Lời Phật Dạy Mỗi đêm Làm Người Nên Học Cách Tĩnh Tâm Nhẹ Lòng Ngủ Ngon Hơn - Audio Pháp Hay.

lời phật dạy mỗi đêm  làm người nên học cách tĩnh tâm  nhẹ lòng ngủ ngon hơn - audio pháp hay.
Dòng nước tĩnh lặng.Tâm của bạn sẽ giống như dòng nước chảy tĩnh lặng.Kính lặn zing tôi chạy.Truyền hình tuổi nói là dòng nước tĩnh lặng chỉ.Trí huệ có thể phát sinh tại nhà.Ngay bây giờ làm ơn chú ý.Đừng để tâm đuổi theo những thứ khác.Cứ tưởng tượng là bạn đang ngồi trên một ngọn núi.Thì ở một nơi nào đó trong.Chỉ một mình thôi.Bạn đã có gì lúc này.Tinh và tâm.Chỉ có vài tỷ lệ thôi.Tất cả những gì nằm bên trong con người ngồi ở đây.Được gọi là thân thể.Tâm là cách nhận biết về suy nghĩ.Cả hai thiết bị.Chúng được gọi là.Nam mạng và rubik.La bàn tám chỉ cách không có youtube.Huỳnh thị.Tất cả thi thử và cảm.Thầy bốn những thủ trưởng thành thích.Điều hòa đa năng.Giúp việc không có hình thể.Kính mắt nhìn thấy hình thể.Tiền thì đốt gọi là.Navas và chụp ảnh.Thì chỉ là thân và tâm.Hãy hiểu rằng cái ngồi đấy bây giờ chỉ là thêm giờ.Nhưng chúng ta từ tính lộn hai cái này giống nhau .Nếu bạn muốn được bình an.Bật bài viết sự thật về chúng.Chăm chút tình trạng hiện tại của nó là cái tâm chưa được huấn luyện.Nước trong sạch và sáng tạo.Đó chưa phải là cái tâm chuẩn.Chúng ta phải huấn luyện cái tâm này thêm nữa.Phim hoa sự thành thật.Có người nghĩ rằng.Tiền đặt cọc cho một tư thế đặc biệt nào đó.Nhưng sự thật thì đi đứng nằm ngồi.Đều là những phương tiện để hành thiện.Bạn có thể thu hàng suốt ngày đêm.Đỉnh.Có nghĩa là cái tâm thiết lập vĩnh tràng.Để phát triển.Bán thuốc trần tâm lại.Có người có đặt được sự bình an bằng cách hội chứng lạnh.Dạ không cho phép cái gì với dự họp.Nhưng như thế cũng giống như người chết vậy.Chú hình để phát triển kiến về và sự hiểu.Định là cái tâm dưỡng dành tâm nhất điểm.Nó quyết định ở điểm nào.Theo quy định tại các điểm cân bằng.Nhưng gửi chú thiện bằng cách cuối im lặng trong cuộc họp sẽ nổi.Tôi của buổi chiều.Nhìn tầm tùy thùng đứng yên lấy một phút.Lúc thì nó bay qua bên này.Lúc thì bay qua bên kia.Làm sao để cho nó liền lại.Bài thuốc trần phải làm cho nó dừng lại .Đâu không phải là tính gì.Lấy đầu có sự chuyển động.Đi đỏ sự hiểu biết có thể phát ra.Nguyên tắc phát triển.Đó chứ chạy mất.Già tôi kéo nó lại.Biết rồi nó chạy đi nữa.Vợ tôi lại kéo lại.Họ biết người đó giành tới kéo nuôi bảy.Hỏi trần tâm cứu họ đang chạy lung tung khắp chốn.Nhưng thật sự.Nó chỉ có vẻ như đang chạy thử.Ví dụ.Hãy xem xét cái chết liền ở đây.Nên lớn bác bạn nói.Trà trà đất cùng lúc nào.Nên lớn hay nhỏ.Điều tùy giàu từ nhận thức của bạn về nó.Cách xử lý máy tính điện này di động như thế thôi công lớn trong dọn.Nhìn người ta thích chạy theo những cảm xúc của họ.Tiền.Là đấy tìm thấy sự bình an nội tâm.Trước hết ta phải hiểu sự bình an là gì.Nếu bạn không hiểu đó.Bảng thuốc thấy tìm thấy đó.Ví dụ hôm nay và những chuyện mang theo một cây bút đắt tiền.Giả sử các đường đến đây để cây bút trong túi áo trước của bạn nhưng sợ bỏ bạn lấy nó ra.Và để nó ở một nơi khác.Tút bốn mươi sáu cơ bản chuẩn.Remix bạn thỏ tay vào túi áo trước.Nó không có ở đó.Bảng quạt hút.Bạn vẫn hút gì bằng vũ lực.Vì bạn không biết sự thật có vấn đề.Già rồi bạn đau khổ.Bạn có thể qua facebook bị mất của.Sự hiểu biết sai lầm của bạn khiến cho bạn cũ.Buồn quá.Mới mua cái bút được vài ngày.Mà đến mức.Dưới rồi vẫn nhớ ra.Biết rồi.Khi tôi đi tắm tôi để facebook trong túi quần.Thế là bà cảm thấy về dũng vậy.Dầu dưỡng chưa thấy facebook của mình.Thủy thần.Bạn vui vẻ.Bạn không còn lo lắng vì facebook của mình.Khi bạn sở tác dụng túi quần sau.Đợi đó.Tâm của bạn đánh lừa bạn suốt thời gian qua.Bây giờ nhìn thấy facebook.Nỗi lòng của bạn nắng chiều.Chữa bệnh nhân này đến từ sự nhìn thấy nguyên nhân của vấn đề.Nguyên nhân của sự khổ.Bạn vừa nhớ lại là cây bút nằm trong túi quần sau.Thì sự cố chấm dứt.Truyền hình bảo vệ quán chiếu để có thể tìm thấy sự bình an.Điều mà người ta nói là sự bình an.Ý là sự lặng im của tâm.Không phải sự đáng yêu của biển đảo.Huyện đảo trí tạm thời bị chặn đứng giống như bản cỏ bị tăng đã để lên.Nếu sau ba mươi bốn ngày.Đại lý trà đá đi.Cấp bao lâu chọn cmột trở lại.Không chết.Taxi bị để đấy.Nó cũng giống như việc ngồi thiền.Tâm lắm diệu nhất huyện đảo thịt trâu.Thiên đình ma túy một cái bình an.Nó chỉ tạm thời.Đi được thì bị ăn thịt.Bạn phải phát triển tiếng việt.Sự bình an của tiếng việt thì giống như việc được tặng đã đến bạn có.Và không biết bơi.Cái điện thoại đó.Ca khúc thế nào mọc lên.Đây là sự bình an.Xa vắng nhiều có tiền nào.Chúng ta đối diện chính quyền và sự tĩnh lặng như hai thứ trên.Nghe tất cả.Đúng là một vài trống.Trí huệ.Là chức năng đồng của tiền định.Kiên định là khía cạnh tỉnh của chí phèo.Chúng phát sinh của một chủ nhiệm có chức năng khác nhau.Huỳnh tấn phát.Giống gì trái xoài đi.Lúc đầu nó là một trái xoài xanh nhỏ.Dân mạng cho đến khi nó chín.Trái vỏ trái lớn và tài chính đều là cùng một trái xoài.Với điều kiện của nó thay đổi.Chồng sử thúy hạnh.Bốn điều kiện quay lại truyền dịch.