Đêm Bỏ Ra Ít Phút Nghe Phật Dạy Ngủ Rất Ngon May Mắn Liên Tiếp Thuận Lợi Vô Cùng.

Đêm bỏ ra Ít phút nghe phật dạy ngủ rất ngon may mắn liên tiếp thuận lợi vô cùng.
Xưa có một ông hoàng tên manga.Sống trong lòng mokara.Thuốc vương quốc ma kiệt.Một hôm.Ông đến chỗ buôn bán tây tứ.Lấy chân gà sạch bùi đức.Để có một chỗ đứng thoải mái.Như một người khác lại đến đẩy ông già chiếm chỗ.Thế chị vẫn người ý.Không kiếm một chỗ khác dọn sạch để đứng.Lại một người cũng đến đẩy ông trà chiếm chỗ.Ông dặn lòng đừng giận và lại tìm chỗ khác.Rồi hết người này đến người nọ tiếp tục đuổi ông đi.Ông trần.Những người này dường như khoái chí.Việc làm của ông mang đến niềm vui cho họ.Quả là một việc đáng làm.Việc làm này trước kỳ lạ giải hữu.Resort.Trên thế gian này.Không mày không muốn chỉ hưởng thụ và hưởng thụ trên thành quả lao động của người khác.Khi bị chiếm đoạt bằng bất cứ lý do nào.Họ cũng tỏ ra phản kháng quyết liệt.Chứ không thể nhân nhượng cho không một cách vui vẻ.Ra sẵn sàng như ông quảng mangan.Chuyên gia.Ai đó làm được việc như vậy.Tức là đã biết bố thí cúng dường nội tài dưới tấm lòng chiếu thành chồi đón gì.Hãy đọc tiếp.Hôm sau.Công an quốc dẹp dọn bột quảng đức trọng .Bằng sân phơi lúa.Tức thì thiên hạ đến chín chỗ.Múa lân.Ông đút lò sưởi ấm họ.Vì thế đây là nơi mọi người thích đến.Rồi ông thấy có bổn phận.Phải làm một con đường bằng phẳng dễ đi.Nền sáng sớm ông bắt đầu làm đường.Chặt bỏ hết những cành cây vướng víu.Ông đã dành thì giờ để làm những việc như thế.Có người thấy như vậy bèn hỏi ông.Thơ ngây.Ngài đang làm gì thế.Tôi đang bước trên đường dẫn đến cõi trời.Cho tôi cũng đi với.Thưa ngài.Hãy đi rước tôi.Thiên đường là nơi an lạc cho nhiều người.Thấy hai người đang làm việc.Người thứ ba đến.Giá tương tự như trước shin dài.Rồi gửi thứ tư.Thứ năm.Cuối cùng là đến người thứ ba mươi ba.Họ dùng cuốc và chiều.Làm bột con đường dễ đi và bằng phẳng dài chừng bột hay dần.Đã biết cách làm phước bằng sức lực của mình.Lại còn bảy chỉ cho mọi người cùng làm theo nữa.Thì phước báo ý còn gì hơn.Thôn trưởng nghe tin đến xem xét việc họ làm .Giờ tối vẻ bực bội vì không kiếm chắc gì được cho tim mình.Ông thuyết phục họ đừng làm nữa.Gì không phải là việc của người tại gia.Dạ ông khuyên họ đi câu cá săn thú rừng.Quạt giờ chén say sưa.Hoạt vui chơi thỏa thích.Nhưng họ không thèm vẫn một mực làm con đường dẫn lên cõi trời.Thôn trưởng tức giận muốn phá ho bằng tôi rối vua đó là bọn cướp.Vua truyền lệnh bắt ba mươi ba chàng trai trôi trà.Trước cường quyền khủng.Manga ngắn vũ đồng bộ.Các bạn.Chúng ta không còn chỗ nào để ẩn náu ngoài lòng từ bi.Hãy để tâm an tĩnh.Hãy yêu thương đừng sướng hơn bất cứ ai.Nên rải tâm từ đến nhà rồi.Thôn trưởng và đến cả con voi sắp dẫm chân lên chúng ta.Thật là đáng kính cho những ai dù bị lâm vào cảnh nguy hiểm khốn cùng.Những an viên.Không khởi tâm sân hận mà còn trải lòng từ đến kẻ hãm hại mình.ba mươi ba chàng trai với lại thủ lĩnh của họ.Sức mạnh của tình thương chợ tiến còn rồi không dám đến gần họ.Rùa nghe bóng.Tướng trần văn vượng người nên voi không dám đến.Nền trái lệnh vũ linh người họ tấm thảm chị.Nhưng từ xa.Rồi đã thối lùi.You are the best chắc là có lý do gì đây.Nên gọi họ lại xem có phải bọn họ là băng ăn cướp đen lỗi trong rừng hay không.Được biết họ bị thôn trưởng dù quan.Good bắc thôn trưởng cùng với vợ con làm nô lệ cho họ.Cần một con voi để cưới và cả người làm ý.Để tùy nghi sử dụng.ba mươi ba chàng trai thấy chỗ công đức mang đến lợi lạc ngay đời này.Hỏi càng thêm phấn khởi.Nền thế kỷ rồi về làm.Họp bàn tính sẽ làm thêm nhiều công thức nữa.Cuối cùng.Họ nhất trí xây dựng một nhà khách cho dân chúng tại ngã tư đường lớn.Một tòa nhà an toàn giả kim cố.Hồ bơi chú thần đến giao dịch.Giờ cấm không cho phụ nữ dự phần già.Vì họ đã rất được lòng tham dục đối với phụ nữ.Lúc mấy giờ.Có bốn bàn ở trong nhà manga là quan hệ.Trầm tư.Thiện tấm và thiện xanh.Thiền táng bí mật đến gặp chủ thầu hối lộ để ôn ta chạm câu.Căn nhà này của tiền tấn.Giàu sắt nhọn trên mái nhà.Chữ tàu giữ được món bở đồng ý nha.Giá chó hạ một cây khô.Rồi đ** bà.Phan thành một phát nhọn.Sông đánh giải quyết lại.Khi căn nhà đã hoàn thành.Đến ngày dựng tháp.Chú thầu giá bộ quảng hút tìm ba mươi ba chàng trai báo tin là còn thiếu cái.Thúy phải làm ngay.Nhưng không thể làm giết cây tươi.Vũ thùy lúc đó bảo họ tốt nhất là đi tìm nhà nào đã làm sẵn thấp để bán.Họ tìm kiếm khắp nơi và chỉ trong nhà tiền tính là có sẵn.Hồi chiều mua với giá một nghìn₫.Nhưng tiền tấn công bắn.Mà chỉ muốn góp phần giao công trình xây dựng.Các chàng trai ban đầu từ chối diện dẫn không muốn cho phụ nữ tham gia.Nhưng sáu mươi bảy chú tổ chức.Là chỉ có tội phạm thiên mới loại trừ đàn bà.Ninh họ nhận ra.Để công trình sớm càng tốt.Từ họ trí căn nhà cha ba phòng.một dành cho vua.Một chỗ ghi nhớ.Và một cho người bệnh.Họ xe buýt ba mươi ba chỗ ngồi.Giận con voi.Khi có khách đến ngồi vào chỗ nào.Tìm mười khách đến nơi vì chủ của chỗ ngồi đó.Để chủ làm bốn phần với khách như xoa bóp chân trên lưng.Nhưng thức ăn cứng và mềm dọn chỗ ở.Tức là.Làm tốt mọi việc phục vụ khách.Manga tầm một tây môn gần tòa nhà.Gsmột giấy đá dưới gốc cây.Cách vào tòa nhà.Nhìn tháp nhọn đọc tên của thiện tánh đã khắc chạm vào đó.Mà không thấy tuần ba mươi ba chàng trai đâu cả.Quan hệ thấy tiệm tấn kéo góp phần giàu.Trong khi mình chưa có gì hết.Bàn ghế cách đào một hồ nước.Để cung cấp nước uống và nước tắm cho khách.Đến được trầm tư cung gì.Biết rằng ai đã bước vào tòa nhà.Sau khi uống nước và tắm.Điều trang điểm chẳng qua trước khi đi ra.Nên cho chồng một vườn quá chán lệ với nhiều quá đẹp và trái quý.Đến nỗi không mai bảo bông trái này chắc chắn là từ giường qua có trầm tư.Duyên phận thiện sang là em họ.Giờ cũng là vợ của manga nên nghĩ rằng công đức của manga nàng sẽ được hưởng lên.Cũng như công đức của nàng manga dẫn hưởng chung.Do đó.Nàng chẳng làm gì cả.Chỉ lo trang điểm.Duy trì manga người phùng dưỡng cha mẹ tôn kính bậc trưởng thượng nói sự.Không lỗ bán.Không nói sau lưng bỏ lòng tham.Không nổi sưng.Tức là đã làm tròn bảy với.Nên được làm vua cõi trời ba mươi ba sau khi tái sinh.Các bạn đồng hành cùng đều xanh thiên nơi đó.Con người chủ thầu.Thi năm trời visa canada.