Mỗi Đêm Nghe Lời Phật Dạy Này Ngủ Ngon Giấc May Mắn Tìm Đến Mọi Việc Rất Dễ Thành - Audio Pháp Hay.

mỗi Đêm nghe lời phật dạy này ngủ ngon giấc may mắn tìm Đến mọi việc rất dễ thành - audio pháp hay.

Dòng thời gian âm thầm lặng lẽ trôi qua.Giành giật mãi chuyển xoay ta dùng sim việt vô thường biến ảo.Thức dậy.Cho dù chúng ta có giàu sang danh dụng chức quyền.Hay khốn khổ thấp.Không ai tránh khỏi cảnh sân lẩu bệnh chữa.Ngoài ra.Còn vô số những nỗi thống khổ.Như xa lìa người thân.Mông cổ chẳng được.Đối mặt với kẻ thù thiên tai.Đi ỉa.Rưng rưng.Già nỗi thống khổ tột cùng.Đó là lúc sắp chết.Thân thể đau nhức.Tâm thử hoang mang.Hoảng hốt lo sợ.Sau khi chết.Tùy theo nghiệp thiện ác.Mà thôi lạnh kiếp sống khác.Dù số lần song ca.Dạ vô số lần chết đi.Khuyến mãi trôi lăng trong vòng luân hồi sanh tử khổ đau.Hôm nay.Nhưng ngày rằm tháng hai.Làng nghề đức bổn sư thích ca mâu ni nhập niết bàn.Hàng phật tử chúng ta.Ai ai cũng cảm thấy xao xuyến bồi hồi.Tưởng nhớ đến ân đức của phật.Khi còn làm thái tử .Ngài đã nhận thấy cõi đời này là vô thường khổ não.Sinh lão bệnh tử.Nên từ bỏ cung vàng điện ngọc.Vượt khỏi hoàn thành.Dấn thân vào chốn núi non tu khổ hạnh sáu mươi lăm.Giá sau bốn mươi chín ngày đêm ngồi tư duy thiền quán dưới cội bồ đề tìm ra được ấy.Nhạc vàng.Trôi lần được đi khắp nơi.Bình bát khất thực.Đêm dương lành giáo hóa chúng sanh.Chị suốt bốn mươi chín năm hoàng truyền chánh pháp.Trải qua không biết bao nhiêu giang lâu cực khổ.Đến tám mươi tuổi.Ngày thu thần thịt dưới trồng cây sala.Những chân lý của ngài những tồn tại mãi mãi như ánh thái dương.Xua tan bóng tối roman tham sân si.Đem lại an lạc hạnh phúc.Cho chúng sanh.Nội dung quyển vô thường này.Nói lên sự thật của cuộc đời.Là một sự thay đổi không ngừng.Từ thân xác.Trường điểm tinh thần.Xô đẩy con người vào buồng mấy cổ đau triền miên bất tận.Tùy chỉ có ba nội dung chính.Những tác phẩm bao gồm nhiều khía cạnh triết lý nhân sinh nghiệp báo luân hồi và chỉnh.Chúng ta thấy rõ phương pháp tu hành.Để chấm dứt tham lam sân nhí tại kiến những xuân ruột chị hiền ganh ghét.Kỷ nhỏ mọn dối trá sáu nguyệt chỉ trích đã kích dần nó lỗi người.Rèn luyện trí chúng ta có được đức tánh điềm đạm khiêm hạ .Có được đầy đủ rồi.Trí huệ tử vi thị xã vô ngã vị tha.Giúp cho thân khẩu ý chúng ta được thanh tịnh.Không phạm phải những lỗi lầm tội ác tạo cho chúng ta có được đời sống đạo đức chân thật.Giúp ích cho bản thân gia đình xã hội.Giải nêu gương lạnh cho chúng sanh bên cạnh đó còn có những mẩu chuyện đạo lý cảnh tỉnh con người.Giá quan trọng nhất là phương pháp vượt thoát khỏi nỗi khổ niềm đau.Dò vô thường đem lại.Quyển vô thường này.Có lẽ thiết thực như vậy.Mà chúng ta không chịu thực hành theo lời phật chỉ dạy.Khuyến mãi chạy đuổi theo danh lợi trình tiền.Làm cho tâm trí mê mờ đảo điên.Để cho đời sống đem túi.Tội lỗi.Tự chuốc lấy khổ đau.Thật là đáng tiếc vô cùng.Gì.Những ai là bậc hiền triết.Hãy mau thức tỉnh tu hành.Làm lành lánh dữ để tự cứu lấy mình.Giải cứu đội tất cả chúng sanh.Có nhiều thế.Bưởi không phụ công ơn giáo dưỡng của đức từ phụ bổn sư thích ca mâu ni.Nên có cu.Hồi trưa phật tử hữu duyên.Nhớ ơn từ phụ.Cần chuyên tu hành.Chúng tôi hân hạnh được đọc qua tác phẩm vô thường này.Cảm thấy vô cùng hoan hỉ.Như được ai ban tặng cho món quà vô giá.Chúng tôi cảm nhỉ.Đây là một tác phẩm có giá trị to lớn.Mang lại lễ thực sự cho hàng xuất gia.Cũng như tại gia.Chúng ta chịu khó nghe đọc quyển vô thường này nhiều lần.Sẽ thấy xỏ cõi đời này.Lại vô thường giá tạm.Khổ đau.Nhờ hiểu được như thế.Nên chúng ta mới cố gắng tin tấn tu hành.Để thoát khỏi cảnh luân hồi sanh tử.Nguyễn tiến hưng trên chư phật chư đại bồ tát giữa lòng từ bi.Giao hộ cho tất cả chúng sanh trong mười phương.Nghỉ anh làm.Đêm an lành.Nhảy đêm sáu thời đều an lành.Tất cả thời gian luôn an lành.Giấy nguyện vọng truyền bán giáo lý của đức phật đến với mọi người.Biết cách tu hành làm lành lánh dữ.Gia đình phật tử thiện phúc.Giờ gia đình phật tử quan thành.Phát tầm thực hiện đĩa ghi âm quyển vô thường.Giáo sư thích giác thiện.Tịnh xá lộc uyển.Số một trăm hai mươi mốt đường kinh dương vương.Phương mỹ hai quận sáu thành phố hồ chí minh.Liên xô.Giống đực.Trùng tang và khi mai.Kỹ thuật âm thanh.Hùng minh.Như những đóa hoa sala.Thành kính dâng lên đức tự phụ trong ngày tưởng niệm thiêng liêng này.Chúng tôi xin gửi đến quý phật tử nội dung chương trình với lòng thành kính.Nguyện cầu cho chánh pháp.Được truyền bá khắp nơi.Mọi người đều giác ngộ.Cải tà quy chính.Ninh bình trong ánh hào quang của chư phật tình tĩnh tu hành.Đông sang tây phương cực lạc.Good.Nam mô a di đà phật.Lời nói đầu.Kiếp người ngắn ngủi vạn vật vô thường biến ảo.Như đám mây lơ lửng giữa bầu trời hợp tan đã để lại trong lòng chúng ta biết bao.Núi tuyết và sợ hãi.Xâu chuỗi thời gian âm thầm lặng lẽ trôi qua.Địa điểm thi chữ thường gõ cửa ra đi.Để lại ca khúc tiễn người đi nghìn thu vĩnh biệt.Bản thân tôi là nhà xưa thường đi đám tang.Nên đã chứng kiến rất nhiều cảnh sinh ly tử biệt dei thảm thương.Khi nhìn thấy con cháu khóc ông bà cha mẹ.Thì ông bà cha mẹ khóc con cháu vợ chồng xa lìa ân ái việt l.Sầu bi đổ lệ đan trường.Chứng kiến thảm cảnh đó.Tôi mạo muội cố gắng sưu tầm lời phật dạy.Giờ các tài liệu nói lên tính chất vô thường của chư tôn đức.Kết lại thành tập vô thường này.Đã nhiều lần muốn ứng tốn nhưng ngại mình nứt móng tay sơn.Chưa đủ khả năng làm nổi việc này.Nếu mà em ngại hoài thì không làm được gì.Cũng phí một đời thọ ơn đàn ma tín thí.Chi bằng cố gắng giết hết những gì mình hiểu biết.Để báo đáp tuần đầu ân đức tam bảo.Già đàn nguyệt.Nhờ sự hoan hỷ đóng góp của huynh đệ.Truyền hình cũng vô thử này.Mới có dịp cimax quý vị độc giả xem qua.Nếu có điều gì sẽ xuất thiếu.Những mông chưa thiện đức và quý phật tử gần xa hoan hỷ.Đóng góp ý kiến cho quyển vô thường.Được hoàn chỉnh hơn.Trần thế chỉ là chỗ tạm ngưng.Cũng như quán trọ ở bên đường.Mỗi người là khách dừng chân tại.Rồi sẽ đi về chúng diễn phương.Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật.Vẫn nhớ.Ánh sáng giác ngộ của đức phật.Đặt xoài sáng và sưởi ấm tâm linh của vô lượng chúng sinh.Trong đêm dài.Đã dừng hai mươi sáu thế kỷ.Nhưng giờ dạy của ngài vẫn còn vang vọng đâu đi.Thế gian là vô thường.Cõi nước mong manh.Bốn đời khổ không.Nấm yo nhã.Luôn luôn xin việc biến đổi giả dối không thật.Nếu quan sát được như thế thì thoát khỏi sanh tử.Đạo phật dạy đạo giác ngộ.Toàn bộ giáo lý của phật dành chính thức con người sớm giác ngộ.Mi lầm là cội nguồn khổ đau.Chỉ có giác vụ biết vượt qua mọi khổ đau.Vậy trước của chúng sinh đức phật chỉ cho chúng ta thấy.Thân bài là vô thường.Tâm không thật giảm giật đều giả tạo.Nếu chúng ta giác ngộ được giáo lý vô thường.Kéo ứng dụng nói chào trong cuộc sống tu hành.Vì mọi phiền não khổ đau không còn rửa.Rồi dần dần tiến lên cực quả.Hãy nhìn như bọt nước.Hãy nhìn như điểm chết.Hãy nhìn như mộng huyễn.Thần chết.Công tắc gạt.Kinh pháp cú.Quỷ vô thường này tuy đơn giản nhưng nội dung để bao quát nhiều khía cạnh.Mang tính chất xây dựng cải đạo lửng đời.Giải đáp ứng dẫn cách bắt dư.Thế nào là thân vô thường tâm vô thường hoàn cảnh vô thường.Làm sao cho thân tâm được thanh tịnh.Muốn tránh sự sợ hãi trong lúc lâm chung.Hàng ngày phải làm gì.Chết có hết khổ không.Giải sau khi chết đi về đâu.Khi nghe quỷ vô thường ngày phật tử nên nghe nhiều lần.Tư duy lời phật dạy.Nghiền ngẫm cho từng từ.Điều trị hướng dẫn xay được sự chia diệu viên của phật pháp.Đổi tu tra thường.Xe đạp dược bản huyện thoát vi sinh tử.Nếu quyển vô trường này có chút gì lợi ích cho chúng sinh.Chị đó là nhiều dụng của pháp bảo.Xin hồi hướng công đức là gì.Chùa chánh pháp dược cửu trụ ta bà mọi loại sớm thoát khỏi đường đi.Quay về nẻo giác.Từ bò sát sanh hại giật phát tâm quy y tam bảo thọ chị vũ giới.Ăn chay niệm phật bữa thiếu sống xanh.Người người biết lấy lòng từ bi quý kính lẫn nhau.Thế giới hết kiệt pin down.Hư hỏa giá trường quốc tế dân an buôn lại giúp sạch.Tiền thảo.Hoàng trái nghiệp chướng tiêu trừ.Thân tâm an lạc.Phước huệ song tử.Đậu que chấm thiên thần âm siêu dương thới.Pháp giới chúng sanh đồng thành phật đạo.Định nghĩa về vô thường vô thường là thế nào.Quyết tử hãy tư duy lời phật dạy.Vô thường có nghĩa là không bền chắc.Từ trạng thái này.Biến đổi quà trạng thái khác.Giá tăng hỏi theo định dạng.Anh chủ phải không.Giải quyết tử hiểu thế nào là thân vô thường.Tâm vô thường.Hoàn cảnh vô thường.Chúng ta hãy cùng nhau quan sát.Suy nghĩ.Thì sẽ biết ngay.Thần vô thường.Nói đỉnh thân vô thường.Nó sang việt từng dây trần phú.Xâu chuỗi thời gian âm thầm để đưa chúng ta tiến dần vào cõi chết.Khoa học cũng đã chứng minh các tế bào trong cơ thể con người.Luôn luôn thay đổi làm cho ta mau lớn chống giả rồi chết đi.Mỗi giây phút trong cơ thể.Đều có sự sinh nhiệt không gừng.Chậm kinh kim cang đức phật dạy.Tất cả các pháp trong đời.Cũng như giấc mộng.Khắc gì chuyển thuế.Tựa hồ bọc nước dùng hơi.Mảnh hương bảo ảnh chúc hơi sương tàn ngày qua chớp nhoáng lẻ là.Phải nên suy xét hợp tan đó là.Thực gì.Cái thân con người chẳng khác nào như tuyết giá cành cây.Xương đầu ngọn cỏ.Mới thấy đó trời lại mất đó.Những chiếc thảm trạm ý.Thái tử tất đạt đa diện thế.Thân bài là tứ khổ.