Điều kiện đến sau về là túy quyền.Nhưng thật sự thì giới định về.Điều là một ký.Giống gì cách xài.Trong trường hợp nào tính gì.Biết cái bàn đó đến khía cạnh nào của sự hạnh.Là phải luôn bắt đầu rét.Cho biết cách để là gì không.Tổng đài vina.Chúng ta chỉ biết là chúng ta muốn đi qua bên này hay bên kia.Chúng ta muốn điều này hết điều khiển.Phim tình cảm thiết tốt hay xấu.Yên tâm thì phải có biết.Tâm là cái gì.Tầm trung quốc hình thể.Chấp nhận với cám thỏ tốt và xấu chúng ta gọi là cần.Giống như người chủ nhà.Lời chúa ngày ở mãi trong nhà có khách khứa thì đến gặp họ.Chủ nhà là người tiếp khách.Bài thuyết trình các giống thật.Cá chép giòn cá cảnh thọ là gì.Hãy buông bỏ tất cả.Đó là cái chúng ta gọi là tấm.Những con người không thể nhìn thấy nó.Hình nền hợp với suy nghĩ lòng già.Tên là gì nó có phải là bộ ốc không.Đi làm đi tối làm gì thế.Những cách tiếp nhận các cảng thọ là gì.Tôi cảm thấy nó.Có cái đó không.Có một người ở đó để thích hay không thích.Tháng nghỉ.Như chúng ta không thể thấy nó.Chúng ta chờ đó là một tiền đã.Nhưng thực sự.Nó chỉ là một pháp vô địch.Gà đỏ chúng ta bắt đầu tiến hành bằng cách đánh dấu tâm.Cách sự nhận biết vào trung tâm.Nếu tăng dần beat.Nó sẽ được bình an.Gửi cho biết lập sự nhận biết.Chỉ muốn được bình an triệu chống trộm.Gì thế.Học có bao giờ học hỏi được điều gì.Đi chúng ta không có người biết đấy.Chúng ta lấy gì làm tình tảng cho sự tu hành của mình.Nếu không có giày sẽ không có nhắn.Nếp cẩm có đúng không có sai.Người thời nay thích nghiên cứu mày.Tìm kiếm điều khiển về điều áp.Nhìn cách nhiệt tình từ thiện ác thì họ không biết trước nào cả.Chỉ biết cái đúng và cái sai.Chỉ muốn cái đúng thôi.Tôi muốn biết về cái xe.Để làm gì.Nếu bạn có lấy cái đúng thôi thì có bao lâu nó sẽ lại sai.Đúng điện máy xanh.Hỏi nghiên cứu về các giải về cá nhân.Những cách không dài không ngắn do không biết chút nào cả.Một con dao có cạnh bên và cạnh cô.Và một cái tay cầm.Bạn có thể chế linh cái cảnh biển lên thôi không.Bạn có thể chứng minh các cạnh cùng hai tay cầm lên thôi không.Tay cầm chân cùng trên biển đi là những phần cuối cùng một con dê.Các bản nhạc của giao linh bằng được đáp án.Thùng giấy.Nếu bạn đã kết thúc cây xấu thật.Nếu bạn lấy hạnh phúc đau khổ theo.Xử lý hành chính mắt vào sự tốt lành và từ trước thời sự.Lừa đảo của trẻ con.Lại giống nhiệt độ chuyển.Diễn viên.Nếu bạn chỉ có thể hiểu được bấy nhiêu.Thì cũng không sao.Nhưng nếu bạn bấm vào điều tốt điều xấu sẽ theo.Phút cuối con đường này ra giấy trắng nó không tốt lắm.Nếu bạn không nghiên cứu điều này.Youtube hàn quốc bản thượng thích quảng đức.Xử lý một ví dụ.Nếu bạn cuối cùng.Vậy thì bạn chỉ muốn yêu thiên chúa.Chỉ có bao giờ nhìn ghét chúng.Đây là lúc suy nghĩ của những người không biết bản chất của con người.Nếu bạn nắm giữ tình thương.Tiếp theo sau.Thứ tự như thế.Thế tao học có dấu.Để phát triển tiếng việt.Trương đình hội xem thế kỉ điều khiển điều hòa.Rồi sau khi nhận ra điều thiện và điều.Gọi làm gì.Mày cứ bấm vào điều thiện và điều ác thì sao.Ở trong hộp khỏi cái giật lên sự thiện ác.Đây là điều bạn nên học hỏi.Những người như thế nói tôi sẽ như thế nào.Tôi tên như thế kia.Nhưng họ sẽ không bao giờ nói.Tôi sẽ không là thiết gì cả.Có gì đâu có thứ gì thật sự là tốt.Hỏi triết học điều này.Tất cả những gì họ muốn là sự kiện gì.Và nếu họ đạt được điều đó.Họ đặt lúa trong đó.Thích nhìn ký sự việc trở nên sáng sủa.Tuần lễ.Họ thối đoàn.Và chính mình xấu.Gia đình.Con người biết tốt hay xấu.Xấu tốt gì thế mày.Khánh nguyễn tâm cho đến khi mất nguồn khí.Tâm tưởng khi xây dựng nên các hiệu lệnh.Nghị đinh ca sĩ phượng.Đó là khi sự tu hành kết.Chỉ khi bạn có thể khiến cho tâm giật lên cao hạnh phúc lẫn cổ đau.Bạn có tìm thấy sự bình an.Đó là sự bình an trình chỉnh.Đây là đề tài mà đã xuống người trong nghiên cứu họ không thật sự nhìn thấy điều hành.Đừng nghĩ rằng huấn luyện tâm là chín hồi đó yên lặng.Có người than phiền tôi không thấy thì từ báo hiếu độc.Mỗi khi ngồi xuống tôi nghĩ đến chuyện này chuyện kia.Tôi có thể thu hoạch.Nghiệp chúng tôi nặng nề quá.Tuấn anh dùng hết những nghiệp ác của bình trước.Rồi mới để lại để tôi thêm.Cứ thử đi.Sử dụng cho hết tác dụng của bạn.Những cái gọi là chướng ngại là những cái chúng ta phải học hỏi.Có khi chúng ta ngồi.Tâm liền chạy ra ngoài.Chúng ta đi từ nhỏ rồi nói lại và quan sát nó.Nhưng rồi nó lại chạy đi nữa.Đây là điều mà các bạn cần học hỏi.Đa số người trung quốc học bài học của họ.Từ thiên nhiên.Giống như một cậu học trò nghịch ngợm không muốn làm bài tập của mình.Hỏi có muốn nhìn thấy tâm thay đổi.Những địa chỉ cho phát triển trí tuệ bằng cách nào.Chúng ta phải sống dưới sự thay đổi này.Chúng ta biết rằng tâm là như thế đó.Không ngừng thay đổi.Chúng ta biết rằng đây là bản chất của nó chúng ta sẽ hiểu nó.Giả sử bạn có một con khỉ nuôi trong nhà.Con khỉ có mấy yên một chỗ được lâu.Nó phải quên vài chục cái này đóng cái kia.Nhưng nghĩ là vậy đó.Bây giờ bạn đi chứ gì.Giờ nhìn thấy của con kia đi.Tôi chỉ này cũng không đứng yên một chỗ.Nói vậy lung tung giống như con kia ở nhà chị.Nhưng nó tự lập phiên bản hệ thống.Bạn đã từng nói của ông chỉ nên biết chúng ra sao.Nếu bạn biết chỉ một con khỉ thì bất kể bạn đi đâu.Bớt kỷ bà nhìn thấy bao nhiêu con khỉ.Bạn sẽ bị trúng phiền nhiễu đúng không.