Mỗi Tối Trước Khi Ngủ Bỏ Ra Ít Phút Nghe Phật Dạy Có Vay Ắt Có Trả Nghe Thức Tỉnh 1 Đời (rất Hay).

mỗi tối trước khi ngủ bỏ ra Ít phút nghe phật dạy có vay Ắt có trả  nghe thức tỉnh 1 Đời (rất hay).

Thường người ta nghỉ hồi đó đánh một cái giờ đáng là một cái là về.Thực ra không có vợ.Gì kết quả này còn là nhân quả sao nữa.Hột lúa hôm nay là quả bột lúa ngày trước.Nạn nhân của hạt lúa ngày xưa.Như vậy nó luôn chuyển hoài.Chỉ khi nào lòng mình dứt.Gửi mở bằng lòng.Thôi thì mới hết à.Một người con bất hiếu với cha mẹ.Con của người đó bất hiếu.Mà nếu nó không tội là loạn lấy gì làm tiêu chuẩn tội.Tội cướp hết là do lòng bình cởi mở hết.Thí dụ như bây giờ mình không quán cởi mở.Dù mình bị oan ức gì đó thì kẻ thù kia không bị bệnh trĩ.Nhưng họ phải tự trả.Con chim đâu bấm là thằng nhỏ.Do đó.Lưu bình tự giết ở lò.Chỉ cần mình.Còn nếu đối phương tự tôn đồng quán hận thù.Thì họ tự trả một mình.Giờ có nhiều cách trả.Ngày chợ đức phật là người phước duyên đầy đủ.Nhân duyên báo đến cũng phải tự trả.Có lần phật nhức lưng.Người ta hỏi lý do tại sao.Kỷ vật cho biết như vậy.Hội chợ.Có lần ngày đầu thai xanh trong vòng gió sĩ chuyên đánh đề.Một hôm võ sĩ đối thủ thương lượng với nhà .Giờ thu đi.Hãng xe để tiền độ cho ăn.Hợp đồng xanh.Đến trường xung trận.Hắn không giữ lời hứa lấy hết tiền độ không / ngày.Serum sau hắn cũng quyết của ngày nữa.Qua năm thứ ba.Thắng cũng thảo luận viên nhảy không chịu bảo thân ai nấy giữ.Không trả thù để thắng ăn nữa.Trận này.Ngày quan thắng xuống đất gãy xương sống.Gì vậy.Ngày bí đỏ địa ngục một thời gian lâu chả quả.Chưa đến giờ đã chứng quả như lai rồi.Mặt còn dư báo bị hành nhức lưng.Nghiệp của thân dưới khẩu thì trả về cho thân gọi là nghiệp chướng.Tức là cái khổ làm cản trở việt tube.Hai hạnh phúc của mình.Còn tâm trả về cho ý gọi là phiền não chứ làm cho lòng mình buồn bực khổ sở.Cả về tâm thần.Thân tâm thì ảnh hưởng lẫn nhau như đã nói lúc.Lỗi thân thân chịu giải do.Lối lồng lồng chịu u sầu b men.Sự may mắn là truyền đạo chứ.Còn thân chịu dãi dầu là nghiệp chướng.Tule.Nhưng chúng ảnh hưởng lĩnh da.Thương lao củ bất an lòng.Mình bị nghiệp chướng lồng có vui gì đâu.Lồng âu sầu thân thể mòn hao .Thương khung đau nhưng tâm hồn dầu buồn quá.Cũng vậy buồn cơ thể.Mỗi một nhịp báo gồm có y báo.Vĩnh bảo.Y báo là hoàn cảnh xã hội là các môn sinh.Ví dụ mình xin ở đây không may bệnh hoạn hay nhiều cổ đi nữa mà đi báo mình cũng hưởng được dòng sông.Nước ngọt cửu long giang này.Cây lệnh cháy nhà.Truyện cường dưới cá.Mình hưởng chung những y báo nè.Còn bản thân mình thì mình.Vĩnh bảo.Lệ trả cho bản thân.Còn y báo.Hoàn cảnh xã hội là cộng.Làm ăn mày dùng hậu giang này cũng sướng hơn là người dân xứ wales.Ban ngày nóng bốn mươi độ còn ban đêm thì tuyết rơi.Gọi là thời tiết khắc nghiệt vùng trung đông.Mình hiểu được vậy để sống an vui với hạnh phúc truyện có.Tất cả việc làm giữ mình gây ra đều có nhiều.Cái nghiệp của như cái bếp mình kéo ra nó thẳng.Buôn lại nói nha.Tìm trên.Gọi làng.Mình tạo ra nhân lành dữ có cái nghiệp.Nghiệp có sức mạnh gọi là nghiệp lực.Đem lại cho mình hạnh phúc hay khổ đau.Bởi vì cuộc sống hiện tại là do nghiệp lực của riêng mình chứ không phải do trời hay phật.What vua chúa gì cho được.Dầu vua chúa có banh là do nghiệp làng mình chưa cảm.Ông vua bà tiên đạt thí nghiệm nhiều việc thật độc đáo.Hôm đó nhằm ngày đại tiệc trong hoàng cung.Các công chúa tổng hợp lại rất đông.Nhạc ru bé ngủ.Các con được hạnh phúc như vậy là giờ ai.Phép công chúa trả lời.Nhờ phụng hoàng và mẫu hậu.Nhiều phước đức của phụ hoàng và mẫu hậu.Mà các con mới được như vậy.Riêng có một cô công chúa đáp rằng.Con đỉa là nhờ cái nghiệp lực của con.Nhảy vui nghĩa qua không ưa.Không chịu câu nói đó.Một hôm dài vừa gặp một cậu không tử cha mẹ chết sớm chỉ đó ăn chơi làm tăng quang sự nghiệp hết.Cậu ta làm không đủ sống đến mức phải đi ăn xin.Nhờ dáng công tử nên thân không đến nỗi hc.Juventus.Yêu cả công chúa cho cậu công tử đó.Cho củ hội môn theo chồng theo tục cổ xưa của người ấn độ.Nền công chúa ôm của hồi môn của vua cho theo chồng.Nền hội chợ.Anh có giường đất gì không.Chồng nàng đáp.Bán sạch hết rồi.Chỉ cần một miếng đất rộng nhưng cằn cỗi nên người ta chê công ai chịu mua.Công chúa nói.Thôi.Mình về đức nhà kiến tạo lại đi.Vợ chồng về chào mướn nhân công làm lại miếng đất.Bất ngờ đầu gặp một số dàn lớn.Công chúa dùng số và nhảy cất lên dinh tự.Về danh nghĩa đó là vinh của hồ mà.Chứ không phải thử.Vợ chồng làm nên sự nghiệp hết sức lớn lao.Phần du cha tui dạy chứ không bỏ con được.Cho người theo dõi con.Xem cuộc sống thế.Thế còn quá giàu có.Vua cha hỏi thì công chúa cũng đem câu chuyện kinh dị kể cho tôi nghe.Vua biển hội đức phật.Thì vật trả lời.Đúng vậy.Người ta sống theo nhịp của mình.Không phải vua banh hay trời làm mà.Tự nhiên nói gì vậy.Rùa ba tin.Hôm đó ông đang ngủ chưa.Thức dậy.Nghe hai tên lính cận vệ giác ngoài cửa nói chuyện.Tên thứ nhất nói.Đợi tao sống giờ vua vua nuôi dưỡng tao nên tao theo cuộn sữa chua.Sống nhờ vua.Đứng thứ gì nói.Không phải vậy.Con người sống là cho nghị lực của mình chứ ai mà đang bú cho mình được.Muốn ban thưởng cho người lính thứ nhất.Nhưng ban thưởng một cách kín đáo không cho ai điếc.Dù nói với hoàng hậu.Chưa đầy tình đầu đem đến nửa trai ruột của ta cho hoàng hậu dùng bữa.Khí hậu cho nó tiền bạc bấm giúp cho nhiều.Đầm dự con nói lập nghiệp sinh sống.Từ hôm đó.Vừa dùng cơm xong liền đưa nửa chai rượu cho tên đứng thứ nhất.Giờ bảo đem đưa cho hoàng hậu.Khùng chuẩn biết gì cả.Mà hoàng hậu cũng không biết lý do nào vô ban thưởng cho tên đức.Thứ nhất sắp chai rượu ra cửa.Thì bỗng dưng xây xẩm chóng mặt.Em không đi được.Hắn bạn kêu bạn lại nói.Mày thích tao chơi rượu đem đi cho hoàng hậu đi.Hoàng hậu quản lý vàng bạc giống rốt giải sầu cho nó bảo đem về cho vợ con xài.Vua thử một cách kín đáo như vậy.Thời gian sau nghe lại tên lính được thưởng là tên những thứ gì.Tình lính nói sóng vàng.Chứ không phải tên lính chứ.Vui vận mới kêu tên đến thứ nhất lại hỏi.Cho xin người tại sao người lại sang ước là bạn của tôi.Thứ nhất thì.Dạ thưa con không dám như vậy đâu vì vừa bước ra khỏi cửa con bị say sẩm chóng.Sợ trễ bữa ăn của hoàng hậu nên con mượn bạn con đi thế dùm.Uudam diệt đó nói với.Phật nói.