Hãy Nghe Phật Dạy Chỉ Cần Nhìn Vào TƯỚng MẠo Là Biết Ngay Người Ăn Ở Có PhÚc ĐỨc Chánh Pháp Như Lai

hãy nghe phật dạy chỉ cần nhìn vào tƯỚng mẠo là biết ngay người Ăn Ở có phÚc ĐỨc  chánh pháp như lai
Phật dạy làm phước.Làm gửi ai cũng muốn mình được giàu sang phú quý.Chứ không ai muốn mình bằng cùng hành hạ.Nhưng sự thật trên đời không như mình mong muốn.Kẻ giàu thì giàu thêm linh.Con gái nghèo.Language.Tùy cô.Cũng có trường hợp ngoại lệ.Trường hợp ngoại lệ đó xảy ra trên thân phận của người giàu bỗng biến thành kẻ nghèo hèn một cách chết.Và người nghèo bỗng trở thành kẻ giàu sang là thường.Xuka.Điều đó không có gì xa lạ.Nếu tao biết cuộc sống trên thế gian đề hoàn toàn tự do luật nhân quả chi phối cả.Hơn nữa.Sự thay đổi đó.Thì nói thực thể hình.Số phận của người đó.Đủ dữ kiếp hiện tại này.Âu cũng là do biết và không biết mà ra cả.Biết là biết gì.Dạ không biết là không biết gì.Chẳng qua.Làm.Hay không biết gieo trồng tội phước cho mình ở đời này.Già đời sao mà thôi.Vậy thì chiều chồng cột phước bằng cách nào.Đến đời sống vui sướng giàu sang trọn vẹn mà không bị hoàn cảnh trái nghịch làm cho mình bị xa lại khổ sở.Suy cho cùng.Làm phước bằng hai.Là tự mình làm phước cho mọi người .Giờ tự làm phước cho chính mình.Tự mình làm phước cho mọi người là sao.Hi gọi là phần lợi thái lại sau.Nghĩa là.Mình vì người khác mà làm lợi.Mà phần này quan trọng nhất là bố thí cúng dường.Bố thí.Làm một trong những hành quyền của hành bồ tát.Đứng đầu trong xấu hoặc mười hành ba la mật của bồ tát.Đây là công việc không chỉ tin cho hàng xuất gia tu hành giải thoát buông xả.Mà ngay cả hàng phật tử tại gia và vượt cả hai hạn phật tử của phật nữa.Vì người ta ai cũng biết bố thí giúp đỡ người tức là giúp đỡ cho chính mình.Sông có một điều là.Hồ hoàn toàn không hề hay biết rằng.Bố thí cúng dường như thế nào thì được lợi lạc.Đó mới là quan trọng.Giờ còn phải tùy thuộc vào đối tượng cũng như hành động của người cho và nhận nữa.Thì cách bố thí.Mới đem lại phước báu nhiều hay ít thôi.Đức phật dạy cúng dường bằng tấm lòng chân thành.Cùng những người nhận cúng dường là bậc chân tu giải.Thì không phước báo nào chán.Giữa kinh pháp cú có chạy trong phẩm phật đản.Ô tô một trăm chín mươi lăm.Cúng giường bực đánh cúng.Youtube.Hoặc đệ tử.Các.Vượt hết luận.Đoạn diệt mọi sầu bi .Câu một trăm chín mươi sáu.Cúng dường bậc như vậy.Kịch tình không sợ hãi.Các cùng đức như vậy.Không ai lường trước được.Chất gì.Xin nêu tra thấy câu chuyện cảm động trong tích truyện pháp cú.Để chứng minh rằng.Bất cứ ai thần tâm cúng dường đức chí tôn.Từ phước báu vô cùng.Có một bà lão nghèo.Nghe tin mua tại thế giàu có như vậy.Mà còn phát tâm cúng dường phật cái ngàn ngọn đèn dầu.Bà nghĩ.Sở dĩ mình hôm nay nhiều.Là do kiếp trước không biết bố thí làm phước lành.Duy trì.Bà quyết định cúng dường ngay trong lúc.Bà thu giếng toàn bộ gia tài vốn có của bà.Chỉ là hai đồng bạc.Liền đi mua dầu cúng dường phật.Người bán dầu biết lòng thành của bà.Đình hảo tâm giúp cho bà thêm ba động dầu nữa.Được giàu.Ban đêm vào nhà cúng dường đèn chùm của vua a xà thế.Ra phát huyện trần.Nếu mà sau này được thành chính quả như bạn mong muốn.Thì tín ngọn đèn cháy mãi không.Thế là.Lời phát nguyện của bà được thành từ trái mãi không tắt.Gì sáng hôm sau.Ngài mục-kiền-liên thổi tắt hết tất cả các ngọn đèn của urc thế.Nhưng chỉ có nguồn tiền của bà.Vu lan cách nào để dập tắt cũng không thể tắt.You are tập thể hay tình mới thắc mắc hỏi.Tại sao ta cúng dường cho phật nhiều như vậy.Mà không được cảm ứng bằng bà lão nhiều kia.Chỉ có mục đích để làm gì.Đại thần kỳ bà mới đất.Bởi vì bị hạ xuống giường mà không thành.Cúng dường mà không tịnh tâm.Dù cũng rừng nhiều nhưng kết quả không được là bao.Diệt đó định hình thù gì.Gì nó thể hiện tiếng gì nỗi lòng thành.Và hơn thế nữa long thành khi phát ra.Thì phải mau thực hiện ngay lập tức.Đừng chần chờ.Mà đánh mất đi cơ hội quý báu đem lại nhiều sự tăng quà trong việc làm phước thiện.Như trong kinh dị.Câu một trăm mười sáu.Hãy giúp làm điều lành.Nhân tâm làm điều ác.Ai chậm làm dịp lạnh.Chưa thích việt á.Người đầu gặp dịp làng mà không nhanh tay làm liền đó là do ý còn vương vấn việc xấu ác.Dưới bài kể trên.Đức phật dạy như một câu chuyện của bạn la môn tên là tiểu nhất.Bản lâm đại nhất nhì.Thời phật tỳ bà thi.Kiếp hiện tại tái sinh ở xã dậy tên tiểu nhức y.Ông chỉ có độc một nội y.Vợ ông cũng vậy.Và cả hai xài chung một ngoại y.Như vậy.Khi bạn làm hôm qua vợ ra khỏi cửa.Thiền người kia phải ở nhà.Một hôm người ta loan báo có thuyết pháp tại tịnh xá.Cả hai thỏa thuận đi nhật.Bà bác nhỉ.Còn ông ban đêm.Ngồi trước mặt hết tôm.Toàn thân của ông hoan hỉ uống từng giọt.Gì thế ông phát tâm cúng dường.Nhưng nếu chân y này đến thế tôn.Thì không còn ngoại nào cho cả hai người.một nghìn điểm ích kỷ công dân y nổi lên bên trong.Thì có một niềm sung tính lại muốn rooney.Hai bên tranh chấp lẫn nhau.Mãi cho đến khi cần một trôi qua và canh hai lại đến.Già rồi ông vẫn chưa chân y lên thế à.Đến gần cuối.Bà-la-môn nghĩ rằng hai canh đã trôi qua.Nếu có giận có mỏi và nếu niềm gì kỹ gia tăng mạnh mẽ.Thì sẽ không nhức đầu ra khỏi bốn đường khổ.Do đó.Ông quyết cúng dường.Lấy y đặt dưới chân thế tôn.Hồng kêu to ba lần.Ta đã chiến thắng.Ta đã chiến thắng.Ta đã chiến thắng.Rùa ba tuổi đạp sức australia.Tình cờ cũng dự tính.Nghe tiếng nhạc duy.Bảo quân lính hỏi chị.