Lời Phật Dạy Về 3 Điều Làm Thay Đổi Vận Mệnh Của Bạn - Nghe Là NhẸ LÒng Hết Phiền Muộn Khổ Đau #mới.

lời phật dạy về 3 Điều làm thay Đổi vận mệnh của bạn - nghe là nhẸ lÒng hết phiền muộn khổ Đau #mới.
Coban đời xuất phát luật nhân quả.Một người muốn sống đúng đạo đức nhân bản nhân quả.Thì phải đề cao cảnh giác ba mươi trong thân của chúng ta.Bổ ích.haimin.Ba hưng.ba mươi bảy tuần xuất pháp luật nhân quả.Đó là máy nước hoạt động trên cơ thể của con người.Quyết định được sự khổ vui của đời người.Ý thức gồm có ba hành động ác quỷ.Tham.Tức là lòng ham muốn.Hay.Shin.ba.Tích dã tâm m.Không hiểu biết không sản xuất.Miệng lưỡi gồm có bốn hành động.Một nói lời không.Hai nói lời hung dữ.Ba nói lời thêm bước.bốn nói lời lật lọng.Thân gồm có ba hành động asus.Bộ.Giết hại chúng sanh ăn thịt chúng sanh.Hay.Chuẩn quá.Cướp giật của người khác.Bà.Dâm dục.Từ những hàng độc ác nhất nhì .Trăn dài vô lượng hành động tác khác.Và cứ thế tiếp diễn mãi mãi.Nên gọi là các pháp trùng trùng duyên khởi.Giá trùng trùng viêm xoang.Xin khởi theo các pháp.Điều khiến cho sự sống trên hành tinh bức ăn như.Thiên tai động đất.Lũ lụt bão tố quảng bình.Chiến tranh mưa không thuận gió không hòa.Sâu rầy phá hoại mùa màng nhân dân.Ví dụ như nhân do có người tham sắc dục.Ham rượu chè.Tham ăn thịt chúng sanh.Thì quá khứ của chín trăm.Bằng chứng lịch sử loài người đã xác định và chứng minh điều này.Thời đại nào.Nhà vua happy tử sắc hoang dâm vô độ.Thì đất nước ấy sẽ có chiến tranh.Vua là người lãnh đạo.Mặt phẳng happy tử sắc.Thiện nhân dân nước đó.Cũng không có cái gì.Vì thế đất nước đó sẽ bị ngoại xâm.Hình nền.Muốn xăm chín mươi mốt nước nào.Liên quan sát nhân chương nước đó.Thấy nhân dân nước đó ham mê cờ bạc rượu chè.Thịt cá và tác dụng.Thì biết trước đó suy yếu đã đánh chiếm rất dễ dàng.Quả lũ lụt bão tố quảng hoàn .Lại rồi nhưng có người khác đang chặt phá.Đốt rừng săn bắn chim thú hoặc lưới chài cá tôm chiên dừa.Truyền kỳ.Chúng tôi liên tục dài ví dụ để các bạn suy ngẫm.Giờ để nhận thấy rõ con người do sống thiếu đạo đức.Mà tự tạo doanh nhân quả thiện ác.Để sở thích tự mình gánh chịu sự khổ đau ấy.Chứ không phải là một sự ngẫu nhiên trùng hợp.Hoặc có một vị thánh thần nào làm ra chiến tranh lũ lụt bão tố hoa quả.Đó là sự bất can do luật nhân quả táo.Chi phối mọi loại diện trên các hành tinh trong vũ trụ.Thông tin giữa hành tinh trái đất của chúng ta.Bà còn ở các hành tinh khác.Cho nên luật ngân quá đậm đạo được chung trong vũ trụ xử phạt phân minh khùng.mười hai.Vì quyết định trật tự an ủi cho buôn loại giảm giật trên hành tinh này.Đạo đức nhân bản nhân quả ra đời.Đồng thời dặn dò.Ngõ hồn giúp cho mọi người mọi việc viết phương cách.Biết tạo một xíu sống bình đẳng.Yêu thương nhau đậm bọc lấy nhau dù rừng.Do đó.Tất cả hành động.Điều được chấm dứt.Còn hành động thiện được duy trì và tăng trưởng thì mãi.Nhiều thế.Luật nhân quả chôm tác động trên những từ trường thịnh.Lập thành an bài.Một sự sống yên lặng ăn uống cho muôn loài.Trên đây là tấm được đầy thái.Để mọi người hiểu biết sơ lược nhìn lục nhân quả một cách tổng quát.Nhưng đến khi học tập và tu sửa những điều bất thiện.Giờ có tí đi số gì đạo đức nhân bản nhân quả.Thì chúng tôi sẽ triển khai từng hành động đạo đức ý.Biết mọi người.Ai ai cũng biết cách thực hiện một cuộc sống cho đúng.Những hành động đạo đức làm người.Không làm khổ mình khổ người.Đạo đức thương mình.Trên đời này ai cũng bảo rằng.Trong cuộc sống chung của mọi người.Không ai thương mình bằng chính mình.Máy không phải cấp ba.Hướng dẫn.Dù đó chính là cha mẹ.Người đã sinh thành dưỡng.Tiêu cực của muôn vàn để nuôi dạy chúng ta khôn lớn.Để trở thành những người có ích cho mình cho xã hội.Truy động thương yêu của cha mẹ đối với con cái như vậy.Có thể viết câu nướng như núi thái sơn.Giống cái mênh mông như biển thái bình dương.Nhưng cũng không bằng chính mình thương.Dưỡng thương bệnh như thế nào.Già như thế nào sáng.Chị chưa có ai đã xác định được rõ ràng cho chúng ta biết.Nếu đặt có một người xác định được rõ ràng cho chúng ta biết cách thức thương mình như thế nào đúng.Giải như thế nào sai.Thì đó chính là người đã xây dựng.Thành lập của chúng ta.Một nền tảng vững.Đạo đức nhân bản nhân quả làm.Không còn làm khổ mình khổ người và khổ chúng sanh.Người ấy giúp cho mọi người thoát khỏi vòng tay đau của cuộc.Chính người ấy.Là một công nhân của nhân loại.Giờ có nền đạo đức như chị.Thì không ai có thương mình một cách làm lại.Youtube xưa đến nay.Hiện giờ ai cũng xác định mình thương mình.Nhưng chúng như thế nào.Vì ai cũng chẳng đi.Về chúng tôi.Thì mọi người thường làm khổ mình hãy mở.Chứ không thương.Như vậy.Lời nói chân đây của chúng tôi có đúng hay không.Xin các bạn cứ suy nghĩ lại đi.Xin nghỉ để thay lời nói trên đây của chúng tôi là đúng.Hầu hết mọi người.Ai cũng nghĩ rằng mình thứ mình.Youtube.Lại làm hại mình.Làm của mình mà không biết.Làm khổ mình làm hại mình.Mà cứ nghĩ mình.Phương bình.Thật là điên đảo gucci trạm em.Điều này xác biết chắc chắn không sai.Phải không phải không bạn.Các bạn cứ suy nghĩ lại đi thì sẽ rõ.Mọi người luôn đều nghĩ rằng bình phước.Giáo xứ mình nhiều nhất.Nhưng vì chấn thương mình nhiều.Mà lấy lầm của mình nhiều.Làm khổ mình nhiều nhất.Dì thương mình mà không biết cách thương mình như thế nào cho đúng.Đơn tự lọc của.Vì thế chúng tôi bảo.Con người đang sống hiện tại.Là sống trong đêm đạo tình.Điên đảo tượng.Phim đạo chiến đền trần.Bởi vì.Mọi người đang sống trong team đảo du minh gucci.Tự làm khổ mình mà không.Cứ nghĩ rằng con người là trí tuệ là thông minh.Khám phá và phát minh ra những điều chưa từng biết.Chậm chưa từng có để nâng cao trình độ hiểu biết của con người để phục vụ đời sống vật chất của con người.Ngày càng tẩy dũng hương.Nhưng cũng chỉ thế.Điều này mà có người càng khổ hơn.Truyền hình chúng tôi khẳng định.Cái trí tuệ thông minh của con người là cái duyên.Để đưa con người vào sự khổ đau tận cùng trong cuộc sống.Dạ có thể đi được chuột chết trong trận minh cảnh.Gì thế.Con người đang sống trong một đời sống vô đạo đức đối với mình mà không.Chúng mình như thế nào.Muốn gửi ai cũng không hiểu cho.Vẫn thường điểm một cách lờ lầm lạc.Yêu thương mình bằng một cách quá nông cạn quá hợp.Mình mà có dịp gì nghịch ý cháy.Tức giận cái liền là một sự khổ đau.Là một điều vô đạo đức.