Đó là bởi vì bạn là người hiểu hiểu.Nếu chúng ta hiểu kỷ chúng ta sẽ không trở thành khỉ.Nhìn bạn không yếu khỉ bạn có thể trở thành một con khỉ.Kiểu tóc.Cứ bảo thế chúng bốn mươi lăm cái này chụp cái kia và bạn lan lên dừng lại.Sao bạn tức giận con khỉ mất dạy đó.Thế thì bạn là một người không biết gì.Một người biết chỉ nhận thấy rằng con khỉ ở nhà và con khỉ tôi diện cũng như nhau.Tại sao lại tức giận.Một khi bạn nhìn thấy bản chất của loại chỉ thế là xong.Bạn có thể bị phạt.Sự bình an là như thế đó.Chúng ta phải biết các cảm xúc.Cảm xúc thoải mái có cái khó chịu.Những điều đó không quan trọng.Đó là vấn đề của chúng.Chúng ta nên hiểu cái cảm.Giờ biết cách buông bỏ chúng.Cảm xúc không chắc chắn.Chúng ta bờ sông bình mỹ.Giày vũ trụ.Một tí mà chú ta chết dần đều là như thế.Khi mắt tai mũi lưỡi thân giải ý tiếp nhận các cảm xúc.Chúng ta biết chúng giống như biết loại chỉ giặt đồ chúng ta có thể bị phạt.Phải có những cái này.Nếu không có cảm xúc.Bạn có thể phát triển trí tuệ.Với một người học trò nghiêm tức thì càng có nhiều cảm xúc càng.Nhưng nhiều tiền giả rất sợ các cảm xúc.Có bốn đối phó với chúng.Đây là đứa học trò tôi muốn đi tới trường.Và đúng như lời thầy.Những cảm xúc này đang dạy dỗ chúng ta.Khi chúng ta nhận biết các cảm xúc.Chúng ta đã từng.Sự bình an bên trong các cảm xúc.Thì cũng giống như sự hiểu biết con chị ở đây.Khi bạn hiểu bản chất của loài khỉ và công toàn bị chú kiện diệu.Sao chụp hình thú vị.Đậu không ở đâu xa.Đợi ngày chúng ta.Đảo phú quý quan đến những thiên thần trên trời.Hãy nhận thức như thế.Nó chỉ là dịp chúng ta.Về những gì chúng ta đang làm ngay bây giờ.Hãy quan sát chính mình đôi lúc có sự hạnh phúc.Đôi lúc đau khổ đến lúc thương đứa ghét.Đây là đạo.Bạn phải đọc những kinh nghiệm của mình.Tập phải biết các cảm xúc trước khi bạn có thể buông bỏ chúng.Khi bạn nhìn thấy rằng các cảm xúc đều vô thường.Chúng sẽ không làm phiền bạn nữa.Một cảm xúc giờ nảy sinh.Việc nói với chính mình.Nó là một thứ không chắc chắn.Khi tâm trạng thay đổi.Không chắc.Bạn có thể sống bình an với những tai nạn.Giống như nhìn thấy con khỉ mà có bị quý.Nếu bạn biết sự thật về những cảm xúc.Đó là bạn hữu đạt.Bạn bỏ cái cảm xúc.Chị thúy trần chúng đều không chắc chắn.Sự không chắc chắn và chúng ta nói để ra đi là phật.Phật lộc phát.Pháp là tính chất của sự không chắc chắn.Bớt cái anh nhìn thấy sự không chắc chắn của sự việc nhìn thấy cái thực tài trong thay đổi của chúng.Phát là như vậy đó.Giày đỏ đã đức.Bản quyền thuyết pháp.Bằng nhị phân.Truyền thuyết phật bản nhìn thấy khác.Lịch sử đối tượng trong trắng.Bạn sẽ buông bỏ sự việc và không nắm giữ chúng nữa.Bạn nói đừng làm vợ tương lai của tôi.Bạn có thể ngăn chặn một thứ có thể giữ.Bị nói điện trở không.Mơ thấy rắn.Nếu bạn không làm nó dở một người khác sẽ làm.Nếu không có ai là nó dở.Một trong những con gà sẽ làm thế.Đức phật bảo chúng ta chấp nhận điều này.Thấu hiểu sự thật về những điều này ngay nhìn thấy trần.Cái này vốn đã đỡ rồi.Chữ viết của đức phật là như thế này.Nhìn thấy cái ly ở bên trong cái liên chưa vợ.Mỗi khi bạn dùng cái này bạn đi ngẫm nghĩ rằng.Đó đã trở.Khi thời gian đến.Hãy dùng cái ly phải chăm sóc tiền đó cho đến ngày nó tự khỏi bàn tay bạn và dở ta.Không sao cả.Tại sao.Bởi vì bạn có nhìn thấy sự gia tăng của nói thiệt chứ.Từ đức thích cái ly.Bạn nói.Tôi hi vọng nó có bao giờ trở.Vậy sau con chó làm vợ nó.Tôi sẽ giúp con chó phốc nhận đó.Bảng viết con chó thì nó làm vợ cứ đi của bà.Viết một trong các con của bạn.Làm rễ nó bạn sẽ ghét nó luôn.Tại sao gì bởi vì bạn nhắn bệnh lạ.Vẫn không có chỗ thoát.Bảng xếp hạng thiết lập mà không có tâm trạng.Điều duy nhất trái đất có thể là là bảy tuần.Thiết lập.Bạn cũng thích làm một cái đập tràn.Kỳ đức trần đình quá cao đó có thể xảy ra một cách an toàn.Bạn phải có một cái bàn an toàn như thế.Tiểu sử của các bạn an toàn.Của các thánh gì.Nếu bạn có cái phần an toàn này bạn sẽ bình an.Đi đứng nằm ngồi thấy hàng liên tục.Dùng chính niệm để cảnh giác và bảo vệ tinh.Chừng nào bạn không dứt bỏ thật.Bản chất không đau khổ.Vụ giết võ thuật về vứt bỏ sự quán chiếu về tính chất đạm bất toàn vô chủ.La bàn đấu khẩu đi.Bạn có thể tu hành được bấy nhiêu.Khi đã đủ.Đau khổ sẽ không phát sinh.Vật liệu đó có phát sinh.Bạn có thể vẫn ổn thỏa.Và điều này sẽ khiến cho sự phổ thông phát sinh trong tương lai.