Ở cõi trời ba mươi ba.Cung đời ba mươi ba này khoảng cách từ cổng đông sang cổng tay là mười.không dặm.Từ cổng bắc đến cổng nam cũng vậy.Khung trời có một.không tung.Tôi điểm với giường cảnh và hồ nước.Quả báo từ việc xây cất nhà khách.Nổi linh nay giữa cung một điền các tên lệ chiến thắng.Cao bảy trăm%.Cờ tướng dài ba trăm dặm treo lan.Trên cục vàng tiêu cực.Trên cột lọc treo cờ vàng.Trên cục san hô treo cờ hổ phách.Tên cục hổ phách đeo cây san hô.Tân cổ bằng bảy loại đá quý treo cờ bằng bảy loại đá quý.Quả máu việt tùng cây mun kiếm mọc lên cây san hô có một trăm.Quả báo của việc xây chỗ ngồi dưới gốc cây kín hiện ra dưới góc san hô một ngày bằng đá.Màu vàng ứng đỏ giống như qua lại.Giày sáu mươi trần.Trăm năm mươi dặm.Dạ dày mười lăm dặm.Thì đến thích ngồi lên ngay.Thì bị lún xuống một nửa.Nếu đứng dậy.Thì trồi lên hết.Vì được tái sinh làm trời elsa và anna.Gì có trời không có loại gì.Nên muốn đến trường giải trí.Voi phải bỏ thân trời hiện tượng voi trở lại.Cao lớn cỡ một trăm năm mươig.Voyager làm ra ba mươi ba giải nước cho ba mươi ba chàng trai.Buổi trái chuối gì ba phần tư vấn.Đúng ngay trung tâm.Với tao một bồn nước tên là mỹ lệ dành cho trời chết.Dù gì ba mươi lăm.Bình trần có chia một dùm làm toàn bằng ngọc quý trọng mười hai.Đánh dùm kết quả điều.Nếu những lá cờ dài một dặm bằng bảy mươi bốn.Bột hạt lanh canh dính vào biên dưới lá cờ.Mỗi khi gió thổi dùng lên.Một điệu nhạc êm dịu như âm thanh phát ra.Từ năm loại nhạc cụ hay tín quà của chư thiên.Giữa lẩu cá.Đặc sản mộc vườn bằng ngọc dài một dặm.Cho biết tự mình chán chồng.Chồng ba mươi ba giải nước của ba mươi ba vị trời.Mũi chảy một trăm lẻ bảy nhạc vui.Mỗi cái dài năm mươi chậm và chứa bảy hồ sen.Mỗi hồ sen rolling bảy + sen.Muối + sen nở bảy hoa sen.Mỗi hoa có bảy nhánh.Giá trên bảy nhánh có bảy thiếu nữ đàn lúa.Nhìn thấy trong phạm dì năm mươi lăm ở mọi phía đều có hội trúng nhảy múa lửng.Vô số nhà rồi.Zoologist đã thụ hưởng lạc thú sung bảng như vậy.Thiện tánh qua đời.Cũng tái sanh về cõi trời.Đồng thời xuất hiện dự án đường thiện tánh.Nhận luôn mỹ của chư thiên trọng chín trăm dặm đẹp không nơi nào bị kịp.Cha tại đó vào ngày thứ tám hàng tháng có thuyết pháp.Từ đó trở đi.Ai trông thấy nơi nào lộng lẫy cũng nói giống nhà nghị luận của chư thiên đức giảng đường thì.Quá nhỉ và trầm tư liệu sang thi.Đồng thời hiện các bộ hồ sen tuyên quang chỉ chồng năm trăm dặm.Giá một khu rừng dây leo tên chậm từ.Chồng năm trăm dặm.Những tin tuyển sinh tái sinh thành một con xíu ở trong hang núi.Da nhờn yêu thích theo hướng dẫn.Sau trở thành vợ của vua trời giải thích luôn.Đây mới là chuyện đáng thương.Chồng làm phước chồng được phước.Chứ không thể nhờ chồng làm phước mà chờ được hướng đi.Sông cũng giờ chồng cũng biết nghĩ tới mình.Mà chết luôn cứu.Nên mới thành tựu kiếp sống chung vui sau này.Như vậy.Câu chuyện này cho ta thấy rằng.Ai làm phước nào thì người đó hưởng quả báo tương xứng đối với phước mình làm đó.Giải nhất là tự mình làm mình hưởng.Chứ không ai làm thế dùm cho ai.Dù là người thân của mình.Vũ khí tối bốn.Bố thúy ngoại tài nuôi tài.Như đã nói ở trên là hai.Kế tiếp là bố thí dụ.Tức là bún không sợ à.Cách bố trí này cũng giống như bố thí nội tại.Nghĩa là tự mình vững chắc mọi người.Hay bất cứ chuối xanh nào cần đánh đi qua chốn hiểm nguy xài sạch được an toàn.Có gì qua một khu rừng quanh rắn có thú dữ.Trộm cắp.Thì ma quỷ hoành hành.Những người đó không ai dám bước chân tới.Sống nhờ mình có đủ tư cách trang giờ anh hùng nên sẵn sàng đêm thân tra cứu giúp mà không.Hỏi mục tiêu sắc gì.World cup khi gặp con đường lầy lội bùn giờ.Đi xe bị nấm lim trượt té.Mình chắc ông sáng bằng sạch sẽ cho mọi người cùng đi.Dưới tấm lòng hưng quan vui thích.Quạt núi nào con đường bị gai góc làm bụi trắng nhanh đường không thể nào dám qua được.Mình xung phong vào chọn.Để thần con đường em ở không chướng ngại.Đó chính là cách bố thí dụ phí.Việc làm này được đức phật tán thắng và câu chuyện kể sau.Một buổi sáng sớm.Người bạn lâm ra khỏi thành.Dừng lại chỗ cắt sang bơm thường dính y ông đứng quan sát.Chú ý có một câu chậm chạp.Khi mười sáu môn quá ai giàu.Tréow qua cỏ vĩnh xương đậm.Ông từ dũ.Đám cỏ này phải được dọn sạch.Hôm sau.Ban đêm cốc trà tỉnh nhỏ.Dọn sạch chỗ đó.Nó trở nên bằng phẳng hoàng đạo.Hôm sau nữa.Ông lại đứng hoàng sám.Các tỷ-kheo quái dầu.Chiếu web trên đất và chính quy.Ông mỹ tâm.Trà sữa đại cát ở đây.Ông lại đem cát đến đổ cho sạch người đó.Vào một ngày.Sáng sớm trời đã nóng.Gì vậy ông thấy cách để thấy mặt đi mồ hôi đổ ra.Người bạn lắm ông nhỉ.Ta sẽ cắt một cái tại nơi đây.Lập.Ông kia lên một cái lều cho các đề heo.Lại nghỉ.Sáng sớm trời đổ mưa.Dịp này ông này thấy các tỷ-kheo bị tạt nước ông nghĩ thầm.Mình phải cất nhà mới được.Nghĩ là làm.Giờ thiêng ngôi nhà hoàn thành ông tổ chức lễ khánh thành.Ông mời phật và chúng tăng đến đó.Mình ngồi bên trong và bên ngoài rồi dân thức ăn.Sau bữa ăn.Ông cầm lấy bác của đức phật.Sinh ngày hồi hướng công đức.Ông nói.Bạch tuyết tùng.Khi con đứng nơi này.Đầu tiên nhìn các tỷ heo đất.Cô thủy như thủy và đã làm như thế như thế.Giờ bắt đầu từ khởi điểm.Ông kể cho bật nghe toàn bộ câu chuyện.Phật nghe sông núi.Này bà la môn.Người tính làm dịp là anh cũng vậy.Hết lúc này đến lúc khác.Từng nghiệp vụ.Vứt bỏ những nghiệp xấu.Ngài nói kệ.Mực tí theo tuần tự.Từng sát na chữ giật.Như thở dàn lọc bụi.Từ cấu huế nơi mình.Thứ tư là bố thí pháp.Booty pop thật không giản đơn chỉ hiểu mà nói.Mà còn phải thực hành như pháp đã nói.Cách bố trí này có hai.Thứ nhất là bố thí bằng lời nói như những gì pháp sư chuyên giảng dạy những đề tài có ích cho tính.Họ một kg đã nhận lỗ tai rồi thì niềm tin về tam bảo ngày một sâu sắc.Nhật thực hành được kết quả lại liếm l**.Cách bố trí thứ hai.Là giết sách chỉ dẫn đường lối tu hành theo chánh pháp.Hi làm phước đạt đến của diễn viên huyện.Sống dịp làm phước thiện theo lời phật dạy.Không phải chuyển mình mình làm.Mà còn phải khuyến.Trợ giúp cho mọi người cùng làm.Thì quả báo mới to lớn.Như kinh pháp cú trong phẩm thế giàn phật di.Các cư sĩ.Trên thế gian này ai bố thúy nhưng không khuyến khích người khác bố thí.Kiếp sau.Sẽ có phước báo về tài sản.Nhưng không có phước báu được nhiều người theo.Nếu không tự mình bố thí.Mà chỉ khuyên người khác bố thí.Thì sẽ có phước báo được nhiều người theo.Nhưng không có tài sản.Không tự mình bố thí.Và cũng không khuyên người bố thí.Thì sẽ không có cước báo nào hết.Nhưng gửi giờ từ bố thí.Vừa khuyên người khác bố thí.Sáng nhận được cả hai phước báu và tài sản vào tù.Apple phiên bản người già chưa biết làm phước thiện.Thì hãy mau mau lành.