Đổi thưởng cho ông bộ copy.Bán oppo lại cúng dâng y này cho thế tôn.Vua lại tặng ông gấp đôi.Tức là.Lần thứ nhất hai bộ.Rồi bốn bộ.tám bộ.Cuối cùng mười sáu bộ.Blohm hết chuyện như lai.Nhà vua lại tặng ba mươi hai bộ còn lại.Rubella không có gì ăn hết những gì ông có đến một trăm lần.Vua cũng những đáp ứng tương xứng.Có một tiền kiếp đại nhất nhì giữ hai bộ trong sáu mươi bốn bộ nhận.Vừa thấy bà la môn là một việc trước có làm.Nền trái lệnh tìm hai cái mền trong phòng thiết kiều mang tặng ông.Mình đó tỷ giá đến một nghìn.Bạn em tự thấy mình không xứng đáng được.Nhưng bạn đó thích hợp với giáo đoàn của phật.Nền công lý làm mành.Một tấm tiêu trong gương thức để che giường của thế tôn.Và một tấm treo trong nhà mình để chia đôi cát viettel thường đến thật.Buổi tối.Vừa đến thăm thế tôn.Những cho mình hỏi phật.Tôi tên là tiểu nhất ý cúng dường.Như vậy cái vừa có niềm tin và hạnh phúc với niềm tin đó.Thì người bà đó buôn này cũng vậy.Sao đỏ.Mua tặng cho ăn bốn rồi.bống.bốn nghìn₫.bốn phụ nữ bốn tuổi nữ và bốn người làm tốt nhất.Được lời dưỡng như vậy là quá tầm cỡ của vị bà-la-môn hệ rồi.Thật là quá sức tưởng tượng của ông ta.Kinh nhờ các thầy tỳ kheo bàn tán về câu chuyện này.Đức phật lại bảo.Cắt ticker.Nếu tiểu nhất y cúng dường cho ta giàu ca nhạc.Hồng đã nhận quà tặng buổi thứ mười sáu cánh.Nếu giàu cánh giữa.Dùng đến rừng buổi thứ tám cái.Những gì để đến càng cuối.Nền nhận mỗi thứ bốn cánh.Ai làm việc thiện đừng chần chờ.Mà phải làm tức khắc.Một việc công đức làm chậm trễ đem lại phước báu cũng chậm trễ.Do đó.Tao phải làm việc tiền ngay khi có sự thôi thúc trong lòng.Chồng giáp quốc.Dù là đại thừa hay tiểu thừa.Cũng chỉ có một gì giải thoát là vui nhất.Cúng dường bậc đã lìa khỏi tham gia.Xuân hinh.Si mê.Thì phước đức ý công cùng tân.Đừng nói chỉ tối chứ vật thôi mới đạt được những kết quả tương xứng như mong muốn khi vui cúng.Màn cái cải chín cách gì để chữa la hán của ngày.Cũng thành tựu những phước báu vô vị.Như ta đã biết.Tôn giả ma-ha-ca-diếp tâm hạnh thức từ bi.Ngài luôn nghĩ đến.Tưởng tượng đến những hạng người bằng cùng trong xã hội.Ngày chỉ đi khất thực ở những gia đình nghèo khổ thôi.Là ý muốn giao ruộng phước cho những người nghèo khổ này.Cứu hộ có cơ hội tham quan lên.Bằng cách cúng dường ngày mà thọ hưởng phước báu ở cõi cao xanh hơn.Truyện kể trần.Khỉ tôn giả đại ca diếp ngủ ở hang tiêu.Ngày nhập định bảy ngày rồi xuất định.Quan sát bằng tiếng ngã những nơi sắp đi cất.Ngày trông thấy một phụ nữ canh giữ cánh đồng đang trang những bông lúa vừa gom được.Giờ biết người này có niềm tin không quanh dạ thảo giá.Sẽ giúp đỡ ngày và được phước báo nhiều.Rồi ngài cấp y.Ông park đến đứng gần trồng lúa.Bà thấy ngày.Bác tính tầm.Toàn thân quang chỉ và nhanh nhẹn đi lấy gạo rang.Chút dầu bình.Sông đánh lễ ngày và ước nguyện.Bạch tôn giả.Xin cho con được tham dự vào giáo pháp mà ngài đã thấy.Trưởng lão hứa khải.Tính nữ cho ngày và trở về.Lòng cứ nghĩ đến sự cúng dường cho ngày.Nhưng thì tính nữ bước trên đường dọc theo trồng lúa.Đánh chuột có con rắn độc trước đây không cắn được trưởng lão.Gì ý vàng phủ kín chân.Nó bỏ ra và trắng bà té sấp xuống.Giờ bà đã chết trong tính tâm.Bà tái sinh lên cõi trời ba mươi ba.Như người ngủ thức dậy.Trong bộ thiên cung bằng vàng chồng ba mươi ba dặm.Chốt dẫn cao bằng ba phần tư chậm.Mặt mộc thiên y dài mười hai dặm.Làm đổi i.Và một tiếng y bằng như thế làm ngoài da.Dưới một.không thiên nữ tù tù.Cổng chính thiên cung trang vàng.Có treo một mình vàng đầu hạt lúa bằng vàng do công đức kiếp trước dân gạo trang cho trưởng lão.hai kg.Cúng giường hai mươi bốn thiết cũng gì.Phải đi tròn đối tượng uống rượu.Coi đó là những ai nên cúng.Du ký.Cũng cho một vị.Dù với số lượng ít ỏi theo đường sức của mình.Còn hương cúng cho nhiều người.Nhiều năm.Với số lượng nhiều nhưng kết quả không được bao nhiêu.Zing nhiều người mà vẫn hoàn toàn chất chứa tham sân si.Du học có những bao nhiêu.Cũng không ít lời cho mình lắm.Bởi họ không chịu phản tỉnh và quý hướng vào tam bảo để tu hành đoạn trừ phiền não.Mà chỉ làm cho họ thêm tham-sân-si thôi.Cởi trần.Là chỉ cứu giúp họ trong lúc túng thiếu tức thời.Cơ hội vẫn nghèo đối lại như cũ.Nếu cứ là phước thiện bố thí cho họ hoài như vậy.Diễn viên là không đưa tới mục đích cao hơn.Mà chỉ là gieo duyên thôi.Mới đẻ bố thí cho họ cũng vẫn được phước như bố thí cho các loài hữu tình khác.Sống nếu cúng dường cho vật để giải thích.Mình mới có may mắn tạo phước duyên lành để tiếp nối cho đời sau được tốt hơn như chuyện vừa.Hãy nghe internet và nổi bài kể do vị thần đầy kinh nghiệm trong việc bố thí cúng dường.Như hạt giống.Mặc dù rất nhiều gieo trên đất xấu.Không gặt hái nhiều.Không làm nông dân vui.Giật cúng-dường vùng triều dâng người ác.Không gặp quá nhiều.Không lợi ích cho người tí.Cùng thuộc giống rùa.Chiều trên đất dốc.Sáng gặp nhiều kết quả nông phu vui lòng.Như thấy.Cúng dường người đức hạnh.Chính trực và thánh thiện.Us vẫn được kết quả tốt.Phòng nhiều.Bài ca này được ghi nhận rằng.Nhân dịp ngày a nấu lâu đài nhưng khuyết tật.Indica cũng dưỡng tốn giả vượt muộn thức ăn của mình.Chồng kỳ đó.Agoda hàng ngàn lò sưởi trên quãng đường dài mười hai dặm trong mười hai ngàn năm.Giờ bố thích rất nhiều.Nhân dịp làm của indica được kết quả lớn hơn.Gì vậy nên khi đức thế tôn đã lên coi trời ba mươi ba.Đến bùi vào phát tòa.Chư thiên của mười.không tiết dưới đây.Và hầu tiếp ngày.Trên cõi trời ba mươi ba.Khi đức phật đứng tôn quý của mọi loài.Ngồi dưới cội san hô.Trên tòa hoàng thạch.Thần tiên gửi ngàn quy tụ về và hồ tiếp.Đứng tuổi thẳng ngồi nơi cao nhất của cõi trời.Không ai chối sáng ban ngày.Chỉ mình này độc ác.Rực rỡ áo triều tiên.Hoàng hậu maya từ cõi trời đâu suốt đến.Ngồi bên tay phải của đức phật.Trời indica cũng đến ngồi bên tay phải phật.Ra trời angela.Đến ngồi bên tay trái và.Kỳ cắt gì trời đầy quyền lực đến dự hội.Fu chung với rời khỏi chỗ dàn ngồi một chỗ cách xa mười hai giờ.Chồng kỳ indica.Cùi bên tay phải.Thế tồn quan sát cả hài.Ngài muốn chạy về phước báu lớn lâu của sự cúng dường xứng đáng.Nên bảo an food.Dù trong mười ngàn năm.Gửi trả cho lập nên những lò sưởi.Trên suốt quãng đường dài mười hai dặm.Giờ cúng dường vô số phẩm gì.Sau thời gian giải ý bây giờ ngươi đến đây.Nền trong chúng hội của ta.Lạnh lùng xa ta nhất tới mười hai giờ.Tại sao thế.Thế tôn nhìn eltra.Dạ indica.Tuyên bố ai cúng dường giá trị.Ngài nói.Skud.Người cúng dường vô số.Vậy mà số một thời gian dài.Ghế ngồi chỗ thật xa.Hãy đến đây.