ được.Nguyên nhân vật giáo sư đoàn phần lĩnh ra những gì đầy mà ra.Nhạc phật tử mà học thông tin nhân quả không hiểu phật là gì.Không biết tùy như thế nào.Làm sao không tạo thành những điều kiện ưu tối cho phật giáo.Đây là những tệ nạn do các vật hữu quan điểm tôi.Tiếp tục được bình an.Nếu người hiểu đời tôi là sửa đổi xấu xa thành hai tốt.Thì không có quan điểm như trên.Mục đích hội đến quy y tam bảo ốp lưng chính pháp để tu hành từ xác định thanh xuân.Huyện đảo của mình.Bắt đường dây.Ngày theo bệnh cho thuốc để chữa bệnh cũ cho chúng sạch.Lịch đổi tâm chúng ta có bệnh gì theo phật có thiếu trước ấy để chị lạnh bệnh.Gia đình nói chúng sanh có vô lượng phiền não.Phật có dung lượng phát mục.Gì thế tức là dùng vật pháp chuyển hóa trang điểm sai lầm xấu xa.Tội ác của chúng ta.Biết gì thì tu là phải học hỏi giáo pháp.Dạ ứng dụng giáo pháp.Để chị làm những tấm bệnh của mình.Học bỏ dấu pháp.Làm ở sáng con mắt biết vậy.Là đi lần thấy con đường giác ngộ tết là tôi theo đạo phật.Duyên phật lại có người giác ngộ.Đạo phật là con đường tiến đến giác ngộ.Mỏi cổ đau của chúng xin dò simi tạo đình.Muốn giải thoát khổ đau.Là phải giác ngộ.Tuy nhiên giác ngộ mức độ cao thấp khác nhau.Vì đó mà có người được bớt cổ hay hết cổ.Học gõ dấu pháp là thực vật.Ứng dụng giao pháp để thu hạnh là tôi.Với tinh thần chú học này.Vũng tàu không tìm đâu thấy.Gọi lại giáng sinh.Cầu cúng.Mà tí mỗi người đang bị chặn còn đút đít là của mình.Để mùi viết một bước chánh pháp của phật.Những người này không có yếu hẹn giờ hại.Thầm lặng.Mà lòng kiên quyết đang đẳng kiên trì từ nỗ lực đưa hàng cho đến ngày giải thoát.Hành trình xe.Là mục tiêu hội và chiến đấu đến bao giờ tiêu diệt hết mỹ thuật.Bởi vậy.Một bước tiến tùng là một niềm an lạc.Càng chu cổ đau tràn trái rạ.Như tuyết giá càng giả thì ánh mặt trời.Tiếng thuộc địa chỉ của lý do gì thối tâm bỏ đạo có duyên cớ nào với lùi bước.Được những người kinh phật.Chưa hẳn phật giáo đã trình.Biểu tình chống đối lại.Giáng sinh đầu cúng.Dù có bao nhiêu triệu người.Phật giáo dân bị chìm trong buổi tối.Vì mê tín thì công giáo.Không giác thì có dính dáng gì với đạo phật.Chúng ta trực tâm.Tôi theo đạo phật.Bố mở sáng con mắt ký tuệ.Nhận chân những sự thật quá lời dạy của đức phật.Như mất dạy các pháp là vô thường.Chúng tôi chuyên nghiệp lý này cho từng trận.Thấu suốt đường trần.Chúng ta mới ném được pháp diện vô thường của vật bằng.Đạo lý nhân quả.Nền tảng của phật giáo.Đi chúng ta thông suy tư cầu thủ đảo.Lồng chín tính có phát hiện.Phật dạy.Kinh nhân quả là chán tính.Lịch chúng ta không chịu khó ra đi suốt ngày chỉ cần.Làm sao đủ lòng tin nhân quả.Bởi thông tin nhân quả.Chúng ta dễ dàng yếu hèn sợ hại văn sinh rơi giàu đường mê tín.Lý nhân quyền là chân lý vùng pháp.Nếu không nhìn ngắm thật chín chắn trên rừng nguyễn.Chúng ta không thể hiểu nổi chỗ thăm áo quần.Đã không hiểu lý nhân viên.Chúng ta làm sao thế được chủ cao siêu của phật giáo.Mà cái lòng tin kính.Muốn những biện pháp gì một cách thấm thía đồng nai.Người bất tử quyết định lực suy tư nghiền ngẫm dân pháp thật tượng trần đình duy.Như muốn thưởng thức hương vị của thức ăn thì đầy đủ người ta với ngay thật nguyễn những bức ảnh ấy.Đồng thời phân tử và ứng dụng triệt để chính pháp.Chồng cuộc sống hành.Mọi người ai cũng thừa nhận nên nội tâm của mình đã sẵn có tính lương thiện và chín tội ác.Tội ác.Là nhân của đau cho mình.Giá cho người.Giấy in ảnh gia đình sao.Cách làm cho có người trở thành hèn hạ xấu xa.Lương thiện là ngân an vui cho mình và cho người.Đời này già nhiều đấy.Nó gầy dựng cho con người chết thành bậc hiền tháng.Nếu muốn hết khổ được vui.Vũng tàu có rệp bọ chính tội ác.Nuôi dưỡng tính lương thiện.Đây là tù.Đặt điều kiện tất yếu của mọi người trong riêng anh và giới nào.Nếu là người muốn hết khổ được vui già của dương lên bạch thiên thánh.Ước mong các bậc tử từ kiểm điểm lại xe.Mình chụp hình nào trong hạn chế.Nếu là hàng đến nhất định đi cầu bình ăn gì nên chuyển hướng dương linh với thành phân tử.Chân chính.Không thối chuyển trên ngực đẹp.Nếu nạn đến với phật để sửa đổi xấu thành tốt.Thì cố gắng hơn nữa để mọi xấu xa được giết khách mời khổ đau đều tan biến.Từ tài tiến thẳng trên đường giác ngộ.Chọn thép hình chữ i là mười chín tính viết ứng dụng đánh pháp.Chuyển hóa ba nghiệp của mình giới thiệu với người thuận thiên.Thì vật dẫn mới thực sự là ngọn đuốc sáng soi đường cho chúng sinh ra khỏi đêm tối dù mình.Nguồn gốc mì chính.Máy tính là cái bệnh những nghịch lý thuyết điều trị.Chính quyền của chủ trương gia trưởng máy tính.Thế mà bên máy tính mỗi ngày mỗi tăng.Càng lúc càng lạnh.Thậm chí có những nước tiểu cho bệnh là dương minh nhất thế giới mà dân chúng trong nước ấy vẫn còn.Đó là tại sao.Trước tiên chúng ta phải biết mày tính là cái nào.Máy tính là đồng tiến bộ quảng.Không thấy lạ thật.Tổng đúng chuẩn bị.Điện tử một số ví dụ để chúng ta biết rồi.Người tình ông đồng bà quốc tình hình xăm bói quẻ.Kinh ngày là ngày giữ gìn số mạng gian hàng.Xem tướng.Tình huống trào phúng hạnh.Tin thầy bùa thầy chú.Tin cầu cúng dân.Những nốt trên này không có lý luận.Không đủ bằng chứng không có lợi ích.Đừng gọi là máy tính.Nguồn gốc máy tính.Máy tính không phải là chuyện ngẫu nhiên phát hành mà có nguồn gốc phát xuất cụ thể.Có hai tiếng nguồn gốc máy tính.Một.Máy tính việc làm mông to.Có người cứ mong cầu một điều gì đó quá khả năng mình.Đi vệ sinh máy tính.Dương vật có người muốn chạy một số vốn làm ăn.Chồng biết việc làm ăn này kết bạn tốt thì xấu.Chữ viết dòng họ lý băng băng lo lắng không biết hỏi ai tin ai.Nghe nói ông đồng bà cốt nào đó linh ứng nói quá cứ gì là rất đúng.Hoa điên muốn tìm tới hỏi hai.Chỉ tốn tiền quả có năm bảy trăm.Mà biết được việc làm ăn của mình thành công hay thất bại.Thì ăn uống biết mấy.Quyết định công danh của những học sinh sinh viên.Trận đánh kỳ thi cử.Báo thức phần mình không biết khi đầu mày chứ.Nghe đồn này nếu linh hiển xin xăm bói quả sẽ báo đúng những điều sắp đến.Chắc của các tù không đủ lòng tin vào khả năng học hành của mình.Nhất định đi đỉnh lễ bán hàng xanh.Để hỏi thăm thần thánh xem phim.Hoặc có những người muốn đáp ứng cử nhất ngày ghế lò.Không biết số phận của mình là đỏ hay đen.Dòng họ chuồn chuồn đức.Có người giới thiệu ông a.Đủ số tự nhiên rất hay.Xem số biết giận mà người đúng một trăm%.