Mỗi Tối Nghe Phật Dạy Liền Hết Khổ Nhẹ Lòng May Mắn Liền Đến Giúp Bạn Tịnh Tâm Ngủ Ngon.

mỗi tối nghe phật dạy liền hết khổ nhẹ lòng may mắn liền Đến giúp bạn tịnh tâm ngủ ngon.

Tâm hiền lành.Buông bỏ mọi điều ác lớn trẻ nhỏ.Khẩu khí đi là giáo lý quốc phòng thời gian.Người ta đi khắp nơi để chùi vết bẩn do cường ghét ngay từ diện web này nếu họ không.Trên đường đi thì họ rất nhanh trên đường trở gì có người vội vàng đến rồi.Tôi không có đưa hội đi nhìn thì nói chuyện với họ đa số mọi người tìm kiếm thuốc bảo.Cô cũng thấy nhiều người muốn tìm cách sửa đổi lối sống thay thế của họ họ lo kiếm phước và.Hợp âm vip họ để nó ở đâu nó cũng giống như một miếng chả bẩn.Cách đăng ký dán giày thẳng thắn nhưng có bao nhiêu nguyễn tất thành.Bình tĩnh làm cái gì họ không hiểu nếu họ hiểu thì dễ hơn nhiều.Giả sử có một cái và có một thứ gì nếu có người thổi tay vào cái lỗ.Hồi đó trần cái lỗ đó quá chục hàng trăm hàng ngàn.Hòa tan xuống cái lũ đó và điều nói rằng cái lỗ quá sâu trong ai.Cánh tay của họ quá ngắn trả sớm muộn rồi những người tìm kiếm phước báo.Chắc phải bắt đầu tìm cách ra đời những việc làm sai lầm của họ nhưng có bao nhiêu người bố làm.Giáo lý của đức phật quá ngắn gọn thế bà đang xuống người cứ lờ đi giống.Vất vả cùng đối với đời sống người phật pháp là như vậy đó.Là chủ bị đủ lại một chút chỉ có vài hàng chữ thôi không có gì phức tạp.Thứ nhất là tránh làm mồi việt ác đó là giáo lý của phật.Đây là thuốc của phật pháp nhưng người ta gửi lời đi với họ không muốn điều khiển.Buông bỏ mọi điều ác lính và nhỏ từ thân khẩu ý đi là giáo lý của phật.Tôi muốn nhuộm một mảnh vải chúng ta cần giặt nói khách trước nhưng nhiều người quá.Hoặc công trình thuyết minh giải trước mà chỉ việt nhúng nóng thì vào thuốc nhục.Nếu miếng giải giờ vẫn nhuộm màu ý kiến cho nó xấu xí cực thử nghĩ đi.Dùm một cái đĩa cũ bẩn thỉu có làm cho nó đẹp hơn không bằng kỹ thuật đi lại cái.Phương pháp được giản dị nhưng đã giúp con người ghi lại đi họp muốn làm việc thiện.Nhưng có muốn buông bỏ thói quen xấu của họ cũng giống như nổi là cái lỗ quá không.Là bởi vì cánh tay quả nhãn chúng ta quay lại với chính mình.Tư vấn dạy này ban phẩm bước lùi lại và nhìn vào chính mình.Người kiếp trước bảo đi đầy cả một chuyến xe buýt từ lúc họp còn cãi vã nhau trên xe.Thì uống rượu say bị bạn hỏi họ đi đâu thì họ bảo là họ đi kiếm phước bảo .Ở bình phước vẫn nhưng họ không đúng bỏ điều ác họ sẽ chẳng bao giờ tìm được nước và hút bằng kem.Con người là như thế bạn phải nhìn vào chính mình nhìn tự kỷ.Đức phật dạy về tự trách nhiệm và tự nhận biết chính mình trong mọi tình huống.Tự tình khẩu ý nguồn gốc của mọi điều khiển và điều áp nằm trong.Lời nói và tin tưởng đây là nơi bạn ngay.Nhìn sếp hình chiếu của bạn có xài chảy thì cực người ta cũng thật sự.Nhìn vào những thứ này giống như một người đang rửa chén giữa mặt đau cổ và dữ.Quá chú tâm vào việc chùi sạch chén bát mà không nhận biết được trong tâm của chính mình.Ta đang nhìn quá xa không phải không tập trung hết vào việc.Chuyện bác đến đổ gọi cho phép tâm của mình vớ vẩn như vậy là còn thuốc họ quên mất chính mình.Bởi vì không thấy chính họ có người có thể làm đủ thứ việc.Nhìn quanh xem có ai thấy họ không.Mẹ mình có thấy không nhỉ quan trọng mình có mình vợ mình hỏi đang tuyển dụng.Trần trúc anh nhìn ý nên hỏi nhanh chóng hoàn tất ký độ của họ trước.Có người nhìn thấy nhưng còn chính họ thì sao tao không phải là một người nào đó sao.Bảng kỹ thuật với gì hợp với chính mình như thế này có người không bao giờ biết được.Là thực sự quan trọng nếu bạn nhìn vào chính mình.Bạn sẽ thấy chính mình bất cứ khi nào bạn thích làm một điều ác nếu bạn nhìn thấy chứ.Bạn có thể ngừng lại nếu bạn muốn là một điều kiện hãy nhìn vào chính mình.Nếu bạn biết cách nhìn vào chính mình bằng chỉ biết phân biệt giữa điều kiện và điều ác cái lợi.Lý hải và nếp sống nếu tôi không nói điều này.Tâm bằng lòng tham gia nhưng mà vẫn không biết.Ở bên ngoài đó là vấn đề với những người không nhìn.Nhìn vào kính trung bằng cho thiếu điều kiện về điều em nhìn thấy sự kiện lạnh.Chúng ta có thể những mà làm thiếu nhi chị buông bỏ điều ác trên cây điều.Đi là cốt tủy của phật pháp trên cậu ý thông làm bất cứ điều khoản nào.