Âm thanh lý rồi xuống mặt đất.Dân chúng đang cắm trại giữa ý đều được nghe.Được đứng đầu sư thức tỉnh.Ancol và nói.Những thức cúng dường ý đã đem lại ích lợi gì cho con.Người xứng đáng được cúng chẳng đem lại phước báu việt.Dạ xoa indacanda chỉ dân chút ít phẩm.Vậy mà ông ấy sáng hơn hết thầy chúng con.Như mặt trăng sáng hương tất cả đình tú.Thì ăn cu trà nói nhìn thấy.Đức phật hỏi indica.Này indica.Người ngồi bên tay phải ta.Vì sao người ngồi đây mà không rời đi.Gà đá.Bật chế tùng.Như một năm phụ gia một ít hạt giống trên dưa chuột.Phú nhuận phước lần này.Giờ cúng dường đánh giá.Thế tôn bảo.Này angora.Phải nhận xét trong khi cúng dường.Dưới vườn cách đó.Giống dưa leo giống trên đất dốc.Gì cúng dường được quả tốt.Những người không làm gì thế.Nền phước báu người còn đủ.Ngài nói kệ.Cúng giường dưới sự xét đoán.Được quá đi.Người như thế được sang phim.Như like the gửi sẽ cúng giường dưới óc phán đoán.Nên cúng dường đến người xứng đáng nhớ.Sẽ gặp quả tốt.Như hạt giống vào đất tốt.Ngài nói những câu pháp cuối tiếp theo.Có làm hại ruộng giường.Tham lam hay đời người.Bố trí gửi ly thân.Vô trại.Quán nướng.Có làm hại ruộng giường.Sưng làm hại người đời.Bố thí người ly sinh.Vô chị được quả trứng.Có làm hại ruộng giường.Xi làm hại người đời.Bú tí người lisa.Vô gì được quả lớn.Có làm hại rượu dừa.Dục làm hai người đời.Bố thí người ly dục.Vô giày.Quả lớn.Điều này không những trong kinh điển nam tông nguyên thủy.Mà ngay trong kinh điển đại thừa phát triển cũng có nói đến vấn đề này.Như trong kinh tứ thập nhị chương.Chương thứ mười một nổi.Cho một trăm người ăn không bằng cho một người thiện ăn.Cứ một.không người tiền ăn không bằng cho một người thợ ngủ với anh.Chưa một dạng người tròn của dưới ăn không bằng cho một dịp tôi là hoàng anh.Chương một trăm giấy tôi đã quán ăn.Không bằng một vị tướng đã ham ăn.Chứa một.không dạng gì tư đạo hàm ăn.Không bằng bột dị anaheim ăn.Cho một bức vị anna ham ăn.Không bằng một vị la hán anh.Cho buổi ước gì em la hán ăn.Không bằng tiết mục gì bích chi phật anh.Cho một trăm mức dì bích chi phật.Không bằng cho một vị phật ba đợi ăn.Cho một nhà nước phật dì ba đội ăn.Không bằng cho mục gì vô niệm vô trụ youtube.Dù chính.Nghĩa là cúng dường dù cho nhiều người.Mà không có đức hạnh gì.Không bằng cúng dường một mực chưng tu thật đức.Hình người cướp phẩm việt cao hơn.Bố thí cho nhiều người.Không bằng bố thí cho một người biết làm lành lánh dữ.Giờ đã thọ tam quân của giới theo phật dạy.Nói tóm lại.Cúng dường bố thí phải theo những điều kiện sau.Mới gặt hái được nhiều lời là.Một.Giật bố trí hoàn toàn hợp pháp.Hài.Tắt ý thiện tâm.Cá ba thủy hoàn toàn trong sạch.Bà.Gửi thọ nhận giật bố thí.Máy làm bực có giới đức hoàn toàn trong.Bực ý vậy là đức phật toàn giác.Quạt đức phật độc giác.Gạch bậc a-la-hán.Nếu đủ ba điều kiện này.Thì phước thiện mới có năng lực mạnh và nhiều.Thí chủ có ý nguyện nào.Thì ý nguyện ý cũng dễ dàng được thành tựu.Chích chồng.Tìm hiểu phước bố thí.Của tỳ kheo hộ pháp.Nếu ta biết cách bố thí cúng dường.Thì được lợi lạc không cổ.Tao cũng đang chần chờ cân nhắc làm gì.Khi gặp mặt trăng thu tại đi.Mãi mau phát tâm cúng dường ngay.Dưới tâm điểm hy sinh những gì mình có ở trong đời này dù nghèo khổ chứ một ý niệm được thân.Kim linh.Vật ở ngay trong kiếp này hay chuyển sang kiếp sau.Giá sao nữa.Nhưng tiền kiếp của trưởng giả danh.Khi cúng dường phật độc giả.Phần cơm duy nhất của ông chồng lúc đói kém không nghĩ rằng.Vì quá khứ ta không hề cúng rừng.Đến giờ này mới chịu nạn đói kinh khủng.Phần cơm này chỉ giúp ta sống một ngày.Nếu cúng dường phật ta sẽ thoát vòng sanh tử trong nhiều kiếp.Tạo phước đức nhiều như thế.Nếu đầy đủ nhưng lành công thành quả mãn đưa đến.Gặp đức phật ra đời.Sớm thành tựu chính quả không mong.Đó là câu chuyện có thật về chú xa gì xù hà.Mới bảy tuổi.Mà đã chứng quả a la hán vào thời đức phật còn tại thế.Tiền thân của chú sorry này là một anh chàng nhà quê bán quỷ.Hôm đó.Anh chở củi lên thành.Để tiết kiệm.Anh đến nhà người bạn ở nhờ.Nhân dịp đó.Anh được bạn vẫn tìm cách ăn của trưởng khốn denta.Ngửi mùi thức ăn tôm.Ở nhà quê thèm quá giờ bạn mình xin giùm.Chuyện khó không cho.Anh bạn lại tin nữa.Giờ tôi biết không ăn được thèm quá sẽ chết.Chuyển cố chuẩn từ chối.Sau nhiều lần sinh quá.Truyện cố bắt buộc phải lên tiếng.Lấy ông.Mỗi miếng cơm đánh giá một trăm.Tới hai trăm₫ đó.Ai đổi cũng cho.Thì tao lấy gì ăn.Anh bạn dẫn cụ nhi.Ông chủ.Người nhà quê không được miếng cơm của ông sẽ chết trên ông cứu mạnh thắng.Không được.Nhưng mà để tao xem.Nếu thực vật.Hãy bảo hắn làm cho ta ba mươi lăm.Ta sẽ cho hắn bắc cường.Anh ở quê đồng ý.Giờ làm mồi công việc rất trung thành.Dù ở nhà ở rừng.Dung ai dù đêm.Dân chúng thành gọi anh lạ người kiếm thức ăn.ba tạ ba teka.Mãn hạn.Duyên vẫn già đến báo cho ông chủ bị.Không quỳnh khen gửi anh và quê.Trưởng cố ra lệnh.Cho anh hai nghìn₫ cho bữa ăn tối.một nghìn₫ cho bữa ăn sáng.Tất cả là ba nghìn₫.Và bảo mọi người trong nhà.Từ cứu vợ yêu là cintamani.Ngày hôm ấy hồ hả ông ta.Xem như là ông chủ.Anh được tắm trong phòng tắm pha lê.Ngồi ghế pha lê sau khi tắm.Mặt y phục trưởng khốn.Chồi gangstar.Sao người đánh trống chào trần.Bata patika làm thuê cho trưởng phố atlanta đến nhận một bát cơm.Hãy đến xem sự lộng lẫy huy hoàng trong bữa ăn bát cơm ấy của anh ta.Chỗ nào anh dẫn đến điều chúng đồng.Xung quanh anh vũ nữ đứng phục vụ.Và gia nhân bưng cơm đặt trước.Khi anh đưa tay tìm một vị phật độc giác đất.Cơm bát đầy trần khùng.Giá đặc trưng xuống giữa hội chứng đứng trước mặt anh.Trước đó trên núi guitar madonna.Quyết định sáu mươi bảy ngày.Ngài đã thấy là anh có niềm tin.Chiều ban ơn và sẽ được nhiều phước báu.Bata particle hiệu trần.Trưởng nhóm mời anh ta đến.Chú một nghìn₫.Vệ sinh anteka phận phước đức sau khi bố thí số tiền ấy.Anh đã quên bằng lòng.Và chuyển vốn là chia gia tài của mình ra làm hai.Cho anh ta phương nữa.Nghe truyện bata bata dưới trời anh đến.Bán cho một ngàn đồng.