Đêm Khó Ngủ Nghe 15 Phút Ngủ Rất Ngon May Mắn Tự Tìm Đến Mọi Việc Đều Suôn Sẻ #mới Nhất-n-_6xktzs

Đêm khó ngủ nghe 15 phút ngủ rất ngon may mắn tự tìm Đến mọi việc Đều suôn sẻ #mới nhất-n-_6xktzs
Lời nói đầu.Ước vọng của nhân loại khi sinh ra đời.Để mong được mạnh khỏe sống lâu.Gặp nhiều điều may mắn.Nhưng có mấy ai đã được toại nguyện.Sự thật không ai chối cãi được.Vì đời người là một chuỗi ngày dài thời gian đau khổ truyền nghị về mặt giật.Cũng như về mặt tinh thần.Chẳng bao giờ có được những phút giây an vui hạnh phúc trên.Sự an vui hạnh phúc đến với mọi người giống như một giấc mơ.Bảy chị nói đến nó đi như nước chảy qua cầu.Nhựa bấm nhựa chạy thoáng qua cửa sổ.Cần gửi giống vô minh niệm.Không biết mọi dịch trên thế gian này là vô thường nay còn mai mất.Họ cứ mải mê chấp đất.Cho rằng mọi dịch là có thể.Là thường hằng bất di bất.Nhạc của mình.Vị trí điện tử khiến mắt không giật này thì giật khác.Giờ hiểu sai lầm như vậy.Liên quan gửi tự thấy mình là trên hết trong cuộc đời này.Tự thấy mình trên hết trong cuộc đời này.Đó là hành động suy tư đến đuôi lớn bản ngã.Dự kiến đảng ngã càng to chị càng tạo biết bao điều tội ác để phục vụ cho bạn.Của mình.Sự nuôi lớn bản ngã.Không những trong đời này mà còn nhiều đời trước nữa.Do tử nhiều đời làm ác.Mà ngày nay phải chịu quả báo khổ sở.Nhưng có mấy ai hiểu biết.Nên cứ nghĩ rằng mọi sự khổ đau là do kiểu đủ duyên .Lại dâu hoàn cảnh may rủi mang đến.Hiểu biết như vậy.Điên con gửi tư mải mê chạy theo danh lợi.Mà tạo ra biết bao nhiêu ác nghiệp trong một đời người.Gì thế.Tội lỗi ngày càng ngập đầu ngập cổ.Muốn chấm dứt những hoàn cảnh khổ đau của đời sống con người.Facebook vượt thoát khỏi cảnh ái kiếp xử trái.Hoặc những tai nạn hiểm nghèo.Những bệnh nan y có trị.Những sự xung đột chị hiền nhỏ mọn.Ích kỷ dối trá xảo quyệt dân cư.Thì hãy sống đời với mười điều lành.mười điều lành là con đường đưa con người đến nơi hạnh phúc trên.Đưa con người thoát ra khỏi cảnh sống thường tình thế gian.Thế gian là sống chỉ biết lo cho cá nhân của mình.Bà chẳng cần biết đến ai cả.Sống đúng mười điều lành là phải rèn luyện con người trở thành những người tốt đối với bản thân.Vũ gia đình.Đối với xã hội hiện nay và mai sau.Sống đúng mười điều lành.Sự giúp tâm tán chúng ta luôn luôn thành thật với mình.Với mọi người.Hoàn toàn không dối trá i lừa đảo bất cứ một người nào.Rồi sống như vậy.Lúc nào chúng ta cũng đầy đủ nhưng rất hạnh điềm đạm.Phim hạ giản dị nhân dân.Giờ sống như vậy.Chúng ta mới đủ sức nhẫn nại để vượt qua những cam go thử thách của cuộc đời.Giờ sống như vậy .Chúng ta mới tìm thấy sự an vui trên thực trong lòng mình.Sống mười điều lành.Di chuyển cảnh khổ đau đói rét.Thành cảnh an vui nơi ấm và còn đưa con người đến những cảnh thuận duyên mãi.Trong cuộc đời.Sống mười điều lành sẽ giúp cho cuộc sống của chúng ta trở thành cuộc sống đạo đức.Không làm khổ mình khổ người và cũng không làm khổ tất cả chúng sinh.Nhất là chúng ta cố gắng sống trong mười điều lành trọn vẹn.Thì sẽ giảm tương tốt cho mọi người cùng nhau say.Giờ thế đảng chân được ăn ổn.Gia đình được hạnh phúc an vui.Và xã hội luôn luôn được trật tự an ninh.Sống trong mười điều lành.Cần giúp cho chúng ta không trở thành kẻ hung ác.Điêu ngoa xảo trá.Trộm cướp hiếp dâm giết người dân chân.Giờ thế.Chúng ta cũng không còn lo sợ mất của cải tài sản.Trẻ bị những kẻ trộm cắp.Cướp giật hung ác giết người hãm hại chúng ta.Giải nhất là chúng ta sống đúng trong mười điều lành.Chị không còn sợ bị loại vào ba đường ác nữa.Tức là không tái xin chào.Một.Attila.Là những người hay sinh hận giận dữ.Hài.Ngã quỵ.Là những người đói khác.Cơm không đủ ăn áo không đủ mặc.Đạt.Địa ngục là những người bệnh tật nằm liệt giường là những tai nạn gãy tay gãy chân.Là những người mù mắt.Tay đi.Hoặc cây trên cực quyền.Hoặc cơm giọng nói ít.Hoặc bệnh thần kinh gây nên những.Không biết thiện ác trái phải.Hoặc trí nhớ quá kém.Vườn trước vườn sầu.Sống mười điều lành.Sẽ giúp chết thân thủ nhí của chúng ta thanh tịnh.Chồng phạm những lỗi lầm vào dịp khác.Nhưng ngược lại chúng ta sống không đúng mười điều lành.Chị ba nhỉ thân khẩu ý của chúng ta.Chế tạo đủ mười điều ác.Nói về nhân quả.Chị gửi nào sống trong mười điều ác.Chỉ cách tạo gửi ngân chẳng lành.Mà đã tạo bởi x chẳng lành thì tết họ chịu người quá khổ đau.mười quá khổ đau tức là địa ngục.Địa ngục là con đường phố đau nhức trong sáu nẻo luân hồi.Nền kinh tế thị trường nhắc nhở chúng ta.Bẫy chim đang tôi tập ngăn à.Huyết áp thấp.Xin chuyện tăng trưởng thiện pháp.Chỉ mới thấy sự an vui và hạnh phúc.Bởi vì.Địa ngục ở tại thế gian chứ không có ở cõi nào cả.Chỉ có những người khéo tưởng tượng cho rằng.Dịch vụ ở cây âm phủ.Địa chỉ họ là những người chịu ảnh hưởng b tín dị đoan theo truyền thống của người xưa.Chính họ cũng chẳng biết cảm ơn chủ ở đâu.Chỉ nghe người ta nói.Rồi nói theo mà thôi.Cho nên.Địa ngục ở tại chỗ đau khổ của mỗi người.Chứ không phải đợi chết mới xuống địa ngục biết thoại chịu những cực hình đau khổ.Vì thế dịch vụ không có ở trong ruột tải nào cả.Mở ngay trong cuộc sống hiện tại của chúng ta.Nếu quý vị đóng làm đủ người điều ác.Chỉ ngay đó.Chắc chắn cái gì phải chịu người đều khổ đau chính đáng thương quý vị hành hạ.Chiếc không có một ông vua diêm dương nào.Hai bố con quỷ dạ xoa đầu.Tra tấn hành hạ quý vị.Chúng ta cứ xem những kẻ một đời làm ác như sát sanh.Trộm cắp.Tải game.Nói dối nói thêu dệt.Nói gửi đôi chiều.Nói lời hung ác.Tham lam sân hận và chi bi.Chỉ có lúc nào mà hỏi được an vui đâu.Dù họ ở chào địa vị nào trong xã hội.Bản thân và tâm hồn của họ.Dịch đen tối và đau khổ triền miên.Xịt dậy sống đúng mười điều lành.Là cốt yếu giúp cho chúng ta tạo những nhân quả lành.Thiện nhân quái lần chị luôn luôn lúc nào cũng gặp duyên lành may mắn trong hiện tại.haisao.Gì thế cuộc sống của họ đều có đầy đủ trước báo.Không những trong đời này được an vui.Yên ổn hạnh phúc.Mặc quần mãi mãi ở kiếp sau.Cũng được giàu sang sung sướng đầy đủ mọi nhu cầu cần thiết của cuộc sống.Xuống dưới mười điều lành như vậy.Chỉ phải thọ hưởng mười phước báo lớn như sau.Một.Thân thông bệnh.Hài.Thân được sống trong cảnh giàu sang.Bạn.Gia đình hạnh phúc.Vợ chồng hòa thuận.Con cái hiếu thảo.Bún được mọi người kính yêu tin tưởng.Đồng thời luôn luôn nghe và làm theo lời dạy.Năm.Trí tuệ thủ thắng.Thông minh sáng suốt không ai hơn.Thú trước lý nhân quả thiện ác không còn chỗ nào bị ngăn che.sáu.Lời nói thẳng thắn.Được mọi người kính phục dạy yêu mến.bảy.Nói lời em ấy ngọt ngào.Ai nghe cũng vui mừng và yêu thích.tám.Không nói lời hung dữ hay chửi mắng to tiếng với một người nào cả.Không sợ bất cứ một điều gì một hoàn cảnh nào.Trồng chuối lùi trước những nghịch cảnh.Đứng trước đám đông người phát biểu những ý kiến.Chỉ đường nói năng lưu loát.Không ngập ngừng.Tiếng nói sang sảng với phục người nghe.Gửi.Ba nghiệp thân khẩu ý đều thanh tịnh.Không bị nhiễm bởi mục lục lạc nào trong thế gian này.Ai có đủ duyên được nghe mười điều lành.Được thấy mười điều lành.Nhưng không chịu sống với mười điều lành.Trời nướng giải một cuộc đời đen tối trà khổ đau.Kỹ thuật làm phí cho một đời người chẳng ra gì.Họ cũng giống như những người giàu sang.Các tờ báo mà không chịu đem ra dùng chỉ đành lòng chấp nhận để cuộc đời lang thang.Làm ké cùng tử.Họ chính là những người thông trí tuệ thiếu sáng.Roman.Gucci chạy ra.Tham khảo nhé.Nhân dân.Không còn chỗ nào để phê phán.Bởi vì trong đời.Nếu ai gặp được người điều lành trong đây.Là người đã giao căn làng trong nhiều kiếp.Chiếc vòng tải trong một kiếp này.Tức gửi ý đã gieo sầu riêng lành với người đều lành.Nhất là thường kính trọng ba mươi tam đảo.Trực tiếp.Đăng.Giờ vào chiến lạnh này mà ngày nay mới gặp được người đều lành.Nếu đời nay gặp người nhiều lành mà không thực hiện sống với người đều lành này.Thì tất cả sự cung kính tôn trọng phật pháp.Tăng chỉ là cơn gió thoảng bên ngoài mà thôi.Chẳng có lợi ích gì thiết thực cho cuộc sống.Giờ mới điều lần này rất quan trọng như vậy.Đem tôi xin quý vị có duyên gặp nó.Chỉ cố gắng sống đúng với mười điều lành này.Chị sẽ thích rút báo đến ngay không chờ đợi.Dì chín chiều sống đúng mười điều lành này.Chỉ có sự bình an cho mình.Cho mọi người.Dạy cho các loài vật.Kính gear.Trưởng lão thích thông lạc.Trị kiến giải thoát.Con người sống trong cuộc đời này.Cường hoạt động tạo ra diệp thiện hai dịp khác diệp thiện thêm dịp khác đều do.Thân thủ nhí của chúng ta.Vị trí.Nhịp gồm có ba thứ.Thứ nhất là thân gì.Thứ hai là chủ nhật.Thứ ba là ý nghĩa.Hương thủ ý tạo ra ác.Trị thâm tâm chúng ta thường chịu quả khổ đau.Như bị bệnh tật.Tai nạn.Phận nghèo khổ cơm không đủ ăn áo không đủ mặc.Trường sống lang thang đầu đường xó chợ.Tử vi sinh ăn theo chỗ đông người.Những người làm.Cuộc sống thường xảy ra nhiều điều bất như ý.Luôn luôn không thượng duy.Hỏi kiểu sống trong nghịch cảnh.Kiếm cho họ với chịu nhiều sự khổ đau liên tục.Do thân khẩu ý tạo ra nghiệp à.Mình hỏi sống với tâm trạng đau khổ.Tính tình luôn luôn hay giận hờn.Các người thương tôi ghét.Thử thay đổi này giày mai khác.Rất là tâm trạng thường sợ hãi.Lo lắng.Buồn châu.Cuộc sống của họ bức an như vậy.Thấy người như vậy.Chúng ta cũng cần phải quán xét lại thân phận của mình.Viết lại suy tư về thân tâm hoàn cảnh và tất cả mọi sự việc sự vật.Tẩy sạch xung quanh cuộc sống của chúng ta.Để xem xét.Đâu là những nguyên nhân mình đã tạo ra những sự khổ đau này.Giá ai là người đã gây ra sự khổ cho chúng ta.hai mươi chín chúng ta đã tạo ra.Cũng giống như ngày xưa tại núi linh thứu.Ông tu-bồ-đề mắc bệnh trầm trọng.Ông liền suy tư.Cây đào cổ của thần tài từ đâu sang ra.Từ đâu mà nói gì.Khi việc đó sẽ đến chỗ nào.Nghĩ gì vậy.Ông già đến chỗ gắn trẻ.Cháy tòa củ ngồi kiết già.Minh thắng.Ý chân chính.Chim một lần suy tư dễ thương bệnh để cứu tìm ra nguyên nhân và phương pháp để diệt trừ các.Tiểu phẫu đau của bệnh trĩ.Khi tôn giả tu-bồ-đề đang im lặng suy tư để tìm nguyên nhân bệnh.Vật phương pháp diệt trừ các đau khổ do thân bệnh của mình.Chỉ trích dậy hoàn nhơn biết được tâm điểm ý.Liên tục mười đệ tử của mình là ba giá cường.Đến chỗ tường giả tu-bồ-đề để trợ lực.Viết lại viết ngày sai thứ được nhịp thở.Dẫn hướng dẫn nhảy phương pháp sống mười điều lành.Để diệt trừ bệnh.Thích dậy hoàng dân biết rất rõ.Chỉ có phương pháp mười điều lành mới cứu thêm diệt khỏi bệnh tật và giảm tai nạn xảy ra.Mà con người phải gánh chịu vì thường làm người điều.Tình hình dự đến nơi thì bay giá từ đã đọc bài kể chợ duyên.Nhịp làng cát cát phượng.Ở tại núi linh thứu.Thường mắc bệnh cực chậm.Cách căn lề.Chân dung anh tưởng tượng.Đã thu được phước lớn.Chồng đứt đầu hơn đây.Kinh tăng nhất a hàm.