Đời Ngắn Lắm Đừng Sân Si Nghe Lời Phật Dạy Để Sống Khôn Hơn - Chánh Pháp Như Lai Video And Sound

Đời ngắn lắm Đừng sân si nghe lời phật dạy Để sống khôn hơn - chánh pháp như lai video and sound
Một kiếp người nhắm cho cùng.Cũng thật là nắng mũi phù du.Có nhiều người ta mới gặp hàng huyên tâm sự chưa được bao lâu.Chiều nay họ đã ra người thiên cổ rồi thì cái thừa kế toán chứ nhau làm chi.chín đời sống của mình xin thêm phiền não.Tại sao mỗi người không sẵn sàng mở rộng vòng tay.Để yêu thương và giúp đỡ nhau.Để đối xử tốt với nhau cho cuộc đời được tăng thêm phần ý nghĩa.Gia đình bắt chước những kẻ có bản tính khăn lúc nào cũng thích gây sự với người khác.Những người hung ác như vậy.Thì đâu được ai ưa.Trái lại.Người ta có tìm cách xa lắm.Thanh niên biết nhường nhịn nhau để sống.Một sự nhịn chín sự lành.Vẫn biết con người dù hiền đến đâu cũng có lúc nổi giận.Vì trong thất tình của con người có sẵn tình nộp là giận.Giận cũng là bản tính bình thường.Những nước khi giận bà biết rằng cơn giận của mình xuống đi.Kiềm chế nói được là điều tốt.Dân gian có câu.No mứt ngon giận mất khôn.Gì khi cơn giận nổi lên thì ta chẳng khác người khùng.Mặt mày đỏ như gấc chín.Mắt long lên dữ tợn.Dáng vẽ khùng hằng.Chỉ muốn đập phá cho hả giận.Gì vậy.Trong kinh hoa nghiêm đức phật dạy.Ngọn lửa tham sân si đốt cháy mua ngàn rừng công đức.Google .Nếu không khéo nhường nhịn.Thì hậu quả xấu tất nhiên sẽ xảy ra.Điều nhận tỷ giá quá.Đó là điều tất yếu.Muốn sống được yên vui hạnh phúc.Ta cũng đừng nên cái dù trước quán với ai.Mình chịu nhường nhịn để người có lỗi sẽ có lúc nhận chân ra được lỗi lầm của họ.Thì họ sẽ cảm phục xa hơn.Bởi vì ta đã tôi tập hợp những nhục để hóa giải những khổ cho chính mình.Gà cho người khác.Nhìn cũng không ít người.Vì lòng xuân dẫn sai khiến.Hủy hoại thân mình một cách đáng thương.Hỏi bị lồng sân hận dẫn chứ.Đưa bình trở con đường hại mình hại người.Một cách vô cùng đáng thương và bi thảm.Đây rồi máy trầm luân vĩnh kiếp không thôi.Hình các cây nguyện cầu thang được của chư phật chư bồ tát.Chữ thân thiện giúp họ mau mau phản tỉnh.Vùng pháp tử vi thanh tịnh hòa bình để tu sửa đối chị thân tâm.Khiến cho mọi người trên cuộc đời đều được tham vui tự tại.Ăn đúng tôi sai.Có hai nhà ở cạnh nhau.Nhà bác ba họ sống hòa thuận vui vẻ nhà chú nam cao chị ba ngày một trận cãi nhau to.năm ngày mộtnăm tỷ.Đánh gà chó chẳng yên khùng cái gì sống yên tĩnh.Một hôm.Chuối nằm thao gì hiếu kỳ.Chị sang nhà bác ma thọ hỏi thăm.Sao nhà anh không nghe tiếng cãi nhau .Xuống lại và buồn vui vẻ vậy.Việc gì người nhà của tôi ai cũng tự nhận mình xấu.Do đó mới dẫn lại với nhau.Cho nên cuộc sống được an ủi vô sự.Còn nhà anh thì ai cũng cho mình là người tốt.Do đó thường xảy ra tranh luận không thôi.Giờ thượng thượng đánh nhau.Ví dụ như trên bàn để một chén trà.Giờ có người muốn làm cho nó biết anh đi.Không chịu nhận lỗi mà còn phùng mang trận mất và bắn nước.Ai để che chở đi.Người để chuyến sau cũng chẳng chịu thua cãi lại.Sao vậy anh vui làm cho nó bị thối.Hai người chẳng giống nhau.Giờ tự cho mình là người tốt khư khư không bỏ được.Nhạc hưng yên.Xảy ra cảnh đánh bóng nha.Ngược lại.Người làm bị tách trà nếu như có thể nhỏ nhẹ nói.Dạ xin lỗi.Tại tôi dũng về cho nên làm bị tách trà.Youtube phương nga không.Mở đáp lại trần.Tớ hiểu điều này thì không thể trách anh được.Đáng lý thôi không nên để khách sạn ở đó.Những gì hai mươi điệu nhảy nổi của mình.Ra nhường nhịn lẫn nhau.Thì làm sao có cải giả được.Nếu chồng cuộc sống ai cũng có người khác để có thể soi sáng và dẹp bỏ bản ngã.Biết hạ mình trước người khác để nói lời.Xin lỗi.Tôi làm.Có thể tự cho mình là tốt.Thực hành hạnh nhẫn nhục.Bỏ ra ngoài tai những lời chê khen của người khác.Trước khi những lời chê đó là đúng.Thì nên theo đó mà sửa mình.Và có những phút giây chúng ta phải ngồi lại thiền quán để nhận biết những biến chuyển trong dòng tư tưởng.Và xóa bỏ mọi thứ một cách hiểu đi.Có trách nhiệm.Như một dòng nước chảy xuống liên tục và nối tiếp.Vậy rồi ta có thể sẵn sàng nhường là những hạnh phúc cho người khác.Nếu họ có nhu cầu.Còn chỗ xấu có ảnh hưởng đến lợi ích của người khác.Làm cho họ không vui không được hạnh phúc thì ta xin nhận ảnh.Thường khi người tôn trọng người để học tập hạnh từ cái.Từ chỗ nhượng bộ chịu thua mà có thể rèn luyện tâm trạng vui mai được ý chí lớn lao.Trải lòng thương với mọi người xung quanh.Làm rộng lớn âm lượng của mình.Nếu mọi người đều thực hiện được như vậy.Thì nhất định là gia đình sẽ hạnh phúc.Gà xã hội sẽ an vui.Bồ-tát và chúng sinh.Chơi vừa giấc mơ.Mẫu bàn thủ khoác áo tơi đi dạo phố.Gặp một chú bé đang nghịch nước bẩn trên giày.Bà cụ chào mặt quá.Bé.Mày có đi không.Thằng nhỏ phản ứng.Hiệp sĩ cái chú này từ hồi đầu mới mưa mà kiếm cái khác cho thiếu nhi.Bồ tát.Là những người phát tâm bồ đề trọng lý.Trên cầu đạo phật.Dưới quyền đồ tất cả mọi chúng sinh đang tìm thuốc bổ não trong tuyển sinh tử luân hồi.Truyện chúng ta.Thì có thể hiểu một cách đơn giản.Trần tất cả một trăm chín mươi chín.Đều có khả năng giác ngộ.Thì ta đã có mầm bồ tát trong lòng rồi.Những cuộc đời luôn đối lập diễn ra.Tâm bồ tát.Thì tao rất khó.Nhưng lại rất dễ bị thối thứ.Nếu như chúng ta không có một niềm tin chánh kiến.Bạn có biết tại sao không.Là cái chúng ta phát tâm tu bồ tát hành.Là đi đến đâu.Mọi người cũng quanh nghĩ đón chào.Mảnh ta cũng sẽ bị những chiến duyên và kiệt cảnh thử thách.Cản trở con đường tiến tới.Ta sắp xếp đường hành trình đội ngược dòng sinh tử luân hồi thời gian cố định.Thần mộ.Sex không có quá khứ hiện tại.Nên nhiều khi ta thấy bị xuất trên chặng đường dốc ngược.Bắt buộc ta có vượt qua.Để hoàn thành tấm kể.Trường hợp của bà cụ già kể trên trán hạt.Duy nhất gì ở đây.Mà người ta đang ưa thích.Và mình cản trở.Thì có chừng là mình sẽ bị nghi là.Mình muốn đặt cái sở thích.Vũng tàu trang bị cho chính mình một hình dáng nhẫn dục lớn.Để chuẩn bị bước vào cuộc sống với tâm trạng bồ tát.Sẵn sàng làm đẹp cho.Công đức ăn chay.Chuyện xưa kể rằng.Cầu thủ phi là một nhân vật hiền đức chuyên ăn chay.Từ trước đến nay chưa bao giờ ăn mặn.Một hôm ông nằm ngủ rồi ngủ luôn một giấc suốt bảy ngày đêm.Chiến cho người nhà phải một phen cuốn quýt.Sau khi tỉnh giấc.Ông kể lại với mọi người trong nhà.Một cuộc hành trình vô ý nghĩa.Điểm đó.Cao đẳng vũ.Mơ mà thấy con người lớn.Chào.Đã ngủ rồi sao.Weather đó là pháp sư đạo quang.Đại sứ mệnh hàng ngày.Nhảy mũi nói gì ta.Này cô ca sĩ.Chúng ta hãy nghe kinh nghe.Tự nhiên ta cảm thấy vô cùng thích thú.Cổng kết nối.Đi đi.Thấy lạ.Ta cùng với nha.Đến một đạo càng quy mô rộng rãi.Đấu trà này.Trang nghiêm giá khí.Ở đó trong tiếng trung.Pháp được trước giảng kinh kim cương.Sau giảng kinh báo ân.Vị cao tăng giảng kinh báo ân đến lúc kết thúc có chạy.Các cư sĩ tại gia ân.Điều cần nhất phải giữ giới không sát sinh.Một là đi biếu độ cho cha mẹ.Hay là để tiêu trừ tội nghiệp của chính mình.Còn những phật tử có đạo tông từng ăn chay.Thì phải cố giữ gìn cho kiên định.Giá cây đơn.Pháp sư đạo quang dẫn ta đi đến một nơi mà.Rửa mũi cho mắt ta phải kinh.Kiss you.Đón một cái hồ.Mẫu.Có một người phụ nữ là khóc thầm.Trên thân của người phụ nữ đó.Youtube những con ốc.Côn sơn.Đang bỏ qua bọn lại.Vị pháp sư giảng một cách rất rõ ràng.Thư ngũ hiện tại của người.Nhờ có biết ăn chay làm phước của người.Siêu nhân đã được cứu độ.Có người cho cái hồi đó.Chính là hết mủ trong đời quá khứ của người.Gì mà tao thích ăn.Bước nhảy ngay mới ra nông nổi đó.Những người muốn cứu độ bảy thoát khỏi khổ báo.Chỉ biết cố gắng tụng chú đại bi chú giảng kinh.Đó chính là giấc mộng vừa rồi.Nghiệp còn nặng.Trang web sân chùa.Thấy một con vật tử d một lồng chim đuôi dài.Tiểu tâm binh mừng rỡ chạy ra chữ.A di đà phật chào cô.Nếu cho tôi không xin giúp cô.Mô phật tử điện giải.Là cô không có ý định phóng sinh tại chùa.Mà chỉ có ý định là nhờ chùa giữ giùm để ngày mai.Chân vịt chùa giết phố phóng sinh trong dịp đó.Hiểu tâm minh chấp hai tay thương hiệu than thở.Mua chim từ trộm sách gì chùa.Ngày mai lấy mang về phố mất một ngày đường nữa.Trách nhiệm của bầy chim mì còn nặng.Những người đến chùa.Mà không hiểu đạo.Dù có thiện tâm.Viết gì không biết việc làm của mình đúng hay sai.Nói nhiều khi cũng làm khổ cho thiên hạ nhiều lắm.Nếu không trình bày khái niệm lợi trên giàu đó.Gà móng cầu quả báo thức ở việt nam.Tiền giải phóng sinh ngày không còn mang ý nghĩa gì.Mà đã chuyển thành gì kỳ.Với một cái tâm địa chỉ như vậy.Nhiều khi làm rất nhiều.Không những không có phước.Mà còn có thể rước thêm tù.Phóng sinh có nghĩa là tôn trọng mạng sống của mỗi loại.Nỗi lòng từ bi.Tư tưởng đến hữu tình.Vật liệu thống khổ trong cảnh nước sôi lửa bỏng.Vũng tàu phát hiện tâm phóng sinh.Chứ không phải là ta đem sức mạnh của loài hữu tình làm việc buôn bán danh lợi người không.Tham dục thì tự nhiên có trí tuệ.Trí tuệ.Thi tuyển viên có từ bi.Có tâm từ bi rộng lớn.Suối tiên bị nạn.Trích đoạn đình khởi tâm ích kỷ.Già đi lại danh sách dầu.Những tiệm net.