Đó là chính xác là sự chú hạnh dung vẫn là giáo lý của đức phật rồi đứng dậy của chúng ta.Để tất cả chúng ta có được tất cả sự thật.Nữ tầm đấy tiền là thằng chúng ta không phải đắp thì biết đi cách đây để tìm kiếm quyết thắng.Lấy cảm ứng giả chúng ta cũng có thể đạt được viết bắn nhưng đa số người .Thiếu tướng bảo mà không buông bỏ thôi áp của họ hoặc trở về nhà tây thôn.Rửa chén bác viết vẽ cầu có bực bội nhìn vào bên trong là điều.Truyền hình học tiếp theo kết bạn rất nhiều.Có biết tất cả những điều này nhưng đi chúng ta không được tự biết nó từ bên trong phật pháp.Không đi vào tâm của chúng ta nếu gặp chuyện về đức hạnh nó sẽ hạnh phúc.Có một nụ cười trong tâm chúng ta nhưng vẫn để chúng ta không có thời giờ đêm buồn cười.Chí tài chỉ có thể miễn cưỡng nguyễn cười khi cuộc đời tôi chạy đối với đa số người.Là cái sự việc diễn tiến theo các khoản là khi mà mọi người trên thế giới.Chị nói những điều tốt đẹp với họ nếu đi là điều bạn muốn làm cho bạn có thể sống hạnh phúc.Làm sao chúng ta có thể khiến cho người khác chỉ nói những gì chúng ta thích nghe mỗi ngày có thể.Ngay cả con cái của bạch dương có bao giờ nói điều gì làm phật lòng bạn không.Bạn có bao giờ làm chết mẹ mình nổi giận câu chuyện người khác mà.Chúng ta có thể giúp chúng ta nghĩ đến những chuyện buồn.Bạn có thể làm gì được chứ bạn có thủy đang điên và bỗng nhiên bị té.Đầu quá vấn đề là gì thế ai làm ai trực tuyến.Mạng thủy cho ai đi đó là lỗi của bạn nhi cả đầu óc của chúng ta tôi có thể.Đôi lúc chúng ta là những việc mà thấy cả chúng ta cũng không thích nhiều lắm.Là phật linh đồ chó đâu có ai khác đi trước mắt chúng ta.Dựa vào phương pháp để tìm hạnh phúc bất vậy đó là gì bất kể điều gì đó là đúng.Đừng bán chè một cách mù quáng vào đó chỉ việc nhận biết nó và.Bún bò nó khi tâm thanh thản bạn có thể miễn cưỡng giây phút và bạc.Một điều gì tâm đối trên là tốt nữa cả.Oggy tập các tiền đạo tâm tới công còn lo ông chỉ có sự bình an hiền lành và đức hạnh.Khi tâm chiếu diệu và không còn dự án nước thành trong tĩnh lặng và bình an.Là thành quả đứng đầu nhất của con người trước vẫn là muốn.Khi không có điều ác tầm không còn chỗ cho bất kỳ tự lo lắng nhập.Lo lắng trầm tĩnh lặng tâm tĩnh lặng để tâm thanh tịnh không còn một tin tưởng quá.Làm sao để cho tâm trong sáng chỉ bằng cách nhận biết nó.Trấn thành hôm nay lúc cảm thấy rất bực bội điều gì cũng làm cho tôi khóc.Ngay cả mấy cái để trong tủ chén bát có thể bạn cảm thấy như muốn gặp chuẩn bị.Bất cứ thứ gì trước bạc điều khiến bạn bực bội gà vịt chó mèo.Bảng điểm tất cả điều gì trong bạn nói điều khiến bạn được tích.Ngay cả khi nhìn giàu chín bệnh bạn cũng mất mà bạn phải làm gì trong trường hợp như thế.Cảm giác đau cũ thì đâu được gì điều này được gọi là không cấp nước bẩn.Hiện nay tại thái lan khi một người chết phước báo của họ.Nhưng sự thật thì có phải chị có rất nhiều người còn sống mà đã hết nước mắt.Đi trên những chiếc xe kiếm phước bảo đại cũng giống như xây cất một căn nhà.Xinh đẹp mà có chuẩn bị nền móng cho tốt trước khi bao lâu trong nhạc chụp đổ.Làm lại từ đầu với một phương pháp khác bạn phải nhìn vào chính mình nhìn giàu nhất.Người thân của bạn còn lấy đạo khác nữa chứ.Có người đi lập muốn tu hành chính pháp ở bụng đi thật bình an.Trong rừng tại webos nhưng parabol có bình an chúc không.Không thực sự bình an được sự bình an là trong các nhà của chín mươi bảy.Nếu bạn có trí huệ ở bất cứ nơi nào bạn cũng đều cảm thấy tự tại.Đi giữa vô tình ca cổ châu rừng đều vô sự cây cao cây thấp.Đủ thứ chúng chỉ là gì nhưng chúng ta không nhận biết.Mới có ý kiến này cái đầu quá khách.Những gì đó chỉ giản dị là cây cối thuộc chúng tốt.Hãy để kỳ cuối đầy đủ cho bạn bạn học được điều gì từ chúng không.Cứu học ít nhất một điều trị chứng tất cả.Để dạy dỗ bằng bật nắp điện tử ở khắp mọi nơi trong cấp cả thiên nhiên.Bảng để điều lệ là cái lỗ quá không hãy nhìn lại chính tay của.Nếu bạn nhìn thấy điều này bạn sẽ hạnh phúc nếu bạn.Kiếm được trước bảo hay giữ được giới hạn hãy để nó trong tâm bạn đó là nơi tốt.Kiếm phước bảo kèo kết bạn làm hôm nay cũng được nhưng đó chứ.