Để đuổi bình bát của anh.Cho anh nhiều của cải và phong làm trưởng khu phố.Hai chuyện khổ bàn trà bàn teka.Và delta kết bạn với nhau.Ăn cùng mâm.Ngủ cùng giường.Mạnh trung.Bà tại particle swarm sim.Hưởng phước suốt thời gian giữa hai đức phật.Thời phật hiện tại tái sanh vào ngày một thí chủ của trưởng lão xá-lợi-phất ở xã gì.Tên là.Sun gà kumara.Lớn lên được bảy tuổi.Chú xin cha mẹ cho xuất già theo tôn giả xá lợi phất tôi.Và chính quả la hán luôn trong năm đó.Qua câu chuyện kể trên.Tờ chúc cha một bài học cho mình.Khi đã biết thân phận tôi nghèo cùng.Lấy cho tớ trước tao không biết làm phước thiện.Do đó.Tôi đang suy nghĩ lại.Hãy tận tâm tận lực làm phước thiền ngay trong kiếp sống này.Không kể tài sản mình tạo trả là bao nhiêu.Chỉ mong sao kiếp sau hoàn thiện hơn nhiều.Lúc đó.Của cải ta có dư thừa.Mặt tiền vừa hưởng thụ đúng theo.Mà cũng vừa hết lòng cúng dường bố thí để dung bồi còi phước thêm lên.Đó chính là tao biết cách trồng cột phước đời này.Già đời sao vậy.Cũng là người như nhau.Mà người này biết bố thí là được phước cho đời mình.Mà người kia chỉ biết từng dùng những gì mình có được để hưởng thụ thôi.Thế nhỉ.Khi biết kết quả đáng khích lệ.Người kia liền làm theo chủ đích của người này.Đền cả hai đều thành tựu phước đức của mình.Sau đây là bốn loại sữa.Mà khi cúng dường được phước báu vô lượng.Về củ cải.Như một bậc a la hán.hai thị trấn tam quan.Sau khi suất đình đáng nhận được của cải.Về tướng vật dụng.Do sống liêm chánh gia công bằng.Vị trí tuệ.Tí tuổi con gì.Từ tri thức kết hợp với mỹ thọ.Do bố thí cúng dường trong ba thời quá khứ hiện tại và vị lai.Diệt thần thông.Sau thời gian tiền định.Như vậy phật độc giác đã thi triển.Nói như vậy.Không có nghĩa là bác bỏ không bố thí cho kẻ mồ côi nghèo hàng.Hai kẻ ăn xin.Vì phật có dạy rằng.Bố thí cho con vật thức ăn còn có phước lành thi.Huống gì là người ta.Phước đức do bố thí cúng dường được thành tượng như trên.Đó là phước bố thí ngoại tài.Nghĩa là những việc mình làm phước thiện bằng đồng tiền tài sản riêng tư mình có đem bố thí.Song.Đối với những ai không có ngoại tàn như vậy.Những món cúng dường bố thí tạo phước lành.Đi phượt dạy cách bố trí nội tại.Cách bố trí này đơn giản là chính mình tạo tác.Đêm thân cha phục vụ một cách đắc lực bằng mồ hôi nước.Công lao vất vả của bản thân mình.Đối với xã hội.Đó là việc làm công chức.Còn ít trong đạo phật.Gọi đó là làm công quả.Phố xưa.Tìm thân của vua trời đế thích.Là một bằng chứng cụ thể về cách bố trí nội tài này.Chuyện ấy kể nhiều sầu.Xưa có một ông hoàng tên manga.Sống trong lành mokara.Thuốc vương quốc mà kiệt đã.Một hôm.Ông đến chỗ buôn bán ma túy.Lấy chân gạt sạch mùi.Để có một chỗ đứng thoải mái.Như một người khác lại đến đẩy ông già kiếm chỗ.Thế chị vẫn gửi ý.Ông kiếm một chỗ khác dọn sạch để đứng.Lại một người cũng đến đẩy ông trà chiếm chỗ.Ông dặn lòng đừng giận và lại tìm chỗ khác.Rồi hết người này đến người nọ tiếp tục đuổi ông đi.Ông nghĩ rằng.Những người này dường như khoái chí.Việc làm của ông mang đến niềm vui cho họ.Quả là một việc đáng làm.Việc làm này trước kỳ lạ giải hữu resort.Trên thế gian này không ai không muốn chỉ hưởng thụ.Giao hưởng thụ tinh thành quả lao động của người khác.Khi bị chiếm đoạt bằng bất cứ lý do nào.Họ cũng tỏ ra phản kháng quyết liệt.Chứ không thể nhân nhượng cho không một cách vui vẻ và sẵn sàng như ông hoàng mangan.Tuy nhiên.Ai đó làm được việc như vậy.Tức là đã biết bố thí cúng dường nội tài.Giữ tấm lòng chí thành chồi chó gì.Hãy đọc tiếp.Hôm sau.Open quốc dẹp dọn một quảng đức trọng.Bằng sơn phơi lúa.Tức thì thiên hạ đến chín chỗ.Mua lạnh ong đốt lò sưởi ấm họ.Vì thế đây là nơi mọi người thích đến.Rồi ông thấy có bổn phận phải là một con đường bằng phẳng dễ đi.Nền sáng sớm ông bắt đầu làm đường.Chặt bỏ hết những cành cây vú.Ông đã dành thì giờ để làm những việc như thế.Có người thấy như vậy bèn hỏi ông.Thưa ngài ngài đang làm gì thế.Tôi đang bước trên đường dẫn đến cõi trời.Cho tôi cũng đi giới.Thương đại.Hãy đi với tôi.Thiên đường là nơi an lạc cho nhiều người.Thấy hai người đang làm gì.Người thứ ba đến.Giá tương tự như trước xin gia nhập.Rồi người thứ tư.Thứ năm.Cuối cùng là đến người thứ ba mươi ba.Họ dùng cuốc và chiều.Làm bột con đường dễ đi và bằng phẳng dài chừng bột hai lần.Đã biết cách làm phước bằng sức lực của mình.Rival bảy chỉ cho mọi người cùng làm theo nữa.Thì phước báo ý còn gì hơn.Thôn trưởng nghe tin đến xem xét việc họ làm.Giờ tỏ vẻ bực bội vì không kiếm chắc gì được cho tim mình.Ông thuyết phục họ đừng làm nữa.Gì không phải là việc của người tại gia.Dạ ông khuyên họ đi câu cá.Săn thú rừng hoặc và chén say sưa.Hoạt vui chơi thỏa.Nhưng họ không vậy.Những bộ ngực làm con đường dẫn lên cõi trời.Thuốc trưởng tức giận muốn phá ho bằng tôi rối vua đó là bọn cướp.Vua truyện lệnh bắt ba mươi ba chàng trai george à.Trước cường quyền khủng màn gà nhắn vũ đồng bọn.Cát bà.Chúng ta không còn chỗ nào để ẩn náu ngoài lòng từ bi.Hãy để tâm an tỉnh.Hãy yêu thương đừng xuân hơn bất cứ ai.Nên rải tâm từ đến nhà vua.Thôn trưởng và đến cả con voi sắp dẫm chân lên chúng ta.Thật là đáng kính cho những ai dù bị lâm vào cảnh nguy hiểm khốn cùng.Những nhân viên.Không khởi tâm sân hận mà còn trải lòng từ đến kẻ hãm hại mình.ba mươi ba chàng trai với lời thủ lĩnh của họ.Sức mạnh của tình thương chợ kiếm còn rồi không dám đến gần họ.Rùa nghe bóng.Tướng trần diệu người nên voi không dám đến.Nền trái lệnh vũ linh người họ tấm thảm chị.Nhưng từ xa.Rồi đã thối.Urdg chắc là có lý do gì đây.Nên gọi họ lại xem.Có phải bọn họ là bắn ăn cướp đen lõi trong rừng hay không.