Đây là khuyết điểm của sự tu hành.Bông điểm d sự khổ công cụ phát.Dạ tại sao sự cố không phát sinh.Bởi vì chúng ta đã nhận ra nguyên nhân của sự cố.Bạn không cần biết điểm này.Chỉ bấy nhiêu là đủ.Bán chiếu điệu đầy trung tâm của bạn.Tất cả các bạn đều có năm giới làng đình bảng.Không cần phải nghiên cứu tam tạng kinh điển.Chiến dịch tập trung vào năm tới trước lúc đầu bạn sẽ làm lầm lỗi.Khi bạn nhận ra điều này.Với lại và tái thiết lập giới hạn của bạn.Có thể bạn sẽ đi làm.Trà là một lầm lỗi.Khi bạn dành cho điều này.Thiết lập chính mình.Nếu bạn tú hạnh như thế này.Bạn sẽ có trách nhiệm liên tục trong mọi tư thế.Khi đến giờ ngồi thiền bạn ngồi thiền.Nguyễn hiền không chỉ là ngồi.Bạn phải cho phép tâm kinh nghiệm sự việc hoàn toàn.Cho biết sự việc diễn tiến tự nhiên và xem xét bản chất của chúng.Đã xem xét chúng như thế nào.Anh nhìn thấy chúng là vô thường bất toàn và vũ trụ.Tất cả đều không chắc chắn.Cái này đẹp quá.Nó.Đó không phải là một điều chắc chắn.Tôi không thích cái này chút nào cả.Hãy đối với mình ngay tại đó.Phòng chat.Nhưng nếu bạn muốn xem từ đầu.Tôi sẽ lấy cho được cái này.Bạn đi lạc hướng.Biết vậy bạn thích một điều gì đến chừng nào.Bạn đến suy nghĩ là nó không chắc chắn.Có một món ăn có dễ đứt hơi ngon.Những bản này suy nghĩ rằng.Đó không phải là điều chắc chắn.Nó có thể trông rất chắc chắn.Chồng rất giòn.Bà này phải nói với mình không.Nếu bạn muốn kiểm tra xem nó có chắc chắn không.Hãy đi ăn món chuột của bạn mỗi ngày.Mỗi một ngày giá rét.Cuối cùng bạn thank you.Món mì tôm ngon nữa.Cuối cùng bạn sẽ nghĩ.Thực ra tôi thích bóng chuyền hơi.Nhưng đó cũng không phải là một điều chắc chắn.Có người ngồi cho đến khi họ đời nó cũng chả sao.Chẳng khác gì người chết.Báo quốc tế phân biệt phía nào là đăng khi nào làm.Đường đi tới chỗ cực đoan như vậy.Nếu bạn cảm thấy buồn ngủ khi đi kinh hành.Hãy thay đổi tư thế.Phải có trí huệ.Nếu bạn mệt mỏi quá.Hãy nghĩ một lát.Tiếp tục chú hạnh.Để mình rơi vào trạng thái độ đỉnh.Đâu phải thu hà như chị.Phối hợp lý có trí tuệ và thận trọng.Thời sự tu hành từ chấn thương và tam bạc.Nhìn thấy chúng vô thường.Hãy viết về thế khi bạn nhìn thấy thức ăn thơm ngon.Bảng tới từ dũ thuốc phải là một điều chắc chắn.Bảng chữ cái đứng trước.Thường thì hầu như lần nào bạn thú vị với bánh trước phải gì không.Nếu bạn không thích dùng thuốc gì.Tao khổ sở vì điều đó.Đây là các sự việc đáng chúng ta.Đại lý bao giờ có cơ hội ra tay trước.Hãy tiến hành trong mọi tư thế đi đứng nằm ngồi.Bạn có thể kinh nghiệm sự tức giận trong bất cứ tư thế à.Đúng không.Bạn có thể nói rằng khi bạn đang đi.Khi đang ngồi.Huy đang nằm.Bạn có thể kinh nghiệm sự ham muốn cho bất kỳ tư thế nào.Tình hình sự tu hành của chúng ta.Vậy nước chồng tư thế.Đình chỉ phô trương.Hãy taxi lạc.Ngồi thiền có điều gì đó có thể phát sinh.Trước khi đi nắng nhiều khi một thứ khác đã chạy không vậy.Bất cứ khi nào những thiết bị xuất hiện.Tiếng việt nói với bạn.Thùng rác thùng rác.Hãy đánh nó trước khi đó có cơ hội đám bạn.Đây là điểm quan trọng.Nếu bạn biết rằng mọi việc đều vô thường.Suy nghĩ của bạn trẻ thái bởi vì.Quán chiếu về từ trong sắc trắng của những chuyện đã qua.Bạn sẽ nhìn thấy rằng.Mọi thứ đều đi của một điểm.Mỗi khi có điều gì đó khác thường.Tất cả những gì bạn cần nói là.Là một đứa khác.Mỹ tâm bản bình tân.Dòng nước tĩnh lặng đang trôi chảy.Bạn có bao giờ nhìn thấy một dòng nước tĩnh lặng trôi chảy không.Đúng gì thủy.Bạn có tìm thấy dòng nước chảy và dòng nước tĩnh lặng.Nhưng có lẽ chưa bao giờ thấy một dòng nước tĩnh lặng chị.Nghe chạy đỏ nghe cả đời mà tự suy nghĩ không thể mặc tử.Ngay trong sự bình an.Bạn có thể phát triển tiếng việt.Tên của bạn sẽ giống như dòng nước chảy.Thích nhìn nó tỉnh lại.Kính lặn nhưng trôi chảy.Truyền hình tôi gọi nó.Là dòng nước tĩnh lặng chỉ.Trí huệ có thể phát sinh tại.Chương ba mươi sáu.Chửi siêu việt.Nguyên nhân của tất cả những sự rối rắm này là từ ngã tư ngắn chỉ là cái.Biên hòa.Trước đây lột bỏ lớp vỏ bên ngoài.Để có thể nhìn thấy cái cốc tuyển.Tức là cái siêu gì.Thì ngắm nằm gửi tu khổ hạnh rồi mới nhất phật.Hãy xem đó là một sự may mắn.bảy ngày sẽ có thể tiếp tục tu hành mà không bị ngăn trở.Những người này rời bỏ ngày vì họ nghĩ rằng ngày chính bản chỉ tu hành và trở lại.Lối sống buông thả.Trước đó ngày xuất chuyên tâm tu tập theo núi khổ hạnh sh.Do you mean and vũ ngày đã hành hạ mình rất nhiều.Đi nhảy không thấy lưỡi chua hàng đó có kết quả.Sự tu hành của ngày phát xuất từ sự kiêu hãnh và bám dữ.Ngày lẫn lộn nhưng giá trị thế gian và tiện ích kỷ với chân lý.Ví dụ nếu có người quyết định tu khổ hạnh sh để được người đời tôn kính.Đây là chữ tu hành gì thế gian.Tu hành gì danh lợi.Tu hành với muốn như thế gọi là lưỡng dụng con đường thế gian với chân lý.Một nửa chu hàng khác là.Lý luận quan điểm của mình dưới chân lý.Bảng chi sinh vào chính mình vào sự tu hành của chính bạn.Bất kể người khác nói gì đặng nhất định bám chặt vào quan điểm của mình.Gì vậy là lẫn lộn chính mình với chân lý.Bút kẻ phản xem thế gian hay xem chính bạn là chân lý đó đều là những sự ràng buộc.Vụ quá.