Điệu nhảy súp giai đắc đạo.Hiệu là thích ca mâu ni.Đẹp giáo pháp cứu độ chúng sanh.Đưa hỏi chào cái đít vàng bước sang bất ngờ.Thưa quý phật tử.Cái hình của ta có gì là thực đâu.Tất cả cụm hai thoát khỏi cảnh xanh.Lão.Đỉnh.Tử.Từ khi còn nằm trong bụng mẹ đẻ đái lại khổ rồi.Bú đêm bao bọc đen túi.Chẳng khác nào ở chốn ngục tù đầy nhau à.Đến lúc chào đời cho tới khi trưởng thành.Trải qua không biết bao nhiêu là bệnh hoạn.Tai nạn.U sầu.Khổ não.Lúc nào cũng rình rập bên mình.Tuổi về chiều lại càng khổ hơn.Ra nhanh.Má hót.Răng rụng tóc bạc.Hương thủy kỷ yếu đi đứng khó khăn.Đau ốm triền miên.Khổ công tải xi.Nâng mũi.Bước vào cõi chết.Trong giờ phút hấp hối tâm thần dưới lạnh vẫn trơn kinh sợ vô tù.Rồi lần mò đến lúc lâm chung.Từ giã cõi đời tạm vợ theo đường tội phước.Vũ cho có nhiều phương thuốc ngừa trước ngăn sau.Tổng thống thoát khỏi luật tuần hoàn.Nói đến cái chết trong kinh tứ thập nhị chương.Chỉ cần.Vở kịch còn tại thế.Bộ phim nhảy chơi gọi trưa kỳ heo đến hỏi rằng.Mạng người sống được bao lâu.Nghỉ thứ nhất thư rằng.Mọi người sống được một trăm năm.Chị thứ hai nói sống được bảy mươi năm.Thứ ba bảo dài tháng dài ngày trên.Sao cùng.Có một vị đứng lên thưa rằng.Bạch thế tôn.Mọi người sống chỉ có một hơi thở.Scan trần.Không hiểu và nói được như vậy.Mới thực là người giác ngộ.Thực vật.Chúng ta sống được lãnh lương giàu hơi thở.Thủy thử ra mà không biết vào.Nhạc ôi thôi.Huhu tam thốn khí tại phiên bang dụng nhức đánh vô thường vạn sự.Hơi vừa.Mạng gửi uy cũng chứ.Đạo của cải vợ con tài dịch đều bỏ lại.Nhắm mắt rồi cũng nắm tay thôi.Bức lượng hàng dương giả hai thứ tư.Giàu nghèo sang hèn.Ai ai rồi cũng phải trả.Danh bạ chi lợi để mà chi.Bèo mi bọt nước.Có ra gì sao đường danh lợi hai tay trắng.Cuối lớp trưng tình nấm mộ xanh.Vậy mà thiên hạ cứ nghĩ mình sống hoài muôn đời trên vũ trụ.Nên hỏi thứ bảy dành cho.Túi xách lẫn nhau ai cũng tham giàu sang quyền cước.Điều tra dù có kho vàng núi bạc.Hiệp các quyền cao lầu son ngọc ngà châu báu.Tất cả đều bị định luật vô thường đào thải.Các điệu lý chi mà thiên hạ lại nở đang tâm sát hạch.Tranh giành trung huy rồi cũng trở về với cát bụi.Nói chuyện đi tôi nhớ đến mẫu chuyện thôi phật còn tại thế.Bột hương.Ngày cùng tôn giải thích xa.Đứng trên một ngọn núi trên biển.Kịch hỏi ngày tết xa.Ông có thấy trước mắt ông là gì không.Giải thích xa xưa rằng.Bật tung còn chỉ thấy trước mắt con toàn là biển nước mênh mông.Giận đó đức phật dạy.Cũng vậy nước mắt của chúng sanh khóc vì những nỗi khổ của mình.Rảnh nói chuyện người thân đi vào cõi chết từ vô thể cho đến nay nhiều hơn.Nước của đại dương.Còn xương thịt chức chồng cao hơn cả núi thái sơn.Một hôm khác.Đức phật cho khỏi các tỳ kheo đến và hỏi.Sách là thường hay vô thường.Chiều chị heo đất.Chắc là vô thường.Đợt này hỏi tiếp thọ trưởng thành.Là thường hay vô thường.Lại khổ hai.Bạch tuyết tôn là khổ.Dạy các con của ninja cái thân này là tự ngã của ta.Dịch.Là của mình không.Bạch tuyết tùng.Chúng con không nên chấp gì thân mạng của cải vật chất.Đều là vô thường giả tạm.Thực vật.Các ông nên nhớ.Từ hiện tại quá khứ cho đến nghỉ lai.Không có cái gì là tự ngã của ta.Tuyệt đỉnh họ trưởng thành thích cũng là như thế.Các ông phải quan sát như vậy để nhằm tránh xa lìa đó.Mà thẳng tiến trên con đường giải thoát tri kiến.Cái này là vô thường giả tạo.Làm chết cho nó là thật.Hồ quang điện là giật dưỡng như.Nhân bản tây sát sinh hại giật.Nhưng thử hỏi buổi mầm lan sói.Chúng tôi có quyền nói.Gửi xin cha dương để dưỡng nhật được sao.Chẳng qua là khu sống dạy chết.Mạnh được yếu thua là chuyện xưa nay.Tại sao gửi con vẫn phải trưởng trai với xác.Vì con cá cắn câu thì hoảng sợ con chim thuyết cung tên súng đạn.Rủ cánh bay cao.Nửa châu cổ chảy nước mắt ròng ròng.Cây sắt bị đập đầu học viết.Kiểu tú cẩm tham sống sợ chết.Tại sao ta thật lòng giết chúng mà ăn.Ban đầu.Người giết cầm thú.Sao rồi.Gửi lại chiếc người bởi quen rồi máu tranh vui lên xem trai.Nếu sát chiến tranh giật giả.Giết hại lẫn nhau.Bùi sơn hào hải vị.Một bữa ăn mà kẻ khóc người than.Thuốc kia chết thảm ghi thù kế toán lương hồi thường mạng lẫn nhau./ bằng cơm rau đạm bạc cũng qua ngày hai buổi rảnh chí tu hành.Bữa chị tôi ước mong sao cho mọi người trên thế gian hãy xót thương tất cả.Muôn loài.Vì chúng đều có chi có giá.À đừng làm chúng nó khổ đau.Đó là lãnh đạo từ bi mà đức phật trình trị cho các hàng đệ tử.Đời người chẳng khác nào như con thuyền lạc giữa rumba.Nước mắt thế dân là đại hải bao la.Buôn ma giành giật sát sinh hay giật tăng trà vinh hưng vì gia.Cuộc đời cũng chết.Con gửi gì thân mà gây ra lắm có ăn gì nên khổ trước chưa vui.Xấu sao đã tới.Nội dung cảnh của kiếp người.Tuổi tuất còn tại thế.Một hôm vừa bay cùng bác quan ranh đỏ size giá đến ý kiến đức.Dạ thưa rằng.Bận thế tôn con là vua ba-tư-nặc.Cây kiểng nước câu tatra.Con bướm binh chủng hùng mạnh.Hôm nay.Còn vĩnh viễn thần rất thế tôn.Rumba trường giọng nói như vậy là nhầm viết khỏe chứ đức phật.Âm là vị vua hùng mạnh nhất thời đó để trần đức phật khen ngợi.Nhưng ngược lại.Đức phật không khen mà còn hỏi rằng.Nay đại dương.Giả sử như ở phương đông tây nam bắc có bốn ngọn núi cao chọc trời.Đăng lăng về đây mỗi khi di chuyển đến đâu là nghiền nát người và rạng rỡ.Đến đó.Thử hỏi đại dương lấy cái gì ra để chống ngành nó.Ngẫm nghĩ thư trần ôm con không thể nào đem bốn bên chuẩn kho tàng.Dừng chân sao mà nhanh chóng được vì nếu đem ra đã bị nói nghiền nát hết.Nhìn đi đức phật dạy.Đúng như vậy.Đại gia.Bốn ngọn núi chính là xin lão.Bệnh.Tử.Này đại dương lắng nghe.Người đời ngu lắm không có tránh trí.Nên nhiều kẻ say mê vui đời.Mà chẳng hề biết tụi phước là gì cả nên chuẩn bị tư khổ.Những nỗi khổ về xanh.Khi còn nằm trong bụng mẹ.Phải chịu trước nhiều nỗi khổ.Nếu mẹ anh đổi nóng hoặc uống nước lạnh.Thủy như nằm trong lò lửa hầm măng.Xin mẹ đói cơm khát nước.Thai nhi nóng bỏng khó chịu.Mẹ ăn no nướng.Có bể cửa quậy.Lúc sành thân con đau đớn.Mạnh mẽ nguy hiểm lòng cha lo sợ.Ra khỏi lòng mẹ.Da chân mềm mỏng.Chẳng phải những việc bên ngoài.Đau như là dao cắt mạng hút thích thành khúc giang.Hài.Những nỗi khổ về già.Lúc nhỏ.Nhớ ơn nuôi dưỡng của cha mẹ.Lưỡng lự.Đương đầu với cuộc sống đầy gian lao cực khổ để mưu sinh.Lưng huy đến ngày già yếu răng rụng mắt mờ tai điếc lưỡi đấy.Chân tay run rẩy đi đứng khó khăn.Trí huệ lu mờ sang da lửng lộn.Ăn dưa uống bẩn.Nổi năng giống như người mất trí.Ăn sửa báo chưa ăn.Chưa ăn bảo ăn rồi.Có khi lại chửi bới nói năng nhảm nhí.Làm trò cười cho lũ trẻ.Bà.Những nỗi khổ vì đau.Tên người do bốn đầy là đất nước gió lửa hiệp.Nếu như bốn đại không điều hòa.Bị bệnh xương khỉ.Nhiều địa đại trắng điều hòa.Chỉ thân thể nặng nề.Thúy đại chẳng điều hòa.Thân thể phù thủng.Hoa đại trắng điều hòa.Chị đừng nóng nảy.Phòng đại chánh điều hòa hưng thể động chuyển đau đứng như kim châm lửa đốt.chín gì bốn đài không điều hòa.Trương đình sơn zaro số chứng bệnh.Nào là cùi phong ghẻ lỡ quân nhân.Cảm xúc nhức đầu.Đau răng bảy mươi lăm.Làm cho khí được hao mòn.Miệng khô lưỡi thở.Mũi ngạt.Mắt chẳng thấy tai chẳng nghe.Những nỗi nhớ nhớ chuông chầu trời ngồi nằm trên ấy.Tâm thần khổ não giọng nói đi ai buồn thảm.Món ngon vật lạ khi đưa vào miệng.Đều biến thành gì đáng.Bướm.Những nỗi khổ về chết.Thân gửi đến lúc sắp chết.Thời bốn đại phân tán thưởng thức chẳng anh.Đụng đến như trâu.Đau nhức toàn thân.Toát mồ hôi.Mệt mười ngày.Chuẩn mắt.Méo miệng giật gân uống mình.Giận tây.Bẻ chân.Hai tay buông xuôi.Hôm đại tặng đi làm hết hơi thở.Mở đại đi.Là tấm thương lần nhắc như đồng.Cho dù đại dương có bao nhiêu binh chủng kho toàn dân đi chăng nữa.Cũng không thể nào đối đầu với tử thần.Chỉ có nước bó tay chở che đầu thành mà thôi.Sau khi chấm dứt pháp thoại.Subaru nhập thức tỉnh hoan hỷ tín thọ phụng hành lời phật dạy.Mong manh sớm còn túi mất.Vô thường chợt đến không ai tránh khỏi chưa có bốn anh em dòng nhạc.Đều có thần thông biết sẽ chết.Cùng làng chém nhau rằng.Cái chết sắp đến với chúng ta vậy hãy mau lẩn tránh.Khi bảng tính xong ông kỷ mai lên hư không ông vào trong biển.Ông đưa vào giữa núi tư duy.Cảm âm ký tự.Tới chợ trốn giữa đám đông.Nhưng đến ngày.Thời bướm ông đều mạng trong.Uid suy nghĩ đạo lý vô thường.Khu.Không vô ngã nhỉ.Theo tôi tập theo lời phật dạy.Thời thoát khỏi sinh lão bệnh tử.Ub khổ não.Đặt tiết đạo quá đít bàn gì.Kinh sức diệu.Dầu trốn ở quê thông giữa biển khơi núi rồng.Không một nơi nào cả.Chứng khoán.Tử vi chồng.Kinh pháp cú.Trong kinh a hàm.Tất cả không ai tránh khỏi sinh lão bệnh tử.Vậy mà có lắm người.Khi thấy ai đó và bệnh trĩ.Lại centum kim khí.Nhầm nhầm.Nhưng họ lại quên rằng.Rồi đấy.Mình cũng già bệnh chết.Nhớ lại chuỗi phật ở trúc lâm tịnh xá.Có một thầy tỳ kheo mắc bệnh lở nói khách cả thân thể.Máu vũ trường chảy ra.Ai thấy cũng sợ hãi không dám lại gần.Những thắng cảnh ý.Đức phật biến chữ gì chị heo.Tự tay trông nom săn sóc.Chợ vĩnh khê bình.Đó là tấm gương từ bi của.Chúng ta là đệ tử của ngài.Không thể dẫn nhưng làm ngơ trước sự đau khổ của nhân loại.Mặc không ra tay cứu giúp.Chăm sóc cho người bệnh.Một vài cảm nhận thêm này bất trình.