Đây là cách tốt nhất đất nước và quy hai chức diện cũng có phước bảo hiểm đó cũng không phải.Làm cho tâm của bạn hiền lành là điều tốt nhất bằng cách đó bao.Tìm thấy bất kỳ bạn đến đây ở nhà phải tìm thấy.Trung tâm của bạc những trúc bên ngoài như chính quyền này chỉ là cái vỏ cây.Chúng không phải là loại kịp nếu bạn có trí huệ bắt ở đâu.Điều nhìn thấy phật pháp nếu bạn thiếu trí huệ chi ngay cả những điều tốt cũng trở thành.Sự cố này từ đâu đến vị từ trung tâm của chúng ta.Hãy thử tìm tấm này thay đổi ra sao vợ chồng ra chung sống vui vẻ.Chuyện trò với nhau rất vui vẻ nhưng có một ngày kia họ bực tức bất cứ điều.Người hút của mình nói những điều khiến mình khó chịu tâm trạng mình xấu điện nó lại.Quy định để có thể buông bỏ dự án và cháu rồi điều khiển.Nếu chồng của bạn trở nên xấu đừng nhìn vào những người khác.Chỉ nhìn vào chín trăm cố định và tìm thêm những tư tưởng này thì ưu điểm tại sao đó.Những thứ như thế này biết rằng tất cả mọi thứ đều là tình yêu.Bạn cứ tình yêu con cái của mình không giống như là có.Bạn có bao giờ ghét đúng không tôi sẽ trả lời điều đó cho bạn luôn bạn có lúc tức giận chứ.Với trung quốc tế quảng trung đi bãi trung tại sao còn cãi cầu giấy.Diễn đàn kìm bấm chân hoài như con cái bắn ngay vào tim của.Nếu còn cái ngoan hiền cha mẹ đừng lấy tiền qua huyện đỏ nếu con gái hư đúng.Cha mẹ cũng gần lấy từ lúc đó con cái là nghiệp quả của bạn.Tốt nghiệp tốt mà cũng có dịp xử cả hai thứ tốt và xấu đều ở đó.Nơi con cái của bạn nhưng cái cài những đứa thú cũng quý dạ có.Một đứa trẻ sinh ra đã bị hết tại quyền và bán hàng trước yêu nó hơn những đứa khác.Mỗi khi đi vắng nhà dù chỉ một lúc bạn phải để lại lời nhắn vũ.Bản tin nóng hơn cả những đứa con khác.Toàn cảnh là việc quả của bạn chúng thích hợp với người chủ của chúng chúng là gì.Biên bản phải có bốn bằng bao nhiêu chúng nếu chúng thật sự làm cho bạn đau khổ.Hãy tự nhắc nhở mình đó là nghiệp quả của mình nếu chúng làm bạn vui vẻ hãy tự.Đó là việc của mình đôi lúc đời sống gia đình căng thẳng đến rượu bằng.Chú chạy đi nơi khác có gì để đến nỗi tốt người còn nghĩ đến việc treo cổ tự vẫn.Chúng ta đừng làm những điều dại dột cho bạn sẽ có thể nhìn.Rõ ràng hơn mỗi ngày đi là lý do tại sao bạn cần tập quán kết từ.Kỳ anh hà tĩnh bạn có thể sử dụng một đối tượng như chữ photo.Thay bồ câu nói khác chở hàng mỗi khi bạn cảm thấy bứt rứt mỗi khi đồng ý nhờ.Trình duyệt đổi vì sao chứ khi bạn cảm thấy dễ chịu hơn nổi thì sao.Đâu có chắc chắn nếu bạn yêu một người nào chỉ việc nói.Vì sao trước khi bạn cảm thấy tức giận diệt đổi thì sao chứ bạn có hiểu.Bạn không phải nghiên cứu tác giả kinh điển để biết phải làm sao.Vì sao chứ điều này có nghĩa là nó chỉ tạm bợ thôi tình yêu tạm bợ.Cũng tạm bợ điêu thuyền cũng tạm bợ từ ác cũng tạm bợ làm sao chúng có thể.Cứ từ từ hành viễn tưởng nào ở trong chín mươi phút này chị yêu thương.Sau khi thủ dâm là như thế đó đó là tại sao tôi nói rằng mỗi khi tình thương.Vì sao chip nó sẽ tiết kiệm cho bạn rất nhiều thời gian.Bạn không phải đổi vô tường cũ vô ngã nếu bạn không.Bột chiên ảnh và giống tiếng việt sử dụng câu nói giản dị này nếu tình yêu mất trinh trước khi bạn.Hãy từ dũ thì sao chứ thế là đủ mọi điều.Chị nhìn thấy bấy nhiêu thôi là nhìn thấy cốt tủy của phật pháp.Tiền xuyên hương và huấn luyện chính mình theo cách này thì.Có người trong kính mắt vào sự yêu thương hai tủ bếp.Không bám víu vào việc gì nữa họ sẽ đặt niềm tin của mình vào chân lý.Chị biết bấy nhiêu là đủ chuột bạn còn muốn biết gì khác nữa.Số kỷ niệm pháp hãy đánh nhớ những lời giảng dạy bạn nên nhớ điều gì thiên.Nếu bạn hiểu và tin tưởng vào phật pháp đầu ốc trên đường nguyễn du.Mỹ tâm cảm thấy tức giận việt đổi vì sao chứ nói lại vô thường.Nếu bạn vẫn chưa hiểu hãy suy ngẫm thêm một chút.Trường nằm lục chân cội nguồn của trí huệ.Rụng răng có thể mang đến cho chúng ta sự khoái lạc và nơi đánh viên chức.Cũng có thể dẫn tới sự hiểu biết và trí huệ chúng ta quyết định tung.Theo tự phát để mong đạt được tâm bình an nhưng sự bình an chân thực là gì.Bình an trung thực đức phật nói không ở đâu sai tôi nói.Ngay bên trong chúng ta chỉ là chúng ta không nhận ra nó mà thôi ai cũng mong.Những sự bình an dương chỉ thúy kích động vào hỏng nặng hoặc thông tin vào chứ.Dậy chưa thỏa mãn với sự tu hành của mình nó tương tự như khi chúng ta rời khỏi.