Nghe Lời Dạy Mỗi Tối Đời Là Cõi Tạm để Giác Ngộ Hết Khổ Tiêu Tan Mọi Phiền Muộn An Vui Mỗi Ngày

nghe lời dạy mỗi tối  Đời là cõi tạm  để giác ngộ hết khổ tiêu tan mọi phiền muộn an vui mỗi ngày
Thế gian không có gì là thật của mình.Các bậc thánh nhân đã từng nói với chúng ta sẽ.Thế gian.Chỉ để chúng ta sử dụng.Chứ không phải lịch sử hữu của ta.Điều này nghĩa là.Bất kỳ việt nào ở trong thế gian này.Cũng chỉ là dịch tạm thời mà tao mượn để sử dụng mà thôi.Thực sự thì không có việc gì vĩnh viễn tồn tại.Giá như hôm nay.Bạn có rất nhiều tiền.Nhưng sau khi bạn chết rồi.Truy tìm cũng không còn là của bạn nữa.Hoặc như hôm nay.Bạn có một chiếc giường ngủ thật đẹp.Dễ thương thì bạn rất thích nằm ở trên đó.Những sản phẩm bán chạy.Lập tức.Bạn bị người ta mượn đặt vào quan tài.Và sau đó sẽ đưa đến lò hỏa táng.Về chiếc giường đó.Bạn cũng không mang theo được.Dàn thì ni con cái của.Rất mực hiếu thuận.Nhưng rồi một ngày kia.Bạn cũng phải lìa xa chúng.Mà tôi vào cõi thiên thu.Điều này nói lên chứ.Cẩm tú cũng dư thừa.Trên cuộc đời này không có một vật nào thường thành cá.Gì thế mới nói .Thế gian duy ngã sử dụng.Nghĩa là chúng ta chỉ tạm thời mượn chúng để sử dụng mà thôi.Giờ phi nhã sở hữu.Chính là nói.Trên cuộc đời này không có cái gì là của ta.Bây giờ trong túi bạn tạm thời có tiền.Nhìn đi đâu ngày mai lấy nằm trong túi của tôi.Chờ ngày kia.Lấy nằm trong ngân hàng.Giờ biết đâu một tai nạn bất ngờ đến với bạn.Thì tìm kia đâu còn là của bạn nữa.Gì thế.Người học phật.Không nên ý thế mình có nhiều tiền.Mạch sinh tâm kiêu ngạo.Giờ cũng không nên gì thấy mình nghèo.Mà lại tự ti mặc cảm.Trong cuộc sống.Một ngày ăn no ba bữa cơm canh đạm bạc.Cuộc sống yên phụng thanh.Thì đó cũng là một cuộc sống tốt chứ.Nhân gì mọi người không hiểu rõ chân lý.Không biết quý trọng sinh mạng.Cho nên.Đức phật dạy.Xương heo nam về tâm linh.Chính là sự bừng cùng đáng sợ nhất của kiếp người.Người khốn cùng nhất trên thế giới này.Không phải là người không có tiền.Mà chính là người không có trí tuệ .Không có trí tuệ.Thì bạn chính là một cái bần cùng.Còn.Không có tiền.Bạn nhất định không phải là một người bạn cũ.Kính thưa quý vị.Hôm nay quý gì nghe tôi thuyết giảng phật pháp.Có phải là quý giàu có hơn những người có nhiều tiền phải không.hai mươi ba.Tầm bao thái hưng.Tấm lòng ôm trọn cả thái hương.Có người hỏi tôi rằng.Huy luật pháp sư.Thì nói.Thấy có rất nhiều tiền phải không.Như chị.Sờ dưới dương vĩnh khánh của đài loan.Giờ hoàng tố diệu của singapore.Thìa dầu hưng.Kính thưa quý vị.Nếu như chúng ta có nhiều tiền.Mà chúng ta đã chấp trước vào tiền bạc của mình.Thi hành thì.Chúng ta bị chính đồng tiền của chúng ta làm cho khổ sở.Tại đài loan.Thì.Tay chân của các băng nhóm trộm cắp.Như băng khách tinh hồng trinh rất nhiều.Giờ bọn chúng luôn luôn tìm cơ hội để tiếp cận với những người giàu có.Thế nhân.Rất hiếm những người như thế.Tìm đến các hòa thượng như chúng tôi.Tấm lòng của những người tu hành với chúng tôi.Ôm trọn cả thấy hư.Bao gồm các vũ trụ.Khi chúng ta không thèm đấm chấp trước đối với thế gian này.Thì hết thủy hư không.Khắp cả pháp giới này.