Được biết họ bị thôn trưởng dù quang.Vua cha nên bắt thu trưởng cùng giết vợ con làm nô lệ cho họ.Chặn một con voi để cưới và cả ngồi lặng ý.Để tùy nghi sử dụng.ba mươi ba chàng trai thấy chỗ công đức mang đến lợi lạc ngay đời này.Hỏi càng thêm phấn khởi.Nền thế kỷ vô dễ làm.Họp bàn tính xe đạp thêm nhiều công đức nữa.Cuối cùng.Họ nhất trí xây dựng một nhà khách cho dân chúng tại ngã tư đường lớn.Một tòa nhà an toàn và kiên cố.Hồ bơi chuối thầu đến giao diện.Giờ cấm không cho phụ nữ dự phần già.Vì họ đã rất được lòng tham dục đối với phụ nữ.Lúc mấy giờ.Có bốn bàn ở trong nhà manga là quan chỉ.Trầm tư.Thiện tánh.Dạ thêm xanh.Tiền tấn bí mật đến gặp chủ thầu hối lộ để alta trạm cân.Căn nhà này của thiện tấn.Giàu sắt nhọn trên mái nhà.Chủ tàu dưới được món vỡ đồng ý ngay và cho hà một cây khô.Rồi đ** bào.Quanh thành một phát ngọn sông đánh giải quyết lại.Khi căn nhà đã hoàn thành.Đến ngày dùng thử.Chú thầu giá bộ quảng hút tìm ba mươi ba chàng trai báo tin là còn thiếu cày.Huy phải làm nha.Nhưng không thể làm giấy cây tươi được.Chú thù lúc đó bảo họ tốt nhất là đi tìm nhà nào đã làm sẵn thấp để bán.Họ tìm kiếm khắp nơi và chỉ trong nhà thiện tính là có sẵn.Hồi chiều mua với giá một nghìn₫.Nhưng tiền đánh không bắn.Mà chỉ muốn góp phần vào công trình xây dựng.Cách chọn trai ban đầu từ chối diện dẫn không muốn cho phụ nữ tham gia.Rừng sâu bị chú thầy thuyết phục.Là chỉ có tội phạm thiên mới loại trừ đàn bà.Linh họ nhận ra.Để công trình sớm càng tốt.Rồi họ trí căn nhà cha ba phòng.một dành cho vua.Một cho người nghèo.Giá một cho người bệnh.Họ xe buýt ba mươi ba chỗ ngồi.Giận con vui khi có khách đến ngồi vào chỗ nào.Tìm mời khách đến nơi chị chủ của chỗ ngồi đó.Để chủ làm bốn phần với khách như xoa bóp chân và lưng.Nhưng thức ăn cứng và mềm dọn chỗ ở.Tức là.Làm tốt mọi việc phục vụ.Manga trồng một cây môn gần tòa nhà.Giờ tớ một ghế đá dưới gốc cây.Cách vào tòa nhà.Nhìn tháp nhọn đọc tên của thiện tánh đặt cách chạm vào đó.Mà không thấy tên ba mươi ba chàng trai đâu cả.Quan hệ thấy tiện tấn kéo góp phần vào.Trong khi mình chưa có gì hết.Bàn ghế thích đào một hồ nước để cung cấp nước uống và nước tắm cho khách.Đến được trầm tư cung gì.Biết rằng ai đã bước vào tòa nhà.Sau khi uống nước và tắm.Điều trang điểm giọng qua trước khi đi ra.Nên chốt chồng buộc vượt quá chán lệ với nhiều quá đẹp và trái quý.Đến nỗi không mai bảo bom cháy này chắc chắn là từ giường qua có trầm tư.Duyên phận thiện sang là em họ.Giờ cũng là vợ của manga nên nghĩ rằng công đức của manga nàng sẽ được hưởng lên.Cũng như công đức của nàng manga ảnh hưởng chung.Do đó nàng chẳng làm gì cả chỉ lo trang điểm.Như vậy manga người phụng dưỡng cha mẹ.Tung kính bắt trưởng thường.Nói sự thật.Không lỗi mạng.Không nói sau lưng bỏ lòng tham không nổi sân.Tức là đã làm tròn bảy với luật nên được làm vua cõi trời ba mươi ba.Sau khi tái sinh.Các bạn đồng hành cũng đều xinh xinh nơi đó.Con người chú thầu.Tin lầm trời visa karma.Ở cõi trời ba mươi ba.Khung trời ba mươi ba này.Khoảng cách từ cổng đông sang cổng tây.Làm mười ngàn dặm.Từ cổng bắc đến cổng nam cũng gì.Khung trời có một ngàn cân.Số điểm dưới giường cảnh và hồ nước.Quả báo từ việc xây cất nhà khách.Nổi linh ngay giữa cung một điền các tên là chiến thắng.Cao bảy trăm%.Cờ tướng dài ba trăm dặm treo lan điệp.Trên cục vàng tiêu cực ngọc.Trên cột ngọc treo cờ vàng.Trên cục san hô treo cờ hội.Tin cục hổ phách treo cờ san hô.Trên cột bằng bảy loại đá quý.Treo cờ bằng bảy loại đá quý.Quả báo việt trồng cây mun kiến mọc lên cây san hô có một trăm dặm.Quả báo của việc xây chỗ ngồi dưới gốc cây.Kiếm hiện ra dưới góc san hô một ngày bằng đá giải.Màu vàng ứng đỏ giống như qua lại.Giày sáu mươi trần.Trống năm mươi dặm.Dạ dày mười lăm dặm.Thì rất thích ngồi lên nha.Thì bị lún xuống một nửa.Nếu đứng dậy thì trồi lên hết.Gì được tái sinh làm trời elsa và anna.Dì cõi trời không có loại gì.Nên muốn đến trường giải trí.Voi phải bỏ thân trời hiện tượng voi trở lại.Cao lớn cỡ một trăm năm mươi dòng.Voyager.Làm cha ba mươi ba giải nước cho ba mươi ba chàng trai.Mỗi cái chùa gì ba phần tư dẫn.Đúng ngay trung tâm.Vui tạo một bồn nước tên là tỷ lệ dành cho trời chết.Chu kỳ ba mươi lăm.Minh trần có chia một dùm làm toàn bằng ngọc quý trọng mười hai dặm.Quân dùm cách quãng điều.Nếu những lá cờ dài một dặm bằng bảy mươi bốn.Một hành chuông lan can dính vào biên dưới lá cờ.Múa khi gió thổi dùng lên.Một điệu nhạc em dịu như âm thanh phát ra.Từ năm loại nhạc cụ hay tính quà của chư thiên.Dưới lầu cát đặt sẵn một giường bằng gỗ.Giày một dặm cho đế thích tự mình trang trọng.Chồng ba mươi ba giải nước của ba mươi ba vị trời.Mũi chảy mộc linh bảy ngà voi.Mỗi cái dài năm mươi chậm.Giờ chứ bảy hồ sen.Mỗi hồ sen ngu lên bảy + sen.Muối + sen nở bảy hoa sen.Mối qua top bảy ngắn.Giá trên bảy nhánh có bảy thiếu nữ đàn bà.Như thế trong phạm gì năm mươi chậm ở mọi phía đều có hội chúng nhảy múa lân lửng.Vô số nhà vui.Vừa đi tít đã thụ hưởng lạc thú sung mãn như vậy.Thiện tánh qua đời cũng tái sanh về cõi trời.Đồng thời xuất hiện dự án đường thiện tấn.Nhận luôn mỹ của chư thiên rộng chín trăm dặm đẹp không nơi nào bị kịp.Dạ tại đó vào ngày thứ tám hàng tháng có thuyết pháp.Từ đó trở đi ai trông thấy nơi nào lộng lẫy.Cũng nói giống nhà nghị luận của chư thiên tuyết giảng đường thiền táng.Quá nhỉ và trầm tư đều sang thiên.Đồng thời hiện chó bộ hồ sơ sang tên quanh hỷ.Chồng năm trăm dặm.Giờ một khu rừng dây leo tên chậm từ.Chồng năm trăm dặm.Những tin tuyển sinh tái sinh.Thành một con xíu ở trong hang núi.Và nhờ đức theo hướng dẫn.Sau trở thành vợ của vua trời đế thích luôn.