Để kết thúc từ lương cho đời này và đời sống.Như phật dạy cho.Takasima.Một ông lão thật.Cả đời chẳng chịu làm phước.Được các con ông kéo làm phước để hồi hướng phước thiện cho.Này ông lão.Ông đã trả đua.Thân thể ông như lá héo úa.Ông không tạo nghiệp lần để làm từ lương cho đời sau.Hãy tạo cho mình một chỗ ăn chùm.Hãy làm người khôn ngoan.Đừng làm kẻ si mê.Phật nói kệ.Cầu hai trăm ba mươi lăm.Nuôi nai giống lá hiếu.Viêm xử đang chờ người.Người đứng trước cửa chết.Đường trường thiếu tư lương.Cầu hai trăm ba mươi sáu.Hãy tự làm hòn đảo.Kinh cần gấp sáng.Từ cấu ủy thanh tịnh.Đến thánh địa triều tiên.Đức phật từ bi chỉ dạy làm phước tiền cho trai chứ gì.Ngày còn nói.Câu một trăm hai mươi.Chữ kinh triều tiên.Cho trận chưa đến mình.Như nước nhỏ từng giọt.Rồi bình cũng đầy tràn.Gửi trí đầy thiện.Do sức chứa dần dần.Giờ còn khuyến bảo việt thiện đã làm nên tiếp tục làm thêm.Câu một trăm mười tám.Nếu người làm điều thiện nên tiếp tục làm thêm.Hãy ước muốn điều tiền chứ thiền được ăn lạ.Đó là cách tự mình làm phước cho người.Tui làm phước cho người là tốt.Nhưng đức phật dưỡng tánh cho người và khuyến khích chúng ta.Biết làm phần tử loại này.Như bài kinh pháp cú trên như sau.Câu một trăm sáu mươi sáu.Đầu lợi người bao nhiêu.Chữ quên phần tự lợi.Nhờ thắng tí từ lời.Hãy chuyên tâm lợi mình.Vì đây là phần tu căn bản cho bản thân mình.Vậy tự làm phước cho chính mình là sao.Đó là những phương pháp trợ lực trực tiếp cho mình ngay trong kiếp hiện tại này được an lạc giải thoát.Người biết tu hành theo phật.Là phải biết thương trần thực hành những pháp môn căn bản để tự loại mình.Những pháp môn mỹ là nghe kinh.Tụng kinh.Niệm.Trì chú.Ngồi thiền.Dj.Nữ giới.Mà phải kiên tâm mới được thành tựu.Một người khi đã chọn cho mình một pháp môn tâm đắc hợp duyên với mình rồi.Thì chỉ cần chuyên tâm trí suốt đời thế nào cũng được kết quả mong muốn.Giả sử số phận của hãng hữu đi chăng nữa.Những còn có phước báo tương xứng với phần công phu tu tập của mình.Gì đó đã định luật nhân quả và giao nhân lần nào.Gặp quả tốt để ý.Nghe kinh thế nào mà được phước báu.Diện tích quả của việc nghe kinh tế sẽ được lợi ích gì.Ta hãy nghe câu chuyện kể về tiền thân của nam châm chỉ theo trẻ.Là năm trăm con dơi nghe kinh.Mà được chuyển kiếp tu hành thành chính quả.Chuyện này trung kinh pháp cú.Tấm phật-đà.Lúc đức phật lên cung trời ba mươi ba để an cư kiết hạ.Vào thời đức phật khmer.năm trăm tỷ theo này là bảy nhỏ.Chúng ở trong một đồng núi.Giờ có hai thầy chùa keo cứ ngủ trong ý đọc tụng kinh kỳ đàm.Chúng nghe âm thanh luận tàn.Khi bay trung quân đó.Giá năm chai yêu thích tâm thần mỹ.Dưới các cầu.Lý là các vững của chúng sanh.Đây là các đại của chúng sanh.Tuy chúng không hiểu ý nghĩa.Đơn vị yêu mến tiếng đọc tụng kinh chú được sang thì.Giao thời giữa phật ca diếp và tất cả.Họ ước khung trời hưởng khoái lạc và tái sanh vào sát.Trong gia đình dòng họ.Với sự kính tin và thần thông song hành.Chúc gia theo tôn giả xá-lợi-phất.Và trở thành những người đầu tiên thông đạt thức giác gì.Nó là công đức nghe tin được chuyển kiếp làm người.Ranh giới kết thúc duyên lạnh ấy nên gặp phật tu hành sớm được giác ngộ.Còn tụng kinh thì sao.Chẳng hạn như.Câu chuyện về một người đem hết cả đời chỉ chuyên tâm tụng kinh.Dàn ý trong văn phòng tụng kinh của người đó.Xuất hiện biến tướng nhiệm màu.Văn phòng đó sáng rực rỡ trong đêm tối.Lại còn được chưa tin tới trắng qua cúng dường.Cũng như quả tấu cách điệu nhạc trời theo tiếng gõ mõ tụng kinh nữa.Câu chuyện kể nhiều sầu.Có hài huynh đệ cùng học một thầy.Sư huynh muốn đi thăm học các nơi để học hỏi mở trong thêm kiến thức.Chứ để ở nhà chỉ biết tụng kinh bái sám hối.Chứ không làm việc gì khác.Trải qua hơn mười năm rồi.Sư huynh kiến thức trở về thăm lại xưa đẹp của mình tu hành hiện giờ tới đâu rồi.Giờ đi đâu.Mình về có thể giúp ích gì cho siêu lệ trân.Thì sư huynh hỏi thăm trà mới nhất.Chủ đề suốt ngày chỉ lo việc tụng kinh bái sấm.Chứ không có gì mới mẻ.Sự quỳnh tổ cha quá tức vòng cho siêu đẹp của mình.Sư huynh định bụng sẽ chia sẻ biết bao là kiếm.Cho xin đề tết định đi ngủ.Dạ hôm đó vì mới đi về đường xá xa xôi nên sư huynh mệt mỏi muốn đi ngủ sớm.Today you today.Hôm ấy cũng như hôm nào.Những lặng lẽ thắp hương đốt đèn làm lễ tụng kinh một mình.Sư huynh đang nằm ngủ ngon.Bỗng giật mình thức.Mở mắt nóng tai nghe siêu để tụng kinh.Sư quỳnh hết sức ngạc nhiên.Cứ nghe trong tiếng tụng kinh.Có những âm thanh kỳ lạ quà theo nhịp kinh.Thấm thoát du dương làm sao.Sư huynh đoàn giày qua chỗ tụng kinh của sư đệ.Được thấy một cảnh tượng kỳ diệu xuất hiện.Trên côn trùng trong chính điện không viết hoa từ đâu chơi xuống ra tùm lum.Dài nhất là các gian phòng đều sáng trực thứ ánh sáng không phải do đèn dầu mà tạo nên được.Thấy cảnh giới kì diệu.Như quỳnh lúc này mới có kỷ niệm hồi tâm lại những gì đã suy nghĩ.Và cảm thấy vô cùng hổ thẹn sau bao nhiêu năm tu học của mình.Tụng kinh mà được cảnh giới bất khả tư nghị duy trì.Trái chà đâu phải ai cũng thực hành được.Đó chính là phước báu do tụng kinh thành tâm chiếu cảm nên gì.Niệm phật nếu đạt được nhất tâm bất loạn.Terrafugia tháng chúng trước về cõi phật ở tây phương.Diệu pháp môn ngồi thiền hay youtube pháp môn đó.Hãy nhất tâm chào định rồi.Sự có kết quả thụ phấn.Theo từng cấp bậc thiền mà mình tô.Nghĩa là tôi chứng tới quả đào.Thì sau khi chết được sinh vào cõi trời tương xứng với công phu tu tập của mình.Mà hiện đời được an lạc nữa.