Điều là tài sản của chúng ta.Quý chị thấy có đúng không.Kính thưa quý vị.Chỉ cần quý chị hiểu rõ được giáo lý phật đà.Buông bỏ hết mọi sự chấp trước.Thì tất cả sơn hà đại diện.Nơi nào cũng là tài sản của quý vị.Có một số vị giám đốc của các công ty tại mình có nhiều tiền.Trời thương làm khó dễ các nhân viên của mình.Thế có ai làm việc không thuận theo ý của họ một chút.Làng họ lập tức nổi giận.Không xem mọi người sai gì.Không tôn trọng mọi người xung.Những người luôn tự cao tự đại.Tự cho mình là ưu việt hơn tất cả mọi người.Luôn luôn sống trong sự ca tụng tân bốc của mọi người.Thì họ quá thật là những kẻ rất đáng thương.Giờ họ cũng chính là những người yếu đuối nhất.Bởi vì họ không thể nào vượt qua.Những biến chuyển của cuộc sống.Những khó khăn.Những điều bất như ý khác trong cuộc đời.Và nhất là.Nó không vượt qua được chính bản thân mình.hai mươi bốn.Thưởng thức.Một đóa hoa.Kính thưa quý vị.Hiện tại với bông hoa đang ở trước mặt của tôi đây.Bông hoa này thật đẹp phải không quý vị.Nhìn nếu như bây giờ có một người đang tức giận.Thì.Quý vị thử nghĩ xem.Người đó cái nhìn thấy bông hoa.Anh ta có cảm nhận được cái đẹp của bông hoa hai.Còn đối với một người bị thất tình.Khi chúng ta bảo anh ta nhìn bông hoa này.Thì trong lòng anh và suy nghĩ về hình bóng của người yêu.Chứ thực sự không thấy được vẻ đẹp của bông hoa.Còn đối với một người vừa chết vợ.Thì cho dù bông hoa này có đẹp thế nào đi nữa.Ông ta vẫn không cảm nhận được khi nhìn thấy nó.Bởi vì.Ông ta chiều mất đi một người bạn đời thân thiết.Vậy chứ chị.Trong lòng ông tà mang một nỗi đau buồn rất lớn.Như thế nội tâm ông ta đã bị sự đau khổ buồn rầu chi phối.Giờ ông ta không còn cảm nhận được cái đẹp vốn có của bông hoa.Hoặc là lấy chồng hội chúng đi.Giá như có gì nào bị mất tiền.Vậy xin hỏi quý vị.Đối với người đó.Khi nhìn thấy bông hoa này thì người đó không thấy được cái đẹp của bông hoa.Bà chỉ nhìn thấy số tiền của mình đã.Và đối với người này.Thiên nhìn vào cái gì.Người ấy cũng thấy thành tiền cả.Như thế.Từ bông hoa.Nhưng người mất tiền.Thì thấy nó thành tiền.Giặt thứ bảy nghỉ tính tiền.Mà có thể người đó trở nên lú lẫn.Mất hết cả sự sáng suốt để đối mặt với cuộc sống hiện tại.Thưa quý vị.Nội tâm của con người rất khó chết người.Muốn chết người được tâm mình thì cần phải thực tập sự buông xả.Ví như khi nhìn một bông hoa.Cảm giác về bông hoa tùy theo tâm trạng của mỗi người mà có sự khác.Người thất tình.Người chết giờ.Người mất tiền.Đều có cái nhìn về bông hoa khác nhau thật đúng là người buồn.Có vui đâu bao giờ.Đối với một người tu hành.Thì khi nhìn một bông hoa.Người ấy sẽ thưởng thức được một cách chọn dạng cái đẹp của bông hoa.Bởi vì người ấy có được sự tráng lệ.Chán nhỉ.Để chất liệu thắp sáng hiện hữu.Một người chỉ có chánh niệm.Nghĩa là.Khi đang nhìn thấy bông hoa.Thì trong nội tâm người ấy không bận suy nghĩ về bất kỳ một việc nào khác.Người đó tập trung ý thức của mình vào bông hoa.Đến nhận việc được sự hiện hữu màu nhiệm của bông hoa.Nhi trong giờ phút hiện tại.Kính thưa quý vị.Trong cuộc sống thường ngày của chúng ta nói riêng.Thì trong cuộc nhân sinh nói chung.Có rất nhiều và rất nhiều bông hoa màu nhiệm như vậy.