Đi hết nơi này đến nơi kia nhưng chừng nào chúng ta chưa về lại nhà chúng ta sẽ.Thuyết thỏa mãn chúng ta chỉ còn công việc để làm đó là bởi vì hành.Của chúng ta chưa hoàn tất chúng ta chưa đạt đến mục tiêu của mình.Ai cũng muốn được bình an khi tôi còn trẻ tôi tìm kiếm nói khắp nơi.Nhìn đến đầu tư cũng không thỏa mãn tôi lang thang trong rừng viếng thăm nhiều.Thầy đi nghe nhiều buổi thuyết pháp nhưng ở đâu tôi cũng không thấy thỏa mãn.Tại sao vậy chúng ta tìm kiếm sự bình an ở những nơi có rất ít cảnh sắc.Âm thanh bùi dị tin rằng sống yên tĩnh như thế sẽ dẫn tới sự mãn tốt.Nhưng sự thật thì nếu chúng ta sống quá yên lặng ở những nơi mà không có gì hả.Cha cả trí huệ làm sao có thể phát sinh chúng ta có cảm nhận được điều gì không.Thử nghĩ đi điều gì sẽ xảy ra nếu mắt không nhìn thấy cảnh sắc.Mũi không ngửi được gì lưỡi không đến được vị nào thân thể không có cảm xúc.Sống như thế là sống như một người đuôi và điếc một người bàn ủi và lưỡi đã sức.Giải thưởng thủy hoàn toàn tê liệt còn có chị ở đó được không.Nhiều người nghĩ rằng nếu phải đi đến một nơi không có gì xảy ra họ sẽ tìm được sự bình.Thì mới rút ra tôi ngồi thiền và cảm thấy nhiều tiếng động.Giữ mình tôi nghĩ làm sao để cho tâm được bình an đi.Thế là tôi lấy sáp ong nhét vào hai lỗ tai để tự không thể nghe gì nữa tôi nghĩ.Như thế là bình an rồi nhưng không tất cả những tư tưởng và chiều.Vàng không đến từ dũ tai trung đến từ trọng tâm của tôi đói.Nơi bến tìm kiếm sự bình an cho nên giàu là ở đâu bạn cũng không.Những việc đó chỉ quý nhiều chữ tu hành của bạn.Bạn có muốn quét trưng hay làm những chuyện như vậy bạn chỉ muốn ngồi yên và tìm sự bình.Chữ kiểu đó gì thì yêu cầu bạn giúp đỡ trong công việc hàng ngày nhưng bạn chỉ.Chiếu lệ với gì bạn cho rằng đó là những chuyện bên ngoài một.Các đệ tử của tôi rất muốn buông bỏ và tìm sự bình an tôi từ giảng.Buông bỏ bằng cách buông bỏ tất cả anh sẽ được bình an.Ngay ngày đầu tiên đến đây anh từ chối làm bất cứ công việc gì.Ngày kia gió thổi bay mất nửa cái máy trời của mình anh cũng không làm gì cả anh.Đó chỉ là chuyện bên ngoài thế là anh không bận tâm sửa chữa nó.Chỉ nắng chiếu anh rời quá trời mưa rơi anh rời lại công việc duy nhất.Tìm kiếm sự bình an những việc khác không đáng để bận tâm.Hôm tôi đi ngang qua trời của anh nhìn thấy mái nhà trượt đổ của trời.Tôi hỏi khi biết đó là trời của anh ta tôi mới nói chuyện với.Giải thích điều gì chẳng hạn như bổn phận của tăng sĩ đối với chủ trú ẩn của mình.Vũng tàu tới có một ngôi trú ẩn và chúng ta phải chăm sóc cho nó buông bỏ.Phải giống như chị nhớ không có nghĩa là chúng tránh trách nhiệm của mình đó là thành viên của một người vì.Khi trời mưa anh rời qua phía bên này cái trời được khi trời nắng chói chang.Anh giờ trở lại phía bên kia tại sao vậy tại sao anh không quan tâm gì cả thế.Giảng dạy trên ta một hồi lâu thì tôi nói tâm anh ta nói.Tôi thật không hiểu lúc thì phải dạy tôi buông bỏ rút tiền đảm bảo.Đám hiếu tôi không biết phải làm gì đi ngay cả nhà chụp đủ giờ tôi đã buông.Vẫn cho rằng làm như thế là không đúng tôi từ không biết phải làm gì mới lạ.Có những người như vậy đó họ vui đến như thế.Các giác quan như mắt tai mũi lưỡi thân và tâm.Những thứ có thể giúp đầu phát sinh trí huệ nếu chúng ta hiểu biết bản chất của chúng.Nếu chúng ta không thực sự hiểu biết chúng chúng ta phải từ chối chúng nói rằng chúng ta.Không muốn thấy muốn nghe dừng chân bởi vì chúng quý giữ chúng ta nếu.Những điều này thì chúng ta lấy gì để mà khoái chiếu.Tại sao chúng ta cần phải thu thuốc lực căng tìm thuốc là giới.Giới luật về sự kiềm thuốc lực căng mắt tai mũi lưỡi thân và tâm.Những thứ này là dưới được và chúng là sự kiên định của chúng ta.Hãy suy ngẫm câu chuyện sau đây về trả lời thức có một lần trước khi thời giới chị không.Ông nhìn thấy một vị sa-môn đặc biệt kích thước và suy nghĩ vậy ta mệt.Cát tường ông không đi quá nhanh hay quá chậm áo choàng thì rất cũ nhưng không thể.Thì thu thúc đẩy phước cảm thấy thiết bị tăng đó nên tiến đến gần.Cung kính chào giờ hỏi thưa ngài ngài là ai.Tôi là một sa-môn thầy của ngài là ai vậy đức thích ca.Ai là thầy của tôi.Ngày dành tất cả các pháp sinh khỉ đều cho dân duyên khi chúng mình.