Đây mới là chuyện đáng thương.Chồng làm phước chồng được phước.Chứ không thể nhờ chồng làm phước mà chờ được hưởng lợi.Sông cũng nhờ chồng còn biết nghĩ tới mình.Mà chết luôn cứu giúp.Nên mất thành tựu kiếp sống chung vui sau này.Duy trì.Câu chuyện này cho ta thấy trần.Ai làm phước nào.Thì người đó hưởng quả báo tương xứng đối với phước mình làm đó.Già nhất là tự mình làm mình hưởng.Chứ không ai làm thế dùm cho ai được.Dù là người thân của mình.Bố thích câu bốn.Bố thấy ngoại tài nội tài như đã nói ở trên là hai.Kế tiếp là bố thí dụ ủy.Tức là bố thí không sợ sệt.Cách bố trí này cũng giống như bố thí nội tại.Nghĩa là tự mình dẫn dắt mọi người.Hay bất cứ chúng sanh nào cần đánh đi qua chốn hiểm nguy sợ thật được an toàn.Quốc kỳ qua một khu rừng hoang vắng có thú dữ.Trộm cắp.Thì ma quỷ hoành hành.Những nơi đó không ai dám bước chân tới.Sống nhờ mình có đủ tư cách gắn và anh hùng.Nên sẵn sàng đêm thân tra cứu.Mà không đòi hỏi một yêu sách gì.Hoặc có khi gặp con đường lầy lội bùn dơ.Đi sẽ bị nấm lim trượt té.Mình tra công sáng bằng sạch sẽ cho mọi người cùng đi.Dưới tấm lòng hưng quan vui thích.Quạt núi nào con đường bị gai góc làm bụi trắng nhanh đường không thể nào dám qua được.Mình xung phong vào dọn dẹp để thành con đường em ở không chướng ngại.Đó chính là cách bố thí rùi.Việc làm này được đức phật tánh thắng và câu chuyện kể so.Một buổi sáng sớm.Người bạn lâm ra khỏi thành.Dừng lại chỗ cách xem bom tượng dính y ông đứng quan sát.Chú ý của một câu chậm chạp.Khi một sa-môn what is dầu.Tréow qua cỏ.Vĩnh sương đập nước.Ông tự ngũ.Đám cỏ này phải được dọn sạch.Hôm sau.Bóng đêm một quốc gia chỉ có.Dọn sạch chỗ đó.Nó trở nên bằng phẳng tông đản.Hôm sau nữa.Ôn lại đánh hoàng sám.Khi các tỷ-kheo quatz.Treo web trên đất và dính bụi.Ông vĩ cầm.Ta có thể cắt ở đâu.Ông lại đem cát đến đỗ cho sạch người đó.Vào một ngày.Sáng sớm trời đã nóng.Gì vậy ông thấy cách để khiến mặt mồ hôi đổ rác.Người bạn đã muốn nghỉ.Ta sẽ cắt một cách tải nơi đi.Lập.Ông kia lên một cái liệu cho các tiệc heo.Lần này khác.Sáng sớm trời đổ mưa.Dịp này ông lại thấy các đèn kêu bị tạt.Ông nghĩ thầm.Mình phải cất nhà mới.Nghĩ là làm.Giá tiền ngôi nhà hoàn thành ôm tổ chức lễ khánh thành.Ông mời phật và chúng tăng đến đó.Mình ngồi bên trong và bên ngoài rồi dân thức ăn.Sau bữa ăn.Ông cầm lấy bác của đức phật.Sinh ngày hồi hướng công đức.Ông nói.Bạch tuyết tùng.Khi con đứng nơi này.Đầu tiên nhìn các tỷ-kheo đắp.Cô thấy nhiều thế kỷ và đã làm như thế như thế.Giờ bắt đầu từ khởi điểm.Ông kể cho bật nghe toàn bộ câu chuyện.Phật nghe sông núi.Này bà la môn.Người tí làm dịp là anh cũng vậy.Hết lúc này đến lúc khác.Tuần dịu.Vứt bỏ những nghiệp xấu.Ngài nói kệ.Bực tí theo tuần tự.Từng sát na chữ giật.Như thở dàn lọc bụi.Từ cấu huế nơi mình.Thứ tư là bố thí pháp.Bố tôi pháp thật không giản đơn chỉ hiểu mà nói.Mà còn phải thực hành như pháp đã nói.Cách bố trí này có hai.Thứ nhất là bố thí bằng lời nói như những gì pháp sư chuyên giảng dạy những đề tài có ích cho tôi.Họ một khi đã nghe lỗ tai rồi.Thì niềm tin về tam bảo ngày một sâu sắc.Nhật thực hành được kết quả lại liếm l**.Cách bố trí thứ hài là viết sách chỉ dẫn đường lối tu hành.Thêu tranh.Hai làm.Đạt đến của diễn viên.Sông việc làm phước thiện theo lời phật dạy.Không phải chỉ mình mình làm.Mà còn phải khuyến khích.Trợ giúp cho mọi người cùng làm.Thì quả báo mới to lớn.Như kinh pháp cú trong phẩmthiết vàng phật dạy.Chắc cười sĩ.Trên thế gian này ai bố thí.Nhưng không khuyến khích người khác bố thí.Ở kiếp sau.Sẽ có phước báo về tài sản.Nhưng không có phước báu được nhiều người theo.Nếu không tự mình bố thí.Mà chỉ khuyên người khác bố thí.Thì sẽ có phước báu được nhiều người theo.Nhưng không có tài sản.Không tự mình bố thí và cũng không khuyên người bố thí.Thì sẽ không có phước báo nào hết.Nhưng gửi giờ từ bố thí.Vừa khuyên người khác bố thí.Sến nhận được cả hai phước báu về tài sản và tìm.The voice con phiên bản người già chưa biết làm phước thiện.Thì hãy mau mau lành.Để có chút tiêu lương cho đời này và đời sau.Như phật dạy cho.Takasima.Một ông lão thật.Cả đời chẳng chịu làm phước.Được các con ông kéo là phê.Thế hồi hướng phước thiện cho ông.Này ông lão.Ông đã giảm đua.Thân thể ông như lá héo úa.Ông không tạo nghiệp lành để làm từ lương cho đời sau.Hãy tạo cho mình một chỗ an trụ.Hãy làm người khôn ngoan.Đừng làm kẻ si mê.Phật nói kệ.Cầu hai trăm ba mươi lăm.Người này giống lá hiểu.Viêm xử đang chờ núi.Người đứng trước cửa chết.Đường trường thiếu tư lương.Cầu hai trăm ba mươi sáu.Hãy tự làm hòn đảo.Tin cần gấp sáng suốt.Từ cấu ủy thanh tịnh.Đến thăm địa chưa tin.Đức phật từ bi chỉ dạy làm phước tiền cho trai chứ gì ngài còn nói.Câu một trăm hai mươi hai.Chữ kinh triều tiên.Cho trần chưa đến mình.Như nước nhỏ từ dũ.Rồi bình cũng đầy tràn.Người chí tài thiên đức.Do sức chứa dần dần.Giờ còn khuyến bảo việt thiện đã làm nên tiếp tục làm thêm.Cầu một trăm mười tám.Nếu người làm điều thiện nên tiếp tục làm thêm.Hãy ước muốn điều thiện.Chứa thiện được ăn lạc.Đó là cách tự mình làm phước cho người.Làm phước cho người là tốt.Nhưng đức phật vẫn tám tháng trang gầy.Và khuyến khích chúng ta.Nick làm phần tử loại này.Như bài kinh pháp cú chạy như sau.Câu một trăm sáu mươi sáu.Dù lợi người bao nhiêu.Chữ quên phần tự lập.Nhờ thắng tí từ lời.Hãy chuyên tâm lợi mình.Gì đấy là phần tu căn bản cho bản thân mình.Vậy tự làm phước cho chính mình là sao.Đó là những phương pháp trợ lực trực tiếp cho mình ngay trong kiếp hiện tại này.