Đó là sự hiện diện của những người thân yêu của chúng ta.Như cha mẹ.Vợ chồng.Bạn bè con cái.Kiên trì thiếu chánh niệm.Đền đã có những lúc.Chúng ta quên đi sự hiện diện của họ đối với chúng ta.Và thật đáng buồn hơn là đã có không ít lần.Chúng ta đã làm cho người thân chúng ta đau khổ.Ở đây không phải vì chúng ta thiếu tình thương đối với người thân yêu.Đây chính là chúng ta đã thiếu sự hiểu biết.Về những người thân yêu của chúng ta.Chúng ta luôn nói là.Yêu thương mọi người.Nhưng chính chúng ta lại thiếu hiểu biết về những người đó ra khi.I love you sự hiểu biết đối tượng.Thì tình thương có lúc lại làm cho đối tượng đau khổ.Vì thế người xưa đã nói.Thương nhau mà lại bằng mười phụ nhau.Là gì.Kính thưa quý vị.Trong cuộc sống chúng ta cần phải có sự tin tức.Tức là biết đủ đối với bản thân.Bởi vì có gì tốt.Là chúng ta không có sự tham cầu.Đồ chơi thế gian này.Ngày đó.Chúng ta mới có niềm vui từ nội tâm.Khi có niềm vui từ nội tâm.Chúng ta mới cảm nhận được những giá trị của hạnh phúc hiện hữu quanh ta.Còn nếu không.Thì chúng ta cứ bị tham lam danh vọng.Gần kết đau khổ.Chi phối.Mà không bao giờ tự mình cảm nhận được những hạnh phúc trong cuộc sống.Tục ngữ nói.Nhân đạo vô cầu phẩm từ cao.Nghĩa là con người chúng ta.Khi không còn đồng thân thiện nhân cách sư tử cao.Một người mà khi trong lòng không còn tham cầu.Thì phẩm hạnh của người ấy tự nhiên sẽ cao su.Mà không cần phải có người từng bước hai unit.Lại nói.Vô dục tắc kè.Nghĩa là không tham uống thì sẽ là cương.Vững chãi.Thật vậy.Một người không hát múa.Thì họ sẽ không bị kiêng kỵ bất cứ điều gì.Lời nói của người ấy.Luôn là một lời nói ngay thẳng.Không bao giờ phải quanh co vua định người khác.Người tu hành nhìn thấy bông hoa đẹp.Bởi vì họ có một nội tâm tươi đẹp.Biết gì người tu hành có thể xả bỏ được sự giúp đỡ.Không chấp ngã cũng không chấp tứ.Vì sao chưa chị.Bởi vì khó hiểu được rằng.Thân thể của chúng ta thật sự chỉ là do các yếu tố khác nhau giả hợp tạo nên.Nếu như chúng ta quan sát kỹ về chính bản thân mình.Thì ai ai cũng có thể thấy được.Sự giả hợp đó.Tôi ví dụ.Nếu như thân thể này thật sự là của ta.Vậy tại sao.Chúng ta không biết được lúc nào chúng ta sẽ bị bệnh.Lúc nào chúng ta sẽ chết.Dậy chưa.Gì thế.Đức phật đã dạy.Cuộc đời không có cái gì được gọi là vĩnh hằng bất biến.Mà mọi cái mọi sự.Gọi.Luôn trôi chảy và biến đổi.Đó chính là sự vô thường của cuộc sống.Nếu như chúng ta hiểu rõ được sự vô thường của cuộc đời.Thì chúng ta sẽ không bị trở ngại.Không bị phiền não chi phối.Không bị cuộc sống làm đau khổ.Bởi vì họ đã hiểu rõ mặt thật của cuộc đời.hai mươi lăm.Mọi thứ.Youtube.Những người tu học phật pháp.Điều thiết yếu nhất là phải bình tâm trước tất cả mọi chuyện.Mọi hoàn cảnh.Cho dù đang đối diện với bất kỳ hoàn cảnh nào.Chúng ta cũng phải bình tĩnh để quan sát nhận xét.Có như vậy.Chúng ta mới có được sự nhận định về giải quyết vấn đề một cách đúng đắn.Rồi như thế.Thì.Cho dù gặp phải hoàn cảnh nào.Chúng ta cũng có được sự an lạc và triệu chứng chảy.Gì thế mới nói.Cảnh dũng không tốt xấu.Chỉ cho tâm tạo nên.Hoàn cảnh.Dũng nó không tự nói là tốt hay là xấu.Giả sử hôm nay tâm tình của chúng ta đang rất vui vẻ hạnh phúc.Thì chúng ta cảm thấy tất cả mọi việc đều đạt vui cả.Nhưng nếu như hiện tại tâm tình của chúng ta không tốt.Thì gặp bất cứ chuyện gì.Chúng ta cũng cảm thấy không tốt cả.Nói tóm lại.Tất cả đều là vấn đề của nội tâm chúng ta.Chứ không phải là do ngoại cảnh.