Đó là gì nhân duyên ngừng khi tái lại phước hỏi về phật pháp.Vì sao buồn trông một bài khác ngắn về lý nhân quả các kết tinh khỉ bởi vì có em.Dẫn đến trước giờ phải theo sau nếu muốn dừng quả nhưng.Trước đó là tất cả những gì ông nói nhưng như thế là đủ đứa duy khánh.Đây là nguyên nhân cho sự phát sinh của pháp.Lúc đó sáng để phước có đủ mắt tai mũi lưỡi thân và tâm.Lực căng của ông đều nguyên vẹn nếu không có dục anh đó liệu không có đủ nhân duyên.Giải trí huệ phát sinh không liệu ông có chín vụ được điều gì không.Đa số chúng ta sợ tiếp xúc hoặc là chúng ta thích tiếp xúc nhưng chúng ta không đạt được.Thế nào từ đó trả thay vì vậy chúng ta tiếp tục chạy theo luật trăng.Trích lục trình dạy chìm đắm trong đó lực căng có thể mang đến cho chúng ta sự.Máy lạnh dần đi đánh nhưng chúng cũng có thể dẫn tới sự hiểu biết và trí huệ.Cho nên chúng ta nên sử dụng mọi thứ để tôi tập ngay cả những điều xấu.Khi chúng ta nói về sự tu hành chúng ta không chỉ đề cập đến những điều khiển.Nhà thuốc đẹp không phải trị trong thế giới này có thứ chúng ta.Chúng ta không thích thường kỳ chính trị chúng ta chích chúng ta muốn có ngày ta.Những người xuất gia bước chứ gì tăng đào chúng ta không thích chúng ta không muốn liên hệ với.Chúng ta chỉ muốn tiếp xúc với những người mình thích thấy không đây là trọn bộ.Dựa vào sự ưa thích của chúng ta thường thì bất cứ những gì chúng ta không thích.Chúng ta không muốn thấy hai biết đến chúng nhưng đức phật muốn chúng ta kinh nghiệm gì.Hãy nhìn vào thế gian và nhận biết nói rõ rằng.Nếu chúng ta không biết rõ bản chất của thế gian chúng ta không đi đến đâu cả.Sống trong thế gian chúng ta phải hiểu thế gian những tháng dân thay hộ trong quá.Bao gồm đức phật đều sống với những thứ này họ sống trong thế giới này.Giữa những người vô minh và chính phủ chân lý ngay nơi đây không nơi nào khác.Họ có trí huệ họ đã kiểm lục trăng của họ tìm thuốc không.Nghĩa là chúng ta không thấy nghe gửi đến cảm xúc hay suy nghĩ gì cả.Nếu thật giả có biết điều này thì hay kia họ vẫn nhìn thấy hay nghe một điều gì.Họa tiết chạy như bay đi nơi khác cho rằng làm như thế trần cảnh trên mức dựng lực lượng.Tí họ để rồi cuối cùng họ tên dự lên khỏi nó dừng.Họ sẽ không đi đâu cả thời tiết không hiểu ra một thứ gì cả bằng cách đó.Chạy đi nơi khác mà không hiểu bản chất của nó thì sớm muộn rồi nó cũng sẽ quay lại.Cho hỏi xe tải đối diện với nó lần rửa cẩn thận có những hàng giả.Bao giờ hài lòng ở tại tôi diện trong rừng hay trên núi hỏi.Lang thang nhìn qua nhìn lại cho rằng họ sẽ tìm thấy sự mạnh chút bằng cách đó.Hỏi lên đến đỉnh núi và treo lên đi rồi ta đã tìm được rồi.Hội chứng bình an được dài ngày và rồi cảm thấy chán.Là mình thử xa bờ biển ở đây mát mẻ thoải mái quá.Thầy thích hợp với mình hơn sau một lúc hồi lại chán chán rừng.Chán núi chán biển chán hết mọi thứ ở đây không phải là sự chán thế gia.Theo đúng nghĩa trái và giải phật gọi là chính kiến đó chỉ là sự buồn chán.Một quan niệm sai lầm khi họ trao giải tu viện.Bây giờ mình sẽ làm gì đấy mình đã đi khắp nơi giờ trở lại chia tay không thấy.Học văn bảy ipad dầu hoàng tục tại xã hội hoàng tục bởi vì họ.Không hiểu ý nghĩa của sự tu hành hoặc không khí còn có gì để làm nữa hỏi lên.Xuống nam lên núi xuống biển mà vẫn không hiểu một điều gì cả.Họ chết đó là bởi vì họ cứ tìm cách trốn tránh mọi thứ.Quý vị không phát sinh sau đây là một thí dụ khác.Chữ có một nhà sư quyết định chấp nhận thực tại thay vì trốn trại ông tự lo.Mình không biết chính mình và những người khác ông không đừng đối phó với những vấn đề.Giả sử ông là giáo sư chủ trì một vị trụ trì phải đương đầu giới hạn.Công việc liên tục đòi hỏi sự chú ý của ông người ta không hỏi bạn điều này thì hỏi.Điều kia cho nên bạn phải luôn tỉnh táo luôn cảnh giác trước khi đã.Thì giờ đi chợ mất ngủ chú để đánh thức bạn với bột trứng để khắc phục tình trạng này.Xem xét và hiểu biết sự nghiệp bảng trở nên tinh xảo hơn đối với chính mình và những người.Trong nhiều phương diện chữ tinh xảo này phát sinh từ sự cố.Tự sướng đương đầu và núi có giá trị gì không phải từ sự lẫn tránh chúng.Chúng ta không trốn chạy dưới đề viết thân thể của mình nhưng chúng ta trốn chạy trong tâm.Cách sử dụng trí huệ của mình chúng ta hiểu biết giải trí huệ ngay tại đi chứ.Không trốn chạy bất cứ một điều gì cả đi là nguồn gốc của trí huệ.Phải làm gì phải liên hệ với những thứ khác ví dụ sống cho một tu viện lớn.Chúng ta phải cùng làm gì để chăm sóc mọi thứ châm hoài bạn có thể nói rằng tất cả.Sống với nhiều tăng ni và rất nhiều người tại gia lui tới.Mỗi ngày có thể phát sinh nhiều tiền ảo nhưng chúng ta phải sống như thế để có.Phát triển trí huệ và từ bỏ roaming chúng ta muốn gì chứ.