Ông ca ngợi gì không đến đó để xem thử mình có số công dân hay không.Gần lắm trường hợp tương tự như thế công việc hết.Đại để cái gì mông cầu.Mà công ty sức mình nên xin chào.Hài mê tín do tâm sợ hãi.Chợ hải sản dốc sinh ra bởi máy tính.Một gia đình nhỏ tiếp tục xảy ra đôi ba người chết bất đắc kỳ tử.Những người còn lại đâm ra hoảng hốt.Ngày đầu có thể bỏ hay.Thì chú giỏi liền đi rước về đến đối để bình có bị chết không.Chính vì từ hải mà những người đầy trên máy tính.Có những người bị tai nạn dồn dập.Vừa chạy xe bị thương lấy người nhật nào.Con c** gì chứ con gái bị bệnh.Mất bình tĩnh.Nhà ông đồng này hai bà có giỏi.Hoài linh tìm đến để cầu cứu hộ.Phim phép là gì để trừ tà.Là có người sắp làm điều mạo hiểm.Nó tự không biết có thể vượt qua mọi nguy hiểm được văn.Hồi giáo anh dấu hiệu để tự hỏi thật linh bằng cách đút xem bói quẻ.Nếu rút được sâm tốt vẽ lòng thì họ mới mạnh dạn xông pha.Có những người mắc bệnh nan y.Họ buồn khổ stress.Nghe bất cứ nơi đâu có sự linh thiêng một nhịp.Gọi điện đi đến để tìm thuốc đau bụng.Dù mới làm những điều hết gì.Họ thấy điều chấp nhận.Miễn sao là bệnh là chuối.Bác có người trợ vận xui hàng xấu nên đầu năm đến chùa cúng sao cúng hạn.Cầu trích đoạn năm cuộc sống được hàng thùng gia đình được an vui may mắn.Hoặc có những người vì thương cha mẹ đã quá cũ.Chờ cha mẹ chết rơi vào địa ngục nhiều đói khổ nhọc nhằn.Hòa bình nhờ thầy cúng.Rắn lẩu kho xe cộ.Giấy tiền vàng bạc.Lễ cúng đấu súng với cha mẹ được an hưởng để làm gì.Môi trường sơn hải yêu là cội nguồn của máy tính.Là con người.Gọi cầm bồn cầu.Không sợ hãi.Đã có hai túi này thì nhất định sẽ rơi vào mê tín dị đoan.Kí tự đặc biệt.Vũng tàu trúng đối mì chính.Nhưng gặp lúc có việc cắt vải bông cầu kinh hoàng sợ hãi.Chúng ta cùng các hành vi tính dự án.Dù là người có cấp bằng cao.Bộ kiến thức trồng.Nếu trong tầm.Bồn cầu sơn hải.Họ cũng sẽ tươi dầu bốn mươi chín.Có những người đứng trước vực dũng thì mày thì chơi bài trên máy tính.Chồng về nhà.Gặp gia cảnh dối nội.Bà xã vẫn đi bói quẻ xin xăm.Hỏi quá khứ gì like đời ông động vật.Mới có người mang sẵn tính tham lam thoái hàng nhé.Đăng ký bút thỏa mãn sự mong cầu.Muốn được bình an huy nguy hiểm.Điều này trình bày tín dị đoan.Hình ảnh mê tín dị đoan.Là bệnh bẩm sinh có sẵn đi mỗi con người.Muốn chữa bệnh này với là bậc thánh ti và từng vừa mới mong điều trị được.Bảng.Pháp luật dạy trị bệnh mê tín.Phật là bậc thánh y.Pháp của phật dạy là thần dược.Nếu ai tin lời phật.Dùng thuốc phật dạy trị bệnh bay tính chắc chắn sẽ rất lạnh.Pháp luật trị bệnh về tính qua hài.Mộc.Nhân quả.Nhân quả đặc trị thận.Là lý đường duyên mà người đời ít ai nghĩ đến.Mấy con người có mông cầu kết quả mà không cân xứng với cái nhìn.Giọt nước mơ nhặt được những kết quả ngoài tầm tay của họ.Bác hồ không có tầm tử tính.Nên làm việc gì cũng nhờ vịt lộn.Đó là những lý do.Xin hỏi năm trăm máy tính.Nếu con người tự biết rõ rằng mọi hậu quả nên hư chốt xấu.Thành công thích bạn.Điều tra nguyên nhân hay dở đủ thiếu của con người tạo nên.Không có kết quả nào từ trên trời rơi xuống hoặc dưới đất bỗng dưng hiện lên.mười điều dân trí sáng suốt.Giờ sức lao động cần cù của con người tạo ra.Chúng ta cứ tạm dừng tốt thật đầy đủ hiệu quả tốt nhất định.Giữ nhiệt vũng tàu.Muốn có quả một cây cam mật.Trước chúng ta phải chọn giống tư vấn khám bệnh.Bật chiết cành từ cây cam mật.Bí đỏ vũng tàu với lừa chỗ đất màu mỡ ươm giống chuẩn rồi tưới nước bón phân.Thời đúng lúc.Chăm sóc sâu bò đình cho phá hại.Sau này chúng ta sẽ thu hoạch được quả cam mật.Thùng trẻ.Vũng tàu ở trên bồn cầu.Có phải trông đợi màu hỏa sẽ thành tựu duyên mặn theo sẽ nguyệt của mình.Cũng thấy.Môi trường nhân hư thành bại trong đời mình có phải ngủ riêng mình.Không phải tự ái ban cho.Mở your những cái dân chúng ta tạo từ trước.Tìm nhân viên đầy đủ huyện hòa thành.Không phải chúng ta tàu xinh mà nó đến.Chúng ta xua đuổi mà nói đi.mười hai nhân đã thành.Cứu hỏa phải chịu.Chúng ta cứ sợ tai ương đổ lên đầu chúng ta.Mà lại không sợ những dân số mình đã giao tiền trước.Vũng tàu châu thần tượng phật bằng bộ phúc lợi cho chúng ta.Mở chúng ta không chịu bạn ăn bổ ích cho những người xung quanh mình.Những nhân xấu kết hợp thành quả sấu.Những nhân tố từ hồi thành quả chuối.Gấu bông quả tốt.Mà không chịu giao nhanh tốt.Sợ hãi quá xấu mà không dừng tay tạo nhân xấu.Sự bắt đầu sợ hãi ý chỉ là việt không dấu.Chi bằng chúng ta hàng ngày chứ tao rất lạnh.Đánh răng dự chả cần cầu bông từ hải ruột.Chồng nhân quả không phải đơn thuần mà đa dạng.Vẫn phải trực tiếp ở hiện tại malaysia gián tiếp của diệu đời.Biệt đội nhân quả từ mình với tập.Chúng ta đang giảm dần những quả phụ mà có chút sợ hãi buồn việc.Mình làm chủ tạo nhân.Chính mình làm chủ tọa.Toàn cầu xin cái gì.Trần hỏi ai nữa.Chí minh sáng suốt khi tạo dân.Gần chùa nuôi dưỡng bảo vệ cho dân tăng trưởng.Thì quả chín đồng sẽ đến tay bình một cách dễ dàng.Chúng ta tin chắc lý nhân quả như thế.Mỗi máy tính sẽ tăng theo mây khói.Đây là nguyên có người sẽ nằm gọn trong bàn tay của chúng ta.Hài.ba tuổi dậy thì.Làm giả thuốc mục.Bác cứ này là.Khùng vô tướng vương miện.Youtube.Đây là người chú phật được trí tuệ thâm hậu.Thủy thủ xuất con người và ngoại cảnh đúng như thật.Dùng là chưa có người yêu đến muôn vật.Điều do nhân viên kết hợp thành.Không có chủ thể giúp đi.Mở căn cứ địa lý nhân viên.Thấy giật giật không có chủ thể đến đối lập không.Từ một cái nhà.Chuyển đến cái bàn cái ghế facebook chỉ.Tìm từ khác gì là chủ thể của nó.Nếu có chủ thể thì không đẩy liên hợp.Để duyên hợp mới có nhất định không có chủ thể.Đến con người chúng ta thử tìm xem cái gì là chủ thể của tuần này.Điều phật dạy tên này do tứ đại.Đất nước giò lụa hợp.Thiếu một trong bốn thứ hai của bạn.Đây là bốn thứ thì thế nào là chủ.Có một thứ làm chủ vì thiếu một thứ khác tại sao nó không còn.Bốn thứ đẩy lại thù địch chống đối nhau.Đêm bốn đứa thủ nhốt chung một chỗ thì có ăn ổn không.Chúng ta có bổn phận phải nuôi dưỡng điều hòa bốn kẻ thù này.Bày cách chọn những thức ăn uống nào để quân binh chủng.Dịch tên thật vũ khí.Nội tâm chúng ta.Cô bắt buộc xấu thiện ác đủ thứ.Cứ hỏi cái nào là chủ.Truyền hình đối lạ đời sống của ta.Mà từ từ cái gì là ta.Cây cà ri là tưởng tượng chết cùng các thực thể.Từ lĩnh vực trung quốc trần thị danh sách lãnh việt vô tướng.Thực hợp lý luôn.Bởi vì giận vật không có thực thể nên không có tưởng thật.Dù tưởng của đảng.Cái bà chúng ta trông thấy trời mới được với là giả tưởng của duyên hợp mà thôi.Người giật với lạ tướng dư giả.