Điều này trong kinh hai nghìn nói.Nếu có người muốn biết tất cả phật ba đời.Nền quán pháp giới tính.Tất cả do tâm tạo.Nhật ngân dược liệu tâm thế nhất thiết phát.Từng quán pháp giới tính.Nhất thiết duy tâm tạo.Điều này có nghĩa là.Nếu như có người nào muốn hiểu rõ được tất cả chư phật ở khắp trong mười phương.Suốt cả ba đời đã thành phật như thế nào.Thì hãy quán chiếu giàu tránh của pháp giới.Nghĩa là thấy quán phiếu.Đề thi sở tất cả vũ trụ giành giật tất cả đều do tâm tạo ra.Điều nhưng nội tâm mà hiện hữu.Chị thấy.Xin việc làm về tâm linh.Chính là sự nghèo nào đáng sợ nhất của cuộc sống con người.Cho nên.Kính thưa quý vị.Chúng ta có thể thiếu thốn về vật chất.Tiền bạc.Nhưng nhất định.Chúng ta không thể thiếu gì trí tuệ.hai mươi sáu.Sinh tử là việc lớn.Chúng ta.Diễn đàn bàn luận về nhân sinh.Vấn đề phật giáo nhấn mạnh nhiều nhất đó là.Quan niệm về sự sinh tử.Phật giáo muốn mọi người nhận rõ chân tướng của sinh lão bình.Tử.Gì thế.Trong kinh nói.Đức.Cái gì sinh tử đại sứ.Mở muốn làm cho chúng sinh nhập tri kiến phật.Muốn mọi người hiểu rõ con người từ đâu mà đến.Chết rồi sẽ đi về đâu.hai mươi bảy.Nhân duyên ba đời.Quan điểm về sinh mạng của cơ đốc giáo.Là hai đã.Hiện tại và tương lai.Từ đời này ra đời sau.Thiên chúa giáo cũng quan niệm như thế.Nghĩa là.Theo quan điểm của cơ đốc giáo thiên chúa giáo.Thì con gửi lại cho thượng đế sáng tạo sa.Ra đời sau.Sau khi trải qua sự phán xét của chúa.Mà xin được lên thiên đàng.Hai xuống địa ngục.Theo quan điểm của phật giáo.Thì sinh màn của con người tương tự.Từ quá khứ đến hiện tại cho tới tương lai.Thì nói còn là.Tam thế quan niệm.Phật giáo vùng quan điểm này.Chị giải thích xin từ đâu mà tới.Nguồn gốc của shin.Chính là nhịp.Tức là năng lực của nhi.Hình sức mạnh của sự tạo tác.Trong quá trình từ khi chúng ta sinh ra đến khi chết đi thì có vài có nhắn khác nhau.Đối với vấn đề gì.Phúc hòa sống chết ngày.Theo quan điểm của cơ đốc giáo cho rằng.Tất cả đều do thượng đế an bài.Nhưng theo quan điểm của phật giáo.Thì đó là do sự dẫn dắt của nghiệp.Nhịp lịch sự tạo tác hành động.Nếu tao tát hành động thể hiện qua thân.Thì gọi là thân.Thể hiện qua miền.Thì gọi là khẩu nghiệp và thể hiện qua ý.Thì gọi là.Ý nghĩa.Chính sự tạo tác hành động này của chúng ta.Để tạo thành một năng lực dẫn dắt chúng ta.Giờ đó chính là nghị lực.Và đương nhiên nhịp lực của người này sẽ không giống với người kia.Gì thế.Nên trong cuộc sống nếu có sự khác biệt giữa mọi người.Giả sử như trong đời trước.Address in quá nhiều.Nhất định đời này anh sẽ bị loãng bạn.Hey.Trong cuộc sống hiện tại mà chúng ta làm quá nhiều việc đá.Thiên nhiên trong cuộc sống này ta cũng không có hạnh phúc an lạc.Nhất định đời sau.Chúng ta sẽ phải thọ nhận những quả báo đau khổ.Đó chính là.Đã mang lấy nghiệp vào thân.Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa.Thiện chân ở tại lòng ta.Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài.hai nghìn lẻ mười tám.Sợ tiết hay sợ sống.Mọi người chúng ta đều có một quan niệm sai lầm.Đó là rất sợ cái chết.Nhìn thấy trong nhà ai có một cỗ quan tài.Nếu như đi ngang qua nhà đó.Thì mọi người rất là sợ sệt.Soạn hồn ma của người chết.Sợ gửi chết quá thật mà hù dọa chúng ta.Kính từ quỹ.Chúng ta không nên sợ cái.Điều chúng ta đá phải sợ.Chính là sự sống của chúng ta.Vì sao.Tin tức.Có thể trong hội chứng này.Sẽ có nhiều người ngạc nhiên phải không.Tuổi quý tỵ hợp gì.Cách chế.Không có gì đáng sợ cả.Bởi vì.Trong cuộc đời.Đã có sừng nhất định phải có tử.Không hề có ngoại lệ.Không có người nào có thể tướng khỏi lưỡi hái của tử thần.Chúng ta chả được sinh ra.Nhất định.Chúng ta sẽ phải chết.Cách chết không từ một ai.Cũng không kiên trì một người nào cho dù quý có quyền cao chức trọng.Cũng không hối lộ được cho thần chết.Gì vậy.Chúng tôi nói rằng.Chúng ta không nên sợ chết.Bởi vì.Đó là một sự thật mà bất kỳ người giàu cũng không thể tránh khỏi.Đã là một siêu thực không tránh khỏi.Kỷ tại sao chúng ta lại phải sợ.Mà lại không chịu nhìn rõ và tiếp nhận nó.Vì sao chúng ta phải sợ chính cuộc sống của chính mình.Thư ký kim.Chúng ta sợ cuộc sống của mình.Đó là sợ mình không làm chủ được bản thân không tu tập chính pháp.Sống thiếu lầm gì ta mà phải gây đau khổ cho chính bản thân.Giá cho các mọi người xung quanh.Gì vậy.Khi biết sao cuộc sống của mình.Tức là chúng ta biết nhìn lại những việc làm.Những lời nói.Những suy nghĩ của bản thân để có cơ hội tu sửa bản thân trở thành tốt hơn.Trở thành con người.Có ích cho gia đình và xã hội.Gì thế.Khi chúng ta biết sao cuộc sống của chính mình là để sửa mình tốt hơn.Xây dựng cuộc đời tốt hơn.Già yêu cuộc đời hơn chứ không phải chối bỏ cuộc đời.Như chị.Bây giờ cấp hỏi chúng đây đi tàu không còn sợ chết thì giơ tay.Trời ơi.Tất cả quý vị đều không sợ chết nữa rồi.Vậy thì tốt quá.Tất cả quý kỳ đều trọng ý chúng tôi về quan niệm trên phải không.Thức dậy.Kính thưa quý đi.Chúng ta sống trong cuộc đời.Chúng ta cần phải có cái nhìn chính xác cuộc đời.Đừng đến cuộc đời lừa dối mình.Chúng ta phải biết chứ.Cách chết không có gì đáng sợ cả.Bởi vì.Đó là định luật tất yếu của thế gian này.Khóc một ai có thể tránh khỏi.Gì thế.Truy kích chết đến với mình.Chúng ta nhất định phải nói với nó rằng.Trời.Có bốn mùa xuân hạ thu đông.Có người thì có sinh lão bệnh tử.Đây là một quá trình diễn biến thức tự nhiên.Không ai có thể được ra ngoài đó đi.Mỗi ngày chúng ta đều sợ cái chết đến với mình.Trong lúc còn sống.Chúng ta không hiểu biết về cái chết.Mà lại luôn luôn sợ hãi nó.Luôn luôn lo lắng nhiều cái chết.Hết rồi.Hoài nghi không biết có hay không có đời sau.Thêm nữa.Giả sử như có người không có cơ hội đi nha hoặc học hỏi phật pháp.Cũng không có bạn bè thư hữu chỉ bảo.Bé hiếu về sự thật của cuộc đời.Hết rồi người đó đến lúc lâm chung.Cũng còn mơ mơ hồ.Tâm lý sợ sệt.Đau khổ cỡ lên.Dạ thế là sẽ tự mình đi vào cõi khổ.Kính thưa quý vị.Ngày nay.Chúng ta có mặt trên cuộc đời này.Nhất định sẽ có ngày chúng ta phải chết.Đối với vũ trụ.