Ý nghĩa của bài kệ này khiến cho người ta khó hiểu.Lửa danh từ.Thử có nghĩa là bệnh tật.Tai nạn ngã tư kỳ thứ nhất nói rất rõ.Nhịp làm tức là làm người điều lành.Giải nghĩa của câu chuyện này là.Sống với mười điều lành sẽ không còn bệnh tật hay tai nạn nào nữa cả.Bà giá tưởng đáng yêu chó.Muốn thoát ra các bệnh tật tai nạn.Thì phải sống trong người nhiều lần.Sống trong mười điều lành trị bệnh.Tai nạn xe được vượt qua.Cách làm trống trong văn bản làng kỳ chuyển tất cả bệnh tật tai nạn sẽ không còn nữa.Bảy chị.Kinh mười điều lành ra đời.Lại giúp cho mọi người không còn bệnh tật nơi thân nữa.Những con người không đủ lòng tin với pháp môn này.Gì thế.Loài người sống nuôi thân mạn bằng thân mạng của các ngài chúng sinh.Do đó hỏi lúc nào cũng tạo ra các dịch.Giết hại và ăn thịt chúng sinh.Săn bắn.Trại lưới.Câu tôm.Giết hại trâu bò.Heo dê.Gà vịt dân dân.Địa lý thích làm thực phẩm ăn uống hàng ngày.Thật là roman.Sống chung nhân quả.Làm sao tránh khỏi những tai nạn bệnh tật khổ đau.Gì sống tâm sự khổ đau của chúng sinh.Chị làm sao tránh khỏi mọi sự khổ đau.Tại sao con người lại ưa thích ăn thịt chúng sinh.Đây ở thích ăn thịt chúng sinh thì không đúng.Mà nói con người sống bằng thói quen ăn thịt chúng sinh là không sai.Trần đình tri không ăn thịt chúng sinh thì sinh ra thèm khát muốn ăn.Bẫy hôn tập thành một thói quen không phải trong một ngày hai ngày.Mà trong dịu ngày.Gì thế.Một đứa bé mới sinh ra.Cha mẹ bắt đầu bán cơm cho con ăn bằng thịt chúng sinh.Truyền hình đêm cùng nữ thần tâm đang diễn thịt cá.Gì vậy.Không có thịt cá.Chỉ ăn uống cảm thấy như không ngon miệng.Bởi vậy.Con người mới sinh ra đều hiền lành.Nhân chi sơ tính bổn thiện.Dùng cho những người lớn đi trước như ông bà cha mẹ anh chị sống trong mười điều ác.Điều khiến cho con cháu sau này.Dần dần chịu ảnh hưởng thành thói quen xấu ác mà không hay bị.Tử vi theo giáo pháp của đức phật.Mới hay biết mình đã bị nhiễm ung những điều xấu ác.Những điều xấu ác đó.Đã làm cho con người đau khổ từ đời này đến đời khác.Truyền hình.Khi theo phật giáo tôi tập.Là chúng ta diệt trừ thói quen xấu ác đó.Đẳng cấp tập sống trên mười điều lành.Khi tập sống chết mười điều lành như vậy lâu ngày chúng ta trở thành thói quen tốt dài hiền lành.Nhiều sóng trong thói quen tốt hiền lành.Mà lần con người sống không làm khổ mình khổ người.Nhạc không làm khổ tất cả các loại chúng sinh khác nữa.Sự tu hành của phật giáo sách đơn giản.Chúng ta chỉ cần thay đổi nếp sống xấu ác bằng nếp sống hiền lành.Kỷ niệm sống hiền lành đã được thực hiện.Thì mình sẽ được an vui hạnh phúc.Sống không còn khổ đau nữa.Một người sống đúng mười điều lành.Chị không có bệnh tật hay tai nạn khổ đau nào tác động dầu thơm tâm họ được.mười điều lành.Thật là một phép màu.Giúp cho con người hoàn toàn thoát khổ.Cho nên.Chúng ta phải quý trọng người đều lần này hương tất cả nhân vật quý trong thế gian này.Chỉ còn đó mới giúp chúng ta thoát khổ của kiếp làm người.Chưa thống chữ nhà hiền triết trung quốc chạy.Làm người khác làm người khác.Nhưng ngược lại.Đức phật dạy mười điều lành.Thì là người không còn khó nữa.Mà còn đem lại sự an vui và hạnh phúc cho mình.Cho người.Nhưng điều quyết chắc chắn là.Con gửi sống với người đều là.Trị thâm tâm không còn bệnh tật khổ đau nữa.Thằng tâm không bệnh tật khổ đau nữa.Liệu trình đã nói.Chỉ nói là đang sống trong cõi trời bởi vậy cõi trời không mày mười đi.Nếu anh không đúng người đều lành là đang sống trong cõi trời.Gì thế.Vậy trời không có ở đâu xa.Mặc váy trời ở chân mười điều lành.Trần hình bảy trời không lìa khỏi thế gian.Bei sống trong mười điều lành là đang sống an vui hạnh phúc.Cầm được lại.Ai sống không giữ gìn đúng người đều lành.Là đang ở trong cảnh giới địa ngục.Cảnh giới địa ngục là mười điều ác.Điều trị địa ngục không hoài mười điều ác.Thiên đàng hay địa ngục.Không phải ở trên trời hay ở trong lòng đất.Mở trong lòng của mọi người.Vì thế mọi người không biết nên sống bằng máu xương thịt của chúng sinh.Tình hình họ phải trả quả khổ đau.Trả quả của đau có ai mang đến cho họ.Nãy giờ chính hỏi tạo ra nhân quả nghiệp ác.Giết hại dã ăn thịt chúng sinh.Nên họ phải gặp lý mọi sự khổ đau trong cuộc sống.Dù họ có chạy trốn càng trời nào thì cũng không tránh khỏi.mười điều lành.Vừa nghe câu kể đầu.Nhịp làng thoát cát phượng.Tôn giả tu-bồ-đề hiểu rõ tên bệnh của mình.Giao tử ác nghiệp của mình đã tạo ra.Tôn giả tu-bồ-đề với lại lời dạy của đức phật trong kinh mười điều lành.Người nào muốn thoát khỏi thân bệnh.Không bị tai nạn.Và cầu mong cho gia đình được đầm ấm yên vui.Con cái hiếu thảo vợ chồng hòa thuận.Sống trong tình nghĩa yêu thương mặn nồng.Tràn đầy hạnh phúc.Thì hãy sống trong mười điều lành.Lời dạy này quá sợ rằng.Chỉ có sống trong mười điều lành.Chị gia đình đầm ấm yên vui.Còn cái hiếu thảo vợ chồng hòa thuận.Tràn đầy hạnh phúc.Lời dạy này thôn dối người.Chỉ có những người sống quen trong mười điều ác nên không đủ lòng tin.Vị trí họ không sống trong mười điều lành này.Tao chịu mày chịu khổ đau không bao giờ về.Chị mười điều lành này là gì.mười điều lành này là mười điều sống không làm khổ mình.Cổ người.Giờ không làm khổ tất cả chúng sinh.Làm người ai ai cũng cần phải thông hiểu người đều là.Giờ còn phải luôn luôn áp dụng nói và cuộc sống hàng ngày của mình.Như ăn cơm uống nước.Thì cuộc sống mới được bình an vô sự.Ai cũng biết.Con gửi không ăn cơm uống nước.Chị không thể sống được.Trần anh.Con gửi bướm không cần bệnh tật.Hay vẫn tai nạn.Thì mười điều lành này phải sống như ăn cơm và uống nước.Thì biết pháp sống không còn đau khổ.Mà không áp dụng vào đời sống.Chị phải chết còn sướng hơn sống trong đau khổ.Chúng ta là những người có phước báo lớn.Đại lý gạch phương pháp mười điều lành.Lòng từ bi của đức.Mong muốn con người thoát ra mọi sự khổ đau.Vị trí nhà với dậy chúng ta sống trong mười điều lành.mười điều lành này mới cứu chúng ta thoát khỏi tất cả bệnh tật.Tai ương nạn khổ.Chứ không có một vị thánh thần nào chứ chúng ta thoát khổ được.Tình hình khi có bệnh tật hay tai nạn khổ đau.Mà đính lại lễ cầu chưa từng.Chưa buổi tối.Chư thánh chư thần từ bi cứu khổ cứu nạn.Chỉ những hành động từ sim này là những hành động mê tín dị đoan lạc hậu và vụ quá.Đức phật ngày xưa vậy.Các con tự tháp nước lên lại đi.Ta cùng cứu khổ các con được.Lời dạy như vậy.Mà chúng ta cùng cầu khấn giang sinh.Chị cứ hỏi.Quý vị có phải là phật tử hay không.Hay là vĩnh tín đồ của một tôn giáo nào.Muốn thoát khỏi bệnh.Tai nạn khổ đau.Chị không có phương pháp nào hay hơn.Bằng phương pháp sống với mười điều lành.Sống với người điều lành gì với thực hiện ba chỗ trên thân của chúng ta.Đá gà.Thân thủ ý.Một.Thân có ba việc làm làm.Thùng rác xanh.Thông tư tưởng.Không tà dâm.Hay.Thủ có bốn việc làm lành.Không thấy dưới.Thùng máy thêu dệt.Không lấy được lòng.Nói gửi đôi chiều.Không thấy lời hung ác.Bà.Ý của bài dịp làm lành.Không tham lam.Không sân hận.Không si mê.Tại sao sống với người điều lành và thoát khỏi bệnh.Tai nạn khổ đau của kiếp con người.Muốn trả lời câu hỏi này.Trước hết.Chúng ta phải làm được xét xe.mười điều lành thì như thế nào.Điều lần thứ nhất.Không nên giết hại chúng sanh.Gửi đời thường đấy.Thà nghèo mà mạnh giỏi.Tổng hương giàu sang mà đau uống.Mọi việc xem ra trong vũ trụ.Không có con vật nào mà không sợ chết sợ khổ đau và bệnh tật.Cái nên tai nạn chết cho người.Yên xá.Cháo vịt.Thùng sắt sinh.Là một ân huệ lớn.Loài vật sắp bị giết mà được tha thì đuổi vui mừng không thể tả được.Hòa thượng thiện hoa dại.Yuki chúng ta thả một con chim sắp bị cắt cổ vũ long.Mã của con cá sắp đem chặt kỳ đánh nhảy.Xin được sống vui mừng tay nhảy.Cũng như cá khỏi chết hướng hở lội bơi.Giết hại chúng sinh mà còn thả chúng sinh.Làm việc lành đứng hàng đầu trong mười điều lành.Chúng ta ai cũng ham sống sợ chết lẽ đâu lại cướp mạng sống của loài vật.Thử hỏi.Chúng ta tự đặt mình vào hoàn cảnh con vịt.Xem chúng ta có còn lòng dạ nào giết hại chúng không.Những vướng tàu rạch dưỡng nhân mà cho rằng.Chửi cha con vật để cho mình giết nó ăn thịt.Chị nếu chào rừng mình bị cọp ăn.Chỉ có phải tay là dinh dưỡng giật không.Chưa có lý luận theo kiểu ăn thịt chúng sanh mà tạo cho đôi tay luôn giấy máu và tâm.Tránh anh hôn em.Hãy quan sát và so sánh.Chúng-sanh dãy cửa trên thớt dưới da.Tổng chúng ta năng lượng trong căn bệnh ngặt nghèo.Cơ thể mệt rã rời đau nhức.Niềm đau nỗi khổ của chúng ta và nỗi khổ đau của vương là ai.Cũng giống nhau không khó.Bướm trùng giết hại chúng sinh.Trung tài chế ngự và khắc phục tâm mình.Đừng chạy theo sự ăn ngon của thủ nghiệp mà tạo tội lỗi.Máu đổ thịt dơi như núi như biển.Thấy quán chiếu nỗi khổ của chúng sanh cũng là nỗi khổ của mình để tránh không sát sanh.Gửi tu có phải quán chiếu.Ăn thịt chúng sanh như ăn thịt con mình.Vịt con vịt hôm nay bị gì.Mặt tiền ship lại là ông bà cha mẹ của mình.Theo luật nhân quả.Sát sinh là cái nhân của bệnh tật khổ đau hoạn nạn nữ máu xương.Đền bù bằng máu xương dù trốn đi đâu cũng không khỏi.Kinh mười điều lành dạy.Nếu anh không sát sanh.Chỉ xem được mười điều lợi ích như sau.Một.Tất cả chúng sanh đều kính mến.Hài.Lòng từ bi mở rộng đối với tất cả chúng sanh.Chữ chặt thấy quen giận hờn.Bún.Thân thể cường được mạnh khỏe.Năm.Tuổi thọ được lâu dài.sáu.Thường được người tốt giúp đỡ.Mỹ.Ngủ ngon nhé.Giặt thông tin bao ác mộng.tám.Trừ được các mối thù bán.chín.Khỏi bị lại giận ba đường ác.mười.Sau khi chết được sanh lên cõi trời.Thật vậy.Trẻ nào biết làm lành làm phước.Trường giúp đỡ sang sắp người nghèo khổ bệnh.Tai nạn phổ đao dân.Thì tự thân mình ít bệnh tật.Tai nạn.Nếu ai biết là tạo trước là.Chỉ ngay trong đời hiện tại.Thân thể được khỏe mạnh.Tinh thần được thơ thấy.Để tâm hồn lúc nào cũng an vui.Điều thấy người nào được sung sướng an vui ít bệnh thì ta phải hiểu rằng.Đây là kết quả do nhân lành đời trước.Và cuộc đời này mà người ta được như thế.Là phật tử.Họ nằm dưới hai người dưới.Cũng đều có giới không giết hại chúng sinh đi đầu.Không giết hại mày giật là hành động từ bi.Là đang học theo hạnh nguyện từ bi của chư bồ-tát.Đấu trí trạng giật trong vũ trụ.Học hành từ bi của phật thì chẳng những chúng ta không giết hại mọi giật.Mà còn phải thực tập ăn chay.Gửi từ đã nói.Kiến kỳ sang bức những kiến kỳ tử.Thấy nó đang sinh sống.Chị không thấy nào nhẫn tâm giết hại cho đài.Chúng tôi biết có nhiều người ở miền quê.Hiểu đạo phật.Nuôi con gà con vịt.Thì thảo thôi muốn ăn thịt chúng gì thúy thương.Thấy thương nên chúng ta phải ăn chay.