Đây là thứ giả chúng ta có bông cầu để được sợ hãi khi mất hay không.Ấy là kiến đức vua quỷ.Mới thấy thằng dũng mọi việc rắc rối chúng ta không còn tham sống sợ chết.Không toàn đam mê giang.Nhạc chỉ dành thời gian này không có cái gì đánh bông cầu đáng sợ hãi.Khi còn gì với chính quyền văn xin phải tôi hỏi các vị thần.Dùng trí tuệ này đẹp tăng mê tín.Như trên nước sôi trên mặt.Ba của giải thoát này là đỉnh cao của trí tuệ.Thấy tận cùng bản chất con người đã.Giành giật pháp.Zing giải thích rõ bản chất hư dối của chúng nên gửi bỏ mọi mê nằm tốt nhất.Hỏi thăm làm tôi buồn.Được từ tại an vui.Gọi lạc giải thoát.Tuấn lạnh máy tính là một tai nạn của xã hội.Nước đào rừng những con người yếu hèn mất tự tin trong sản.Muốn có một xã hội văn minh lật mặt chúng ta không thể nào chấp nhận nặng mê tín vạn hạnh.Núi lửa.Chồng giết vợ ở giáp vũng tàu.Đăng ký từ chính pháp giác ngộ giải thoát.Thiết kế chuồng.Mà nuôi dưỡng chấp nhận máy tính được sao.Thế mà có nhiều đăng ký tù tì.Chuyên gia phật tử sen làm ăn sa sút.Biển báo đến chùa thầy cầu nguyện cho.Nghe con chó phật tử sắp thi cử bảo việt để thay cầu nguyện chó.Nghe phật tử thằng gia đình trái cây đàn.Báo đến chùa để cúng sao cúng hạn chưa.Hồi tối giờ số chuyện.Cái gì mày cũng rảnh hết lò hết và bao thủ hết.Đó là chúng ta đang truyền đang chục diệp.Hãy chúng ta dù tắt nguồn lúc chín pháp của đức di lặc.Tình thương sẽ không còn khi người ta cần ngon miệng.Tình thương là cái đến trường.Máy lạnh mobile khổ của chúng sanh.Vậy mà có người nở giang tay.Bé càng chặt nhánh.Phim nó đuổi tặc.Cũng mạnh.Nước còn sót lại dài cần ra và đang nghỉ ở chỗ nào.Mong rằng nhân loại nhận thức được giá trị tuyệt đối của nó.Gia công bảo vệ dung tư cho nó phát triển dùm c.Chắc là hạnh phúc vô vàn của x là.Vô tình hay cố ý.Vũng tàu phá vậy trò cây linh rượt đuổi đi.Đây là một mất mát lớn lao của nhân loại.Không có gì bù đắp được.Vú bà nhà ở gần chùa.Chú nuôi một con gà mái.Để được một đàn gà con.Đàn gà con mỗi con đều còn chị dễ thương.Sáng nào trước cũng hút mụn cám gạo gà đứng trước sân kêu chút chút.Gà mẹ dẫn đàn gà con trai dây vàng chú.Mổ với hạt gạo và chú chạy.Dùng nút nguồn lạnh.Nhìn đàn gà con có dễ thương mến.Bán lẻ đàn gà con xuống nhìn chú là ông chủ quý chín đang yêu thương nuôi dưỡng.Hình của chú bà.Già đàn gà.Càng ngày càng sâu đậm.Chạy mấy tháng sau.Nhạc gà con gà nướng thành gà giòn.Gà rừng ăn thịt.Hôm nay nhà giúp khách.Cũng như mọi hôm.Rảnh chưa đánh gạo gà giữa rừng đứng kêu chút chút.Đàn gà trên lại binh chú.Vừa bỏ vào cho chúng ăn.Dầu dừa cho lấy một con.Con gà bịp là quảng ninh.Các con lại chạy tứ trắng.Tiếng là tất thành của con gà.Thôn làng đồng tâm chút nào.Sao đỏ.Nấu cơm bị cụt chân.Và cuối cùng.Lưỡi cắt cổ.Tiếng là cứu mạng và gắng sức dùng vậy đành đạch để thoát chết của con gà.Lúc làm sao lấy chuyển được ý định của chúa.Thế là xong một đời của con gà.Để làm mồi ngon cho người chủ mến trường trước gì.Tình thương của chú ba đối với đàn gà con.Chỉ có.Trước trận là thức ăn ngon miệng.Đến kỳ trần thịt gà làm thức ăn.Vì tình thương ấy điền biến đi như vậy hoài.Ở chùa có nuôi hai con chó một con trên tiểu hỉ một con trên youtube.Rắn độc hai con xuống vịt lộn nhau anh ở trước sân.Hai đứa sang đuổi nhau.Để tránh gặp nhau một cách thân thiện.Mỗi khi trông thấy hai đứa đùa giỡn nhau.Chú cũng vui lây.Du lịch học sinh.Dũng cũng biết vui đùa.Cũng biết thân yêu nhau như có người nào khác.Chồng với thằng hiếu hỉ được quý cô cho một tô cơm ăn ngon lành.Thằng tutu và đến ngực.Trần tiểu hỉ điền gia răng hàm hư.Tải tutu đèn led ánh sao.Ngược lại cũng thế.Thằng chú đang ăn.Hình ảnh tutu giá răng hàm.Sao bữa ăn uống cũng vui vẻ chơi lại với nhau.Hoạt hình ảnh hai con chó.Chúng ta thấy.Vì có bóng bàn với cần đói bụng mình tinh đồng loại không còn có mặt.Dũng có trường nào không.Nếu công thương tại sao lại đến nhau một cách trìu mến.Vật lộn nhau một cách thân tình.Thế mà chiếc cần có một cục xương một chút cơm chúng liền đổi tình bạn trở thành địch thủ.Tình người có thế không.Có một gia đình ở tỉnh xa đến quy y với chúng tôi.Thời gian sao.Những đứa còn vùng lãnh cha mẹ già yếu.Cha mẹ tương đối khá giả nên làm di chúc của cho con.Chồng gì chút chồng biết phương chiều thế nào.Vậy đứa còn chạy linh niềm tôi nhờ khuyến giải hộ cho cha mẹ chúng phải chia công bằng.Đừng cho đứa nhiều đít.Vẫn còn cãi thấy cha mẹ bất động cùng thuốc.Bưu điện huyện trung đó.Cha mẹ sinh ra con nuôi dưỡng cho học hành đến lớn lập gia đình có đôi bạn thuộc.Cha mẹ không thể nào kể hết.Giả sử cha mẹ nghèo không có tiền của.Thì con cái cũng phải làm cái tiền để nuôi dưỡng cha mẹ mới tròn bổn phận làm con.Đúng là cha mẹ cá còn đặt khỏi nuôi được như của cho.Dù được bao nhiêu cũng tốt.Đòi hỏi thêm làm gì đấy phiền lòng cha mẹ.Chúc con khỉ.Gọi lắm gia đình cha mẹ chết sớm nhà nghèo con cái cũng phải bươn chải để sống.Vậy mà cũng có nhiều người lắm đến sự nghiệp.Đánh chết chuột bằng điện này quá tốt.Cha mẹ còn sống được như của dù ít.Cũng hư người ta quá nhiều rồi.Thôi lại quanh hiếu vẫn nghe lời cha mẹ đừng tìm chết.Dũng có bằng lòng tôi viết như thế nào.Đà lạt không có gì hết.Còn có mà chia đứa nhiều đứa ít là bất công không chấp nhận được.Tôi đành im lặng.Giống chào suối cá gì với trẻ một bức.Tập bao lâu.Cha mẹ chúng đến thăm tôi.Nhưng khi tâm hỏi tôi đem việt như của cho con giáo viên.Làm cha mẹ.Hai đầu hữu có sự nghiệp con gái cho con bằng.Những thuốc bổ nhiều.Về cho chú nhiều có ích.Đừng để nước nhiều nước ít đó phần bị không tốt.Hai vợ chồng tôi giết tôi.Bóng rổ của chúng toàn.Bắt đầu phá của thì chúng con youtube.Đi nào biết giữ của thì chi nhiều như vậy mới công bằng.Đến đây cho hết ý kiến.Thời gian sau.Cho nghe nhạc đức còn được chia của ít.Đem tiền cho bà chúng ra tòa.Số điện thoại dài.Cảm thấy mình bất lực.Không đủ biện tài để giáo khoa điện tử đắng.Chồng.Gần đau bụng hưng vì thế con người khôn ngoan hơn con vật.Vậy bà cúng gì chứ ăn mặc tài sản.Đối với người thân trở thành kẻ thù.Tiếc nhỉ hai thân hưng anh em.Hai tỉnh tâm lý nặng bằng cha mẹ.Mà chiếc gì một chút ít tài sản biến thân hình thù.Đổi ý nghĩa thành lố bịch.Thất tình.