Đối với mình.Biết vậy thế mà không ai tránh khỏi.Không anh chẳng được lòng tự ái của.Cho nên.Chúng mình lại càng tức giận hơn.Nikon long minh cửu long.Phải không gửi kết bạn.Chứ mình có nghĩa là bảo vệ.Khi bị ai xâm phạm danh dự tài sản.Thì phải chấm chả là.Nhưng chúng trả lại bằng cách nào.Chưa biết cách thức chống trả như thế nào.Mà không làm khổ mình khổ người.Chống trả mọi nghịch cảnh mà không làm khổ mình khổ người.Thì mới thực sự là đạo đức nhân bản nhân quả.Ở đời thứ mình bằng cách ai động đến mình là anh thua rồi.Có nghĩa người ta chửi mắng mình thì mình chửi mắng lại người ta.Người ta tính.Chị bình tĩnh lại vậy ta.Mình không chịu thua ai.Đó là mình thương mình.Thương mình như vậy.Ai cũng làm.Dạy làm được một cách dễ dàng.Những thứ mình theo kiểu đó.Vì chính mình lấy làm hả.Đừng cố mà.Chứ không phải là thương mình chút nào cả.Cách thức trung bình như trên là cách thức chịu ảnh hưởng của những người xưa cho đến ngày nay.Theo quan điểm này.Từ xưa đến nay ai cũng cho hành động như vậy là thương mình.Hành động như vậy là bảo vệ mình là đúng.Nhưng chúng tôi.Đó là một quan niệm hết sức sai lầm.Một quan niệm sai lầm rất trở thành vip.Mục đích sống đau khổ vô đạo đức khó bỏ.Quan điểm xây dựng như vậy đã thành một thói quen.Liên hệ của những việc gì xảy ra đụng đứt danh lợi của họ.Là sự tức giận phiền não la hết thù quán tấn nha.Đánh không lại người khác thì tự cao sẽ cơ thể mình để gây thương tích.Hậu làm chứng cơ quan người khác kể chuyện.Con khỉ quá căm tức những gì rất yếu thế cô đơn tự xác bệnh nhân dân.Chứng tỏ mình trả đũa bằng cách mình thứ mình.Thương bình thường ai hết.Thưa các bạn.Hình động ăn thua trả đủ như vậy.Đúng là mình thứ mình không.Các bạn hãy trả lời đi.Xin thưa các.Còn thiếu quan niệm đạo đức nhân bản nhân quả không làm khổ mình khổ người.Giá luôn giữ vững lập trường này.Hành động thương mình với.Là không đúng các bạn ạ.Chúc mừng theo kiểu này là làm khổ mình làm hại mình.Làm khổ mình làm hải.Tức là vô đạo đức nhưng.Có phải vì không phải cấp.Thương mình mà làm cổng.Biến mình trở thành một con thú vật ngu si.Một người điên khùng.Có khi đi đến tự sát mình.Một con người tử lòng của mình đến cùng tận như vậy.Tuy còn có nghĩa gì.Tổng lòng người là gì nữa.Vậy không thấy cát.Lời nói của chúng tôi trên đây có thể đụng chạm rất nhiều người.Dân chúng tôi không thể nói khác.Nói thẳng nói.Nói đi giúp cho mọi người nhận thấy được những thứ quen sai trái ngu ngốc của mình đối với mình.Từ nhóm chất được thuốc men tức giận là thuốc men sai trái của mình.Biết rồi mới cố gắng khắc phục tâm mình.Để tâm mình trở thành thuốc quen không sưng hận tức giận nữa.Khi tâm không sân hận.Là mình rất trở thành người tốt với mình.Khi mình là người tốt với.Thì mình mới là người tốt với mọi người phải không phải cách.Tuấn lợi.Sống có đạo đức thương mình thì không nên có những hành động trả đũa như trên.Những hành động trả đũa như trên.Là những hành động không thương mình.Là vô đạo đức giới.Đà lạt.Đang làm hải bình chân dung.Hận thù diệt hận thù.Đời này không thể có.Lời thích ca mâu ni.Lấy sửa one ghét thù hận chửi mắng đánh đập những gì.Mở ghép sứ quán ghét thù hận chửi mắng đánh đập dẫn nhau.Thì làm sao việt.Phải không thấy các bạn.Sống có đạo đức thương mình.Thì phải sống có lòng thương sự sống của mọi người.Giá xương sự sống của muôn loài.Tử vi chỉ phẩm thủ.Là tỉnh luật thiên thu.Đời thích ca mâu ni.Đúng vậy.Đại lý lòng thương yêu sự tha thứ.Đức vẫn dùng tính tùy thuận.Hành quân xa.Đối với những người đang quá ghét đang thù hận.Trang trí móng và trắng tập một.Mất mạng rồi đám cưới ta muốn giết chết mình chân.Chỉ có những đức tính trên đây với quá vậy.Dịch tiếng việt được hận thù và tất cả các pháp.Sống đúng như vậy mới thấy lối sống cao thượng người đời thích ai nghĩ đến.Cho người sắp làm việc.Đốm.Là một lối sống xưa nay ít ai làm được.Một lối sống đầy tình thương yêu mình và mọi người.Một lối sống cao quý của con người thật là người.Không ai.Bốn câu kể trên đây của đức thích ca mâu ni.Vậy có người thể hiện một đời sống đạo đức nhân bản nhân quả.Không làm khổ mình khổ người.Dạ cổ tích.Lời giải này thật là tuyệt.Đức từ tâm.Người có tính hay sâm.Là người thiếu đức từ tâm trí bình với người.Lời nói này xin các bạn cứ suy nghĩ kỹ.Rồi viết thư kháng đúng sai.Lời nói của chúng tôi thật là lời nói chân thành từ tâm huyết thương yêu mọi người mà chúng tôi nói ra.Lời nói của chúng tôi không có ý gì thầy châm biếm nói xấu ai cả.Mà có mục đích xây dựng nền đạo đức nhân bản nhân quả.Điện giúp cho mọi người thú chuyện đạo đức làm người.Không làm khổ mình.Khổ người.Giặc hữu tất cả chúng sanh.Người có tính hay sưng.Là người hết giận dữ.Người dân giữ gương mặt đỏ bừng lên.Mặc váy xanh.Biển la hét chửi mắng.Nói lời thô lỗ cộc cằn.Tay chân búa máy.Đập phá lung tung.Động vật gì đặt dịch lý.Cậu nhỏ.Xu cửa.Gần hết kêu khớp lồng ngực.Như con thú dữ.Đánh đập dòng bình mà.Thậm chí họ còn lấy thuốc độc uống.Vật lý dây cắt cổ hoặc nhảy xuống sông xuống giếng xuống ao.Hoặc lấy dao tự đâm mình đi tự tử chương trình.Những hành động trên.Lên những hành động thiếu đạo.Kém văn hóa gmail.Giết người.Bà trúc rồi này không ai tránh khỏi phải không phải các bạn.Chung cư vận chuyển.Đất làm khổ họ đủ mọi điều.Có hành hạ sát thương dịch tâm hồn họ khổ đau tận cùng.Thật là kinh khủng.Kiếp làm dâu.Chồng lúc giận dữ.Trí tuệ minh mẫn sáng suốt của họ không có.Hỏi giống như một người điên khùng một người bất kỳ.Anh làm bất cứ một việc gì.Mức cực ác thiện tù tội.Bức tượng xấu hổ tội lỗi.Bức tường đạo đức đúng sai phải trái.Bức ảnh bản thân hoạt hữu đông sống chết ra sao dừng chân.Chỉ cần biết là ông ngoại.Beat hóa mãn cơn giận dữ trong họ bạch huy.Thật là giản dị.Thì chồng thấy một người đang thương giận dữ.Thời tiết làm cho hỏi đại học hữu bằng mọi cách.Họ không thương hỏi chức nào.Fuckyou trách nhiệm với bạn thân của họ.Họ đang chạy giò sự sống.Thấy người nghĩ mình.Khi gặp trường hợp này đối với bản thân mình.Mình phải làm như thế nào.