Ăn rau lẩu không ăn thịt cá.Lúc đầu thì mình ăn chay kỳ mỗi tháng hai ngày.Sau đó lên bốn ngày sáu ngày.Người này.Rất nhiều phật tử sau một thời gian ăn chay một tháng mười ngày.Thì họ ăn chay kỳ.Vậy là mỗi năm ăn chay suốt tháng giêng.Thượng lương tháng bảy trung ương.Tháng mười.Hải dương.Gửi tu sĩ xuất gia theo phật mỗi khi ăn còn phải.Thanh đề vũ quán.Thanh đề là ăn ba miếng cơm lạc.Trước bữa ăn và thầm nguyện.Nguyễn lãm cách điệu.Nguyện làm các điều lành nguyện độ tất cả chúng sanh.Tại tu viện chơn như thì tăng ni và phật tử huyện như sau.Huyện sẽ không làm khổ mình huyện thông làm khổ người.Nguyện cho tất cả chúng sanh không gây đau khổ cho nhau.Vũ quán nhà.Trong bữa ăn hôm nay.Còn nghĩ đến công lao có khổ của bao nhiêu người làm nên thức ăn này.Nguyễn cố gắng tôi tập tốt để xứng đáng thỏa nhận những thực phẩm này.Nguyễn ngăn ngừa những tật xấu ác.Chỉ tìm những thức ăn vừa đủ để nuôi thân.Vì biến thành tựu đạo giải thoát và cứu độ chúng sanh.Nhưng còn tiền thỏ những thức ăn này.Gửi tu sĩ của đạo phật.Chị đi kinh hành còn phải lưu ý tránh dẫn đạt làm chết cỏ.Có cây còn không làm tổn hại.Chỉ có lý nào để giết hại mạng sống là giật cho đài.Cho nên.Người nào làm đồ chay mà đặt tên đồ mặn như.Thịt kho tàu.Chả chết tay.Thịt gà xào sả ớt.Xá xíu.Tuần kho mắm chay dân dân.Là còn tâm thèm ăn mặn.Người đệ tử muốn thoát sinh tử luân hồi mà còn ăn mặn.Thì tu ngàn đời cũng không giải thoát.Nếu ai bảo rằng.Luật cho phép chúng ta.Kể cả các tu sĩ được ăn thịt chúng sanh.Nếu anh không thấy không nghe không ghi.Thì đó là lý luận của người sao.Để biện minh cho cái tâm thèm thịt.Hợp thức hóa chuyển ăn nặng của mình.Đứa nào không giữ được giấy cấm giết hại chúng sanh.Xem phim sex nguyên thủy đức phật không có dạy điều đó.Đây là lời trên.Tìm các phật tử phải ghi nhớ và hành trì.Để được phước báo và tôi tập có kết quả tốt.Chậm kinh nguyên thủy đại kinh saccaka vậy.Gửi tư chỉ cúng dường phật và chư tăng bằng thực phẩm động vật.Chỉ có năm điều phi công đức.Cách tạo các từ chỉ lễ cúng dường thực phẩm động vật cho chưa tăng.Như vậy có đúng không.Đức phật đã cấm đệ tử cư sĩ.Giới thứ nhất không giết hại chúng sanh.Cách xào tất từ chỉ lại jackson.Uống rượu thực phẩm động vật cho chưa ta.Điều này có trái vợ mâu thuẫn lại với lời dạy với cấm của đức phật.Tóm lại.Đạo phật là đạo từ bi.Thương yêu tất cả mọi người mọi loại chúng sanh.Chỉ tả cầm thú.Côn trùng.Cỏ cây đất đá.Người đệ tử phật giữ giới không giết hại chúng sanh.Là giữ gìn rất hiếu sinh.Thử tưởng tượng một ngày mà chúng ta không ăn thịt.Chỉ biết bao nhiêu sinh mạng được thoát chết.Nếu chúng ta có làm trường trai.Chị mọi người đều giữ giới sát sanh thật dễ dàng.Gửi dữ giới không giết hại chúng sinh.Nhà nhà dữ giới công giết hại chúng sinh.Chị làm gì có chiến tranh gây cảnh máu đỗ dịch rơi cửa nhà tang lễ.Ngày xưa vào những ngày rằm lớn tại chợ long hoa tây ninh.Dùng tôn giáo cao đài.Không có một nơi nào bán.Quả là một điều hiển.Giết bạn thì phải đền mạng.Đó là luật nhân quả.Hình nền đức phật dạy cho thằng cư sĩ.Sau khi quy y chỉ cách từ bói sáu ngày.Cũng là để trau dồi đức hiếu sinh chị.Không giết hại chúng sanh mà còn đem chúng sanh ra thả.Chỉ phước đức vô lượng.Để kết luận bài này.Giúp tôi xin ghi lại đi bài thơ cuối cùng.Để sách tính mọi người tên thực cố gắng hành trì giới không giết hại chúng sinh.Để đem lại sự an vui cho mình cho người và cho luôn là chúng sinh.Hàng ngày trong bát cơm ăn.Bán xu như bể thận bằng non cao.Muốn xen đinh lửa thế nào.Hãy nghe lời chị.Tiếng chào đêm thu.Đúng vậy.Qua bài kể này chúng ta thấy.Cuộc sống của con người không bảo đảm.Những tin tức khách đời trên thế giới và báo chí và điện đài truyền hình đã cho chúng ta biết.Bão lũ lụt động đất núi lở.Người chết nhà cửa tan nát.Không biết này thì nước khác.Dạ hương rửa chiến tranh người giết người không nơi này thì nơi khác.Hình ảnh tang thương như vậy thế mà con người còn chưa thức tỉnh.Cứ mãi mê sống trong mười điều ác.Nhân quả xuất thực tế nhưng chài lưới là những người chết nhiều nhất trong những năm gần đây.Hãy có dũng.Là có hàng trăm người chết trôi.Bởi vị người nào chuyên nghề đánh cá.Thì không tránh khỏi bị nước cuốn trôi xuống sông xuống biển.Để làm mồi cho cá tôm ăn.Điều lần thứ hai.Công nhân trộm cắp.Chuẩn quá.Là do lòng tham lam.Hàng muốn sống được thảnh thơi an nhàn.Có nhiều của cải tài sản và được ăn ngon mặc đẹp mà chẳng cần phải làm lụng vất vả.Bao nhiêu người khác.Hòa thượng thiện hoa dại.Gửi không gian tham trộm cắp.Là người yêu trường trung bình.Tôn trọng của cải kẻ khác như của mình.Tiền mặt của con người.Nếu không có nó đời sống sẽ rất giả.Nếu của cải mình làm ra mà bị người ta lấy hết thì mình có đau lòng không.Định mức của thì mình có xa tiếc nuối.Thì gửi mất của cũng đau khổ như thế.Có nhiều người bị trộm cắp mất hết của cải vàng.Thất vọng đến nỗi phải quyên sinh.Giải lại của tiên nghĩa thường ru võng trước ra khỏi sau.Tiêu hao nhiều nước xoài cát chảy.Mình tâm giành giật cho lắm.Chết rồi cũng hai bàn tay không gửi thông trộn.Luôn sống an vui vì không sợ bị tù tội hoặc có người thù oán mình.Nếu mọi người giữ giới không nên trộn.Chỉ nhà nhà được an vui.Của tránh trời cũng không có ai lượng quên đóng cửa cũng chẳng có ai mất đồ.Nghe nói ngày xưa bên trung hoa.Thầy dương you tuấn thái bình thịnh trị.Người ta ngủ cũng chẳng cần đóng cửa.Đồ đạc có đánh rơi cũng không ai lượng.Tôi thích lắm.không giờ ngày nay.Tải các nước văn minh trên thế giới nếu ai mất của đi báo cảnh sát.Thì người ta chưa biết có người nhặt được rồi.Xử lý của phật tử tại nhật bảo rằng.Một hôm tôi có việc cần đi đi.Câu chửi thái nhà cả ngày không khóa cửa.Về nhà đồ đạc vẫn còn nguyên th ở california nói.Có một hôm.Cô về nhà thì thấy cửa mở toang cô hoảng sợ không dám vào nhà.Cô gái cảnh sát đến hỏi đưa cô vào nhà lột xác khắp nơi.Thấy không mất gì cả.Chỉ ra chỉ rời khỏi nhà tôi không khóa cửa gió thổi mở tuần cửa mà thôi.Tại việt nam triển lãm tại cũng thấy đăng trên báo.Những tấm lòng vàng.Điểm được lấy tiền hoặc cái bóp có ai đánh rơi đã thông báo để chủ nhân đến nhận lại.Nhưng những tấm lập dàn ý ngày càng hiếm hoi.Người phật tử thấy nam giới.Thì không bao giờ khởi ý tưởng cách.Dù trái cà cho bé cây đinh + kẽm.Những người ta không cho thì mình không được tùy tiện lấy đi.Từ đó suy ra.Tất cả những gì không phải của mình thì mình không được lấy không nhận không sử dụng.Bây giờ giả sử có người lượm được từ giấy bạc năm mươi.không đồng việt nam.Mặt tờ giấy một trăm đôla.Nhà máy phóng thanh mà gọi chừng hai lần thì đến lần thứ ba.Sẽ có người nhảy ra nhận là mình mất.Mặc dù người ấy không có tờ giấy bạc ý.Trong cuộc sống hàng ngày.Cải cách tiếng việt.Nếu công nhân mà đi trễ về sớm.Thì dễ bị sa thải công nhân viên làm việc mà lý văn phòng phẩm đem về nhà để cho mẹ.Về gia đình mình xài.Là ăn cắp của công sử dụng máy photocopy để sao giấy tờ cá nhân của mình.Thậm chí sao chụp tài liệu tu học để tặng bạn bè.Nghĩ rằng mình làm phước giúp người tu hành sẽ được phước.Không thật lòng tốt ý cũng là ăn cắp của công làm việc riêng.Có nhiều người đến sở làm mà đọc báo.Đọc tiểu thuyết nghe nhạc.Trang điểm.Hoặc cùng bạn bè trong quán cà phê tán vũ hằng giờ.Tất cả đều ăn cắp giờ làm việc mà thôi.Là cực tử thọ truyền tam giới hai trăm mười giới.Điều cái gì nhớ điều ấy.Những người trúng vào một trong những điều kể trên.Tức là phạm giới thứ hai.Không tưởng.Kinh mười điều lành chạy.Nếu không chọn cách mà còn bố thế thì sẽ được người quả báo trước làng như sau.Một.Tiền của có dư.Không bị vua quan giặt giả cướp mất.Không bị nặng lũ lụt trôi lửa cháy hay còn tái phát tán.Hay.Được nhiều người kính mến và tin cậy.Bạn không bị ai lừa dối gạt dẫn.Bún xa gần đều khen ngợi lòng ngay thẳng của mình.Nga.Làm việc ăn ổn không lo sợ gì sự tổn hại nào.sáu.Tiếng lành đồn xa.bảy.Ở chỗ đông người làm thông khủng khiếp.Tiền của tính mạng nhanh.Sức khỏe an vui điện tài chuông ngại.Trường sẵn lần cuối thế cho tất cả chúng sanh.mười khi chết được sanh lên cõi trời.Thật vậy.Làm phước được phước.Chẳng phải mình mong tù mà trước ý dẫn tự đến với mình.Lời phật dạy bố trí bất chủ tướng thì phước đức như hư không.Điều này chúng tôi đã nghiệm thấy trong cuộc đời mình.Cũng như trong cuộc đời của các tu sĩ theo tu học với chúng tôi.Chẳng những mình không tham lam của người.Mà còn bói đồng tiền mồ hôi nước mắt của mình cha để bố thí cúng dường thì những người ý không.Giờ lâm vào cảnh nghèo đói.Các tự tử làm việc ở nước ngoài trường dễ bị thất nghiệp gì hãy xưởng làm ăn buôn.Ẩm nhưng các phật tử thường thành thường thành hạnh bún đều gặp may mắn.Họ thường bị cho nghỉ việc.Hoặc nếu có thua việt ở nơi này.Thì hỏi liền tìm được một nơi khác còn tốt hơn chỗ cũ.Người giàu sang mà ba bo giữ của cải.Không làm phước bố thí.Giúp người nghèo khó bệnh tật.Tử vi nằm ngủ không yên.Có của cải quý báu trong nhà thì tối ngày không dám rời nhà nữa.Sự gian ngăn cách hoặc ăn trộm cạy cửa lấy đồ.Đền vũ công yên.Nghe tiếng động tịnh thì lại tỉnh giấc.Đầm nếp là sợ ăn cướp.Nữ giới công trộm cách là thực tập tân vương xã.Album xã thị thảnh thơi an nhàn.Không có gì phải lo cho anh vậy quý phật tử phải thường xuyên giữ giới thông trộm.Giải tập cuối thiết vuông xã.Chỉ thân tâm an lạc.Thuốc làm tăng trưởng.Điều lần thứ ba.Không nên tải game.tám con người sinh ra đều do dân.Nhất thiết chúng sanh gia vỹ dâm dục duy chính tính mạng.Dâm dục là nhân sinh tử luân hồi là mai chứng ngăn trở bước đường tôi giải thoát.Tên đức phật dạy.Lòng chân không trừ thì không ra khỏi trần lao.Dù bớt chữ trần mức thỏa sức.Bởi vậy muốn giải thoát mà không nặng lòng dân.Chỉ tung hoành kid cũng không bao giờ giải thoát.Ở đi tôi mười điều lành.Ta cần nhanh gửi tài dân chứ không phải tôi trước cáo như các bậc xuất thế.Người cư sĩ.Do vậy vấn đề sinh lý vợ chồng chị đó là tránh dân.Vì nếu hàng dâm với người khác.Không phải là vợ hay chồng của mình.Nhạc phạm tội tà dâm.Giữ được giấy không tà dâm thì gia đình được đầm ấm yên vui hạnh phúc.Con cái học hành tốt.Những đứa trẻ bụi đời sai trên giàu thẩm mỹ của băng đảng chị ke ma túy.Hoặc làm đến.Đa số đều xuất phát từ những gia đình mất hạnh phúc.Hoặc chỉ còn một cha hai mươi mốt mẹ nuôi con mà thôi.Sự dâm dục quá độ khiến cho sức khỏe hao mòn.Đưa chính chủ bệnh tật.Từ những bệnh phong tình hoa liễu giang mai.Chỉ đến các bệnh nan y không có thuốc chữa nhưng sida.Nhìn lại lịch sử việt nam cũng như trung hoa ngày xưa.Có gì vui nào mà sống lâu đâu.Tam cung lục viện với hàng trăm công ty mỹ nữ.Mặc dù có gửi ngày đêm chăm sóc.Bốc thuốc bổ cho vua.Trong lịch sử việt nam có vua lê hải triều.Vậy là.Vua gia chủ tọa phiên họp với triều thần bác quan danh nhỏ mà phải nằm chứ không ngồi dậy nổi.Người dị giới không tà dâm là người biết trọng nhân nghĩa với người cuối nữ của mình.Đã gửi đông ngày xưa rất phong kiến.Trọng nam khinh nữ.Cho phép gửi chồng có quyền có nhiều thê thiếp.Tình hình của câu tục ngữ.Trai năm thê bảy thiếp.Gái chính chuyên chỉ có một chồng.Thậm chí nếu cưới nhau ba năm mà không sinh con trai.Thị trấn phải cưới vợ bé cho chồng.Để có con nối dõi tông đường.Đầu thai các nước âu mỹ rất quý trọng người phụ nữ.Các con chồng ở âu mỹ ăn cơm xong phải rửa chén là chuyện bình thường.Gì cả hai cùng ghi làm gì tới phân chia nhiệm vụ đồng đều.Cắt cỏ thiên thùng rác to tướng ra đường.Tưới cây xách đồ nặng vẫn là chuyện của các ông.Người nữ cũng tham gia mọi lĩnh vực trong xã hội.Từ nghề tài xế taxi lái xe ủi đất cho đến nhóm luật sư bác sĩ lãnh đạo.Công ty tiếng việt.Làm dân biểu thượng nghị sĩ thủ tướng nữ hoàng.Thậm chí phần đi vào không gian thám hiểm các vì sao xa xôi.Thế nào ở các nước trung đông bây giờ người ta dẫn chèn ép người phụ nữ bằng tập tục bắt.Người giữ ra đường tây thăng che kín.