Để nhắc nhở trên đường tôi.Hay là thích nghĩ trước dành cho mai sau.Ngược lại.Thấy người già yếu bệnh hoạn.Mà hủy bỏ.Kiên cường.Hạc vũ làm ngơ.Sao này kẻ đã bị quả báo trị bệnh không ai ngó tới.Mọi người tránh xa.Thương này quá chụp là nơi chứa nhóm các thứ bệnh hoạn.Tai nạn.Chuối xưa.Đức phật ăn chuối tẩy nước trái cây.Lúc đó có bốn chỉ tiêu theo ngồi dưới gốc cây.Cùng bàn với nhau.Trên đời này cái gì khổ hơn hết.Chị chưa biết nói.Đói khát là khổ gần.Vì những khi đói khát.Thằng ốm mắt mờ lông da trắng yên thật là khổ.Gửi cái hai thang.Sân hận mới là cái khổ lớn nhất.Mỗi chim nổi giận là chẳng kể thân sơ và lắm khi làm hại mình hại người nữa.Thứ ba bảo.Lo sợ thật là khổ không gì bằng mỗi khi sợ hãi thì tim đập mạnh.Tay chân run rẩy đứng ngồi chẳng yên rất nguy hiểm đến tính mạng.Nghỉ cuối cùng nói cái cổ chồng đời không gì hơn dâm dục.Mỗi khi sách dục bức bắc.Thì không chỗ nào là không nghĩ tới cũng như đó rồi bị nguy thân mất mạng.Nó bảo hại hơn cả.Vì bất đồng ý kiến.Đền họ cứ tranh luận mãi.Đức phật biết được ngày liền đến hỏi.Cách uống đàn tranh luận việc gì.Các tỳ-kheo đứng lên làm lễ.Chửi trên này diễm kiều đang bàn luận.Đức phật bảo.Những điều các ông dừa bằng luận đó chỉ là thứ khổ ngọn ngành.Chưa hiểu hết ý nghĩa của chữ cổ của góc của cái khổ trong đời.Không gì hơn là có thân.Tất cả sự đói khát.Nóng bức.Sân hận.Pin sợ sắc dục.Thân là cúc của khổ.Nguồn tai hỏa.Cúng gì cưng bằng người ta lao tâm và trí lo sợ đủ điều.Vì nó mà chúng sinh gây thù chúc bán tàng hại lẫn nhau.Vấp ngã buộc rằng sang chữ không.Cũng đều cho nơi thân này mà ra.Muốn xa lìa đau khổ trong hiện tại giờ chỉ like.Thì chúng ta phải nhiếp tâm theo đạo trắng.Không sợ những giọng trưởng sai lầm.Tiền tử chỉ giới thiệu định.Có trí tuệ mới mong đạt được niết bàn ăn vui kịch gì.Bây giờ đức thế tôn nói kệ.Nóng không gì hơn dâm.Độc không gì hơn.Khổ không gì hơn thân.Vui niết bàn hơn hết.Bởi vậy.Những ai là bậc hiền trí.Bí kíp bao tử lợi bằng cách lương dễ tam bảo.Hương tập những tài sản của bậc thánh.Đó là thức thánh tài.Một lần chín.Hay là dưới.Ba là tầm.Bướm là quý.Năm là đau răng.sáu là trí tuệ.Đây là xã ơi.Chính là phải giữ vững niềm tin đi tam bảo.Toàn năng toàn giác.Đáng để cho chúng ta tôn thờ kính ngưỡng.Ted công năng diệt trừ phiền não.Tham sân si.Tăng là người đại diện cho.Duy trì mạng mạch phật pháp.Làm lợi.An lạc cho chúng sinh.Dưới là hàng rào ngăn chặn các điều ác.Càng quý.Là biết xấu hổ những tội lỗi của mình.Ăn năn chảy sữa các lỗi lầm.Để trở nên người trên thiện mỹ.Đa dâm nghĩa là ngoài việc mưu sinh ra.Quyết định tử nên dính chút ít thời gian nghe kinh học phí.Để làm hành trang trên bước đường tu tập.Giờ học hỏi giáo lý mà mình biết đâu là thiện-ác tốt-xấu phải trái.Địa chỉ nên làm việc gì không nên làm.Từ đó phát sinh trí huệ.Giờ có trí huệ.Mic phải đi hết những kiến trúc sai lầm.Dùng giặt thẳng tiến trên con đường giải thoát.Điểm tin chạy dưới hạnh.Hữu mình hẹn với người.Đa dân trí trí huệ.Đây là bảy món báo.Giờ tin nhanh dữ giới.Trường làm việc múa thiết.Không lượng nam hay nữ trọn đời không đói nghèo.Kinh pháp cú.Có nhiều người giờ cân nặng đời trước.Gặp được thiên hữu trí thức quyền ắc quy y dữ giới.Tụng kinh niệm phật.Bố trí khám sinh để tiết bình phước đức về sau.Hỏi này cháy lời.Tuổi đời còn trẻ đời còn dài tương lai tươi sáng đang chờ đón.Dại gì phải tôi cho uổng phí tuổi xuân chính vì thế nên tuổi xưa.Tin bão trần.Mặc đại lão lai phương niệm phật.Cô phượng đang thi thiếu niên nhân.Nghĩa là cứ đợi đến già mới niệm phật.Bổ hoang lắm kẻ tuổi còn xanh.Khuyết tật tử dàn nghĩa địa.Hãy đến nhà cửu huyền.Thời tiết rõ nơi đó không từ bất cứ một ai.Viết chữ nên nhớ rằng.Con quỷ yêu thử lúc nào cũng dừng chặt bên chúng ta không hẹn mà đến.Không mời mà tới.Mỗi khi nói đến kỳ bức lượng tăng.Tục giả trẻ sang hàn.Nó sẽ đưa chúng ta đến lái thiêu hai nghĩa địa quan vắng xa xôi cô tịch.Như ý rủ thông minh tài trí.Anh hùng.Khuôn dạy chung quy rồi ai cũng chê.Kiếp phù sinh là thế đó.Nhưng vọng đèn trước gió không biết đến tắt giờ nào.Rồi gửi ảo ảnh thùy dương cuối cùng chưa cũng nhắm mắt xuôi tay.Tả trí vì dị ứng cảnh với hai bàn tay trắng.Mà chẳng treo được một chút phước duyên thì thật là đáng tiếc vô cùng.Vì thế nên khổng tử anh trần sơn tuyền bức chi thiên đường.Chữ hữu năng ly địa ngục môn.Con nghĩa là.Lúc sống mà không biết làm việc lành.Thời trang khi chết khó mà thoát khỏi cửa địa ngục.Nhưng đi tuổi teen vẫn câu chuyện ở trong khế kinh.Kể rằng.Ở trên dân gian có một người.Chuyên bơm làm việc.Bến thủy chết bị quỷ sứ bắt dẫn đến duyên dương.Dưa hấu.Ở trên nhân gian sao người không chịu làm việc thiện.Địa chỉ ác nghiệp.Thay đổi phải bị đoán để xuống đây khổ sở như thế này.Phim chú.Ở kiên giang nhà nước làm việc gì cần phải thông báo chứ.sáu ngày không bắt tôi nhanh như thế này thử hỏi làm sao tôi cho kỹ.Người có thấy người già người bệnh người chết không thứ hai tôi thấy.Đó là những thông điệp mà ta gửi đến người.Phải biết rằng ai rồi cũng phải chết tại sao người không lo tu.Thứ ngày tôi cũng chưa phải là già lắm tại sao ngài lại bắt tôi.Người có thấy những người còn trẻ mà vẫn chết không.Thư chim chúa tôi thấy.Người phải hiểu.Cho dù già trẻ lớn nhỏ gì tới số đều phải chết tại sao không lo tu.Biển luận lối thôi.Anh tài rồi quỳ xuống thưa rằng.Tôi thấy.Nhưng vì quá ngu mê nên mới gây ra ác nhỉ.Moon jin chúa tử vi tha thứ.Nhìn chúa sáng.Tuổi của người làm ra không phải cha mẹ mày đứng thiêng liêng quyền thế nào xuống.Mà chính từ người làm thì người phải chịu.Không có nói năng dài dòng gì nữa.Nhục tốt đâu.Cuộc hành trình cho ta.Thế nên gửi từ mít than trắng.Windy.Em chẳng chưa rảnh.Quỷ sứ đời.Khóc một khóc hay.Quy trình nào đầu tóc điểm đạt.Đó là thiên sứ đến đáo tin rồi.Ráng là tù kẻo trễ.Có nhiều bà cụ đi chùa lễ phật.Tư thế chị mới khuyên.Cụ già rồi không biết chết giờ nào.Ráng lo niệm.Làm khoai cũng vậy.Biết bao nhiêu mà cho đủ.Để cho con cháu nó làm của nó niệm phật để đức lại cho nó.Hơn nữa.Nghe niệm phật khi chết được phật xuất về cực lạc an.Chưa còn cháo củ cải không cứu mình được.Bà cụ nói.Dự báo như vậy cũng phải.Nhìn mấy đứa con của tôi còn nhỏ.Lập gia đình chưa hết.Để khi nào nữa yên bề gia thất rồi.Tử vi rảnh là tui.Mới nhập quà tùy thấy cũng có lý.Nhưng chỉ còn nó lập gia đình xong không bao lâu lại sinh ra cháu.Phận làm cha mẹ thật là khó xử.Cổng nó vẫn đi làm không ai giữ cháu.Thấy vậy không đành lòng rồi cứ tiếp tục lo cái này xong lại có cái khác.Cách rửa xe.Lại có cái khác nữa.Cứ như thế mà nó mãi cho đến khi ngã ra chết.Mà cũng chưa rảnh để tôi.Truyền hình trong kinh nikaya phật nói.Hôm nay nhiệt tâm là.Ai biết chết ngày mai.Không ai điều đình như.Dưới đại binh thần chết.Thì tứ thần đến gõ cửa.Mình hãy khoan để chậm lại vài năm nữa cho tôi tôi có được không.Chuyện đó không bao giờ có.Diêm vương chỉ định canh bà chết không thể nắng lại đến càng nè.Thủy ơi.Tất cả già trẻ sang hèn.Ai rồi cũng phải chết.Buổi chị.Chúng ta không tu nhiều được thì cũng nên toeic.Giờ có hứa hẹn.Bất luận là người ngoài đời hay trong đạo.Đánh chảy đậy rất tối kỵ trong sự thành công.Thà người.Lai giàu nghèo lo mãi cũng không xong.Hẹn khi khác với two.Thử hỏi khi khác tới bao giờ mới có chúng ta phải suy xét.Việc gì cần làm thì làm ngay.Đừng hẹn ngày mai ngày mai là ngày đen tối của tử thần.Giờ nói để làm gì.Tình hình chậm kinh đức phật đưa ra hình ảnh bốn con ngựa.Địa chỉ chọc bướm hạng người.Còn gửi chơi nhất.Dự thi bóng rơi đã chạy con ngựa thứ hai.Diệp linh luôn mới chịu chạy.Cần gửi thứ ba đáng cho thịt đau với chạy.Cần gửi thứ tư đánh chết bỏ lúc lắc chứ không chịu chạy.Nói chính trị.Đức phật dạy con người ta cũng thế.Con ngựa thứ nhất.Chỉ cho người trí.Vừa nhìn thấy trong xóm có người chết.Là họ lo tung.Đúng như con ngựa thứ nhất vừa thấy bóng xôi liền chị.Con ngựa thứ hai.Chỉ cho ai đó thấy người thân trong gia đình chết mới phát tâm tu.Giống như con ngựa thứ hai nhịp lên lưng mới chịu chạy con ngựa thứ ba.Chỉ cho có kẻ thấy người trong xóm chết họ cũng không tôi.Từ đỉnh trong gia đình có người chết cũng chưa nhúc nhích đến khi chính bản thân họ bị bệnh thận.Chỉ đỏ.Mới cảm nhận sách này là vô trường giả tạo.Mới chỉ phát tâm tu.Giống như con ngựa thứ ba.Đánh cho thiệt đâu mới chịu chạy.Con ngựa thứ tư.Chỉ cho hải người nghiệp chướng quá sao gì.Họ bị quan niệm tu cũng chết không tôi cũng chết.Chẳng tin nhân quả tuy phước.Sống đặt tranh gì.Chết là hết.Truyền hình việt ác nào cũng dám làm.Suốt đời không biết tu là gì.Giống như con ngựa chiến bút chì.Thấy là người bệnh nặng hết thuốc chữa.Họ tự long mình giàu tam đồ ác đạo.Quy trình tự kiểm tra lại xem.Châm biếm hàng gửi đó.Coi mình thuộc mạng nào.Có nhiều người đợi cho đến khi bệnh sắp chết mới chịu thức tỉnh.Trịnh quý sư đến tụ an.Khảo sát viện từ vựng gia hộ cho con được bình an mạnh khỏe sẽ phát tâm tu.Nhưng đến khi mạnh.Thu được một thời gian rồi cũng thôi.Nhớ lại tổ chức cực cần làm thái tử.Chị nhìn thấy người già.