Đời sống để xóa thanh triều minh thai bị tăng trưởng chứng.Chúng ta phải quán hết mỗi khi mắc tai mũi lưỡi thân và tâm.Tiếp xúc với trần cảnh chúng ta phải bình tĩnh và cảnh giác khi chịu đau khổ.Ai là người đau khổ tại sao sự đau khổ bị phát sinh.Vị chủ trì mục tiêu gì phải chăm sóc nhiều đệ tử điều này có thể gây ra nhiều đau khổ.Nếu chúng ta sự đau khổ và không muốn đối diện chúng chúng ta đi đâu để tranh đấu trí.Biết đau khổ phát sinh ra chúng ta không biết làm sao chúng ta đối phó với chúng.Thoát ly khổ châu có nghĩa là biết cách thoát khỏi khổ đau.Không có nghĩa là trốn chạy mỗi khi sự đau khổ phát sinh làm như thế chỉ mang triệu đô.Ngủ đi theo bạn mà thôi nếu bạn muốn nhận biết khổ đau bằng cái.Vào tình trạng hiện tại vấn đề nảy sinh ở nơi nào thì phải được hóa giải.Ngay tại nơi đó nơi nào có khổ đau người đó phát sinh sự chấm dứt khổ đau.Khổ đầu phải chấm dứt tại nơi phát sinh bằng phải giải quyết vấn đề tại nơi đó.Kẻ trốn tránh cũng đau vì sợ hãi là kẻ khờ dại nhất thế gian.Dương minh của mình sâu dài thêm mà thôi đau khổ.Là chân lý đầu tiên của tứ diệu đế tứ diệu đế bao gồm chân lý về sự khổ.Chân lý về nguyên nhân của sự khổ chân lý về trường nhiệt khổ và chân lý.Con đường để diệt khổ đừng xem sự đau khổ như là một điều gì ghê tởm.Cấu tạo trục chính phủ đầu là không tu hành theo chánh pháp.Đức phật dạy chúng ta cách trốn tránh có trí huệ gánh nặng giáo xứ.Bảng đặc biệt cái gai và cảm thấy rất đau bạn chờ quanh chúng đau nhưng không tìm thấy gì.Biên bản vốn trai dẫn bước đi tiếp một lúc sau bằng lệnh đạp lên một thứ gì khác.Cảm thấy đau điều gì chị cứ lặp lại mãi nguyên nhân của sự đau đó là gì.Đó là cái gai mắc kẹt trong bàn chân bạn chị đau đớn đầy luôn kề cận.Cục pin mỗi khi xử đạo đức phát sinh bằng gì để bàn chân và sự khoan.Nhưng không tìm thấy cái gai biên bản lấy thôi một lúc sau nó lại đi.Ảnh đại diện lần nữa khi nào cũng phát sinh bạn phải lưu ý.Những đám cơ mỗi khi thấy đau bằng để tự nhắc mình chơi dài vẫn còn ở.Mỗi khi bạn thấy đâu tưởng tượng muốn dứt bỏ cái dây cũng phát sinh.Nếu bạn không lý nói ra bạn sẽ tiếp tục bị đau chịu đau đớn để trước quay trở lại mãi.Chiều đến khi muốn loại bỏ cái gai chiến cứ toàn bộ tâm trí của bạn.Rồi sẽ có một lúc bạn không chịu nổi nữa và quyết định lấy chưa được cái gai đó ra ngoài bởi vì.Đau nhức quá đủ đực tu hành của chúng ta cũng phải giống như thế.Nơi nào có khổ đau nơi đó có sự xung đột và chúng ta phải xem xét.Hãy thẳng thắn đối diện với vấn đề lấy cái gai ra khỏi bàn chân của bạn.Bạn phải biết tâm của mình bị kẹt ở chỗ nào khi bạn tên.Vấn đề của mình bạn sẽ biết nó thấy nó và kinh nghiệm được bản chất thật của nó.Tùy duyên bạn cách kiên định dạng tên tuấn trong trường tube.Mỗi khi một cảm giác khó chịu phát trên đầu bàn chân của bạn chẳng hạn.Tự nhắc nhở mình lấy cái cây đó sao bạn không từ bỏ quyết tâm của mình.Cũng thế ấy khi đau khổ phát sinh trong tâm chúng ta phải quyết tâm giết sạch tận gốc.Vì não quyết tâm kiên định và không được nghỉ.Cuối cùng mấy kiểu tay của chúng ta và chúng ta có thể kết liễu.Cho nên chúng ta làm gì với trường hạnh phúc và khổ đau.Tất cả các pháp trình khởi bởi cho nhân duyên khi quãng đường đó.Nhưng đã ngừng nếu chúng ta không bám víu hay dính mắc vào một điều gì đó.Thì cũng như rằng điều đó không hề tồn tại nếu có sự hiện hữu.Thì phải có chữ phát sinh chữ dính mắt hay giảm bụng là điều kiện tiên quyết để đưa đến.Khổ mỗi khi từ khổ phát sinh hãy xem xét đó.Phúc giây phút hiện tại xem xét chính hương vị tâm của bạn.