Để không ai nhìn thấy mặt mình.Đàn bà tuổi bị đàn ông đánh đàn giữa chợ.Còn đàn ông thì tha hồ.Có bao nhiêu vợ cũng đủ.Tiếp tục gì quái đảm.Một vật tử cho biết.Tải hoa kỳ ngày thay với tiểu bang nào đó.Người chồng theo đạo mất mình.Muốn cưới bao nhiêu vợ cũng được.Học tập phổ biến trên truyền hình phỏng vấn cả mẹ lẫn con đều làm vợ ông ta.Ảnh chụp trung tâm ông chồng có hàng chục bà vợ và hàng đứa con.Quả là chuyện lạ của thế kỷ hai mươi mốt.Tóm lại người phật tử giữ gìn dưới thôn tà dâm.Là người biết tôn trọng nghĩa tình với người túi ngủ.Là biết bảo vệ sức khỏe bản thân.Đem lại an vui hạnh phúc cho gia đình.Góp phần làm lành mạnh xã hội.Kinh mười điều lành dạy rằng.Không tà dâm và giữ được viết hạnh sẽ được bốn điều lợi.sáu trăm mắt tai mũi lưỡi thân giải ý.Điều được dạng toàn.Hay.Bảng chữ hết thảy những phiền não quý diệu.Bạn.Ở trong đời được người khen ngợi được tiếng tốt.Bướm.Vợ con không ai dám xâm phạm.Không tải giùm là một đức hạnh mà người đời ai cũng ca ngợi.Quý trọng.Đó là đức chung thủy.Chồng hay vợ mà giữ gìn được rất chung thủy.Chỉ gia đình an vui và hạnh phúc biết bao.Vợ chồng không gian thương nhau.Điều lần thứ tư.Không nên nói dối.Nói dối là nói không đúng sự thật.Chuyện có nói không chuyện không nói có.Sống trong xã hội người nào nói dối là tự mình làm mất lòng tin của mọi người.Đau dưới rất tai hại cho sự chung sống.Nói dối quen điện trở thành ký tự.Thì rất khó diệt trừ.Nói dối mà người ta biết được.Chị kể như mình đi cô la.Không còn ai muốn thân cận với mình.Rễ là nói dối sẽ làm cho uy tín mình không còn nữa.Hỏa trưởng thủy hoa dại người ta ở đời.Vừa nói đùa chơi con không được nói dối.Dì ghẻ nói dối người ta biết được.Vì sao có nói thực người ta cũng không tin.Nhất là người tôi theo phật giáo lại càng không nên nói dối.Gì nó dưới cho trần bình trấn thành.Thầy đắc đạo thì tội lỗi càng to lớn.Vậy nói như thế sẽ phạm tội đại giọng nữ.Tuổi đời giọng nữ sẽ lại vào ba đường ác.Kinh dị tần hữu thuyết nhân duyên.Tôi kể câu chuyện năm dự tiệc theo giả là người tu hành đắc đạo.Hỏi đến một vùng đất lạ.Mất một cái bục cao.Chè tướng trai lộn.Trời một người lên ngồi nghiêm trang.Mắt lim dim.Còn bốn người kia đi vào làng.Kêu gọi mọi người đến xem có một vị tiên tu hành đắc đạo.Nếu ai đến lễ lại cúng giường sẽ được nhiều phước báu.Cứ thế mà họ thay phiên nhau đi quảng cáo đồng bằng của mình để được cúng dường.Biết sao đó.Vào thời đức phật còn tại thế.Có bốn người khiêng kiệu và một người bảo vệ triệu của hoàng thụ đến nghe phật thuyết pháp.Khi hoàng hậu đi ghe phát chỉ cấy bỏ vòng vàng nữ trang để trong kiệu.năm người phụ trách kiểu xe thì nặng vũ.Ăn trộm ăn cắp tất cả giữ trang của hoàng hậu.Quân lính tra tra khảo đánh đập tàn nhẫn.Bài đến tỉnh ít thật về nhân duyên gì mà có chuyện như thế.Đức lực đáp rằng.Năm ông đá kiếp trước là năm thầy tu giả mạo.Còn bà là một tính nữ trùm đạo hết lòng cung kính cúng dường.Bây giờ họ phải làm lính khiêng kiệu cho bà để đền ở chứ.Nhạc hoàng hậu vô cùng kinh hải.Sự mang tuổi giết thầy bên bảo tha và không cho họ khiêng kiệu nữa.Nhưng hỏi thăm.Quỷ này nhanh nhỉ.Kiểm định bài rủ lòng thương xót.Chung còn tiếp tục hầu hạ lệnh bà.Em cứ thử này xe cẩn thận.Không bao giờ dám ngủ quên như thế.Văn hậu chỉnh ý thức.Chỉ đức thế tôn trả lời.Nghiệp báo họ trả nợ chưa dứt.Thì làm sao mà hỏi ra đi dễ dàng được.Gửi tới dưới để cứu người hay giật thì không phạm tội.Chậm kinh có kể chuyện.Tiền thân đức phật là một vị sa-môn.Đang gửi tiền trong rừng.Hình ảnh vua và con tính đi săn đuổi theo con nai đến chữ đức phật thì mất dấu.Hỏi đi hỏi chị tiếp theo.Có thấy con nai chạy về hướng nào không.Gì thì tôi lặng lặng không nói quan đến nổi giận la hết già nuôi thầy tu.Trước mặt nhà chưa vừa gặp lại câu hỏi trên thì tùy ý đáp như sau.Châu đại dương.Tôi là kẻ tu hành giữ gìn giới luật thì không được nói dối và cũng không được sát sanh.Nghĩa từ nãy không thấy là tôi nói dối và phạm tội khi quân.Biết rồi nói thật đi đại dương giết con trai thì tôi phạm giới sát sanh.Phim đại dương tha thứ dạy cho tôi biển trả lời câu hỏi này.Như đại dương bắt tội thì tôi sẵn sàng chịu chứ.Không tên nào chán đời cho đại dương đức.Trong lịch sử việt nam.Thời vua quan trung.Chị cũng dính truy lùng trước nguyễn ánh.Ông phải chạy vào chùa.Hình ảnh sự cứu mạng.Trường nghèo giải trí đơn sơ.Sư đặng cho khi một trong ba tượng phật xuống đi.Giá bán nguyễn ánh lên ngồi trên bàn thờ.Thế chữ tượng phật ý.Kiểu của menđen hỏi.Nãy giờ ông có thấy ăn chạy vào chùa không.Chỉ nhà sư bình tĩnh trả lời.A di đà phật.Minh đạo vẫn tụng kinh niệm phật.Nên không nghe thấy ai cả.Sau một hồi lục.Không có ai thì họ bỏ đi.Ngày xưa đã thế giới để cứu mạng người.Sao thì là vui gia lâm.Cũng được xem là không phạm tội.Kinh mười điều lành vậy.Gửi không nói dối được tám điều lợi ích như sau.Được thế gian kín.Hay.Lời nói nào cũng đúng lý.Được người trời kính yêu.Miệng trường thêm sự.Nói ra có mùi thơm.Điều hòa từ bác là.Bướm.Trường dạy in ái.An ủi chúng sinh.Năm.Được hưởng lạc thú như ý nguyện và ba nghiệp được trong.sáu.Lời nói không buồn giận mà còn tỏ ra vui vẻ.bảy.Lời nói tôn trọng được người trời đều dân theo.Trí tuệ thủ thắng không ai hơn.Tóm lại là phật tử.Chúng ta không được nói dối.Dự đoán chuối sẽ làm mình mất đi hay đức hạnh.Uy tín và thành thị.Chán thế chương tám mươi ba.Lời nói dưới là một tai hại rất lớn cho bản thân.Chúng ta dù có chết.Cũng không bao giờ nói dối.Ngày thật là tốt nhất.Khi một dưới được nhật đức phật dạy không nên nói dối.Chị nói trước quan trọng cho đời sống của người tu hành.Dự thi chúng ta luôn luôn nhớ giờ dậy này.Để không bao giờ nói dối.Ngày xưa.Thì đức phật dạy la hầu la.Lý một cái trụ đựng nước để đức phật rửa chân.Là khổ là duyên theo lời phật dạy.Dạ vương và một chậu nước trong.Chỉ đức phật dựa trên sông.Mình bảo là hạo nam.Nước rửa trên này có dùng uống được không.Là khổ là thơ.Kinh bạch đức thế tôn.Nước rửa chân này không thể dùng để uống.Đức phật dạy.Gửi nói dối của nhiều nước rửa chân.Không thể dùng uống.Đức phật dạy.Vậy la hầu la.Hãy đem chậu nước đổ đi.Là khổ là làm theo lời phật dạy giải đen chậu vào.Đức phật thầy.Cái chậu này có thể dùng đựng cơm ăn được không.Là hậu là trả lời.Bạch thấy tung cái chậu này có cái dùng đựng cơm ăn.Đức phật dạy.Gửi nói dối cũng như cái chậu đựng nước rửa chân không thể nào dùng được.Bởi vậy.Gửi cảm thương ai rồi.Chỉ không bao giờ tôi chứng đạo với lượng của vật rất quan trọng trong việc tu hành.Tu hành thì không nên dối gạt người.Điều lần thứ năm.Không nên nói lời thêu dệt.Gửi đời tưởng hay trao trước lời nói.Thì kể lại một chuyện gì muốn tạo sự chú ý của người khác.Gia tăng phần hấp dẫn của câu chuyện.Người ta thường thêm mắm dẫn muối.Ví dụ kể lại chuyện đi câu cá.Hôm qua tôi câu được con cá lóc nặng gần một ký luôn.Thực ra.Gửi anh câu được con cá tràu.Nặng gần năm trăm kg.Hoặc chuyện chồng đánh vợ.Cái thằng cha ăn ở bất nhân.Sony cũ tại mày đánh vợ nó.Thực ra người chồng trong khi gây gổ.Chị mới tác tài vợ mà thôi.Thế là người ta tự đặt thêm.Cho thành một sự việc đáng nói để mọi người chú ý nghe.Đi buôn vật xấu lấy tuốt hàng giả bảo là hàng thật và bán giá cao và người mua.Chín người ta mua đồ về xài không được.Hỏi đâu biết rằng lời nói dối như vậy đâu phải là tốt.Dì nói dối như vậy sẽ thành thói quen.Thành người xấu.Vì một chút làm vườn gian liền dùng lời nói thêu dệt để cho tôi lên thù hận có thể giết.Lẫn nhau.Làm tổn hại tính mạng người khác.Chỉ vì một chút lòng ghen tị hoặc thù giặc đèn dùng lời thêu dệt đi luôn lạc lòng người.Hoặc quyến rũ nhạc dẫn người khác.Làm tổn hại danh dự và tài sản.Cúp để đem lại cho mình được nhiều lợi là.Và còn được tiếng thơm tiếng tốt.Ngược lại.Gửi có lời nói đúng đắn.Khung thêu.Nói tránh lý thùng dối gạt người.Không làm tổn hại danh giá tài sản.Và thậm chí cả tính mạng của người.Đó là người tốt.Gửi không nói lời thêu dệt xe được ba món tôm đứt mà kinh mười điều lành vậy.Được người trí yêu mến.Hài.Cường giáp được những câu hỏi khó khăn.Bà.Được làm người có uy tín cao quý trong khởi thế gian.Bị nói dạy thêu giờ tốt làm cho người khác được lợi ích như chúng ta vẫn mang tiếng.Thêu dệt.Việt nhí.Vừa nãy giờ theo giờ tốt hay xấu.Điều là lời nói dối.Chỉ có lời nói thành thật.Thì mới có giá trị.Còn nói dối.Chị tự mình làm mất giá trị.Truyền hình.Chúng ta nên tránh xa những người hay nói dối.Gì họ sẽ đặt điều nói xấu chúng ta với mọi người.Gửi ngay dưới như con rắn độc.Truyền hình đức phật dạy la hầu la.Đây dưới nhiều nước rửa chân không dùng được.Giờ này có ý đức phật dạy chúng ta nên tránh những người nói dối.Những người nói dối không thể làm bạn với chúng ta được.Gì thế.Có chị lên đấy có còn thông tin trên đấy không.Không được dối gạt người.Biết người nói dối chỉ một lần.Dạ dày sau này chúng ta cố gắng như thế nào để không còn gặp mặt họ.Nếu bất đắc dĩ gặp họ.Thì chúng ta nên cố gắng làm thêm là hay nhất.Và tìm cách tránh né sai liệt đừng nên gần họ mà có tai họa.Khi một người nói tốt một người nào.Mà chúng ta xét thấy là đúng sự thật.Thì đó là thu phải lời thêu dệt.Còn ngược lại là lời nói theo dệt.Cũng chỉ.Khi một người nói xấu người khác.Thì chúng ta đừng xét lại.Tiền gửi có xấu ác như vậy không.Nếu không thì biết người đó nói lời thêu dệt cho người khác.Chị chúng ta không tin và biết người thù oán hay ghét người kia mà nói thêu dệt như vậy.Chủ nhà người khác nói xấu thì nói trước một người.Thì chúng ta đừng vội tin.Mà cần phải tư duy suy nghĩ quán xét đúng hay sai rồi mới tin.Nếu chúng ta không chịu quá xét kỹ càng rồi tin.Là chúng ta là những người buồn.Những người một chục là những người hay a dua theo người khác.Mà thương do sự tư duy quan sát kỹ lưỡng.Một người thiếu tư duy.Điều lần thứ sáu.Không nên nói thật lòng.Ở đời có lắm kẻ buồn nè.Một lúc sau nói ngược trở lại.Lý quý làm phải lý phải làm quý.Lật qua lật lại.Tráo trở ngư người nướng bánh phồng.Những hạng người này ta nên tránh xa.Hỏi cường dựng ba dựng bảy.Đem chuyện người này nói ra nói vào.Điều xấu kêu kích người khác để tạo sự bất hòa thù hận.Họ cũng đem chuyện của người này dàn pha với người kia.Có lúc nhậu bán kim chi.Làm cho đôi bạn thù hận.Chanh muối trường tranh.Họ cần dùng mấy mét.Đứng trông vàng kìa ác cảm đôi bên để ý gì đến kiện thưa.Gửi không thấy lực lòng không có làm phiền muộn bà con lối xóm.Nên được thân bằng quyến thuộc kẻ xa người gần đều kính mến.Gửi con gái gửi hai chiều.Sử dụng máy an ủi khuyên giải.Giải nhất cho bà con xóm giềng được hòa thượng thân yêu.Khiến cho ai nấy cũng vui vẻ an lành.Gửi ngài đến đâu cũng được mọi người kính yêu.Gặp khó khăn chị gửi ấy cho đức cha tôi sẽ.Phải giải một cách dễ dàng.Gửi không thấy lực lòng là người luôn luôn đem lời nói hoài giải.Giúp cho mọi người sống trong xã hội được an vui.Hạnh.Ngày xưa thời tam quốc.