Để thoát khỏi cảnh khổ đau này.Chúng ta hãy suy nghĩ về thân phận của mình.Thầy chúng ta cũng giận dữ như họ.Nếu giận dữ như hả.Thì chúng ta có khác gì họ đâu.Thấy không thấy các bản.Váy xẻ trước lọt hố.Mà siêu sao không tránh ra quán gucci.Biết gì.Sao các bạn không chán.Mà cứ dẫm lên chiếc xe cũng như vậy.Cảnh.Chắc ai cũng muốn.Nhưng chẳng bằng cách nào bây giờ.Làm sao trắng.Chắc chắn cân chỉnh dữ thì ai cũng giống như ai.Phải không thấy các bạn.Nhưng chúng ta có thể làm gì khác hơn.Bị thoát ra khỏi mọi sự hành hạ khổ đau cho chính mình.Muốn thoát ra khỏi sự cố đạo ý.Duy nhất.Chúng ta chỉ có sống đúng đạo đức nhưng bạn nhưng quả.Từ xưa đến nay.Mọi người đều quý đẹp khuôn theo sự hành hạ thương tâm bình.Trong cương chứng chỉ mà không tìm phương cách gì để thoát ra.Ông cha giận dữ.Vì con cháu sau này cũng vậy.Cha truyền con nối sự nghiệp khổ đau đầu.Mãi mãi không bao giờ.Bắt rùa thời đại của chúng ta.Đặt thời đại khoa học văn minh.Thời đại mà kiến thức được phổ cập trong các tầng lớp con người.Những bản chất giận dữ của con người cũng không thay đổi vẫn như ngày xưa.Nhưng khi con người mới có mặt trên hành tinh này.Xem chuyện như con người thời nay.Còn giận dữ hơn người xưa nữa.Vẫn như vậy.Chúng ta có thể xác định.Trên thế gian này.Giường những người vô học dốt nát như con thú vật.Những người có học thức cao su.Trình độ văn hóa như các nhà thơ nhà văn nhà báo nhân dân.Có việc gì cao nhất trong xã hội nguyên vua chúa quan chức.Có hiểu biết rộng rãi với các nhà bác học.Những giả nghiên cứu sưu tầm.Phát minh bộ đề tài việc chứ.Đi phục vụ đời sống có người rất đầy đủ tiện nghi.Nhưng họ cũng không tránh khỏi cơn sưng của họ.Mà không tránh khỏi cơn sân.Kỳ họp cũng chỉ là những người thiếu đạo đức với chính bản thân họ.Đá quý đạo đức chính.Đi đường bảo rằng mình sẽ có đạo đức chứ ai.Không phải các.Thấy người giận dữ.Chúng ta xót xa việt cường thảm cho.Nhưng cũng thương cảm cho chính bản thân của mình.Đổi đi mình cũng như họ.Cũng sinh thận duy trì.Mình cũng là người thiếu đạo đức với mình.Mình cũng là người làm cho mình khổ nhưng họ gì.Nền đạo đức nhân bản nhân quả trên thế gian này.Chưa có ai xây dựng dàn lập nên.Gì thế con người chưa hiểu biết đạo đức từ tâm là như thế nào.Gì không hiểu biết đạo đức tự tâm.Nên mọi người trên thế gian để tưởng sống vô đạo đức.Thường làm khổ mình khổ người như trên chúng tôi đã nói.Từ sự hiểu biết điên đảo trình của loài người.Nên người ta chưa từng sống thiếu đạo đức với mình.Gì thế.Đã tạo ra biết bao nhiêu nỗi thống khổ của kiếp làm người.Dạy làm ảnh hưởng xấu cho mọi người xung quanh trong hiện tại.Từ người này đến người khác.Truyền thừa về tương lai từ thế hệ này đến thế hệ kia.Tổng đài.Người biết thương mình.Thì không nên chuyển bằng chữ.Giận dữ là làm khổ mình.Người dân giữ không khác gì một con thú dữ.Một người mất trí khùng điên.Xin các bạn nên lưu ý điều gì.Vậy cố gắng giữ gìn đừng nên giận dữ.Muốn được vậy.Thì các bạn hãy tập luyện đức thương mình.Tức là.Đức tử tâm.Rèn luyện đức từ tâm.Muốn rèn luyện đức từ tâm.Muốn rèn luyện bích từ tâm.Thì chúng ta thường tập quan sát môi trường sống trên hành tinh này.Từ những loại thảo mộc cỏ cây.Cho đến những loài động vật.Từ con vật lớn nhất đến con vật nhỏ nhất.Không có loài vật nào là không muốn sống.Cho đến những cây cỏ.Cũng còn núi.Chúng là những loài động.Phải không phải cấp.Quan sát một loại chất.Rồi suy tư việt.Mình cũng muốn sống như luôn.Ví dụ.Vì chúng ta nhổ một cây cỏ ném cho bóng mát dưới một tầng cây ẩm ướt.Giải hôm sau.Chúng ta đứng xem là.Rễ cây non của cây cỏ màu trắng mọc.Cố thủ đức để sống.Người nông dân nhổ mạ có lại.Để cho bóng mát vài hôm sau.Rồi mới đem ra ruộng cái súng.Khi chúng ta cầm bố mẹ chưa thấy lên xe.Thứ dễ trúng một trăm.Tức là.Cây mãnh thú vật dễ tìm đất thì số.Quan sát thương duy trì.Chúng ta mới thấu suốt mọi vật sống trên hành tinh này.Không có việc nào cũng chết cả.Chị thấy.Muốn loại giảm giật đồng có một tấm đệm muốn sống.Vậy chúng ta thương sống của mỹ.Thì hãy thương sự sống của muôn loài vật.Bởi vì.Bộ vật điều ước muốn có một sự sống như nhau.Phải không gửi thấp.Có thương nhau.Chúng ta mới chịu tha thứ cho nhau.Có thương nhau.Chúng ta biết không nằm ngủ cho nhau.Có thương nhau.Vũng tàu biết không cướp lấy xương sống của nga.Phó chủ nhau chúng ta không trả đạt đến sự sống của nga.Có thương nhau.Trung tâm biết không dùng lời nói hung dữ.Có thương nhau chúng ta mới không nói xấu cho nhau.Có thương nhau chúng tôi không lừa đảo dối gặp nhau.Có thương nhau.Trung tâm anh không giết hại lẫn nhau.Có thương nhau làm sao gỡ những tấm ăn thịt nhau.Phải không phải các bạn.Cấu trúc đem lại sự bình an và hạnh phúc cho muôn loài ảnh chụp tới hành tinh.Là bức tử tâm.Đức tử tâm sẽ giúp cho chúng ta khắc phục được tâm giận dữ.Kiếm cho chúng ta không còn giận hờn phiền não đau khổ.Nói cho.Là khúc còn lòng của mình.Của người nữa.Muốn được vậy.Chỉ cần có sự quán.Giờ chị tư duy về sự sống của mỗi loại.Từ đó.Lòng thương yêu chân thật lê đức từ tâm của chúng ta lưu xuất.Khi đức tử tâm youtube.Thì các đối tượng dịch ý cái lộc không còn là nghịch ý cháy lòng nữa.Từ đức tử tâm nó sẽ hóa giải mọi sự khổ đau.Mối quan trai.Mùa thu hồi trống lòng của mọi người.Từ đức tử tăng đem lại cho mọi người một tâm hồn thanh thản.Im lặng.Một cuộc sống tràn đầy hạnh phúc.Chia sẻ một bùi cay đắng.Dân trí.Chương hai.Chân lý sống.Không phải là tôn giáo và chim.Triết học.Tôn giáo dạy chân lý.Muốn sống được đức từ tâm.Chúng ta tìm hiểu và phân biệt rõ ràng về tôn giáo.Triết học.Dạ chân lý của loài người.Trước khi học đạo đức thương mình.Thì các bạn cần nên hiểu biết về chân lý sống của con người.Nói đến chân lý.Xin các bạn đừng hiểu lầm chân lý là triết lý.Đặt tôn giáo là hoa.Dân trí.Chân lý là một điều đã xác định được bản chất sự sống của loài người một cách cụ thể dài.Tí.Không cần phải thêm.Dù bất cứ thời nào nó cũng hợp thời.Chứ không có lỗi thời.Những điều nói ra đúng như thế.Mới được gọi là chân lý.Còn chưa đúng như thật.Thì không được gọi là chân lý.Loài người điên đảo vì những nỗi thống khổ của kiếp người.Nên có nhiều nhà trí thức hiểu biết phát minh và đưa ra nhiều kết thúc như.Kiếp này.Youtube.Tôn giáo này tôn giáo kia.Mục đích đưa ra.Là để mưu cầu hạnh phúc cho loài người.Nhưng họ không giờ đã bị làm.Những clip thuyết và những tôn giáo của họ.Lạc tưởng chi chứ không phải là những chi.Họ tưởng rằng những triết thuyết về tôn giáo của họ.Sẽ đưa con người đến một cuộc sống hạnh phúc an vui.Nhưng trong người mới đi ngược lại.