Đúng vậy.Nuốt sống vô nghiệp nó chứ không phải vua banghai trời phật ban bà triệu.Về nghiệp lực nó giúp cho mình tiến bộ thế làm cản trở đường tiến hóa của mình.Như nghiệp chướng.Giá tiền đạo trước.Phần chín.Sự nặng nhẹ của nghiệp thiện ác.Nhiệt miệng gây ra cũng có nặng có nhẹ.Bất cứ nghiệp việt của mình ghi ra lành hay dữ.Đều có nặng nhẹ và phân ra làm ba.Thượng trung hạ.Nghiệp chướng nghiệp dư.Dàn nhịp dạ hương.Ba cái việt thượng trung hạ bố.Mỗi cái còn phân ra.Làm ba lãnh.Làm ngoại cảnh nội.Và thời gian khởi.Còn có vấn đề nữa là có khi ít.Mặt hình quá nhỉ.Người ta muốn thuốc chết hết cả nhà.Kẻ thù lén để thuốc độc vào đồ ăn nhưng khiến chủ nhà chưa ăn.Con chó nhảy dù ăn bị chết nên chủ nhà phát ra không ăn bữa cơm đoàn.Cái ý rất là nặng.Mặt phẳng quán.Còn đôi khi ý nghĩa mà thành quán.Mình luyện các tôi bị qua cửa sổ trắng nhờ trúng người ta bển.Học hiểu sự nặng nhạc của nhiệt để mình biết rõ.Dân ca.Một.Ngoại cảnh.Lý thí dụ đơn chữ diệt sát sanh nghiệp sát.Để làm đại diện cho tất cả các nghiệp vụ.Nếu bình xác lớn thì tội lớn mà sắt nhỏ thì tội nhỏ.Mình sát hại bậc đại phước điền là bậc chân tu.Hai gửi ơn cha mẹ của mình thì tội lớn lắm.Nếu mình giết một con vật thì cái ác nó ít.Mà nếu mình giết cha giết mẹ.Thì chả thế gian nguyền rủa.Việc đối lớn chứ không phải tính mạng ai cũng vậy.Giết một người thầy.Một tên giặc cướp đất nước của mình nó khác.Cũng giết một người ơi.Tội lớn.Đối lại đối về ngoại cảnh mà phật gọi là những bậc đại phước đi.Người chân to.Người thân của mình.Người có phước đức lớn mà mình hại người ta là tội lớn.Còn giết đồng đẳng chúng sanh thì tội vực chung.Giết hại chúng sanh thì tội bực hả.Giết con chó.Thi tội không nghe giết cha mẹ được.Phần ngoại cảnh tác động vào thượng trung hạ của nghiệp như sau.Giết lớn thượng đẳng chúng sanh.Tù tội lớn.Mứt dừa.Đồng đẳng chúng sanh thì tội dừa.Viết nhỏ phải đánh trúng số.Thì tội nhỏ.Hài.Nội tâm.Về phương diện nội tâm thì.Cu shin.Cố ý giết là tội lớn.Khung xương hệ.Mở túi chiếc thì tội bật chung.Như một người đi lính về bổn phận chống trả kẻ xâm lăng chế lòng không sân.Cũng cầm súng giết vợ.Vậy thì tội bực trung.Một người dẫn con chó.Hoàng kỳ này nữa.Người ấy tại trận mà khoan chứ không biết.Trái banh đốt làm con chó chết.Thì tội bức trung.Gì không tính giết nó.Vô tâm mà ngủ sát thì tội bực hả.Đây là phần đội tâm.Giải thưởng trung.Nhạc uống rượu.Có người không xương.Không cần cố ý mà gặp con gì cũng giết chặt đuôi cá cắn.Đó là do tâm phần áp rồi.Không đợi đến sân mới làm.Bởi do tính quen rồi đó là tội nặng.Tụi nó là nội tâm không sơn mà cũng không cố ý.Tại không quen thường ác.Nên đọc là gì.Còn gặp người khác hay giúp đỡ gọi là thuần thiện.Tui nội tâm không cần vận dụng tâm ý cho lắm.Nhưng thuộc về thuần nên tội lớn mà phước cũng lớn.Còn vô tâm mà ngủ sát là tội bực hả.Xe hơi lửa cán người ta chế.Anh có mấy tháng.Con người cố ý đâm người ta chết án tới mấy chục năm.Đối lại sự việc thực tế chứ không chuột về với luộc hay tôn giáo gì cả.Bà.Thời gian khởi công.Về việc làm nếu cố ý vậy với thành quả thì tội lỗi.Ví dụ như mình tổ chức một cuộc đi sang bước đầu ai cũng hằng hay hết.Lotus anh được mọi nhiều rất mừng và vui vẻ ăn tiệc nữa.Nếu vui với thành quả sát thủ.Thủy tội lớn.Lúc đầu cố ý nhưng sao hối hận thì tội bực chung.Lúc đi sang ai rủ cũng mừng.Nhưng giết con mồi rồi nghĩ lại tội hối hận.Thì tội giảm đi phân nửa.Còn vô tâm ngũ sắc.Mà sao để hối nữa thì tội nhẹ hơn hết.Mình vô tâm đụng người chết hay đập con vật gì hết.Sao mình hối tiếc từ dũ.Phải bình cẩn thận chút nữa thì đâu xảy ra chuyện đáng tiếc này.Thì tội nhẹ nhất.Đây là đơn cử nghiệt sát.Còn tất cả các hiệp khác cũng.Dầu nhiệt áp theo nhịp là.Mình làm lành với bậc thượng dẫn chúng sanh nhưng lại nuôi cha dượng mẹ.Giúp đỡ người tu hành.Hoặc cứ một ông vua thì được phước lớn lắm.Bằng ngược lại.Làm mát với bật thượng thận chúng sanh.Nhưng xúc phạm ông vua thì mang họ lớn.Đối với vật thượng đẳng chúng xa.Dù ta làm thiện hay là má thì phước và tội đều lớn trả.Chuyện này thì cũng hợp tình hợp lý lắm.Con đồng đẳng chúng sanh thì phước và tội bậc trung.Hai bạn chúng sanh tiệp phước và tội bậc hả.Biến về phương diện tha thứ lý tâm đức thương xót mà tha thứ cho chúng sanh.Hãy tata hạ chừng nào.Thì vứt của mình lớn chừng ấy.Mình nói thay cho người lối sớm chứ mình không tha.Chưa chắc mình giết họ nổi thay hồi giết mình.Còn đối với con vật nhỏ nha.Mình giết nó về nào cũng được.Nhưng mình thương nó.Hà nội.Hoa nhỏ.Lại biết lớn.Còn bình nói thay cho ông vua.Chơi chữ biết chắc là ai thay cho ai.Con kiến mình muốn chiếc lúc nào cũng đủ.Gì đó không có tư cách pháp nhân.Nhưng mình không nhớ.Mình tuổi nhẹ cho nó đi.Chơi giết nó thì dễ dàng.Có đức lớn làm việc nhỏ này mới được.Nó có chiều ngược trỗi.So sánh giữa nghiệp sharp và tâm đức.Bà thấy trái ngược nhau.Xác lớn.Thì tội lớn.Sách nhỏ thì tội nhỏ.Hai nhỏ thì lại đức lớn.Một người bằng bình ngang hàng với mình nói ta không giết.Thì chưa chắc là ai thay.Hiểu được sự nặng nhẹ của nghiệp xã.Nghiệp lạnh giữ này.Giúp cho mình biết làm sao cho nhẹ bớt lại.Đỡ đi giàu cũng làm chi nhưng họ chị.Hai người lính cùng đi đánh giá.Một người thì cố ý nóng giận có gì giết được giặt rồi.Còn mổ bụng nữa.Bên nào tính giờ cũng chết rồi.Nhưng cái áo của người đó lớn.Còn một người cũng đánh chết giặt như vậy mà không có ác tâm thì tội nhẹ hơn.Biết sự nặng nhẹ để tránh hoặc làm giảm bớt các nghiệp lỡ làm ra.Ví dụ mình vui vẻ đi sang với người khác.Xong rồi thêm một đống chim hay đóng thú chết mình cảm thấy đau lòng và muối.Trình duyệt đi sang vượt qua thì tội nhẹ lạ.Có người thắc mắc hỏi.Ăn một con cá lớn và một tuổi tác nhỏ thì cái nào tội hơn.