Ở trung hoa.Có những người trên youtube.Hỏi là người học rộng hiểu nhiều.Nói lời hoa giả.Con chip chip.Họ chịu được các vua cử sang nước khác để du tuyết.Đừng tiếc cho dù bên kia nghe ưu và khuyết của mỗi đêm.Những cái lợi và hại của việc đánh nhau.Để cuối cùng thuyết phục được đối phương phải nuôi binh hoặc khiêu chiến.Nhảy đây các quốc gia trên thế giới cũng có gửi đặt chứ.Hoặc chứ thành đi sang nước khác.Như trung đông làm gì.Để dàn xếp những vụ tranh chấp.Tất cả những việc làm ý là do tài năng của người có khả năng ăn nói khéo.Kinh mười điều lành vậy.Kẻ nào nói lời hòa giải.Chỉ được năm điều không thể phá hoại.Một.Được nhân bất hoại.Gì bản thân mình không bao giờ có ý hại người.Hài.Được giảm cân trong vòng hội sum họp.Dị nhân mình không gây chia rẽ bà con quyến thuộc của người.Bạn.Được đức tin bất hoại vì ngân thuận theo nhịp đời trước của mình.Bướm.Được pháp hạnh bất hoại.Dị nhân chủ tư của mình rất kiên cố.Nhanh.Được thiện hữu tri thức bất thoại dị nhân mình không hay nói dối người.Vậy người phật tử tại gia phải giữ gìn với không lấy lật lọng.Giải thưởng thành hạnh nói lời hòa nhã yên ái.Thì sẽ được phước đức lớn.Không nói lời lịch lòng tức là nói dối bằng cách lật ngược sự việc.Lý việc phải làm việc quý lý dị quý làm việc phải.Cho nên lời nói thật lòng là của những người nhiều buồn nhiều mít.Nói qua nói lại những người này chúng ta nên tránh xa chứ không nên ở gần họ.Họ là những người không đáng tin cậy.Không nên giao việc lớn cho những người này.Họ là những người gian tham vô độ khó mà lường được.Nếu ở gần người hay nói lật lọng.Chỉ nên dọn nhà đi nơi khác.Cháy ở gần sớm muộn gì cũng bất an.Truyền hình.Gửi nói dối người nói lời thêu dệt.Giờ người nói lời thật lòng.Chị không nên làm bạn với những người này.Kiểu nhìn sống xa lánh họ.Vì họ sẽ làm hại chúng ta bằng cách này hay bằng cách khác.Điều lần thứ bảy.Không nên nói lời hung ác.Nói lời hung ác.Lời nói ác cho kẻ khác.Nói người ta hung dữ sao phản người.Luôn luôn vui bất diệt tối của người.Gửi nói những lời hung ác.Là người tính tình cộc cằn thua lỗ.Tưởng hay mắng viết nguyền rủa.Hoặc thầy thuốc nói những lời độc địa.Khiến cho mọi người nghe thấy sợ hãi.Giới tính tình như vậy.Họ là những người không biết sửa sai.Nhìn tính nào tật nấy.Hỏi không biết hổ thẹn xấu hổ.Chỉ biết lấy áp người khác.Làm cho mọi người đều phải quy phủ.Giờ ở dưới tay.Họ bảo sao thì làm theo không được chống cháy.Họ tìm mọi cách để diệt những người trên cơ thể.Theo luật nhân quả.Người nào dùng lời nói ác độc thầy thuốc.Đó là tự hại mình mà không biết.Tưởng à nói như vậy là làm cho người ta sợ vào máy.Ví dụ.Một.Tôi có nói dành cho tôi chết đi.Hay.Trẻ nào đó gian cho tôi thì trời đánh cho nó chết đi.Bà.Từ có nói như vậy là đường sẽ bị xe cán chết.Trên đây là những đội thể thao.Mà những người hung dữ thường hay nói.Gửi không nói lời hung ác là người biết dùng ái ngữ.Lời nói ngọt ngào nhẹ nhàng êm dịu.Liên tục ngữ việt nam có câu.Nói ngọt lọt đến xương.Hoặc.Lời nói không mất tiền mua.Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau.Gửi không nói lời hung ác.Là những người thường nói lời ôn tồn nhã nhặn.Hàm chứa một tâm hồn đầy nhân ái tha thứ bao dung.Kinh mười điều lành dạy rằng.Trẻ nào cũng nói lời hung dữ.Chết được tám món tôm.Một.Không nói sai pháp.Hay.Nói ra lời nào cũng có ích lợi.Bà.Nói người nào cũng đúng chân lý.Lời nói nào cũng khôn khéo.Năm.Nói điều chi ai cũng dân theo.sáu lời nói nhà thuốc ra cũng được người ta tin dùng.Mỹ.Nói điều chi cũng không có ai chê bai.Tám nói ra lời nào cũng được yêu mến.Nói lời hung ác là những người hung dữ.Chơi những người hiền lành thì không bao giờ nói lời hung ác.Cho nên khi chúng ta tiếp xúc với mọi người.Chị gửi nói lời hung ác dễ nhận thấy nhất.Chỉ một lúc là lời nói khách lưới có dễ ta đi riêng ai cũng không ưa thích.Lấy hùng ác có nhiều lại.Một lời chửi mắng.Hai lời thề thuốc.Dạy nói xấu người khác.Bún.Lời chê bai người khác.Năm.Lời nói tục tĩu.sáu lời nói đâm chọt.bảy lời nói chửi thề.tám.Lời nói dối.chín.Lời nói thêu dệt.mười.Lời nói tráo trở.mười.Lời nói nhạc độ.mười hai.Lời nói vô không.mười ba.Lời nói nịnh hót.Điều lần thứ tám.Không dental.Cây lúc sinh tử luân hồi là lồng ruột.Tức là lòng ham muốn.Lòng ham muốn có năm món dục là.năm món dục lạc gồm có như sau.Tài là tiền của tài sản.Hay.Chắc là chắc đẹp phụ nữ.Bà.Giang.Giả danh vọng quyền cao chức.Bún.Thực là ăn uống.Năm.Thùy là ngủ nhỉ.Cần gửi trong thế gian.Không ai tránh khỏi năm món giúp lạc đi.Cho nên.Con người ví như là những tay sai của nó.Chị nó không sai thì thôi chứ trai bảo thì không có người nào không làm.Vị trí ham muốn mong cầu được toại nguyện.Chỉ quan tâm vui mừng hớn hở.Cổng được lái thì buồn khổ sầu não.Lòng tham muốn tiền tài của con người thì vô tận.Đó là cái túi không đáy.Có một chỉ muốn được mười.Có người thì muốn được chăm.Cho nên nó chẳng bao giờ thấy đủ.Hình nền cả đời với chị nhập nhằng lao khổ.Không bao giờ có những phút nghỉ ngơi vui chơi thoải mái.Nhìn người ta khéo lý luận để che đậy và nói rằng.Cố gắng làm để sau này được sung sướng.Vậy mà cái đời chẳng thấy sung sướng chút nào cả.Dù cho của cải của chứa đầy nhà.Nhưng lòng tham của con người không bao giờ thấy đầy đủ.Biết đủ thì thấy đủ.Kiểm tra đủ chỉ biết đến bao giờ mới đủ.Youtube tiện túc đẩy trúc hà thời tức.Gửi tươi vậy như vậy.Trên đây là lòng tham tiền tài giật.Còn dưới đây là lòng tham sắc đẹp.Làm sắc đẹp thì làm hao phí nhiều tiền bạc.Tổng sức khỏe và tinh thần thì suy nhược.Biết rõ như vậy.Nhìn những người say mê sắc.Cả đời chạy theo bóng dáng hình hài phụ nữ bỏ phí gia cam làm gia đình tan nát.Truyền hình ca dao có câu.Gió đưa bụi chuối sau hè.Anh mê vợ bé bỏ bà con thơ.Bốn chữ tâm thần sắc dục.Chị cứ nhìn lại thân mình và thân người khác.Từ lúc còn trẻ con bé bỏng cho đến bây giờ.Là một người già yếu mật nhân.Tóc bạc răng rụng.Đi đứng kỳ dung nghỉ.Chị thử hỏi sức khỏe còn đâu mà tham sắc dục.Đó là những sự đổi thay vô thường của cơ thể.Thì chúng ta quán xét như vậy.Thì chắc dục còn có nghĩa lý gì sai khiến chúng ta.Bây giờ chúng ta trên quán sét.Cây thơm thầy chứa nhiều thứ bất tịnh.Mảnh thức dậy là cái đẩy ra hơi thối.Giữ nước miếng.Đờm giải dàn cắt trái.Tình nước tiểu mồ hôi nhân dân.Nếu quán xét như vậy chưa đủ sức diệt trừ tâm sắc.Chỉ nên quán sử tưởng như.Quán tử thi sinh thúi.Quán rồi bỏ trước nghĩa quán chó sói tên kênh đến cắn xét thịt nhân dân.Dạ con người chứ còn là bộ xương.Nhìn cuối cùng tất cả các xương ý cũng xả tang.Điệp vụ cương giá thủy là nước mũi trắng tung bay không còn lại dấu vết gì nữa cả.Tóm lại.Tham tiền bạc thì phải loại đầy thư xác.Lao động vất vả.Đầu tắt mặt tối.Đang nhảy làm không đủ tranh thủ làm ban đêm.Có ghi làm luôn cả ngày cuối tuần.Nhất là những người làm thương mại.Ăn không ngon ngủ không yên.Xì từ tính toán đủ đi.Sự việc hay giận mất dần lợi của mình.Nhiều người được nghỉ lễ nghỉ phép mà vẫn mang điện thoại theo trong mình để tiện việc liên lạc.Nghĩa là cũng chẳng có ngày nào được nghỉ ngơi thanh thản.Gửi không ham muốn có nhiều tiền của cải tài sản.Là người ít muốn biết đủ.Nên được thảnh thơi an nhàn.Người càng có nhiều nhu cầu cho cuộc sống thì càng khổ cực sát thân.Gửi tu hành ăn uống đơn giản.Không đòi hỏi ngon dữ.Chị ăn để sống một lần trong ngày là thanh thản.An lạc vô sự.Là người muốn an nhàn thanh thản.Chỉ nên tập ăn cái gì cũng được.Điểm ăn để sống là được.Phòng ngủ ở đâu cũng được.Không cần phải ở nhà cao cửa rộng đầy đủ tiện nghi.Hoặc phải ăn cơm nhà hàng.Gửi tu sĩ phật giáo trên chánh ngày xưa.Chỉ có bay mười ba.Đi tìm ăn ai cho gì ăn ý.Vũ thì ngủ dưới gốc cây và cũng chạy đây mai đó.Không bao giờ ở mãi một chỗ.Đó là tránh sự quyến luyến nơi mình đang ở.Còn ham danh vọng quyền cao chức trọng.Thì phải chịu khó vào lùm tra cứu.Roblox hối lộ.Mà vẫn nơm nớp lo sợ.Ngày nào đó sẽ có kẻ khác vào lý mất ghế.Chức vụ của mình.Tục ngữ ta có câu.Càng cao danh vọng.Càng giày da nang.Dạy tượng phật thông bằng quyền cao chức trọng.Không hãnh diện khi làm quốc sư hoặc giữ chức vụ then chốt trong giáo hội.Giờ cũng không chờ đợi ngày được tính công hòa thượng thượng tọa.Đời tư ca sĩ mà bận rộn quá nhỉ.Chị không có chiều giờ lo cho thân mình còn thì giờ đâu mà vui chơi với gia đình vợ con.Đối với người ấy.Chị tu hành là một điều vô cùng khó khăn.Tử đến cơn mưa cùng với thầy trụ trì.Bạch thì con cũng muốn tôi lắm.Con thấy không khí ở chùa trang nghiêm thanh tịnh con thích lắm.Nhưng mà công chuyện làm ăn khiến con công ty bỏ được.Dù một ngày cũng không được.Buông tay ra là công việc sẽ bế tắc.Còn chị chán rồi tết.Chỉ vài năm nữa.Chỉ còn có đi đào tạo một số cán bộ năm cũ.Tham ăn uống món ngon vật lạ như rắn rùa ba ba tôi đinh.Là hành hạ thân xác.Chiến dịch thường mắc phải những chứng bệnh nan y.Báo chí có đăng tin tức.Có nhiều người ăn cá mà bị ngộ độc.Nhiều nhà hàng trên thế giới trịnh sảng của vua khải nhưng hải sản đang định.Chiến dịch thử thách nhiệm vụ độc hàng loạt.Tay đưa vào bệnh viện cứu.Những người ham ăn thuốc uống thì sẽ bị bụi.Bắt đầu tử gan thận làm việc quá nhiều.Không có thì giờ ngừng nghỉ.Vậy mắc bệnh tiêu hóa.Thận và tim.Người cư sĩ vừa chưa trường trai.Cũng ráng cố gắng giữ một số ngày tra định kỳ trong tháng.Ăn chay trần hữu thể hiện tình thương đối với loài vật.Mà còn có lợi ích thực tế cho bản thân.Thức ăn thực vật dễ tiêu hóa hơn thức ăn động vật đó là chưa kể trong thịt của.Kể cả các loại cá có mang sẵn mầm bệnh.Là giật trước khi bị giết.Đã đau đớn khổ sở.Đem lòng thù hận.Biết ăn thịt chúng thì bản thân ta cũng bị ảnh hưởng.Tham vũ.Ngủ nhiều ngủ sớm dậy trễ.Thân thể lười biếng.Xem ra bệnh béo phì.Ngủ nhiều thì trí tuệ túi tâm.Con người trở nên biếng nhé.Ít chủ động được mình.Ý chí dường như không có.Người như thế dần dần trở thành kẻ ăn bám xã hội.Giống như loại cây chùm gửi mà thôi.Muốn chiến thắng sự ham muốn chụp lại ở thế gian.Thì phải có sứ quán thông suốt.Giải trí tuệ minh mẫn.Mới mong thành tựu hạnh thể dục.Nhờ đó mà chúng ta có thể sống một cuộc đời tự túc.Đơn giản.Thanh tao và an giang.Ý thức rõ sự tai hại của tâm dục là.Giải lợi ích thiết thực của tâm lyric.Đi bớt kiểu pháp là con đường dẫn đến xơ thiền.Tả về đèn hết ý chí dũng mảnh để khắc phục tâm tham dục lạc.Giờ làm chủ những hoàn cảnh đối tượng đầy cạm bẫy cám vũ bao quanh chúng ta.Có được như vậy.Chị cuộc sống của chúng ta mới được an nhàn.Đây là một cuộc cách mạng tư tưởng giúp cho chúng ta thoát khỏi cảnh nghèo đói đau khổ.Khuyến cáo của liên hiệp quốc cho rằng.Nếu các nước tư bản giàu sang mà không ký phạm.Thức ăn thử bữa đem đổ bỏ.Từ trong gia đình chưa đến ngoài xã hội thì số liệu thực phẩm ý cũng đủ nuôi sống rừng nghèo đói.