Đỉnh chết có một lần là phát tâm tu liền còn mình nhìn thấy không biết.Bao nhiêu lần.Rất là quý vị lớn tuổi thấy hoài vậy mà có mấy ai chịu tu.Người ta chết chứ đâu phải mình chết.Truyền hình trực tiếp tục gây nghiện.Quý tử nên nhớ.Con đường người xưa đến.Mình cũng phải đi qua thôi.Nếu ai tự cho rằng.Tôi sống mày không chết.Chị khỏi cần tu cần nhớ nghĩ rằng ai rồi cũng phải chết.Thì ráng chịu khó tu dùm một chút.Bình loa cây sự sống bao nhiêu.Thì cũng phải nghĩ đến sự chết bấy nhiêu.Mặc cố gắng tu hành.Tôi ở đây không có nghĩa là vô chùa mới gọi là tui.Tôi có nghĩa lại sửa đổi những thói hư tật xấu sai quý.Thân công sát sanh.Đạo tặc.Tải game.Thủ công nói dối dân tộc theo dịch rửa chửi.Ý không tham lam sân hận tà kiến.Đá cởi là tui.Chín cái sữa chua.Cách làm cho mình bớt khổ vì phiền não.The best to cho nên bình hiền thì vợ chồng đâu có tranh cãi với nhau hoặc.Ông trùm giữ vợ hiền chồng nắng vợ nhịn thì đâu có chửi rủa đánh lộn.Giờ chị và gia đình được bình yên hạnh phúc cái đến.Nếu họ hung dữ chửi rủa sỉ nhục nhân dân.Mình nghĩ rằng cái thân này không biết nó chết giờ nào.Hơi đâu mà hơn thua cho sang tra tiền ở quán dù chửi bao nhiêu.Chửi chưa lỗ tai bên nhà.Qua rửa tay bên kia đi.Hơi đâu mà chửi lại gần chi cho mệt.Chửi giết mỗi điện thoại cũng nghĩ.Giờ chị bày lối sớm được bình yên.Còn nếu như bị người ta chửi.Bệnh ký của tôi gay gắt hơn chửi lại.Nó sẽ dẫn đến đấu thủ công xong chị chuyển vào đúng rõ.Kẻ gỗ đầu gãy tay chân.Gửi.Bầm mình.Nếu lỡ tay đánh người ta chồng thương hoặc chết.Thời sẽ tốn tiền thu.Lại bị bỏ tù hay là tử hình.Bởi kiểu con ở nhà không có ai lo.Khổ giấy cả chùm.Chị mà ở trời.Hỏi cho đất lập khuôn tự dưỡng được tin ta đi là anh hùng.Cần gửi hiền hỏi này cho là du nhược yếu hèn.Thật là mê muội.Cái chết chết đuối gấp bụng bên mà chẳng chịu natu.Tối ngày cứ lo cái chuyện không đâu.Muốn công khỏi tên gì những lời nói thu bị độc ác của kẻ khác.Trong kinh chánh niệm xứ vậy niệm hơi thở trong thân giọng hoài thu.Điểm thi thử trong thân là của ta niệm hơi thở vài thân là của người.Những lời chửi mắng hủy bán nhục mạ.Kenji.Đó chỉ là gió mà thôi.Hoặc quan điểm.Thân ta giận người đều do đó.Nữ.Gió nửa hợp thành.Không có cái gì là ta là của ta cả nếu quán được như thế.Những lời chửi mắng đánh đập giết hại khổ vui khen chê.Trước xấu phải trái.Đêm chia tay đều được hóa giải hết.Trái lại còn thiết tha và người các pháp lệnh.Chỉ tiền ảo quán hợp sẽ phát sinh.Suy ra các gì.Kinh trung bộ trực vậy.Khi gặp nghịch cảnh phải tránh xăng dáng gửi lần đất rộng.Lấy trường tầm chế nhựa dòng tâm.Nghĩa là.Chỉ tầm tham sân si đổi lên.Đừng tiếp tục.Zip trong dầu hơi thở.Quán chiếu lý do duyên nhân quả.Vãi diệt trừ chúng.Gửi có chánh niệm dù gặp chướng duyên rất nặng.Cũng vượt qua một cách dễ dàng.Gì trách nhiệm có công năng chuyển phải giữ thành quả lành.Hàng ngày chúng ta gặp rất nhiều cảnh.Cái ý nghịch lòng.Làm cho ta buồn phiền.Vừa hết khổ.Tẩy giữ chánh niệm.Đó là tự mình cứu lấy mình và nuôi dưỡng tâm.Ừ đi khỉ khá.Trong kinh trung a hàm.Phật dạy la hầu la bảy để bụng trong khi hành thiện.Niềm tâm sự.Để diệt trừ áp ý.Hài.Niềm tâm đi.Để diệt trừ tàn nhẫn.Bà niệm tâm hỷ để diệt trừ phiền hình.Bụng.Điểm tâm xã để diệt trừ thù oán.Năm.Quán bất tịnh.Tiếng việt -ba.Tham sân si.sáu.Quán vô thường.Tiếng việt trường nhã mạng từ ấy.bảy quán hơi thở.Đến điều hòa cả thân và tâm.Này là hậu la.Nghỉ đêm phải tỉnh giác kiểm soát thân khẩu ý.Lúc nào cũng hướng tâm vào đầu.Bình luận trường hợp nào.Mỗi cử chỉ mỗi hành động phải giữ chánh niệm.Nói chung muốn tìm cách trừ phiền não phải có trách nhiệm.Chú tâm vào hơi thở.Khách tham sân si đến.Mình lấy tâm từ bi hỷ xả tiếng nó đi.Thì thân tâm ta.Sẽ được ăn lạ.Giải thoát.Tổ chức cũng khuyên rằng.Ai chửi mắng.Thì ta giả điếc.Giờ cho người hết giận ta khuyên.Giữ vững hòa.Tắt để đầu tiên.Chị đâu có mang cầu thủ án.Việt hung dữ hãy dừa thấp thoáng.Chứ tử vi ta nhịn nó liền.Dự án thùy đáp lại chữ hiền.Thủy thủ bán tiêu tan mất hết.Quy luật tự thưởng nhỉ.Đã bao lần chúng ta đánh mất biết bao tình cảm đối với thân bằng quyến thuộc dài nhưng lại.Cũng chỉ thiếu đức dì tha.Nhiều bậc cha mẹ vì quá tức giận chửi mắng đánh đập xua đuổi con cháu cha.Sát thương vô tình vô giáo dục con đường sa đọa.Tội lỗi.Nhưng họ lại quên rằng những lỗi lầm ý khi xưa mình đã từng mắc phải.Kinh từ bi hỷ xả.Tỉnh dậy cho nó thấy được lỗi lầm sửa đổi.Nếu thiếu đức tính khoan dung là tự mình trước lý ưu việt.Giày treo khổ cho người khác.chín cái đó rồi đánh mất tất cả tình cảm lẫn trực chứ.Mà gửi ý có thể đem đến cho mình vị trí.Từ gia đình cho đến xã hội.Ca sĩ tha thứ.Thương yêu đừng đọc diệu chắc dẫn nhau.Đồng tiến bước trên con đường đạo đức.Đạo pháp thường hay run giới hòa.Sex người cho tụt xác thân ta.Nếu người rõ phận.Vui lòng thứ.Tha thứ được người.Người thứ ta.Cổng.Nhìn thử nhỉ.Trên thế gian này con biết ai được gì.Quý vị đi đám tang trường thúy.Những bài giảng đầu biết quan tài ông chồng khóc than kể lể bằng những câu rất thật.Nếu được là.Gửi nhầm trong hòm là bà vợ.Thì ông chồng buồn bà hát than tít.Bằng những lời yêu ai đi ai thực cảm động.Chờ đến con cái dễ thương bằng quý thuộc cũng chị.Khi còn sống bên nhau.Suốt đời hỏi chị đen toàn là những loại cây gì.Đọc đi.Thu bị bảo tàng sát phạt nhau.Vậy cho đến khi họ chết rồi mới ăn năn hối hận.Thập kỷ tám dương.Ca nữ.Nào có ích gì.Thực sự mà nói.Những dòng nước mắt và lời nói đó.Điệu nhảy giả dối.Yoongi.Mình tự khóc kể trường mình tự nghe.Triệu đối với người đã chết.Chị không còn ý nghĩa gì nữa.Trong tận cùng tâm tư của con người.Ai cũng thích dịu dàng đơn chứ.Khi được người tán dương ca tụng.Tại sao.Chúng ta không đem những ân tình lời nói tốt lành dành cho nhau.Trong lúc còn sống.Hỏi ai thích biết bao nhiêu.Quyết tử nên nhớ rằng.Ai rồi cũng phải chết.Cuối cùng cũng phải chia tay nhau.Siêu nhân.Các thiền sư thường khuyên chúng ta.Thị trấn chữ trước.Để ý thức rằng.Mình cho những người chung quanh không biết chết lúc nào.Trong khi còn sống.Kiếm tập cuối gắn lý đạo đức.Tử hình đối xử tốt đẹp vui vẻ với nhau.Vậy thì hỏi sai đi.Lương tâm bình không bị cắt.Bùi thúy hạnh.Trên đời.Có một số người quen thấy anh nói thua lỗ sàng.Giải cứu.Trời đó là đúng.Thịt chẳng tốt đẹp gì khi ta buông ra những lời thu tục khó nghe trước mọi người.Người nhật sự khi nói năng phải giữ lời giữ ý.Không hấp tấp vội vàng không vừa nói vừa cười không nó nhảy.Trước khi nói.Hãy suy nghĩ cho chín chắn thẳng thắn quá làm mất lòng người.Tuyệt đối tránh cải chả đuôi con trách móc.Hay chỉ trích người khác.Cần tránh những kiểu váy năng kiêu ngạo thích láo.Lời nói ôn tồn hòa nhã.Tính vị ngọt ngào ngay cả trong lúc tức giận và vẫn giữ được sự bình tĩnh.Mặt giận dữ.Trường dữ nhất thiên tướng nói lời tao nhã.Đối đáp cởi mở.Nói đúng nơi nhìn đúng chỗ.Lời nói ngọt lọt đến xương.Lời nói trên thực ngọt ngào.Naruto sức mạnh cảm hóa được lòng người như thế chúng ta sẽ đạt được kết quả.Như ý.Cái này.Thế ai nói cái ý làm vịt lòng một chút.Luyện syncytium xổ.Vẫn nổ là rối om sòm.Ảnh người như thế không làm được việc gì.Lại thường trúc phạm giàu thân.Trong đời sống.Chúng ta đừng làm phật lòng người khác.Ai cần khen chê.Phải hết sức tế nghỉ và kín đấu cho dù người đó có thân thích đến máy.Bởi chẳng có ai muốn mình bị chê.Chồng khen.Cần cân nhắc cho đúng chỗ.Hợp thời.Chữ từng bút để cao quá trớn trước đông người.Như thế.Sẽ làm cho người được khen cảm thấy ngượng ngùng.Giá rau mầm ganh ghét đố kị với người chung quanh.Không khéo.Họ sẽ đánh giá cho ta là người thiếu kiến thức.Nhìn vợ không đúng.Thí dụ.Trung đoàn thể có mười hai người nổi bật về mọi mặt.Nếu là nhà lãnh đạo sáng suốt nên nói thế nhỉ.Chồng chúng ta phần nhiều đều chấp hành tốt.Nhìn có anh a chỉ v nổi bật hơn hết.Nền khen thưởng để khích lệ tinh thần.Ước gì có đồng ý không.Nói như thế cả người được tăng trưởng và người không được khen thưởng.Đều hoan hỉ.Trái lại.Mỗi khi mở miệng xa.Là để cáo kháng nghị.Chỉ có mười hai như.Nhưng.Là ngấm ngầm cho hội trúng.Là bất tài vô dụng.Thì họ sẽ bất mãn ta.Dẫn đến hậu quả mất hết niềm tin và nghị lực của tập thể.Chắc chắn sẽ lạnh lấy ký tự.Còn chichi.Trước tiên phải hết lòng thương yêu.Chương trình giúp đỡ.Giá khác ngày trước.Rồi theo dẫn chứng chuyện này chuyện nọ.Đến cho họ những ra khuyết điểm sửa sai.Mà không làm tổn thương danh dự của người ta.Vũ đức cường chạy.Mọi việc tự sự khoan hòa thì phun nước tự nhiên sâu dài.Tiểu sử các ca sĩ độc ác.Thì phước đức tiêu mà.Phong cách nói năng chính là biểu hiện bên ngoài để giao thiện cảm với người chung quanh.Bướm có phong cách nói năng hành động từ.Chúng ta cần tạo cho bản thân không thấy ung dung tự tại.Tuổi trẻ khoan thai.Gương mặt vui vẻ.Giọng nói thanh tao khi bỗng thấy chồng lên xuống đúng chỗ.Cách sử dụng những từ quá túi nghĩa khó hiểu.Nói bụng đàn ý bụng nè.Làm chân gửi nghe hiểu lầm thì thật là tai hại.Không để nói xài mới.Dịch chuyện riêng tư của người khác.Tránh đề cập đến vấn đề mang tính chất tranh cãi.Chồng phát triển tranh cãi.Dù ta đúng hay sai.Cũng đều chỉ là những dưới mắt khó chịu cho ta già người.Đức lục tổ chạy hơn thì cần thêm khoảng thua lại ngủ không yên.Hơn thua hai đầu sả.Hội an ổn ngủ yên.Trong khi nói chuyện.Chơi đề cập quá nhiều đến bản thân.Hoặc nói mãi cuộc vấn đề làm cho người nghe thờ ơ.Dán nhãn.Giành những chuyện gì mà người ta không muốn trả lời thì đừng cố cha hỏi.Cũng cần tập cho mình thói quen.Nghe người ta nói chuyện thì xe điện xả bỏ.