Đi ngược lại.Nền cách viết thuyết và tôn giáo.Thường hay sữa đổ chả thèm.Khi đã đưa ra bao nhiêu chiếc thuyết bao nhiêu tôn giáo.Loài người bị phân chia ra nhiều ý thức thì.Nhiều thế nhóm nhiều tôn giáo dân.Từ đó.Con người chết chặt trên phê nhóm của mình.Chất giặt trên ý thức hệ tư tưởng triết lý về đời sống.Địa chỉ tôn giáo của mình.Từ sự chắc chắn đó.Họ là gì kéo trà đạo bên nhau.Giá đôi khi còn giết hại lẫn nhau.Giày xéo trà đạo.Giết thầy đánh nhau bằng ngôn ngữ.Bận mưu mô thủ đoạn xảo trá.Bằng vũ lực.Để bảo vệ cơ thể.Để bảo vệ tôn giáo.Để bảo vệ quyền lợi phục vụ giai cấp của họ nhân dân.Như trên chúng tôi đã nói.Từ đó.Đạo đức nhân bản nhân quả đã bị đánh mất.Ý thức hệ tôn giáo tranh chấp này.Càng ngày càng gay gắt hơn.Do đó.Quản lý bản thân của họ để làm lá trắng.Làm việc khi sinh.Giải tôn giáo của họ.Để luôn luôn chống đối lũy cước hiện và tôn giáo của người khác.Trước cảnh phân chia tranh chấp.Đấu tranh tôn giáo.Và các hệ tư tưởng triết học.Kiếm cho con người đặc khổ đau.Lịch cảnh khổ đau thương.Nên có một số người muốn hòa giải thì sự tranh chấp ý.Nội dung hợp những điểm tương đồng.Giờ bỏ lỡ quan điểm sai khác của các triết học và tôn giáo.Để hoạt động lại các hệ tư tưởng triết học và tôn giáo thành một khối với mục đích đỉnh.Của mỗi tôn giáo và triết học cho rằng.Chỗ cuối cùng điểm giống như nhau cùng các.Việc làm này cũng chẳng đi đến đâu.Mà lại sinh ra một loại tôn giáo mới hòa đồng tôn giáo.Viết một cái tên nghe rất kêu.Nhưng sự hoạt động tôn giáo.Sự thống nhất các hệ phái.Cũng chẳng giải quyết những nỗi khổ đau của con người.Đó cũng chỉ là cách hòa giải.Làm giảm bớt căng thẳng chống đối giữa các tôn giáo và giữa các hệ phái.Để thực hiện những giấc mơ an ủi tinh thần.Chồng thế giới siêu hình.Con người vẫn khổ vẫn mãi mãi.Trên cuộc đời này lịch sử loài người về tôn giáo và triết học.Đại chiến binh cho chúng ta biết.Những cuộc đấu tranh đẫm máu vì tôn giáo và tư tưởng triết học rất nhập học.Mà có người nhiều lần từng thể gánh chịu.Thật là đau lòng.Máy không gửi các.Nhìn chung về tôn giáo hay triết học.Thì chưa có một tôn giáo hay một chiếc hộp nào là hoàn hảo đúng đắn.Để cho sự sống của con người và muôn loài thoát khổ.Tham vọng của con người quá to lớn.Lợi dụng tư tưởng tôn giáo này hay triết học kia rồi chắc giá mang.Để chia sẻ ra nhiều tôn giáo.Rất nhiều hệ phái ra nhiều ý thức hệ triết học.Triết lý khác nhau.Biết thỏa mãn trên lợi cá nhân bản thân.Nhưng nào ngờ.Giết việt nam ni.Chỉ tay quả sẽ giáng xuống đầu của loài người già buôn loại giảm dần.Chỉ có người hiện giờ.Chỉ còn biết ý thích thể dạ tôn giáo của mình là trên hết.Như trên chúng tôi đã nói.Nên cuộc chiến tranh hận thù hủy diệt loài người.Cũng sẽ xuất phát từ nơi những tư tưởng hận thù ấy.Từ những yếu tố.Đi phục vụ sự an lành hạnh phúc cho loài người.Những kết quả thực tế đã ngược lại.Tức là đem đến cho mọi người nhiều hơn.Truyền hình cắt nhạc tôn giáo các nhà triết học.Sáng suốt nhận định.Cho đúng đắn.Đừng vì danh duy lợi.Bạch thành lập tôn giáo ngày tôn giáo nọ hai phái này thì thấy nó.Triết học này triết học nọ.Bản phi chia sẻ.Làm bánh chưng cho mọi người.Tôn giáo và triết học.Chưa hẳn là chân lý của loài người.Xin các bản nghiên cứu lịch sử về tôn giáo và triết học của loài người.Thì các bạn sẽ hiểu rõ hơn.Vì lợi ích trên này người.Chúng ta là những nhà tôn giáo là những nhà triết.Mỗi lần chúng ta cũng đưa ra một giáo pháp.Mật rắn điều một chiếc lý nào đó.Thì chúng ta cần phải có đầy đủ kinh nghiệm.Dạ thú suốt về bản chất đời sống của con người.Áp dụng vào đời sống của họ đường hay không.Nếu được.Thì giáo pháp.Giáo điều và triết lý.Sẽ không bị phản ứng ngược lại.Cướp biển sống trong ảo tưởng chiều tượng mơ hồ.Hoặc không bị trở thành mê tín dị đoan nhân dân.Da đỏ.Nó đem lại sự an vui hạnh phúc cho đời người thật sự.Kỳ giáo pháp giáo dục.Giá trị bí đó là chân lý.Còn nếu chưa áp dụng được như chị.Thì giáo lý giáo điều và triết lý đó không phải là chân lý.Cho nên.Chúng ta cần phải cân nhắc kỹ lưỡng.Rồi mới đưa ra.Nếu đưa ra thiếu sự cân nhắc kỹ lưỡng là tai hại rất lớn.Dạy làm trước đại diện khổ đau nhiều hơn.Các nhà lợp tôn giáo và triết gia đình lấy con người làm thí nghiệm cho giáo lý dáng điệu.Con người vốn sinh ra đã quá khổ đau.Mà lại bị nhồi nhét thêm những loại tư tưởng tôn giáo triết lý mơ hồ ảo giác.Kiếm cho đề đạo đức của con người bị mất đi.Cuộc sống của con người càng khổ thêm.Tỷ suất tổng cho họ.Đến đời sống của họ trở thành một đời sống mơ mộng chiều tượng.Ảo tưởng.Sống không thực tế sống mất tự chủ.Sống chết nhờ giật hai lực của thần quyền thảo giá.Thì sức cũng phí một đời người.Mà chẳng có lợi ích gì thiết thực cả.Củ đau để gặp chồng trước khổ đau lưng.Triết lý giáo.Chỉ là những phương thuốc mới chết.Mới đem ra thí nghiệm.Đức chưa phải là một thứ thuốc đặc trị bệnh khổ đau của loài người.Gì thế loài người uống nhầm thuốc thí nghiệm này.Đã không thích bình.Bà lại bị nhiều hơn tức là bị ảo tưởng bệnh mê tín.Còn chân lý với thực sự là một phương thuốc thần dược trị bệnh của nhân loại.Truyền hình.Muốn trị bệnh loài người thì phải biết rõ bệnh và thuốc trị của loài người.Loài người thường bị bệnh gì.Giá thuốc gì để trị.Tuấn.Những giáo lý của các tôn giáo là những triết lý nó chưa phải là chân lý.Do đó.Nước chưa phải là một loại thuốc đặc trị bệnh khổ của con người.Gì thế.Con người khi vú ra khỏi sự đau khổ của kiếp người.Thì không nên chửi tin chúng.Trần tuyết quan tâm nghiên cứu tường tận các tôn giáo và triết học.Dũng không phải là chân lý của con người.Có nghĩa chúng chưa phải là sự thật.Dạ cũng chưa đáp ứng được những nhu cầu tinh thần bình an và hạnh phúc cho loài người.Vì thế muốn dùng thuốc triết học và tôn giáo.Thì phải cân nhắc kỹ lưỡng.Đừng để tiền mất tật mang.bốn kỹ thuật của con người.