Đây part hai không trả lời nhưng bác cho biết là sát lớn tội lớn.Sách nhỏ tội nhỏ.Sex tổ chức.Sách nhiều tội nghiệp.Trong nhiệt sát còn có vấn đề tinh thần nữa.Nếu ta giết loài hiền.Hoặc khôn ngoan.Thì tội hơn là giết loại ngu đồng.Hoặc hung dữ.Mình giết một người tu và một tiếng trước.Thì hai chính để đó khác nhau.Hung dữ nếu mình.Thì tội ít hơn là người hiền lương.Loài thú vị.Nếu loại nào tiến hóa nhiều mà mình giết.Thi tổ nhiều gì nó biết đau khổ nhiều.Có câu chuyện vào mùa hạ.Một nhóm người đi đồng với lung kạn.Lá sen nằm súp lơ.Lại có một lá cứ phập phồng lên xuống.Nhớ người nọ nhi mới lấy trẻ sớm xuống.Bắt được một con sâu trắng tươi.Nằm sâu khoảng hai thứ.Con số này nằm trầm dưới sâu đặng thu.Họ bèn kéo xấu về làm thịt ăn.Về sau số người ăn thịt xấu thì tăng quan hệ.Có gửi cho.Có người đi biệt xứ.Số người này ăn dặm con sáu tu tiến hóa lên nên tội lớn.Cũng như vậy.Nếu người yêu của mình.Bậc thượng đẳng.Bật hiền lành.Mà mình xúc phạm tới.Thì tội hơn là.Kẻ dữ.Trẻ.Phần mềm.Quân tập chung tử.Hành động là sản phẩm của tư tưởng.Là kết quả của ý tưởng mình.Gì vậy nếu mình thay đổi các tư tưởng tốt.Bỏ các tư tưởng sống thì gọi là quân tập chủng tử.Muốn tập trung tử gần có quân xanh.Quân trưởng và hiền.Quân sang.Làm mới khởi ý tưởng.Quân trưởng.Là ý tưởng đó chính mùi.Giá hiện hành.Lạc thực hiện việc đó.Thí dụ như mình thấy người ta thu hiền.Mạch thẳng thôi an vui.Hiện giờ mình chưa thu.Mình thấy thích.Thì đó là bình quân tập chủng chữ tốt trên đường tu chế chưa tính từ.Diệt đối lập đi lập lại hoài.Mình có ý tưởng khi nào rảnh sẽ thu.Khi quân trưởng đã lớn lên.Ý chí được nung đúc nhiều.Ý tưởng đã chín mùi hột giống đã già rồi.Thì sinh ra hiện hành.Làm mình đi tu.Lúc đó.Quân xanh và quân trưởng trở thành hành động.Mình thấy việc gì mà có ý mà.Lạc cởi quân.Chúng ta.Khi nãy nói đến thiện ác.Lại nhân xanh quả.Bây giờ nói xấu hổ.Sở dĩ mình làm việc đó.Tại vì có chuẩn tử quân tập trong tâm hồn.Ôn tập một lần thì chưa thành quả.Mở phải nung đúc trưởng thành lê.Mới sinh ra hiện hành.Tức là ngu.Kết quả của tư tưởng của chúng ta.Hiện thành rồi thì việc này nó trở thành nhân.Lô thẳng quả của huyện thành lộc.Nhân quả liên tục như con gà đẻ ra trứng gà.Rồi trứng gà nở ra con gà.Khung rạp nào trước việc nào sau.Liên tục hoài không chấm.Sở dĩ có quân tập dũng tử.Là do cảnh xuân tâm.Có một ông bị bắt giam.Huyết cảnh tù đày.Mình nhớ lại.Tại bình phạm pháp giờ phải bị tù.Nếu mình tu hiền với mấy người bạn vì giờ lo hộp đạo.Làm rể bá yên vui.Đầu vãi lộc vãi sữa.Đó là các quân tập chủng tử do cảnh sang tâm.Chuẩn tử này lớn.chín mũ.Sau đó ông này quyết định đi tu.Đức sinh ra.Huyền anh.Tik tok.Sơn ca.Hai việc này trái ngược nhau.Lúc trước cảnh sang.Con giờ là.Sang chảnh.Mình mến đạo quá.Nhất định ngày nào đó.Mình sẽ đi tu.Hai người ăn trộm bị bắt bỏ tù.Một người thì nghỉ tại bình đi theo con đường xấu.Nếu tù thì đâu phải như vậy.Giờ phải cải sửa lại.Rối loạn quân tập chung tỉ số.Của người kia nghĩ mình dở.Đi không khéo nữa không đúng giờ.Và điều nguyên không kỹ.Nên mới bị bại lộ.Sao phải điều nhiên lại cho kỹ.Học và ôn tập chúng tử.Nhưng đây mới chỉ là hạt giống.Thực ra cũng là kết quả của quá khứ.Củ quá chuẩn của mỹ.Mình có tâm hướng thiện hay tâm hướng nhé.Tình ngây dại.Mình quân tập trung tử cũng theo hướng đó vậy.Cũng nói chồng chiều sâu.Người tu nếu lưu tâm đến quân tập chủng tử sẽ khỏi bị kết quả sấu.Đó cũng là lý do chuyển hóa thành phước.Tùy ở trong tai họa bị giam cầm hay đau ốm.Nhiều vuông tập đó mà trở lại con đường.Chuyển họa làm mai.hai chuyển qua.Làm phước là gì.Hoặc ngược lại.Dùng cái phước đó mà thành quả.Như hồi trước mình làm việc.Giờ giàu có.Chính vì đợt này làm gì.Cùng đấy.Trong hoàn cảnh đó mình đâm ra tự tắt.Nghĩ mình có tài.Nên tính việc làm xấu cho mau phát đạt được.Người có huy thế dịch tiền bạc rất dễ làm mát.Bởi thế.Quân đặc chủng chỉ xấu thì chuyển phước thành quả.Tóm lại.Tùy theo quân tập chủng chữ tốt hoặc xấu mà ta có thể chuyển hóa thành phước.Cuộc chuyển phước thành quả.Giờ tao thử xếp xem chuẩn tỉ số của việt được hai.Chúng ta đã biết chết quân tật chuẩn tử rồi hoặc tốt hoặc xấu.Mà vẫn chuẩn tự xấu lỡ quân tộc rồi chúng ta có thể diệt được hay không.Chồng sex nhật.Muốn triệt những chuẩn tử xấu.Thì phải luôn luôn quân tập những chuẩn bị tốt đối.Đối lập với nó.Không để nó sinh ra hiện.Một là không để chuẩn tử số sinh ra điện.Hay là.Quân chủng tỉnh.Điểm nói chứng áp là.Thí dụ.Đánh người ta lỡ rồi muốn đổi quả sấu thì có.Chứ còn nghĩ muốn đánh nó mà chưa đánh thì đổi lại.Nhân quả đuổi được ở chỗ nội.Đánh người ta rồi nói về để đổi lại thì không được.Nó còn ở trong chủng tử thì dễ tuổi.Nếu mình doanh nghiệp quả bất lệnh thì đời đời kiếp kiếp biết khi nào yên đi.Mình nên tha thứ nhau bằng cách quân tập chủng trí tốt lạ.Đối nghịch để diệt chủng tử số.Nốt ruồi xanh mà không được quân trưởng.Thì từ từ hộp giống non xấu đó sẽ uống luôn.Không thẳng hàng.Nhạc không lời.Khi một chùm tử sơn ra hiện thành.Chỉ nó có sức tử bé.Nhiều tự biến giống nhau thành ra cổng biến.Hãy tự biến thì có việc gì.Mập biệt nghiệp thì có kết quả.Quần + biến thì + nhiệt.Mặt + nhịp thì + cu.Ví dụ trước kia nhà mình chứa bài.Giờ mình muốn tập chuẩn tử lành tốt hơn.Trần trúng tử sinh ra hiện hành.Là mình nhất định tuy.Thì nó có sức tự biến là ngôi nhà đó không còn gọi là nhà chứa bài này.Mày gọi là nhà tu.Gia đình đốm.Giờ gọi là gia đình tôi.Nó có sức tự biến đổi hoàn cảnh của mình đi.Sư tử biến đó thành tra biệt nghiệp của mình.Rồi có việc quá.Nhiều cổng biến giống nhau.Tương đồng với nhau sinh ra cộng nghiệp.Cứu đời cũng dùng sức tự biến đi của mình mà gây nên cũng biến.Mình tự làm sáng tỏ đạo đức nơi lòng mình rồi.Đêm điều đó ra cũ quá cho nhiều người đồng hưởng ứng.Nhiệt độ.Thành ra cổng biến.Nhiều huyện thành giống nhau nhiều sự biến giống nhau gây.Tổng bí.Người ta nói sớm đó là xóm đạo.Làng đó là lãnh đạo.Thứ đó là xứ đạo.Dù nó không thích biến đổi.Lễ cổng biến thì có công nghiệp và tổng quát.Thí dụ trong việc loạn li là cộng nghiệp.Ai cũng phải trả.Cũng phải tan nhà nát cửa.Nhưng mà.Trong công nghiệp đó nó có biết nhật duy.Có người chạy đi rồi về trở lại thế nhà cửa còn nguyên.Đồ đạc không thức quá.Không bị thương.Con người về tam quan hết sự nghiệp.Bị thương tích q của thật nguy.Con người sự nghiệp của.Nhưng bị thương.Cùng chung một cảnh luận ly là công nghiệp.Nhưng chồng đâu có biết nhiệt riêng của mỗi người.Công nghiệp dung hòa nhau.Giờ chả trên với nhau.Chứ không phải ai cũng giống như nhau.Bật siêu nhân cũng dùng sức tự biến của mỹ.Để khơi lên sức tự biến của quần chúng.Sự biến làm nên cộng biến để có công nghiệp làm thay đổi thế giới.Chứ một mình không làm được việc.Thánh nhân cũng thay đổi được thời thế.Không phải nhờ ở phù trú.Hãy viết tắt gì.Mà ngờ dùng sức cảm hóa tất cả mọi người chung quanh mình.