Được an lạc giải thoát.Người biết tu hành theo phật.Là phải biết chuyên cần thực hành những pháp môn căn bản để tự loại mình.Những pháp môn mỹ là nghe kinh.Tụng kinh.Niệm phật.Trì chú.Ngồi thiền.Chị trai.Giữ giới.Mà phải kiên tâm mới được thành tựu.Một người khi đã chọn cho mình một pháp môn tâm đắc hợp duyên với mình rồi.Thì chỉ cần chuyên tâm trí suốt đời thế nào cũng được kết quả mong muốn.Giả sử số phận của hãng hữu đi chăng nữa vẫn còn có phước báo tương xứng với phân công phu tôi.Của mình.Gì đó đã định luật nhân quả.Dạ nếu như lần đầu gặp quả tốt thế ý.Nghe kinh thế nào.Mà được phước báu.Diện tích quả của việc nghe kinh này sẽ được lợi ích gì.Tải nghe câu chuyện kể về tiền thân của năm trăm chỉ theo trẻ là năm trăm con dơi.Kinh mai được chuyển kiếp tu hành thành chính quả.Chuyện này trong kinh pháp cú.Tấm phật-đà.Lúc đức phật lên cung trời ba mươi ba để an cư kiết hạ.Vào thời đức phật ca diếp.năm trăm tỷ kêu này là bảy nhỏ.Chúng ở trong một đồng núi và có hai thầy chùa keo cứ ngủ trong ý đọc tụng kinh.Chúng nghe âm thanh luận toàn.Khi bay trung quân đó.Giá đầm cha yêu thích âm thanh mỹ.Dưới các cầu.Đây là các vững của chúng sanh.Đây là các đại của chúng sanh.Tùy chứng không hiểu ý nghĩa.Nhưng chỉ yêu mến tiếng đọc tụng kinh.Chú dược xanh thiên.Giao thời giữa phật ca diếp và thích ca.Họ ước khung trời hưởng khoái lạc và tái sanh vào tá gì.Trong gia đình dòng tộc.Vô sự tính tinh và thần thông sông hàn.Xuất gia theo tôn giả xá-lợi-phất.Và trở thành những người đầu tiên phong đạt thức giác gì.Đó là công đức nghe kinh được chuyển kiếp làm người.Ranh giới kết thúc duyên lạnh ấy.Nâng cấp vật tú hàng sớm được giác ngộ.Con tụng kinh kỳ sau.Chẳng hạn như.Câu chuyện về một vị đêm hết cả đời chỉ chuyên tâm tụng kinh.Dàn ý trong văn phòng tụng kinh của người đó sẽ hiện biến tướng nhiệm màu.Văn phòng đó sáng rực rỡ trong đêm tối.Lại còn được chưa thiên tới tán quả cúng dường cũng như hòa tấu cách điệu nhạc chờ.Theo tiếng gõ mõ tụng kinh nữa.Câu chuyện kể như sau.Có hài huynh đệ cùng học một thầy.Sư huynh muốn đi thăm học các nơi để học hỏi mở rộng thêm kiến thức.Cứ để ở nhà chỉ biết tụng kinh bái xám thôi chứ không làm việc gì khác.Trải qua hơn mười năm du học.Sư huỳnh kiến thức trở về thăm lại xưa đẹp của mình tu hành hiện giờ tới đâu rồi.Giờ biết đâu.Mình về có thể giúp ích gì cho su lệ trân.Kỳ sức huynh hỏi thăm trà mới.Chủ đề suốt ngày chỉ lo việc tụng kinh bái sấm.Chứ không có gì mới mẻ.Sự quỳnh tổ cha quá thất vọng cho siêu đẹp của mình.Sư huynh định bụng.Sẽ chia sẻ biết bao là kiếm.Cho xin đề tết định đi ngủ.Dạ hôm đó vì mới đi về đường xá xa xôi.Nền sư huynh mệt mỏi muốn đi nghỉ sớm.Today you today.Hôm ấy cũng như hôm nào.Những lặng lẽ thắp hương đốt đèn làm lễ tụng kinh một mình.Sự quỳnh đang nằm ngủ ngon bỗng giật mình thức.Mở mắt lắm tai nghe siêu để tụng kinh.Sư quỳnh hết sức ngạc nhiên.Khi nghe đồng tính tụng kinh.Có những âm thanh kỳ lạ và theo nghiệp kinh thánh thoát du dương làm sao.Sư huynh mất đoàn dạy qua chỗ tụng kinh cuối sư đệ.Trực thấy một cảnh tượng kỳ diệu xuất hiện.Trên không trung trong chính điện.Không biết qua từ đâu chơi súng chạy tùm lum.Già nhất là cái gian phòng đều sáng trực thứ ánh sáng không phải do đèn dầu mà tạo nên được.Thấy cảnh giới kì diệu.Sư huynh lúc này mới có kỷ niệm hồi tâm lại những gì đã suy nghĩ.Và cảm thấy vô cùng hổ thẹn sau bao nhiêu năm tu học của mình.Tụng kinh mà được cảnh giới bất khả tư nghị như vậy.Trái già đâu phải ai cũng thực hành.Đó chính là phước báo cho tụng kinh thành tâm chiếu cảm nên vậy.Niệm phật nếu đạt được nhất tâm bất loạn.The first và thánh chúng trước về cõi phật ở tây phương.Diệu pháp môn ngồi thiền.Hey youtube pháp môn nào.Hãy nhất tâm gia đình rồi.Chợ có kết quả thù thắm theo từng cấp bậc thiền mà mình tô.Nghĩa là tôi chứng tới quả nào.Thì sau khi chết được sinh vào cõi trời tương xứng với công phu tu tập của mình.Mà hiện đời được ăn lạc nữa.Đó là nó đến pháp tu của phạm phú ngoại đào mà còn thành tưởng như vậy.Phun lửa là.Bi quay hướng về tam bảo phật pháp tăng.Lap bang hồi báo ở thế giới.Bởi tu hành theo chánh pháp là đã hành nghề biết bao nhiêu rồi.Nhất là đưa đến quả gì ăn vui giải thoát.Ngay trong hiện đời.Như liệt vị thiền sư đã thể hiện.Giữ giới tin chuyên.Thì được thiên thần hộ giới ủng hộ tuyệt đối.Như trường hợp tố luật sư đạo tui.Đại chúng mình.Ngài đang đi rửa muốn giúp té.Liền khí ý có thái tử na tra.Con của thứ thiên vương xuất hiện ngay tức thì để nhiều nhất ngày.Câu nói về giữ năm giới cấm đối với hà phật tử tại gia.Phật dạy trước rõ.Khi mình giữ giấy hoàn toàn thì công nhận ngay kiếp này được an vui hạnh phúc mà kiếp sau sẽ xanh trở.Làm gì sung sướng nữa.năm giới cấm là.Không sắc xanh.Còn biết phóng sanh.Thị trấn được bệnh tật ốm đau.Không trộm cắp.Phải đi bố thí để được giàu có của cải.Không tà dâm.Phải biết giữ gìn tránh thành để được thân thể đẹp đẽ.Không nói dối.Phải biết nói lời chân thật để gửi tin tưởng kính trọng.Không uống rượu thì được thông minh trí tuệ.Giật thịt.Tức là mười điều lành.Nếu giữ trọn vẹn.Thì ngay đời này được nhiều lợi là.Và sau khi.Được tái sanh lên cõi trời.Không sexy.Tử vi không xác hải sâm mạng.Sẽ được khỏe mạnh trường thọ.Hài.Không trộm cướp.Ninh thuận.Không lấy của người.Sẽ được giàu có ăn uống.Bà.Không tải dùm.Trong sạch không quan hệ bất chính.Sẽ được xinh đẹp hạnh phúc.bốn.Không nói dối.Chân thực.Không dối gạt.Sẽ được huy thế chiến.Năm.Không thêu.Trung thực không sao nguồn.Xây được mọi người kính mến.sáu mươi năm học.Hoa hậu.Không nói lại đi vắng.Sẽ được nhiều người ủng hộ.bảy.Không nói lời thua ác.Qua ngã không cái gì.Không thô tục.Xây được cao sang.tám.Không sang thùng.Tức là.Chống chảy thị xã.Sẽ được vô lượng phước báo.Chính.Không sân hận.Tức là.Ừ và những ngày sẽ được vô lượng riêng là.mười.Không si mê.Tức là sáng suốt định giá.Sẽ được vô lượng trí tuệ.Chị kêu có nói.Ba lát để mộc xoa.Có nghĩa là giữ trong sạch dưới này.Tìm được giải pháp theo chữ đó.Ngân còn gọi là.Biết giải thoát là gì.Có những điều trên cho thấy.Những gì mình làm trong kiếp hiện tại này đều có kết quả lợi ích cho tim mình.Nick nhà phật gọi đó là làm phần tự lợi.Phân tử loại này tức là nhiều ruộng phước cho mình chứ không vì ai khác.Zidane loài người hay súc sinh cũng vậy.Nếu trung tâm hành trình.Thì phước đức vẫn vừa nhậu.Giờ trong kinh phật cũng khuyên hạ phụ tử.Lệnh đến bố thí.Giải khuyến khích bố thí.Như trong tích truyện pháp cú.Tủ mát.Có lẽ.Dân chúng ở sát dậy hợp từng nhóm cúng dường tăng đoàn quốc phòng.Khi hồi hướng công đức thế tôn bảo.Các ca sĩ.Trên thế gian này ai bố trí.Nhưng không khuyến khích người khác bố thí.