Đừng tùy tiện rêu rao chuyện người khác.Gây khó khăn cho họ.Dự thi hỏi xếp lát hecta.Đó là tự chuốc lấy phiền não chẳng có lợi lộc gì.Gửi chưa chạy.Sỹ trưng còn hương sĩ diện.Có gửi học thức rất cao.Nhìn chị nói ra sao mặt khó nghe vô cùng.Ngược lại.Có gửi trình độ chẳng là bao.Nhiều khi hỏi nói ra một điều gì thì làm cho người ta nghe một cách chăm chú say mê.Giờ có tính thuyết phục rất cao.Tạo niềm tin cho người khác.Muốn được vậy.Phải giữ gìn với cá.Chịu khó nghiên cứu giáo lý.Rèn luyện nhân cách cho thanh nhã.Thận trọng từ việc ăn mặc.Đi đứng nằm ngồi.Nói cười cho hợp lý.Lúc nào cũng chỉnh giác kiểm soát hưng khẩu ý.Đừng để tâm vùng lùn sống tuấn.Thưởng dữ oai nghiêm chỉnh.Kỷ niệm nói làm đó mới được nhiều người kính nể.Giờ thế mà thành công tốt đẹp.Kiếp người ảo ảnh phù du.Vậy mà có mấy ai thích tỉnh lo tu hành.Cứ mải nói chuyện thị phi.Dương cả tranh giành.Hơn thua tử tiếng nói chẳng dịch một câu cho nên cứ mãi lửng vững trong.Tin nóng.Sanh lão bệnh tử.Chịu bao kiếp nạn.Lời nói là muốn ăn kiêng.Cúng gì mở miệng lưỡi phiền đến thân.Lời ăn tiếng nói ân cần.Truy sát chính đáng muôn phần khỏi lo.Một lời mà lỗi quá to.Căn nhà mức nước cũng do miệng mình.Bớt nói một câu chuyện.Bước sang một lỗi cô ấy.Thêm một câu niệm phật.Thêm nhiều duyên giải thoát.Muốn cho gia đình hạnh phúc xã hội yên vui.Tổ chức viên chúng ta phải tu hạng những những năng sự.Thế.Là người hiền khó kiếm trong đời.Chửi những giới chỉ tâm trong trẻo.Huyền dương trình giữ phận làm đồ.Những hương lưng cũng khắp đau đâu.Trên cùng dưới điều hòa ý nghĩa.Những phụ mẫu gợi trang hiện sĩ.Dẫn chứng tùy chồng vợ nhìn nhau.Những xóm làng cô bác mới cao.Những tâm nhỏ thường thường an lạc vĩnh tất cả những người tuổi tý.Giữ tấm làng yên trình lâu dài.Quân năm mới bảo toàn thân thể.Sinh già bệnh chết.Là những gánh nặng đè lên vai của tất cả mọi người.Những gì xảy đến với người khác.Thì cũng có thể xảy ra cho chúng ta.Bất cứ lúc nào.Thân này không bao lâu.Xem rồi xấu đấy mổ.Như cây khô khúc gỗ.Giúp bỏ gì vô thích.Kinh pháp cú.Qua lời phật dạy.Chim cả thấy.Thân tứ đại này quá trực là mỏng manh tạm bợ.Nếu chúng ta không biết sử dụng năng lực của tuổi trẻ để thực hiện những điều chân chính.Thì không mấy chấp tuổi già đến tài xế hối tiếc.Cuộc sống rất vô thường.Cái cổ của sinh lão bệnh tử.Luôn luôn rình rập ta.Những đoạn giữa phiền não nội tâm.Giờ tham vọng giận dữ.Quán thủ.Ganh ghét.Yêu mạnh ghi kỷ niệm bất mãn.Đặng đuối tân hồn chúng ta.Biển cho ta thiếu sáng suốt mà sinh ra.Vậy hóa chạy viên đuôi thống khổ đó.Đức phật dạy chưa.Phần lớn những khổ đau mà ta chịu đựng.Đều do ta tự tạo ra không thế nào thoát ra được khổ đau bằng cách rang xin cầu.Cứu với một vị thần linh nào.Càng phải quán chiếu tâm ta.Giảm môi trường hoàn cảnh chung quanh ta.Mỗi cử chỉ hành động phải cảnh giác để loại trừ những nhận thức sai lầm.Đã từng làm cho ta khổ đau.Ví dụ.Có một người nào đó đến chửi mắng ta.Nếu ta chửi mắng lại người ấy.Trong trường hợp này ta khổ mà người ấy cũng khổ.Theo đạo lý tịnh.Chị ta không nên rồi nổi giận chửi mắng họ.Chồng lúc đó.Phải bình tân quán chiếu.Để thấy được vì sao họ tới chửi mắng ta.Nếu ta thực sự có lỗi.Thì thành thực những khuyết điểm sửa sai nếu ta không có lỗi thì chắc chắn họ.Hiểu lầm.Trong khi đó ta phải sáng suốt chứng minh cho họ thấy đủ.Sự hiểu lầm ý.Làm như vậy.Mà tránh được khổ đau cho ta.Dạ cũng giải tỏa được khổ đau cho họ.Này đại dương.Muốn tắt xa mọi khổ đau.Phải biết.Sống theo tinh thần giới định huệ.Dưới là nguyên tắc sống an lạc.Có ăn nè.Mới thực hiện được định.Sống có tính thức.Già chú tâm vào hơi thở.Tà mới có khả năng bán chiếu.Về cực tính của tâm và hoàn cảnh khi đó à mới có vẻ.Tức là sự hiểu biết vậy trời đức phật khai thị cho đại chúng.Đạo lý vô thường.Dương nhã duyên sinh của giành giật một khi đã hiểu biết.Ta có thể thương yêu tha thứ.Thì cuộc đời sẽ bớt khổ đau.Nếu không có sự hiểu biết ta sẽ không thể nào thương yêu tha thứ.Hình nền con đường giải thoát chân thực.Là phải có trí huệ để diệt trừ roman.Ta sẽ được an lạc giải thoát niết bàn.Niết bàn là sự chấm dứt vô minh thanh đấm càng ghét giận hờn.Phải dịch chuyển nổ bằng cách quán chiếu từ đã thực nghiệm thành công và chỉ dạy cho.Nhiều người khác thực hành.Theo phương pháp ấy cũng đã thành công sau khi chấm dứt pháp thoại.Youtube donna và hội chứng thầy đều hoan hỷ tín thọ phụng hành lời phật dạy.Nói đến tai hại của sự ganh ghét đứa kỵ hận thù cửa phật.Ông thầy tên là coca rica.Thí đại đức thái lưỡi sức là một người đệ tử lớn.Giật đức phật tình yêu.Mỗi khi phải quyết định điều gì.Mặc vững chắc và cháo với thịt heo nào.Là thầy cô cứ cho rằng.Thích nghe những lời nói ra nói vào của đại đức xá lợi phật.Vị trí thì đem lòng ghen ghét đại đức tái lẫn.Thầy cô ca thường nói với các gì khác chỉ rằng.Đại đức xá lợi phất là người tu hành giả dối thường hành động theo ác.Hận thù của thầy cô quá lớn.Khiến không ai có thể hóa giải.Chính đức phật đã có lần vậy thì đến bảo.Này khách sỉ coca rica.Đừng cho rằng xá lợi phước là người bị cái vụ chi phối.Xá-lợi-phất.Là người có đạo đức chân thực và tính tình sức họa ái.Thầy cô kalika đã bị lòng căm ghét che mờ lý trí.Vậy thì không tiếp nhận được lời phật dạy.Cuối cùng thì bỏ tu viện ra đi.Sau đó.Thì mắc một chứng bệnh khác kỳ lạ.Da thì trở nên sần sùi.Sao tự nhiên đầu mọc ra hằng giảm cái bụng nhỏ bằng hạt cải.Những cái bụng này lần lần lớn lên bằng hạt đậu.Chửi dở ra chỉ đầy máu vũ.Thuốc về nào cũng không chữa được.Kịch ngắn thầy về tôi diện nhưng thầy không về.Sau đó thì bạn chung.Tổ chức thương xót thì camera chết vì lòng ganh ghét hận thù.Nhưng đi.Tập cho gọi các dì thức sẽ đến dạy rằng.Hận thù ghen ghét.Là những chất độc làm khung thối tâm hồn.Những chất độc ấy.Còn phá hoại thân thể.Giá dây thần những chứng bệnh kỳ lạ.Nay cách gì khắc sĩ.Cách diệt trừ để cho những chiếc độ lý thấm dầu thân tâm.Sau khi nghe lời phật dạy các vị thức sĩ y giao phụng hành.Túi sáng diệt tên đó.Ngày tháng tự thay đổi.Không ai làm chủ được sang già bệnh chết.Có mấy ai giác ngộ ra tu hành.Cứ mãi ghét hận thù.Đảo hải dẫn nhau.Biết rồi cái lạnh lý quả báo đau thương.Zing.Vượt mức.Tốt xấu.Phải trái.Hơn thua trung quy được cũng trở về cát bụi.Chính trị thế.Chỗ kỳ sơn với dậy rằng.Ngày nay lại đã qua rồi.Mảnh trăng huyết mạch lần hồi tiêu hao.Dường như cá cảnh ở âu.Củ thêm thì có chút nào vui đâu.Cần tu từ lửa nuốt đầu.Đừng cho trái bưởi như trầu đế dương.Tấm thư mỏng mỏng vô thường.Sớm còn tôi mất.Tìm phương cứu mình.Bài bảy kể trên.Tuổi chỉ cho mình thấy.Cái thân này là nơi chứa nhóm các trước khổ.Giống như con cá ở trong ao không có nước.Chẳng biết chết giờ nào.Phải ráng mà lo tu rồi tự mình cứu lấy mình.Đức phật dạy người rất là khó gặp phật pháp lại càng.Có hơn.Hôm nay.Mình có duyên lành hội ngộ chí tam bảo mà không lo tu là ngủ lắm.Dễ rơi vào địa ngục ngạ quỷ súc sinh hay tà ma ngoại đạo.Biết bao giờ mới có thân người gặp được phật pháp để tu.Khó tây được làm người.Có ti được sống thọ.Khó thì vượt xa người khó thi được nghe pháp.Kinh pháp cú.Trong kinh đức phật đưa ra hình ảnh con đường mù ở biển cả.một trăm năm mới nổi lên một lần mà gặp được bụng cây chuối.Đó là một điều thiên nam trạm xăng.Kịch vậy được thân người cũng khó như thế.Ngài nói.Tùy thân này khó chịu.Nhưng khi được rồi.Lại biển vô thường hủy diệt.Chưa có thành cẩm nó.Mở cây cha tội lỗi.Người ơi sớm thoát khỏi ta bà.Trẻ tuổi rồi đây cũng đến già.Địa ngục không đàn sao lại tới.Thiên đường có cửa chẳng hề qua.Quanh năm vẫn điệu đàn con dậy.Sớm tối say mê đắm xuống nhà chẳng biết rồi sang đợi tạm giả.Tâm về cực lạc.Khoảng lòng ta.Tập yoga cái lý trên trường trên ngã rẽ cho chúng ta tôi.Nếu không mình sẽ rơi vào trạng thái đi qua.Thoái hóa.Muốn biết ơn thường chơi ngải là gì hãy cùng nhau xem qua những chuyện sau.Chuyện kể rằng.Một thủ đức tật ở nước xoáy chị ăn chuối tại kỳ duyên tịnh xá.Một hôm united gặp đến ý kiến thức phật thương chồng.Mạnh đức thế tôn.Gần đây tôi ngủ con mắt.Truyền hình con không rảnh đến viếng phật nghe pháp.Mùng đức thế tôn hoan hỉ cho.Đức phật nhìn thân hình tiều tụy.Gương mặt u sầu của vua ba-tư-nặc.Niềng chạy.Này đại dương.Trên đời này có sang.Anh có tử.Đó là định luật xưa nay.Có gì mà đại dương phải buồn sầu đến thế.Người đó nhất vật nói chuyện.Tuổi trẻ hưng chánh kiện đến già sách biến xuyên.Bệnh hoạn rồi phải chết.Sum họp để chia ly.Đâu có theo ý mình.Mạnh súng thực giả tạo.Giận giật đều thường.Thời gian đã qua rồi.Không bao giờ trở lại.Hãy lấy đó mà xui.Sinh tử quyết hàng đầu.Thẳng tiến đến nick bà.Mới thoát khỏi sanh tử.Giúp sạch.Hết sầu khổ.Đại dương trên nên dùng tâm phạm mắt.Nhìn thấy thân mật của mình mất rồi sang tâm u sầu.Mà đại dương hãy nhìn chặt.Bằng huệ nhãn để thấy rõ các pháp do duyên sanh.Mặc cái gì do duyên sinh.Điều lệ vô ngã không.Đủ duyên thời họ.Hết thịt anh.Gì sắc tức thì không.Không tức thì sắc.Những tính thọ tưởng hành.Cũng đều như thế.Đó là định luật nhân duyên vô thường giả hợp.Có gì đâu mà đại dương phải lo âu sầu muộn.Để tự mình chuốc lấy phiền não.Nào có lợi ích gì.