Đời trần nhầm càng đau lòng biết mấy.Những loại trên hành tinh này có thật tình thương nhau không.Nếu quốc gia này với quốc gia khác.Giao hữu tốt đẹp với nhau.Vì quốc gia này bị thiên tai bão lụt.Hoạt động đất.Quốc gia diện gửi lương thực thuốc men tiền bạc sẽ giúp đỡ.Đến khi nào đó hài hước ra trạm quyền lợi nào.Nước dùng thanh ngoại giao bằng gừng.Cách dùng đến quân đội vũ khí để sát phạt nhập.Người ta thương nhau dưới cái nào không đụng chạm đến quyền lợi.Một khi đụng chạm đến quyền lợi.Sẵn sàng sát hạch.Bởi vì trên thế gian này.Thân thủ thay đổi khó gì.Tình thương của nhân loại bị giới hạn.Phạm duy nhất dịch.Quá phạm gì đỏ tình thương đến tận biển.Địa điểm những người nhân danh mang tình thương đến cho nhân loại xông xuống bị hạn chế trong những điều kỳ.Đỉnh đầu đỏ.Ngoài ra nó có thể bị biến thành địch thủ.Và những dữ kiện trên.Phim chúng ta giết người tình trước có người có thật hay không.Thì nó chỉ có trên ngôn tử ngoài cứ miệng.Đây là chỗ huy hoàng của những nhà đạo đức chân chính.Cũng là tiếng còi báo nguy của những người làm việc từ thiện xã hội.Dưới con mắt của phật giảng.Muốn nuôi dưỡng tình thương cho được xin suy nghĩ nữ mạng.Giờ vượt ra ngoài phạm vi giới hạn.Vũng tàu có dùng ba mắt ký tuệ.Thay đổi thân phận của con người.Lời việt chúng ta khép chặt cửa trình cương là bị hai mươi lăm cuồng nộ.Trình bày tổ trúc dài.một gb còn mất trí tuệ mở sáng rồi.Thì bà phù thủy ác độc ánh bị yếu thế.Đỏ cánh cửa tình thương chúng ta mới mở rộng tình cha.Làm cho chúng ta mở chắn trí tuệ.Chúng ta phải nhìn trên.Bản chất của đời sống con người.Sự thật như thế nào.Mạng sống của chúng ta được bao lâu.Kết quả thời gian sống của chúng ta ăn ổn hoàn toàn.Những người trước chúng ta.Và đồng thời với chúng ta.Tiểu sử hạnh phúc.Chỉ cần quán khác chị bày vấn đề này.Thì có mắt xích để của chúng ta.Trước nhất vũng tàu quan sát mạng bình sống được bao lâu.Tức là không có gì bảo đảm.Dạ cố định hết.Chúng ta đang sống ở phút giây này.Để biết mình đang sống.Và phút giây khác chưa biết mình ra sao.Biết bao cái chết chóc.Đang chờ duyệt sản bên mình và trong người.Bước đi chạy chừng cũng có thể chết.Lái xe cơ khí cũng có thể rụng chết.Một phi cơ hỏng máy.Phú mỹ gần chết.Một mạch máu não vỡ cũng chết.Quá trình đình đập cũng chết dân.Bởi thấy phật bảo.Mọi người sống trong hơi thở.Để biết bạn sống mình là bất tỉnh.Lại trúng thưởng.Không có một cái gì bảo đảm.Nhạc chế chúng ta cùng thương yêu nhau.Đùm bọc nhau trong những chiều mưa.Bài chúng ta.Còn được sống với nhau.Làm làm tùy hứng để làm gì.Điện thoại.Kỹ năng sống của mình rất mong manh rất là bờ.Tại sao vũng tàu không xí xóa cho nhau.Không hòa thuận với nhau.Để cho những phút giây sống này được an lành vui vẻ.chín thế cho mạng sống của mình.Chợ tốt.Mà lòng tham lam thủy hử bằng tiếng việt.Lòng thương nhân loại cùng chung số phận như bệnh cảm động mà.Từ đỉnh chuyến tàu cảnh sát.Từ khi bắt đầu đời đến giây phút chúng ta hiện sống đẹp.Đoàn khoảng thời gian đó.Đời sống của chúng ta.Đốt hoàn toàn anh uống thuốc.Chắc chắn ai cũng trả lời rằng không.Bao nhiêu năm qua.Đời sống của chúng ta đã từng trải lắm nỗi gian truân báo lệnh đau cổ.Nào là thế bình hoa.Dara.Gặp cảnh bất như ý nào là làm ăn thất bại.Đâu là tình đời đen bạc.Ngồi làm sao mà cái cho hết.Đời sống của chúng ta đã khổ như thế.Đời sống của người đào có khác gì.Tại sao chúng ta không thương yêu không thông cảm.Cùng chia sớt nỗi khổ cho nhau.Lễ ôm thủ trước hận làm gì.Đã cùng chung thân phận đau khổ như vậy.Vũng tàu đêm khuyên lên an ủi.Đi làm với càng đuôi tuần đau khổ cho nhau.Đi đâu quá trình thương đang chớm nở trong lòng chúng.Cuối cùng chúng ta phải bán xác.Những người trước và những người đồng thời với chúng ta.Có ai hoàn toàn hạnh phúc.Những người trước chúng ta.Có những trẻ một thời nổi tiếng hậu cung nhà.Cái này viết toàn là thân tàn ma dại.Có những người một vỡ mang điện thảo khùng.Nhưng hiện nay là trẻ phí nhưng.Có những người trước nghe thừa tiền mưa của nay chỉ còn là cái bình.Đến những người sống đồng thời với chúng ta.Có những bàn hưng đã từng dạy chúng ta đi về thế giới bên kia.Có những người đang bị bán thân nằm trên giường bệnh.Có những kẻ làm ăn không đủ sống.Có những người thừa của việc con cái lại mất nết.Những kẻ trước và người đương thời kể cả chúng ta.Ai dám bảo rằng.Đời tôi hoàn toàn hạnh phúc.Cuộc đời đức không hạnh phúc.Thì chúng ta sẽ bị nó để làm gì.Tại sao chúng ta không đánh thức nào.Lấy tỉnh nhau.Đừng để cạm bẫy của cuộc đời lửa.Hạnh phúc của cuộc đời chỉ là cái bóng mờ trước mắt.Đuổi bắt chúng chỉ trước nhập giặt.Vì bên nhau đôi mắt hạnh phúc.Đi con người va chạm nhau.Nữ sinh quán hận thù địt nhau.Châu thành chuỗi cổ đau vô tận.Chúng ta xét chỉ thấy rõ rồi cố gắng đánh thức.Kêu gọi nhậu thấy dựng trên.Đừng đuổi bác dũng.Đây là tình thương chân thật phát xuất từ đáy lòng dũng cảm.Hòa ba tầng quán khắc chân.Đi chúng ta mở sáng mắt trí tuệ.Từ đây giấy tờ trình thương chân thật.Tính tình thương ngày mới không bị giới hạn.Không có điều kiện hạn chế và mở rộng tiền tệ.Nhờ biết về sáng rồi này.Bà chửi độc tham sân si mới chịu nổi.Chồng muốn có trí tuệ.Chúng ta phải có những phút giây an tĩnh.Gọi lại quán khác tương tự.Vũng tàu đừng bị suốt ngày chúng mình cái bàn vậy.Mỗi lần vắt trên màn ảnh tivi.Thì trí tuệ chúng ta cùng có cơ hội phát triển.Tuy nhiên suối nguồn tình thương chưa hẳn qua càng.Dẫn toàn với mạch nước ngầm trong lòng đất nhân loại mà chúng ta ít khi cơ.Tính đi là những tia hy vọng của con người.Giếng nhà đạo đức chân chính.Bột bạch tử thuộc chuyện cho tôi nghe.Bà là một người đang sống với đô thị.Quý bà ở tỉnh vĩnh long.Tất cả tĩnh khoảng hai mươi cây số.Một lần bài về quê.Đến từ vĩnh long sang xe về quý bà.Một chiếc xe cũ kỷ mà hành khách chật nhưng đi.Xe chạy khỏi tỉnh khoảng năm cây số.Có một khoảng cách đón xe giữa đường.Xây dựng nước.Bà thấy bộ cầu thanh niên đồ trên hai mươi tuổi.Mặc quần cộc áo sơ mi.Chú lái xe trúc linh nha.Tình yêu vội vàng phóng lên xe.Đừng cho phải cánh cửa xe rót ra đổ máu.Cậu ta ngồi xuống bên cạnh bà mà vết thương ở bắp chân vẫn tuổi mão.Bà chung thủy điện bỏ túi xách.Lục giác.Tìm được một ít bông gòn.Bà sẽ đưa cậu ta.Bao trùm bảo.Già đến chỗ vết thương.Bản đồ trong túi được chơi thuốc đỏ.Bó bông gòn còn lại.Bài tám thuốc đỏ đắp lên vết thương.Thì báo còn chảy.Bản đồ chiết cành tại chồng túi gà xé đùi băng địt lại thật giả.Bí đỏ.Còn thừa một ít bông gòn đỏ lau chùi vết thương cho cậu.Cậu thanh niên được bà cụ bảy mươi tuổi còn sống vết thương một cách nhiệt tình cần thiết.Chuyển đổi bắt đầu miền và viết văn ngạc nhiên chính quy.Mọi người trên xe đều hướng mắt nhìn bà với cái nhìn mới.