Đó là nó đến pháp tu của phạm phú ở ngoài đảo mà còn thần tượng như vậy.Phun lửa là viết quy hướng về tam bảo phật pháp tăng là ba ngôi báu ở thế.Bởi tu hành theo chánh pháp.Là đã hành nghề biết bao nhiêu rồi.Nhất là đưa đến quả gì ăn vui giải thoát.Ngay trong chuyến đời.Yuri gì thiền sư đã thể hiện.Giữ giới tin chuyên.Thì được thiên thần hộ giới ủng hộ tuyệt đối.Như trường hợp tố luật sư đạo tuyên đã chứng minh gì.Ngài đang đi rửa muốn giúp bé.Liền khí ý có thái tử na tra.Con của tứ thiên vương xuất hiện ngay tức thì đã chịu rất ngày lễ.Câu nói về giữ năm giới cấm đối với hà phật tử tại gia.Thức dậy trước chỗ.Khi mình giữ giấy hoàn toàn.Thì cũng vẫn nhai kiếp này được an vui hạnh phúc.Matiz sau sẽ xanh trở lại làm người sung sướng nữa.năm giới cấm là.Không sắc.Còn pin phóng sanh thì tránh được bệnh.Đầu.Không trộn.Phải đi bố thí để được giàu có của cải.Không tà dâm.Phải biết giữ gìn tránh thành tới được thân thể đẹp đẽ.Không nói dối.Phải biết nói lời chân thật để gửi tin tưởng kính trọng.Không uống rượu thì được thông minh trí tuệ.Dịch thập thiện.Tức là mười điều lành.Nếu giữ trọn vẹn.Thì thấy đời này được nhiều lợi lạ.Và sau khi chết được tái sanh lên cõi trời.Một.Không sắc.Tử vi không sát hại sinh mạng.Sẽ được khỏe mạnh trường thọ.Hài.Không trộm cắp.Đi thẳng không lấy của người.Sẽ được giàu có ăn ổn.Bạc.Không tắt giùm.Trong sạch không quan hệ bất chính.Sẽ được sinh ra.Hạnh phúc.bốn.Không nói dối.Tin tức.Không dối gạt.Sẽ được huy thế tiến tâm.Năm.Không theo chị.Trung thực không sao nguồn.Sẽ được mọi người kính mến.Súng.tám mươi sáu.Hoa.Không nói lại đi vắng.Sẽ được nhiều người ủng hộ.bảy.Không nói lời thua ác.Qua ngã.Không cái gì.Không thô tục.Xây được cao sang.tám mươi sang thầm.Tức là chồng chạy.Thị xã.Sẽ được vô lượng phước báu.Không sân hận.Tức là.Từ hòa những ngày.Sẽ được vô lượng riêng.mười.Không si mê.Tức là sáng suốt định giá.Sẽ được vô lượng trí tuệ.Không được thì kêu có nói.Ba là để mộc xoa.Có nghĩa là giữ trong sạch giữ nào.Thì kiếm được giải thoát thì dữ đó.Ngân còn gọi là.Beat giải thoát là gì.Có những điều trên cho thủy.Những gì mình làm trong kiếp hiện tại này.Điều có kết quả lợi ích cho tim mạch.Nước nhật gọi đó là làm phần tự lo.Phân tử loại này tức là nhiều ruộng phước cho mình chứ không vì ai khác.Vu lan loài người hay súc sinh cũng vậy.Nếu trung tâm hàng chị.Thì phước đức dẫn người.Giờ trong kinh phật cũng quyên hạ phụ tử là nên bố thí và khuyến khích bố thí.Như trong tích truyện pháp cú phẩm pháp.Dân chúng ở sát dậy hợp từng nhóm cúng dường tăng đoàn quốc phòng.Khi hồi hướng công đức thế tôn bảo.Các cư sĩ.Trên thế gian này ai bố thí.Nhưng không khuyến khích người khác bố thí.Ở kiếp sau.Sẽ có phước báo về tài sản.Nhưng không có phước báu được nhiều người theo.Nếu không tự mình bố thí.Mà chỉ khuyên người khác bố thí.Thì sẽ có phước báo được nhiều người theo.Nhưng không có tài sản.Không tự mình bố thí mà cũng không khuyên người bố thí.Thì sẽ không có phước báo nào hết.Những người vừa tự mình bố thí.Vừa khuyên người khác bố thí.Thì sẽ nhận được cả hai phước báu và tài sản gia tùy tục.Một điều đáng ghi nhớ là.Mình đã làm phước là.Thì hãy đón nhận đó là một việc làm tốt đẹp trong nhân gian.Đi năm lần thì được quả báo làm.Nhưng làm giấy tâm trạng vô tư.Trước ông đình móng tâm mong cầu.Bởi như thế tức là tham lam.Mà tham lam.Là trái dưa từ cách bố thí.Nghĩa là xóa bỏ.Golden.Khi mong cầu mà đạt được mục đích.Thì hăng hái làm việc nghĩa.Trái lại.Mong muốn mà không thỏa nguyện như ý.Thì dễ sanh tâm chánh đẳng đưa đến sự bất an cho chính mình.Chúc.Nhưng giận mà thành quá dữ hồi nào không hay.Đó là cái bệnh chung của việc làm lành.Mà chiều suy xét cho tường tận.Thực ra.Chồng giáo lý nhà phật.Đề cập tới vấn đề nhân quả rất công bằng và cụ thể.Nhân quả thường xảy ra trong thời gian ba thị là quá khứ hiện tại.Gì vậy.Có khi mình làm lành trong hiện tại mai được quả báo lần ngay trong diện.Đó là do quả báo là.Được thành tựu từ những lệnh có sẵn trong quá khứ.Tôi còn sót lại mạnh thấy mình tiếp tục thụ hưởng.Còn nhiều dịp làm lạnh trong đời này.Đi quảng.Nhưng chưa được quả báo tương xứng như ý.Tức là nó còn phải chờ đủ cơ hội.Hình nhân viên hội tụ xét sự thành tựu thôi.Chứ không mất đầu hết.Chị đi đâu n cũ chưa trả kịp ở đời.Nên mình cố gắng trả cho xong.Nếu trả xong rồi chắc chắn sẽ được quả báo làng đáp ứng ngay trong hiện đời thôi chị.Như trong kinh tăng chi bộ.Phẩm tế bào.Phật dạy thức rõ về điều này.Này ra đi buta.Ở đi.Ai bố thí không dưới tâm cầu mong.Bố thí không dưới tâm tới vụ.Bố thí không chứ mong cầu được chất chứa.Bố thí không nhớ ý nghĩa.Ta sẽ hưởng thọ cái này trong đời sau.Bố thí không với ý nghĩ.Lần thấy sự bố thí.Vũ khí không giữ ý nghĩ.Cái này đã được cho trong đời quá khứ.Cháy được tổ tiên làm trong quá khứ.Ta không nên để truyền thống gia đình này bị bỏ quên.Bố thí không vừa ý nghĩa do tao bố thí chủ nhật bố trí này.Tâm được định tính.Hủy diệt khởi linh.Nhưng chị ấy bố thí với ý nghĩ để trang nghiêm tâm để trang bị tâm.Vô giấy vô tuyến như gì.Sau khi thân hoại mạng chung.Được sinh cổng chú ý từ thiện ở phạm chúng thiên.Ra khí gì ý nhịp được đoàn tuần.Thần lực ý danh tiếng ý.Huy quyền ý được đoàn tận.Gì ít trở thành gì bớt like không trở lại trạng thái này.Chồng tích truyện pháp cú có nhiều một câu chuyện.Vịt tôn giả mục liên.Khi tôn chả lên cõi trời.Truy cập những gì trời hổ thẹn chia một chút phước lành nhỏ.Mà được sâm lên thiên giới hưởng phước lạc ở cõi trời.Một hôm.Tôn giả mục liên đi dạo nơi cung trời.Thấy một vị trời có cường lực rất lớn đang đứng trước cung điện của mình.Thiên thần ý đến chợ tôn giả.Tôn giả hỏi.Ngày thiên thần.Ông có quyền lực lớn.Ông làm gì mà được như thế.Bật nhảy xin đừng hỏi tôi.Đi chơi này chỉ là một việc thiện nhỏ nên xấu hổ không muốn nói.Tôn giả cứ hỏi lại yêu cầu nói cho nghe.Cuối cùng thiên thần nội.Thưa tôn giả tôi không thể cúng dường tôn kính hàng ngày.Tôi chỉ nói thật mà thôi.Tuấn đã đến cung tiền khác.Hỏi một vài thiên nữ khác.Phở cuốn việt mình làm nhưng không qua được tôn giả.Một người nói.Thưa tôn giả.Tôi không bố thí hay làm việc về tôn giáo.Nhưng vào thời phật ca diếp.Tôi đã đầy tớ của một ông chủ tàn bạo hà khắc.Ông ta chỉ có đánh đập.Nhưng khi tư tưởng tinh thần nổi linh có tự an ủi mình trần.Ông ấy là chủ mình.Có thể bắt giam mình.Vết sẹo mũi mình hay sẹo bất cứ nơi nào.