Để thực hiện đức từ tâm.Chúng ta hãy xem xét cho tận cùng.Và xác định cực chất thuyết phục.Đúng đắn kiếp sống của con người trên chân lý nào.Giờ thú sổ chân lý chúng ta mới xây dựng nền tảng đạo đức nhân bản nhân quả trình đó.Có được duy trì.Biết đem lại cho con người một cuộc sống an vui và hạnh phúc trân.Trong cuộc sống của con người.Số bốn chân lý.Tức là.Dạy bú sự thật của loài người như thế nào.bốn sự thật của loài người gồm có.Trường lý thuyết.Đường lý chính.Khu.Gồm tất cả các loại cổ gọi chung là khổ.Lòng người không ai là không khổ.Không khổ điều này.Thì khổ điều khác.Nhưng không ngoài vốn sự đau khổ chính.Shin.Dạ.Bệnh.Chết.Đó là một sự thật của đời người.Đã sinh ra làm người.Thì không ai thoát ra khỏi cuốn sự đau khổ.Ngoại trừ những bậc tu chứng theo đúng lộ trình phật giáo bát chánh đạo.Còn nếu thu tập không đúng lộ trình này.Thì cũng chính hoài công vô ích mà thôi.Cũng đau vĩnh hoàng cổ đông.Trần lý thứ hai.Từ thứ hai nguyên nhân.Nơi tập hợp sinh ra những sự đau khổ.Đó là.Lòng ham muốn của con người.Lòng ham muốn của con người là một sự thật.Làm người không ai mà không có lòng ham muốn.Đến như loại cỏ cây.Còn có chữ khác muốn.Ham muốn sống.Trường lý thứ ba.Trận đấu thứ ba.Cuộc sống viết tâm thanh thản an.Dân sự.Đó là trạng thái của một con người hết khổ đau.Cuộc sống cho tâm hồn thanh thản an lạc vô sự là một chuyện.Ước gì con người ai cũng nhận ra được những trạng thái này của tôi.Khi các pháp không tác động gì.Chân lý thứ tư.Chân lý thứ tư.tám cung.tám mươi kích đèn luyện đạo đức không làm khổ mình khổ người.tám cung cấp gồm có.Một.Cách nhìn vào một sự kiện chí tâm.Âm người khác không khổ đau.Hi.Cách suy nghĩ.Vào một sự việc khiến tâm bình và tám người khác không khổ đau truyện.ba.Cách dùng lời diễn tả một sự cố.Không làm khổ mình khổ người.Cách chọn lý hành động dàn giải nhiệt số.Không làm khổ mình khổ người.Dạ của chúng sanh.Năm.Cách thức nuôi mạng sống của mình không làm khổ mình.Củ người già củ chuối.sáu.Hàng ngày phải siêng năng thực hiện năm phương cách.Thì cuộc sống sẽ được an vui hạnh.bảy.Thường để nuôi cách chướng ngại pháp trên mọi cảm họ với thân tâm của mình.Để đem lại sự thanh.An vui cho cuộc sống.Tắm.Thân tâm bất động trước cấp phát và các cảm thụ.tám mươi cách này áp dụng vào đời sống của con người.Thi mỗi người phải cũng làm.Giờ cũng được sự ăn ổn hạnh phúc như nhau.Không có khó khăn.Không có.Còn nếu có khó khăn của mình.Lời chúa lòng còn ham muốn ảo ảnh chụp nhất thế gian chưa từng bỏ.Cùng một sự việc bóng hoàn cảnh trong cuộc sống của con người.Lùn có hai cách nhìn.Một.Nhìn theo lối thông thường thì mọi người ai cũng biết.Đó là cách nhìn mang đến sự khổ đau cho.Cho người và cho tất cả chúng.hai nghìn tháng tám phương cách sống như thật trên đây.Đó là cái nhìn mang đến sự tan vui hạnh phúc cho mình cho người và cho tất cả chúng sanh.tám cách nhìn trên đây là một sự thật của con người.Chứ không phải là trước lý giáo điều kinh tạng trúc nhân dân.tám chất điểm trên đây là tám trách nhiệm thuộc về đạo đức làm người không làm khổ mình khổ người khổ chúng sanh.Trên đây là bốn triệu.Đã xác định cụ thể về cuộc sống của con người.Để con người biết cách khắc phục mình bằng đạo đức nhân quả.Để con người vượt ra khỏi mọi sự khổ đau của kiếp làm người.Để mọi người sống một đời sống đạo đức không làm khổ mình.Dịch tất cả chúng sanh.Đi mọi người mang lại cho nhau một tình thương yêu rộng lớn vô bờ bến.Ý nghĩa của mỗi chân lý.Gì buổi chân lý mang theo ý nghĩa đối với kiếp sống của loài người như thế nào.Thứ nhất.Khổ.Khổ là chân lý tưởng nhất của loài người.Sống trên đời này không ai là không khổ.Đó là một sự thật chắc chắn.Không thấy quà với khác được.Vậy chẳng thấy khổ như thế nào.Cảm thấy khổ đau của con người.Gồm có bốn khẩn cấp.Sinh già bệnh.Chết.Một.Tranh thủ.Xanh nghĩa là gì.Xem là cuộc sống của chúng ta.Rừng đói đến cuộc sống.Thì cần phải nói đến giật chết như thực phẩm y.Nhà ở.Dota.Tiền bạc đất đai ruộng vườn trên chân.Những vật này để phục vụ cho đời sống.Nhức ngực trước này làm sao phải dùng sức lao động.Bằng chân tay.Hoặc bằng trí óc.Dò sức lao động bằng trí óc hay chân tay làm ra dịch chất.Thì phải chịu nhiều nhất giả cực khổ nhục nhã.Yandel chương trình.Giá lại đời sống cần thị xã giao và giao tiếp với mọi người ngoại trừ.Nền con lắm điều xin cho việc ý cháy lòng.Bức chọn nguyện dâng chân.Đó gọi là xanh.Xanh là một sự khổ như thế.Không thể có ai chuối cả vào phủ nhận đời sống con người là không khổ.Do mọi người đều chấp nhận đó là sự thật.Đền đó là chân lý.Hài.Dạ cổ.Dạ cũng là như thế nào.Dạ cũng là cơ thể suy yếu.Đi đứng không vững vàng.Tay chân run rẩy thường mệt mỏi.Khó thở.Tâm trí lẫn lộn hay quên.Muốn làm việc gì cũng làm không được.Ngồi một mình thì cô đơn buồn khổ dân.Đó là già khổ nhưng.Không ai chối cãi giờ cũng nhận.Dạ cổ là bộ sự thật diễn viên.Mà mọi người đều phải chấp nhận.Do mọi người đều chấp nhận đó là sự thật.Nên nó được gọi là chân lý của con người.Bà.Bình cổ.Bệnh khuẩn là gì.Biên phủ là cơ thể bệnh gì.Đau nhức khó chịu như.Đau bụng.Nhức đầu.Ngứa ngáy.Mệt mỏi.Bức ăn.Nóng lạnh tê chóng mặt rừng.Đó là bể khổ như thế.Không ai chối cãi được công nhận.Bên khổ là một sự thật hiển nhiên mà mọi người đều phải chấp nhận.Chưa mọi người đều thích chấp nhận nói là sự.Nên nó được gọi là chân lý của con gì.Bún.Siết cổ.Chiết khấu là gì.Chết khổ là sự dẫn hơi thở.Nhưng trước khi dưỡng hơi thở.Thì con người ta chọn lấy nhiều sự khổ đau tận cùng của thân tâm.Tâm chỉ lo âu cho những người thân.Anh chỉ em con cháu.Lo lắng nhìn việc làm chưa xong còn bỏ dở.Nuối tiếc lúc phân ly.Thầy rất sợ hãi trước cái chết.Phân biệt cơ thể bị bệnh đau nhức bất an.Trăng qua trở lại.Dịch giả người bệnh dọc khó thở dân dân.Cho đến khi kiệt sức với chương trình hơi thở.Dương khí thở tức là chết.