Địa điểm xuống xe.Thanh niên bước xuống trước.Vết thương ở trần đạt rùa mẫu.Đặc vụ siêu sao.Câu chuyện bà cụ xuống sông.Cúi đầu chào bà.Rồi mới ra đi.Đi bộ đoàn.Đâu còn nhìn xem bà lão đi về lối nhỏ.Khuôn mặt phật tử trên bà vẫn một đứa cháu ngoại trai.Đầu.mười ba tuổi.Làng tu viện chân không phạm chúng tôi.Gặp lúc chưa cần chả biết chính.Nhận biết to nhất vườn chùa.Để dùng trong nửa giờ nghỉ công tác.Thầy chi khách.Hai bà cháu một lần kim rừng dùng lấy thảo.Hai bà cháu.Dùng độ mười bốn.Còn lại một phần ba.Bà bảo cháo.Bà cháu mình đi một phần ba này để cho người ăn xin.Thằng bé đang ăn ngon miệng để phát triển tay.Bà đi tìm biển đông giữa sạch.Lộc đỉnh buổi mít bỏ vào bao nhiêu năm.Sông sùi bọt lại đi giật túi xách.Vậy giờ sao hai bà cháu từ giờ chúng tôi xuống chợ về thành phố.Xuống chợ bà đi tìm những người ăn xin bằng mic cho họ không.Bà mới lên xe về.Máy bơm x không có giá trị bao nhiêu.Nhưng cái mình đang ăn ngon miệng.Mà nhớ đến những người ăn xin ở đầu đường xó chợ.Không được ném bóng ăn này bà đi rừng tay ăn cháo đây nhưng phần với những người xấu.Cách làm một tấm lòng vàng đồng.Bộ công thương trần kỳ ở thế gian này.Chứ nhỉ nếu tất cả chúng ta đều có vô tình thương vô hạn với bà.Thì ra hủy đăng liệu khó của chúng ta.Để giảm phủ đầu biết mấy.Còn nhiều người có tấm lòng vàng với bà.Bắp chuối hư.Mà chúng tôi chưa biết.Có gì đã biết mà lại quên.Bông rằng nhân loại sẽ được nhiều người luôn nhớ đến những kẻ ngủ đạo.Để chiên cơm sao vậy.Tiến hành tinh chúng ta.Trấn thành bởi cực lạc ở mai sơn.Tình thương chúa điều kiện không giới hạn.Nhạc phật gọi là trong tử vi.Xem tử vi này.Người động cơ trí tuệ thúc đẩy mới đủ sức đập tan những cánh cửa bản gã gia đình về những.Tôn giáo quốc gia.Mở rộng thênh thang không giới hạn.Người sẵn tâm từ bi.Gì chứ mình được anh con.Nhớ đến kẻ đối kháng.Mình thành công thương gửi kết bạn.Mình vui sướng về đến kẻ cổ đại.Bình dầu xanh bị đứng kẻ nghèo có.Mình hưng thương kẻ thua.Giày đỏ mà giúp được em ích kỉ nào mạnh.Nhân loại đang đau khổ lắm rồi.Chúng ta không thể dàn tài cứu giết hết rồi.Vũng tàu cũng dừng chồng chết khổ đau thêm.Chuyển quá sức chịu đựng của con người.Chính tả kêu gọi nhau.Tuyệt đỉnh cơm ngũ simi.Đừng chạy theo tham lam bùng nổ.Dừng tay giàu rất đau khổ lên nhau.Hạnh phúc có bao giờ có với con người ích kỷ tham lam.Hạnh phúc không bao giờ có ở con người khi may quần độn.Hạnh phúc chỉ có với người luôn trang trại tình thương.Cuộc đời tương đối mà.Hầu hết chúng ta đều mắc phải các bệnh đòi hỏi chuyện đổi.Giàu thì muốn mình giàu hơn tất cả.Trần.Tôi muốn mình là người tất cả.Tuyệt đỉnh đẹp giỏi khen đều là hơn tất cả.Có cái gì thua kém hơn người là buồn tủi bực dọc.Không hài lòng.Giày đỏ cuộc sống ích kỷ của hạnh phúc.Vì thế mình còn thấy người này thế nào.Bậc thang chết người thân của mình sao không được như ý mình muốn.Những nỗi cuối đau bụng bự cảnh đều do không hiểu cuộc đời tương đối mà.Muốn dịch tương đối.Muốn vật hiện có trên cõi đời đều là tuyệt đối.Người thì có nam nữ loài vật thì có giống cái giống đực điện chỉ có điện anh điện biên.Xử lý tương đối ảnh mà tính giản dị.Định lý tiền đổi là lúc sinh quá vô cùng vô tận.Đi vũng tàu tết được chủ nhật ra tiền vận đơn nhập.Thì chị xinh quá dừng lại.Cuộc sống chúng ta là tương quan trồng cây duối nhiệt sinh trưởng trồng cây chống chọi.Như thế chúng ta làm sao tìm ra sự bình an và an toàn.Hạnh phúc miên diễn trong cuộc đời tiền đổi.Chạy xuống rất là.Chúng ta nhìn tương đối là lý đương nhiên.Thùng bán hàng.Tổng kết cứ trước mọi sự việc trái ngược dòng.Đồng thời chúng ta khéo lợi dụng lý tưởng đổi tạo thành những công nhân hữu ích cho con người.Ví dụ như nước với lửa là đối nghịch nhau.Chồng chúng ta khéo dùng lửa đun sôi nước để nấu chín các thức ăn.Điện âm điện dương đốt địt nhau.Giận nhau là thế khánh.Có người thì lại dùng sự phát sáng đó tạo ra vô số công nhân thú điện.Đèn đỏ chúng ta mỹ thủy sự hữu dụng của nước và lửa của điện âm và điện dương vô dùm cho.Dấu hiệu.Chúng ta cứ sợ nước dập tắt lửa.Cách rời xa chúng thì chúng ta có được lợi gì cho cuộc sống.Điều trị chúng ta không sợ sự đối nghịch của vạn vật.Mà chỉ khéo léo sử dụng thì đối nghịch một cách hữu hiệu trong cuộc sống của chúng ta.Bản thân con người tương đối.Có người có hai phần vật chất và tinh thần.Cả hai tuần này đều là tương đối.Phần giật nhất.Phân tích một cách đơn giản.Chồng cơ thể con người do bốn thứ tự tạo thành.Phần tướng rắn lại đức.Phần thấm nước là nước phần nó ngấm là nữa vận chuyển động là do.Bốn phần này chúng hợp làm thân con người gia tồn tại một thời gian.Nếu thiếu một trong bốn phần thế này với bài hoàng.Bảng thần bốn phần này lại đối nghịch nhau.Nước chống dính lửa vỏ giấy.Truyền hình trong thân khi nước thành lửa xui thì sida bệnh nặng và phù thủng.Ngược lại khi lỡ thành đức huy thì sẽ ra bệnh đóng viết đọc.Gió thành đức huy thì sinh ra bệnh đau nhức thấp hiển thị.Thì đức thịnh giáp vì visa bệnh tiền liệt.Có thật.Giày đỏ mang tên ngày suốt đời chúng ta phải là điều hòa khí đạt.Tứ đại điều hòa nghĩa hưng mới khỏe mạnh ăn vụng.Được lại gì đâu yếu điện biên.Vũ khí đối nghịch này chúng ta có nên hủy hoại nó không.Để chúng ta còn muốn sống.Thì mỗi ngày chúng ta cố gắng điều hòa chúng để cho thuê nghị được an toàn.Bốn thứ tuổi địt nhau.Xông nhà bốn thứ mà thế này mới tồn tại.Rồi chúng ta sẽ ghét sự chống đối thì khéo điều hòa sự chống đối.Bút theo nhịp sống còn ăn uống.Tổng kết đạo hưng.Chúng ta phải biết điều quả trúng một cái thích hợp.Đó là cung hoàng đạo biết không.Thần kinh thật.Nội thất vũng tàu đối nghịch nhau rất là phức tạp.Ở đây tạm chia tâm điểm thiện và tên điểm mác đối nghịch nhau.Trong khi điểm mác giấy liền kỷ niệm thiện ẩn đi.Ngược lại.Quy định tiền giấy lên thì điện áp đúng mức.Ngày thi tốt nghiệp mà không đồng thời.Gì nhỉ nếu bitu chúng ta luôn nuôi dưỡng niềm thiện.Thì bị mất mạng mất.Những người không biết tu cả ngày luôn chứ điều ác thì điều thiện có bao giờ xuất hiện.Nuôi dưỡng niềm thiện hiền tháng dùng chứa điểm.Nhạc chế bào.Vũng tàu chọn quyền tạo lập cho mình một chỗ đứng vào hàng khánh thiện.Cuộc chiến chúng ta.Từng bước lùi vào hang quỷ.Hiệu thuốc.Có phải bắt buộc trong bài lôi kéo chúng ta đến nơi này hay nè.Giờ đỏ đức phật dạy chúng ta.Tu bán từ bi.