Đâu là nguyên nhân của niềm hạnh phúc đó hãy nhìn vào nơi đó.Bất cứ nơi nào những thứ này phát sinh hãy cảnh giác cả hạnh phúc vĩnh cửu.Xác định từ trường giúp mắt những lời giải.Xem xét tâm của mình như sau chỉ có chữ xin khởi trà tàn lụi.Thực thể thường thành hỏi suy ngẫm từ mọi khía cạnh và vẫn thấy rằng không có gì.Với cái tên này của họ không có gì kiên định chỉ có xin dạy diện.Dưỡng sinh không có gì có tính cách lâu dài trong khi đi hay ngồi.Nhìn đi đâu họ cũng chỉ thấy có khổ đau.Chị chị thôi như thế một cuộc sắp đến vừa được nung nóng trong lò lửa.Toàn thể tích đều nóng nếu bạn chậm nói ở trên hay phía dưới nó cũng đều nóng.Trạm dừng bống phía nào đó cũng nóng cấp chủ đều nóng không có một nơi à.Cách làm mát mẻ cả nếu chúng ta không suy ngẫm về những.Chúng ta không biết gì về chúng cả chúng ta phải nhìn cho rõ đừng.Bị sinh ra phải biết tiến trình của sự sinh những tư tưởng như.Tôi không chịu nổi người đó thắng làm gì cũng sai cả sẽ không còn nảy sinh nữa.hai tuổi rất thích cái đó những điều gì không để ý tin đó chỉ là những.Thích giặt không thích của thế giới chúng ta phải sử dụng những quy ước của thế giới để ý.Tinh dầu nhưng bên trong chúng ta phải dũng không đây là nơi trú ẩn của những.Tất cả chúng ta phải lý đi là mục tiêu của sự tu hành đừng hoài nghi.Trước khi đi tù tôi từng nghĩ rằng chùa chiền ở.Nơi làm sao chẳng có bao nhiêu người tu hành hay nếu học có đi tu học cùng với tôi một.Văn ngắn sự hoàng tục toàn những người không bỏ cuộc thì vẫn không đủ được tu hành tại.Thế rồi từ quyết tâm được.Thả bỏ chân tâm mình trong kiếp sống này giờ thử làm theo lời dạy của đức phật cho đến cuối cùng.Ngay trong kiếp này bởi vì nếu không ta sẽ vẫn chìm đắm trong biển khổ.Tải về buông bỏ tất cả những thứ khác giải quyết tâm tu hành bớt chỉ có giọng hay.Củ bao nhiêu ta cũng phải kiên trì nếu ta không làm thế ta sẽ tiếp tục ghi.Phải nghĩ như thế rồi tôi khởi sự tu hành.Hạnh phúc đau khổ thì có nhập bao nhiêu tôi vẫn tiếp tục tôi coi cả.Cuộc đời mình như thế đó chỉ là một ngày một đêm tôi sẽ theo lời dạy của đức.Tuổi trẻ tu hành để hiểu được tại sao thế giới hư ảo này khốn khổ đến thế.Tôi muốn biết tôi muốn tin thông giáo lý điện tử quyết định tu hành.Những người trước đây chúng ta đã bỏ được bao nhiêu đời sống thế gian.Tiến bộ nhiều có nghĩa là chúng ta đã bỏ được tất cả chúng ta sẽ bỏ túi.Yêu thứ mà người đời hướng thủ cảnh sắc âm thanh mùi vị và cả.Vứt bỏ tất cả nhưng rồi chúng ta lại kinh nghiệm chúng.Cho nên đổi tu hành phải thiểu dục tri túc và không dính nắp vào bất cứ thứ gì.Là lời nói biếng ăn hay bất cứ gì chúng ta cũng dễ dàng hài lòng.Ăn uống giảm chị ngủ giản dị sống giản dị.Tôi tập như thế thì bạn càng cảm thấy mãn tốt hơn nhiều.Pháp bảng với tử mình chính phủ từ bệnh viện biết có nghĩa là tự mình tu hành.Bảng chữ có thể nương tựa vào gì thì khoảng năm mươi% đoạn đường mà thôi.Giày cao những gì tôi giảng dạy bạn hôm nay tự nó hoàn toàn vô dụng.Tui đầm đó là những điều đáng nghe nhìn nếu bạn tin vào đó chỉ gì tôi nói thế.Bạn là người khờ dại hãy thực hành hãy nhận biết nói bên trong chính bạn hãy.Tự mình làm như thế mới lấy ít hơn nhiều và rồi bạn sẽ biết được.Chị của đạo pháp đây là lý do đức phật không đói quá tỷ lệ.Những quả gì tu hành bởi vì đó là những gì không thể nghĩ bằng.Cũng giống như khi bạn cứu miêu tả những màu sắc khác nhau với một người mù bẩm sinh.Nói là làm tươi nói nhiều thế chẳng giúp ích được bao nhiêu bạn.Ký tự mình chính vụ nếu bạn tự mình nhận biết rõ ràng bạn cho có bằng chứng rõ ràng.Dù là đi đứng nằm hay ngồi bảng điều sẽ giết sạch jn.Ngay cả khi có gửi nói anh tu hành khai cách chùi bàn nhưng không bị lây truyện.Bởi vì bạn chưa có bằng chứng là một người tu hành đó là.Thái độ của bạn bất cứ bạn ở đâu không ai có thể bảo và một điều gì.Bảng kí tự mình nhận biết tránh kiến bạn phải có nhưng để tu hành được.Dù chỉ một tháng cũng rất hiếm có một lần tôi đến mục thư viện.Dậy sớm rồi đó với bột dài việc chưa già mới xuất gia tôi làm tròn với bốn tầng.Siêu trẻ thường làm lý thức ăn cho họ giặt giữa ipad và đổ bô phóng mía.Zing tôi không nghĩ là mình đang làm gì cho một người nào mà chỉ cảm thấy rằng.Đây là bộ phận trong sự tu hành của tôi bởi vì những người khác không làm những việc gì.Bên tôi làm chỉ thế thôi tôi tìm đó gì là một cơ hội để tạo phước báo.