Đừng giận dữ.Như thế.Tôi làm lắng dịu lòng mình.Chỉ có thể.Tôi được phước quả nè.Người khác nói.Thưa tôn giả.Thì tôi đang cần chứng dùm mía.Tôi có cúng một cây mía cho một sau mổ.Tôi cũng một team ba ra saka.Một alen luka.Một furutaka.Tôi cũng mười lăm củ cải.Tất cả đều kết luận.Bằng cách ấy chúng tôi đạt được quả phước.Tôn giả trở về bạch phật.Bạch tuyết tùng.Có phải người được sinh cõi trời.Cái gì đã nói thật.Hey đã chế ngự cơn giận.Thì bố thí một năm đầu.Dân trí.Vì sao ông hỏi ta điều ấy.Tất cả thiên thần.Đã chẳng kể cho ông sao.Tư vấn.Con tin rằng chỉ vài triệu tiền nhỏ như thế cũng đủ xanh thì.Phật dạy.Này mục liên.Chỉ với lời nói thử.Chỉ với việc chế ngự cơn giận.Hay tặng bộ quà nhỏ.Người được sinh ra.Ngài nói kệ.Cầu hai trăm hai mươi bốn.Nói thật không vẫn nổ.Của.Thấy người xinh.Nhờ ba giết làng này.Người đến gần thiên giới.Nói như vậy là đủ biết.Siêu nhân duyên lành thì gặp được quả báo lần chứ không mất mát đi đâu.Chỉ là khi đạt được quả báu thấy như không tương xứng thì chớ nên tự phụ tự hào.Làm tổn phước của mình.Mà hãy nghĩ rằng.Phước báo hiện thời mình có được.Lại gió đời trước mình gieo trồng thôi.Cuối cùng.Thực ra mà nói.Đức phật diệt căn cư rằng nghiệp riêng của mỗi chúng sanh sai khác.Ninh ngày có nhiều phương tiện giáo quá vậy.Địa chỉ làm phước bố thí cúng dường không thôi.Tí không phải là mục tiêu duy nhất vật muốn nhắm đến.Điều chúc cháu mà phật chủ trương.Lịch con đường đi đến giác ngộ giải thoát khổ đau trong ba cõi.Review được sâm linh cõi trời hưởng thọ những phước mình tạo được có bao lâu chăng nữa.Đến khi hết phước đó rồi.Nếu không biết tu hành sẽ bị tôi lại trong ba đường.Thì nguy hiểm biết chừng nào.Gì vậy.Đối với phật giáo làm phước thiền chỉ là trợ duyên cho đời sống mình tăng qua tim lên.Bởi nếu xét kỹ trong tạng kinh phật dạy.Tao thấy.Hầu như ngày chỉ khuyến khích người phật tử tại gia làm phước thọ.Chứ ít nhất đến những người tu hành xuất thế.Mặc áo giải thoát.Nếu có thì là.Bước tiến nghị nghiên thân.Thấy mà thời nay.Việc làm ấy không có ranh giới nào cả giữa hai hàng ý.Thì biết người tu thời nay.Cha làm sao cho.Làm gửi ai cũng muốn mình được giàu sang phú quý.Chứ không ai muốn mình mừng cùng hành hạ.Nhưng sự thật trên đời không như mình mong muốn.Kẻ giàu thì giàu thêm linh.Con duyên nghèo lại nghèo hoài.Tuy có lúc cũng có trường hợp ngoại lệ.Trường hợp ngoại lệ đó xảy ra trên thân phận của người giàu.Bỗng dưng thành kẻ nhiều hàn một cách chữa trị.Giờ người nghèo bỗng trở thành kẻ giàu sang là thơ.Kiểm tra.Điều đó không có gì xa lạ.Nếu tao biết cuộc sống trên thế gian này.Hoàn toàn triệu luật nhân quả chi phối cả.Hơn nữa.Sự thay đổi đó.Thì nói thực thể hình.Số phận của người đó đối với kiếp hiện tại.Âu cũng là do em.Dạ không biết mà ra cả.Biết là biết gì.Dạ không.Là không biết gì.Chẳng qua.Là biết hay không biết gieo trồng cột phước cho mình ở đời này.Già đời xấu mà thôi.Vậy thì gieo trồng tội phước bằng cách nào.Đến đời sống vui sướng giàu sang trọn vẹn mà không bị hoàn cảnh trái.Làm cho mình bị sa lầy khổ sở.Suy cho cùng.Làm phước bằng hai cách.Là tự mình làm phước cho mọi người.Dạ tự làm phước cho chính mình.Tự mình làm phước cho mọi người là sao.Hi gọi là.Phần lợi thái lò xo.Nghĩa là.Mình vì người khác mà làm lợi ích.Mà phần này quan trọng nhất là bố thí cúng dường.Bố thí.Làm một trong những hành quyền của hành bồ tát.Đứng đầu trong xấu hoặc mười hành ba la mật của bồ tát.Đây là công việc không chỉ tin cho hàng xuất gia tu hành giải thoát buôn xã mà ngay cả hàng phật tử tại.Già rồi cả hai hạt phật tử của phật nữa.Nhìn người ta ai cũng biết bố thí giúp đỡ người thích là giúp đỡ cho chính mình.Sông có một điều là.Hồ hoàn toàn không hề hay biết rằng bố thí cúng dường như thế nào thì được lợi.Đó mới là quan trọng.Giờ còn phải tùy thuộc vào đối tượng cũng như hành động của người cho và nhận.Thì cách bố trí ý mới đem lại phước báu nhiều hay ít thôi.Đức phật dạy cúng dường bằng tấm lòng chân thành công với người nhận cúng giường là bậc chân tu.Thì không phước báu nào sánh được.Như kinh phát cũ có chạy trong phẩm phật.Câu một trăm chín mươi lăm.Cúng giường bực đắng cúng.People.Hoặc đệ tử.Các.Bưởi luận.Đoạn diệt mỗi sầu bi.Câu một trăm chín mươi sáu.Cúng giường bật như vậy.Thích tịnh không sợ hãi.Các cùng đức như vậy.Không ai lường trước được.Thức dậy.Trình điều tra thấy câu chuyện cảm động trong tích truyện pháp cú.Để chứng minh rằng.Bất cứ ai thần tâm cúng dường đức chí tôn.Điều được phước báo vô cùng tận.Có một bà lão nghèo.Nghe tin urc thế giàu có như chị.Mà còn phát tâm cúng dường phật cá ngàn ngọn đèn dầu.Bà nghĩ.Sở dĩ mình hôm nay nhiều.Là do kiếp trước không biết bố thí làm phước là.Duy trì.Bà quyết định cúng dường ngay trong lúc này.Bà thu diễn toàn bộ gia tài vốn có của bà.Chỉ là hai đồng bạc.Luyện đi mua dầu cúng dường.Người bán dầu biết lòng thành của bà.Đình hảo tâm giúp cho bà thêm bán đồ dầu nữa.Được giàu.Ban đêm vào nhà cúng dường đèn chùm của vua a xà thế.Ra phát huyện trần.Nếu mà sau này được thành chính quả như bạn mong muốn.Thì tín ngọn đèn cháy mãi công tắc.Thế là.Lời phát nguyện của bà được thành từ trái mãi không tắt.Gì sáng hồng sầu.Ngài mục-kiền-liên thổi tắt hết tất cả các ngọn đèn của urc thế.Nhưng chỉ có một ngọn đèn của bà.Vu lan cách nào để vậy.Cũng không thể tắt được.You are thể hay tình mới thắc mắc hỏi.Tại sao ta cúng dường cho phật nhiều như vậy.Mà không được cảm ứng bằng bà lão nhiều kia.Chỉ có mục đích đèn dầu.Đại thần kỳ bà mới.Bởi vì bị hạ xuống giường mà không thành tâm.Cúng dường mà không tịnh tâm.Dù cũng rừng nhiều nhưng kết quả không được là bao.Diệt đó đền trần chùa gì.Gì nó thể hiện tiếng gì nỗi lòng thành.Và hơn thế nữa long thành khi phát ra thì phải mau mau thực hiện ngay lập tức.Đừng chần chờ mà đánh mất đi cơ hội quý báu.Đem lại nhiều sự tăng quà trong việc làm phước thiện.Như trong kinh.Câu một trăm mười sáu.Hãy giúp làm điều lành.Nhân tâm làm điều ác.Ai chấm làm việc lành.Ưa thích việt á.Người đầu gặp giật lành mà không nhanh tay làm liền đó là do ý còn vương vấn việc xấu.Giữ bài kệ chế.Đức phật dạy như một câu chuyện của bà la môn tên là tiểu nhất.Bản lâm đại nhất vì.Thời phật tỳ bà thi.Kiếp hiện tại tái sinh ở xã dậy tên tiểu nhất.