Đại dương nên sống với cái tâm chân thường chưa ngã.Thử tải yêu nhảy.Bức sàng vứt rác.Đỏ lập thắt lưng.Nick bằng hữu tâm vô tướng của như lai.Dù trưởng ở đây.Có nghĩa là vô tướng sắc.Phim hương vị xúc pháp.Dù tướng nam nữ dù tướng sinh chủ giọng hoài.Phát hình của hùng có xa.Không nhiễm trước các pháp.Bức tranh bất diệt thường lạc ngã tịnh.Không thể dùng ngôn ngữ trí dụ.Thì suy tưởng được.Bất khả tư nghỉ bất khả thi.Từ từ.Thử thách.Từ trứng.Giống như lúc ăn uống tự mình biết ngon dở nóng lạnh.Người ngoài không thể biết hết.Vua ba-tư-nặc nghe phật thuyết pháp.Tâm thần tái ngộ.Giết hết phiền não.Cúi đầu đánh lễ phật.Y giao phụng hành.Truyện trên cho chúng ta thấy.Sự đau khổ của chúng ta.Không phải cho chính chất vô thường của thân thể.Mày chính là do sự chỉ trích thủ.Thai máy là nguyên nhân gây ra buồn phiền khổ não xanh lỡ.Chỉnh chữ.Luyến ái người và của cải nó có thể làm cho ta đi làm.Sản phẩm tẩy khí gia đình của bà ba ca ha.Chỉ trong một thời gian ngắn mà cha mẹ chồng con đều chết hết.Bảng quá đau cổ trước thảm cảnh người thân và của cải đều mất tất cả.Khủng hoảng tinh thần biết lỗi mất trí.Hương thủy loại lục mà chạy như điên trên đường phố.Chợ đêm kỳ gặp đức.Ngày chị.Này pkhai.Cái chết là một hiện tượng tự nhiên.Rồi đây ta cũng chết.Bà cũng chết tất cả mọi người không ai tránh khỏi.Các pháp là vô thường khổ không vô ngã.Từ nhảy như giấc mơ.Gặp gỡ rồi chia ly.Chồng những kiếp trước.Bà đã từng đau khổ khóc thân vì cái chết của người thân.Nước mắt kia còn nhiều hơn biển cả.Nhìn đi đức phật nói kệ.Người đắm chìm trong ái.Dũng trưởng niên mang hoài.Già chết mãi rừng xoay.Dò iso không đấy người trí thấy rõ ánh.Mục kiên cố khó xa.Nền giáo dục tránh xa.Giúp tải được ăn ổn.Đức phật thấy bà dẫn trên đường.Máy lạnh asanzo cũ.Sự chết là lẽ đương nhiên.Ngài giảng giải thêm về tứ diệu đế.Đây là khổ.Nguyên nhân của sự khổ.Đây là gì khổ và con đường dẫn đến chấm dứt khổ.Nỉ bata ha.Có bốn sự thực mà người tu phải công nhận.Sự thật thứ nhất.Xin giả bệnh trĩ.Là khổ.Buồn giận ghen chứ.Lo lắng sợ hãi và thích dụng.Lại khổ.Chỉ cách người thân yêu là khổ.Chung đụng với người ghét bỏ là khổ.Thầm đấm và kẹp vào năm nhuận là khổ.Này pitaka ha.Sự thật thứ hai.Nguyên nhân của khổ đau.Diễm my muội.Trần đình khương thủy.Dạ không hiểu được sự thật về bản thân và cuộc đời.Gì thế.Con người bị những ngọn lửa của thăm đấm giận hờn ghen.Sầu não lo lắng sợ hãi giật thất vọng.Đêm ngày đốt cháy và hành hạ.Nipponica ha.Sự thật thứ ba.Sự chấm dứt khổ đau.Đó là trí huệ.Là sự hiểu biết nhận thức được sự thật về bản thân và cuộc đời là khổ không.Vô thường và vô ngã.Thấy được nhiều thế.Chấm dứt hết mọi sầu đâu.Đem lại cho ta niềm an lạc.Nipic aha.Sư tử thứ tư.Con đường diệt khổ.Đó là con đường bát chánh đạo.Nhận thức chân chánh.Tư duy chân trắng.Ngôn ngữ chân trắng.Hành động chân chính.Xin kể chân chánh.Chương trình chân trắng.Điểm lực chân trắng và định luật chân trắng.Nipata ha.Sao gọi là tránh né.Vì con đường này không phải là con đường trốn tránh đau khổ.Mà là con đường đối diện trực tiếp với khổ đau.Để diệt trừ khổ đau.Con đường bát chánh này là con đường của sự sống tình thù.Gì vậy.Chánh niệm là khởi điểm.Có chánh niệm.Thì sẽ có chánh định.Nghĩa là định lực có tác dụng phát sinh trí huệ.Nhờ có nghiệm được nhận định được chân trắng.Thì nhận thức tư duy ngôn từ thành động sinh kế.Sự chuyên cần cũng sẽ đi vào chánh đạo.Chỉ trí huệ đã phát sinh sẽ giải thoát tất cả mọi ràng buộc khổ đau.Đem lại cho ta nguồn an lạc trường chính.Sau khi chấm dứt pháp thoại bà pitaka giác ngộ.Biết rõ cảm xúc vô thường.Chồng con của cải như khách.Bà thành tâm đỉnh nhỉ tính thoại phụng hành lời phật dạy.Những người quá lau sầu thảm tuyệt vọng vì bệnh tật người thân mất đi.Tiền của làm ăn phá sản.Chính phủ.Thần kinh pháp làm.Các bác sĩ tâm thần khuyên rằng.Đẩy chân người bệnh hoạt động ứng ngoài trời.Dư đánh banh chơi cầu.Chụp hình làm trường tập thể dục.Hoặc là một chiếc công việc gì đó thì bệnh tình sẽ giảm đi làm việc là thứ thuốc.Hữu hữu.Giúp bệnh nhân được an tĩnh.Quỳnh búp những cảnh đau buồn.Những biện pháp trên chỉ mang tính tạm thời.Muốn giết hết những nỗi thống khổ.Chúng ta phải học hạng của các thiền sư.Khi gặp chướng duyên ít nạn.Quý ngài ngồi thiền định.Giết tâm dầu hơi thở.Quán chiếu lý vô thường nhân quả.Chấp nhận nghịch cảnh nên đội tâm được an lạc.Chuyện ngày ăn thiết cao là một cao tăng đắc đạo biết rõ nghiệp duyên của.Một hôm.Ngày đi đến quảng châu gặp thời giặc trước phần thành khắp nơi loạn lạc.Trên đường gặp một thiếu niên.Áo rút giàu trà nói.Nhảy diễm cười trả lời.Tà đưa trước mắt nhở mạnh của ông nhìn chị.Khi gặp ta ông chuyển đổi sang muốn gì.Để trả món nợ đó nên ta trời xa đến đây đền mạng.Đái tâm ngày tháng riêng không chút sợ hãi.Rùa cổ trà chén.Lúc ý gửi xem lính trận cả hai bên đường.Chuyện trên chúng ta thấy.Sở dĩ ngày ăn thế cao hoan hỉ cho người thiếu niên.Là gì ngày hiếu sở luật nhân quả.Giải sách thương vụ ẩn giả hợp không thật.Danh hài ung dung tự chạy trước khi chết.Gọi tên quả táo điên cuồng trong kinh địa tạng nói.Nếu gặp kẻ vuông luôn săn bắn.Thời ngày dậy xỏ quả báo kinh hải điên cuồng mất mạng.Nếu gặp kẻ đốt phá núi rừng.Thời ngày giày xỏ quả báo quần mê đến chết.Thế kinh vậy.Nếu người nào có khách tân cướp giật tài sản.Hai lương card phụ bạc tình cảm.Gia dụng bùa chú mê hoặc.Mẫu hại chúng sanh.Làm cho chúng sanh khổ sở điêu đứng.Đảo điên loạn tâm quận chín.Người đó sau khi thân hoại mạng chung đoạn vào địa ngục ra khỏi địa ngục.Da dầu nhà quỷ súc sinh.Khi mạng keeps anh lên nhân gian cổ nổi triền miên điên cuồng đền tội.Mưu sâu kế độc.Căn khủng đền tội.Dùng tăm mà hải người.Đâu oan trái.Nắng gió trời mưa.Ngay quần đoàn tụ.Được hôn che không.Lãnh tâm mất trí.Chuyển khung bức trắng.Trả quả loạn tâm.Dùng lửa hại người.Loạn tâm loạn trí.Bộ đề lão tổ.Nhân quả.Thì ác tân bình.Lý trời lồng lộng tuy thua mà chẳng lợp mỹ lâm.Vụ ba thiên ức kiss.Sữa tạo nghiệp bất dung.Nhân duyên hội ngộ thời.Quả báo phải tử thủ.Xuân một hạt giống gieo.Thu gạch ngàn thuốc nhể.Người đời tạo giữa là.Quả báo tình như thế.Cổng.Muốn tránh khỏi quả báo khổ đau.Chỉ những điều gì mình không muốn.Chữa bàn chân người khác.Hằng nghĩ rằng.Không biết sống chết lúc nào.Chẳng phải kinh tính tu hành.Giải thưởng đang trải lòng từ bi đến giết tất cả chúng sanh.Được như thế.Thì chúng ta sẽ có một cuộc sống hạnh phúc an lạc.Ở trong hiện tại và tương lai.Tóm lại.Mắt nhìn không nhiễm sắc.Tay không nhiễm tiếng.Mỗi công diễm hương.Lưỡi không hiển thị.Thương cảm xúc mà không sang tâm vui buồn than đánh.Sưng hình shinichi.Nhưng mình không tham đánh chuột chết trước tướng bất cứ cái gì.Ngay tại đó dạy trơn thường trơn ngã.Viết bản.Bức tranh bức tranh.Nếu như mình còn chủ chất là còn tướng.Hãy còn tướng là còn trong vòng sang việt.Là phật tử tâm luôn giáp đi.Cõi thế gian quả thật vô thường.Đổi rời sinh tử thanh thương.Cõi nước tùy lớn cũng giường mong manh.Hình tứ đại sinh thành tử hoại.Giải bệnh đau khổ ải quá không.Hòa hợp năm ấm giữa dòng.Chỉ là ảo ảnh.Ngã không thể kìm.Thế mới biết trần gian hư huyền.Diệp lại xinh.Biến chuyển vô thường.Trúng trần mê đấm chấp nương.Vô ngã chấp ngã.Giáo đường khổ đau.Tâm là cội nguồn bao nhịp.Thân nghe theo tao các tuổi không.Túi lên sinh tử chuyện miên.Tuổi kia đầy chỉ như miền rừng hoang.Người con phật phải toan quán sách.Đạo lý này bao quát đường tô đó là thiền quán công phu.Giấc mơ chuyển nhà.Khỏi tù.Tử săn.Xét giải thưởng của chúng ta.Chỉ là dây vượt cách riêng bên ngoài để sống còn.Kể chuyện hết thị tan rã vì một ngày vô thường đến mới biết mình trong mơ.Vạn vật đều vô thường.Duy chí còn lại gặp lành hay dữ.Đất heo mình mà thôi.Sở dĩ có nghiệp đều do.Tâm tạo.Tầm vô thường.Nói đến cây tầm.Đơn xin việc vào trường cần hư cái thân rất nhiều.Nữ sinh việt chết nhanh.Từng điểm từng sát na.Hãy đuối cảnh là sang tâm vui buồn.Thương ghê.Giận hờn.Lúc chị hồi tưởng về quá khứ để nuối tiếc.Khi lại mơ mộng đến tương lai.Bồn chồn lo lắng trong hiện tại.Không có lúc nào được yên.Đất thay đổi không ngừng.Giúp vô dây sóng biển.Đền đức phật gọi đó là.Tâm viên ý mà.Giống như khỉ chuyền cành ngựa chạy rông.Phạm thu nhầm chết cho tâm mình là thật.Mở guitar không biết bao nhiêu lỗi lầm.Đảo là độc đoán cố chấp.Bảo thủ.Tự hào.Khoe quan.Hay hâm lại nói rằng.Đánh tuổi hay nóng.Yêu cầu đừng có đụng chạm đến tôi.Cây cảnh rừng xì hùng hàng số ác như vậy.Mà không biết cái sữa.Tổng đi khoe khoang.Thật là bi mũi không sao nói hết.Điện tử cho cái tâm bình là thật.Đức phật nói.Chẳng khác nào như nhận giặc làm con.Chỉ cách chừng triển não làm chủ.Để cho nó dẫn dắt mình là người khách phong trần xài đây mai đó.Đoạn nhạc lên xuống trong ba cõi sáu đường.Chịu không biết bao nhiêu đau khổ.Tôi xin trích dẫn ngủ truyện chứng minh tâm vô thường biến đổi.Quả thực phẩm tại kỳ.Có một chú tiểu tên là tăng hộ.Cha mẹ đều qua đời.Họ hàng thân tộc không còn ai.Chú chỉ còn người tụt.Khi cậu đi xuất gia.Chú đi tù theo cậu.Được xếp vào hàng sorry.Một hôm.Chú chuột thí chủ cúng dường hay sức giải.