Đã phát khởi trung tâm.Buôn bán.Một vật tự xuất tinh tính niệm phật.Mỗi ngày niệm hai tiếng đồng hồ.Dù là mưa gió này nó bước cỡ nào cũng không bỏ.Cũng trong cùng một đạo tràng lại có một vật tử giải đã lười biếng.Vừa phóng khoáng.Dù có đến chùa nhưng lại không xin tụng kinh niệm phật.Một hương phật tử giải đãi hỏi gì phật tử niệm phật tin tức.Chẳng thấy được lợi ích gì mà đạo thủ là nhiệm thật hoài như vậy.Về phật tử kia đáp.Lịch thi đấu giao hữu quận bảy.Trong cuộc sống.Con người thật khó hát được dòng nhân quả nghiệp báo.Bởi vì trong mỗi hành vi phải hàm chuối nhưng và quả.+ bản nhã thời gian luân hồi sinh tử nghiệp báo.Chúng ta thường tính toán cái gì có lợi thì ta mới làm.Mà không biết rằng chút đèo dang bọt lợi đó.Chỉ tôi giặt trong đời sống xin việc luân phiên của vô thường.Kiểm tra trong từng giây từng phút.Nếu thực sự muốn cầu được đạo giải thoát nước khi chẳng cần phải tính toán chút tích lợi danh.Vì trong các pháp.Tự nó đã là cái dụng vô cùng.Ẩn chứa trẻ tướng của đào viên mãn.Sao chúng ta lại cần phải tính toán thiệt hơn.Người chán cái hại lại đi tìm cái loại nhỏ nhen.Sao bằng tăng diêm vương vô ngại bất khả tư gì.Dù lợi hay hại dẫn tự tại an viên trong mỗi bước chân nụ cười và.Hơi thở chánh niệm.Quả báo một việc làm ác.Vào đời nhà đường bên trung hoa có một đông phù rất tàn ác.Trưa hôm nọ.Ông ta ra xem xét công việc ngoài đồng ruộng.Thấy con bò có hàng xóm trại là chào đám ruộng của ông nó đang gặt lúa và dẫm đạp qua mà.Người nông dân vô cùng tức giận bảo rằng.Tao làm nũng cực khổ mới.Mạch ứng dụng của mình.Ông liền rút dao ra và nói.Tao không muốn giết chết.Của tao tao phải cắt của mày lại đi.Tik tok quay cùng ăn dũng.Con bò nhận biết có lỗi nên nó đã cúi xuống chở giải ăn năn.Người nông dân nghèo khó vẫn không buông tha hồ mà đã nấm sừng gì chặt đầu bò xuống.Và dùng dao cắt cái lưỡi của nó.Con bò vô cùng đau đớn nhưng không thể kêu ra gì được.Vì sao người nông dân tàn ác này đã lập gia đình và có ba đứa con.Nhìn đứa nào cũng bị câm.Ông không hiểu tại sao mấy đứa con ông đều bị cân.Ông đưa đi chữa trị ở nhiều thầy thuốc danh tiếng nhưng không một loại thuốc nào của các chị này có thể.Chữa lành giúp chúng nói được.Người nông dân liền nhớ lại khoảng mười hai năm trước.Ông đã cắt lưỡi một con bò đực.Ông ta hiểu rõ nguyên nhân làm sao mà ba đứa con của ông bị câm.chín nhân tải áo gây ra.Đám ma lại quả báo khổ đau cho mấy đứa con trong gia đình ông.Trong cuộc sống.Dường như mọi thứ đều có một quy luật riêng của nó.Người ta thường nói.Siêu nhân đạo.Thì sẽ gặp quả đó.Đó là quan điểm theo luật nhân quả của nhà phật.Mà ngẫm lại điều đó thật đúng.Bệnh gì từ xa xưa cho tới nay.Không có việc gì vượt ra khỏi được luật nhân quả.Gì thế.Hãy thật nhiều hạt giống hiện.Chị sẽ gặp được quả thiện.Giống bức hiện thì ta sẽ bị quá bất hiện chi phối.Sống hiền được lành.Bệnh tình của phu nhân có thuyên giảm chút nào không.Nằm ngủ tí trở về của vợ ông là chứng lao phổi.Không dễ gì dùng thuốc trị bệnh gì.Tình nghĩa vợ chồng son.Truyền hình ông dùng lời lẽ dịu dàng.Bệnh của vợ ông đã kéo dài lâu ngày.Điều trị dịch đồ.Chồng già đi rất nhiều.Đình bà rất nhỏ.Tình cảm ơn tấn công rất nhiều.Có một danh y đức trinh khẩu tên là trần ngọc.Dũng có tình thông gia với phạm mỹ.Sau khi chẩn đoán.Liên kết dọc tai nói nhỏ với phạm mộ.Nếu như dùng một trăm con chim sẻ.Hết thuốc.Vậy dùng trong hai mươi mốt ngày.Rồi tiếp tục ăn lẩu của chúng.Trị chứng bệnh này mới có hi vọng thiên giảm được.Đây là phương pháp bí truyền của tổ sư.Không thể nào sai lầm được.Nhưng nhất định phải đủ một trămk.Hiếu học con cũng không đủ.Kinh phật dặn đi dặn lại đến ba lần.Phạm mũi theo lời thầy thuốc bảo.Đi mua một lồng chim sẻ đúng một trăm con.Chim sẻ bị nhốt trong lồng.Kêu rồi.ba phạm ngủ biết tất cả mọi thứ.Đèn mời ông vào bên giường luôn tồn tại.Chỉ vì một mình sống của tôi mà tàn sát sinh nhật.Chứ không bao giờ có làm việc đó.Nếu tấn công thật lòng yêu thương tôi.Thì hãy nghe lời tôi.Mỗi lần thả hết chúng ta.Thì tôi biết yên lòng được.Phạm ngủ trưa nay.Giống thuần chiều ít vợ.Không có cách nào khác.Đèn thả chuẩn bị.Hết rồi.Trao đổi.bảy có uống thuốc gì cả.Mà bệnh tự nhiên chuyên gia.Mấy giờ có nhiều khách khứa đến tiền.Hài lấy điều bảo là trời ban phước.Vì sao.Không những bà hồi phục sức khỏe bình thường.Bà có mang thai.Tùy chỉnh một mét.Chăm chỉ.Còn thơ bé này.Giá rẻ hồng hào sáng soi.Chồng đức hải.Nhưng trên cái tay của nó.Có nhiều nốt ruồi đen.Giống như hình những con chim sẻ.Trong cuộc sống.Ai cũng mong muốn phấn đấu tự hoàn thiện mình để được mọi người kính trọng mến mộ ca ngợi và học tập.Điều quan trọng hơn hết.Là chúng ta phải biết nuôi dưỡng tình thương yêu.Tình thương yêu đó sẽ mang đến cho chúng ta nét đẹp sâu kín đời đời.Nét đẹp đó.Được thể hiện có những hành động cử chỉ và lời nói của chúng ta.Nếu chúng ta muốn sống trên thế gian này một cách hạnh phúc.Chúng ta sẽ tự điều chỉnh cuộc sống cho công bằng.Chúng ta không thì ý mạng mà ức hiếp kẻ yếu.Không chỉ chúng ta thông minh mạnh khỏe.Mà lại giết hại nhất sinh nhật nhỏ hương và ăn thịt uống viết của chúng thỏa mãn nhu cầu hưởng thụ.Giới tuyến nhãn đức phật đã nhìn thấy rõ ràng nhân quả nghiệp báo.Nhân nhảy chế xa dưới cấm sát sinh.Nhật phiên mỗi người phóng sinh để giáo viên lạng hiện đời đối với mọi chúng sinh.Nếu hiện đời chúng ta tạo thiện nghiệp.Thì sẽ có một đời sống hạnh phúc và tương lai nhất định sẽ gặp được những kết quả tốt lành.Đi trắng về đêm.Có một chàng thanh niên ngọc.Đến nhà bạn chơi.Lúc về gặp lúc trời mưa ướt hết quần áo.Chàng trai mặc y phục của bạn mặc.Tùy giá trị.Thấy chủ về.Con chó đã con ma.Bà chạy ra của mỹ.Chàng trai hết giận.Cầm gậy đánh chó.Thời gian.Hoàng oanh.Không phải lỗi của nó đâu con ạ.Nếu như con chó nhà ta đi đâu về.Màu lông trắng của nó quá da đen.Con có đánh đuổi nó đi không.Trong cuộc sống.Nhiều khi bắt cóc triệu hồi quang phản chiếu là chính.Mà chỉ thích soi mói người khác.Dịch ra diễn cái hay cái dở của người khác.Rồi thì phí đàm tiếu.Mà có rượu thịt tập sống trong chánh niệm.Để luôn tỉnh giác trong ngoại thành.Lễ kỷ niệm trong mọi lúc.Mỏi lưng.Sẽ giúp cho tâm hồn chúng ta luôn được lãnh thư và sáng suốt.Đi chúng ta dùng tấm này để nhìn thấy mọi vật.Trong một ánh sáng mới ánh sáng của trí tuệ.Thì trí tuệ này xíu rồi.Chỉ cách không bị những thay đổi tốt xấu hay dở chi phối làm phiền não khổ đầu.Trong cuộc sống.Thử hỏi mấy người suy nghĩ.Gia đình đồng tiền chính trị.Vì lẽ đó mà của nhân đã để lại một câu châm ngôn bất hủ.Biển trang trại.Chết người mẫu chất vàng mười mấy tay chân.Tên người từ xa.Cách ăn để giảm cân.Trưởng lớp khoa học về kiểm soát quần thể giải thích trời lớp học nghe.Ăn kiêng thực sự theo kiểu thuyền không phải là chim thức ăn.Mà chủ yếu là tâm.Có một văn bản hiền bài kết thúc kỹ thuật truyền đạt.Nó kết hợp hai nguyên lý nhà phật.Sống với hiện tại.Và tôn trọng quà tặng của thiên nhiên.Ví dụ như thức ăn.Giờ kỹ thuật đóng yêu chị.Thứ nhất sống với hiện tại.Là phải tắt truyền hình gì hạn chế sự phân tâm.Chú tâm vào việc ăn.Tắm rửa nghỉ lan mang liền phát quay để bàn ăn dưới giây phút hiện tại.Ăn trong chánh niệm.Nhai chậm rãi.Phải nhận ra từng mùi vị riêng biệt của thức ăn.Thứ hai trong thức ăn mình sắp ăn.Dù số lượng ít ỏi cái đâu.Dung môi dễ vỡ kém thế nào.Nấu nướng là một cách cẩn trọng dọn lên đĩa sau cho thật hấp dẫn.Giờ khung cảnh xung quanh.An ninh chỉ chịu.Chủ tâm giàu những ưu điểm của bữa ăn và khoảng thời gian đang ăn.Trong nhà phật.Có quan điểm coi thức ăn là một vị thuốc hay để trị căn bệnh khô gầy của quần thể.Nếu chúng ta ăn đúng phương pháp.Thì thức ăn đó là những gì thuốc hữu ích cung cấp chất dinh dưỡng cho cơ thể.Còn tao ăn uống một cách bừa bãi thì không những không có lợi mà còn có hại rất nhiều cho cơ thể.Túp lời dung nạp vào trong cơ thể quá nhiều chất hữu cơ làm cho cơ thể phát triển một cách không đúng.Thêm vào đó là tích trữ dư thừa những độc tố không có lợi gây nên bệnh hoạn ốm.Giết những người đã ứng dụng nghiêm túc khách hàng truyền theo nhà thiện như trong truyện.Người ta kể rằng.Đầu tiên chỉ thấy giảm cân nhiều.Và theo một thời gian lâu lại cho biết hỏi thật sự thấy ăn ngon hơn.Bài học của ông.Chuyện kể về một cô bé tính tình hay giận dỗi.Đừng tỏ ra không hài lòng với mọi.Dù gì cũng được.Tính của cô bé lại ưa nghe người khác nói lại.Giả lập tức cho lời nói ấy là sự thật mà không hiểu gì hết.Tư thế.Danh dự chồng lên giận dữ.Hiểu lầm nối tiếp với những kiểu.Gì vậy.Cô bé thường bị bạn bè gạt ra ngoài trong các cuộc chiến.Cô bé kia đi rừng.Một lần cô bé tìm gặp người ông để tham tiền về cách đối xử của bạn.Mà nói cho là bất hủ.Ông già im lặng nghe đứa cháu bảy tuổi mới lạ.Già sao cùng ông già nói.Cháu hãy nghe ông nói.Đời ông đã nhiều lần phải chịu đựng những cảnh tương tự như vậy.Dạ không ít.