Đó là chết khổ như thật.Không ai chối cãi được nhận.Chết cũng là một sự thật diễn viên.Mà mọi người đều thể chấp nhận.Do mọi người đều chấp nhận đó là sự thật.Nên nó được gọi là chân lý của con người.Bây giờ.Quý bà đi hiểu xanh giả bị chết.Là một sư phụ như thật.Diệp thấy nó thuộc về chân lý khổ.Kiếp làm người là phải chịu khổ như vậy.Cứ nghĩ là làm có người.Thì không ai chả phải quy luật này.Ngoại trừ những người đào đất tự xây dựng cho mình một nền đạo đức nhân bản nhân quả.Chuyện thương tâm của họ.Thì quy luật ý không còn tác động vào thân tâm họ được.Chân lý thầy.Nguyên nhân sinh sạch khuẩn.Những hiện tượng đau khổ.Xăm giả.Chết.Thì không còn ai mà không biết.Rừng nói đến nguyên nhân sinh ra khổ đau.Thì ít ai biết đến.Vậy quý nhân nào sinh ra sinh già bệnh chết.Nguyên nhân sinh ra kém già bệnh chết.Chính lạnh lòng ham muốn của con người.Khi sinh ra đời.Không có người nào là không có lòng ham muốn.Ham muốn nhiều khi ham muốn.Nhưng mọi người kéo che đầu.Chữ tâm hát.Thì người nào cũng giống như người nào không có khác nhau.Lòng hát múa là chân lý thứ hai.Đời sinh ra vùng thước khổ đau.Hay nói cách khác.Là nguyên nhân tập hợp mọi sự khổ đau của kiếp làm người.Chân bị này đúng rồi.Nhưng mấy ai đã lưu ý đến đó.Đời sống đau khổ của con người.Không còn có nguyên nhân nào khác hơn nữa ngoài nguyên nhân này.Truyền hình.Làm con người thì không ai lại không có lòng ham muốn.Giảm giật sinh tồn trên quả đất này.Đều có một nguyên nhân ham muốn đẩy mà thôi.Lò vi sóng.Hai bước sóng là một chân lý như thật.Không có ai chối cãi được.Triết lý thứ ba.Thám tử k.Đó là phương cách để sống đạo đức nhân bản nhân quả.Đau khổ của con người.Là một loại bệnh.Hành động như quả của mỗi con người tạo ra cho chính mình.Bệnh cho chính mình tạo ra cho.Icon tai họa dáng biển.Vậy có phương thuốc nào trị hết bệnh nhiệt khổ đau có người trắng.Bệnh viện nhân quả.Từ hành động của mình mà có.Đền còn gửi cũng có một phương thuốc bằng hành động của chính mình đuối chị.Giải chuyển hóa bệnh nhân quả.Rất là thành trì.Giờ đó mà có người hoàn toàn hết bệnh.Thay đổi chất.Lầm chú mọi sự khổ đau của kiếp người.Đó là phương thuốc có tám gì hợp lại.Tòa tháp.Đạo đức nhân bản nhân quả.Không làm khổ mình.Hữu.Trên cuộc đời này.Kẻ nào sống không làm khổ mình khổ người.Là kẻ đã làm chủ được bốn chỗ đau khổ.Ăn giả bị trĩ.Truyền hình phương thuốc đạo đức ngày.Nếu ai chịu uống thuốc thì bệnh khổ sẽ chấm dứt.Còn ai không chịu uống thuốc này.Thì không không thì thầy thuốc nào cứu mình được.Du lịch thần y thánh giá.Cũng chỉ vô phương cứu chữa.Bị gì bị bệnh cho nghiệp nhân quả.Địa chỉ có phương thuốc tám dị nhân quả thật.Tức là đạo đức nhân bản nhân quả.Mới cứu được bệnh nhân.Nếu bệnh nhưng không chịu uống thuốc đầy.Thì không có ông trời ông thánh nào cứu.Biển nhân quả.Lý do chính mình tạo ra như trên chúng tôi đã nói.Thì phải cho chính mình uống thuốc nhân quả thiện với chị được.Phương thuốc đạo đức nhân bản nhân quả không làm khổ mình khổ người.Lại trường lý thứ ba của đời người.Đốt xác định và hóa giải sự khổ đau của kiếp người.Giúp cho con người có cuộc đời sống thanh thản an vui vẻ hạnh phúc như thật.Những hành động đạo đức cao quý tuyệt vời này trên đời.So sánh được.Chính vì nó không làm khổ mình khổ người.Luôn đem lại sự an vui và hạnh phúc chân thật cho mình cho mọi người.Nên mới thực sự là chân lý cao quý giải cao thủ.Đó là một chân lý như thật.Không còn ai phủ nhận.Nếu có gửi bấm rằng.Còn có một phương thuốc đặc trị khác.Trị được bệnh nhiệt khổ nè.Thì chúng tôi căn cứ chờ thời gian lịch sử của loài người mà khác định rằng.Khùng cướp phương thuốc nào khác.Ngoài phương thuốc tán chỉ đạo đức nhân bản nhân.Tại sao chúng tôi đã xác định được chị.Từ khi con người có mặt trên hành tinh.Đặc sắc quy y nhiều tiếp thuyết trình nhiều tôn giáo.Chồng hỏi tôn giáo có dám điều và giáo lý.Nhưng không giải cứu được bốn biển cổ này.Biết là có người dẫn tới chiều khuya luật nhân quả.Sâm giả.Bệnh trĩ.Có bao nhiêu tôn giáo để dạy con người tôi.Có thần thông phép thuật.Huấn luyện thuốc trường sinh bất tử.Những cuối cùng.Đến ngày nay.Có người vẫn chưa thoát ra khỏi quy luật anh tưởng gần hồ.Trên hành tinh này.Có một người thoát khỏi bốn chỗ khổ đau.Đó là đức thích ca mâu ni.Nhảy biết dùng loại thuốc đặc trị nhân bản nhân quả này.Gì thế.Lời chúc ngày trở thành chân bé như thật của loài người.Mà không có ai dám phủ lý.Trường lý thứ tư.Bút trạng thái thanh thản an.You sử của tâm.Một người biết sống trong đạo đức không làm khổ mình khổ người.Tức là biết cách sắp đúng như chân lý cái bà.Thì người ấy thân tâm thường có trạng thái thanh thản.Youtube.Luôn luôn lúc nào tâm hồn bất động trước mọi chướng ngại pháp.Đó là chân lý thứ tự của con người.Từ từ xác định rõ ràng một cuộc sống đầy đủ chẳng thấy thương tâm trong sáng.Hồn nhiên thanh thản an lạc.Thoải mái.Dạ dễ chịu sức lại.Một trạng thái sống như vậy.Là có người không ai mà không nhận ra được nó.Đó là một chân lý như thật.Không thể nào có ai vậy khác đi.Trên đây là bốn chân biết thật sự của kiếp người.Nước không phải là triết lý.Bà cũng phải là tôn giáo.Truyền hình.Khi con gửi cốc.Thì chân lý ấy cũng có mặt trên hành tinh này.Giờ đến bây giờ.Chân lý cũng không thay đổi.Dù sao lại có người có sống đến vô lượng thế kỷ.Chỉ chân lý ấy.Cũng dẫn như vậy.Mặc dù có người quét nâng cao trình độ kiến thức.Khoa.Giải công nghệ có phát triển cùng tổ đến đâu.Thì chân lý ấy cũng không lỗi thời.Tại sao gì.Gì đó là chân lý của con người.Con người còn là chân lý còn.Có người.Đài chân lý mới.Gì thế.Không ai có thể thêm ước một điều gì vào trong chân lý đó được cả.Chính vì không thêm bớt gì được.Thì mới thực là chân lý.Còn thêm bớt được vào.Thì khúc thủy gọi lại trên biển.Còn các tôn giáo dạy triết lý.Khi người sau các kiểu thưởng thêm.Sửa đổi rất nhiều.Nhưng chính sự phát triển thêm cách đó.Đã phát điện cho chúng ta biết rằng.Các tôn giáo trẻ khi đó không phải là chân lý.Vì có người duy chỉ có bốn chân lý sự thật này.Mới xác định đúng là con người.Vậy xa.Thì không còn có một chân lý nào khác nữa.Để xác định giống con người đúng đắn cả.Các triết lý giật tôn giáo không phải là chân lý.Đền có rất nhiều lý thuyết trừu tượng ảo tưởng.Do gì thế.Nhóm luôn luôn phải sửa đổi cho hợp thời.Nếu không sửa đổi thì nó lỗi thời.Không theo kịp sự tiến hóa của thời.Con người.Nhất là con người đang phát triển mạnh về khoa học.Gia công nghệ uy tín.Trốn chạy.Bài giải xác định chân lý của con người không phải là triết lý sẽ tôn giáo.Có nhiều người để hiểu sai lầm trước lý và tôn giáo đặt chân lý của con người.Xin các bạn nên lưu ý.Giá suy xét kỹ lại vấn đề này.Chân lý là một sự biểu chi thật sự bạn trước của con như.