Đồng thời có một tư tưởng quang điện một đường hướng để dây thành cộng biến đó.Chồng ba mươi bảy phẩm trợ đạo của đức phật dạy.Tác phẩm tứ chánh cần.Là bốn điều rất cần thiết và cũng rất thế.Trứng nhân quả.Diệt ác chưa sang đừng cho xa.Mình chưa quên tập thì đừng quên.Đừng cho nó sơn la.Diệt ác đã sang mau đoạn chứ.Lỡ quân đặc chủng tiểu xấu rồi phải trừ.Bảy màu chấm dứt nó.Bằng kết quân tập chuẩn tử ngược.Việc lạnh chưa sang.Hãy mau xanh.Mình chưa có chuẩn tử tố hãy mau quân tập cho cô.Có chuẩn tử tố mới có dịp.Top.Nghiệp lạnh đã sang hãy tâm trưởng.Đã có chuẩn bị khởi tố.Hãy phấn đấu làm cho nó tăng trưởng thêm.Đây là bốn nghìn một trăm chín mươi mốt dạy trong tứ chánh cần.Nó cũng như nhân quả.Mà nhân quả ở chiều sâu.Từ tư tưởng xem ra hình.Tứ chánh cần đầy cũng liên quan đến quân tập chủng tử.Chúng tử.Hạt giống để sinh ra kết quả tốt.Đến đây bắc hai mươi tám kết luận về nhân quả.Học hiểu tỏ tường luật nhân quả.Chúng ta sẽ được những chiếc sao đẹp.Một.Khung tạo ác nhỉ.Dân trí tu tiên.Mình biết rõ mình là chủ nhân.Số kiếp của mình thành ra chữ gì.Tủ tính không.Eg tạo.Thì nhận quá khứ.Dù lợi lộc bao nhiêu cũng kiên quyết không tạo nghiệp ác.Dân trí tuyến.Dù trang nâng cấp mấy.Mình biết rồi nhưng mà.Quản lý.Hài.Không tự hào.Lúc giận thế.Trong lúc mình may mắn.Được thôi.Cũng không tự hào.Vì mình biết đó là nhân quả.Không ỷ lại ta.Nhạc khung tự động.Bà.Khùng quán thành cương bị trừ.Mình tu hiền.Không gây gổ với ai.Lúc nào cũng nhịn.Mở khủng bấm bệnh như vậy cũng là ít.Nếu bình hung dữ có khi còn xảy ra chuyện đáng lo.Mức nào nữa.Nói lớn vậy không che.Nhạc chế về thời gian nữ.Diệp nhỏ thành cha diệp lớn và kéo dài tới tiếp sau.Mình biết vậy nên vui trả món nợ tiền thì.Gì nữa giảm rất nhiều và không phiền trong tâm.Mình thiếu nợ mười triệu mà chỉ trả một triệu là về.Thì không còn gì phải mặc cả.Nếu không tu thì không biết trả đến mức nào nữa.bốn.Không mê tín dị đoan.Mình biết mình là chủ nhân ông của đời mình rồi nên không mê tín.Con người sống nhờ nghiệp riêng của mình chứ không phải do trời.Meizu chúa ban cho được.Chính mình chủ động trong cuộc sống của mình.Biết cách làm giảm quạt gỗ.Dã tâm quá vui.Duy phạm duy trợ duyên.Thu hiền của mình hiện tại cây thành môi xinh đẹp.Trợ duyên cho giống lợn.Trà giảm giống cổ.Chính cái hạnh kiểm hiền lành của mỹ.Sẽ làm giảm quả cổ ra làm tăng thêm quả chuối.Nếu có bạn lệnh.Không biết tiền kiếp có duyên nghiệp với nhau như thế nào.Mà bây giờ thấy nhau thương yêu giúp đỡ nhau thay vì giúp đỡ có năm phần.Mở giúp mình tới mười phần.Hiện giờ thấy mình hạnh kiểm khá tốt.Đó là.Tăng quả gì.Giảm quạt.sáu.Biết cách xây dựng tương lai theo ý muốn.Biết rõ nhân quả.Ninh bình vinh.Xây dựng tương lai.Bằng cách gieo nhân tốt hiện tại đi hưởng quả về sau.Nếu mình chồng tớ mà muốn chỗ trái cam.Khi duyệt đố không có được.Muốn ăn cam.Thủy yêu ca.Muốn ăn.Videos.Biết xây dựng tương lai theo ý muốn của mình.Học nhân quả sung rồi chúng ta hãy quyết định trước khi làm điều gì.Hãy xem xét đến hậu quả của nó.Xem sex việt đố có hậu quả thế nào.Rồi hãy bắt đầu lại.Giờ xin bàn luận rộng thêm mười hai câu chuyện vui vẻ x.Có người hỏi bác hai như sau.Bác hai mình đau rồi mình uống thuốc cho mạng không biết có sai dị nhân quả hay không bác.Bắc hài trả lời.Nhân quả mình có thể làm tăng giảm.Được nói về phận trợ duyên.Bác nói một cách cụ thể hơn.Hồi bình dân khổ.Tại vì mình ngu.Nên mới vào rừng hát gặp quả khổ.Giờ mình không có thể làm nhẹ lòng.Vậy nó cũng hợp với lẽ phải.Họp với nhân quả.Minh hiếu dành tình nhân quả nó có nhiều cái lợi.Bệnh biết cách xây dựng tương lai.Chân bước các nghiệp cổ.Ruco phạm tội mình cũng biết cách làm cho nó.Có một nguyễn kim kể lại chuyện đối đáp giữa nhà vua và một vị hòa thượng như sau.Vị hòa thượng nói.Mình không hiểu luật nhân quả.Dù mình có phạm tội nó cũng nhẹ.Vuvanhoan.Vậy những người nào biết.Pháp luật.Thi cắm khùng quạt nặng.Tìm.Nặng hơn hai.Vị hòa thượng không trả lời câu nói đó.Mệt mỏi lại nhà vua.Một người biết lưỡi nóng và một người không biết lựa nóng.Về hai người cùng một nửa thì ai cũng nặng hơn.Người không biết lưỡi nóng bỏng nặng hơn.Chị hòa thượng nói.Cũng như mình đã học qua sự nặng nhẹ của nhịp khác.Cùng làm một công việc mà người tội nặng người tội nhẹ.Do đó.Học nhân quả có lợi làm bình chánh bớt đi những nghiệp nặng nề của mỹ.Đổi đời.Nhiều khi không thể không làm những nghiệp xã.Ví dụ như làm ruộng.Phải xịt sâu.Phun thuốc sát trùng chẳng hạn.Những việc này không tránh được.Nhưng gửi hiểu luật nhân quả có thể làm giảm đi những quả táo phổ.Cái nhìn ác của mình.Tác hại của người bạn.Là anh hai làm ruộng giết qua dữ lắm.Những con cua nào ở trong ruộng ảnh thì anh mới biết.Còn đi dọc đường tập cuối.Hakko ở chỗ khác thì không động từ.Anh thử nói nó không dính líu tới mình.Thì mình giết làm chi.Kẹt lắm nó ở trong ruộng mới phá mới bắt giết nó thôi.Còn có những người cứ gặp cu là đập là.Không cần nói ở ruộng ai và từ đâu đến vì hộ quán nó.Thành ra nếu mình biết việc tội phước mà dạng nhất phải làm chuyện tội thì kẹt lắm.Làm chuyện đó trong giới hạn nào.Cho nhẹ bớt đi.Đây là một đoạn dây dẫn.Tóm tắt về nhân quả.Hành trình muốn ngọt ngào không được.Làm giữ mông có phước khóc.Luật nhân quả thích tự nhiên giao hung nữ.Giao huyền huyền sẽ.Hiền xinh mọi việc an lành.Cung nữ mọi việc thanh tâm.Đào anh thư.Cho nên cần phải hiền lương.Rules và.Những trường hợp nào.Thành sim.Khái niệm về những.Lời ngỏ.Kính thưa quý thính giả.Chúng tôi có dịp may gặp gỡ quen biết bác như sau.mười chín đồ phật giáo hòa hảo cao nguyên.Lồng rất vui mừng những môn học hỏi ở bác.Phương pháp tu hành mau đạt kết.Nhưng chúng tôi đã thức giấc.Gì bác không mấy khi vậy.Mạch thường khuyên.Nên xem sáng kinh để tùy theo.Tuy nhiên tỉnh quảng được nghe bác kể về chuyện tích xưa nay.Nhầm nhất thiếu em cháo tu về thôi.Một hôm tình cờ bắt nói về đức tính nhẫn nhục.Nghe thấy rất bổ ích cho cuộc sống.Khỏi dây chuyền hà thu.Giúp xã hội hòa nhã an vui.Chúng tôi thích quá.Xin ghi âm.Nghe cho kĩ.Hầu triển khai áp dụng vào đời sống thực tiễn.Xào ít rejoice.Bắt đầu quỷ thuận giờ bảo.Đây không phải là lời dạy quý giá.Mà là món quà lưu niệm.Chùa em cháu trong đời sống luôn rời đổi hợp tan.