Đức phật nhìn thấy điều này và ngày thấy rằng ở đó không có sự đi theo giáo pháp.Không có sự tu hành thì chân lý.Cho nên chữ tu hành của ngài không có kết quả.Vẫn chưa dứt trừ phiền não.Rồi ngài thay đổi hoàn toàn.Giày xem xét lại tất cả những việc tu hành của ngài từ lúc ban đầu.Kết quả của tất cả dân sự tu hành đó là gì.Xem xét tỷ.Nhảy với thấy đó chưa đầy tính chất kiêu hãnh và thế tục.Không có giáo pháp.Không có trí huệ về sự vô thường không có chiều rộng không thay xả bỏ hoàn toàn.Sau khi cân nhắc cẩn thận.Đức phật bakery.Dùng phải có giải thích những điều này tới năm tỷ đồng tu họ cũng sẽ không hiểu.Đó không phải là bụng thứ mà ngày có thể truyền đạt dễ dàng.Bởi vì họ vẫn bám chặt vào lưới suy nghĩ và tu hành củ.Đức phật thích đàm.Nếu bạn tu hành theo cách đó.Kỷ dậu đến chết bạn cũng không đạt được điều gì.Bởi vì chữ tu hành đó được thúc đẩy bởi những giá trị thế gian và lòng kiêu hãnh.Quan sát sâu xa.Nhảy hiểu ra sự tu hành đúng.Tâm là tâm thân thể là thân thể.Thân thủy không phải là nguồn gốc của chị ham muốn hay phiền não.Điều bạn cứ tiêu hủy thân thể bạn vẫn không thể tiêu hủy phiền não.Dù bạn có nhịn đói giờ không ngủ cho đến khi thân thể chỉ còn xương bọc da bạn.Tắt điện não.Nhưng chữ tin tưởng rằng.Việt thảo có thể được xóa tan bằng cách đó.Giáo lý của các vùng express.Đã ăn sâu vào tâm trí của năm tu sĩ khổ hạnh đó.Già rồi đức phật bắt đầu ăn uống bình thường và tu hành một cách tự nhiên hơn.Khi làm tu sĩ này thấy sự thay đổi trong nước tu hành của đức phật họ hiểu rằng.Cài đặt từ bỏ lối tu sh giờ quay lại giáo dục lạc thế gian.Sự nhận thức của đức phật dược lên một đẳng cấp cao hơn.Nhìn đầm tu sĩ đã cho rằng ngài đang thoái hóa.Hỏi không thể buông bỏ được suy nghĩ của mình.Nhưng đức phật để nhìn thấy sự sai lầm của mình và buông bỏ nó.Già rồi giống như chim rồi khỏi bụi cây không cần cho đủ bóng mát.Hình như cá rồi khỏi cái hồ nước quá nhỏ quá dơ.Đầm tu sĩ khổ hạnh từ bỏ đức phật cùng thế ý.Bây giờ tiếp tục tập trung vào việc quán chiếu đạo.Ngày sống thoải mái hơn và tự nhiên hơn.Vậy cho phép tâm là tâm thân thể là thân thể.Giải cứu hàng của mình một cách quá đáng.Chỉ vừa đủ để tháo lỏng dần dưỡng trong tuần của tham sân si.Trước đó ngày xưa giữa hai thái cực.Chị hạnh phúc và tình thương phát sinh.Đại việt quý trọng tài chính tắt vào chúng.Ngày dùng hóa bình giết chúng và không thể buông bỏ.Ngày mắc kẹt vào đó.Đó là bộ thái cực.Thái cực kia là khi ngài tu hành ssnăm tu sĩ kia.Hay thức cực đoan i ngày gọi là đi đánh trong dục làm giảm đi đánh trong khổ hạnh.Đức phật đã từng dính mắc vào các điều kiện.Thay đổi lối này không phải là đường núi của một người xuất gia chân chính.Những ngày liên quan trong đó.Cứ chạy từ thái cực này qua thái cực kia ngày sẽ chẳng bao giờ trở thành một người thấu hiểu thế.Giả dối.Đức phật tập trung hoàn toàn vào tâm và sự huấn luyện tâm.Các pháp thế gian diễn tiến thường theo những điều kiện hỗ trợ của chúng.Ví dụ thân thể kinh nghiệm đau đớn bệnh hoạn.Nóng lạnh run chân.Những thứ để tự động xảy ra giả sử chúng không có vấn đề.Thực ra.Còn gửi quá lời lắng về thân thể của họ.Tả kiến kiến khỏi lo lắng và ràng buộc nhất thân thể của họ quá nhiều.Đến độ hỏi không thể buông bỏ.Hãy xem xét cái chánh điện trở đi.Những bài thơ nói lên và nói rằng nói là của chúng ta.Nhưng thằn lằn biến sống ở đây rủ cũng đến sống mới đi dạy chúng ta luôn đuổi chúng đi.Bởi vì chúng ta cho rằng.Cách giải thuộc về chúng ta.Không phải cho chuột và thằn lằn ở.Bệnh nặng với thân thể của chị.Superman biết hơn thế này là nhà của chúng ta.Thuộc về chúng ta.Nếu chúng ta đau đầu thai đau bụng chúng ta tức giận.Chúng ta không muốn khổ.Diện tích trên đây là của chúng ta.Chúng ta cùng bốn chuẩn bị đau.Đây là đầu của chúng ta.Chúng ta không muốn đâu có bất cứ vấn đề gì.Chúng ta sẽ chữa lành tất cả bệnh nặng và đau nhức bằng mọi giá.Đây là nơi chúng ta bị xỉn gạt và trời sai chân lý.Chúng ta chỉ là khách hứa của thân thể này.Trương diệu cái tránh dị này.Đất không thực sự là của chúng ta.Chúng ta chỉ là những người mướn nhà như mấy con chuột con thằn lằn ở đây vậy.Nhưng chúng ta không hiểu điều gì.Đức phật đã dạy rằng.Không có một từ gái lâu dài bên trong thân thể này.Đánh dữ nó như thế nó là chúng ta.Kích thước chỉ thay đổi chúng ta không thể.Vì nếu từ nói thẳng ra.Đảng lấy cảm bối rối.Đây không phải là bạn.Từ nói thế.Gia bảo trần quang thanh hương.Chữ tu hành cơ bản chi củng cố thêm cái bản ngã là thôi.Truyền hình đa số người không thật sự nhìn thấy chính họ.Người nhìn thấy chính mình là người biết rằng sự hiện không phải là họ và không thuộc về họ.Đây là quán sát các cấp hưởng gì đúng với bản chất của nó.Hiểu biết bản chất của các pháp hữu vi là trí huệ.Nếu bạn không biết bản chất thực của các pháp hữu vi bạn luôn xung đột với chúng luôn khánh chửi.Bạn nghĩ sao.Chúng ta đêm buông bỏ các pháp hữu vi thầy cô thám tử chúng.Thế rừng chúng ta giang sinh chúng tôi theo những ước muốn của chúng ta.Chúng ta tìm đủ mọi cách.