Đối với những loại.Thì cái chết là một hiện tượng tự nhiên.Nếu như con người mà không chết.Thì thế gian này.Sacombank sự du thường.Mà nếu như không có sự vô thường.Khi chúng ta chào đời.Chỉ là một đứa bé nhỏ xíu.Và chúng ta sẽ mãi mãi là đứa bé nhỏ xíu như vậy.Mà không bao giờ lớn lên.Trưởng thành được.Như thế.Quy trình ý xem.Điều đó có đúng không.Gì thế.Chúng ta không nên sợ cái chết.Bà chí nên sợ ta đã sống không tốt mà thôi.Như chị.Làm thế nào để chúng ta trở thành bức sinh.Có phương pháp nào để chúng ta có thể trở thành bất xứng hay không.Kính thưa quý vị.Tôi xin thưa là có.Đó là tu tập thiền định đặt đến minh tâm kiến tánh.Tâm trí khai ngộ.Bật tu tập theo tịnh độ.Chí tâm niệm.Đặc đến nhất tâm bất loạn.Quạt cây kiếm.Ngủ vô sinh.Tìm hiểu sinh thái tử.Ngược lại.Nếu như quý chạy theo sự mê tín ở bên ngoài.Tin theo quỹ thần đồng bóng.Tin theo những lời mê hoặc dụ dỗ của những kẻ lừa gạt.Mức lương.Tuổi quý tỵ không thế nào giải thoát.Ma quỷ sẽ rơi vào con đường tà đạo.Bởi vì.Những kẻ đó không có phương pháp trình chính.Không theo con đường chân chính.Cho nên bản thân họ cũng rơi vào phạm phù sinh tử luân hồi trong lục đạo.Đi làm sao họ có thể hướng dẫn quý vị thoát vị sinh tử.hai trăm mười chín.Làm thế nào để không còn sinh tử.Hôm nay.Vấn đề chính mà chúng tôi muốn nói đến chính là.Làm thế nào thì chúng ta mới không còn tái sinh.Trong kinh.Đức phật đã từng dạy chúng ta cần phải.Minh tâm kiến tánh.Nghĩa là.Cách tu tập.Thực hành những lời dạy của đức phật.Để làm sáng tỏ nội tâm.Thấu suốt bản tính.Đúng không xin việc của mình.Sinh từ đâu đến.Chính là từ sự khởi tâm động niệm.Bởi vì.Ngay từ lúc chúng ta mới móng tâm.Khái niệm.Thì chín từ trung tâm của chúng ta.Đã có một sức mạnh đưa đẩy chúng ta đi đến sự chấp hết.Xả bỏ.Đó chính là chúng ta đang đi vào sự sinh tử.Ví dụ.Trong khi bảng đang tham đấm giàu tiền bạc.Của cải vật chất của bạn.Thì khi bạn từ trong nhà đi ra ngoài.Trong lòng bạn luôn luôn nghĩ đến những của cải vật chất.Địt bà.Bạn cứ lo nghĩ rằng.Không biết mình.Đặt khóa tủ cá dùng két sắt đá quý chưa.Nhà bạn cứ luôn luôn lo nghĩ về vấn đề đó mãi không thôi.Vậy trong thời gian đó.Bác thương bạn luôn vì sự lo lắng vì mụn chi phối.Hay giả như.Một giám đốc.Có công việc phải đi công tác.Như này có một người vợ rất xinh đẹp đang ở nhà.Nếu như chị giám đốc đó thiếu chất liệu của sự hiểu biết tin tưởng.Thư yêu đâu người yêu của mình.Mệt trong lòng anh ta.Chỉ có sự chấp ngã ích kỷ hẹp hòi.Thì trong lòng anh ta.Luôn luôn tìm sự lo lắng vì buộc giầy giò.Đàn bò lắm không biết gửi được của mình ở nhà.Có làm đúng theo được mình đã tăng chặn hay không.Không biết người vợ ở nhà.Có chung thủy với mình hay không.Giá thức là hiểu điều đó người khác nữa.Cứ như thế.Avatar khi bị những lo lắng bị mụn chi phối.Nhạc không còn buổi sáng.Để giải quyết công việc.Nếu như.Đối với bất cứ chuyện gì chúng ta cũng tham lắm chấp trước.Thì nhất định chúng ta sẽ bị luân hồi trong cõi trần gian này.Thay đổi cách khác.Chỉ cần chúng ta một niềm chắp trước.Không được loại trừ.Thì nhất định chúng ta sẽ không bao giờ gặp được xưởng minh tâm kiến tánh.Không thể nào thoát được sinh tử luân hồi.Có người hỏi.Khi một vị thiền sư đặt hai ngộ.Thì có gì đặc biệt.Tôi xin nói.Rất là đặc.Sao vậy.Mấy giờ.