Ở kiếp sau.Sẽ có phước báo về tài sản.Nhưng không có phước báo được nhiều người theo.Nếu không tự mình bố thí.Mà chỉ khuyên người khác bố thí.Thì sẽ có phước báu được nhiều người theo.Nhưng không có tài sản.Không tự mình bố thí mà cũng không khuyên người bố thí.Thì sẽ không có phước báo nào hết.Những người vừa tự mình bố thí vừa khuyên người khác bố thí.Thì sẽ nhận được cả hai phước báu về tài sản và tùy tùng.Một điều đáng ghi nhớ là.Mình đã làm phước lành thì hãy đón nhận đó là một việc làm tốt đẹp trong dân gian.Đi năm lần thì được quả báo lành.Nhưng làm giấy tâm trạng vô tư.Chứ không đình móng tâm mong cầu.Bữa như thế tức là tham lam.Mặt tham lam.Là trái dưa từ cách bố thí nghĩa là xã bỏ.Golden.Khi mong cầu mà đạt được mục.Thì hăng hái làm việc nghĩa tiếp.Trái đất.Mong muốn mà không phải huyền như ý.Thì dễ sanh tâm chán nản đưa đến sự bất an cho chính mình.Rút gỗ.Những lần mà thành quá dữ hồi nào không hay.Đó là cái bệnh chung của việc làm lành.Mở chiều suy xét cho tương tự.Thánh ca.Chồng giáo lý nhà phật.Đề cập tới vấn đề nhân quả rất công bằng và cụ thể.Nhân quả.Thường xảy ra trong thời gian ba thời là quá khứ hiện tại.Gì like.Có khi mình làm lành trong hiện tại.Mở được quả báo lần ngay trong hiện đời.Đó là do quả báo lần được thành tựu từ x lệnh có sẵn trong quá khứ.Tôi còn sót lại mạnh mai mình tiếp tục thụ hưởng.Còn nhiều dịp làm lạnh trong đời này.Đi quảng.Nhưng chưa được quả báo tương xứng như ý.Tức là nó còn phải chờ đủ cơ hội hay nhân viên hội tụ xét sự thành tựu thôi.Chứ không mất đầu.Vì biết đâu.Nợ cũ chưa trả kịp đợi chờ.Nên mình cố gắng trả cho xong.Nếu trả xong rồi chắc chắn sẽ được quả báo làng đáp ứng ngay trong hiện đời thôi chị.Như trong kinh tăng chi bộ.Phẩm tế đàn phật dạy rất rõ về điều này.Này ra đi buta.Ở đi ai bố thí không dưới tâm cầu mong.Bố thí không dưới tâm tới vụ.Bố thí không chứ mong cầu được chất chứa.Bố thí không với ý nghĩa.Ta sẽ hưởng thọ cái này trong đời sau.Bố thí không như ý nghĩ lần thi.Sự bố thí.Bố thí không dưới ý nghĩa.Cái này đã được cho trong đời quá khứ.Cháy được tổ tiên làm trong quá khứ.Ta không nên để truyền thống gia đình này bị bỏ quên.Bố thí không với ý nghĩa.Vô tao bố thí chủ nhật bố trí này.Tâm được tính tính hủy diệt khởi lên.Nhưng chị ấy bố thí với ý nghĩa để trang nghiêm tâm.Để trang bị tâm.Vô giấy bố tiến như gì.Sau khi thân hoại mạng chung.Được sinh cổng chú giết triều tiên ở phạm trung thiên.Ra khí gì ý nhịp được đoàn tận.Thần lực ý danh tiếng ý.Huy quyền ý được đoàn tụ.Gì ít trở thành gì bất lai.Không trở lại trạng thái này.Chồng tích truyện pháp cú có nhiều một câu chuyện.Vịt tôn giả mục liên.Khi tôn chả lên cõi trời thì gặp những gì trời hổ thẹn.Chỉ là một chút nước lạnh nhỏ.Mà được sanh lên tiên giới hưởng phước lạc ở cõi.Một hôm.Tôn giả mục liên đi dạo nơi cung trời.Thấy một vị trời có cường lực rất lớn.Đang đứng trước cung điện của mình.Thiên thần nhí đến chợ tôn giả.Tôn giả hỏi.Này thiên thần.Ông có quyền lực lớn.Ông đã làm gì mà được như thế.Bật nhảy.Xin đừng hỏi tôi.Đi chơi này chỉ là một việc thiện nhỏ nên xấu hổ không muốn nói.Tôn giả cứ hỏi lại yêu cầu nói cho nghe.Cuối cùng thiên thần nói.Thưa tôn giả.Tôi không thể cúng dường tôn kính hình nhà pháp.Tôi chỉ nói thật mà thôi.Tuấn vợ tính cung tiền khác.Hỏi một vài thiên nữ khác.Phở cuốn việt mình làm nhưng không qua được tôn giả.Một người nói.Thưa tôn giả.Tôi không bố thí hay làm việc về tôn giáo.Nhưng vào thời phật kg.Tôi đã đầy tớ của một ông chủ tàn bạo hành.Ông ta chỉ có đánh đập.Nhưng khi tư tưởng tinh thần nổi linh tối tự an ủi mình trần.Ông ấy là chủ mình.Có thể bắt giam mình.Cuộc sống mũi mình.Hay xỉu bất cứ nơi nào.Đừng giận dữ.Như thế.Tôi làm lắng dịu lòng mình.Chỉ có thể tôi được phước quả này.Người khác nói.Thưa tôn giả.Thì tôi đang cần chứng giống mía.Tôi có cúng một cây mía cho một sao.Tôi cũng một team ba ra saka.Một alen duka.Một furutaka.Tôi cũng mười lăm củ cải.Tất cả đều kết luận.Bằng cách ấy chúng tôi đạt được quả phước.Tôn giả trở về mặt phật.Bạch tuyết tùng.Có phải người được sinh cõi trời chứ gì đã nói thật.Thì đã chế ngự được cơn giận.Hai bố thí một năm đầu nhân dân.Vì sao ông hỏi ta điều ấy.Tất cả thiên thần.Đã chẳng kể cho ông sao.Tuổi dần.Con tin rằng chỉ vài điều tiền nhỏ như thế cũng đủ xanh thiên.Phật dạy.Ngài mục liên.Chỉ với lời nói thật.Chỉ giúp việc chế ngự cơn giận.Hay tặng bộ quà nhỏ.Người được sinh thi.Ngài nói kệ.Cầu hai trăm hai mươi bốn.Nói thật không phẫn nộ.Của ít thấy người xinh.Nhờ ba giết lần này người đến gần thiên giới.Nói như vậy là đủ biết.Siêu nhân duyên lành thì gặp được quả báo lành chứ không mất mát đi đâu.Chỉ là khi đạt được quả báo thấy như không tương xứng.Thì chế linh tự phụ tự hào làm tổn phước của mình.Hãy nghĩ rằng.Phước báo hiện thời mình có đủ.Loại gió đợi trước mình gieo trồng thôi.Cuối cùng.Thực ra mà nói.Đức phật diệt căn cư chàng điệp viên của mỗi chúng sanh sai khác.Nên nhảy có nhiều phương tiện giáo quá như vậy.Chứ chỉ làm phước bố thí cúng dường không thôi.Nghỉ không phải là mục tiêu duy nhất vật muốn nhắm đến.Điều chúc cháu mà phật chủ trương là con đường đi đến giác ngộ giải thoát khổ đau trong ba cõi.Review được sanh lên cõi trời hướng thọ những phước mình tạo được có bao lâu chăng nữa.Đến khi hết sức đó rồi.Nếu không biết tu hành sẽ bị tôi lại trong ba đường hát.Thì nguy hiểm biết chừng nào.Gì vậy.Đối với vật dẫn làm phước thiện chỉ là trời riêng cho đời sống mình tăng qua tim lên.Bởi nếu xét kỹ trong tạng kinh phật dạy.Tao thấy. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com