Để sắp xếp chúng thay thương lượng với chúng.Nếu thương thì bị bệnh và đau nhức.Chúng ta cùng bước lên nhiều thế.Dịch chính tả tìm kiếm đủ thứ kinh chú chú khác nhau.Chúng ta không muốn xem thủy đau nhức.Chúng ta muốn bảo vậy đó điều khiển đó.Những tên tủ này có thể trở thành một hình thức lễ tục huyền bí khiến chúng ta càng bị ràng buộc.Chị chúng ta tụng kinh để đuổi bệnh tăng tuổi thọ nhân dân.Thật ra đức phật cho chúng ta diễn giáo lý thì để giúp chúng ta nhìn thấy rõ.Điểm chúng ta lấy tụng chúng để tăng thêm vô minh của mình.Kinh điển là để giúp chúng ta hiểu biết sự thật về thân thể.Để rồi chúng ta có thể xả bỏ nó và trả bỏ sự ràng buộc của chúng ta.Để gọi là tụng kinh để cắt giảm sự nghiệp.Dân chúng ta tưởng tụng kinh để có thể nới rộng chúng thêm.Hoặc là nếu chúng ta cảm thấy bụng thứ gì đó quá dài.Chúng ta thử tụng kinh để làm nó nhắn lại.Để ép buộc thiên nhiên làm theo ý chúng ta.Tất cả đều là ảo tưởng.Mọi người ngồi đây trong dáng vẻ ngày đều bị cứng gặp.Những người tụng kinh bị tĩnh gặp người vừa nghe của mỹ vĩnh trạch.Tất cả các kiểu bị cận cảnh.Tất cả những gì họ có thể nghĩ là.Làm sao để tránh khổ.Khi nào có biết kiểu tu hành.Trị bệnh hại phát sinh.Gửi đi không thấy điều đó có gì là cái.Chân gà trong thế giới này là phải kinh nghiệm bệnh hoạn.Khi đức phật dạy các thánh nhân bị bệnh họ chữa bệnh bằng thuốc nam.Đó chỉ là vấn đề điều chỉnh những nguyên tố thôi.Hỏi không tám thân thể một cách mù quáng.Hãy thực hiện những nghi lễ này nọ đi đuổi bệnh.Họ chữa bệnh dưới chánh kiến.Không phải giới ảo tưởng.Nếu phải đàm vĩnh thì tốt.Những thứ không làm bệnh cũng không sao.Hãy nhìn xem sự việc như thế đó.Người ta nói rằng phật giáo đang hưng thịnh tại thái lan.Việc theo tôi thì rất suy thoái quá xa.Cách tính tiểu thuyết khách luôn đầy người liên hệ đặc trưng không đúng chỗ.Ngay cả những thành viên cao tuổi đạo của cộng đồng cũng vậy.Gì thế khỏi chỉ dẫn nhau đi sâu vào áo tưởng.Những người đó giữ lên khổ đau bằng cách nào.Họ có những bài kinh tụng để nhận biết chân lý nhưng họ chỉ dùng chúng để tăng thêm ở xưởng.Họ quay lưng lại với chánh đạo.Đảo đi phía bắc khỏi đi kiết nam.Làm sao hai bên có thể gặp nhau.Chúng cũng không gần nhau chút nào.Hỏi tụng kinh duyên hải tủ như kiểu ngu ngốc.Không phải trí huệ.Họ học hỏi dương học hỏi giới thiệu nhất.Họ biết nhưng họ biết một cách gấp.Truyền hình cuối cùng hội với sự dulux sống với sự ngu ngốc.Nguồn gốc.Đó là vậy đó.Cảm ứng từ giảm dậy thì sao.Tất cả những gì hỏi làm thời nay là dạy người ta thành gửi vu.Hỏi nói rằng.Hỏi vậy cho con người khôn ngoan hương truyền bá kiến thức.Nhưng khi bạn xem xét chúng dựa vào chân lý bạn sẽ thấy rằng họ thực sự đang dạy người.Đi sai đường dành ánh giữ những điều dối trá.Chiều rảnh vậy là để giúp con người nhìn thấy tự nhảy là chuẩn không.Không có cái kính cố định.Không có tổ chức.Nhưng gửi tao khỏi giáo pháp để củng cố bản ngã của họ.Truyền hình hỏi không muốn kinh nghiệm khổ đau hay trở ngại.Hộp bút mọi thứ đều êm đẹp.Hỏi có thể uống rượu lên khổ đau.Nhưng nếu vẫn còn có một từ ngã ở đó hỏi làm thế bằng cách nào.Giả sử chúng ta sở hữu một món đồ rất đắt tiền.Giày kim năm đồ đó trở thành sở hữu của chúng ta.Tầm kiểm soát thay đổi.Bây giờ mày phải kết nối ở đâu đi.Nếu mình để ở đó người ta có thể ăn chết đó.Chúng ta lo lắng tìm kiếm một nơi để cất giữ đó.Dã tâm thay đổi lúc nào vậy.Đất thay đổi ngay khi chúng ta nhận được món đồ.Khổ đầu phát sinh ngay lúc đó.Đứa trẻ chúng ta để món đồ đó ở đâu chúng ta cũng không an tâm.Rượu đi đứng hay nằm.Chúng ta đều chìm đắm trong sự lo lắng.Đây là khổ.Giải toán phát sinh lúc nào vậy.Giá phát sinh ngay khi chúng ta biết rằng chúng ta dựng được một thứ gì.Trước khi chúng ta có món đồ đó thì không có chữ khổ.Đất chưa phát sinh bởi vì chưa có một thứ gì để nó bám dữ.Nguyên nhân của tất cả dân sự rối rắm này là tự ngã.Chơi bài lột bỏ lớp vỏ thua thì để có thể nhìn thấy cái siêu đẹp.Từ ngã chia là cái chỗ ở bên ngoài.Bảng kích dục đi lớp vỏ bên ngoài để có thể nhìn thấy cái cuốc tỷ là cái siêu gì.Đạt đủ cái bên ngoài để tìm ra cái siêu gì.Bạn có thể so sánh đó với gạo chưa đập.Chu kỳ có thể dùng gạo bằng với đập nó.Vũ bỏ cái giỏ và bạn sẽ tìm thấy cái hạt ở bên trong.Bây giờ nếu chúng ta không được gạo.Chúng ta sẽ không tìm thấy hạt gạo.Giống dưa bộ con chó ngủ trên giữa thấp chưa đập.Bụng đói cồn cào nhưng nó chỉ có nằm đó suy nghĩ.Mình đi đâu đấy kiếm thức ăn đây.Chị đã đái ra khỏi giữa thấp và chạy đi tìm thức ăn.Nhiều nước vũ ngay trên đống thức ăn nó vẫn không biết gì cả.Tại sao.Đất không thể ăn khóc.Chó không ăn gạo chưa đập.Thức ăn bữa đó nhìn con chó không thể ăn.Chúng ta học hỏi.Video chúng ta không tu hành thích đáng.Chúng ta sẽ vẫn không biết giống như con chó ngủ trên giữa thất gì.Thật xấu hổ.Cũng như vậy.Có gạo như cái gì che đậy đó chị.Võ thất gia vị hạt gạo.Những con chó không thể ăn đó.Dạ có sự siêu việt như cái gì che đậy đó.Hình dáng bên ngoài che đậy sự siêu việt.Người ta vội trên bụng đúng gạo nhưng không thể ăn đó.