Để trừ tâm sinh lý.Quán tứ niệm xứ để diệt bi lạnh hoặc niệm danh hiệu phật để giác đạp nhiều.Chúng ta có đủ khả năng làm hiền tháng.Chúng ta cũng có đủ chuẩn tử nào của xuất xứ.Bởi vì nói tu tâm là chúng ta khéo điều phục những tâm niệm xấu ác nuôi dưỡng những tâm điểm.Chị sắp làm chuồng những tin điểm nào mạng sẽ đưa chúng ta đến cảnh tương xứng.Gì chấm điểm là gốc của lưu hữu danh từ.Thế thì bán cho chúng ta từ vật chất đến tinh thần đều là tuyệt đối.Như vậy chúng ta cũng như tương đối dài trốn trường tuổi có được không.Quá là điều dại khờ.Chúng ta phải cung hoàng sản xuất vì bộ phát biểu và cho tên ăn uống.Chinh phục cho tâm hiển thị.Đây là việc làm của người biết sống và sống dâng lên.Trương hoàng bình và người.Cho cuộc sống tương quan giữa mình và mọi người xung quanh.Hầu hết chúng ta mắc phải các bệnh tù toàn thiết bị.Chúng ta đòi hỏi những người sống gần với mình phải dạng toàn một trăm% như ý mình muốn.Với đầy đủ hoàn toàn những điều dưới tâm mình tưởng.Để những người thân với được tám mươi%.Tiểu sử đòi hỏi của mình.Sống gần gũi lâu ngày.Toàn hai mươi%.Bất như ý này sẽ làm cho chúng ta xin bực bội chán thiệt.Vũng tàu có đặt lại câu hỏi.Chính mình có được vẹn toàn.Mọi điều như ý mình muốn chặn.Ăn lạc không mình đã không được vàng đoàn sao lại đòi hỏi người phải dạng toàn cầu.Bất đồng với lý không.Ngày xưa ở các nước đông phương.Quyền lực gia đình chụp toàn cãi là ở cha mẹ.Cha mẹ định sao toàn cải phải nghề gì.Giờ đỏ có những gia đình vợ chồng không hòa thuận.Gì không cảm thùng nhau.Nên đi đến đổ vỡ đi gì.Ngày nay.Ở các nước địa phương.Toàn cảnh được quyền chọn lựa đôi bạn cho mình.Tao có quyền sống gần với người họ chọn lựa một thời gian.Đậu đỏ có quyết định thành đôi bạn hay không.Cha mẹ cần được can thiệp đến trái tim của họ.Thế mà khi đã thành đôi bạn.Lời dẫn đi về nhau.Đây là lỗi tại ai.Cha mẹ ép buộc chân.Võ thuật đi là hết bệnh rồi hỏi dạng toàn một trăm% theo ý muốn.Bởi không có ai thỏa mãn sự đòi hỏi của mình.Đừng tự thân biến thành shin.Thế là cái gì mày.Đến già trở thành người cô độc.Vũng tàu còn thêm lắm bệnh.Nào là muốn ai cũng thế mình.Có người chơi là buồn khổ.Muốn mọi người gần mình phải tuyệt đối tuân theo sự sắp đặt của mình.Nếu tám mươi điều hòa theo.Còn hai mươi điều bỏ trống là giận dữ bất.Đòi hỏi người thân của mình phải tốt tuyệt đối.Nếu họ có vài ba điều xấu liền chán nản muốn lánh sạc.Biết tình cảm thương yêu cũng vậy bắt buộc người thân của mình với thương yêu mình tuyệt đối.Nếu bị chia sẻ cho anh.Dù người ấy là tân thuộc hợp lý dũng cảm thấy buồn.Chính vì lòng tham lam đòi hỏi quá đáng.Kính gửi trung bình chúng ta từ từ muốn xa lánh chúng ta.Đi là gì không biết cuộc đời là tương đối nên không thông cảm với mọi người chung vách.Kết quả từ trước lý của đau cô độc.Trái lại chúng ta tập nhìn mọi người với cặp mắt tiền đổi trong đòi hỏi quá đáng với cảm thông.Nhạc.Được nghỉ thì đời sống cho vui tươi người thân đông đảo dễ dàng đạt được hạnh phúc.Bệnh thần tượng.Chúng ta dễ mắc các bệnh đường tiêu hóa.Người mình quý kính.Lê minh quý kính là thánh thiện một trăm%.Biểu tình cần thời gian.Thấy vậy có một vài điều còn phạm trục chân tường liên xô sụp đổ.Từ đây.Đài chín trăm chín mươi lần cho đến mức nặng không còn tin tưởng vào ai nữa.Đây là bố chồng bệnh.Chuyến tàu từ cao ngạo mạn.Mất hết lòng tin.Vệ tinh và bậc thầy thánh thiện denta tin tức tu hành.Này bất động tin rồi xin beta hư đúng.Tại sao ta không xét nét chỉ cần xem.Bật cái kia hơn mình bao nhiêu phần.Nếu ta có hai mươi% tốt.Vậy thì có bốn mươi% hay sáu mươi%.Thì đức đắng cho bình học tập theo.Dì ấy đã tốt hơn mình gấp đôi gấp ba.Vòng trái đất nói gì.Bởi vì với thầy chứ không phải là tháng là phật làm sao hoàn toàn thân thiện được.Chúng ta cảm thấy gì ấy đăng chú.Nhạc vàng giết vợ đi sửa đi bỏ.Bồ tát vẫn còn gì thế gia minh.Nếu kẹp hết rồi mình là thành phần.Biết rõ cái thuốc của những gì mình quyết định đặt tiền đổi thì mình tính tiền vừa phải cường lực.Phong thần tượng quản.Nếu thấy gì ấy có vài nếp phạm trù.Mình cũng tắm thông bỏ qua.Gì đấy là người đang tu đang tiến.Đừng đòi hỏi quá đáng.Phật giảng ngày xưa mình tiến vào vậy thì gần như tuyệt đối vì ấy dạy gì mình cũng cố gắng làm.Nhờ đó trên đường tu mình tiến bộ vượt bậc.Nay mình mất lòng tin gì thầy ấy yên tâm luật tục.Đây là điều sai lầm.Xổ số miền trung nhỉ tattoo đạt tính thầy tu chỉ thấy tiếng.Đâu phải thầy tu hai tao mới tiến về tuổi dở ta bị lùn.Với tinh dầu vịnh.Mấy trăm cây rùng mình.Phật dạy.Các phòng bếp từ khác được lên mà đi.Lại các ông với tự làm quần đảo cho mình.Chế linh khóc vì thần tượng sụp đổ mà ta rồi bước.Chính chúng ta phải nhìn các bậc thầy quyết chính vẫn là tiền đổi thì.Vũng tàu hội chế với cái chung thủy vài nét về phạm trù của các.Lục tủ dạy ba mươi sáu phép đối.Trong kinh pháp bảo đàn lục tổ và điện tử.Dạo này có ai hỏi đạo nên dùng ba mươi sáu pháp đối để trả lời thì không say không chỉ nhà kiệt.Những người hỏi có lấy không.Hồi sáng đi tối đáp.Tại sao.Gì nhưng đây thôn mày là có.Mày có cái thùng mới thành lập cái có.Không có cái thùng gì cái cỏ cũng chẳng thành.Ngược lại nhưng cái có.Bà lập kết không.Nếu chẳng có cái có thì cái không cũng vô nghĩa.Đến cây xanh cho tuổi cụ thể.Giờ tối mới làm sẵn.Nhưng sáng bức nó là tuổi.Hai cái thương nhau mà thành phật pháp.Tất cả sự việc là thế gian đều là đối đãi nhau mà làm.Tổng có một pháp đạo phật.Chúng ta.Trật tự pháp luật nhá.Tranh thủ simi chìm đắm mãi trong biển luôn hộ center.Google maps.Độc ác pháp dùng quyển hiệu quả.Nên các ngài ung dung tự tại.Vượt ra ngoài vòng sinh tử luân hồi.Thấy tất cả là tương đối hư giả là cái thấy của người giác ngộ.Chỉ tầm chẳng xanh trắng diệt là tuyệt đối.Tuy nhiên chất cuộc đời tương đối vẫn có cái tuyệt đối mà ít ai biết đến.Chúng ta cứ quen chạy theo hình sắc thanh âm là những thứ vô thường xin việc.Ngày cái xinh đẹp.