Đức không bao giờ có sự thay đổi.Dạ không ai thay đổi được nó.Nó luôn luôn hợp.Dù với bất cứ thời điểm nào.Còn anh ghép cả gan thay đổi vốn chân lý này.Thì người ấy biến nó trở thành triết lý.Chứ không còn là chân lý nữa.Triết lý là tưởng duy trừu tượng của con người.Đàn áp.Về thăm dò con người.Đền đó tưởng thay đổi để đáp ứng kịp thời.Truyền hình.Chúng tôi xác định đó không phải là chân lý của con người.Tôn giáo cũng gì.Và còn hơn thế nữa.Vừa tưởng chiều tượng.Vừa ảo tưởng máy tính.Kiếm cho con người sống trong điên đảo tưởng.Viêm đầu ti.Duyên đậu kiếm viêm đậu tằm chân.Làm mất hết sức tự lực.Luôn dựa vào thần thánh.Giải thế giới ảo tưởng siêu hình.Tưởng khi theo tôn giáo đó.Làm sao để khi chết đi.Linh hồn sẽ được tiếp độ chào các loại đó.Triết học và tôn giáo thường chạy theo nuôi con người.Có nghĩa là hoàn cảnh sự sống của con người xảy ra thất nghiệp như thế nào.Tìm những con người trong hoàn cảnh đó.Sản xuất gặp triết.Giá tôm giáo.Chỉ đáp ứng giải quyết sự phủ đau trong lúc đó.Để đem lại cho mọi người sống được bình an.Nhật kim anh cảm thấy thời đại đốt qua rồi.Bắt lỗi thời.Không còn áp dụng cho con người được nữa.Truyền hình.Nước trưởng cách chỉnh sửa cho phù hợp với.Xác định sự thật về đạo đức.Trên đây là chúng tôi đã xác định về chân lý của loài như.Để các bạn thú rõ triết lý và tôn giáo không phải là chân lý.Một.Trần chí trung.Đời người là khổ.Khổ gì sang già.Chất.Chân lý này được đưa ra và đã được xác định thực tế cụ thể rõ ràng.Để mọi người biết rằng.Một sự thật diễn viên cổ đau của kiếp người.Không còn ai có thể chối cãi được nữa.Gì thế.Nó không còn là một triết học trò.Mà là một sự thật của loài người.Ngoài bốn nỗi khổ cốt.Thì không còn có cái khổ nào khác nữa.Tất cả mọi cảm thái vũ.Bà chỉ ra trên thương tâm của con người.Thì cũng đều do từ bốn gốc khổ này sinh ra mà thôi.Làm người thì không ai thoát ra khỏi cuốn sự đau khổ này.Nên nó mới được gọi là chân lý thứ nhất của loài người.Hài.Trần lý thứ hai.Là nguyên nhân sinh ra cứu sự đau cổ chân.Đó là.Lòng ham muốn của con như.Dối lòng ham muốn của con người.Mà có người phải gánh chịu vô vàn sự khổ đau.Ham muốn nhiều thì cũng đau nhiều.Hot music thì sợ khổ đau.Nhiều thế.Lạy chúa lòng tham muốn mạch.Chân lý này được đưa ra.Và đã được xác định thực tế cụ thể rõ ràng.Trong đời sống của con người.Để mọi người biết.Một sự thật hiển nhiên là lòng ham muốn.Là nguyên nhân sinh ra đau của con.Ở đi.Chúng ta xem nó là một triết lý mang tính chân thật của con người.Mà không ai có thể chối bỏ.Giờ phát biểu.Nên nói lại chân lý như thật của con.Chân lý thứ ba.Là trạng thái thân tâm thanh thản an lạc và vô sự.Bất động trước mọi phát.Đạo đức nhân bản nhân quả không làm khổ mình khổ người.Được xây dựng trên nền tảng chân lý sống của kiếp người.Vị trí của chân lý mới nói lên được sự thật của loài.Trường hợp của con người mà em chồng đạo đức trên đó.Thi đấu.Đem lại hạnh phúc an vui cho loài người tuyết.Rõ ràng và cụ thể hơn bất cứ một trăm giáo hay một chiếc lý nào.Chúng ta lấy tư tưởng triết lý tôn giáo.Mở chiếu phim tâm lý con người.Thì biến con người thành mất hết ý chí tự lực tự cường.Chỉ có ở giữa lưng chừng.Trở thành người mê tín lạc.Tôi sợ hãi trước những biến cố.Cùng lúc trước học yêu chồng tính chân lý của con người.Chi tiết học đó.Sẽ đưa con người đi vào cuộc sống ảo giác.Tổ trưởng trường tư.Nhưng cuối cùng.Cũng chỉ là một.Hướng dẫn tư tưởng con người mặt vuông.Người nào mushi tin tưởng theo triết lý bằng thứ ngôn ngữ lý luận của các cuộc đời.Phí công sức phí tiền của nhân dân.Reset trận x là gì cho mọi người.Mà biết chính bản thân người ấy cũng chẳng hưởng được.Trong một thời gian trải dài lịch sử của loài người.Để chứng minh cho chúng ta thấy.Những triết lý về những tư tưởng tôn giáo.Là những thứ tư tưởng không.Khi chúng ta ném vào.Thị trấn phố bùi diện tích là gì thiết thực trong thực tế.Cuộc sống.Chỉ toàn là mùi vị sống trong ảo từ.Giảm đi tính quá rõ ràng.Còn bốn chân lý này.Được phối hợp lại chặt chẽ đúng.Biến thành một cuộc sống cao.Tuyệt vời của kiếp con người.Đó chính là đạo đức nhân bản nhân quả của loài người.Gì thế.Chúng ta biết lý chỉ là ảo tưởng của loài người mà thôi.Đức lý đưa ra phương cách sống thiếu thực tế.chín loài người đến chín.Thì gặp sự khổ đau.Xung đột.Và có thể giết hại lẫn nhau.Như trên chúng tôi đã nói.Ngược lại.Chân lý của loài người được xây dựng trên nền tảng đạo đức nhân bản nhân quả.Cứu loài người.Thương yêu đùm bọc lẫn nhau.Sống không làm khổ mình.Củ người.Tôn giáo cũng vậy.Chỉ là một sự mê tín ảo giác huyền bí của con người tạo ra.Tôn giáo đưa ra những giáo điều và phương pháp tu từ.Đi đàm vĩnh hưng.Thi thử siêu.Thần thông phép thuật.Giao phối nhập vào bản thể trạng ngữ.Hai về cắt cỏ.Thần thánh.Tìm phật giúp bạn nhân dân.Những điều trên đây khiến cho con người ham mê.Yokohama lên phí công phí ship phí tiền của.Nhưng cuối cùng.Vẫn là mít lợi thiết thực gì cho mình cho người.Mà còn làm hao phí của cải tài trí.Gia công sức của mọi người.một cách giảm ví dụ.Xin các bạn lưu ý.Những điều chúng tôi nói trên đây.Nếu đúng thì các bạn nên buông bỏ nó xuống.Giá thực hiện đạo đức lòng người chọn.Còn không đúng như ý bạn thì chẳng có sao hết.Bạn cứ theo ý bảng an vui hạnh.Khổ đau.Hao tốn tiền của nhảm nhí thì bà triệu.Còn chúng tôi chỉ biết nói xin.Để ai có đủ dương thì tránh được một sự sống ảo giác.bốn.Trường lý thái tổ.Là hành động sống hàng ngày không làm khổ mình khổ như.Nó là đạo đức lòng.Một chút đạo đức nhân bản tuyệt vời bằng tám full.Để chúng ta tự chỉnh sửa mình.Tuổi thìn một con người xứng đáng.Là một con người biết thương mình thương người.Cách sống này gồm có.Một.Hàng ngày thần giờ thằng phúc thành gì.Vậy sim đang tập đi.Máy cắt thịt.Không nên thấy các fan.Dù bất cứ pháp à.Cũng phải tư duy đúng lý nhân quả thiện ác.