Điều đó.Cũng bằng thuyết trình đề tài nhẫn nhịn.Mới có dịp ra đời.Giờ đây là lời ông như sông.Tính từ quy chế.Trên đời có lắm việc bất an chiến lô khốn khổ.Những thảm họa do thiên tai như bão lụt.Hạn hán núi lửa.Động từ.Dịch bệnh.Già chúa lòng người tàn bạo gây nên.Những ý thức hệ đảng phái tương tranh.Những cuộc kháng chiến xâm lăng.Những cuộc chiến tranh chủng tộc.Dịch nước đường rạc lưng áp nhân dân.Dịch chất quá khứ.Lợi danh quyến rũ sự tuấn cũ.Những bất như ý.Tử sinh bệnh tật làm chao đảo lòng người không giữ được thế quân bình đời sống.Cây gỗ do định mệnh an bài gì.Mở do tấn nông nổi của ta kéo nhau vào phố ẩm đau thương thì đi.Để nước hoa các trở ngại.Vĩnh tiến trên đường tu hành.Đúng đạo lý quân tử.Người xưa thường.Khuyên ta nên tập đức đánh những dụng.Rắn dẫn trong phần dù khó nhận.Vậy nên cuộc gặp gỡ hôm nay.Chúng ta cùng thảo luận.Về đề tài.Những.Phần một.Định nghĩa.Những lời những triệu.Tục lệ truyền kỳ.Tao chịu hèn kém để chờ cơ hội thể hiện chính.Mục đích của.Đức thầy cũng có nói.Giảng như hàng tính đợi thời loạn chu.Hành chính là người tài ba xuất chúng.Có tài liệu binh khiển tướng và thông suốt pin thư đồ trận.ba được sáu mươi.Hưng hình của ông không cao lớn như các vị tướng tài vỡ đó.Mà nhỏ thú bình thường thôi.Đi đâu cũng manga.Bữa đó ông ra chợ gặp đứa zuko.Nói thì ông mạnh nên lấy làm vợ.Mới đứng trên hãng giữa trời và nói với.Đi đâu cũng bằng gừng.Quốc gia ăn thịt năm ta đi.Nếu không dám đâm cao thì trung an.Hàn kính thẩm mỹ.Bao nhiêu tại kinh luôn của mình chưa thực hiện được.Dân tín chưa ai biết.Tải bài chưa có đủ xài.Nếu đâm lộn với nó thì dư sức rồi.Giết nó chết.Mình bị mang án tử hình.Vì lý do you and âm lượng với nhau.Thi tiếp hội cho tài ba của mình quá.Bây giờ.Nó bắt buộc một đâm lo.Hey.Mệt quá.Hàng tính vãi l** chôn giữa chợ.Vậy mà.Đến sau danh nổi như cồn.Làm chua hạn giỗ mất nguồn mấy khi.Nếu lúc đó ông không nhẫn.Thì ngày quý hoàng đâu có.Bị ở tù.Quốc tử hình vì tội chém lộn.Đó là vịnh triệu hèn kém để thể hiện mục đích chính quyền của.Chứ không.Thiết ngưu.Quốc là đi bảo tồn hạnh nguyện không cho một mẻ đạo tâm.Khùng chụp phạm giới.Có một con sư tử long và ngắn.Nói là.Kim mao sư tử.Nghĩa là đàn ông nốt giảng cứng như những sợi cước bằng vàng rất quý.Muốn bắt nó không phải dễ.Dì nói là chú sơn.Công ty tử có.Biệt thự.Thể dục các xà bông tu tịnh tỏa trên gỗ đá.Thì bút chì.Lời nói đến cuối.Xuống để làm lễ.Mấy người thợ săn mới nghĩ ra một kế là.Cạo đầu.Đắc kỷ.Giấu cùng tên chung.Kiếm gỗ đá nào đó ngồi tham kỳ.Đi kẹp con sư tử.Sư tử thấy có vị sa-môn ngồi chỉnh tạo.Bệnh bước đến cuối một đầu làm lễ.Từ lúc đó.Anh thợ săn trá hình sao buôn bắn nó một mũi tên tẩm thuốc.Khi mũi tên viêm vào người nó giật mình nhìn lên biết tên thợ săn ác ăn bánh mì.Nói chuẩn quá.Tin nghèo lại xế xác.Nhìn nó nghĩ lại không nhỉ.Nước chính xác tên này thì rất shopee.Đó là tính bữa của nhà phật.Gieo đồng thời nó dính máu nữa.Đây là các tội mà nó không dám làm cho nên nói nhịu.Ráng những chịu.Đến khi thuốc thấm đau quá.Nó tức giận lồng lên nhưng nghĩ lại rồi dần xuống.Chưa đến ba lần như vậy.Thuốc thấm biểu tình.Nuôi lợn gà chết để chọn cái hạnh nguyện của nó.Người ta đặt tên cho con sư tử đó là.Con sư tử kiên thì.Nghĩa là kiên trì gìn giữ thể nguyện của.Đó là một trong những tiền thân của đức phật.Có một vị tỳ kheo đi vô nhà một phật tử khất thực.Đi bất cứ lật đật đi ra ipad vô sức cương.Unni có đeo chiếc cà rá lỏng lẻo nên bị rớt ra.Con nhộng ở đâu chạy lại đất nước.Ghi âm ta trở ra thế chiếc nhẫn bình mất mới hỏi.Thấy có chiếc nhẫn rớt không.Gì kêu làm phim không nói.Bộ đồ thầy lấy chiếc nhẫn hả.Địa chỉ kêu đá.Tôi không lấy.Ông này hỏi tiếp.Vậy thì nói rớt ở đâu không.Vậy thì khiêu dẫn làm thinh không nói.Chú gián nghi ngờ.Giận quá đáng vì chị kêu sặc máu mũi.Hỉ mũi ra.Con ngỗng trời lại nuốt cục máu.Chủ nhà.Giận lấy cây đập nóng một cây chết luôn.Lúc mấy giờ.Em mới nói.Tiếng con ngỗng nghị trả nuốt chiếc nhẫn đó.Hướng về luật được mổ bụng ngỗng ra coi.Kết quả ý chiếc nhẫn còn đó.Xuống nhà mối hận quá.Lỗi việt vị tỳ kheo.Sao lúc nãy không nói.Dịp chị kêu em.Nếu ta nói không thấy là tao nói dối.Tuổi giọng nữ.Quản lý utano con ngỗng nuốt thì nó phải chết.Thôi chắc anh chịu khổ lấy mình thôi.Rồi chị kêu đã nhẫn nhục chịu cái cũ đó để cùng phạm dữ.Phần hai.Các hình thức nhẫn nhục.Có thể tạm chia ra làm hai.Những chiếc hoàn cảnh cho những với bản thân.Càng lớn.Nhận dưới quảng cáo.Một.Nhẫn giới thời.Sức khỏe bệnh trĩ.Chịu đựng với thời gian.Kim tâm mới thấy cơ trời.Đừng trêu nửa buổi chiều thời muốn ăn.Thân sĩ.Nhất là gặp đảo lớn mà không có trí to tương xứng chẳng khác nào như.Nhập đậu cả đan trường nhỏ hẹp.Như ruộng to lúa lép damsel.Núm công nghèo vẫn hoàn nghèo.Thanh sĩ.Gật đầu trả như động vật mà tao tính tu cái một thành phần liền thì không bao giờ đạt kết quả.Phải có trí tuệ tương xứng với nó.Giờ chịu đựng với thời gian.Cổ tích.Một vị tu sĩ nổi tu khổ hạnh.Ngồi trên lô.Mức tứ khó khăn cực nhọc nào anh cũng hy sinh là.Không dễ gì đến thương mại.Chim môn cầu mau đất võ.Một hôm gặp vợ kiên giang.Tu sĩ mới lễ phật.Dạ hội.Mật kỳ đà.Dụng cụ đảm xem dùm con tôi như vậy chừng nào mới đắt quả được.Phật trả lời.Bà kiếp nữa.Nha khoa.Khúc ru.Ông không từ mục gian lao nào để tu cho mau.Mở nghe vượt núi ba kiếp nữa.Hình vẽ ông khóc.Cuộc đi một đoạn đường nửa gặp một tu sĩ khác đang tham tiền youtube.Tư thế ung dung vào vẫn tươi tắn.Không có gì là nôn nè.Lật vật ông cũng lấy vợ.Về nhiều phước cho biết mình tôi như chị có đúng đường không.Và chừng nào có kết quả.Dạ hội.Nhà ngươi có thấy số lá me trên cây đó không.Dịu sĩ đá.Bạch thủ.Phật nói.Người phải trải qua số kiếp như số lá me trên cây mới đắt quá.Ông nhật tổ kiến như vậy.Nên mừng quá trời nói.Như chị là con đường của con đi đúng giờ có một ngày thành đạt được.Không làm lễ phật và cảm ơn phật đã thọc ý dùm.Khi ông vừa lạy phật cảm ơn.Thì chưa thiên trên trời rải hoa cúng dường và ca ngợi.Ngài đã giải thoát ngay từ bây giờ rồi.Người nghe trải qua một số kiếp như vậy.Mà không có một chút sơn la.Không một chút xíu mà.Nhắn.Thì thời gian đâu còn ràng buộc họ nổi.Vị tu sĩ nọ đã vượt khỏi thời gian ra được tự do ngay từ bây giờ.Tức là.Giải thoát rồi.Đại tướng nhảy.Là một vị võ tướng của nhật bản có nói.Trong việc chiến.Kẻ nào chịu đựng hơn kẻ địch năm phút sau cùng.Lịch sẽ nắm lấy.Thắng.Thời gian là một bộ máy lọc lừa rất chính xác và cũng rất khắc nghiệt.Nó lục trần những kẻ dối tu những kẻ mà.Niệm phật được lúc đầu hôm.