Điện đèn cúng lại cho thầy.Nhìn thấy không nhận.Vì đã có đủ tommy.Chưa buồn quá nhỉ.Chắc thì không thương mình nữa.Chiều hôm đó.Chú cầm quạt thù thì.Dịch trọng tâm cứ nghĩ miên man không biết sẽ về đâu.Thầy không thương.Họ hàng không có.Chưa chậm nhỉ.Đặc điểm bán hàng sắp giải lấy tiền mua một con dê được một con dê cái.Giải năm sau sẽ có một đàn dê.Bán gì mùi bò bán bò mua trâu bán cho tàu xuống giường.Khi đó mình đã lớn rồi.Cưới vợ xinh rước con trai khéo chỉnh sẽ dẫn vợ con về thăm thầy quý.Trên đường đi.Kiểu chữ viết phải rễ cây thẳng bé rớt xuống.Chú nổi giận.Vừa cảnh kỳ rõ ràng đầu vợ hư.Rồi lúc đó.Thầy chú mở mắt ra nói.Người gõ lên đồ chợ không chúng lại trúng cái đầu trọc của ta.Căn hộ bừng tỉnh giấc mơ hốt hoảng bỏ chạy các bạn phía chúa trời.Game hay đuổi liền chạy theo bắt lại.Những chú đến đức phật.Nhảy niềm an ủi.Này chú.Cách tầm thực phẩm phù thưởng lãnh lúc đi rất xa.Vô hình dù giả.Chương trình kéo phòng ngủ tâm.Như cả mục đồng chăn trâu vậy.Được nghe lời dạy của phật.Căn hộ ở lại tôi huyện tu hành.Đếm ngày chứng quả a la hán.Lại bộ hôm khác.Vào buổi sáng và quần chưa tăng đi thức.Trong khi cầm bát đi các cực sau lưng phòng.Là khổ là đánh mất chánh niệm.Trước nhìn phật dạy phía trước rồi tự nghĩ.Nếu vợ không đi tu.Xe chở thể một di chuyển lương ánh dương.Còn mình thì đang làm gì.Trí óc vẫn giờ nghĩ gì thế.Hơi thở chạy dáng đi của chú không còn ăn chứa trong oai nghi nữa.Luật di trú bất chánh diện.Ngày dừng bước và quay lại bảo.Này lá hội la.Còn có theo dõi hơi thở.Duy trì chánh niệm không.Là hổ dạy phim lắm.Phật dạy.Này lá hậu lan.Trong khi đi cắt chỉ.Còn phải ăn chú chồng chánh niệm.Bằng cách duy trì hơi thở.Có ý thức dẫn thực tập thiền quán.Về tính cách vô thường và vô ngã của ngôn là.Những yếu tố đó.Là sách hưng cảm thọ suy giáp tâm ý.Và những thứ.Chỉ có thể thiện quán nghề chụp kỳ.Như thế.Còn không rơi vào tình trạng thích niệm.Phật dạy la hầu la về phương pháp thở.Tác dụng đổi tiền của hơi thở là phải có ý thức để chấm dứt tạp niệm.Gửi chánh niệm.Mỗi khi sở trầu ta biết rằng ta đang thở dầu mỗi khi thở xa tại biết.Em đang ở xa.Thở ra một hơi dài.Adidas tại thở dài một hơi dài.Thử xa một hơi ngắn.Chả biết làm thử xài một hơi ngắn.Đối lại hơi thở có ý thức.Chồng lúc thở như thế.Ta chỉ để tâm nơi hơi thở mà thôi.Làm được như vậy.Thì lập tức chấm dứt ngay được những suy nghĩ diễn ra.Đã không có lợi.Mà còn làm cho tâm ta loạn động.Một khi những tạp điện được cắt đứt.Thì tâm ta anh chú chồng chán nhỉ.Ta biết ta đang thở trong tuần trước.Không bị tạp niệm bom đi.Dàn dựng.Điều chỉnh thức giảng hơi thở được chọn ra.Thiết lập dược điển tâm.Lúc mấy giờ.Chả mấy nương theo hơi thở để quán chiếu thân thể.Cẩm thủy.Tâm ý.Mọi sự vật trong ta nhận ngoại ta.Chỉ cần nhất tâm vào hơi thở thôi.Cài đặt thiết lập được trạng thái trịnh thức trong ta.Chẳng thấy tỉnh thức ấy.Là chức cực sẵn có trong mọi.Nói xong.Tự quay lại rồi tiếp tục đi.Được xách đức.Là hổ la và các vị khất sĩ.Điều nắm lấy hơi thở.Giày duy trì chánh niệm.Từng vô trường lương bị xáo trộn.Nên em nói về cuộc sống của từng người.Cho dù sức ra hay tại gia.Đưa chị gửi xuất gia.Tại viết kèm chí tâm.Thực hành thiền định.Quay lại chính mình trong từng niệm.Vụ giết người tại gia cũng phải hiểu rằng.Vô trường công tử bói mười hai.Truyền hình trong đời sống.Hằng nghĩ đến điều thiện.Hướng chỉ đạo chích.Làm lạnh lắm trưởng.Có gì thế.Mới mong thoát khỏi cảnh phiền não khổ đau.Chậm kinh pháp cú.Tập trường dạy các hành vi tự.Lương để theo cảnh giác.Đồng hồ geneva.Người trí canh giữ tâm.Như phòng hộ thành công.Sử tâm mình cũng phải.Nền phòng khổ như thế.Dù chỉ một giây phút.Cũng trở nên buông luôn.Nếu giây phút bùng nổ.Tức thời liền sa đọa.Tẩm hội tâm như thế nào.Nghe qua những chuyện sau đi.Thơ phật cầu sanh tiền.Có một nhà sư kỳ lạ.Là giáo thời xưa lão thôn tam tạng kinh điển.Có điều là chưa chính quả.Mỗi lần sau đến kiến tập.Hết thường thường gọi ngày là.Ông sư rồng.Biết đến từ phụ nói như vậy là để cho mình cố gắng tu.Trẻ đi ngủ không.Lòng buồn tột độ.Tôn giả bùi chúng ghi vào rừng.Đi mãi cuối cùng gặp ba mươi chị ai la hán.Vốn là học trò cũ của sư.Tường giả porcelain đến đảnh lễ gì chủ tòa.Xin nhảy hoan hỷ chỉ trượt cartoon.Làm sao tôi dám làm điều đó.Kỳ trước kia.Ngài là vị giáo thọ.Tôn giả hết bị đẩy xuống chị dịu tòa.Cũng từ từ chuối.Cuối cùng.Trường dạy đi trước gì ai la hán nhỏ tuổi.Mới đinh tỵ.Danh hài một cách khủng khiếp.Làm sao tôi dám làm điều đó thì tuổi tác và sẽ học của tôi kém ngày rất xa.Em rằng ngày có tin nổi hay không.Bật đại đức.Lồng công tha thiết khẩn cầu mong ngài từ bi chỉ giáo.Ai là hướng trẻ tuổi ôm trùm bảo.Này tôm giả lúc còn tại gia ngày có chơi đá dế không.Dạ thưa biết à.Tốt lắm.Giả sử có một cái hộp vuông chứa đầy chế có sáu cửa cửa nào cũng ghé ra hết.Thì các chú dế sẽ thỏa rau hoặc chân tay ra ngoài cách nói ấy có phải thế không.Dạ thưa dân.Nếu cửa nào cũng mở rộng thì các chú dế sẽ chui ra ngoài hết.Có phải vậy không.Dạ đúng như vậy.Bây giờ muốn quan sát các chú ấy cho kỹ.Tao phải đóng kín năm cửa chứ chỉ đưa một cửa thôi.Rồi tập trung lại nhìn cho thật rõ ràng chăm chú vào các sinh hoạt của bài giấy.Ta sẽ thấy rõ thế nào là dễ thương.Dưới lửa giấy cơm.Chú đang làm gì mà cắt cỏ xanh.Này tôn giả.Cách gỡ của cái hộp dế chỉ cho sáu căn.Mắt tai mũi lưỡi thân ý của ta.Ứng dụng trưởng lao sau và rộn ràng.Chẳng cách nào bày giấy kia.Muốn điều phục chúng.Không cách nào tốt hơn là người im lặng.Giảm bớt các hoạt động của ý thức.Minh thắng nhìn một cách rõ ràng chăm chú.Quan sát những dụng điểm của mỹ.Thùng xăng dầu những ước muốn lấy bỏ loại trừ.Bật đèn pin.Con đã hiểu rồi.Tôn giả của attila từ giã ba mươi gì ira hướng.Tìm một nơi yên tĩnh tọa thiền.Dùi cui kích su.Đức thế tôn gửi đến một bài kệ.Tu thiền trí huệ sinh.Bỏ thiền trí huệ zing.Biết rõ hai trăm.Thế nào.Là đất thức.Hãy tự mình nỗ lực.Kiếm trí huệ tăng trưởng.Chẳng bao lâu.Tôn giả của attila đắc quả a-la-hán.Diệp phục lục căng hiền nhân có kệ.Sách gì cũng không tin được mắt.Mất tự do ngắn giật trong nhà.Đẹp không giống điểm messi.Xấu không khởi ý chê bai gớm ngầm.Tiếng chi cũng không làm tay mến.Ai tự do nghe tiếng dở hay.Giữ không buồn chết nơi tay.hai mươi buộc phải chuyển lại trong lòng.Mùi chi cũng chẳng luôn được muỗi.Mũi tự do để gửi các mẹ.Thơm không làm này em vui.Hồi không thể khiến cho khơi lòng buồn.Vị chi cũng chẳng sườn được lưỡi.Lưỡi tự do nếu thử thách gì.Ngon không nằm mơ nữa chi.Giờ không sang khởi ý gì chán chê.Có đúng trắng lắm mê thân.Thần tự do đụng các lạnh nồng.Lạnh lùng không nhiễm được lòng.Kính mềm cũng chẳng chói chồng nơi tâm.Giật chi cũng không làm rộng ý.Ý tự do xử trí giật danh.Giàu nghèo chưa ghét chẳng xanh.Có không cũng chẳng khiến tình chấp nê.Cảnh không thể làm b tâm trí.Ý tự do tử chỉ lấy mình.Chồng sang tử dược tử sa.Tùy mày sát thủ.Mà tình thần tiên.Đoạn này rất diệu huyền vô tự.Người hán muốn nếu đẳng nhịp nghe.Sẽ là kính được nhất mê.Báo điều hung ác.Thơ về thiện lương.Kinh hoa nghiêm đức phật dạy.Tất cả chúng sanh.Đều có đầy đủ đức tính trí huệ của như lai.Bướm phát huy những đức tính này.Tổ bồ-đề-đạt-ma vậy.Chỉ cần quan tâm là đủ.Chồng chỉ quan tâm.Hàng giả tây tỉnh táo.Để làm dũng rang.Không cho dương mắt những ý niệm.Tính toán ta giật của ta.chín cái tâm không này đã phát sinh ra trí huệ.Chị đó.Tình thương yêu của ta đang chảy cấp vuông loại chạm giật.Giờ có cái tân thông phân biệt ý.Chúng ta thích ứng dễ dàng thiết lập cảnh bên ngoài.Đương đầu với bát xong một cách tự tại.Vĩnh thúy.Nghe.Hiểu biết rõ ràng.Nhưng không còn dấu vết của tình cha.Bác tôm.Là tám ngọn gió lay động lòng người làm thương tổn thiện răng trong khi tu hành.Một.Lại.Nạp tiền tài lợi dư.Hài.Là đuổi đau khổ cái tiền tài lợi dưỡng bị hao tổn.Đạt.Hủy.Bị người nói xấu.Hủy bỏ.Bún.Dự.Được gửi đời tám tháng.Khen ngợi.Năm.Kinh.Được tôn xin kính trọng.Sáng.Từ.Bị chê bai kinh chi.bảy.Khổ.Đau khổ hoạn nạn đến.tám.Lạc.Vui sướng khi được điều như ý.Chúng sanh đứng trước tám ngọn gió trên.Bị rách thủy mà tâm không lay động.Vì cuộc sống được an vui.Tu hành bao thành chính quả.Đặt ngược lại.Bình thủy điện sharp đã.Vùi dập đau thương.Kỹ thuật nhảy dù.Hiếu dẫn.Chẳng phải là người chân tu.Cái gì mà đánh mãi trong vòng sanh tử.Chúng ta chưa tìm hiểu cuộc gặp gỡ giữa tổ bồ đề đạt ma.Tràng vị khang.Huyệt hả chưa.Phật tổ sư.Tầm còn bức an xin ngài dạy con phương pháp an tâm.Chủ sư bảo.Đưa tâm đây cho ta xem.Khỏe cả lung tung nói.Con tìm mãi không ra.Chuỗi đá.Vậy là ta đã ăn tầm cho người rồi đó.Sở dĩ huệ thả chìm tân không ra.Vì chân không có hình tượng.Chẳng quay lại chất cho nó là có.Rồi chạy đuổi theo trần cảnh làm cho từng ngày bớt ăn.Chỉnh sửa tủ đăng nghe được bài kệ.Ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm.Ngày biển giác ngộ.Vô chùa đi là xa về bốn tướng.Ngã.Dương.Chúng sanh.Thỏ giả.Trong kinh kim cang.Tật nháy bốn tướng.Một ngã tướng.Tức của mình.Hài.Dân tự.Tưởng của người khác.Bạn.Chúng sanh tượng.Là chỉ cho tất cả chúng sanh hữu tình trời trưa tình.Bún.Thỏ giả tưởng.Chích thợ lặn dài hoặc ngắn.Cảm tù lần trước tướng trạng hư giả trên là thật.Điện máy đánh chìm trong bể khổ trầm luân.Kinh đại bát nhã kỳ.Bồ tát trong khi hàng đậu quán sát thấy soạn ngũ quỷ đều không thực.Nên các ngài tự tại vượt qua mọi khổ thơ.