Đó là không thể tu hành không thể nhìn thấy chữ siêu việt.Họ mắc kẹt vào những cái bên ngoài hết lần này đến lần khác.Nếu bạn mắc kẹt vào những thứ bên ngoài.Khổ đau sẽ đợi chờ bạn.Bảng khi bị bao vây bởi trở thành.Xin lỡ bệnh và tử.Cho nên không có gì khác đang cản trở con người.Họ đi khám chữ ngay tại đi.Một người học hỏi giáo pháp mà không thấu hiểu ý nghĩa thực của nó.Thì cũng giống như con chó nằm trên đống gạo chưa đọc.Bước nhảy chúng ta nghiên cứu giáo lý nhiều bao nhiêu chúng ta sẽ không nhìn thấy nếu chúng ta không tuh.Giống dưa chuột thiếu trái cây ngon thật dù trái cây đó có diễn con gọt chúng ta của.Đếm thử trước khi chúng ta biết mùi vị của nó.Nhưng dù không ai đến đó.Cái cây đó vẫn ngon ngọt thơm khác.Giáo lý của đức phật cũng chị.Mặc dù nó là chân lý đó vẫn không là chân lý đối với những người không thực sự biết nó.Bức chảy cách tuyệt vời và kỳ diệu đến bao nhiêu đó dẫn vô giá trị đối với họ.Tại sao người ta đánh giữ sự khổ.Khung ảnh khung khổ.Nhưng người ta cứ tạo ra nguyên nhân của sự khổ.Gần như thế vẫn lang thang khắp nơi tìm kiếm đó.Con người thật sự muốn tìm kiếm hạnh phúc nhưng tâm tạo ra quá nhiều đau khổ.Chị nhìn thấy bí yêu cũng đủ.Đó là bởi vì chúng ta không biết chữ khổ.Chúc đặc không biết sử khổ không biết nguyên nhân của sự khổ không biết chấm dứt đau.Hữu già không biết con đường dẫn đến sự chấm dứt đau khổ.Đó là tại sao người ta cư xử như vậy.Những người này có quan điểm sai lầm tất cả kiến nhưng họ không nhìn thấy nói là ta.Bất cứ điều gì chúng ta nói tin tưởng hay làm.Mà đã dẫn tới khổ đau đều là xà kiếm.Nêu cách không phải là tả kiến nó sẽ không dẫn đến khổ đau.Chúng ta sẽ cùng dính đắp vào khổ đau hay hạnh phúc.Hay bất cứ tình trạng nào.Chúng ta sẽ để sự việc diễn tiến tự nhiên như một dòng nước.Chúng ta không phải ngăn đấy lại trước đây cứ để nó trôi chảy theo hướng tự nhiên.Giáo pháp cũng thế nó trôi chảy tự nhiên.Nhưng cái tâm vô minh kỳ cuối chống lại giáo pháp dưới hình thức tà kiếm.Máy bay nhảy lung tung nhìn thấy tờ kiến ở những nơi khác ở những người khác.Trong khi đó.chín chúng ta cũng có tài kiến nhưng chúng ta không nhìn thấy.Hãy xem xét điều gì.Đa số người vẫn kẹt trong bạn muốn khổ đau vẫn lang thang trong luân hồi.Nếu bệnh đao phát sinh tất cả nhưng gì hỏi làm là chỉ cách viết chữ nó.Họ uống nước gừng càng sớm càng tốt.hai mươi quán chiếu rằng đây là bản chất tự nhiên của các pháp hữu vi.Thương thủy thay đổi và người ta không thể chấp nhận điều đó.Họ phải viết chữ cái đau nhức bằng mọi giá.Tình duyên đến cuối cùng họ vẫn không thắng.Họ không thể đánh bại chân lý.Tất cả điều trực đổ.Đây là một thứ mà người ta không muốn xem xét.Tu hành để giác ngộ trên lý là điều tuyệt vời nhất.Tại sao giúp ngực phát triển tất cả ba la mật đa.Đến ngày của thị giác vụ trên lý và cho phép những người khác tu hành và các đạo như ngày.Vậy hạnh phúc hay khổ đau phát sinh phải có tự ngã.Phải có cái tôi và của tôi phải có cái hình dáng bên ngoài này.Nếu chỉ tất cả những thứ này phát sinh.Tầm đi thẳng tới capsules thì nó xóa đi những hình thức bên ngoài.Đất gái đi sửa vui thích chữ chán ghét và chữ dính mắc vào những thứ đó.Giống như khi chúng ta đánh mất một thứ gì chúng ta yêu chuộng.Chúng ta tìm thấy nó lại sự lo lắng của chúng ta tan biến.Khi chúng ta tu hành vào vũ đạo thì mỗi khi chúng ta có vấn đề chung tay giải quyết nó.Vậy đó dậy lúc đó.Dính để tan biến hoàn toàn.Tại sao chúng ta vẫn chưa khai ngộ.Chưa thể buông bỏ.Bởi vì chúng ta vẫn chưa thấy rõ sự nguy hại.Sự hiểu biết của chúng ta sai lạc.Nếu chúng ta biết rõ giống như đức phật hay như dẫn điện tử a la hán của ngày.Chắc chắn sẽ buông bỏ.Vấn đề của chúng ta sẽ tan biến vàng tròn mà không có gì khó khăn cả.Chia tay bản nghe âm thanh.Hãy để chúng làm công việc của chúng.Phim nhật bản làm phần tử của nó với những hình xăm.Hãy dạy chúng làm thế.Khi buổi bạn làm việc với những mùi gì chung quanh.Hãy để nó làm công việc của nó.Khi thân thấy bảng kinh nghiệm sản xuất chậm.Hãy để nó hoàn thành nhiệm vụ của nó.Nếu chúng ta cứ để cho các giác quan của mình làm vốn phẩm tự nhiên của chúng.Vấn đề từ đâu mà phát sinh.Không có vấn đề gì nữa.Cũng thế ý.Tất cả những thứ thuộc về cái bên ngoài.Hãy để chúng với cái bên ngoài.Để nhận biết các tiêu diệt là gì.Kiếm việc làm người biết.Biết mà không nắm giữ.Biết và để sự việc diễn tiến tự nhiên.Để biết giáo phát.Bán cây mít theo cách này.Đá gà.Để trong bụng cách có thể dự lên khổ đau.Dạy kiến thức này rất quan trọng.Biết cách chế tạo đồ đạc.Biết cách dùng các dụng cụ biết tất cả địa chỉ của thế gian.Những kiến thức đầy đều có chủ dụng của chúng.Nhưng chúng không phải là thiếu kiến thức tối thượng.Giáo pháp xây dựng biết nhiều các từ giải thích ở đây.Bảng thưởng facebook thật nhiều.Chị bé yêu là đủ để tu hành.Biết già rồi buông bỏ.Bản không tưởng giấy chết trước khi có thể dự lên khổ đau.Bảng hiệu dân sự cố giao ngay trong đời này.Bởi vì bạn biết cách giải quyết vấn đề.Đặng biết cái bên ngoài.Đặng viết cái siêu gì.Hãy viết chúng ngay trong đời này trong khi bạn tu hành ở đây.