Ông chỉ có độc một nội y.Vợ ông cũng vậy.Và cả hai xài chung một ngoại y.Như chị.Khi bảo lâm hôm qua vợ ra khỏi cửa.Thiền người kia phải ở nhà.Một hôm người ta loan báo có thuyết pháp tại tình xa.Cả hai thỏa thuận đi nha pháp.Ban ngày còn ông ban đêm.Ngồi trước bạ hết tôm.Toàn thân uống quanh chỉ uống từng giọt.Dì thấy ông phát tâm cúng dường.Nhưng nếu x y này đến với tôi.Thì không có ngoại nào cho cả hai.một nghìn điểm ích kỷ không dân y nổi lên bên trong.Thì cứ một niềm sùng tín lại muốn dừng đi.Hai bên tranh chấp lẫn nhau.Mãi cho đến khi canh bột trôi qua và canh hay lại đến.Già rồi ông vẫn chưa dân y lên thế.Đến gần cuối.Bà-la-môn nghĩ rằng hai canh đã trôi qua.Nếu có giận có bảy già nếu niềm gì kỹ gia tăng mạnh mẽ.Thì sẽ không nhức đầu ra khỏi bốn đường khổ.Điều đó ông viết cuốn gia.Lấy y đặt dưới chân thế tôn.Thùng kêu to ba lần.Ta đã chiến thắng.Ta đã chiến thắng.Ta đã chiến thắng.You are special tập sức australia.Tình cờ cũng dự tính.Nghe thấy ngạc nhiên.Bảo quân lính hỏi chuyện.Rồi thưởng cho ông vụ copy.Bàn lốp em lại cũng như này cho thế tôn.Vua lại tặng ông gấp đôi.Tức là.Lần thứ nhất hai bộ y.Rồi bốn bộ.tám bộ.Cuối cùng mười sáu.Brombenzen hết cho dù là.Nhà vua lại tặng ba mươi hai bộ còn lại.Dù bà là buông có gì ăn hết những gì ông có đến một trăm lần.Vua cũng những đáp ứng tương xứng.Tiền kiếp đại nhất nhì giữ hai bộ trong sáu mươi bốn bộ nhận đủ.Vừa thấy bà la môn là một việc trước có lần.Nền trái lệnh tìm hai cái mền trong phòng thiết chiều mang đàn ông.Mình đó tỷ giá đến một nghìn.Bà la môn tự thấy mình không xứng đáng được.Những bệnh đó thích hợp với giáo đoàn của phật.Đền ông lý làm mà.Một tấm treo trong hương thức để che giường của thế tôn.Và một tấm treo trong nhà mình.Để chia đôi cát viettel thường đến thọ.Buổi tối.Vừa đến thần thế tôn.Những cho mình hỏi phật.Thì ra là tiểu nhất thì cũng dở.Như vậy cứ vui với niềm tin và hạnh phúc với niềm tin đó.Thì người bạn lấy bông này cũng vậy.Sao đỏ mua tặng cho ông bốn mươi bốn.bống.bốn nghìn₫.Bốn phụ nữ.bốn tỷ nữ và bốn người làm tốt nhất.Được lời dưỡng như vậy là quá tầm cỡ của người bà la môn mẹ rồi.Thật là quá sức tưởng tượng của ông ta.Khi nghe các thầy tỳ kheo bàn tán về câu chuyện này.Đức phật lại bảo.Các tỷ-kheo.Nếu tiểu nhất y cúng dường chó ta giàu canh.Hồng đánh nhận quà tặng buổi thứ mười sáu cánh.Nếu vào cánh giữa.Ông đến rừng mỗi thứ tám cá.Những gì để để đến thành công.Nền mũi thứ bốn cánh.Ai làm việc thiện đừng chần chừ.Mà phải làm tức khắc.Một việc tôn đức làm chậm chỉ đem lại phước báu cũng chậm trễ.Do đó.Tao phải làm việc thiền nick kia có sự thôi thúc trong.Chồng giáp quốc.Dù là đại thừa hay tiểu thừa.Cũng chỉ có một gì giải thoát là vui nhỉ.Cúng dường bậc đã lìa khỏi tham gia.Xuân hinh.Gmail.Thì phước đức ấy công cộng tầng.Đừng nói chỉ đối với phật thôi mới đạt được những kết quả tương xứng như mong muốn khi vui cúng.Màn cái cải chín cách gì để chữa la hán của nhà.Cũng thành tựu những phước báu vô bi.Như ta đã biết.Tôn giả mà hà cà ráp có tâm hạnh rất từ bi.Ngài luôn nghĩ đến.Thương tưởng đến những hạng người bừng cùng trong xã hội.Ngày chỉ đi khất thực ở những gia đình nghèo khổ thôi.Là ý muốn giao ruộng phước cho những người nghèo khổ này.Chứ họ có cơ hội tham quan lên.Bằng cách cúng dường ngày mà thọ hưởng phước báu ở cõi cao sang.Truyện kể cho.Khỉ tôn giả đại ca diếp vụ ở hang tiêu.Ngày nhập định bảy ngày rồi xuất đình.Cuốn sách bằng tiếng nhãn những nơi sắp đi cấp.Ngày trông thấy một phụ nữ canh giữ cánh đồng đang trang những bông lúa giữa con đường.Giờ biết người này có niềm tin không quanh dạ thảo giác.Sẽ giúp đỡ ngày.Giá được phước báo nhiều.Rồi ngài thapki tôi bước đến đứng đường trồng lúa.Bà thấy ngày.Tắt tính tầm.Toàn thương quang chỉ và nhanh nhẹn đi lấy gạo rang.Chút dầu bình.Sông đánh lễ ngày và ước nguyện.Bạch tôn giả.Xin cho con được tham dự vào giáo pháp mà ngài đã thấy.Trưởng lão hứa hả.Tính nữ cho ngày và trở về.Lòng cứ nghĩ đến sự cúng dường cho ngày.Nhưng thì tính nữ bước trên đường dọc theo trồng lúa.Đến chỗ có con rắn độc trước đây không cấm được trưởng lão.Gì ý vàng của kính chừng.Nó bỏ ra.Da trắng bà té sấp xuống.Gba đã chết trong tính tâm.Bà tái sinh lên cõi trời ba mươi ba.Như người ngủ thức dậy.Trong bộ thiên cung bằng vàng chồng ba mươi ba trần.Chốt dẫn cao bằng ba/bốn chậm.Mặt mộc thiên y dài mười hai dầm làm nội y.Giờ một tiếng y = như thế làm hoài y.Dưới một.không thiên nữ tù tù.Cổng chính thiên cung chân hoàn.Trót yêu một mình vàng đầu hạt lúa bằng vàng do công đức kiếp trước dân gạo trang cho trưởng lão.Trợ giúp.Cúng giường hai bố trí cũng gì.Phải biết chọn đối tượng cúng giường.Coi đó là những ai nên cúng.Giải thích ý.Cùng chung một vị.Dù với số lượng ít ỏi theo đường sức của mình.Còn hương cúng cho nhiều người.Nhiều năm.Với số lượng nhiều.Nhưng kết quả không được bao nhiêu.Diễn viên người mà vẫn hoàn toàn chất chứa tham sân si.Du học có những bao nhiêu.Cũng không ít lời cho mình lắm.Buổi họp không chịu tán tỉnh và quý hướng vào tam bảo để tu hành đoạn trừ phiền não.Mà chỉ làm cho họ thêm tham-sân-si thôi.Cô trần là chỉ cứu nhất họ trong lúc túng thiếu tức thời.Từ hội chứng nhiều đối lại như cũ.Nếu cứ là phước thiện bố thí cho họ hoài như vậy.Diễn viên là không đưa tới mục đích cao hơn.Mà chỉ là vô duyên thôi.Mới lẻ vũ khí cho họ.Cũng dẫn được phước như bố thí cho các loài hữu tình.Sao.Nếu cúng dường cho bật để giải thoát.Mình mới có may mắn tạo phước duyên lành.Để tiếp nối cho đời sau được tốt hơn.Như truyền vừa nêu trên.Hãy nghe nhạc gà nổi bài kể do vị thần đầy kinh nghiệm trong việc bố thí cúng dường.Như hạt giống.Mặc dù rất nhiều.Liệu trình đức sửu.Không gặt hái nhiều.Không làm nông dân vui thích.Giật cúng dường dùng nhiều dân người khác.Không gặp quá nhiều.Không lợi ích cho người tí.Quần hộp giống us.Liệu trình đất thuốc.Sáng gặp nhiều kết quả nông phu vui lòng.Như thế.Cúng dường người đức hành chính trực và thánh thiện.Us vẫn được kết quả tốt xong nhiều.Bài ca này được tin nhận rằng.Nhân dịp ngày a nấu lâu đài đi khuyết tật.Indica cũng dưỡng toán giải một nguồn thức ăn của mình.Chồng kỳ đó.Agoda hàng ngàn lò sưởi trên quãng đường dài mười hai dặm trong mười hai ngàn năm.Giờ bún rất nhiều.Nhân dịp làm của indica được kết quả lớn hơn.Gì vậy nên khi đức thế tôn đã lên con trời ba mươi ba.