Ông cũng đã tự thầy với lòng.Là ông chết chóc.Nhưng vẫn.Ông đã nhận ra.Hận thù chỉ làm cho mình mỏi mệt.Không đụng được tới kém.Ôm mãi lòng hận thù.Đang uống thuốc.Mà lấy mong cho kẻ thù.Là sao hả anh.Cô bé hỏi.Ông già đá.Dường như.Trong người ông có hai con người đẻ con.Một người tốt bụng.Không muốn làm thương tổn tình khác.Giờ có một người xấu ác luôn luôn giận dữ với mọi người.Dù chỉ là việc nhỏ nhặt nhất.Hướng dẫn giữ và lòng hận thù hóa lớn đã che đôi mắt.Phim không còn nhìn thấy gì nữa.Giờ đã làm cho đầu óc không biết suy nghĩ minh mẫn.Ông đã sống với hai con người như vậy.Giá watch.Rất khó khăn.Bất cứ lúc nào.Một trong hai con người đó.Cũng muốn thống trị tâm hồn.Ai thấy đâu.Cô bé nhìn ông đó báo sức khỏe.Bộ đội.Cây nào bón phân lý con.Con người cũng vậy.Nếu như con thích nghe những lời đồn đại vô căn cứ.Kẻ xấu mạnh hưng tốt.Nghe ông nói gì vậy.Cháu đã hiểu rồi.Người đời ít khi được bình an tâm trí.Gần như lúc nào cũng có chuyện để lo cho.Cũng phảng phất nét u tư phiền muộn.Đời sống giới thiệu buồn.Màn hình đời dữ vậy.Đều liên quan đến sinh kế hàng.Phần còn lại là chuyện riêng tư tình cảm.Người ta cứ làm tưởng rằng.Có nhiều tiền.Là sẽ được hạnh phúc.Nên học không sợ làm bất cứ việc gì.Cách chặt vào đó và cho rằng có tiền.Là sẽ có mọi thứ.Gì vậy.Mà hỏi luôn luôn giành giật zchín mươi hai con người luôn tồn tại trong hộp.Một con người của các truyện và một con người của bích thủy.Nếu phát hiện thắng thế bất thiện thì người ta sẽ có nhiều hạnh phúc trong đời sống thực tại.Những người ta có thời gian ngồi lại đến hiền quán về chính mình.Thì cái đau khổ của cuộc sống.Sẽ không còn chi phối thì ta giật nữ.Và hạnh phúc tình thương yêu sẽ luôn có mặt trong từng.Chuyện đạo đời có một người bị mù từ thuở mới chào đời.Máy xúc trong túi tân nên anh ta không tin gì ngoài bóng đêm đen thẳng.Có nhiều người thuộc cho anh ta những câu chuyện nhưng anh ta vẫn quả quyết.Thông tin gì cả.Không thấy gì hết.Một vị lương y thiết bị động lòng thương hại.Bé đi tìm một linh dược tận hy mã lạp sơn.Để về chưa muộn cho anh tân.Thoát khỏi bệnh mù mắt.Anh tài rất sung sướng và trở nên tự phụ.Luôn lớn tiếng nói cùng với mọi người rằng.Bây giờ.Con người đi truyện.Quyền anh ta về chưa biết rằng những gì anh ta thấy.Cũng chưa phải là tất cả.Em chào chị mới thấy được những gì trong phòng của anh ta thôi thế giới này con có rất nhiều điều.Mà anh trai chưa biết được.Như mặt trời mặt trăng.Anh ta bèn lướt tiếng.Làm gì có những điều đó thông tin.Những gì thế.Mọi người đều thương hại cho anh ca.Đôi mắt hoàng trà đã thắng.Nhưng anh tài vẫn còn bệnh mù.Câu chuyện này làm tôi liên tưởng đến những người.Thì chưa có duyên đến với đạo phật.Chưa biết gì về đầu bếp.Cũng như người mù không biết gì.Tự do phóng túng.Vùng lùn trong lục lạp.Giá trần chết lặng.Là tình cùng không có kiếp sau của chất tiền đạo.Đến khi học được chút ít phật pháp.Mở màn chú thích trí tuệ biết được một phần nhân quả nghiệp bắn thì họ cho rằng mình biết tất.Cho mình là người học chồng hiếu nhiều nhưng dương từ đó.Có ảnh hưởng gì khác.Chúng ta thiên thầy cho những ai mắc phải bệnh mùa này.Uống hoài.Bé đi chùa về chào ngoài.Mày hỏi.Con đi chùa về có gì hay kể cho ngoại nghe với.Niệm danh hiệu đức phật a di đà ngồi nhớ này em nha.Bao quanh gần từ hồi.Sửa lại.Ngoại niệm đức quán thế âm.Bữa nay đổi lại niệm đức di đà.Sao vậy sợ ông phật kia dẫn ngoại quá.Minh nghĩa của niệm phật.Là khấu trừ mồi nhạc chắc.Niệm phật.Giải quyết những đức tính của bậc giác ngộ.Từ bi hỷ xả.Gia đình.Để phát huy tính giá.mười chín tân bình.Đi được hai mươi ca với mọi người.Tính diện tích tính cos.Mỹ cứu tàu thoát khỏi những thức nghiệm x giá của roman.Thể dục.Huyện đảo thổ châu.Luân hồi sinh tử.Đó chính là niệm phật tại tâm.Nếu ta có chín tầng trên sâu truyền danh hiệu phật.Thì tao sẽ phát huy được chánh niệm từ bi.Thanh tịnh hay trong từ tính của mình.Nghi cái niệm phật thành tâm.Bà lòng từng bắt khỉ hổ vắng việt yên vui.Guitar minh huy hướng chào hai lực đức quán thế âm.Mỹ hạnh ăn gì.Là hàn quốc.Kinh niệm phật thanh tịnh.Mà tâm hồn sáng suốt.Vượt thoát khỏi khổ đau trong cõi đời ngũ chưa.Để quay hướng vào thái lực đức phật a di đà.Đầu giảng kinh về thế giới tây phương cực lạc.Thả mồi bắt bóng.Có một con chó.Miếng đất rộng miếng thịt vào bắt ngang suối hoặc trong thấy một con chó khác đăng nhập.Nó đang nhận ra.Xuống suối để cướp nhất thịt chia.Súc thảo hồi lâu.Chó tao vừa đói vừa lạnh và chẳng được gì cả.Chúng ta nên bằng lòng với những gì mình đang có.Còn những gì không thuộc của mình.Nó chỉ là ảo tưởng mà thôi.Nó không hiện hữu.Những tạp chất vào nó để tao phải mất công tìm kiếm.Già rồi phải thất vọng.Vì nó chính là cái bóng phản diện lại cái đang có của chính mình.Chẳng có cái gì quý hiểu chúng ta.Mà là chính chúng ta đi ra ngoài quá nhiều chúng vào nhìn cuộc đời như một tấm gương phản chiếu.Của chúng ta.Giúp cho chúng ta rượt ra được những dính mất những khổ đau và lầm lẫn.Để tâm ta trở về với thực tại.Ý thức là cái vốn có và đang diễn ra một cách màu nhiệm nhất.Mục đích.Một võ sư lừng danh hỏi một đệ tử mới nhập môn.Tôi muốn học võ.Dạ.Tôi muốn học võ để chiến thắng.Con càng nghĩ đến chiến thắng và kẻ địch.Chỉ học võ liệt đâu vì con còn hiếu thắng.Siêu thị.Con học võ gì để tự vệ thôi.Còn đề kháng tự vệ cũng chưa học giỏi được.Vì con còn gì chỉ.Giới thiệu.Nước giải có học giỏi để làm gì.Học võ để làm gì vậy.Trung huy vẫn còn vướng vào một mục đích.Dưỡng sinh ngạc nhiên.Giấy siêu thị làm thế nào có thể học giỏi mà không có mục đích.Giáo sư ôm dừng bước ra giữa võ đường múa một bài quyền và nói.Còn cứ vậy mà làm không được sao.Trong cuộc sống này.Hình như con người không thể tồn tại mà không có mục đích nhưng mục đích thì luôn ở tương lai.Ở phía trước tôi sẽ được cái này sẽ được cái kia và sẽ là.Như vậy mà người ta phải thổn thức phải đợi chờ và phải hi vọng.Ngày mai sự hi vọng và các khái niệm của thời gian cũng chính là nội dung của tư tưởng bản ngã.Chú khỉ lên cùng một lúc giá tiền muộn khổ đau và thất vọng.Khi bán nhà của ta chưa thỏa mãn và không đạt được mục đích mà mình mong muốn.Nói cách khác.Khi bản nhãn đề ra mục đích thì ngay lập tức nó mời gọi tư tưởng thời gian đợi chờ.Là đau khổ cùng hiện hữu.Khi ta tự đặt ta đều chung một mục đích.Có nghĩa là ta đã quá chú trọng đến tương lai mà bỏ quên thực tài như vậy.Đánh mất đi hạnh phúc chẳng có của mình để mong cầu một thứ hạnh phúc chưa có mà lại.Ở khoảng giữa thời gian đánh mặt của hai thứ hạnh phúc này.Tắt hẳn chỉ là đau khổ.Nghệ thuật sống hạnh phúc có nghĩa là cái nhìn sâu vào giây phút hiện tại màu nhiệm sẵn có.Thì tất cả mọi tư tưởng chấp trước và uy tín sẽ được giải trừ và khi ấy.Bạn sẽ là một người có cuộc sống an lạc nhất.Nhận lỗi.Có một vị thầy thu đồ đề rất nhiều nhưng đánh đệ tử phần đông đều trẻ tuổi bồng bột.Không hiểu được dùng tâm của thầy thương làm việc theo ý kiến chủ quan đối với cách nhìn sự vật của một số.Người không đồng ý chẳng những không hài lòng với hoàn cảnh hiện thực.Thậm chí nhìn không quên tắt phòng của sư phụ.Không chịu chấp nhận sự điều động của thường trụ.Mà vẫn trí rồi bỏ chùa.Có một đồ để sau khi bỏ đi đi thăm viếng thấp ngoài đạo tràng ở người phương thường.Chiều cao đỉnh núi chìa không củi đốt một con đường đến đèn thần.Dần dần nghĩ lại về chùa thì mình mới biết chùa chiền nào cũng chẳng có cái hay của.Chàng mình rồi hồi tâm chuyển ý về lại thường trục của mình.Sư phụ thì để tử trở về bằng cách lúc đầu.Mặt trời cho.Sao lại trở về.Đệ tử lập tức quỳ xuống đánh lễ sám hối sư phụ.Sư phụ hết tha thứ cho sự ngu si trước để có đệ tử.Số điện tử có cơ hội để hút cảnh sư phụ từ bi.Thấy thái độ thành khẩn hối lỗi của bồ đề cũng không kể thêm củ để cho con cừu non lạc đường trở về.Lại thường trụ.Xã hội bây giờ hiện đại diễn viên nóng nhịp sống ngày càng quay cuồng trong các.Công nghiệp.Thì tính tình của con người càng lúc càng nóng nảy hoang mang.Bản ngã của con người càng lúc càng nâng cao vì vậy mà trong bất cứ trường hợp nào.Chỉ cần không hợp ý là người ta xin lỗi rất nhỏ đi không hiển thị đến tất cả mọi hậu quả.Sẽ xảy ra sau đó.Kỹ thuật.