Điểm nhân việt pháp.Giá luôn sống trong thiện pháp.Còn thiếu đúng sai phải trái.Thì không thương mình thương người.Không thương mình thương người.Thi môn sử khối đâu sẽ đến thăm viếng.Giản dị.Là sống thiếu đạo đức làm gì.Hài.Hàng ngày hàng giờ thằng phúc hạc giấy.Phải siêng năng suy tư các biện pháp.Không được suy tư cách pháp.Phải suy tư đúng nhân quả thiện ác.Chứ không được suy tư đúng sai phải trái.Khi suy tư đúng sai phải trái.Thì chúng mình không thương mình thương như.Không thương mình thương người.Chỉ khổ đau sẽ đến ngay lập tức.Vậy như vậy.Là sống không đạo đức giữa mình nhớ người.ba.Hàng ngày hàng giờ thằng phúc hạc giấy.Thì nói ra là phải nói những lời thiệt.Không được nói những lời hơn em.Không được nói xấu người.Không được nói thêm bớt.Không được nói chuyện có nói không.Chuyện không nói có.Nói được như vậy tức là sống đúng đạo đức nhân bản nhân quả.Thì hạnh phúc sẽ đến ngay.Còn nước ngược lại là không thương mình thương người.Thì khổ đau sẽ đến ngay liền tức khắc.Như vậy là sống không đạo đức dưới mình nhớ như.Bún.Hàng ngày hàng giờ hạnh phúc hạn giấy siêng năng làm các điều kiện.Không được làm cấp điện áp.Làm cách điều thiện là không làm khổ mình của người.Vậy vậy là súng đúng đạo đức thương mình thương.Còn lâm lúc lại là không thương mình thương.Thì khổ đau sẽ đến ngay liền tức khắc.Vậy vậy.Là sống không đạo đức dưới mình nhớ người.Năm.Hàng ngày hàng giờ hạnh phúc hạnh duy.Xi măng nuôi mạng sống bằng những thực phẩm thì.Không nên nuôi bản sống bằng những thực phẩm.Có nghĩa là hàng ngày không đến ăn trực tuyến.Dị ứng thịt chúng sanh là đem sự đau khổ vào thân.Cho nên thường bệnh đau hay tai nạn.Tai nạn khác.Điện cho tôi mạng sống trong sự khổ đau của loài.Súng.Hàng ngày hàng giờ hàng phút hạn giấy.Phải siêng năng ngân ác diệt ác.Có nghĩa là.Luôn luôn lúc nào cũng phải sống đúng đạo đức nhân bản nhân quả.Đi đem lại cho mình cho người.Mất niềm vui chân thật.Còn lâm rước lễ.Là không thương mình thương người thì khổ đau sẽ đến ngay liền tức khắc.Vẫn như vậy.Là sống không đạo đức giữa mình với.bảy.Hàng ngày hàng giờ hạnh phúc khánh duy.Bẫy chim đang đánh nuôi các chướng ngại trong thâm tâm.Nghĩa là chân các cảm thọ của cơ thể như đau nhức ngứa nhân dân.Tìm mọi cách để làm cho nó không còn đau khổ nữa.Còn tâm của bạn cũng vậy.Chí tâm thủy não tức giận buồn khổ.Tìm mọi cách làm chứ nói không còn đau khổ nữa.Người có thể nuôi được các chướng ngại pháp trên thân tâm của mình như vậy.Là người biết thương mình thương người.Con làm ngược lại.Là không thương vẫn thương nhớ.Thì cũng đau sẽ đến ngay liền tức khắc.Giản dị là.Sống không đạo đức với mình những.Tắm.Hàng ngày hàng giờ hạnh phúc hạng d.Sim đang xa để lòng ham muốn.Giá tất cả các cấp.Có nghĩa là tâm thấy bình tĩnh sáng suốt.Làm chủ trên mọi hành động nghiệp lực nhân quả của.Để nguội faptv công tác động vào tường.Như vậy.Là sống trọn vẹn đạo đức thương mình.Phương mình mà không bị áp suất lừa dối.Today là tắm cách thức thực hành nếp sống đạo đức nhân bản nhân quả.Không lập của mình cũng như.Dễ thương mình như.Mà không bị áp suất.Làm cho mình cứ nghĩ trung bình.Mà lại làm hải mình không biết.Chương ba.Xây dựng đạo đức trong cuộc sống của con người.Biết thương mình.Biết rõ chân lý của con người.Từ đó chúng ta phải xây dựng đạo đức nhân bản trên đó.Đạo đức thương mình phải thực hiện ngay trong chân lý khổ của cuộc đời.Thì đời mới hết khổ.Mới tìm thấy hạnh phúc an vui.Triết lý đời người lại khổ.Đó là một định luật chung của loài người.Nếu ai nói ngược lại chân lý.Bố ơi con gửi sinh ra điện thoại những loại sự cũ đâu.Do nguyên nhân bị lỏng hát muốn có.Truyền hình không ngủ điều này.Thì cũng phải khổ điều khác.Không ai tránh khỏi khổ đau của kiếp người.Trong sự đau khổ ấy.Không cho phép chúng ta tránh né dịch dũng chạy.Dù có tránh né và trốn chạy bất cứ nơi đâu.Bay lên trời hay chui xuống.Cũng không thoát khỏi nó.Mọi người không hiểu định luật nhân quả tự nhiên này của vũ trụ.Những học thuyết của các tôn giáo ra đời.Thường xây dựng những thế giới ảo tưởng.Dự thiên đàng cực lạc.Viết bản chương trình.Đó là mục đích thăm trọng của loài người.Sản xuất ra nó.Để trốn chạy.Vật cảnh nét xưa cũ đau như thật của kiếp người ở thế gian này.Còn cách viết ra.Đưa ra giả thuyết mục đích.Cũng để phục vụ cho người.Gói thầu đi đem lại sự an vui hạnh phúc.Ấm đồ cho.Nhưng vì là triết lý được xây dựng trên một cuộc sống trong ảo tưởng hạnh phúc ấm no.Hình nền đó không thực tế với bản chất của loài người.Gì thế nói chị giải quyết giải đáp ứng được trong những sự việc và hoàn cảnh hiện tại.Cần gì tương lai.Thì nó không bắt kịp thời thế.Vì thời tiết luôn thay đổi theo định luật nhân quả.Kỷ niệm.Nó có được thay đổi liên tục.Để đáp ứng kịp với hoàn cảnh và sự phát triển của con người.Khi con người bắt đầu thực hiện.Gà trống theo trí đó.Tưởng là hạnh phúc ấm đo cân bằng trái công lý.Nhưng nào ngờ.Hạnh phúc ấm cho công bằng và công lý đâu không thấy.Mà lịch sự bất công.Chị đau khổ nhiều hơn.Cookie nó còn đưa có người đến một cuộc sống buồn loạn dục vọng giật trước hiệu sinh.chín con người mất hết đạo đức làm người.Mít hương năng dẫn đường chi.Điểm những con người trở thành nguyên ác thú.Truyền hình bao nhiêu tuổi.Bao nhiêu tôn giáo.Đạo diễn con người thành cụm tính.Đây rồi chống đuối giết hại lẫn nhau.Lịch sử loài người còn ghi lại những vết thương đau động nhé tí.Ngày trách hội đại dương minh khoa học hiện đại của chúng ta.Trình độ hiểu biết của con người khá cao.Thế mà hiện giờ.Cũng chính của tôn giáo.Đánh gía biết bao sinh mạng của con người vô tội.Mà chẳng chút xót thương.Dương nhiều cuộc khủng bố đã xảy ra trên thế giới.Khiến nhiều người vô tội chết một cách oan uổng.Già biết bao gia đình khổ đau.Chính vì thế.Cuộc sống của con người là một sự khổ chân thật.Đó là một điều quyết chắc.Không ai có thể nói khác được.Biết chắc đời sống con người là khổ.Cho nên mọi người cần phải được trang bị sự hiểu biết.Giá phương cách sống.Về đạo đức không làm khổ mình khổ người.Thì mới bông huy chẳng có người thoát kiếp lầm than.Đầy khổ đau bi lụy như từ xưa đến nay.Tóm lại.Mỗi con người cần phải được trang bị cắt chức sống vì đạo đức làm người.Không làm khổ mình.Khổ người.Thì thế gian này làm chiên giòn cực lạ.Chứ không còn là trong giấc mơ của các tôn giáo nữa. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com