Đối với một vị thiền sư cho đặc vụ.Thì không có bất kỳ sự việc gì có thể làm cho nội tâm người đó lao động.Không ai có thể đem những sự việc như nhưng.Hơn thua.Được mất.Đến làm cho người đó phải bận tâm.Nhưng chỉ tài.Đạt thấy rõ những sự việc trên đều là giải.Hư vọng.Các bậc thánh nhân không bao giờ mong cầu mọi người.Ai ai cũng ta tùng.Thầy tuấn bốc họ.Nếu như trong cuộc sống.Mong mọi người ai cũng ca tụng giải từng bước ta.Như chị.Thế giới này sẽ trở thành một thế giới như thế nào.Trong cuộc sống.Mà món gửi ai cũng ca tung và tướng bất tài.Ký sự pháp tùng đó có còn ý nghĩa nữa không.Trà đó có phải là sự thật hay không.Trong cuộc đời.Có người khen ta.Tục có người chê bai.Hủy bắn tàu.Như thế.Cuộc đời mới có ý nghĩa.Có nhiều thế.Chúng ta mới hiểu được cái quý báu của sự tu tập.ba mươi.Vì sao chúng ta lại phải đầu thai.Vì sao chúng ta lại phải đầu thai.Bởi chỉ.Do những giọng tưởng của chúng ta liên tục không chấm dứt.Chúng ta cứ mãi chất chặt vào những kỉ niệm hơn thua được.Những tên đua danh lợi.Mập không bao giờ dừng nghỉ.Gì thế.Chúng ta nhất định sẽ biết đầu thai trở lại.Xử tham đánh.Cũng có rất nhiều thứ.Có người thì đam mê chú hết tiền.Có người thì đam mê nữ sắc.Có người.Lãi suất ngày chỉ biết có anh dám ngủ.Có người thì chạy theo dân trọng điều gì lợi dưỡng.Người nào tham ăn.Tham nhũng.Thì kiếp sau trích đỉnh sẽ đảm bảo con thân quyến của loài heo.Nói đi.Chúng ta phải hiểu.Cũng có thể xem trực tiếp đầu thai thành heo.Nhưng có thể.Sex đầu thái làm người nhưng lại mang đầy đủ bản chất của loài heo.Đối với người đam mê theo sắc.Thì kiếp sau sẽ đầu thai làm loài chim oanh vũ.Loài chim oanh vũ này có bộ lông rất đẹp.Giờ chú rất yêu thích bộ lông tuyệt đẹp của mình.Đó chính là cho những hạt giống của sự đam mê tham lắm tạo nên.Ngược lại.Gửi các bậc thánh nhân chị khác.Họ không bao giờ thanh đậm đối với sắc đẹp lợi danh.Bởi vì.Các bậc thánh giá trí tuệ của sự tube.Các ngài thấy rõ được thế gian này từ có người.Cho đến tất cả mọi sự mọi vật.Điều khiển biến vô thường.Tất cả.Biểu diễn nhân duyên mà xin.Mà đã fashion.Đã vô thường thì quyết định chúng sẽ không tồn tại mãi mãi.Nếu như chúng ta cứ tham đắng chất trước giàu sắc hơn của ta.Xuất thân của người tham giàu trên lợi hơn thua.Chỉ huy tỉnh.Chúng ta sẽ bị khổ đau.Gì thế mà nói.Người đắp mộ xong giết người chưa ngủ khác nhau rất lớn.Người cơ tu tập.Sao giết người không tuổi.Khác nhau rất nhiều.Trai đài loan.Tôi thử đến thuyết giảng ở các trường đại học.Corgi ở lại cũng mấy ngày.Có một lần.Một dãy đồng.Cách chỉnh dòng họ chút lo lắng.Họ cứ băn khoăn rằng.Trấn thành đức thuyết giảng mà là có người lấy cắp tiền của thầy.Thật là một điều xấu hổ.Sư phụ đã từ bi.Tự lo tiền đi máy bay đến đây thuyết pháp.Dù cho thời tiết ở đây rất lạnh.Sư phụ của công quảng cải khó nghe.Vậy mà.Có kẻ còn lấy trộm tiền của sư phụ.Rất nhiều bạn sinh viên bằng lum.Tìm xem ai đã lấy trộm.Giá đang cất giấu ở chỗ nào.Thế nhưng.Các bạn sinh viên cũng ngạc nhiên.Sư phụ không thể lo lắng thưởng chương chút nào.Mặt tổ chức vui vẻ thuyết giảng nữa.Biết rồi.Có người nhận không được bạn đến hỏi tôi.Sư thầy.Không phát thì chả mất một dãy đồng sau.Tôi trả lời.Không có.Chỉ làm người khác lấy đi dùm mà thôi.Không có mất.Truy tìm cỏ trong tay của chúng ta.Thì chúng ta sử dụng.Truy tìm ở trong tay người khác.Thì người khác sử dụng.Dù cho ai sử dụng thì cũng tạm thời mà thôi.Khi tỷ trong tay người tày rút thì trong tay người khác.Nhìn thấy.Khi một người đã hiếu đạo.Chỉ trong cuộc sống hàng ngày.Người thầy thích an lạc vui vẻ hạnh phúc.Họ không bị phiền não tức giận.