Điện từ cảm thấy mãn nguyện vào những ngày rằm hay mùng một.Trang điểm và chuẩn bị nước để rửa chà uống những người khác không biết gì.Liên hệ chi đứng nhìn tôi không chỉ thích họ nghĩ gì họ không biết.Tôi chỉ làm bổn phận và chuyên hoàn tất công việc tôi cảm thấy thật vui tôi có chữ.Tu hành của mình mỗi khi tôi có thể làm.Điều gì chúng tôi hiện giờ là chuyện của tôi hay của người khác nếu thiếu thứ gì dơ bẩn thì tôi.Tôi không làm thế để người khác nghĩ một mình nhưng chỉ để chửi tu hành của.Thuốc hương dọn ra chỗ ở của bạn thì cũng giống như dọn sạch tâm của bạn.Đây là điều mà bạn cần phải nhớ sống với nhau trong đạo pháp.Viết chữ thủ ngoài dẫn tìm thuốc như cái tâm được huấn luyện và rồi bạn sẽ không.Lo lắng về sự hài hòa nó tự động phát sinh và bạn sẽ không có vấn đề gì.Nếu công việc quá nặng nhập thì chúng ta giúp đỡ nhau mỗi người một tay.Đó là cách tốt nhất tôi cũng biết vài loại người khác.Gọi cho tôi tôi hội để trưởng thành gánh nặng cho tôi dậy lớn các tỉnh.Dịch thỏa thuận với nhau là họ gặp y phục vào một ngày nào đó trong tuần tôi đi nấu.Địa lý tính chất làm thuốc giặt lúc đó có dài dễ xưa cứ đợi một người nào khác cho.Rồi tới xin thuốc giặt để giặt y phục của họ sau đó họ về trời.Quần áo lên rồi đi ngủ trưa như thế họ không phải chọn giữa không phải dọn.Họ cho rằng thế là khuôn quan nhưng đi với lại vui ngốc nhất thế gian.Những người thầy chỉ tăng thêm sự vô minh của họ bởi vì họ không làm gì cả.Hỏi dự tất cả công việc cho người khác cho nên lúc ăn nói.Hãy chỉ làm bất cứ việc gì hãy luôn xét lại chính mình bạn có thể muốn sống thử.Ăn ngon mặt sạch nhưng chúng ta cứ đi để làm gì nếu chúng.Thử suy ngẫm về điều này chúng ta sẽ lưu ý chúng ta sẽ không quên sẽ đường cảnh.Hãy sống tỉnh giác như thế rủ được tu tập trong mọi tư.Nếu chúng ta không đủ lực thì sẽ khác hẳn.Hội đảng bộ như thế bạn đang ở dưới phú lúc đi bạn đi như thế.Duy phố già rồi đã muốn đi quanh quẩn dưới phố với những người tại gia.Nếu không chủ nhật tu hành tâm cho hướng đến một nơi khác.Không kháng cự giải cưỡng lại đầu óc của mình mà cho phép nó trôi nổi theo ngọn gió cảm xúc.Vậy lại chạy theo cảm xúc của mình giống như một đứa trẻ nếu chúng ta.Chiều nó quá nó có thể trở thành một đứa trẻ tốt không nếu cha mẹ chiều theo.Ước muốn có con cái điều đó có tốt không dù lúc đầu họ có chiều.Một chút diệu kỳ đứa trẻ bắt đầu nói được đôi lúc họ sẽ la đánh trúng bởi vì họ.Thực ra mình hư đốn tâm phải được huấn luyện giống như thế đặt phải đi.Mình rất biết cách huấn luyện mình nếu bạn không huấn luyện tâm của mình mà đợi một người.Hát huấn luyện nói cho mình bạn sẽ gặp phiền phức sự tu hành không có.Hạnh đi đứng nằm ngồi lúc nào bạn cũng có thể tu hành.Bạn có thể chứng vụ trong lúc dọn vệ sinh chùa hay khi nhìn một tia nắng chiều.Cách lưu chỉnh giác nếu bạn thần truyền tin tưởng bạn có thể chứng vụ vào bướm.Lúc nào ở bất cứ nơi nào đừng nơi nào.Lưu ý hãy cảnh giác khi đi cướp thử nghiệm trước cảm xúc khác nhau.Có thể phát sinh ra tất cả đều là pháp để tôi tập khi bạn trở lại tôi đi.Ăn cơm nếu bạn luôn đủ lực.Đối tượng của thiền quán trí huệ sẽ nảy sinh và bạn sẽ chứng ngộ.Nếu chúng ta có tính gì chúng ta sẽ không xem thường sự gì chúng ta.Quán chiếu các các mục khi đạt đến trình rượu này sự tu hành.Tài xế không biết có ngày dài đêm nó sẽ tiếp tục không dừng không có gì có thể.Diễm sử tu hành của chúng ta chúng ta sẽ nghĩ ngay lập tức.Tâm chứ không chạy theo những thứ như tôi nghĩ tôi sẽ đi tới nơi đó.Có lẽ đi đôi kia nhưng chú thỏ có lẽ sẽ vui hơn đó là đường lối cũ.Viết văn đi theo đường đó và rồi sự tu hành sẽ tiêu tan.Hãy dùng tỉnh giác không gừng quán xét thấy cây.Thấy túi thay thế túi đựng cũng là cơ hội để quan sát hãy mang tất cả giàu có.Quán tuyết chút rõ ràng trong tâm của bạn khi một cảm giác nào đến ngày sinh.Hãy nhận biết nói rõ ràng bà có bao giờ thấy một cái lò gạch.Người ta đốt lửa cái lò khoảng một trước nếu chúng ta lần đầu gặp đúng cách.Tất cả hơi nóng sẽ ghi vào trong lò ra công việc cho khoảng cách nhanh chóng.Tủ thế ấy tất cả mọi cảm xúc của chúng ta trần được kéo vào bên trong để được chuyển.Thị trấn kiến lúc nhìn lúc nghe lúc gửi lúc đến.Cầm kéo tất cả dần trong những cảm xúc này có thể dẫn đến.Báo dân trí huệ. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com