Đêm khuya muốn.Nồi cơm của người.Những cái đó thời gian sẽ đến.Bỏ rơi những kẻ ngôn lòng yếu à.Đức thầy có nói.Mấy ai giữ được trí bền.Tùy theo nước lớn rồng bè thả trôi.Những kẻ hay nung nóng thì lúc nào cũng bị bán đồ dùng y tế.Không bao giờ thủy chung duy nhất là.Nung nóng quá không tu lâu được vậy.Đức thầy có nói.Ecu ai ngã ai bên.Lọc lừa tồn tại lập nè.Quốc gia.Vậy mình phải nhẫn dưới thời gian mới có thể tồn tại được.Thời gian vừa rồi bỏ những kẻ dối tôi.Những kẻ ngôn lòng chiếu rạp.Và đồng thời cũng đề cao những tấm lòng vàng thủy chung gì đạo nghĩa.Viết thầy có nói.Đường xa mới rõ tại con ngựa ký.Nữ trí là loại thiên lý rất giỏi.Chạy bền và xa.Chỉ đường xa mới biết ngựa nào là người giỏi.Chồng mình tâm thì nổi.Trường đồ tri mã lực.Sự cũ chiến nhân tâm.Nghĩa là đường dài mới biết sức ngựa.Diệt lô mới thấy được lòng như.Trên con đường tu.Ngày sáng lạnh huy hoàng chỉ dành riêng cho những con người bệnh gan sắc đá.Mất dạy nấu xong mặt vui.Bởi thế đức thầy mới khuya.Bệnh gan chờ đợi ngày xuân.Dân trí trong ngày.Bữa tiệc khai.Đứng về phương diện tâm lý mà nói.Cá cảnh chết trong chừng nào thi càng thấy lâu trường nhỉ.Có một vị kiếm xinh đỏ đến thỏ rán với bột gì kỹ sư danh tiếng trong nước.Anh ta đến xin ông thầy dạy kiếm.Sư thầy con còn cha mẹ già.Củng cố gắng học mong sao mau thần tài đen tròn bổn phận với gia đình nữa.Thì giống cô con mới học trong bao lâu.Thầy nói.năm lần.Thế năm mươi lăm về quá.Tìm kiếm sim về nói.Thôi.Giờ con hết lòng học tập ngày đêm gian khổ cao luyện võ công cho sớm thành tài.Vậy thì có thể rút ngắn lại mấy năm.Dị ứng sida.mười.Giờ cứ như vậy mỗi lần chị kiếm sinh muốn rút ngắn thời gian nhiều.Thì chị kiếm sư càng kéo dài thời gian ra hơn nữa.Thắc mắc hỏi.Tôi thấy số lạ vậy.Tuyển cố gắng học thành tài thì thời gian càng lâu.Tìm kiếm sida.Đúng vậy.Trường cấp một chừng nào thì càng lâu trường đi.Mấy giờ về kiếm sinh mới giác ngộ và hiểu ý ông thầy bà đó.Thôi giờ thì cho con học với thầy đi.Chừng nào công thành công cũng đủ.Không nói đến thời gian nữa.Dị ứng sửa đổi.Được vậy thì có thể thành.Số hưởng trí bưu cục.Trả gốc thì kẹt lâu vậy.Cuối cùng thời gian có điểm đặc biệt.Là đùa tất cả vào quên lãng.Rồi thì đâu cũng vào đấy cả.Người phật tử phải biết lợi dụng thời gian để xóa tan những ưu phiền của mỹ.Sữa ông này nè có một lần đi khất thực trở về.Mặt buồn số.Giờ bận với đức.Bạch tuyết thu con xin trái tôi gửi qua xứ khác ở.Xứ này người ta không ưa phật pháp đã không cúng dường mà họ cùng mạ bị nói xấu đủ đi.Vợ hỏi là.Nếu đi chứ khác người ta cũng không ưa phật pháp.Cúng bà lịch và nói xấu thì con phải làm sao.Anh đang nói.Thương.Thì mình đi chứ khác nữa.Phật nói.Nói như con vậy thì chọn xứ trung ấn độ này.Không có chỗ cho thầy trò ta dung thương đâu.Thấy những chịu đi rồi mọi chuyện sẽ qua.Thực gì.Thời gian có khả năng đưa tất cả vào quên lãng.Sự việc gì được cũng qua thôi.Nhưng nó qua một cách êm đẹp.Thiệt qua rồi.Nó còn lưu lại dấu ấn khó quên.Một xót xa vậy đó.Mình cũng đừng nên lỗi lầm kẻ khác.Nỗi buồn đã qua mất.Tự bao giờ.Mạch rầy rùa.Phát tâm bình.Như vậy thật là dại lắm.Mày.Những dưới sự khiêu khích bực.Nếu mình không có tính nhẫn.Thường thường hay bị kích thước.Kết nối.Làm cho bình tĩnh.Giờ vẫn ngủ.Mà tiêu mà ít thắng kế khổng minh.Giờ cũng gì không những được.Mà châu du học máu.Trong truyện tam quốc.Khổng minh gia cát lượng là người giúp ta.Bói toán biết cả quá khứ vị lai.Giờ này dùng pin quỷ khóc thần sầu.Tư mã ý bít nhất không đánh lại cũng.Một hôm khổng minh đem quân dây tư mã ý.Phim mỹ cuốn thủ trung thành.Không chúc quân chính trị.Khi muốn dây thì.Lực lượng tại cúp năm.Chiến tranh rất nặng.Lâu ngày em không chịu nổi.Của mình thì già yếu bệnh hoạn không biết chết lúc nào.Tư mã ý biết dạy nên không thèm ra cu.Cố thủ trong thành hoàng.Khổng minh thấy tư mã ý không chịu xuất cu.Mà lương thực ngày càng già.Bạn gửi cho tư mã ý một lá thư dùm một cái áo yếm của đàn bà.Lời lễ trung thơ thách đố tư mã ý.Làm tướng mà giá quá.Thì đừng mặc áo vú.Mà mặc áo yếm của đàn bà.Tư mã ý nhận quà xa.Đưa lên cười.Rồi hỏi thăm sức khỏe của mình.Chị sứ giả chỉ là con chốt.Không biết gì về chính trị.Trả lời.Thủ tướng lúc này già yếu hay bệnh hoạn.Mà lại làm việc suốt ngày suốt đêm.Tư mã ý cười biết thông minh không chịu nổi nữa.Mới gửi lá thư này.Quả nhiên sau đó khổng minh tháo vòng ra.Vợ giận quân lính nếu ông có chết.Thì hãy để ngồi trên xe.Giờ đi tập hầu như hồi còn sống.Tiếng cu thì không sao.Mà rút quân thì rất sợ bị phản ứng.Vừa đỗ khổng bình phải bầy mưu sắp kể.Mà còn chạy không muốn kịp.Vậy nhờ nhẫn nhục mà tư mã ý tháng kế khổng.Cũng trong thời gian tam quốc đó.Châu du bị khổng minh gạt lấy nước trên châu.Xuất xứ.Mà còn bị gửi cho cái thơ nội.Tướng quân rộng lượng cho mượn hậu cứ để làm chỗ dùng thôi.Châu du tức quá không chịu nổi.Học báo chí.Về trước khi chết còn sen.Thiên sanyou hà sinh lượng.Nghĩa là.Trời sinh du.Sony còn xin gia cát lượng nữa.Vậy cho vui chết.Liveshow không nhẫn nhục nổi.Nhẫn với các đam mê các từ thích của mình.Dù đang sống trong một nước hòa bình tự do.Con người vẫn bị các đam mê chối bỏ.Vẫn us down.Vì những khát vọng không bao giờ thỏa mãn.Vẫn làm nô lệ cho tham nhũng.Dị ứng với các từ thích ta sẽ được an.Phúc.Con người mà được thỏa mãn mọi yêu cầu mọi ước muốn.Nếu con người tuyệt vọng không còn một hy vọng gì.Bột ớt muốn gì.Thì hai người đó bằng nhau.Đây là nói giả sử như vậy chứ không bao giờ có một người nào mà thỏa mãn mọi yêu cầu được.Dì họ phúc vô quyền tạo quá.Chỉ có gửi không nhắn.Còn bình tuyệt vọng hoàn toàn là quyền của mình.Vậy mà không dễ gì là.Bởi vì.Từ không có sợ cầu gì hết.Nhà phật gọi là.Zeus ở cầu hạnh.Tùy theo hành đó là.Phúc nhưng rất khó được.Vợ cũng biết lòng tham không đáy của con người.Đứng núi này.Trông núi nọ.Được voi đổi ti.Con người dù muốn dù không cũng phải có một số nhu cầu tối thiểu nào đó.Gì thế.Phật hạ xuống một tuần nữa là.Hữu dụng.Chị tú.Xuống giúp đỡ.Thể tích muốn thì thôi không cực.Tri túc thì tâm được an vui.Do đó.Nếu ta tù không được vô sớm.Thì hãy ráng cho.Hữu dụng youtube.Để được an vui trong cõi đời vốn đã nhiều đau khổ.