Đây chỉ là hình rất mũi của những người thiếu tuệ giác nhất là những người trẻ tuổi hiện đại.Thường sau khi phạm lỗi chẳng những cái gối còn tệ hại hơn và gây nên những lỗi lầm.Tha thứ.Nhưng cái đáng quý khó làm được chính là người đổ để này có thể sửa điều phủ.Hãy nhận lỗi và sám hối.Duyên người không phải khánh huyền ai lại không có lỗi biết lỗi mà sửa được đó là nhiều.Rất tốt.Ký tự mất đi bản ngã thì dù bất cứ ở nơi nào.Ta cũng sống được.Danh sách được mọi người yêu quý mến thương.Cú mèo.Chim cút từ biệt chim gáy để dọn đi nơi khác.Ghé hỏi lý do.Câu trả lời rằng.Dị ứng dụng này không yêu tôi.Gái khuyên.Chỗ tâm tình tôi xin phép nói thật.Chả vì người ta không ưa cái tiếng của bác mà thôi nhưng bác đuổi lại nó kêu.Bắt được bình an cả.Mấy khi gặp gỡ hạt gái phản ứng của chúng ta là muốn bỏ đi.Phật dạy chúng ta nên áp dụng phát triển tâm.Trò và nhận trong giáo lý đại thừa.Hãy thức tất cả những khổ đau của người khác giàu tâm và cho họ những gì mà mình.Có nhiều người khác cùng gặp khó khăn như ta.Dạy tennis phát tâm chiều thi cho họ những nỗi khổ ấy.Bà chủ hãng nhẫn nhục và từ bi thì những trở ngại và cải của người khác đối với chúng ta đều.Trở thành vô dụng khi mà tao biết chuyển hóa nó thành niềm hạnh phúc lớn lao cho bản thân mình và.Thần người được vậy khi dù ta có ở đâu đi nữa cũng sẽ được mọi người thương.Mến yêu.Kẻ khung toàn bị ác báo trong quyển sách quản ấy luật của mảng bình an tiên sinh.Có kể một câu chuyện như sau chủ nhân của quán thiên người miếng ở vùng tô châu chính là.Dưới đài sen là con người từ tự lợi tàn nhẫn vừa giết hại.Trường kinh doanh hàng quán của y sở rất khách hơn so với người khác.Là gì khi có một nghệ thuật nấu nướng rất độc đáo.Đi đến lương bỏ vào một cái nắp bằng sắt rồi đặt cái lớp ấy lên trên nồi bắt lên bếp chân.Hết rồi khi dùng máu đó trộn với mì thường vị thịt thơm ngon.Vừa cười thành khách nói.Nhưng mà.Chơi.Con thấy là chúng ta nên đuổi người khác đi chơi cái này con thấy sao nó tàn nhẫn quá.Thằng nhỏ uzbekistan.Có món gì đó đổi nệm đổi gì khác có được nhiều lợn như kiểu ăn nói hồ đồ.Nước chảy càng run tay cha nói với con gì vậy.Thấy rồi năm tháng trôi qua một ngày kia người cha đi đâu không thấy về đây.Tìm kiếm.Chơi trò chơi.Chơi.Thị trấn đào đứng kêu thức thành.Thế là người ta chỉ thấy cái thai của đứa tài khoản rồi tắt vào bờ trên thân thành giảng con lươn.Mèo bám xung quanh.Trên bờ sông đến xem không ai là không kính hãy cùng nhau bàn.Tôm xào.Làm việc với vật lý và súng.Đó là điều tất nhiên như câu chuyện trên.Nhân quả báo ứng những như giữa hai bàn tay vào nhau sẽ phát ra tiếng.Chuyện đó là tự nhiên mà có.Định luật nhân quả cũng vậy chúng ta sẽ gặp quả báo.Nếu làm.Phải thật là báo áp không lành thì không có.Phát hiện báo bóng nếu chưa có quả báo là do duyên.Người làm phiền chưa hướng thiện bảo.Bởi vì thời gian quy định.Chồng nhất định sẽ có quả báo.Gì mà tao không nên khổ tâm ông trời.Đức phật và bồ tát luôn lương đại từ đại bi.Chỉ cần chúng ta làm phim.Thi công chức xã vĩnh viễn tồn tại.Chúng ta làm việc.Thì dù có bay lên trời.Trốn chồng lấy chồng.Lần trước điểm sau.Điều không thể chúng.Đến một lúc nào đó.Tự nhiên tao phải nhận lấy quả bóng.Một khi đất thổ quả bóng.Chúng ta không thể trách trời hay quá người được mà do chính ta tự làm.Tiền nhiều mà thôi.Bà con lừa.Hai cha con ngồi trên lưng lừa mới mua trở về nhà.Giờ có tiếng bình phẩm.Ở.Ông bố nhà có lý bước xuống để con ngồi một mình.Đi được một quãng xa một cụ già của.Trời ơi thời đại của biển đảo.Vừa nhảy xuống mời bố lên.Nhìn mới được vài bước một giọng nói cho rõ từ cho một nhà trang ra.Chưa từng thấy người cha nội tâm như vậy.Thì ngồi vắt vẻo trên lưng con mày phải đi bộ.Thế là cả hai cha con cùng đi bộ.Tự nhiên thư nhưng lại bồ bồ có tiếng nói.Trời ơi khổ chưa có nữa làm gì hai cha con cùng đi bộ.Trong đời sống thường ngày chúng ta tác động chi phối.Và không làm chủ được chính mình.Trước những lời khen chê thì thì tốt xấu.Phật dạy.Tất cả những loại duyên đó đều không thật là những bóng giả mà thôi.Nếu vùng trời giác quán chiếu sâu vào thực tướng của nó chúng ta sẽ phá tan được bốn g của âm thanh.Hoặc những hình ảnh trước mắt.Khái niệm lăng xăng xuôi ngược trong tâm thức.Nói vô hình nhưng lại có sức đeo đuổi làm lỗi gì vừa khánh thích theo mình.Người tù và bị những thứ này chi phối thì không thể tiến bộ được phật dạy.Người tu phải là người có kiếm trí tuệ chặt đứt được những ràng buộc những nước mắt những ngoại duyên.Thì mới có thể dựng tiến vững two vững bền niềm tin trên con đường đạo.Người hướng đạo một hôm trên đường đi một vị sư bỗng khám phá ra một khoảng đường.Trong khuôn viên nhà chùa.Động lòng bí ẩn dưới thì đã bỏ ra cả một buổi trưa để hiền thuộc đống hơn và rẻ một tấm biển.Xem sông dư đem trắng ở quãng đường đó.Nhìn lại công trình của mình vậy sư khoan khoái đi tới đi lui nhìn ngắm và nghĩ bụng.Thật là anh toàn.Có tắm biển báo nơi đây thì đảm bảo chẳng ai chương tại vì té cả.Nhưng ở đâu trong lúc đi tới đi lui đi ngắm biển báo viết thư đã trở thành người trơn trợt đầu ti.Trong đường đời cũng như đường đạo.Mà chúng ta vừa đi qua.Có lẽ ít nhất chúng ta cũng hơn một lần tới ngã kiểu này.Cái đầu của thị sát không thấm vào đâu so với sự xấu hổ tự ti và mặc cảm.Khi phải đối diện với đường kính của cuộc đời đầy rẫy những lao động thị phi.Nhưng không sao điều mà chúng ta cần phải suy tư ở đây là sau khi té không ta.Nhanh chóng đứng trị để nhanh chân trời khỏi nơi bùn lầy đó hay là cứ tiếp tục nằm để cho bố.Lắm nhiều thâm tất nhiên là mọi người sẽ nhanh chóng rời khỏi nó.Gì nó chỉ là đánh bùn mang tính giật chứ.Những trận bước đường tù nhiều lúc gặp phải đánh buồn của chàng thắng tâm lý chúng ta lại không.Đương đầu dây nhãn lồng gà nhật ký.Chúng ta hãy noi gương về xứ nọ vừa có té ngã nhưng cái dựng lên một biểu tượng.Mọi người thấy đó mà trắng để mọi người được hạnh phúc không phiền muộn đó.Là một việc rất đáng làm trong đời sống nhân sinh.Bản chất.Một chiều chủ nhật nắng vàng ấm áp tại thảo cầm viên.Hai vợ chồng thợ dẫn hai đứa con trai nhỏ.Đi bảy tuổi và ba tuổi.Mua vé vào cửa một trò chơi.Họ đến kỳ lạ.Và hỏi.Anh ơi.Giá bao nhiêu vậy anh.Anh nhân viên trả lời.mười ngày cho người lớn năm.không cho trẻ em trên sáu tuổi.Còn biết sáu tuổi thì được tự do.Con của anh bao nhiêu tuổi rồi.Giờ bé này thì ba tuổi.Còn là bé thì bảy tuổi.Game bán cho tôi hai vé người lớn và một dép trẻ em.Mua xong đi ra sao.Người trợ cứu đi.Anh trung xổ số gì sao.Vì tôi luôn có những cái được đúng rồi xếp vé thì không nhận ra được nhưng mà các con chúng ta nhận được.Muốn dạy con cái chữ đạo đức.Thì cha mẹ phải làm gương cho chúng.Những lúc nói dối để đỡ tốn tiền là gì cho chúng cách gian lận ở đời.Cha mẹ cần phải làm những điều lương thiện để noi gương tốt cho con cái nhìn vào gà nuôi theo.Cha mẹ cứ nghĩ đến câu.Đời cha ăn mặn đời con khát nước.Cái gì chứ chú diễm điều hay lẽ phải để tâm hồn chúng được tiếp nối.Và do đó nó sẽ là nền tảng tốt đẹp cho chúng khi bước vào đời ở mai sau cha.Là người luôn phải sống thành thực để trở thành tấm gương sáng cho con trẻ.Người ngu ăn muối.Thuở xưa có một người ngu đến nhà bạn không chủ nhà mời ở lại dùng bữa cơm đạm bạc.Tràng kênh lạc không ngon chủ nhà đầy nên vào một chút muối chàng cảm thấy ngon lành.Hoàng tử nghĩ canh ngon là giờ đêm cuối trời.Dùng ít con gì dùng nhiều chắc sẽ ngon rất nhiều.Thế là trẻ sinh chủ nhà một cái muối bỏ vào miệng nuốt hết rồi chết đuối mạnh kinh hồn.Cảm ứng sắp chết rồi giảm móc họng cho bữa muối khan là người học.Một trong những điều quan trọng là phải biết tiết chế sự ăn uống sao cho vừa phải nhận biết đủ.Sống giản dị.Tính bằng lòng với những gì mà mình đang có không ăn uống vô độ đối với thân thể.Sư tu hành rất có lợi.Chồng nhớ là chất nước vào thức ăn.Để xuống làm ảnh hưởng tới thân thể.Giờ đối với cung hạnh trong tu tập không có một điểm lợi ích nào.Đó chỉ là những hành động sai lầm cũng giống như anh chàng lầm tưởng ăn muối chia gì.Tiết kiệm bảy trung tâm diệu pháp âm chùa quốc việt đường phạm văn hai quận tân bình thành phố hồ chí minh website.Tùy theo vòng.Chuyện xưa kể lại rằng có một người đàn ông bất ngờ ngã xuống một dòng sông.Chỗ ông bị ngã xuống là nơi mà dùng nước sông càng chỉ xếp sau một bờ thác cao và rất nguy hiểm.Mọi người trên bờ đều lo lắng cho bà súng của ông ấy.Mầu nhiệm thay có mấy đời sống sót và bơi xuôi theo dòng nước dưới chân ngọn tháp.Mọi người dân quanh ông ấy để hỏi xem bằng cách nào mà ông đã vượt qua được nguy hiểm.Ông ta bình tĩnh trả lời.Lúc đầu.Tuấn tú dùng vải.Câu đố tôi hòa mình vào dòng nước.Không lo sợ.Tôi đã để cho dòng nước từ nhào nặn hình thể của tôi.Chim gì hòa vào dòng nước thúi.Nên tôi đã quay trở ra được khi dòng nước thấy chảy ra.Nhiều giấy mà tôi đã thoát chết.Trong bất kỳ tình huống nào.Ta đứng lên những bộ sợ hãi trong khi mình rất rõ tình trạng nguy hiểm.chín sự sợ hãi đã làm cho ta thất bại.Lúc ấy.Chúng ta phải giữ cho rằng thấy tâm hồn mình thật bình tĩnh.Hít thở thật sâu vào.Già dùng tuổi nhất để nhìn vào tình huống vừa xảy ra một cách sáng suốt.Chị sẽ ổn định được loài chuột.Và một điều nữa mà ta chấp nhận được từ nay bài học mệt.Là ta phải ý thức được sự có mặt của mình trên cuộc đời cũng sẽ có mặt của thiên nhiên cũng như.Tuổi trung bình chúng ta.Để cho tao phải nhập thích ứng với sự biến đổi của chúng.Gì nhỏ mất lớn.Hồi xưa có một người cho người khác mượn năm đồng.Rất lâu mà không trả lời.Chàng bạn đi đến nhà và đòi nợ.Trên đường đi phải trải qua một con sông.Chẳng phải đi qua đò và tuấn ba đồng.chín:mười kia.Thì người kia lại đi vắng.Khi trở về.Trần là phải tốn thêm ba đồng nữa.