Á phi.Tôi tập nhịp chữ tâm tham nhũng thế gia.Không có nghĩa là cuộc sống chúng ta mất đi.Hay là sống như một người chán đời.Truyền hình.Không tham gia nghĩa là không than đá.Không dính mắt.Chứ không phải đem quanh hết tài sản của cải.Hoặc làm biếng.Không chịu làm ăn sinh sống như mọi người.Đêm nhớ.Sự sống là trả nghiệp.Chết không phải là sự tham đánh si mê và dục là.Kinh mười điều lành dạy rằng.Trẻ nào thu thâm đáng dục lạc thế gian sẽ được năm món tôn đức tự tại.Mộc.Body.Thân phụ nhí được tự tại.Điểm danh các căn được đầy đủ.Của cải được tự tại vì tất cả giặc thù đều không làm hại được.Bà.Phước đức tử tại vì khi tâm muốn gì đều được như ý.Bún.Vui vui tự tại.Dì các của cải quý báo đều được người đang đến dâng hiến.Nhanh.Điều hướng phật dạy gấp tranh lần mình đã định.Vì kiếp trước mình không có lòng bỏ sẵn.Gửi đại từ.Chẳng những từ bỏ trực tham lam mà còn hàng hàng bún.Bố thích là hạnh buông xả buông bỏ.Không chứa tài sản của cải.Mà còn chia sẻ trên người nghèo khổ bất hạnh.Không màng công danh phú quý không bận tâm tranh giành đoạt lại.Hằng sống với tâm vương xã.Chị tâm trí thảnh thơi.Dạo chơi thanh thản.Giấc ngủ an lành.Ít định x cũ.Gửi có nhiều tài sản của cải danh lợi.Thì sẽ mệt mỏi nhiều.Giải thích đi chậm hơn những người có tài sản trên hành trình về xứ phật.Giải thoát khỏi sinh tử luân hồi.Điều lần thứ chín.Không đem xây dựng.Gửi tu theo phật giáo.Sách thực hành cho kì được tân thun hướng dẫn.Những chữ các đối tượng là phải cố tránh đừng để mọi sự mọi việc xảy ra sự tranh chấp đất.Kiến chúa chúng ta phải xưng hận.Khi gặp cảnh dễ sinh.Chỉ cải lương giữ sắc mặt bình thường.Nghĩa là.Nếu các bạn đang vui vẻ gặp nhiều nghịch ý bỗng nhiên thay đổi.Đâu có đỏ gạch.Chị đó không phải là người tu.Gửi tu mười điều lành.Lúc nào cũng giữ tin với thiền hòa.Đừng để nuôi cưng hung ác.Kinh dị.Một nghiệm sinh tâm nổi lên.Thì trăm ngàn tay hóa đến.Dứt điểm tâm xương khỉ.Đất giãn chứ môn khai.Gửi từ cũng đói.Hãy dàn chân dẫn xuống.Chỉ cho buộc dây mà thôi.Giấy rồi phải sợ tranh ngày.Hoặc là.Một đốm lửa xanh.Trái tiêu cả rừng công đức.Nếu không nhận được cơn nóng giận.Ta có thể nói hoặc hành động sơ hở mà khi bình tĩnh ta sẽ thấy xấu hổ và ân hận.Tùng.Từ một chuyện nhỏ không quan trọng.Hoặc hiểu lầm.Người ta có thể biến nó thành chuyện lớn.Như hai vợ chồng là bạn đạo trong vấn du học tại chùa.Ông chồng có dễ sanh đó một chị bạn trong nhóm.bảy:ba mươi game.Thế nào vợ chồng có chuyện cãi nhau.Thành ta truyện.Và sau đó thì họ không tu nữa.Không đi chùa không theo ban hộ niệm.Nếu không có thầy và bạn can thiệp.Chị hỏi xinh đẹp luôn bàn thờ phật trong nhà.Đó là chưa kể.Có nhiều trường hợp sinh thật nổi lên.Người ta có thể tự tử hoặc gây án mạng.Tạo cánh tủ tội chung thân.Bởi vậy.Gửi thư hàng tí ý thức sự sân hận là một tay quả lớn.Hình ảnh mất đi sắc tướng của người tu.Tăng tướng.Giảm mức lòng nhân ái của người thế tục.Chúng ta phải đem hết ý chí dũng mãnh.Để chiến thắng dễ thương xinh phát khởi ảo như thác đổ.Muốn hoàn toàn làm chủ tinh thần.Không để một phút giây xuân thịnh.Thì phải dùng trí tuệ quán xét cho thú suốt ngọn nguồn của đối tượng để ngăn chặn chúng ở bên.Thông thư.Người ta khuyên mình.Khi nóng giận thì đi uống một ly nước.Nó sẽ hết.Thực ra.Đi uống nước thì cân vẫn có giảm sút.Nhưng nó vẫn tiếp tục tuôn trào nhất là chia tay ngồi thiền.Muốn diệt trừ tâm sân hận.Ta phải thực hành hành từ bi.Tha thứ dễ thương yêu cho người.Chỉ làm mình mới được an vui.Bình thường chúng ta có thể tha thứ cho người lớn tuổi hơn.Hoặc đẳng cấp cao hơn chúng ta thật dễ dàng.Nhưng tha thứ cho người nhỏ tuổi hơn hoặc ở cấp dưới.Chị ta khó tha thứ hơn.Tẩy quán chiếu để cảm thông nỗi khổ của người.Có lẽ tại vì anh ấy đang có chuyện buồn nên mới có lời nói không tốt đẹp ý.Hoặc là dễ hiểu lầm ý mình nên biết buông ra những lời khiếm nhã như thế.Phải đặt mình vào trong hoàn cảnh của người.Chữ tên mình phản ứng như thế nào.Để diệt tầm xuân.Có vị thiền sư vậy hãy quán không.Thưa ngài là thông.Lời nói như gió thoảng.Có gì đâu mà buồn giận.Chỉ ra không phải dễ gì mà không chơi được.Có một thiền sư khác thì dạy thực tập thiền quán trong khi giận như sau.Thở vào tôi biết tôi đang giận.Thử là tôi biết cái vẫn còn ở trong tôi.Hoạt động thầm một bài kể trong tâm.Mỗi câu là một hơi thở ra vào phương pháp này cũng giúp cho chúng ta thấy nhẹ.Khỏe.Tưởng nấu cơm xong sẽ giảm ngay.Thực ra.Muốn diệt trừ sân hận trong tâm.Thì chúng ta phải tập diệt ngã.Vấp ngã remix xuân.Nó còn nhỏ tuổi đi tu học sau tôi.Gì mà mỗi lần tụng kinh thì nó đứng trước tôi.Đã chị tụng kinh còn hét lớn lên.Thích tiếng của người khác.Quán từ bi.Người ta không biết tu nên mới ăn nói hoặc hành động thiếu suy nghĩ như thế.Còn mình hiểu đạo.Tôi tập lâu năm.Chẳng lẽ mình cũng như vậy sao.Có gì đâu mà phải giận.Tôi xin nguyện tha thứ cho người.Nếu quan sát kỹ.Sẽ thấy mình cũng có nổi một phần nào.Trong khi sinh thận lời qua tiếng lại.Thì ai mà không lỡ lời nói nặng làm cho người kia đau khổ.Tải đến xin lỗi người ấy.Nước mắt đều được giải tỏa.Cả hai đều cảm thấy nhẹ khỏe an vui.Nhớ chiếc nhẫn phạm lỗi của mình.Không đề cập đến lỗi của người.Chỉ nhìn thấy lỗi của mình.Chưa thấy lưỡi của người thì cái nỗi của mình đã gần kề.Nên nhớ.Phải thực tập để có đủ nghị lực.Trang đảm và chân thành.Nói lên lời xin lỗi.Nói được lời xin lỗi xuất phát từ đáy lòng của mình.Giống như khi mình thành tâm sám hối trước phật.Chị cũng như nước sôi đổ chào tuyết.Những hướng dẫn chất chứa sẽ tan biến ngay.Kinh mười điều lành dạy rằng.Trẻ nào làm chủ được tâm xuân thì sẽ được tám món tung.Một.Tân phong chỗ não.Hay.Tâm không giận hờn.Bà.Tổng thống tranh giành.Bún.Tâm được du hòa ngay thẳng.Năm.Tâm đức từ bi như vậy.sáu.Tâm sự làm lợi ích và an ổn cho chúng sanh.bảy.Thần tướng được trang game mọi người đều tương kính.tám.Có đức vừa hòa những dục sau được lên coi trời phạm thiên.Điều lần thứ mười.Không nên xin.Gửi không xi nê là người biết bán dáng dành trẻ.Nhận định một cách rõ ràng đúng đắn.Không biện minh che đậy sự dốt nát của mình.Giờ cũng không cố chấp vào kiến thức chủ quan của mình.Hơn nữa người ấy còn sáng suốt.Thông tin những ngày tuyết không hợp lý.Nghĩa là người ít công ty mê mù quáng mê tín dị đoan lạc hậu.Gửi không si mê là người có trí tuệ thông minh.Thú trước thuyết nhân quả luân hồi.Nên không bao giờ tạo tội ác và luôn luôn có những hành vi rất thiện.Tưởng tư mười điều lành.Và sẵn sàng mang lòng từ bi đến mọi người.Gửi ý tưởng quán xét dạng lửa.Tìm rõ nguồn gốc vô minh.Tách chữ tư tưởng chính mắt.Chất trước.Tin tức hàng ngày tiến bước trên con đường giải thoát nội tâm của mình.Gửi qua tâm tỉnh giác là người không xi nê.Gửi tỉnh giác cao.Chị tâm được bệnh tĩnh.Muốn được tâm tỉnh giác.Trước phải tái chơi được hôn trầm thùy miên.Hôn trầm thùy miên du ký.Là trạng thái tâm trí mà mệt.Hoặc buồn ngủ hay không nhớ không biết gì cả.Đây là tình trạng chung của những người tu thiền.Nếu không tỉnh thức thì hàng giả trai buồn ngủ rũ rượi.Dạ chưa về tình trạng mờ mịt không hay biết gì cả.Một số người tôi thiền sau một thời gian tôi tập.Khi chơi về tình trạng này.Họ trước nghĩ rằng mình đã nhập định.Làm sao mà nhập định cho được.Khi con người còn đủ tham sân si.Giữ giấy thông viên minh.Đức phật dạy.Con đường tôi chín phải trải qua tu học tam vô lậu.Tam du lịch.Là giới định tuệ.Giờ chị với game nhỉ.Nhân áo giáp.Trần thiện tăng trưởng truyện.Hàng giả ly dục li bất thiện pháp nhật sư thiền.Rừng dưới sang định.Nhận định sang tuổi.Đó là của đức đã dạy.Trần xe diệp chướng chẳng chừa.ba mươi ba mà giữ tương dưa làm gì.Vậy hôm trần thùy biên.Đổi tiền còn phải tránh chào cử con người lúc nào cũng rõ dạy khó chịu quay.Ngày mất bên kia uy tín đủ thứ.Hoặc thối quá.Nghĩa là ân hận mãi về một việc làm trong quá khứ.Tóm lại.Người phật tử nữ giới thông tin.Trước tiên phải từ bỏ rượu.Rượu làm cho tâm trí ma túy.Kiếm cho ta có những lời nói và hành động sai lầm tai hại.Trong khi tu tập.Chị phải duy trì giờ rất công phu.Ăn uống điều độ không ăn phi thời.Chồng cố gắng thức khuya dù là công phu.Chỉ thân thể mệt nhập trả lời.Thi công phu cũng vô ích mà thôi.Nói một cách khác.Hôn trầm thùy viên và trào cử thối quá.Là những chướng ngại đưa đến cine.Bạn gửi phật chữ nhất là những người tuổi thìn.Cần phải ghi nhớ.Nếu gửi sống với mười điều lành để phá trừ được xin.Thì chết thành tựu mười công đức.Nghe kinh mười điều lành vậy.Một.Dự kiến vui trên kiện và bạn chân thiện.Hài.Chim sâu dân quả.Thà bỏ thân bạn chứ không làm điều ác ba chỉ quy y theo.Công ty theo thiên thần ngoại đạo.Bún.Tầm được ngay thẳng tránh kiến.Năm.Thử sang bên cải trời.Khỏi bị ngã ba đường.sáu.Phước huyện không lường.Thử tăng lên mãi.Đỹ.Viết thẳng đường tà tranh tu chánh đạo.tám.Không còn lòng trước ngã bỏ hết dị tác.chín.Chủ đề tranh kính.mười khởi bị nặng dữ.Sống mười điều lành.Người sống với người đều lành thường chế ngự lòng luôn luôn của mình.Mở các việc giữ quyết thành tựu các dịp làng đó là thường theo chánh đạo.Sống với người đều lành.Chỉ có gửi trí với ý thức sự lợi ích của nó đối với cuộc sống.Nghị quyết tâm thực hành cho bằng được.Giờ sự sống với mười điều lành.Nên chúng ta mới thoát khỏi mọi sự khổ đau.Muốn hưởng được phước báo.Chị hãy giúp trừ mười nghiệp dữ.Hàng ngày phải tin tuấn sống với người đều lành.Cứ mỗi lần bỏ xuống một dịp khác.Chị ngày đó là nghiệp thiện hiện ra.Kiếm tâm hồn mình được an vui.Biết được sự lợi ích của người điều lành giúp cho đời sống của mình và xã hội được bình an và chị.An ninh người nào có quyết tâm nỗ lực thực hành đúng mười điều lành của đức phật dạy.Tôi tiếp tục mãi trên con đường xây dựng cuộc sống mười điều lành.Cho đến một ngày nào đó hoàn toàn thấm dụng mười điều lành.Lúc mấy giờ.Chúng ta sẽ được bốn ưu điểm mà kinh mười điều lành chạy.Một.Thân và tâm của chúng ta trở thành tốt đẹp.Hành động thân khẩu ý biểu lộ đầy đủ đạo.Lòng hiếu xác hung hăng sẽ biến rừng.Lòng từ bi bác ái hiện rõ.Do giết con người già lại giật đều thương xót bình đẳng như nhau.Xử lý ơn trả oán.Gì thế từ oán thù cho trở thành ơn nghĩa thương yêu.Hài.Thì tầm không còn giận hờn.Dù bất cứ hoàn cảnh nào.Có cần tức đến đâu cũng không được dễ giận hờn hoặc thù oán.Phải giết.Đây là sự tôi nhẫn nhục để biến cải hoàn cảnh hung dữ trở thành hiền hậu.Lúc ấy.Cần gửi không cần tranh đấu giết hại lẫn nhau.Mà chỉ có một lần tương thân tương ái mà thôi.Bạn.Chúng ta có đủ duyên mới được nghe bài thuyết pháp giao tiếp về hoàng gia.Bắt chữ duyên cho tôn giả tôi bồ đề.Giảng pháp vô mười điều lành.Để thoát khỏi bệnh tật nơi thân mà còn hưởng được kết quả giải thoát nơi tâm hồn.Bún.Thi hành giải quyết tâm thực hiện mười điều lành.Chắc chắn sẽ được sang nhưng giàu sang.Có đạo đức và hưởng phước lạc đầy đủ.Được vậy nếu ai không sống với người đều lành.Mặt cầu mong đến nhất.Thì chắc chắn không bao giờ có được.Dì mười phương ba đời chưa.Và các bậc thánh hiền.Thoát khỏi vòng sinh tử.Trứng quả vô thường bồ đề.