Đừng làm đau khổ thêm nữa.Giờ những chỉ cách đam mê.Bún.Nhẫn giới thời thế.Chạy lúc thanh thời gian tức thời.Nếu biết nhẫn với thời thế.Ta sẽ sống ung dung.Điểm đi.Không quán than chu sa.Khi chuẩn bị.Không tự hào hắc dịch.Hạnh thời.Sống đúng với đạo quân tử.Có anh thợ rèn độ bị tên cường hào ác bá có thế lực.Giờ nhiều tay chân bộ hạ.Ném cho một viên đá lũ đầu.Anh thấy nó bị thế quá.Anh không dám trả thù.Anh lượm cục đá đêm.Để chờ cơ báo quán.Mấy năm sau.Tên trường nào bị tịch thu gia sản trở nên nghèo yếu đuối.Không biết đi làm mướn nên đói tả tơi phải đi sinh.Mộc hương.Đi ngang nhà anh thợ rèn.Anh thấy kẻ thù xưa.Nên chạy vô nhà lấy cục đá rượt theo.Dưới đến đời chiến thắng tả tơi ốm giờ.Xem thật tiểu não.Giờ tay chân run rẩy sợ bị chọi đá.Anh nghĩ trong lòng.Hồi trước khánh thạnh thế mình trả thù lại.Bây giờ nắng tàn phế mình trả thù là.Tiểu.Ngày xưa ta không chịu làm kẻ dại.Bây giờ tao cũng không muốn làm kẻ tiểu nhân.Anh nghĩ vậy trời ném cục đá xuống ao.Thế là hận thù chấm dứt.Đức thầy cũng có nói.Chỉ quán thùy đáp lại chữ hỷ.Thì chủ quán tiêu tan mất hết.Nghĩa là mình phải biết nhẫn thời thế nữa.Mạng cũng vậy.Mạng yếu cũng.Mì lớn.Nhẫn với bản thân.Nhẫn với bản thân là nhẫn với lục anh.Tức nhận biết tai mắt miệng.Lưỡi.Thân.Ý của mẹ.Những chiếc tay.Tại không thích nghe những tuyến xấu à.Tiếng thu lỗ.Làm cho mình đổi dựng lên.Các cung nên để bị điên đảo vì những tiếng xấu đó.Trái tay muốn cự bà rằng.Diệt qua rồi mới thấy rõ.Lạc.Thanh sĩ.Những tiếng thích.Làm dao động lòng mình.Làm mình nổi sưng lên.Đồng thời ta cũng vẫn với tiến quyển giọng kể.Nốt trắng vỗ bì.Những tiếng em dịu rượu quên mình làm việc không phải.Những tạp đáng lưu ý.Là không phải ghét bỏ ngoài tai tất cả.Mb thường để ý đến những lời trơn tránh để sửa mình.Để học hỏi cho tiến bộ.Chắc cũng để ý đến tiếng kêu than của những kẻ khốn khổ.Để phương tiện giúp đỡ nhau.Ở bên mỹ có một nhà ngoại cảm.Ông có khả năng biết được tiền kiếp và xôi cam.Ai đâu em.Thử đến đông sơn lý do.Tại sao đau như vậy.Ông nói nguyên nhân của bệnh.Tí chuột.Hoặc thầy chị.Hồi khuya bệnh dần chán lắm.Chơi cùng chữ được.Có một bà bị lãng tai.Lại hỏi ông xem tại sao bị như vậy.Sau khi nhập định mấy phút ông cho vợ bé.Kiếp trước bà có một kiếp giàu khó lắm mà bủn xỉn không muốn giúp đỡ à.Bởi vậy thân tộc hai chòm xóm lại năn nỉ ỉ ôi.Hàng giả dưới bàn giờ bà giúp đỡ.Thì bạn làm lãnh không chịu nghe.Thành ra bây giờ bà lãnh tay luôn đó.Những cái là không thích nghe những tiếng xấu ác thua lỗ.Những tiến nguyễn giọng kể.Chưa còn phải phun nghe những lời chơn chánh.Những tiếng kêu than của kẻ nguy nàng hầu giúp đỡ.Nhạc phật cầu nguyện là.Chồng phim cứu khổ nguyễn.Tay lắng nghe tiếng kêu than của kẻ khác để mà cứu khổ.Đó là một hạnh nguyện của bồ tát.Hài.Nhẫn dưới mắt.Lạc không đam mê hình thể hay màu sắc.Không nhìn vào chỗ đèn.Đức thầy có nói.Mất trong giàu những chủ đi hẹn.Nào được xem cảnh báo đài sen.Những.Là không đam mê màu sắc.Không thích nhìn chủ đê hèn.Giờ không dùng trộm mắt hung tợn nhìn kẻ khác.hai mươi mốt.Không dùng chụp mắt vào việt hung dữ.Vừa đủ.Ta sẽ được phước báo gì.Tải du.Từ nhãn thì chúng.Bồ tát quan thế âm có hạnh nguyện rất tốt là.Từ nhãn thị chúng sanh.Nghĩa là lấy con mắt từ bi mà nhìn chúng sanh.Tay thì.Tầm thêm cứu khổ.Mổ mắt thì.Từ nhãn thị chúng sanh.Giờ đó tạo nên phước đức lớn.Nước dẫn được tai mắt.Thì sắp thiên không làm ở tay.Số này được phước báo là có kiêng gì không.Về thiên nhãn thông.Mình là người phật tử thường niệm phật và niệm bồ tát quan thế.Thì phải cố gắng vượt hóa thân tâm phần nào.Nghĩa là.Tay mình cũng phải tầm thiên chúa cổ.Giật mắt phải từ nhãn thì chúng sanh.Sony ta sẽ không bị bệnh về tai mắt.Dần dần đạt được thiên vị.Dạ tin nhắn thôi.Bà.Nhẫn với miệng lưỡi.Những chiếc miệng lưỡi là không thích ăn những món ngon vật lạ.Giải những món làm ra từ diệt.Những món ngon như thịt cá tươi bổ dưỡng.Nhưng cũng có độc tố.Đặc khu nhà ăn uống vô độ quá ta.Mình vẫn được miệng lưỡi như vậy sẽ bớt được một số bệnh từ miệng.Kiên ăn cũng là một lối trị bệnh.Do đó có cầu.Bệnh từ miệng vào.Ta cũng không nói lời thu lũ tục.Lời đắng cay.Không để phạm vào chủ nhật.Đức thầy chùa.Chủ nhiệm các trò nặng nề hư hết.Na.Vì nó dễ làm.Tao muốn đánh hoặc giết cài thì điều đó không phải dễ.Còn mắng chửi hoặc nói xấu nói lén người khác.Vì điều đó dễ.Khẩu nghiệp dễ tạo.Lâu ngày thì.Hữu thành đa.Khẩu nghiệp nặng nề nên đức thầy hành nhắc nhở luôn.Nhẫn miệng lưỡi.Thanh hằng đến nói lời đức hạnh hiền.Giờ đó tầm bước được một số tai họa.Họa từ miệng ra.Tai nạn nhớ câu châm ngôn ngày.Bệnh từ miệng dầu hỏa từ miệng ra.Nhẫn miệng lưỡi ta bớt được bệnh tật và tai họa.Ngược lại.Còn làm được phước lớn nữa.Bích thủy có nói.Thuận với hòa hai ghét với lầy.Cũng cái lưỡi làm thầy các.Lời nói bé như gươm.Chặt đứt cản giữa.Lời nói như mũi tên.Khi kim vào tay ai thì không tài nào nhổ ra được.Nói lỡ một lời quá mà rồi.Thì không thể rút mũi tên đó ra được.Cho nên phải thận.Câu nói ác họa tay buông triệu.Giày lười nữ.Phước diệu trăm thiên.Thanh sĩ.Miệng lưỡi nó tai hại và cũng lợi.Điều đó.Nếu nhận được miệng lưỡi ta sẽ tránh được tai hại.Điểm mang lại nhiều lợi ích.Phước báo sau này là mình không bị bệnh tật về miệng lưỡi.Lời nói ai cũng tin nghe và trong.Bốn nhẫn thân.Dẫn thân là thân không ham sung sướng.Không gửi tí.Không ngại gian lao để làm việc đạo nghĩa.Không trốn tránh trách nhiệm.Những được thư thì tránh ác và tạo thiện nghiệp được.Phước bấm sau này.Lệ quân tướng trang nghiêm tốt.Nhầm.Nhẫn tâm ý.Những tâm ý thì không ham danh lợi.Tất nhiên lòng bình an.Đủ nghị lực đương đầu với bác không.Tiến mạnh trên đường hướng thiện.Bắt phùng là tám ngọn gió tức là.Lời khen chê.Sướng khổ kim nhục ngân.Những cái đó không làm lay chuyển tâm ý của mình.Lồng được an nhàn tự tại ung dung thì không bị quay cuồng đảo điên.Không lùn cuối định đoạt đến mưu cầu danh lợi.Vượt qua được các quyến rũ đam mê.Đức thầy có nói.Những tấm lòng yên tĩnh dài lâu.Những tâm độ ngày ngày an lạc.Những được tâm lý thì mình được an.Lưu bình an.Thì khi chết chắc chắn về an lạc quốc.Nước sống mà đau khổ hận thù.Thì khi chết chắc chắn không về cõi ấy được.Phần ba.Sự quan trọng của nhẫn nhục.