Đi đỏ qua lại hết sáu đồng.Làm như thế chỉ muốn nhập tung mà không đi đến đâu cả.Giờ tốt sửu thức lại nhiều hơn số tiền đã cho mượn.Gì trên cấu trúc lời không tiếp làm bài ngoại thành thanh cao của mình kết quả đôi khi.Thường không bù lại sự tổn.Hiện tại bàn tính số đời sao mắc vào báo chẳng lành.Hành động gì thế thật là ngu si vì vậy đức phật dạy chúng ta phải thu tập hai.Tùy hỷ.Để diệt trừ những tập khí ích kỷ tham lam đã nằm sâu trong tâm trí chúng ta.Nếu chị thấy có lợi ích cho chính bản thân mình khi chúng ta chỉ đạt được một chút hạnh phúc nhỏ nhoi.Hạnh phúc đó được xây dựng từ lòng vị kỷ mà có.Long tuyền hiểu chị luôn trái ngược với điều đó.Nên tùy hỷ là phương pháp tâm lý tuyệt diệu để trừ mọi chướng ngại là một yếu tố sống.Hạnh phúc trong đời thường.Còn nếu chúng ta không tôi tập hạnh tùy hỷ không khoan dung với mọi người mà luôn tính lời lại cho mình.Thì dù có thông minh tài giỏi để thuyết pháp hay phật pháp.Chúng ta cũng không đạt được hạnh phúc hoặc bình an trong đời sống.Đi không về rồi.Thuở xa xưa vào một đêm tối người cha bảo trí con.Ngày mai chị thật sướng cha con mình đi chợ mua đồ dùng nha.Người con nghe thế khi khách vào lòng.Đến ngày mai anh dậy thật sớm không hỏi ý tra từ một mình anh ra chợ.Cái gì anh không biết đến đó để làm gì lang thang qua lại mệt mỏi chưa cùng.Mình là không có một đồng xu các bạn bụng đói như cào mà không có tiền để mua thức ăn nước uống.Đầm cái trở về nhà.Ông cha vừa thấy liền mắt rằng.Mày đúng là đồ vô tuyến.Cháu chịu để tao về quản lý.Tự ý một mình đi không vậy đòi không được có việc gì hết.Tự chuốc lấy sự cố du học nhật.Có đời nào có phải làm gì không.Trong cuộc sống ông bà ta thử nói.Ăn cơm có canh như tu hành có bạn.Giờ trong thuốc điểm này.Chúng ta gửi liên tưởng đến người tốt thì phật pháp.Là cái bếp lương dần thầy hiền thấy bạn làng để được sớm tối học hỏi kinh nghiệm thu thập từ các vị.Gà trống cùng bạn cùng thân.Các bước năng lực của tăng thân che chở và bảo hộ.Thì con đường tâm linh của chúng ta mới mau tiến bộ.Công dân tự ý là mình thông minh tài giỏi.Rồi tự mình sống tách biệt đại chúng mà tu hành.Thì sẽ gặp rất nhiều chướng ngại chứ duyên và cái làm cho ta thối thức tâm bồ đề.Massage dầu sự cám dỗ của đời sống thế tục.Rồi tự đánh mất đi chính bản thân của mình.Lúc đó.Chìa khóa.Bà gà trống.Một bà lão đang tắm cho đứa cháu nội mới sinh trong bồn rửa nhà bếp.Thèm thuồng nhìn làn da sáng rồi chanh trị những ngày tháng tuyệt vời sắp được của cháu.Giọt máu kỳ diệu mang một phần thân thể và.Bài rửa bàn tay tí tẹo để ý cơ cấu huyền diệu này.Một cấu trúc thu nhỏ thật đẹp.Mấy ngón tay xinh quá là xinh cả những làn da nhỏ nhắn cái gì trên các ngón tay cũng xinh xắn.Bà đẻ bằng tay mình cạnh bàn tay cháu ngắm nghía và trong tích tắc nhận ra rằng hai bàn.Giống nhau.Điểm khác nhau duy nhất là thời gian.Mỗi bàn tay đều hoàn hảo trong thời điểm của nó.Mỗi bàn tay đều hoàn thành chức năng mình trong thời điểm của nó.Bây giờ bà nội đã hiểu bàn tay bà cũng đẹp như tay cháu.Nhưng chỉ khác về thời gian thôi.Nhạc phật dạy.Đời sống luôn luôn thay đổi.Điều đó là chắc chắn.Trận đá nhật nhưng gì.Nhưng phật giáo còn đi xa hơn trên núi.Thuốc vũng tàu dự trù trước sự thay đổi.Và quan trọng hơn hết.Đến đón nhận đỏ trong tất cả vẽ phong phú mỗi khi gặp.Mấy vị cuộc sống ai cũng trải qua những giai đoạn sinh ra lớn lên dẫn.Dạ chế.Ai cũng có một thời vàng son và túi đẹp.Rồi đứng tóc bạc vàng.Lịch chúng ta hiểu được trần.Thức này cũng là giả.Quá trình tích có hỏi.Nghỉ tết vui vẻ chấp nhận thuận theo thời gian mà sống để tu hành.Thì rất khó đấy.Đức phật giá trị.Chụp hình lá cờ.Minecraft.Liken hóa hình.Gì thế.Gia đình coi thân thể là một phương tiện tốt.Giúp tay tu hành.Việt phát sinh tử luân hồi.Trái chuối chồng chiên giao thừa đẹp xấu của nó.Để đổi cái khỏi đau phiền não.Rắn cổ.Tối xưa có hai vợ chồng đó làm ba cái bánh.Mỗi người ăn một cái rồi còn thừa một cái.Anh gửi đến cuộc chiến nhau.Ai muốn anh cái bánh.Thì vẫn không nói một câu.Nếu ai nói trước là thua cuộc.Không được ăn cái bánh.Thấy đùi cả ngày hai vợ chồng nhắn tin không nói một tiếng.Giờ có thằng ăn trộm vào nhà.Giày dép hết của tiền đồ đạc.Hai vợ chồng đi chợ thuốc.Mất cái bánh nên cứ lấy con mắt ngó chân chân tới tân trường giang với các đồ đạc trong nhà.Mà không ai nói một tiếng.Tăng trưởng thích nhỉ còn dàn chỉ thêm lên.Thậm chí còn một chiếc hàng của người vợ.Mặc dù chồng vẫn đứng xem không nói một lời.Người vợ vẫn hút kêu ầm ĩ.Anh thật là ngu si quá tuổi gì cũng biết đánh rồi đấy.Người chồng đèn chỗ tay kỳ lân.Em đã hai mươi nói trước rồi nghen.Như vậy thì thua anh rồi phải không.Và bây giờ thì cái bánh này thuộc về anh quá.Câu chuyện này chúng ta để nhận ra một điều là trong xã hội con người luôn chạy theo.Anh muốn và không lúc nào được thỏa lòng.Theo đuổi ham muốn cốt là để thỏa mãn nhưng nó lại luôn luôn đưa đến bất mãn vì những gì.Mong muốn của chúng ta không đạt được.Đôi khi chỉ vì những lợi ích kỉ nhỏ nhen mà chúng ta lại đánh mất đi những lợi ích lớn lao của pháp làng.Nhà lúc nào cũng bị sự ham muốn rượt đuổi.Cũng chính vì vậy mà đức phật đã dạy.Youtube ở tận góc biển chân trời và vẫn cứ khổ đau.Dù có tìm quên trong chú chơi nào là chú ấy cũng là lạc thú của đau thương.Nếu chúng ta có thời gian ngồi quan sát lại bản chất của tâm mình cái gì tạo ra rắc rối và chướng ngại.Đời sống thì ta sẽ tìm ra được bản chất của đối tượng ham muốn đánh sâu vào nó để lại.Nói ra khỏi tăng ca.Kẻ ngốc khen cha.Thuở xưa.Có một người hay khen ngợi đức hạnh của cha mình trước mặt nhiều người khác.Nào là cho anh có lòng nhân từ không bao giờ làm tổn hại ai cả.Nào là cho anh không bao giờ cướp dịch lừa gạt tiền giật của ai.Thế nào là đối xử với mọi người rất công bình không bao giờ nói dối mà lại hay giúp đỡ người trong cơn mê.Cúm.Có một người ngu nghe thế đừng nghĩ.Mình cũng lên khiến cho mình một phen chứ.Nghĩ chồng anh đành nói.Đức hạnh của cha tôi.Quảng hưng cả đức hạnh phụ thân của ông nữa.Người xung quanh đèn hỏi.Đức hạnh của ông thuận an như thế nào.Người ngu đền đáp.Cha tôi từ nhỏ đất việt đường dâm dục.Chẳng hề biết gì về việc đó nữa.Ai nấy nghe cũng đều bật cười và nói.Thời trang tiền nhỏ gọn dụng làm sao để tham gia được.Nghe hỏi.Anh mua nổi từ người ra chẳng biết phải trả lời làm sao.Sống ở đời.Ai cũng muốn mình được tiếng thôi.Là những lời khen ngợi.Mà người khác dành cho mình.Nhiều người còn muốn tên tuổi cùng trên thiết có gì.Lưu lại đến đời sau.Muốn thực hiện được điều đó.Sao phải biết sống cho mọi người.Với mọi người.Bằng cách giám cô dạy đồng tiền.Già với cả mạng sống của mình.Để giúp đỡ người khác.Và có thể truyền đạt tất cả những kinh nghiệm quý báu gì.Màn hình cái gặp được trong cuộc đời.Những thành quả về mọi mặt.Để mưu cầu lợi ích.Tìm những lời khác nghề của người khác dành cho mình biết phù hợp.Dụng cụ kiểm tra những việc tốt.Mà ta chẳng làm được gì khác em.Là nhìn từ giả dối.Chẳng những không được lợi ích gì.Mà để làm cho mọi người khiếm thị.Nhạc đỏ.Chồng đâm chế của phật giáo.Viết tấm lòng nữ là một hình thức để trứng người ta chết.Dàn nhựa những lời nói không thật.Dù nghĩa.Không mang lại lời lại cho mình và người.Không còn gì để mất.Một thương gia giàu có.Bỗng gặp đủ thứ tai họa liên tiếp.Ông mất đi người vợ đẹp.Mức điểm chuẩn lịch sử thì quá hoảng.Rồi mất luôn cái tài sản vào tay bọn.Giá mất cả tự do.Dì nhung mã vị lãnh chúa trong vùng nên ông đã bị bắt và bị đâm.Viên cai ngục.Có một người mẹ lúc trước đã giúp việc cho chị thương ra đó.Hằng để ý thấy thương gia thay đổi thật kỳ lạ.Trước đây ông nổi tiếng keo kiệt.Sợ người ta lừa mình.Nhưng từ ngày giàu trong ruộng đất.Ông ta tỏ ra rất là hạnh phúc.Thấy thế hắn bèn hỏi.Ông có bị làm sao chứ.Sao ngày nào cũng cười.Người thương gia cười thích thú.Chẳng còn thứ gì để mất nữa cát.Nói tới phong cách sống.Thì mỗi người đều có một lối sống khác nhau.Lưới chắn đó ảnh hưởng đến tâm tín của chính họ.Sự khác nhau đó.Chính tả trang dễ dàng phân biệt.Khi để ý đến sự sinh hoạt trong từng giai đoạn sống của chính họ.Có người đời sống xa hoa trong nhà cao cửa rộng.Sex phụ đề mới mất tiền.Giá bằng lòng với chính cái sự sung túc đó.Dàn ý trần.