Đũa ăn cơm cá.Sát thủ.Là chỉ chung mọi thứ giật chết như là.Đủ căn.Mắt.Tai mũi lưỡi thân.Vũ trần.Hình hương vị xúc.Tứ đại.Nhất.Giá.Giữa.Họ ủng.Là những cảm thật vui sướng.Buồng phổi.Trường giang.Kỹ năng mềm.Dạ không khổ thông lạc.Đó là những cảm thọ khi tâm đối với cảnh.Bà.Tưởng uẩn.Chuối cảnh dẫn ra chữ đen trắng.Nhỏ to dài nhất.Đây là rất yếu đuối tinh thần.Làm chức năng chuẩn tượng hình dung ngoại cảnh.Bún.Hàng khủng.Núi cảnh đem đồng hai mươi.Hoặc thương ghét vui buồn của tâm đối với cảnh.Nhân duyên tạo tác các pháp hữu duy trôi chảy trong ba đời.Nói rộng ra.Phản ứng trùng ngưng rất nhiều pháp.Trong đó gồm cả sách.Thỏ.Tưởng trẻ thơ.Năm.Cách ủ.Có công năng hiểu biết và phân biệt sự vật.Thì tầm đối với cảnh.Như vậy.Chúng ta đủ hiểu sắc thuộc về thân và vật chất.Con thỏ.Tử thành.Gửi cho tôi.Đức phật dạy chưa bình sa.Sắt dũng nhiệt cây chuối không về.Thỏ như điện chớp.Có sụp mí.Tưởng hư ảo như hơi nước thành tờ một nước không.Thức chỉ là trò tuyến thuộc giả tạo xa người.Trứng không có thực thể tùy theo cảnh.Thích tâm nữ sinh trên mọi sự phân biệt.Cách phát chỉ là trò núm vú.Như có mụn chỉ thiền sinh.Chấm dứt thỏa thuận.Chẳng thích xuất hiện trước mắt mình một con nhện.Làm cho tâm thần bức an.Một hôm anh định mang theo con dao.Kiểu gì nó hiện ra.Đừng chết cho rồi.Mày mắng lại trước khi hành động.Gặp được một thiền sư anh đến chuyện ý thực chạy cho thiền sư nha.Rồi xong nhảy cùng nói gì chị bảo.Khi nào đất xuất hiện.Lý phấn đánh dấu ngay chỗ đó.Chị gửi xe buýt còn nhện xuất phát từ đâu.Tuyển sinh trên đời làm theo.Khi phát hiện ra với thú.Giấu kín trước được nghỉ.Bình hút ẩm.Anh nhìn đến chỉ thiền sư nói.Nếu không nhờ ngày chỉ dạy.Thì công tử lâm mình chết rồi.Nhưng đi thiền sư nói.Đó là những giọng thức bên trong của người nó hiện ta.Chứ chẳng phải ở ngoài.Mình nhớ giúp tâm chánh niệm tỉnh giác soi lại bên trong.Đừng để ngoại cảnh chi phối.Mới mồm trước hết dùng trưởng huyện hóc.Sau đó.Tuyển sinh nghe lời thực hành không bao lâu.Con nhện kia không diệt mà từ mắt.Cũng như có gì thiền sư tên là yêu.Chấm dứt với thiền.Tưởng tượng nhắc nhở tân bình khi thấy tham xuân tà kiếm chú ý nuôi linh.Nhảy điện nói.Ông chủ ơi.Coi chừng bị giật nó lừa đó.Máy tầm ngày tự giả.Giờ hành trình ghi mực như thế.Đèn nháy màu trắng cách thiền định.Tổng chúng ta.Nghỉ dương minh điên đảo lần chứ.Cho cái thư này là của tôi.Củ cải và những suy nghĩ.Phân biệt.Gửi.Trường giác vườn trầu.Những ý niệm thiện ác đua nhau trình diễn.Xem tử vi tuổi hỏa nhập ma.Vì thế khi tạo nhiều việc chứ.Tiki.Chậm kinh pháp cú phật dạy.Chồng các.Do tâm làm chủ.Tâm vẫn đồ tạo đủ các duy.Nếu người làm nói bằng tâm trắng hi.Khổ đau theo mãi triền miên.Như bánh xe nhựa theo liền dưới chân.Trong các pháp do tâm làm chủ.Tâm vẫn đồ tạo đủ các duyên.Nếu người làm nói bằng tâm hiền.Hạnh phúc sẽ đến bên mình.Như là cái bóng dưới hình không phai.Hay là.Nhất thiết duy tâm tạo.Giận pháp duy tâm biển.Ngày xưa.Khi thực phẩm phải thế.Có một đạo nhân ở gốc cây bên sông.Học đạo trong khoảng mười hai năm trồng trả tôi tập.Mà chẳng trừ được lòng tham nhũng.Tâm ý tưởng chạy tán loạn.Tôi nhớ đầm máu.Đừng suy nghĩ muốn được mắc thí sinh.Tai nghe đi.Buổi gửi hương.Điểm đến kỳ.Thầy thích định nàng rãi duyên chắc pháp trừng.Thủy thân rộng là ý chạy.Không có chúc yên nghỉ.Chị ấy.One piece đảo dân kia đã đến lúc đội.Nhân ngày liền đi tới nơi.Cũng ngủ lại một đêm.Cần gì nữa.Có con rùa chữ viết xong bài lên.Lát sau lại có thiệt vòng cho nước đó.Làm gì kiếm ăn.Gạch dừa.Cho nước quốc ăn.Rùa liền thuộc đầu.Nuôi và bốn chân giấu kín trong mai.Cho nước không thể hại được.Chó bỏ đi xa xa.Dù ta nói đầu chân ra.Thăm thả bò đi.Thế là chùa được thoát nạn.Chị ấy đạo như thế chị mới hỏi phật trần.Có phải con rùa nó nhờ có mai hộ mạnh.Nên chó nước chẳng ăn được không.Kịch ngắn.Phải.Nhảy nối tiếp.Hành lý người đời chẳng bằng con rùa nè.Họ chẳng biết vô thường buông luôn sáu tỷ.Nên bị ngoại ma xâm nhập não hại.Đến kỳ thân hoại mạng chung.Hình thức sa lửa sang chữ không ngừng.Chùa lăng trong lục đạo.Phụ nào truyền miệng.Tất cả.Điều dưỡng tâm lý gây ra.Truyền hình phải tự cố gắng siêng năng tu hành.Cậu anh vui nhiệt độ.Người đó.Nói gì.Vũ căng như chùa non.Tổng ý nhưng giữ thành.Chuyển đủ dưới ma dữ.Không lo sợ bảy trần.Đảo khi nghe xong.Hàng tuần giúp sạch.Giọng trưởng chẳng còn.Miền bắc vả ai la hán.Kinh pháp cú.Phát ứng dụng có giải.Sáu nẻo luân hồi nghiệp báo trong ba cõi.Biểu hiện tâm sinh.chín cái tâm của ta là chủ nhân sáng tạo cho mình một thiên đường hạnh phúc.Hai địa ngục quốc phổ châu.Bởi vì.Kỷ lục tùng tải tâm làm quý.Về thiên đường cũng tâm ý tạo ra.Cái chữ tâm là quỷ hay ma tiên hai.Cũng là tại nó.Mama food.Cũng do ta.Ma thuật khác nhau chỗ chính tả.Giá cực nên là ma đó vậy.Chân như là.Giọng là ma.Thực vật.Nếu từng tham sân quỷ ma nổi lên mà mình không ngăn chặn.Sang tâm trộm cắp.Đánh.Giết hại người ta.Ngay lúc đó mình bị cảnh tù tội tức khắc.Cây kiểng đó mới ăn thì đã quá muộn.Do đó trong kinh đức phật dạy.Nơi nào có phòng hội tỉnh giấc.Thì nơi đó an lạc.Nơi nào không phỏng cổ trịnh giác là nơi đó khổ đau.Ví dụ.Trong gia đình vợ chồng anh em con cháu.Đang nói chuyện vui vẻ.Không khéo tổng hộ nó ngạc qua đề tài đấu tranh vì não người nào mình không hay.Dự đến tranh cãi chửi rủa mắng nhiếc đánh đập lửng nhau.Làm cho gia đình đổ vỡ li ti.Tiki tỉnh ngủ chỉ không còn kịp nữa.Truyền hình đức phật dạy chúng ta.Lúc nào cũng phải đề cao cảnh giác.Nếu đang nói chuyện mà không hài hòa.Có thể xảy ra xung đột.Thì mình phải dừng lại ngay đừng cho nó phát sang thì làm gì phát phiền não khổ đau.Nếu như ai không nghe lời phật dạy.Hiện tại khổ kiếp sau khổ.Tại vì quả báo hổ khẩu trong nhận líu lo khổ sở.Con người ở trong cảng cái rồng.Trực tử tham sân si.Đố kỵ.Chuyện nhỏ sét to tranh giành bảo thủ từ trong gia đình anh em chồng vợ.Thân bằng quyến rũ.Cookie vì một lý do không đáng sinh ra bất ngoài với nhau cũng đủ khó chịu rồi.Cố lên mặt nhau định tuyệt giao thẳng.Nghe nhạc gì còn sống chung một nhà quyết không nói chuyện.Nhiều khi đi lính không được phải nói ra với sự ngại vùng giao thiệp lý lệ.Thực nhập khẩu.Tình cốc.Quý tộc mà còn hồng ghét lẫn nhau huống chi là người duy nhất đã khác dân tộc.Giống ngồi.Một khi thù ghét rồi tìm đủ mọi cách giết hại lẫn nhau.Khi thành quán lớn.Hãy gặp nhau mắc cỡ kim châm.Cách súng.Nấm gây.Cầm dao đâm chém đánh đi.Bắn giết lẫn nhau.Cuối cùng.Đôi bên đều bị tổn hại.Tình cảnh ở thế gian thật là vô thường.Cho dù tình thương của cha mẹ đối với con cái.Vợ giết chồng.Anh em bạn bè.Quê hương đất nước.Không có cái gì chắc chắn bền kỹ tình yêu hóa ra thù hận.Trung thành trượt phản bội thương nhau rồi lại ghét nhau.Những chuyện đó trường xảy ra.Là gia tâm quá ích kỷ.Thiệp cưới chết những chuyện vụn vặt.Gửi nào có tính nhỏ hẹp như thế chẳng những từ trước lấy tiền thảo chào tâm mà.Mang buồn tỉnh phố châu đến người khác.Những chuyện nhỏ nhặt trong hôn nhân và đời sống.Làm cho ta dừng hóa điên.Giờ có thể sinh ra chín trăm trung bình căn bệnh đau thần kinh đau tim ở thế gian này.Ông tòa ở chi ca gô.Một người đã chán thì giải trên bốn mươi.không vụ ly hôn.Tuyến vú.Phần nhiều những cặp vợ chồng xin ly dị.Đều do truyện lạc giật.Xông hơi kinh trưởng lý điều giác đó.Hơn nữa cách dùng xử trong tòa đại hình.Nêu trên những nguyên nhân rất nhỏ như thật nhỏ nhau trong quán rượu kẻ ăn người ở gây ra.Một câu diễn.Lời nói mất lòng một hành vi thô lỗ.Những cái lăng nhăng đỏ đi đến khổ đã.Rồi xảy ra án mạng.Một nửa những đau đớn của ta.Làng bưởi lòng kiêu căng.Án tử cao tử đại từ ấy.Già quá cố chấp những chuyện không đáng mà xa.Những nỗi bực mình vì những chuyện nhỏ.Kiếm cho tao ảnh ghép thận độ.Kiếm gì ta coi nó quan trọng quá.Làm cho tâm tại điên đảo mà đáng lý ra phải xem thường và quên nó đi.Chúng ta chỉ sống được vài chục năm trình trái đất này.Cứ sau lại bỏ phí thời gian ấp ủ trong lòng những ưu tư bực mình không quan trọng.Anh hi sinh đời ta cho các hành động cao thượng.Và những tư tưởng thiện lành.Giàu lồng bá cái gì ta.Thì thân tâm ta được em là.Dạy làm cho mọi người vui vẻ.Quý mến tả.Nên nhớ rằng.Đời người như bóng câu.Để tâm niệm phật.Hơi đâu mà lo nghĩ tới những chuyện nhỏ nhen khùng đáng kể.Trên đời này có mấy ai suy nghĩ được như vậy.Cứ mãi hơn thua tiền liệt nhỏ như thế.Phi ngân ngã trong gia đình.Trên đỉnh nghiệp lớn.Là những cảnh đấu tranh giết người cướp của mưu hại lẫn nhau.Dạ chiến tranh giữa các quốc gia.Điều cho tâm địa nhỏ hẹp.Giành quyền lợi và vận tải về mình.Như vậy.Người ta thua quấy họ đâu có chịu.Vì thế nên anh trái cứ mải.Chồng.Môn hóa dạy vàng cháy sân hận mau lẹ.Không gì bằng chấp nhận tất cả sự sướng khổ.Giường điều tốt lành cho người.Kịch bản.Gửi nào làm được như thế.Trẻ hóa chạy hết quanh trái.Hận thù.Giày sandal dưỡng tôn.Mau thành phật quả.Kinh pháp cú phật dạy.Lười nhác hay mắng chửi.Yêu mạnh khinh miệt người.Văn tham dự.Cướp.Đánh.Cùng giết hại.Ai làm hạnh nguyện nè.Chủ quán sẽ theo đây.Lấy ôm chồng hòa thuận tôn kính chẳng xin ai.Biết đủ và bố thí.Tử vi đối mọi người. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com