Đức tính nhẫn nhục là một đức tính quan trọng.Nên dù người theo đạo phật hay đạo quân tử đạo do.Cũng lấy nó làm trọng hiếu.Đức thầy có quyền.Ráng dẫn trong phần dù khó nghe.Đức thầy về đức phật thầy chủ trương.Học phật tu nhân.Cũng xem nhẫn nhục là đức tính cần thiết trên bước tiến.Trong giảng cũng có câu.Nhẫn nhẫn cho ruồi tô vỹ kỳ.Thời like sẽ hưởng thú tiêu dao.Hoặc là.Làm dân bá dẫn thị lương hiền.Chữ những lời quyền phật thánh tiên.Dương châu.Hướng tuần hành chính nhân.Đã không khổ nhục.Khỏi ưu.Dạ cổ đức người xưa.Cũng có bài thì quý nhân.Nhẫn nhẫn nhẫn.Các vụ oan gia.Tùng thứ tự.Nghĩa là.Nhẫn nhẫn nhẫn.Thì nợ nần.Ân oán giang hồ tiêu tan hết.Nhiều nhiều nhiều.Thiên tai dạng quả.Nhất trẻ tiêu.Nhiều có nghĩa là nhiều dung.Bao giờ.Cũng hàm nghĩa nhẫn.Nếu nhận được ngàn tay bông hoa.Biểu tiêu.Mặt mặt mặt.Vô số thứ.Tin tùng thử đất.Mặc có nghĩa là yên.Vĩnh long.Cũng hàm tiến x.Hu hu hu.Cháy khí công danh.Bất tự do.Lưu lại thôi.Nhưng.Là những các đam mê.Dù công dân trên thế giới cũng không tự do đi.Mất đèn bộ.Cụm từ.Những những những.Nhiều nhiều nhiều.Mặt nạ.Hu hu.Đều là hàm dũng ý nhẫn nhục.Điều đó mà.Oan gia trái chủ cũng hết.Tai họa cũng tiêu.Dù suối thần tiên cũng.Và được an vui tự do.Chứ còn cái thế công dân.Cũng không được tự do.Đó là sự quan trọng của những nhục.Thiếu những.Không bao giờ đi đến thành công.Dù là một việc nhỏ.Nếu thiếu nhẫn nhục.Thì bán đồ giấy phế.Nửa chừng bỏ dở.Không hoàn tất đi.Phần bốn.Lợi ích của nhẫn nhịn.Nếu chúng ta nhẫn nhục được.Sẽ có những lợi ích sau.Không chạy đắng.Trong lòng lúc nhiều.Thua lỗ.Không ghen tỷ xấu xa với kẻ may mắn hơn.Có ra thì đỡ xây xài.Không thì vẫn chịu.Chữa cây giống.Hàng sĩ.Có nhiều người mua bán cùng một mặt hàng với nhau gần ngồi ngang nhau.Mình thấy họ bán đắt trong khi bình ngồi ngắm hoa.Mình cảm thấy xót xa và xuống xanh.Tự nhiên mà bình phủ một bình dị.Người nhẫn nhục được không có như thế.Có thì xài đỡ.Không có cũng ráng chịu thôi.Hài.Khung làm điều tồi tệ.Định luật.Khoảng cách.Mình nhẫn nhục được trong cảnh nghèo nhạc khốn cùng.Nên mình không làm các việc trên.Cách sửa có bầu.Quân tử có cùng.Tiểu nhân cùng tưng.Nghĩa là người quân tử dù cùng khốn gì.Củng cố giữ cái đạo của người quân tử.Còn tiểu nhân cùng quá.Hỏi tính chuyện lạm dụng.Người có đức nhẫn nhục rồi.Không có cái tội tệ đó nghĩa là giữ được tư cách quân tử của.Bà.Khái niệm hòa hảo trong gia đình.Và xã hội.Có đức nhẫn nhục rồi.Thì gia đình hay xã hội cũng hòa nhã được hết.Câu chuyện.Một ông nọ không hề cho con cái ở riêng.Tất cả ông bà cha mẹ con cái dâu rể cháu nội cháu ngoại.Điều ở chung một nhà.Mà không hề có tính bất tín chỉ.Không có lục đục hay tranh cãi tiền dẫn nha.Tuyến đường đến nhà vua.Vừa mới bảo.Bán dẫn đó trình user cách đối xử trong gia đình ra sao.Ông bình giết từ trình.Gồm một trăm chữ nhẫn.Ngu cười khanh hai.Và do đó.Người ta mới tặng cho ông biết.Bán nhà.Ông không.Phương pháp điền diệu.Cứ ngẩn.Là em tất.Chấm dứt quản trị.Đức mày có nói.Chữ nhẫn quà.Ta để đầu tiên.Thì đâu có mang cầu thủ.Hay là.Dẫn vịnh ấp khu nghỉ.Kéo dài.Mình vẫn thì quán dù nó sẽ chấm.Nếu không dẫn thì chuyện không đáng gì.Nước sẽ lớn lên.Và kéo dài ra từ đời này đến đời kia.Không biết bao giờ hết.Ta sẽ nước chướng ngại dễ dàng.Cùng thối chuyển trên đường tu.Từ có thêm các đức hạnh cần thiết cho đời sống đạo như.Ông hòa.Đêm.Điềm tĩnh.Bệnh gan sắc đá.Vô đó có nhiều triển vọng thành công.Tao cũng đối xử rất khéo ở đời ít hơn ở xét đoán công minh.Giữ vững tiết khấu đúng tư cách người quân tử.Có được đức tính nhẫn nhục rồi.Khi những cánh vừa kể trên khỏi.Cũng có được có sẵn.Nãy giờ bắt nói cũng tạm xong phần nhẫn.Giờ sinh phụ lục thêm.Nhà phật có đề cao nhẫn nhục ba la mật.Tức là một trong lược đồ.sáu con đồ mặc các vị bồ tát dụng qua bờ giải thoát.Đường.Bố thí.Kỳ giới.Nhẫn nhục.Thiền định.Trình tuấn và trí tuệ.Nhưng chúng ta phải có một sự trưởng thành nào đó mới hàng được dẫn ba mươi lăm cực đó.Thí dụ người mẹ gì hết sức thương con.Thi đấu bò gừng nhé vương theo dũng buồn.Bể chạy lại ẩm con đem chỗ khác.Hoặc đem vào nhà.Nói đặc không biết ơn mà còn giãy dụa là có.Cào cấu.Nhưng mà nó cũng chịu nhịn thôi chứ không giận gì hết.Nói những chịu là một lối nói thôi.Chưa bảo không có những.Bởi vì tình thương chan hòa quá rộng như biển.Đó là.Nhẫn ba-la-mật.Khi nào chúng ta có khả năng trưởng thành nào đó mà.Tình yêu chan chứa trên hoàn vũ.Thì chúng ta sẽ thực hiện được cái nhẫn nhục ba lần.Đó.B lớn.Nhạc phật cũng chiếc nhẫn ra làm hai.Sân nhẫn.Và pháp nhẫn.Sinh nhẫn là đối với nỗi khổ của bản thân như cận thị.Mũi mồm.Ghi chú.Thời tiết bệnh tật đau đớn về thể xác.Mà có những đứa.Gọi là xanh.Cùng pháp nhẫn.Là hoàn cảnh ưu phiền đau xót đem đến cho lòng mình.Vẫn được gọi là.Pháp ngữ.Được khai pháp nhẫn là.Sinh nhẫn và pháp.Cơ sở an vui tự tại giữa cuộc đời đầy sóng gió như hiện nay.Giờ đây là phần.Kết luận của đề tài những.Có một chú em gọi là thợ đúng ghê.Việt bắc hay hơn.Chú hay là tu làm sao cho khỏi sóng gió vậy chú.Bác hỏi lời chúa.Chưa đúng về làm sao mà nói ra khơi trời yên biển lặng.Chú ý trả lời.Đấu được chú hai.Có môn mình đóng ba gió cao cho nước nó đứng tràn vô thôi chứ đâu có đóng ghê cách nào mà khi ra khơi.Trời yên bái.Bắt lỗi.Phải rồi tu hành cũng vậy.Ta không thể chống nắng ngoại cảnh theo ý muốn.Cuộc đời luôn luôn đầy chướng ngại.Khùng ai.Nào mà chép phá hết được.Chỉ có mặc áo giáp nhẫn nhục để chịu đựng các mũi nhọn đến từ bốn phía.Mang dạy nhẫn nhục để đi trên đường đời đầy gai bữa mà chân khỏi bị tổn thương thôi.Tóm lại.Người có sức nhẫn nhục như mẫu đá to ngoài biển khơi.Mặc vô súng rồi gió nhẹ.Nắng táp mưa sa.Như cây cổ thụ đứng giữa rừng đủ sức đương đầu với bao giông tố bão bùng.Vậy quyết định.Tải tập tính những nụ cây để làm được bình an.Đủ nhịp.Không bị tổn thương gục ngã trước bao nghịch.Rồi cảnh buồn phiền cho mình.Về những kẻ trung quân.Chùa phước huệ trần dần tăng trưởng.Những giải thích trên đây nghiêng điều về giới cư sĩ tại gia.Vì trong trường hợp thiếu tài liệu sách vở tham khảo.Chỉ mỗi mốc trong đầu óc đã lão hóa của mình.Và đào bới trong đóng cặn bã ký ức đem ra bây giờ.Quý vị sẽ cái nào nghe đúng thì dùng.Cái sai thì bỏ đi hay sửa chữa.Lời sau cùng của chúng tôi là rất mong ở quý vị một sự rộng lượng. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com