Đảng cơ thể bên khuôn tại sao ông thầy cứ nói điều này mãi.Tôi làm sao có thể dậy điều gì khác hơn là sự thật.Nhiệm vụ đó là sự thực đừng vội tin.Nếu bạn bám vào đó một cách mù quáng nó trở thành sai.Cũng giống như khi bạn nắng trên con chó.Nếu bạn không thả ra.Con chó nó sẽ quay lại trắng bằng.Cứ thử đi.Nếu bạn không thả ra.Nếu không có sự chọn lựa nào khác hơn là cắn đặng.Thế giới của ngân hàng sắc cũng như thế.Chúng tôi sống thuận theo những quy ước.Video chúng ta bán cặp dầu chứ.Chúng vẫn tích khổ đau.Cứ để sự việc đi qua.Mỗi khi chúng ta cảm thấy là chúng ta rất đúng biến đổi chúng ta không muốn xem xét một thứ gì khác.Thay bụng người nào khác.Chúng ta trở thành sai chúng ta có tà kiếm.Chị đau khổ phát sinh nó đến từ đâu.Thử tài trí.Cho nên tôi nói hãy thư giãn đừng bán giữ sự hiệp.Đúng chỉ là một sự giải định.Cứ để nó đi qua.Sai cũng là một điều kiện bên ngoài.Cứ để nó là thế.Viết bản cẩm thiên bình đúng và những người khác cho là bạn trai đừng tranh cãi.Cứ buồn bỏ đó.Bảng dự biết ra là buông bỏ ngay đây là con đường thẳng.Nhưng thường chị không như chị.Thông thường người ta không chịu thua.Đó là tại sao có người ngay cả những người tu hành mà chưa biết chính mình có thể thuốc là gì.Điều rất là vua ngốc biết nổi không ai muốn nghe.Các dương thời chỉ là họ khôn ngoan hơn những người khác.Lại có những người không thể lắng nghe pháp nhưng họ nghĩ là họ khôn là họ đúng.Hỏi chiếc quảng bá cái vui xuẩn của mình.Đó là tại sao kể chuyện nói.Bất cứ giả gái nào không hiểu biết sự vô thường đều không phải lời của kẻ trí.Bài là đời của người ngu.Đó là lời nói tuyển nhạc của một người không biết rằng.Sự cố làm phát sinh ngay tại đó.Ví dụ giả sử bạn quyết định đi bằng cấp ngày mai giả có người hỏi.Đàn guitar cấp ngày mai kết hôn.Bảng trả lời.Từ di động đi tới băng cốc.Nếu không có gì trở ngại.Tôi có đẹp trai đi.Đây là nói chuyện với giáo khác trong tâm nói chuyện với triệu vô thường trong tâm.Hiểu biết cái chân lý.Đó là bản chất không chắc chắn và tạm bợ của thế gian.Bảng cùng chị nói.Đúng rồi chắc chắn sẽ đi băng cốc vào ngày mai.Còn nhiều hơn khí giữa sự tu hành ngày càng trở nên tế nhị hơn.Nhưng nếu bạn không nhìn thấy giáo pháp bạn có thể nghĩ rằng bạn cho thấy đúng khi thực sự bạn.Sai với mỗi lời nói.Nói ngắn gọn.Bất cứ điều gì chúng ta nói hay làm bà men đến vũ đau đều là xà kiếm.Đây là ảo tưởng và là sự ngu ngốc.Tra cứu người tu hành không suy nghĩ như thế.Bất cứ thứ gì hỏi thế.Họ nghĩ là đúng họ tin tưởng ai.Nếu phải nhận một món quà một tước hiệu mới hai một sự thăng chức.Hay ngay cả một lời khen tặng.Hỏi cho rằng điều đó là tốt đẹp là gì vĩ đại.Già rồi lòng kiêu hãnh của họ được thổi phồng lên.Hỏi không xem xét.Ta là ai.Các loại nhà thuốc đẹp thì ở đâu vậy.Nó chửi đâu đến những người khác có cùng chứ đó không.Đức phật dạy rằng.Chúng ta định ứng xử một cách bình thường.Nếu chúng ta không thực sự nhìn nhận điều này ảo tưởng sẽ vẫn nằm đó bên trong chúng ta.Chúng ta sẽ chìm đắm trong tài sản.Chức vị trà sữa kenta.Bởi vì chúng ta trở thành một người khác.Chúng ta nghĩ rằng chúng ta tốt hơn trước rằng chúng ta là một thứ gì đặc biệt.Thực ra.Con người không là một thứ gì cả.Bất cứ ai là gì nó chỉ ở thế giới bên ngoài.Nếu trữ tình lý đưa cái bên ngoài và nhìn thấy cái siêu gì.Chúng ta sẽ thấy rằng không có thứ gì ở đó cả.Chỉ là những tính chất của thế gian.Xin chào lúc đầu.Thay đổi ở lúc giữa dạy diệt ở lúc cuối.Nếu chúng ta nhìn thấy điều gì.Vấn đề không thể phát sinh và chúng ta có sự mãn nguyện và bình an.Vấn đề phát sinh khi chúng ta nghĩ giống như năm đệ tử tu khổ hạnh của đức phật.Hỏi làm theo sự chỉ dẫn của vị thầy.Nhưng khi chị thì thay đổi đường lối tu hành của mình họ không hiểu nổi.Hỏi cha giảng đức phật bỏ cuộc giàu quay trở lại với lối sống buông luôn.Chúng ta có lẽ cũng làm như thế.Mắc kẹt trong những điều ước của chúng ta.Dạy kinh là bệnh đúng.Cho đến tôi nói.Hãy tu hành.Nghiêm túc xem xét kết quả của sự tu hành.Xem xét tuyển những nơi mà bạn không chịu làm theo lời thầy hay sự giảm vậy.Nơi nào không có sự xung đột sự việc trôi chảy.Nơi nào có sự xung đột có chữ tác hại.Bạn tạo ra vụ tử nhã.Giả sử việt dưỡng dư có thật chứ.Đây là ta kiếm.Giày các cây đúng nếu chúng ta bám chặt vào đó không chịu nhượng bộ người nào thì nó trở.Say.Bám chặt vào điều đúng là sự xuất hiện của các ngã dạ không có sự buông bỏ.Nhiều người không hiểu điểm này.Viết bảng hiệu dạy danh trí bạn sẽ lập tức buông bỏ.Dự đoán giữa phát sinh khi lập tức có chịu buông bỏ.Bảng ép buộc âm buông bỏ ngay tại đá giải lúc đó.Bảng kê nhìn thấy cả hai thứ.Chữ bán giữ và người chống lại sự bám dữ.Mỗi khi bản tin nghỉ học tránh thỏ.Đảng viên quán các cách hay thiếu này làm việc.Chỉ quan sát chúng.Thấy quán chiếu giảng liên tục tu hành như thế.Già rồi sự bán rượu say yếu dần trở nên thưa thớt dần.Trận chiến tăng lên khi tải tiếng phai mờ dần.Dự báo dữ giảm rừng chứ không bán giữa phát sinh.Đây là cách tu hành.Hãy xem xét điểm này.Học cách giải quyết vấn đề của bạn.Chồng đây suốt ngày. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com