Đời này không có gì đã phải suy nghĩ.Chẳng có gì đáng phải bù.Và sống ích kỷ.Chỉ biết hưởng thụ.Cũng có người.Các đời sống giản dị.Mặc dù có sẵn tiền và.Không thích trình diện.Dạ hai chiếc nhẫn.Giờ có hàng gì khác.Thì lúc nào cũng chỉ thích sống an phận thủ thường.Không hề có ước vọng cao xa.Tiền bạc có được bao nhiêu.Chỉ tiêu pha trong giới hạn giống.Thôn thanh giang.Vậy thì ta phải dùng tuệ giác đúng đắn để tìm ra phương cách sống tốt nhất.Già hết rồi thử phong cách ra sao.Với lại còn trách người sống phù hợp cho thuyết minh.Nghi đạo vui đời một thời vật ở trên các kỳ hoàn thuộc thành xác.Mấy giờ có bốn người cãi nhau và sự khoái lạc một người bảo.Thân thuộc quyền quý ca cẩm là thái đạt.Một người bảo.Tiền của danh hiệu vinh quang là quái vật.Một người bảo.Thời tiết đẹp đẽ chấm bi đọc hết cả.Cái cò bên nhau mãi.Phật dạy thế bảo.Các người chỉ tìm khoái lạc theo sở thích của mình.Chưa thích ở cái túi chung của mọi người.Mùa xuân sẽ tiêu tàn.Phân khúc xe buýt free.Tìm của singapore xử.Thế kiếp quả sầu bi.Giờ tất cả vi khuẩn mình mà xâm phạm.Người chiến nhân chỉ có một máy lạnh.Duy đậu đó lạnh vui.Nhìn nhận sự tương quan trong sinh tồn.Chí nhân khổ cái khổ của người.Vui cái vui của muôn loài.Nên lỗi người trước mình.Cách rút đó thật là cái vui vô thường.Trách người hãy đánh đuổi sự khoái lạc nhỏ hẹp cho cái vui vô thường đó.Triết lý phật giáo.Giúp chúng ta nhìn thích đi.Cuộc đời đúng là khổ.Già nguyên nhân đi đánh cá hồi.Chính là cho tham vọng của mỗi chúng ta.Cúng gì cho ta cứ tự giác.Đơn vị tham chi phối.Thức làm chủ tịch thân và tính nên phải khổ.Giờ chỉ muốn có được sự hạnh phúc an lạc ngay trong cuộc sống.Khi mọi người biết tự mình.Có thể khắc phục những câu nào ấy.Bằng cách là biết cách tiết chế dục vọng của mình.Khi tham nhũng bị chết người.Thì trí tuệ sáng suốt.Vẫn buổi sáng suốt.Chúng ta xác định trên.Cách vô thường giải tạm cuối cuộc đời.Lục nghị.Chúng ta sẽ chân tấn tu hành cầu phát trên tivi.Ba học trò.Trong bất cứ một trường học nào trên thế giới.Chúng ta đều có thể tìm thấy ba loại học trò.Thì phải làm bài toán cho thầy giáo.Lâm mộc.Tự mình lấy quay hướng dẫn giải bài toán một mình.Loại hai.Sao y bản chính của bạn.Không cần phải tìm tòi thắc mắc gì cả.Đuổi bắt.Điều gì khác hướng dẫn biết đáp số.Đập gãy kính lúp tìm ra đáp số.Thông tin ba loại học trò trên.Để có thể đạt đến số điểm giống nhau.Nhìn lúc đến trường thi.Có ba kết quả khác nhau.Loại một.Giờ nó tiêu chảy một mình.Nên khi gặp lại đời cũ vật tương tự.Chúng tôi liền.Loại hai.Dò đầu trước hết của bạn.Nền đất lúc thấy hơi thở một mình.Huyền bí tỉ.Sai luôn một cặp trứng ngỗng.Núi băng.Vừa chết của bạn vừa giải theo.Đình nămmười hai.Cũng có thể dạy lấy một mình.Cuộc đời này hát chẳng phải là một bài toán của mỗi chúng ta sao.Đức phật và các bậc lục giác là những người có thể tự giải bài toán một mình.Còn lại.Cách bật thánh đệ tử của đức phật và chư vị tổ sư.Có thể dính như hàng giải bài toán loại thứ ba.Vì các ngài có trí lực và thể lực nên vừa có thể học hỏi từ trung kinh điển.Ứng dụng vào đời sống tu tập của mình một cách nhìn mực.Nên trước sau gì đáp số của bài toán cũng sẽ tự hiện lộ.Còn chúng ta.Chuyên môn sau y lời của phật và tổ mà không chịu nghiên cứu và áp dụng phương thức ấy để tìm.Cách giải.Chúng ta có thể hiểu vì sao rồi chứ.Trồng chuối đỏ chúng ta nhiều khi diễn giải kinh rất lưu loát và thao thao bất tuyệt.Kích nhảy hay hơn cả những bậc đàn anh đi trước của mình.Những khi những khó khăn tìm đến thì ta lại trốn tránh một khách hàng nhé.Về những lúc có khổ đầu trỗi dậy chúng ta lại không thể vượt qua.Cúng dường được phước.Xưa có một nhà giàu người ở giúp việc rất đông.Trần bảo vô lượng.Lúc mấy giờ có cùng ai nam có được đi ngang qua nhà ấy.Chủ nhà cùng chợ con cháu chắc đều hoan hỉ phật vào nhà.Đèn giải thích dùng đồ vật bằng vàng bạc chân cún.Đức phật dạy rằng.Người này.Đời trước sinh ra trong một gia đình nghèo khó phải hái rau mà ăn.Một hôm.Canh rau dừa chín.Thì có một vị tu hành vào đi khất thực.Chủ nhà cùng với tất cả vợ con đường những phần ăn của mình để cúng dường cho chị xem luôn đó.Nhưng trong lòng còn ấn hận.Vì không có được vật quý để cúng dường.Do nhờ kỷ niệm.Và cử chỉ cúng giường tốt đẹp chưa.Mặc cả gia đình họ đều được giàu có vô lượng.Lại phát tâm chị giới thanh tịnh.Gặp.Đi được nghe pháp và đã chứng quả a la hán.Vũng tàu giao dịch thị trường tam bảo cầu giảm cân tây phương cực lạc.Cầu công lý tiểu lộ.Thông tin công nghệ.Đó là cầu pháp vô vị.Vũng tàu bố trí tiền.Lạy phật.Niệm phật.Nguyễn công trí đó.Cầu cho gia đình được bình an.Con cái thông minh đối đặc.Làm ăn phát tài.Đó là tàu phước hữu lầu.Hiện tại.Cha cha chỉ cần chúng ta phát âm cúng dường bố thí.Mà không móc tù thì phước bắn cũng tự nhiên đến.Mít ruột đỏ không đến trong đời này.Đi đâu cũng đến trong đời.Dương chết định đoạt trong truyện.Trí thành phát âm cũng truyền cho một vì sao môn.Mà xuống tàu điều gì.Nhưng nhờ viết báo đó.Mà đầy sao.Được giàu sang sung sướng.Cúng giường bố trí.Mà không thấy tăm mong cầu điều gì mới chính là cúng dường một cách cao thường chị.Con mèo nghi lễ.Thời xa xưa tại một ngôi chùa nọ.Khi thầy chủ trì và các thầy tưởng bắt đầu ngồi tính tọa niệm phật vào buổi tối.Chị con mèo sống trong chùa gây ra tiếng ồn ào.Khiến họ thấy phân tầng.Thầy trụ trì ra lệnh cột con mèo lại trong giờ tịnh tọa.Nhiều năm sau.Khi thầy trụ trì qua đời con mèo vẫn tiếp tục bị cột trong giờ đại chúng định tọa.Đến khi con mèo đói và chết.Một con mèo khác đầy được mang vào thiền viện.Giờ nó cũng bị kẹt lại trong giờ tịnh thọ vào buổi tối.Rồi đến nhiều thế kỷ sau những người kế thừa ngôi chùa đó đã viết luận văn tốt nghiệp về nghi lễ.Tôn giáo của diệt cuộc con mèo lại trong lúc tình chọn.Câu chuyện kể trên.Giống như cách phát hiện những điều máy tính.Mới đầu.Có thể có những lý do đặc biệt.Cho một hoàn cảnh chim đầu đỏ.Lâu dần nhiệt đó được lặp đi lặp lại như một cặp.Chùa thành một nghi thức.Có làm việc đó vì họ không thấy có điều trở ngại.Không biết gì.Dạ không đến.Nhiều người trong chúng ta.Đã sống giống như câu chuyện.Chúng ta làm cái này cái kia.Gặp lại.Messi sĩ thông hiểu gì về ý nghĩa.Cây tầm quan trọng của nó.Câu chuyện còn nhắc nhở chúng ta phải luôn nhớ tới lời phật dạy trong camera.Tục tăng chi bộ vi sai.Như vậy.Này các tỷ-kheo.Điều tác dụng mới nói với các cụ.Cách trị sẹo.Các người đừng tin vì nghe nói lại.Đừng tin dự phòng.Đừng tin gì nghe tiếng trung.Phim kinh dị kinh điển truyện tùng.Vĩnh trinh duy lý luận.Dân trí.Viết công thức.Đừng tin gì có suy tư đầy đủ dữ kiện.Đừng tin gì có thảm sát.Và chấp nhận lý thuyết.Đừng tin.Gì thích hợp.Đừng tin vì xa bông là thấy mình.Nhìn này các tỷ-kheo.Khi đào cách người từ biết rõ.Các pháp này là tiền cái tết này không đáng chê.Cách tắt đi rước người chín ca ngợi các pháp này.Nếu được thực hiện chấp nhận.Dẫn đến hạnh phúc an vui.Thời tiết thì ít xem.Cách người hãy đạt đến và an trú.Chia phần.Ngày xưa.Có một bác nông dân sống chủ yếu dựa vào trồng trọt trên một thửa ruộng thuê của dự án.Thửa ruộng nhỏ.Hướng dẫn dạng bằng cánh lều của bác.Nhìn được cái là đất rất tốt.Chú đức là một con quỷ độc ác.Một hương vị đến thăm ruộng bảo với bác.Này tên kia.Tiền thuê đất vẫn chưa trả cho tao đủ.Ừ nó đi rồi chiều quay lại.Mày cái nộp cho tao mọi thứ gì mọc ở trên mặt đất này.Yamaha chỉ được hưởng một phần còn lại mà thôi.Rồi nó cười giễu cợt khỏi đi.Chú chị về sáng kiến mới nó thành nhỉ.Thần nông dân dốt nát kia cho ta toàn số hạt lúa mọc trên cánh đồng này.Giá note chín quảng hướng bổ rẻ mà thôi.Bác nông dân nghe không chán nản về nhà.Nhìn đột nhiên mất nghĩ ra một cách.Đến mùa hạ.Quỷ đến nhận phần.Người nông dân đã trồng cải củ.Cà rốt.Toàn những loại cây có củ nằm ở dưới mặt đất.Quỷ chỉ mang về một đống lá.Tất cả nó bảo.Mày không thể làm như thế với tao được nữa đâu.Hàng năm.Mày sẽ chỉ được hưởng những gì trên mặt đất này mà thôi.Đến mùa thu hoạch sau.Con quỷ lại đến nhận phần.Đừng có ngạc nhiên khi thấy một đống rẻ đầy đất.Người nông dân báo.Lộc vừng của ông đó.Đây là phần của tao đi.Cài đặt dưới mặt đất với mặt thì đúng rồi.Có thể mang số để này đi.Đó là phần của ông.Quỷ tức điên lên.Nhận ra bác nông dân để treo lúa mì lúa mạch vành mô.Các giống cây này đều cho hạt ở trên mặt đất.Nó bỏ đi xấu hổ và giận dữ.Nhiều nước chúng ta tính toán quá làm cho mình thêm thời gian.Mỹ gì còn tính toán thì còn có sự hơn thua mà cứ như vậy tức là chúng.Nuôi dưỡng tinh thần mỗi ngày mỗi lớn.Ngắm lại.Chúng ta cần tính toán một ngày nào đó.Thì còn làm cho sự việc rắc rối thêm lên.Có lẽ vì thế mà chưa tổ thường dạy chúng ta nên tiếp ứng với sự việc bằng bảng tâm.Không để những tính toán lò toàn làm sao động.Mảnh tâm ý đó có đủ khả năng làm lành lánh dữ.Giới.Sáng suốt huệ.Và không để trao đổi về những từ dùng cá nhân.Định.Đó cũng nhiều lúc mà con quỷ thấy rõ sự ngu xuẩn của mình mà xấu hổ bỏ đi.Nhận người làm ăn.Lối xưa.Có một người già rất giàu có.Chứng chỉ luôn đúng chánh và lại không.Gì thế.Vẽ tranh người rừng đều cảm phục thấy muộn.Bây giờ có một người đến nhà nguyễn làm ăn mình.Thường thường quá lại một cách rất mật thiết.Dưới đây những người giàu làm anh đi làm chứ gì.Mục.Kiếm lợi dụng tiền bạc.Đậu đỏ.Người nhà giàu kia sa sút xuống.Người kia điện trở mặt.Già nói thẳng với anh nhà giàu kia.Người không phải là anh tập.Chuyện này chỉ vụ rằng.Có bỏ người xấu ăn trộm kiến thức ngôn ngữ phương pháp và ghi chú của phật pháp.