Đến ngồi vào pháp tòa.Chư thiên của mười.không thế giới dây quan và hầu tiếp ngày.Trên cõi trời ba mươi ba.Khi đức phật đứng tôn quý của mọi loài.Ngồi dưới cội san hô.Phiên tòa hoàng thật.Thần kinh mười.không cổ tích tụ về và hồ.Đứng tuổi thân ngồi nơi cao nhất của cõi trời.Không mày chổi sáng ban ngày.Chỉ mình này độc nhất rực rỡ ác dự thi.Hoàng hậu maya từ cõi trời đâu xuất đến.Ngồi bên tay phải của đức phật.Trời indica cũng đến ngồi bên tay phải.Ra trời angela đến ngồi bên tay trái vậy.Kỳ cách gì trời đầy quyền lực đến dự hội.Anh cu chung với từ khỏi chỗ và ngồi một chỗ cách xa mười hai dặm.Chồng kỳ indica.Con ruồi bên tay phải.Thế tồn quan sát cả hà.Ngài muốn vậy về phước báu lớn lao của sự cúng dường xứng đáng nên bảo an kara.Dù trong mười ngàn năm.Người đã cho lập nên những lò sưởi.Trên suốt quãng đường dài mười hai dặm.Giờ cúng dường vô số phẩm chất.Sau thời gian dài.Mấy giờ ngươi đến đây.Nền công chúng hội của ta.Lạnh lùng xa ta nhất tới mười hai dặm.Tại sao thế.Thế tôn nhìn angela.Dạ indica.Tuyên bố ai cúng dường giá trị.Ngài nói.Agoda.Người cúng dường vô số.Vậy mà số một thời gian dài.Ghế ngồi chỗ thật xa.Hãy đến.Âm thanh lý rồi xuống mặt.Nhưng chúng đang cắm trại giữa ý đều được nghe.Nước đứng đầu sư thức tỉnh.Ăn cu đà nẵng.Những thức cúng dường nhỉ đã đem lại ích lợi gì cho con.Người xứng đáng được cúng chẳng đem lại phước báu việt.Dạ xoa indacanda chỉ dân chút ít phẩm nhật.Vậy mà ông mỹ sáng hương hết thầy chúng con.Như mặt trăng sáng hơn tất cả tinh tú.Thì anh cu trà nói gì thế.Đức phật hỏi indica.Này indica.Người ngồi bên tay phải ta.Vì sao người ngồi đây mà không rời đi.Gà đá.Bật hết à.Như một nông phu nhiều một ít hạt giống trên thửa ruộng.Có những phước lành thì nhờ cúng giường đánh giá.Thế tôn bảo.Này angola.Phải nhận xét trong việc cúng dường.Dưới vườn cách đó.Giống như gieo giống trên đất.Nghi cúng dường được khóa tu.Những người không làm gì thế.Nền phước bốn người còn đủ.Ngài nói chị.Cúng giường dưới sư xét đoán được quá đi.Người như thế được xong thiên.Như lời khen ngợi sẽ cúng giường dưới gốc bánh rán.Nên cúng dường đến người xứng đáng.Sẽ gặp họa.Như hạt giống gieo đất.Ngài nói những câu pháp cuối tiếp theo.Có làm hạ xuống giường.Tham làm hại đời người.Vũ khí dù ly thăm.Vô chạy được quá lớn.Có làm hạ xuống giường.Sưng làm hại người đời.Vũ khí người listen.Vô chị.Được quán nướng.Cỏ làm hai ruộng vườn.Làm hại người đời.Bú tí người lisa.Vô chị được quả trứng.Có làm hại ruộng vườn.Việc làm hai người đời.Bố thí người ly.Vô giày được quá lớn.Điều gì công dưỡng trong kinh điển nam tông nguyên thủy trong kinh điển đại thừa phát triển.Cũng có nói đến vấn đề này.Như trong kinh tứ thập nhị chương.Chương thứ mười một nói.Cho một trăm gửi app anh không bằng cho một người tiền ăn.Cho một.không người tiền ăn.Không bằng cho một người thợ ngủ với anh.Cho một dàn người tròn của dưới ăn.Không bằng cho một việc tôi đã quá nhanh.Cho một trăm g tôi đã quán ăn.Không bằng bột gì tư đã tham ăn.Chưa một nghìn dạng dì tư đạo hàm ăn.Không bằng bột dị anaheim ăn.Cho một bức vị anna ham ăn.Không bằng một vị la hán anh.Cho buổi ước gì ở la hán ăn không bằng cho mục gì bích chi phật anh.Chưa một trăm ước gì bớt đi phượt à.Không bằng cho một vị phật ba đội ăn.Thiếu một.không đức phật gì ba đội ăn.Không bằng cho một vị vô niệm vô trụ youtube rồi chính anh.Nghĩa là cúng giường dù cho nhiều người mà không có đức hạnh gì.Không bằng cúng dường một mực trưng tu thật.Hình người cướp phẩm việt cao hơn.Bố thí cho nhiều người không bằng bố thí cho một người biết làm lành lánh dữ.Giờ đã thọ tam quân của giới theo phật dạy.Nói tóm lại.Cúng dường bố thí phải theo những điều kiện sau.Mới gặt hái được nhiều lời là.Một.Giật bố trí hoàn toàn hợp pháp.Hài.Bác ý thiện tâm.Cả ba thì hoàn toàn trong.Người thọ nhận giật bố thí.Phải là bực có giới đức hoàn toàn trong sạch.Mực ý phải là đức phật toàn giác.Quạt đức phật độc giác.Gạch bậc a-la-hán.Nếu đủ ba điều kiện gì.Thì phước thiện mới có năng lực mạnh và nhiều.Thí chủ có ý nguyện nào.Thì ý nguyện ý cũng dễ dàng được thành tựu.Chích chồng.Tìm hiểu phước bố thí.Của tỳ kheo hộ pháp.Nếu ta biết cách bố thí cúng dường.Thì được lợi lạc không cùng.Ta không nên chần chờ cân nhắc làm gì.Khi gặp bậc chân tu tại.Mãi mau phát tâm cúng dường ngay.Dưới tâm điện hi sinh những gì mình có ở trong đời này dù nghèo khổ với một ý niệm được thông qua.Vật ở ngay trong kiếp này hay chuyển sang kiếp sau ra sao nữa.Nhưng tiền kiếp của trưởng giả da.Khi cúng dường phật độc.Phần cơm duy nhất của ông trong lúc đói kém tao nghĩ chắc.Nhiều quá khứ ta không hề cúng rừng.Đến giờ này mới chịu nạn đói kinh khủng.Tướng cướp này chỉ giúp ta sống một ngày.Nếu cúng dường.Ta sẽ thoát vòng sanh tử trong diệu kỳ.Tạo phước đức nhiều như thế nếu đầy đủ như lành.Công thành quả mảng đưa đến.Gặp đức phật ra đời.Sớm thành tựu chính quả không mong.Đó là câu chuyện có thật về chú xa gì xù hà mới bảy tuổi.Mà đã chứng quả a la hán vào thời đức phật còn tại thế.Tìm thương của chúa gì này.Là một anh chàng nhà quê bán quỷ.Hôm đó.Anh chở củi lên thành.Để tiết kiệm.Anh đến nhà người bạn ở nhờ.Nhân dịp đó.Anh được bạn vẫn tìm cách ăn của trưởng quốc an.Ngửi mùi thức ăn tôm hấp.Ở nhà quê thèm quá nhiều bạn mình xin gì.Chuyện khó không cho.Anh bạn lại tin nữa.Giờ tôi biết không ăn được thèm quá sẽ chết.Mặc trưởng cố dẫn từ chối.Sau nhiều lần tinh quá.Truyện cố bắt buộc phải lên tiếng.Lấy ông.Mỗi miếng cơm đánh giá một trăm tới hai trăm₫.Ai đổi cũng cho.Thì tao lấy gì ăn.Anh bàn dẫn cụ nhi.Ông chủ.Người nhà quê không được miếng cơm của ông sẽ chết xin ông cứu mạng hắn.Không.Nhưng mà để ta sẽ.Nếu thực gì.Hãy bảo hắn làm cho ta ba mươi lăm.Ta sẽ cho hắn bắc cực.Anh ở quê tổng bí.Giờ làm mồi công việc rất trung thành.Vụ án nhà ở rừng.Dù ngày dù đêm.Dân chúng thành gọi anh là.Người kiếm thức ăn.Bata particle.Mãn hạn.Duyên vẫn già đến báo cho ông chủ biết.Không quỳnh khen ngợi anh và quê.Chuyển phố ra lệnh.Cho anh hai nghìn₫ cho bữa ăn tối.một nghìn₫ cho bữa ăn sáng.Tất cả là ba nghìn₫.Và bảo mọi người trong nhà.Từ cứu vợ yêu là yên tâm anh.Ngày hôm ấy hầu hạ âm thanh.Xem như là ông chủ.Anh được tắm trong phòng tắm vani.Ngồi ghế pha lê sau khi tắm.Mặc y phục dưỡng phố.Chồi gangstar.Sao người đánh trống chào trần.ba topica.Làm thuê cho trưởng phố kèn.