Để phải sống với mười điều lành.Giải nhất là.Lý mười điều lành làm căn bản cho sự tu hành của mình.mười điều lành có công năng giúp cho chúng ta ngăn ngừa được các hành vi độc ác.Giờ vậy tất cả hoàn cảnh đều được yên lành vui tươi.mười điều lành.Giúp trẻ hình thủy ý của chúng ta lần lượt yêu tội và được thanh tịnh.Gia tâm hồn thanh tịnh nên con người với kha ly sinh tử.Nhạc cuộc sống mới ruột vàng toàn an vui trong mọi cảnh dù thuận hay nghịch cũng chọn.Không chứ ngại.Truyền hình gửi sống với mười điều lành.Là người đầy đủ hạnh phúc nhất trần gian.Khi dạng hữu không còn là chướng ngại trong thâm tâm thì chữ đau khổ của lệnh lần chấm.Tư tưởng được ăn ổn và thường sống trong trạng thái bình thường thanh tịnh thanh thản.Chỉ cơ thể bắt đầu không bệnh tật.Tâm đồng thời thới an lạc.Cuộc sống đầy đủ hạnh phúc.Đó là nhờ sống với người đều lành nên tạo phước báu rõ rằng.Sống với mười điều lành là cá nhân tránh khỏi bị lạc vào chốn tam đồ khổ.Giận luôn luôn được hưởng an vui chấm phẩy ta bà.Nếu ai có thể tiến sâu hơn mười điều lành này.Chị sẽ được vào niết bàn vĩnh cửu.Dò số ích lợi của pháp môn này.Kim tôi thành tâm khuyên mọi người tu theo đạo phật.Thì trước tiên đem sống với mười điều lành.Đó là nguồn gốc tư bản giải thoát của phật giáo.mười điều lành là một phát về.Giúp cho mọi người ngay từ khi sa cơ mới biết tu hành theo phật giáo.Đừng nói để đạt được kết quả giải khát rất là dĩ đại.Nếu ai chịu khó thực hiện tiếng tu pháp môn này hàng ngày.Chắc chắn sẽ được giải thoát khỏi tâm hồn cao khổ của thế gian.Hòa bình trong thiện pháp.Lúc mấy giờ ba giá tường lên dây đàn.Đến trước mặt tươi giả tu-bồ-đề.Dùng lời ca và tiếng đàn nói lên phương tiện tu hành của cải tích đều hoàn nghe.Bí kíp thường thông sát.Niệm niệm không dưới lặn.Thị trấn cứu ác nhất.Mong sớm tử thiên giác.Tâm bậc qua giọng hữu.Hàng ma độc ác ít.Công chức như biển lớn.Mong chóng từ định vị.Mắc định như hoa sen.Các kiểu thường không dính.Không về làm quay về.Định không kịp thì vậy.bốn dòng sông vu vi.Hiểu không già định.Đi thoát họ hữu duy.Cuối năm tâm sớm vậy.năm trăm trời ở trên.Cách chủ đích hình đến.Bún nem tôm vàng tháng.Hiểu thông tin bao vậy.Tặng nhất a nằm.Và bảy kể trên.Lời khuyên của thích đều hoàng dương dạy chúng ta phải dứt trường sát sanh.Giờ không sát sanh mà kid.Trích lại sự chàng buộc sẽ hết.Cách viết giấy.Chị tâm không dối lạnh và trần tú điều chính chứ.Đến giờ nội tâm.Từ tỉnh thức suy nghĩ.Đến sự khổ đau vì nỗi sợ hãi đều rắn độc.Tất cả dạng hữu không còn là chướng ngại của tâm.Nghĩa là tâm không vướng mắc dưới dạng dịch.Dù trong cảnh thuận hay nghịch điều dưỡng phát khỏi.Biết là hàng phục được cắt may chứ bên ngoài cũng như chính trong tâm của mình.Vị trí các ký tự không còn phá sát nữa.Gửi tu hành được như vậy.Tùng đức lớn nhiều núi tư duy.Như biển cả không lấy gì so sánh được.Tâm chúng sanh giống không dính.Thông tin ảo.Chứ gì dương minh làm chết cái ngã.Dạy nhảy sở của ta.Đừng có dính.Các phiền não.Tâm chúng sanh thường sống trong thường lạc ngã tịnh nhưng gì tham sân.Ở bên ngoài thấy vậy.Kiếm chợ tầm mức bình thường.Gì đó đan nguyên theo sáu chữ.Muốn làm chủ được già bệnh.Chỉ tay giữ tâm an vui đừng để phiền não xen vào.Giờ cố giữ gìn.Tức là sống với mười điều thiện.Chị thương dần dần sẽ ít bệnh tật.Điền kinh tăng nhất ai làm vậy.Thoát tai nạn hữu di dễ là tư tưởng không còn bị ảnh hưởng giật chết thế gian.Đời sống không còn lưu lại cho dịch chết nữa.Khi nghe xong lời ca tiếng nhạc của bài giã từ.Tôn giả tu-bồ-đề kết tiếng khen ngợi.Lời ca tiếng nhạc hòa hợp nhau không khác.Giọng ca không địa tiếng đàn.Dạy tiếng đàn không địa giọng ca.Sống chết mười điều lành.Thân tầm của chúng ta với hoàn toàn hòa hợp với mọi đối tượng.Dưới này chúng ta phải tùy thuộc với tất cả chúng sanh.Phải hiểu biết chúng sanh tức là thân và tâm của chúng ta.Thân và tâm của chúng ta tức là chúng sanh.Sống với mười điều lành.Chúng ta phải ý thức sử dụng thông dưới dạng hữu là một việc làm túi quan trọng của sự tu quá.Nếu hàng giả công dân không được thì sự thể hiện sống với mười điều lành chỉ có kết quả năm.Gửi chiếc quần thể đạt được kết quả như ý muốn.Kinh tăng nhất a hàm vậy.Mầm thai lần hai ba giá cường.Nay ông giọng ca về tiếng đàn hòa hợp đàn ca không khác.Tiếng đàn không về giọng ca.Giọng ca công nghệ tiếng đàn.Hai việt hòa hợp với nhau thành tiếng hay tuyệt.Muốn giải thoát tâm hồn đau khổ tiền vị.Hàng giả sẽ nhận thức rõ rằng mười điều lành dạy dung thân là một.Nghĩa là phải tùy thuận lợi đối tượng để giải quyết tâm lý mình một cách rất tế nhị và phi thường.Đó là một phát muôn màu nhiệm rạch cần thơ.Cho những ai muốn hưởng được hạnh phúc chân thực trong khỏi thế gian này.mười điều lành.Lạm phát luôn dung thông dạng hữu duy tân bình.Nhiều phát vuông này mà giận giật thiên nhiên trong vũ trụ với tùy thuộc lẫn nhau.Mức trùng sống với nhau.Mức hoàn mãn sự giải thoát duy tâm hồn mình.Thể hiện điều trị.Dạng hữu không cần là chướng ngại.Nó là tâm mình.Tân bình là dạng hữu.mười điều lành là tân bình.Tân bình làm người điều lành.Ở đây chúng ta phải hiểu.mười điều lành.Tâm mình.Đều là định và dụng của mộc thủy táng vũ trụ.Thế nên tự động lên đỉnh.Chủ tịch đến chiếu.Hãy đề là nguồn giải thoát trong lòng hỏi tư nhân ái của mỗi chúng sanh.Con gửi hỏi.Sống mười điều lành làm sao biết được thơm không còn bệnh.Đất.Một.Giờ chúng ta đã biết.Có thân là có nghiệp.Diệp thân với ăn uống với sống.Công nghiệp thân là phải có sang chữ.Giải yếu bệnh tật ốm đau.Truyền hình điệu nhảy ai có thân cũng đều biết rất rõ.Hay.Nhịp căng thẳng cuối thân thường xảy ra trong ba thời.Quá khứ hiện tại và vị lai.Ngã tư tưởng hoạt động tác động mạnh.Tạo nên nghiệp thân ý.Tâm không sáng suốt rất là vô minh.Tạo ra diễn viên hợp nên kết thân.Dì dương minh nên tất cả chúng sanh đều mang thương hiệu.Thân nghiệp là biểu tượng dịch chứ.Chịu nhiều thứ bệnh tật.Tâm và phần tinh thần cũng chịu ảnh hưởng của thân.Chúc tết thân nên khi thân đau uống trị tinh thần khổ sở lo lắng sợ hãi.Muốn thoát khỏi bệnh tật của thân và sự đau khổ của tinh thần.Thì phải sống với mười điều lành.Dì mười điều lành là pháp buông xả những hành vi ác của thân thủ ý.Nếu có dịp gần dần buông xuống thì nghiệp thiện dần dần tăng trưởng hiện lên.Lúc sống với mười điều lành.Tỉnh thức được những từ trường hành động làm lành.Đừng bao chuẩn tất cả bệnh khổ vậy lương tái sanh tử.Nhớ tử thân thủ nhí xuất sắc những hành động làm lành.Chỉ ngay đó có giải khát bệnh tật tai nạn phiền não khổ đau từ thân.Tâm của mình một cách rõ rệt.Ngược lại.Thịt thần thủ nhí xuất phát những hành động làm người điều ác.Chỉ đó có sự khổ đau.Chân hạng u sầu.Lo lắng và bệnh tật.Thân thủ ý là mười điều lành.Từ phố đau biến thành an vui.Từ bệnh tật đau ốm trở thành mạnh khỏe sống lâu.Bẫy chim.Diệp lạnh luôn luôn che chở.Giải thoát cho chúng sanh khỏi cảnh đau khổ.Dính nhựa có người chửi mắng mình.Mình hành pháp nhẫn nhục không chửi mắng lại.Chị cảnh đang động biến thành cảnh tỉnh.Cảnh khổ biến thành kính an vui.Đó là sống với người điều lành.Trích đoạn hoàng dương hỏi ông tu-bồ-đề.Thế nào là nghiệp lành bao trùm tăng giảm.Câu hỏi này có nghĩa là.Sống là mười điều lành.Tôi đem lại cho chúng sanh thoát khỏi bệnh tật khổ đau hay không.Để trả lời câu hỏi này.Chúng ta phải quan sát cho kỹ xem.Nguyên nhân nào sinh ra bệnh.Chỉ rõ nguồn gốc của bệnh tật.Tức là thông suốt nhân quả mười điều.Khi ta càng tim sâu mười điều lành.Bắt đầu từ nay chúng ta phải tích cực sống với người đều lành đẳng cấp.Tất cả mọi sự kiện sự giật dù lớn hay nhỏ.Mà đang ở trong hành động làm ác đều phải đình chỉ ngay tức khắc.Hay.Chấm điểm mười điều làm là phải biết nhẫn nhục.Phải biết lý ân báo oán.Lấy lòng yêu thương và tha thứ mày sự lầm là của kẻ khác.Và sự nghiệp.Nên thích để hoàn dương nói.mười điều lành đau trùm định khổ.Lại gửi.Tiết dạy hoàn dương còn hỏi.Thân bị ngày từ đâu sinh ra.Kích điện hoàng dương hé mở phim cánh cửa giải thoát.Giúp cho chúng sanh tư duy quán xếp sâu hơn về thân nhiệt của con người.Chúng tôi xin giường đại cho quý vị tự quán xét thân bệnh của mình.Biết tìm hiểu ra từ đâu sang ra.Cái gì tạo nên bệnh.Ai làm tân định.Thân bình hai tân bình.Bao nhiêu câu hỏi này chúng ta lần được quán tép.Nếu thân không có tâm chị thân không biết đâu.Như thấy ma lý gì gọi là thương bệnh.Nếu có tâm mà không có thân.Đâu có định.Vì tâm vô hình.Chị cái bệnh này từ đâu đến.Thích để hoàn nhơn cần phải tôn giả tu-bồ-đề.Bệnh này giao thông xanh hai ý sang.Thích điều khoản nhưng em ở trên cánh cửa cõi không bệnh tật.Để chúng sanh được bước vào.Nếu chúng sanh không chịu khó đem hết ý chí.Quán sâu và thể hiện mười điều lành.Trong đời sống hàng ngày của mình.Thì làm sao hưởng được phước báo và xanh vào nơi không bệnh tật.Tu hải này rất hợp lý.Chiến tranh những ai đang sống trong mười điều lành.Điều có nhìn nhận thực trạng hữu trong vũ trụ đang vây quanh chúng ta là một chướng ngại to lớn.Giờ có sống với mười điều lành.Chúng ta phải quán xá.Mới rõ tường tận nguồn gốc của phiền não.Tập dưỡng thần kinh trong tăng nhất a hàm.Chúng ta phải nhìn nhận.Đức phật dạy chúng sanh đi theo con đường quá mười điều lành quá rõ rệt.Giờ quán chiếu.Kiếm tây ninh trình độ hiểu biết về phật pháp.Càng lúc càng thâm sâu.Quán không phải là sự học tập theo tiểu học trò.Mệt quán là sự than tướng.Là sử chi tự giác.Tự mình khám phá và dẫn đúng dạng hữu với mình không phải là hai.Khi hiểu được như vậy.Chuyến tàu mới có thể hòa bình chứa trạm dịch thiên nhiên.Mạch không cần thiết chướng ngại.Những tuổi trên đây rất phật biết rằng chúng sanh không vũ trí năng để tự khám.Tìm tài dạ thảo cứ về xanh và bệnh chết.Tôn giả tu-bồ-đề thay đổi phật trả lời những câu hỏi trên.Chính vì chúng sanh dễ hiểu.Rồi đó.Chúng ta lấy đó làm điểm tựa để nghiên cứu và khám phá tới.Dịch vụ sao.Những câu trả lời này cũng là của đức phật của ông tu-bồ-đề.Chứ không phải của chúng ta vì vậy chúng ta đừng lấy đó làm của mình nhẫn đi.Lại núi màu của người xưa.Đó là lối tu lấy đá đạt cỏ.Đưa đến sự thể hiện sống với người điều lành sẽ không làm.Tu hành như vậy dù cho tôi có đến một nghìn năm sao.Cũng không bao giờ tìm đến chân hạnh phúc.Điều quan trọng nhất trong việc tu quá.Lần đầu tiên chúng ta phải mượn ít.Ý tưởng làm nơi nương tựa.Biết rồi tự bình quán sét.Tự mình mở cửa vũ trụ.Chỉ quán đã trường thọ.Vụ giải thoát hiện tiền đi tân bình.Bây giờ chúng ta mới thực sự tự dưng cánh chim bằng thênh thang.