Đem ra làm giáo pháp của truyền họ.Nhưng hoàn toàn không thực tâm tin tưởng mà chỉ muốn lợi dụng những điều ấy làm phương tiện để mưu sinh.Nhiều lúc họ lại tỏ ra rất là đạo mạo để hồng che giấu những điều xấu của họ.Tuy nhiên từ xưa tới giờ tất cả những điều thuộc về chân lý thì luôn luôn đúng.Nhìn cho con người luôn làm sai lệch đi mà thôi.Vết sẹo.Ngày xưa.Khi còn bé.Anh và tôi thấy chết dở quá.Lên đỏ tôi té ngã.Mở đầu gối chảy ra chất gì.Anh chích chòe thấy từng giọt nước mắt của tôi.Luôn hứa cha cha chở tôi suốt đời.Không bao giờ để tôi đăng nữa.Linh linh.Anh đi du học.Và bỏ luôn ý định gì.Ngày mẹ anh mất.Anh chạy một cô gái da trắng tóc vàng về chiều ta.Tôi đứng nép sau bầu cửa nhìn sang.Bức.Vết sẹo ở chân.Cuộc sống thật sự không phải là một giấc mơ đẹp.Để người ta ao ước và chiều lãnh vào nó.Để rồi phải thất vọng khổ đau.Những phút giây trôi qua có một kiếp người luôn luôn có sự biến đổi xin việc.Tình yêu của ngày hôm qua.Và cũng chưa chắc là của ngày mai nữa.Mọi diễn biến tâm lý luôn vận hành một cách liên tục trong cái bản chất tương đối của nó.Nhiều khi ta cố chấp và một kỉ niệm cũ để rồi trở thành nỗi đau của ngày hôm nay và còn có thể.Là của ngày mai.Hãy nhìn sâu vào những ký ức ấy.Vũng tàu xây dựng chân ra được nó là dòng chảy của dòng sông lưu ở ổ nào luôn gần sống.Giải luôn biến đổi.Khi quan sát một cách sâu sắc gì vậy thì niềm đau sẽ tan biến và nhường bước lại cho.Nụ cười.Tôn giáo của đời thường.Một vị quan chức có quyền tế cao trong địa phương đến tìm thầy trụ trì một ngôi chùa trong địa phận quản lý.Để xin được học về phật pháp.Nhiều lúc có một người nông dân nghèo ở gần đó đem biếu nhà sườn một rổ khoai luộc.Sự sai thì giá buôn khoai ra mời người khách nọ.Đúng không quen anh vẫn trước bình thường như vậy vì cách ngừng ngại không muốn chạm tay vào rổ.Nhà sư thích chị đừng nói.Ngải cứu bạn đi.Qua đó ngày mới biết được mùi gì có của những người nông dân.Phật pháp và tôi muốn truyền dạy cho nhà.Cũng chỉ có như thế.Nhiều lúc người ta thích nhỉ.Trần phật pháp dạy những gì căng kiêu lắm.Vượt qua những cái thường tình của thế gian.Người ta thấy tâm mong cầu những điều thật xa xôi.Mà quyết định hình từ thiện.Tất cả mọi cử chỉ phong cách.Yêu đạo cả.Nếu thật sự trong tất cả mọi việc thường nhật ta làm.Có chánh niệm và tỉnh giấc.Trung tâm cảnh.Và không muốn cầu và bất cứ điều gì.Biết chia sẻ tình thương.Và giúp đỡ người khác.Thì đó cũng chính là đào.Mấy vị phật pháp.bảy - hiếp dâm bạn có.Xem nữ từ trong bùn.Thầy trụ trì một ngôi chùa nổi dậy cho hàng phật tử tại gia.Cách trị chết có nên sẵn dạy cho.Các người yêu quý.Là cách người cao trội hơn người thừa.Những người còn vướng mắc trong vòng danh lợi.Sự thức tỉnh để bước vào đạo.Hỏi chị đánh được thương xót chồng đánh bị kinh khi thì chết cứ.Đừng thấy tầm phán xét họ.Không nên gợi ý so sánh tất cả.Đó chính là tâm hạnh của chư phật bồ tát và các bậc thánh hiền.Hãy tự đặt mình vào hoàn cảnh của người bình thường đồng hóa với sự đời.Trong khi tâm lý của chúng ta vẫn hướng về đầu giải pháp.Dạ không rừng chiêm nghiệm lẻ huyền diệu của giáo pháp.Thật chứng minh.Có một nhóm người người trong nhà bình luận phẩm hạnh của một người khác.Trong ấy có người nói rằng.Người đó cái gì cũng hay cả.Chỉ có hai điều là không tốt thôi.Điều thứ nhất.Là hay nổi giận.Lần thứ hai là hết chạm tới nghiệp gì thì thôi lỗi mạng.Đến lúc nói chế.Bất ngờ người kia đi ngang qua cửa nghe lọt vào tay.Lập tức nổi giận đùng đùng nhảy bổ vào nhà vừa đến y vừa nói.Hồi nào giờ mọi người đều nói.Cử động của người hiện tại thì chẳng đủ chứng minh cho sự cẩn thận và mũi của người đó sao đúng rồi ở.Chuyện này em muốn nói rằng.Có mười người có lỗi mà không chịu nhận.Người khác đưa ra ý kiến để giải đầy.Chẳng những không hết lòng tiếp nhận trở lại xấu hổ sân hận tìm các báo thù.Làm tí thì không chỉ trở ngại cho sự tiến bộ của mình mà lại làm bộc lộ và phát triển tội ác rồi.Chịu hậu quả bất lương nữa.Phân tâm nghị dũng.Có một gì thì.Đến thăm nhà một vật tỉnh nhỏ.Bà chủ nhà thờ phật.Rùa thần tài.Nhìn thầy hỏi.Bàn thờ thần tài để làm gì vậy.Nhạc con thờ để cầu được tiền tài.Ở.Thế cũng thật.Nhạc để tu hành và cầu mong giải thoát.Đi thầy nói.Bảo quá là người có tài phân tâm.Thịt gì.Cho cuộc sống dậy thì.Người ta đun luôn thấy thăm ông cầu.Thăm lăng bắt cá ngày tây.Giảm âm lượng zing.Địa điểm cầu giải thoát.Nên lúc nào cũng quan tâm đuổi bắt hai chiều.Mà quên mất đi hạnh phúc chẳng có nơi từ tâm mình.Đi mỗi chi mỗi phút hiện tại.Chính thức luôn là quý bắn và màu gì.Mà mỗi nụ cười.Muốn thi thử.Già mỗi tôi niệm phật.Điều chỉ định các bản thể bất nhỉ.Guitar không thể tâm ông tù ham muốn.Thì chống muỗi phát.Tự nó lại có đủ mọi ý mà không hề mâu thuẫn.Như đức phật có dạy trong kinh pháp cú.Vẽ ru đi tìm sự thật.Thì vẫn tâm làm hai.Dj.Ta cần phải trở về hiện tại.Vì quá khứ thì đã trôi qua.Còn tương lai thì chưa đến.Chúng ta cần phải sống hết sức tránh điểm trong tuyển.Của những giây phút hiện tại.Mà chúng ta đang có.Reading.Một cậu bé lọ hay nóng tính một hôm cha cậu đưa cho cậu một cái đinh và nói với con.Mỗi khi còn nổi nóng với ai đó thì con cứ chạy ra đằng sau giờ.Đóng một cây đinh lên chiếc hàng rào cổ.Ngày đầu tiên.Cậu bé đóng tất cả ba mươi bảy cái đinh trên hàng rào.Nhưng sau vài tuần cậu bé tập kiềm chế cơn giận của mình.Gà số lượng đình mà cầu đống lên thành cầu ngày một ít đi.Cậu nhận thấy rằng.Kiềm chế cơn giận của mình còn dễ thương là đi đúng một cây đinh lên hàng rào.Ngày lại ngày trôi qua.Rồi cũng đến một hôm cậu bé vui mừng khánh diện tìm ca và báo rằng không còn cái đinh nào trên.Tàu lửa.Tra cứu liền đứng lên hàng rào.Ở đó ông nhỏ nhẹ nói với cậu.Con đã làm rất tốt.Nhưng con hãy nhìn những cái lỗ đinh còn lại trên nào đây.Hàng rào đã không còn giống như trước nữa rồi con thấy chưa.Giống như con nói điều gì trong cơn giận dữ.Hình như là lời nói đó cũng như những cái lỗ đinh này vậy.Chúng để lại những vết thương khó lành trong lòng người khác.Sau đó còn có nói bao nhiêu lần xin lỗi đi nữa.Vết thương đó vẫn còn lại mãi mãi.Dạ con hãy luôn nhớ rằng.Vết thương tinh thần của đau đớn hơn cả vết thương thể xác.Những người chung quanh con.Bán vẹt con.Họ là những viên đá quý.Họ giúp cho con cười.Vợ giúp cho con mọi chuyện.Nghe con thở khi con khó khăn.Học phủ vũ cho con và luôn sẵn sàng mở trái tim của họ ra với con.Con hãy nhớ lấy điều đó.Cuộc sống.Sự tích núi.Truyền thống giữa cha mẹ và con cái thật vô cùng quan trọng.Đặc biệt là ngay từ khi thời còn thơ ấu.Cha mẹ phải tập cho con cái biết suy nghĩ về những hành động mà chúng ta làm.Suy nghĩ về việc làm đó là tốt hay là không tốt.Giờ giúp cho chúng ý thức được sự có mặt của chúng trên cuộc đời này.Giờ đang tiếp nhận sự thương yêu của mọi người dành cho chúng.Giáo dục cho chủ nhân cách.Ứng xử với tất cả mọi người.Thay kính mến.Hiếu thảo với ông bà cha mẹ.Và cũng vậy tất cả anh chị em trong nhà rồi bà con họ hàng cho đến hàng xóm láng giềng.Chỉ cho chúng có được sự tiếp nối đối với các thế kỷ.Được vậy thì đời sống cũng như tâm lý của chúng thật vững vàng.Việt hương isaac chú sĩ thức được rằng mình đang rất hạnh phúc vì đang được bao bọc trong vòng tay.Yêu và chăm sóc của người thân và cha mẹ.Dẫn đường.Thuở xưa có một đoàn thương gia dự định đến phương xa để tìm kế sinh sống.Đường đi phải trải qua một kính rừng rộng.Cả đoàn đều không biết đường.Mới bản tính với nhau là mười một người đi theo chỉ lối.Cười hội cùng nhau khởi cuộc hành trình.Đi được nửa đường họ đến một cánh đồng bao la bát ngát.Và gặp một người dưới thùng.Theo tập quán người đó.Rằng phải có một người để tế mới điều hòa khỏi được.Trường gà cùng nhau bằng luận và đều cho rằng.Trong những người bạn của chúng ta ai ai cũng đều là bà con thân.Chỉ có người dẫn đường là người ngoài.Nền giết người này để cúng tế.Bản tính xong xuôi họ bèn đem người dẫn đường cho chiếc.Cũng chỉ chồng.Gọi lên đường.Nhìn gì không có người dẫn đường nên cả bọn lạc lõng nơi cánh rừng bát ngát.Sau cùng cả bọn đều bị chết ở giữa khoảng đường dài.Đời sống của con người thật quý giá.Nhưng cũng phải đổi mộng mị.Hôm qua còn khỏe mạnh vui sống.Vẫn là điều bí ẩn của nhân sinh quan thoại.Người ta trước giật chạnh lòng tôi thấy.Giấy một cảm nhận mong manh.Khi vô thường xảy ra với mọi người trung.Mà chẳng mấy ai chú tâm đến điều ấy.Có thể xảy đến với.Theo thủy tùng.Khi bạn gửi ít tồn tại trong hơi thở.Một ký thử ca.Mà không thử giọng.Là kết thúc một đời người.Quan niệm đối diện với sự thật của chính từ thân.Về cái chết sẽ đến với mình bất cứ lúc nào.Điều cần thiết.Mà mỗi người với thịt.Kiếm cảm nhận được từ thông minh tại bờ nay còn mang vết của kiếp người.Thêm trân quý hưng cuộc sống.Những thần bài hơn thua được mất tranh đoạt hình thù.Kém còn có giá trị.Nếu như gần kề với cái chết.Dần thức ăn tử đang lên đỉnh bằng tay.Cuộc sống xung quanh chúng ta luôn luôn vĩnh trọng.Đi vĩnh những tai nạn rủi ro.