Đại đòi được tuyệt đối.Quay lại chúng ta bắt bóng vầng trăng.Làm gì có.Ngày cá đuối đã xin việc là tuyệt đối vô song.Chúng ta chính theo hình thức sự vật và bông được cái chân thật chẳng xanh trắng.Hãy nghe hai câu sao cho bài kì tìm kiếm giải lên vũ trụ của người cư sĩ hoài linh.Sữa này.một dịch.Chỗ nào dính bụi nha.Bọn này giàu nhất vật hà xứ nhà trần.Quái vật là chú thường xuyên việt.Dù kín nhiều nhất em cũng là xin việc.Chỉ có tâm thể không dịch tiếng trong giới động với lại bước sẽ bất diệt.Tâm thủy vượt ngoài đối đại hai bên vĩnh hằng bất biến.Vừa thấy hai bên là mất tâm thể dục.Quy định tuổi cộng sản kết thúc bài tính tâm minh.Get in touch.Yên tâm hai trăm lẻ hai tên tâm.Chính tâm bất nghỉ mất uy tín gặp.Có hài là còn đuối đại không hay thì đối đãi với cái gì.Chính cách diệt vài đối đại mới thật là tuyệt đối.Cách tuyệt đối có sẵn người mỗi con người chúng ta.Không phải tìm kiếm bên ngoài.Biết luôn tâm niệm đối đại.Sống bằng thể không đối đại là người giác.Trái lại.Giải thích tâm điểm đối đại xuyên việt về mức tâm thị bức xạ bất diệt là người mê.Kết thúc.Có người chán nản yêu chị cũng đau cùng cực.Những thần tượng của mình dựng lên đều sụp đổ.Còn tin tưởng vào đâu với lòng kính chuyển đổi nguồn và các thần tượng mà đang dở hết ruột.Đi là người mắc bệnh thiếu thực để.Lúc nào cũng lý tưởng quá kẻ khác.Lý tưởng bị thất vọng hỏi đâm ra thù ghét ráng chịu.Trồng thêm bệnh đòi hỏi quá đáng tí ngọ không bằng lòng một người nào trên thế gian này.Thế đà họ đang sống trồng đông đảo quần chúng.Mà cảm thấy chân mình lang thang trên bãi sa mạc.Sự chán đời tuyệt vọng của những người này phát xuất từ gửi gắm tất cả lòng tin vào kẻ khác.Chúng ta phải cùng hoàng nhìn mọi người bằng con mắt tương đối đến mọi người.Bằng lòng tính giới hạn.Chúng ta sẽ bằng lòng trong cuộc sống này.Dì ghẻ cẩm thông tha thứ những người thân mình khi họ phạm phải sai lầm.Chúng ta còn chủ trương tuyền duy nhất là chính mình.Mình sẵn có hàng ngọc quý mà lâu nay đã quên lãng.Hôm nay khéo tay.Mở cháo lý hòn ngọc đem ra dùm.Đời ta.Và hạnh phúc biết là bạn.Đức phật là bậc thầy các nhà khoa học.Phật.Là một từ ngữ để chuyển người giác ngộ viên mãn.Đi tất cả bầu đi là người đến giác ngộ.Nên chúng ta gọi ngài là phật.Giác ngộ là thấy biết mọi chân lý về vũ trụ và nhân sinh.Vụ giết vụ này đức và chỉ dạy các vùng đổ còn ghi chép lại thành tài.Thần kinh chứa đựng đầy rẫy những chân lý.Dù trải qua hơn hai mươi lăm thế kỷ nhưng còn giá trị nguyên vẹn.Công chúa thời gian làm phí giảng.Ngày nay.Chú đại bi cứu tặng trinh và chính chắn.Gần phát hiện những chân lý gần gũi giải thích hợp với khoa học.Một cách công nghệ.Bài viết này chúng tôi chỉ giới thiệu tổng quát và các chương yếu để độc giả khi gặp.Về vũ trụ.Đức phật ra đời trên sáu thế kỷ trước công nguyên.Còn các nhà khoa học được biết đến mới có từ thế kỷ thứ mười tám sau công nguyên.Thế mà ở thời ấy đức phật nghìn trong vũ trụ.Thay thế dữ nhiều không thể kể hết.Nền trong kinh ruột khoáng sản của diễn châu.Hàng ngày xác suất thế giới.Nhưng làm thế giới nhiều như cát sông hằng.Bạch tuộc.Viết nhận xét.Vậy là gọi nước.Nhiều những hạt duy trần.Để này tác giả thiên văn học nhờ viễn vọng kính nhìn thấy trên bầu trời hư không.Tổng biết cơ bản là thế giới.Dù số ngôi sao lấp lánh hiện trên nền trời trong lúc ban đêm.Mà mắt chúng ta nhìn thấy được.Là những hành tinh thế giới.Còn tôi biết bao nhiêu hành trình khác quá xa mà chúng ta không thể nhìn thấy.Đây chính là bằng chứng cụ thể.Nhờ khoa học giúp chúng ta hiểu được lời phật dạy cách đầy trên hai mươi lăm thế kỷ.Lấy nữa.Với lại đức phật cùng các thầy thịt heo đi vào trình.Nhìn thấy những lá cây người lạ.Và những lá vàng của sắc điện ảnh.Đồng thời có những chồi non vừa nảy lộc và những mầm dừa ngũ khỏi vỏ cây.Ngày dài các thì chị kêu.Thế giới đang hoài sắp hoài và đang thạnh xếp hạng.Cũng như lá cây trong rừng đang dùng sát trùng và đang ỉa chùi sắp nhảy chuột.Dì thủy giúp bà cường dài thế giới có bốn thời kỳ thành trụ vậy.Ngày nay các nhà khoa học cũng thừa nhận thế giới phải trải qua bốn thời kỳ gì thế.Đây là cái nhìn tích hợp giữa phật học và khoa học mà cách nhau thời gian quá xa.Về vạn vật.Vạn vật sinh thành và hoài diệt hết đời với con mắt trí huệ của đức phật đều do duyên khởi.Duyên khởi là diễn viên xinh khởi không có một sự vật nào hình thành mà không do các.Nếu nói chương trình yên tử thần.Bắt.Có bàn tay bồng nhiệm nào tao rừng đều không đúng sự thật.Đức phật khác nhận dạng vật do nhân viên tổng hợp lại thành.Nhân viên đi tắm thì hoặc.Xứ thành hoài của vật được giao duyên.Là chỗ khí như thật của đức phật.Bởi thế đồng trinh có trường dạy.Các pháp do duyên thủy không có cực trị.Các pháp luật bình thủy tùng có quy định.Không có tiền để là tuyết vô ngã.Thông tư quy định.Là tuyết rủ chứ.Mà trúc chính đừng nói với thằng vô trường chuyên pháp vô ngã.Thông tin học võ một nhân đơn thuần thành hình một vật.Cũng có bao giờ có sự bất ngờ xin chào một giấc.Nào phải đủ nhân duyên mới thật.Dj đức phật không chấp nhận.Tuyết nhất dần giả thuyết vô danh.Nếu sự thực này.Ngày nay khoa học để làm sáng tỏ.Chúng ta có cần gì phải ngại.Hương lửa chúng ta.Thấy vàng sự vật.Địa điểm đà phân tích.Điều do nhân viên hợp thành.Không có dịp nào tự thần hay do một cái gì đó làm.Người ta diễn viên này đang làm sáng tỏ để đức phật dạy.Chúng ta biết họ phật học và khoa học.Tùy thời gian cách xa mà không có rễ tuyến ngăn cách.Vậy con người.Kỹ thuật còn tại thế.Nhà nhìn cho bát nước thấy rùa số di chuyển.Xem phim ván bài cuối cùng.Thực quản viết bác thủy bác dạng tứ thiên trùng.Nghĩa là phật nhìn cho bác trước thấy tám mươi bốn.không.Reach.Ngày nay nhờ kính hiển vi.Các nhà khoa học.Chỉ dùng nước có được ghi chú.Lên lửa.Phát nhìn chú thấy người ấy có vô số vi trùng.Chương trình hán trận cuối cùng.Doanh thu chi nội hữu vô số vi trùng tại trung ghi chú.Nghĩa là trâu thấy người cứ vô trước đi tùng đang trú ở bên trong.Điều này ngày nay chúng ta chỉ cần có chút ít kiến thức khoa học là không còn nghi ngờ gì nữa.Nghiệp lực.Nếu không có một đứa nào ăn bậy.Muốn vật làm sao được khánh thành hoài diệp.Già sức bạc cho một trật tự nhất định.Nhà phật nói.Dò xét nghiệp thúc đẩy và chú hút mọi vật hình thành.Cái bản việt hoàng diệu.Cùng gia đình lịch tốt nghiệp nên mọi vật sinh hoạt trong một trật tự nhất định.Nghiệp động lực lôi cuốn các viên chùa hợp lại thành hình sự vật.Lý thuyết nghiệp bạn các viên đi tắm thì thực vật ngoại diện.Nghiệp có khả năng uống thuốc sự vật với cuồng trong quỹ đạo nhất định.Ngày nay các nhà khoa học đã nói rõ trước vậy và sức hút của mỗi vật trong vũ trụ.Các hành tinh trong vũ trụ vật lớn và nhỏ đều quay cuồng trong hư không và các một quỹ đạo.Tuyệt đỉnh.Nhỏ như một hạt nguyên tử cũng quay cuồng và rắn chắc vào nhau mà hình thành con vật.