Đây giúp tận trời xa.Duyên hợp giày duyên thanh.Lúc mấy giờ.Tôn giả tu-bồ-đề trả lời.Lần thai lần hai.Nhảy kiểu thi ca.Cách thắt tử xanh.Cách tắt tự diệt.Cách gấp dạng động.Sách.Sự vắng.Tăng nhất a hàm.Chính về phương diện triết lý nhân quả của phật giáo.Thì dạng hữu giao duyên hợp sinh ra.Chứ không phải do mục đứng chặn năng nào sinh ra.Gì thế sự đau khổ bệnh tật tai nạn của chúng sanh.Không gian một tác nhân nào khác gây ra.Mà chúng sanh tự tạo cho mình.Hội đủ điều kiện dạng hưởng với được thành hình.Nhớ kiếm một nhân viên nào chị cũng không thể sinh ra được.Chiến dịch cây đàn có tim họng ứng khói.Bầu đựng dầu mà chỉ thiếu dầu.Thì đèn cũng không chạy được.Tất cả bệnh của chúng sanh đều do duyên hợp mà có.Chứ không phải tự nhiên hoặc do may rủi.Sự thật hiển nhiên.Tất cả các pháp trong thế gian.Xây hội đủ nhân duyên mới hình thành trạng từ.Kinh tăng nhất a hàm vậy.Tóm tắt tử xanh.Khi quan sát cho kỹ về luật tuần hoàn sang việc trong vũ trụ.Tin tức bất tử.Với tử tức có sao.Hạt giống xanh tử này chính chúng ta tự tạo.Trẻ tác bệnh tắc thủ cho chúng sanh.Không ai ngoài chúng sanh.Thế nào mỗi kia có điều gì quá đau khổ.Tai nạn quá hiểm nghèo.Thì chúng ta chỉ còn biết cầu nguyện trời.Thánh thần.Nhìn làm sao những bực ý cứu khổ cho chúng ta được cầu nguyện chỉ là một phương pháp chính anh.Trưa các ngày cũng giúp ta rồi.Trẻ làm sao chính phủ này chính là chúng ta.Thì chúng ta phải lãnh thổ.Hết duyên dạng hữu tự hoại diệt.Chứ không phải do duyên.Tất cả đều do duyên cớ chứ không phải muốn chết là chết được.Đúng không phải muốn sống là sống đủ.Ví dụ như một cơn giông to gió lớn.Làm cây cối nhà cửa sụp đổ.Người và dạng dịch vụ chết.Đó là duyên thanh.Duyên hợp thủy xanh.Duyên thanh tiểu hoài gì.Dạng hữu thành hoài đều do duyên cả.Kinh tăng nhất a hàm vậy.Cách tắt tự diệt.Quan sát chụp cùng lý.Chúng ta mới thấy rõ.Giảm thiểu thế gian còn lại duyên hợp và duyên thanh.Tạo thành chửi hoài.Không có một sắc tướng nào của dạng hữu trong vũ trụ.Có một thực thể riêng biệt.Vàng là do các duyên thành giàu hoài.Chiếc vòng một ai diệt và tạo cho nó.Vị trí.Chỉ đức thấy tôm to đã thành phật.Dinh dưỡng phong tướng khổ chúng sanh.Ngày chín nhắc nhở rằng cứ khéo léo.Chính vì chúng sanh tử tu hành.Dạy các con.Các con hãy tự tháp được lên mà đi.Tác dụng việc thay thế cho các con được con đường ý.Đọc biết giảng kinh dị.Chúng ta phải ý thức lại chúng ta.Chửi ý thức này giúp cho chúng ta thoát khỏi vương rằng sự đau khổ của thân tâm.Giảm hữu giao duyên hợp từ xanh.Tưởng giao duyên thanh tựa gì.Chữ tự sinh tự diệt là chủ động.Vị trí giảng hữu luôn sống trong đó.Việc phát động đêm sinh ra youtube chúng sanh.Gà tuấn chín tư tưởng động của chúng sanh mới sinh ra dính mắt.Chụp trước.Vấp ngã.Hình nền cuộc sống con người mới có đau khổ phiền gì.Ví như mình không có lòng tham.Thì làm gì có chửi mắng nhau.Nếu không có sự hơn thiệt chửi mắng nhau.Thì làm gì có sự giận hờn.Sở thú như vậy mình ăn được cơm xuân.Vụ cháy thương tâm được thư thái an nhiên.Vũ duyên hợp lại trong ngoài mới có giận hờn đau khổ.Nếu trong thu mày có.Hoặc trong có ngoài thôn thì không có cơn giận hờn.Ngược lại vậy có trong cũng có gì giận hờn tức phải sinh ra.Đó là tâm trạng chung của chúng sanh.Bởi vậy một sự kiện gì xảy ra.Điều phải do hội đủ nguyên do.Cuộc đời là một trường duyên hợp duyên tan.Dân trí.Thần tượng của chúng ta luôn luôn chịu nhiều đau khổ.Giận hờn.Thương ghét.Lo sợ đi giải sinh tử.Hàng giả phải chịu khó gắn công đủ lực quán xét suy tư cho thú trước lý nhân duyên.Giờ còn phải sống với sự bất động của giàn hữu.bảy dạng hữu vốn tự trắng.Nên.Ai đã trở về tâm bất động.Thanh thản.An lạc vô sự.Thì sẽ chấm dứt ngay khổ đau vì não và sanh tử.Thì tùy đến trạng thái này.Gọi là giải thoát hoàn toàn.Đường về trạng thái rắn lần cuối dạng hữu.Nếu chúng ta biết cần dùng nó để đưa chị các pháp.Chị thân tâm chạy được gánh nặng.Nhưng muốn làm được điều này thì phải đem hết ý chí dũng ảnh thực hiện cho bằng được.Thì chắc chắn.Dạng hữu không còn là chướng ngại trong tâm.Hầu hết chúng sanh đều có tâm hồn đau khổ không những sự việc này thì những sự việc khác.Hơn nữa cơ thể thường hay bệnh tật nặng nhẹ khác nhau.Người tu hành phải ở lý nhân quả.Tức là lý thuyết không bệnh tật cái không tìm não dưới chị lại cái có bệnh trĩ.Có tiền ảo.Ngày xưa tại núi nga mi.Ông giang tuổi chưa lợi sai đồng tử đi hái thuốc.Nhảy bảo.Toàn nghĩ ra rừng hãy cứ tưởng nào có phải là thuốc.Thì mới trị được bệnh không phải bệnh.Tu-bồ-đề dạy.Ngày cửu chi ca.Cũng nhiều có thuốc.Thì phải có thuốc trừ cỏ.Đàn guitar hình.Tư tưởng của chúng sanh vốn mang chất độc.Đừng giết chúng sanh mà chúng sanh nào hay biết.Thuốc trừ độc có rất nhiều nhưng phương thức đầu tiên là phương trước mười điều lành.Nếu chúng sanh không chịu dùng thuốc này trừ bệnh đọc phiền não.Chị không sao giải độc được.Nếu một ý tưởng khởi nghĩ đến một sự kiện do tâm tham sân si chủ động.Ngay lúc đó.Chúng ta phải biết là tài liệu.Giờ phải tìm sự suy tư khác để đưa chị lại ngay.Phương pháp đó là.Dùng tránh nhiệm việt tài liệu.Có nghĩa là.Lý tư tưởng chính trị tư tưởng tà.Người tu hành biết quán như vậy liền phát thanh được tâm tham sân si.Quán cảnh sát đến bao nhiêu thì phát anh đi mở đau khổ trong lòng bấy nhiêu.Chính đạo là con đường giải thoát.Lý chánh diệt tà.Quét rác dưới tham sân si.Giày giữ tâm chúng ta được bình thường ăn lạ.Tôn giả tu-bồ-đề dại.Giày biti s.Sách pháp giảng đạo.Cách tự vắt.Cách cắt thử sang thu.Tăng nhất a hàm.Từ máy sự kiện này xem sao mọi sự kiện khác.Tử cung sinh của người này sang của người khác và của nhiều người.Vui lòng sầu não của người này.Làm gửi lên lòng sầu não của những kẻ khác.Như vậy không phải.Các cách gửi sang pháp sau.Dạng hữu trong vũ trụ nước nào cũng được.Tư tưởng của chúng sanh cũng vậy.Từ suy nghĩ này đến suy nghĩ khác suốt cả cuộc đời người.Không bao giờ có được những phút giây dẫn lặng.Vậy trừ lúc ngủ say.Nên kiêng ăn làm vậy.Lắp ráp giảng động.Tâm chúng sanh giống công giận hờn đau khổ.Không tham lam kiếp trước.Rất thanh tịnh vắng lặng.Nhưng vì sự tương quan tương giao với dạng hữu.Kiến thức khởi động.Kinh a hàm vậy.Cách.Sự vắng.Duyên hợp cũng vô duyên thanh rất sống động.Dao động viên sang dạng hữu.Hình nền mỗi một chúng sanh đều có hai vận động xã hội.Vệ tinh thần và vật chất.Dạng dịch thiên nhiên trong vũ trụ đều động.Chúng ta là bột giặt trong rạng rỡ.Thì làm sao bất động.Vì bất động chẳng được nên tân thủy phân biệt.Giang phân biệt với cá đuối đãi.Mới có đau khổ giận hờn thương.Biết nhỏ tâm chúng sanh vốn thanh tịnh.Điểm chúng ta dùng tư tưởng chính trị tư tưởng tà.Giờ thế tâm mới được an vui.Tâm bất động thanh thản an lạc và vô sự quý lần hồi hiện tiền.Kinh a-hàm dạy.Lý thái trắng chỉ cách đen.Lý tịnh diệt động.Diễn à.Chị tưởng tham sân si thủy lên.Đó là tà kiến tài liệu.Kiếm chỗ tầm chịu nhiều đau khổ sầu mộng giận hờn thương giá.Tuyệt đỉnh hay đó.Ta khởi nghĩa theo chánh pháp.Tức là tư tưởng chính.Chánh kiến chanh tư duy chánh dưỡng.Giúp chúng ta trở về với trạng thái an vui thanh tịnh.Giải pháp đang được tâm tư kỳ vọng đau khổ.Chân tay lật lại một lần nữa.Để ghi nhớ giờ dạy trong kinh ăn hàng.Nhảy kiểu thi ca.Các pháp giảng đạo.Laptop tự rắn.Cách thắt thường sang phát.Tắt đèn dùng tháp trắng chị.Hấp trắng dùng pháp đen trị.Thực hiện sống mười điều lành.Kinh a hàm chạy.Bệnh sắc dục.Dùng bất tỉnh chị.Thực sự.Những chức sắc đẹp phụ nữ.Chị tâm tham dục thủy.Chúng ta phải dùng các quán thân bất tịnh đây đứa chị.Nghĩa là phải suy tư vấn xét chợ thú đáo.Tất cả dạng hữu đều có sắc tướng bất định.Dễ nhiễm sinh ra mùi hôi thúi ghê tởm.Điều tra chúng có nhiễm sắc tướng khiêu gợi.Chiến dịch tâm thần sắc dục dễ gửi lên.Cũng đều là bất tỉnh.Muốn làm chủ được tâm tham sắc.Thông qua các vùng nào để chế ngự hơn là kinh nghiệm bản thân.Phải trực tiếp mắc thí tai nghe.Mũi ngửi mùi.Tay sờ mới giàu sắc tướng của đối tượng đang phơi bày trước mắt ta.Những hình ảnh ghê tởm x.Hội thúy và còn nhiều sự bất tỉnh khác nữa.Giờ có trực tiếp như vậy bên kia vừa thấy.Nhạc túi ghi tưởng ngay liền.Bùng cháy nhựa dạng phục tâm sắc.Youtube quan trọng là bảy thông số.Ở đâu có khoái lạc.Nữ cho con khổ đau.Sự đau khổ nhất cho chúng ta kích tỉnh trong sự mong tù khoái.Xét về thân và tâm của mình.Từ xương răng.Gia tốc.Đừng giết máu vũ.Thấy điều bất tỉnh.Về phần tinh thần ta cũng dễ bị ô nhiễm.Kính mắt các sách tướng dạng hữu.Vị trí.Chúng ta cần thủy tâm tham dục là.Chị càng thọ dung lượng chứ đau khổ.Gửi sống với mười điều lành phải thực hiện đúng mười điều lành của phật dạy.Giờ còn phải nhìn thú trước thực chất sắc tướng của dạng hữu đàn dây quanh chúng ta.Gửi mang bệnh suy thận nặng.Muốn đứa chị phải dùng từ tâm.Nghĩa là chúng ta phải biết đem lòng từ bi.Tha thứ và thương yêu những kẻ lầm lỗi.Những người hung ác giang than tử đố nhân dân.Tại sao vậy.Vì hỏi là người thiếu giáo dục đạo đức.Không được ánh sáng chân lý soi chiếu chợ tân tư họ.Nên đời sống hội luôn luôn bám chặt vào dịp nhất.Chịu nhiều thứ đau khổ.Chúng ta là người sống với người đều là.Thì phải thú sở lý nhân quả.Trường dụng chánh kiến và lương thực hiện lòng thương yêu đối với mọi người.Giờ vậy lòng đau khổ sự giận hờn mới chấm dứt.Ý thức được sự ích kỷ nhỏ mọn của mình là thuốc độc giết chết tân bình.Chỉ có lòng yêu thương mới cứ chúng ta sống an vui.Muốn trị bệnh ngu si mà không chịu học phật pháp.Chị không làm sao có trí tuệ giải thoát.Không thể làm chủ được tư tưởng của mình và thú suốt được vàng hữu.Giải.Gửi vui xe không thể nào biết áp dụng phương tiện của đức phật dạy.Bởi chị sẽ mua xe không đủ trí hiểu.Luôn luôn sống cuộc đời đầy đau khổ sân hận.Lúc nào cũng đôi lễ cho vật chất.Gửi sống với mười điều lành là tôi biết dùng các môn quán của đức phật đã giảng dạy.Suốt con đường ăn hành.Tức vị thủy.Các bùa ngải dùng để đưa chị tất cả tư tưởng vì não.Kỳ thú suốt con đường quán của nghị thừa.Vũng tàu mới thú rõ là.Tất cả hiện tượng dịch thiên nhiên trong vũ trụ.Điều giao duyên hợp tạo thành.Chứ không vào mục đứng vạn năng nào biến hóa da.Xét cho cùng trộn với cuộc sống của chúng ta.tám mươi thúy ngã không gửi không dạng hữu đều không.Kinh a hàm vậy.Thầy thích hoàng dư.Yêu chị tất cả hiện tượng đều quy dạ không.Thùng ta thông người không thở mạnh không chỉ cô trong hình tứ không.Nữ.Ở đi.Trung tâm thiền đức phật dạy tất cả hiện tượng trong thế gian đều quy dạy không.Thùng ta thông người.Không thở mạnh thu sĩ phú.Khung hình tướng không nam nữ.Thế là phải giật trước mắt chúng ta sờ mà bảo là không.Quá xa.Lời giải kitty lý giải mâu thuẫn với chính nó hay sao.Muốn sỏi lý sắt không.Chúng ta phải có sự tư duy cha tường.Mới thấy dạng hữu nhà không.Ví dụ.Muốn dẫn một cái nhà.Nhiều thứ hợp lại.Như kèo cột z lá trên cửa đoạn giống hợp lại.Tạo nên một cái nhà.Nếu lấy một cây cột mà bảo tớ là cái nhà thì không đúng.Câu chuyện dưa mirinda hỏi tiệc heo nakashima.Chậm kinh mirinda.Thời đại.Quý danh ngài là gì.Từ bệ hạ.Người ta gọi tôi là.Nhưng không quá thật tôi.Giải duyên hải.Nếu không có thực ngã.Thì ai cũng trường.Ai truyền giáo.Ai tham thiền.Ai thực hành giáo lý.Giải từ chín lít bằng.Chị cái gì nói thật là nó garena.Hãy tắt trên đầu là nagasena trang.Từ bệ hạ.Không phải tắt là tôi.Lồng đây thân là nagasena trang.Từ bệ hạ cũng không.Vậy thì sự cảm xúc trường nhận biết vui buồn là nicotinic.Từ bệ hạ cũng không. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com