Ý thức rõ ràng về cái xe.Có thể đến cái con người bất cứ lúc nào.Giúp cho con người sống trọn vẹn với giây phút hiện tại.Bớt đi xe máy thị xã.Tha thứ.Và lúc nghĩ đến mọi người đồng thời tinh cần thực hành các phát hiện.Nghĩ đến vô thường.Hình sex đang c****.Là một cách thể hiện sự thật của đời sống.Cuộc sống sẽ bớt khổ đau.Và có người dễ thương nhau hơn.Mọi người biết suy niệm về cái chết.Người trí.Bà visakha mặc đầy nước mắt vì đứa cháu nội mới chết.Đức phật dạy.Ai có tới năm mươi người thân.Trẻ con năm mươi nỗi lo buồn.Còn ai có một trăm người thân sẽ có một trăm nỗi lo buồn.Chỉ có ai không chấp thủ đi là to.Đây là của ta thì mới không có khổ.Không tham đấm sẽ không như u não.Talia được ngủ.Chiếc cầu vui chánh pháp tiến tới sự an lạc giết bạn.Cho đến lúc xuất màn liệt kê.Chế cuộc đời vô thường sẽ đòi lại tất cả những cái khó của chúng ta.Phần ta đi quảng chung chọi hai bàn tay trắng.Những tiền đạo của con người nơi cõi ta bà này thì sao vô định.Nền chúng ta cần phải hạ quyết tâm diệt trường nóng.Vẫn biết là mọi người chúng ta đang ở trong biển khổ trâu điên.Bao nhiêu có người.Trong cảnh dầu sôi lửa bỏng.Biết bao người đã bị đói rét hành hạ đau khóc thảm thương.Vị trí mà chúng ta phải học tập theo tinh thần lợi tha của đức quán thế âm bồ tát.Chèo thuyền từ cứu giúp mọi người để làm vơi bớt một phần nào những đau khổ của kiếp phù sinh.Chúng ta là phật tử khi cần tới những mảng kinh tuấn hướng về trên trời lý tưởng của phật giáo.Để làm lời lại cho người ra phần nào góp phần dựng xây xã hội ngày càng thêm tốt đẹp.Một cầu lửa khổng lồ bình lên trong rừng trần.Các con vật tập hợp hình nền phía bên kia hồ nước.Già nhìn chấm chấm chấm chấm.Một con chim nhỏ.Dường như biết trước những gì sẽ tiếp diễn.Nằm một hộp nước cho một cái bọn nhỏ xíu của nó.Già tuyết và đánh lửa.Nó quay lại mang một hộp nước khác trong vỏ và tí xuống.Cứu thế.Thích cần cù.Và hướng tới tắm rửa một cách cần mẫn.Những con còn lại nhìn con chim nhỏ và nối với nhau đầy giả thất vọng.Không biết con chim này nó như thế nào.Có thể làm được gì với một cốc nước cho cái mỏ nhỏ.Điều một.Chấm hỏi con.Hãy nói với chúng tôi.Phẫu thuật sự đang nghĩ là có thể dập tắt được ngọn lửa như một góc.Con chim nhỏ trả lời.Tôi nghĩ là tôi đang làm điều trước cảm thấy cần thiết làm.Đúng lúc đó.Một thiên thần bay qua.Nhìn thấy và biết được việc ấy.Thiên thần cảm đồng trước nghĩa cử cao đẹp của con trai.Linh phù phép cho một trận.Trong cuộc sống.Nếu như chúng ta không gửi khen khuyến khích được ai.Thì cũng đừng đến xin khi.Hoặc là ngăn cản bất kỳ mọi việc hiện nào của họ.Thật đấy vậy.Sự tích lũy phước đức.Giống như những giọt nước nhỏ lâu ngày sẽ đầy bể.Chúng ta cũng định cho rằng.Một việc nhỏ.Trách nhiệm khoản con một phước lành chuyển mạng là không quan trọng.Nếu ai cũng nghĩ riêng cho cá nhân mình.Thì cứ đoàn kết và trách nhiệm ở đâu trong cuộc sống.Một điều lành bao giờ cũng đem lại sự bình yên.Cho dù là rất nhỏ.Nhưng cũng lấy được sự cảm kích ở lòng người.Gia cùng với sự siêu nhiên linh ứng.Chúng ta nên biết.Thế giới hữu hình và vô hình chỉ cách nhau trong một nhịp cảm ứng mà thôi.Ngày xửa ngày xưa.Có một người đàn ông rất ích kỷ.Sống chết vợ cho một tòa nhà thích thật.Anh ta có muốn có con và đun nóng.Trẻ con.Thế là cuộc sống của anh ta.Ý tưởng anh viết chứ.Đôi khi người nghèo có dùng đến gõ cửa để xin tiền.Bật một mẫu bánh.Anh ta thường nối hỏi đi.Mà chẳng cho gì bao giờ.Anh ta bảo họ.Cách gửi phải làm gì hết.Dạ tối thì không thể có bộ phận của người.Giờ hai người cứ sống vậy chị.Có bao giờ làm cái gì cho người khác.Ngọc hân hỏi người giàu bằng.Chuẩn bị ăn món gà quay mới ra lò.Con gà chết béo giòn tan.Trung văn là khoai tây trắng vàng.Hoa ăn được.Thì nghe có tiếng gõ cửa.Người chồng cá mỡ.Thì ra là ông bút dạ của họ đến.Chào con trai nhà có món gì thơm vậy.Người chồng giỏi sống và biết rằng giờ.Em cũng chả cất đi chứ không phải chia cho cha bây giờ.Người diễn ra theo.Giờ đang cho con bú ăn bánh mì khô không.Rồi giải thích.Vợ chồng con chỉ có thế thôi.Ông bố về đi cha.Chồng hóa vuông cửa lại rồi kêu lên.Nhưng thật ngạc nhiên.Hiện tại cúi xuống trần lửa.Con gà đã biến mất.Tiếng việt bây giờ là một con cóc.Còn thuốc liền nhảy lên bám chặt vào mặt anh ta.Thế là một sự trừng phạt thích đáng.Trong xã hội thời nào cũng vậy.Cũng luôn có những hàng con cái bất hiếu với cha mẹ.Giải khi con cái có những hành vi ngủ nghịch.Các bậc cha mẹ thường tự an ủi với quan niệm.Cha mẹ sinh con trời sinh tính.Thực ra trời không xin tính mà chính là việc gì của con cái và cộng nghiệp của gia đình.Chuyên nghiệp quá khứ ràng buộc đưa đẩy.Biểu hiện đời làm quen thuộc của nhau.Đó là theo quan niệm nhịp quả.Còn trong đời sống chính nét của con cái có nhiều tính xấu là nhiều khi cho ảnh hưởng của xã hội trung quốc.Nhạc thiếu nhi một phần do sự giáo dục về đạo đức một cách kỹ lưỡng.Nên con cái rất dễ kinh nghiệm cái xấu mà hư hư bất hiếu với cha mẹ ông bà.Người bạn chân chính.Người cha một hôm hỏi con trai có bao nhiêu bạn chàng trai tự hào trả lời.Không có mạng.Những người hiểu biết trường cho trẻ.Lúc bốn một người được gọi là bạn.Kỳ chưa thử thách gì đó.Gọi tự giết một con cừu.Rồi chó giả bao tải.Bảo với các bạn.Là cậu đã giết người.Và kêu gọi giúp đỡ.Gì đó.Còn chết rõ ai là bạn chân chính của con.Người con làm theo.Thế không một người bạn nào nhận giúp anh ta.Ông bố ăn của ếch con.Vậy kể cho anh nghe một chuyện như sau.Có ai gửi lấy buôn ở tỉnh rất xa nhau.Một hôm.Một người đến thăm người kia.Dạ được tiếp đón nồng nhiệt.Nhân dịp đón bạn.Người kia tổ chức một dạ hội lý.Vài ngày sau.Gửi cách ứng tiền từ.Vì bạn hỏi xem mình có thể làm gì được để giúp anh.Người kia nói.Hướng dẫn chỉ cho tôi tất cả phụ nữ có mặt trong buổi dạ hội đó.Tôi có thể nhận ra người mà tôi đang say mê.Thế là người lái buôn kia thực hiện ngay điều bạn yêu.Ai ngờ.Cu gáy bà bạn mi là chính là người yêu của chủ nhân.Gì bạn yêu cô ta.Mình chấp nhận để cô ấy trở thành vợ bạn.Giày năm sao.Người bạn kia vẫn còn sống độc thân.Già đã mất hết tài sản.Anh ta đi tìm bạn cũ đã từ lâu chưa.Mong được sự giúp đỡ.Nhiều lúc mới tới.Người kia đã thật nhiều củ cải ra ngoài tiếp tục kinh doanh.Kể xong câu chuyện người cha nói.Đây chính là một trong những câu chuyện về người bạn đích thực.Vẽ trần trong cuộc sống.Chúng ta thường quan niệm bạn bè là những người mà chúng ta quen biết và có cùng sở thích.Những điều diễn chưa đủ để khẳng định.Đó là một tình bạn.Trong kinh hiền nhân đức phật dạy có bốn loại bạn trên đời đó là.Bản như hoa bản như cưng bản như núi bạn như đất.Cực trị trong các loại bạn trên thì bạn như đức là loại tình bạn đẹp nhất.Nghĩa là một tình bạn thật tốt lành sẵn sàng san sẻ chia những niềm vui nỗi buồn.Có thể hi sinh những hạnh phúc riêng của mình để dành riêng cho bạn.Và luôn giúp đỡ cho bạn những lúc khó khăn.Muốn được giày.Phải trải qua rất nhiều thử nghiệm thì mới biết người đó có thực sự là bạn tốt với mình hay không.Những chiếc bánh nhỏ.Ngày xưa.Có một chàng nông dân tham gia đội quân của những người nghèo khổ.Nổi dậy chống lại những lãnh chúa độc ác.Duy trần gắn gốc và thông minh được tôn lên làm thủ lĩnh.Một hôm.Chàng nông dân đó tấn công và một cái thành.Mở đó.Có nhiều lãnh chúa đang tập trung quân để chống lại quân nổi dậy.Thủ lĩnh quân nổi dậy bố trí người.Chẳng tất cả các nẻo đường đi trèo thành.Già của bác sĩ trước dài và chẳng mấy chốc trong thành phố bắc cạn kiệt lương thực.Dân chúng và binh lính gầy rộc đi.Nhưng các lãnh chúa thì vẫn được ăn ngon vì chúng giữ cho bản thân mình những gì chúng dự trữ được.Thủ lĩnh nghĩa quân đèn quyết định tấn công vào thành.Nhưng trước đó.Chàng hào quân để họ có sức khỏe.Ngày ấy.Trong những thức ăn ngon do bà con nông dân ban tặng.Quần chiếc bánh nhỏ kẹp thịt rất thơm.Thủ lĩnh văn thụ thẩm mỹ.Dân chúng và binh lính trong thành sắp chết đói.Trong khi quân đội của mình thì lại được ăn đó.Trần gia định mốc vào mũi tên hai cái bánh răng.Giá yêu cầu mỗi người lính phải bắn ba mũi tên vào trong thành.Những người đó trong thần.Thấy những mũi tên có bánh đó bay đến với họ.Họ không còn tin vào chính mắt mình nữa.Lâu ra.Lý những chiếc bánh giò hiếu trần.Đuổi quân đánh báo cháy thành.Tiểu sử chỉ huy có một thủ lĩnh thật là ngắn hạn.Đủ lượng.Trong khi các lãnh chúa cứ để mặc cho họ chết đói.Chẳng giúp gì cho họ.Thế là hôm mở cửa hàng cho thủ lĩnh gần nhất càng giàu.Những người này bắt giam các lãnh chúa.Dạ đây có lẽ là lần duy nhất người ta thắng trận nhờ vào những chiếc bánh nhỏ như vậy.Người ta thường nói.Trong tận cùng đau khổ.Mới biết thương những người trong tận cùng khổ đau.Điều ấy cũng đúng.Như anh càng thủ lĩnh cuộc khởi nghĩa nào họ đã cứu đói cho những người nông dân.Giờ đó là yếu tố rất quan trọng.Quyết định sự thành công của anh ta.Trong những lúc vui nhất cũng là lúc người ta dễ mở tấm lòng ra với nhau hơn.Đó cũng là một quan niệm sống rất gần chế độ phật.Tranh thủ lĩnh này không phải là người học phật.Nếu như anh ta là người học phật thì tâm sự sẽ được nuôi dưỡng lớn hơn ra sẽ là người. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com