Động lực quay và lúc này là do nghiệp lực tạo nên.Điệp là động lực lôi cuốn theo thói quen trong thời cảm ứng với vật khác đồng tính.Nên bị thu hút.Dân diệp chi phối đến con người và muốn vật trên thế gian được thành hình và sinh hoạt cho một phạm duy nhất định.Thì xuất nghiệp ảnh con người và muốn vật theo đó và diệt.Chồng việt có thể chuyển đổi được đâu phải cứ nhắc cố định vì nó là động lực.Tuy nhiên thuyết nghiệp báo luân hồi đã có trước thời tiết phật.Xuất phát từ các sinh vật đặc.Chồng biết tinh thần tôn trọng chân lý đức phật giác chỉ đúng sự thật về ứng dụng đem giày tử tu hành.Rồng đỏ đức phật có sửa đổi những phần lệch lạc.Theo quan điểm bà-la-môn giáo.Để lý thuyết này được hoàn chỉnh.Gì vậy nhìn thấy mọi người đều thừa nhận thuyết nghiệp báo đường hội là của đạo phật.Đạo phật đặt trọng tâm của người.Chỗ thấy biết của đức phật đúng sự thật hấp dẫn lý nên trải qua thời gian dài mà vẫn thu.Hay chạy hay là không.Đức phật công dụng cái viết được để để phân tích và cảnh.Sử dụng mặc cảnh phục vụ con người.Nhạc chỉ dùng cái thấy cái biết ấy để soi sáng thẳng vào con người.Để thấy biết trường trần diệp con người từ thể xác lẫn tinh thần.Biết đâu con người rồi giúp phật dạy cách sống đúng tư cách con người đồng thời chuyển hóa thân tâm đi.An lạc trong hiện tại là mấy giờ.Đức phật cùng các thầy viettel đi vào rừng sim.Ngày dùng tay nắm một nắm lá cây đưa lên hỏi các thầy trí cao.Lá cây trong tay ta nhiều.Thì lá cây trong rừng nhiều.Em hãy tìm hiểu chưa.Lá cây trong thời tiết tuần trước.Ở dưới lá cây trong rừng.Đức phật dạy.Cũng thế.Chùa tà thấy viết nhiều như lá cây trong rừng.Những điều tác giả chắc không ít nhìn lá cây trồng đám tang.Điều này khi chúng ta thấy rõ.Vụ việc chỉ đúng sự thật.Mà không cần thiết cho sự đào tạo xây dựng con người rất vui hạnh phúc hiện tại và mai sau.Phật những câu đêm là chỉ dài.Phật dạy những điều cấp thiết để giải quyết mọi khổ đau cho kiếp sống con người.Gì tuổi thọ con người quá ngắn.sáu trăm bảy mươi lăm.Không đủ thì giờ để học hiểu hết mọi điều trên thế gian này.Vợ chồng nhất nước có người lại tinh thần.Tin thử xét xử thể sát châu thành dịp lạnh.Điệp dữ.Khám thờ bác ngủ vui ở hiện tại và vị lai.Quy định bao nhiêu lệ quyên tranh quốc phật được đặt nặng sự chuyển hóa nội tâm của con người.Có người nội tâm được trong sáng.Khi đời sống hiện tại đầy đủ ý nghĩa.Sau khi kết thúc cuộc đời mỗi từ sáng chồng tươi đẹp đã sẵn sàng trợ trực.Đây là trọng tâm cứu khổ chúng sinh của đức và kết quả.Đúng là của đạo phật.Động vật vũ trường giác ngộ giải thoát từ bi bình đẳng.Đức phật giác ngộ đến thành phần.Xúc giác quá của ngài lúc nào cũng lớn nhất vụ làm trọng tâm.Người tu phật mà tứ giác ngộ là có phải người để chữ trên theo quỹ đạo phật.Khổ đầu ngốc tiểu minh.Muốn hết khổ đầu bài viết thật dù mình.Chỉ có ánh sáng giác ngộ mới đẹp đang được mạng roaming.Ngoài giấc ngủ đang không còn cách nào giành được vô minh.Nhưng chỉ có ánh sáng mới gặp được bóng tối và ánh sáng.Không có cái gì giặt được bóng tối.Dương minh hung tàn.Thi đấu cũng làm sao hết được.Dì thủy phương pháp duy nhất để cứu khổ chương trình là giác ngộ.Đi làm công nhân đạo phật lý giác ngộ làm chủ yếu.Nhờ giác ngộ con người mới giãn chặn được điều chân lên người thấy rõ cái gì đói bụng.Lý do để chọn được lối sống thích ứng là thật.Phù hợp với tinh thần tự do.Điện trở đi.Không có nghĩa là đòi hỏi bên ngoài nên kẻ khác.Mà từ chiến thắng những tác dụng đi hẹn của mình.Hàng phục được vọng tưởng điên đảo của đồng tâm.Đúng rồi đầu đức phật dạy.Thắng bụi vàng quân không bằng tháng bảy.Khánh bình mới là chuyến tàu bình định.Tin thời sự do cuối đạo phật đã làm chủ toàn về thể xác lẫn tinh thần của chính mình.Đó là tự do tuyệt đối cũng là giải thoát.Của phật dạy.Đêm vui và giải thoát hộ cho chúng sanh.Là lòng từ bi của đạo phật.Muốn cho mọi người hết khổ được vui chú sĩ phật giáo lúc nào cũng đứa cao ngọn đuốc chánh pháp cho bé.Người mẫu để cùng tóc trắng trong ngôi nhà tâm tới buôn đời của mình.Bản thân mình người chú sĩ và chiến thắng truyện não đây là mẫu mực và chỉ dạy người.Hiểu biển đảo.Dù số khổ đầu của chúng sanh đều phát xuất từ sim và phiền não.Yếu tố vật chất là đâu cũ đã định.Bất kỳ cửa bước giặt nhất.Người ta vẫn đau cũng như thường.Truyền hình trí tuệ là hòn ngọc quý để đổi lấy của cải và sự nghiệp.Đang nằm đúng rồi chán cho chúng ta tránh khỏi lạc lối lầm đường.Viết một bài phiền não chúng ta được một vật a là.Hoàn toàn thì phiền não thì còn gì là quyền của chúng ta.Sau khi mở sáng còn mắc đi về và viết ra tiền đạo có người mới được an vui tự tại đầy đủ.Địa chỉ bộ giáo thời tiết cứu độ chúng sanh bằng cách tận lực chỉ dạy cho mọi người thực hiện được tí về.Phật giáo nhìn chúng sanh đều bình đẳng trong bản cảnh chỉ có xài khác.Trần nhật tiến.Hiệp tướng đặt các tiếng việt biến động.Bản tính chưa bao giờ xin việc đổi thay.Cái sinh nhật biến động.Vẽ cảnh bờ dù sai khác với mỹ cũng không quan trọng.Chính cái túi hoàng trọng và bạn đến trường hằng của chúng.Chuyện tình nước và trường dạy.Tất cả chúng sanh đều có tính phật.Đó là lối nhìn bình đẳng của phật giáo.Thấy thú được lễ này chúng ta sẽ giết được tâm từ cao nhãn ra không còn dám tin tưởng một ai.Đây là nền tảng đạo đức doanh thực nền bồ tát thường bắt khinh thế ai cũng nói.Không nhắn tin các ngày.Các ngài cho thịt.Đã chẳng có chán phật.Người đạo chúa chẳng được.Chỉ trò chưa quyết định và lười nhác mà thôi.Do cái nhìn thấu suốt ngày người tu theo đạo phật.Có bao giờ có tam kỳ thì với bất cứ nhóm nào.Khu công có tầm kinh kỳ diệu kỳ anh.Đạo phật lấy giác ngộ làm đốc chỉ lý giải thoát lòng quả cảm.Lấy từ bi và bình đẳng đầy nhựa sống.Bốn yếu tố này rất thân thiết.Giáo viên loại văn minh.Bất cứ ngành văn minh chân chính nào cũng đòi hỏi con người có trí tuệ sáng suốt.Thông thái tự do.Tình thương làm giấy cảnh đau khổ cho con người bình đẳng không chấp nhận giai cấp trong kỳ thị tôn giáo.Chủng tộc màu da.Nếu thiếu một trong bốn yếu tố này vừa nói văn binh vẫn chưa tiết kiệm dân bình.Đứng từ góc độ này mà dịch chúng ta thấy đức phật quá chừng đã đi trước cái nhà khoa học cái xa.Dừng lại vụ nhân loại dân tiến bộ đến đâu cũng khó và mặt được đạo. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com