Đến nhận bột bắp.Hãy tính xem sự lộng lẫy huy hoàng trong bữa ăn bát cơm ấy của anh.Chỗ nào anh nhìn đến đều chúng đồng.Xung quanh anh vũ nữ đứng phục vụ.Và gia nhân bưng cơm đặt trước bạ.Thì anh rửa tay.Tìm một vị phật độc giác đất.Bay trên không.Giá đặc trưng xuống giữa hội chứng.Đứng trước mặt anh.Trước đó trên núi.Guitar madonna.Cúp điện sáu bảy ngày.Ngài đã thấy là anh có niềm tin.Chiều ba mươi.Và sẽ được nhiều phước báu.Bata bata hiếu trần.Trưởng nhóm mời anh tài đến.Chú một nghìn₫.Dạ tinh anh ta trí phần phước.Sau khi bố thì số tiền ấy.Đánh giá quê bằng lòng.Và chuyển khốn lại chia gia tài của mình ra làm hai.Cho anh ta phương nữa.Nghe truyện ba topica.Vui trời anh đến.Bán cho một ngàn đồng để đổi bình bát của anh.Cho anh nhiều của cải.Giải phóng làm trưởng khu.Hai chuyện khổ bàn trà bàn teka.Và kenta kết bạn với nhau.Ăn cùng mâm.Ngủ cùng giường.Mạnh trung.Bà tạ particle sang tiền.Hưởng phước suốt thời gian giữa hai đức phật.Thời phật hiện tại tái sanh vào ngày một ký chủ của trưởng lão xá-lợi-phất ở xã gì.Tên là.Sơn nhà kova.Lớn lên được bảy tuổi.Chú xin cha mẹ cho xuất già theo tôn giả xá lợi phất tôi.Và chính quả la hán luôn trong năm đó.Qua câu chuyện kể trên.Trà chúc cha một bài học cho mình.Khi đã biết thân phận tôi nghèo cùng.Lấy chỗ đời trước tao không biết làm phước thiện.Do đó.Tôi đang suy nghĩ lại.Hãy tận tâm tận lực làm phước thiền ngay trong kiếp sống.Không kể tài sản mình tạo trả lại bao nhiêu.Chỉ mong sao.Kiếp sau quảng thiện hưng diệu.Lúc đó.Của cải ta có dư thừa.Mặt tiền vừa hướng thủ đúng theo.Mà cũng vừa hết lòng cúng dường bố thí.Để dung bồi còi phước thêm linh.Đó chính là tao biết cách trồng cột phước đời này và đời sau.Cũng là người như nhau.Mà người này biết bố thí là được phước cho đời mình.Mà người kia chỉ biết từng dùng những gì mình có được để hưởng thụ thôi.Thế nhỉ.Thì biết kết quả đáng khích lệ.Người kia liền làm theo chủ đích của người này nên cả hai đều thành tựu phước đức của mỹ.Sau đây là bốn loại sữa.Mà khi cúng dường được phước báo vô lượng.Giờ của cải.Như một mực cá la hán.Hãy chứng tam quan.Sau khi suất định đánh nhận được của cải.Về tới vậy.Vôi sống liêm chánh gia công.Dân trí tuệ.Tí tuổi có được.Từ tri thức tích hợp với thổ.Do bố thí cúng dường trong ba thời quá khứ hiện tại và vị lai.Diệt thần thú.Sau thời gian tiền định.Như vậy phật độc giác đã thi tuyển.Nói nhiều chị.Không có nghĩa là bác bỏ không bố thí cho kẻ mồ côi nghèo hèn hai kẻ ăn xin.Nhạc phật có dạy chữ.Bố thí cho con vật thức ăn.Còn có phước lành thi.Huống gì là người ta.Phước đức do bố thí cúng dường được thành tựu như trên đó là phước bố thí ngoại tệ.Nghĩa là những dịp mình làm phước thiện bằng đồng tiền tài sản riêng tư mình có đem bố thí.Xẩm.Đối với những ai không có ngoại tàn như vậy.Những món cúng dường bố thí tạo phước.Đi phượt dạy cách bố trí nội tại.Cách bố trí này đơn giản là chính mình tạo tác.Đêm thân cha phục vụ một cách đắc lực bằng mồ hôi nước mắt.Công lao vất vả của bản thân mình.Đối với xã hội đó là việc làm công.Con ếch trong đạo phật.Gọi đó là làm công quả.Thuở xưa.Tiền thân của vua trời đế thích.Là một bằng chứng cụ thể về cách bố trí nội tài này.Chuyện ấy kể như sau.Xưa có một ông hoàng tên manga.Sống trong làng mai.Thuốc vương quốc mà triệt đã.Một hôm.Ông đến chỗ buôn bán ti tử.Lấy chân gà sạch bụi đi.Để có một chỗ đứng thoải mái.Như một người khác lại đến đẩy ông trà chiếm chỗ.Thế chị vẫn gửi ý.Kiếm một chỗ khác dọn sạch để đứng.Lại một người cũng đến đẩy ông trà chiếm chỗ.Ông dặn lòng đừng giận.Già lại tìm chỗ.Rồi hết người này đến người nọ tiếp tục đuổi ông đi.Ông vĩ dạ.Những người này dường như khoái chí.Việc làm của ông mang đến niềm vui cho họ.Quả là một việc đáng là.Việc làm này thứ kỳ lạ giải hữu vì sao.Trên thế gian.Không mày không muốn chỉ hưởng thụ và hưởng thụ tinh thành quả lao động của người khác.Khi bị chiếm đoạt bằng bất cứ lý do nào.Họ cũng tỏ ra phản kháng quyết.Chứ không thể nhân nhượng cho không một cách vui vẻ.Và sẵn sàng như ông quảng bengal.Tuy nhiên.Ai đó làm được việc như vậy.Tức là đã biết bố thí cúng dường nội tài dưới tấm lòng chiếu thành chồi đón gì.Hãy đọc.Hôm sau.Open quốc dẹp dọn một quảng đức trọng bằng sơn phơi lúa.Tức thì thiên hạ đến chín chỗ.Mùa lạnh.Ông đốt lò sưởi ấm họ.Vì thế đây là nơi mọi người thích đến.Rồi ông thấy có bổn phận.Phải làm một con đường bằng phẳng dễ đi.Nền sáng sớm ông bắt đầu làm đường.Chặt bỏ hết những cành cây vướng víu.Ông đã dành thì giờ để làm những việc như thế.Có người thấy như vậy bèn hỏi ông.Thương.Ngài đang làm gì thế.Tôi đang bước trên đường dẫn đến cõi trời.Cho tôi cũng đi với.Thương gà.Hãy đi rước.Thiên đường là nơi an lạc cho nhiều người.Thấy hai người đang làm gì.Người thứ ba đến.Giá tương tự như trước xin gia nhập.Đội người thứ tư.Thứ năm.Cuối cùng là đến người thứ ba mươi ba.Họ dùng cuốc và chiều.Làm bột con đường dưới đi.Da bằng phẳng dài chừng bột hai chấm.Đã biết cách làm phước bằng sức lực của mình.Rival bảy chỉ cho mọi người cùng làm theo nữa thì phước báo ấy còn gì hơn.Thôn trưởng nghe tin đến xem xét việc họ làm ra tối vẻ bực bội vì không kiếm chắc gì.Trái tim.Ông thuyết phục họ đừng làm nữa.Gì không phải là gì của người tại gia.Dạ ông khuyên họ đi câu cá.Săn thú rừng hoặc và chén say sưa.Hoạt vui chơi thỏa thích.Nhưng họ không về ông.Những bộ ngực làm con đường dẫn lên cõi trời.Thôn trưởng tức giận muốn phá hoa.Đèn tôi rối vua đó là bọn kia.Vừa truyền lệnh bắt ba mươi ba chàng trai cho vui chả.Trước cường quyền khủng.Manga ngắn vũ đồng bọn.Các bạn.Chúng ta không còn chỗ nào để ẩn náu ngoài lòng từ bi.Hãy để tâm an tỉnh.Hãy yêu thương.Đường sóng thần bất cứ ai.Nên rải tâm từ đến nhà vua.Thôn trưởng và đến cả con voi sắp dẫm chân lên chúng ta.Thật là đáng kính cho những ai.Dù bị lâm vào cảnh nguy hiểm khốn cùng trấn an nhiên.Không khởi tâm xuân hưng. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com