Địa chỉ tham đóng chấp trước khi phối.Hôm nay.Quý vị đến đây nghe phật pháp.Tỉ số giữa những người làm ra nhiều tiền.Suy nghĩ còn kiếm được nhiều tiền hơn.Vì sao chị.Bởi vì quý diệt đến nghe pháp là quý có được một thứ tài sản vô cùng quý báu.Mặc cho dù bất tiện.Cái gì cũng không thể mua được tài sản đó là trí tuệ.Bởi vì đạo phật.Lừa đảo trí tuệ.Đảo quốc tình thương trà sữa.Đi nghe pháp chính là quý gì đã học tập.Hiểu rõ.Giải thực hành như lời đức phật dạy vào trong cuộc sống hàng ngày.Đó.Quyết liệt thực hành khai mở trí tuệ.Từ nội tâm của chính mình.Lập quỹ các thức dậy như hạt giống của lòng thương yêu và sự hiểu biết.Chú tattoo.Giá áp dụng phật pháp vào cuộc sống hàng ngày.Chính là chúng ta đang tưới tẩm và dung tới những hạt giống trí tuệ.Nhạc tình thương của chúng ta ngày càng lớn dần lên.Giải thích.Những mẫu móng.Những chất liệu của sự kiện não hàng dựng.Dạ.Xe được diệt trừ và hạnh phúc an lạc.Sẽ đưa nước ta và mọi người xung quanh ta.Nếu trong cuộc sống hiện tại.Chúng ta có ăn lạc.Giá hạnh phúc.Chúng ta lại còn đem lại an lạc và hạnh phúc ấy cho mọi người.Kỳ nhất định.Tương lai.Chúng ta sẽ không phải chịu những quả táo.Những khổ đau đến cho chúng ta.Đó.Chính là chúng ta tin tưởng vào nhân quả nghiệp báo.ba mươi mốt.Mì chính.Đối với người không nghiên cứu tu học phật pháp.Thì họ cho rằng.Những người tu học phật pháp là mê tín.Suy nghĩ cũng không nên buồn phiền làm gì.Vì sao chị.Bởi vì.So với những người tự cho rằng.Mình không mệt tính ấy.Thì quỹ có tốt hơn họ rất nhiều.Chắc con đã ngạc nhiên lắm phải không.Cái gì nên biết.Điều bà hỏi cho chồng mê tín.Đó chính là sự tin tưởng một cách sâu sắc giàu đạo lý nhân quả.Chúng ta học phật pháp.Tin sau giáo nhân quả báo ứng.Cho nên chúng ta sẽ không làm những gì hết á.Như cướp của giết người.Tóm tắt.Tham nhũng.Như thế.Mê tín không làm tổn hại đến người khác.Mặc váy tutu.Bếp hoàn thiện nhân cách của bản thân.Miss you sẽ khổ đau của người khác.Thì cũng gần mê tín.Còn những người tự cho mình không mê tín ấy.Tin hot.Không từ bất kỳ một dịp nào.Nhạc không lời.Nhìn thấy.Khi người nào nói quý vị là mê tín.Chị cái gì cần hiểu rõ ràng.Về quan điểm mê tín của người đang nói.ba mươi hai.Quy y.Ở singapore.Phần lớn những người chưa được tu học phật pháp.Biểu tượng vào những đội bóng trong các amin.Có gửi còn đi đến các anh hiếu để hỏi cách đồng.Cho xuống về đến.Thế nhưng càng tỉnh card thua.Có không ít người sau khi thua hết tiền bạc đã tự sát.Đối với những đối tượng như thế nào.Quý quý họ.Thì trong suốt họ sẽ có rất nhiều người không hiểu thế nào là quy đi.Có một gì thiếu niên anh tuấn vừa mới tinh phật.Anh thanh liệt tuyến hỏi tôi.Bạch thầy.Quy y rồi.Có thể kết hôn được không.Còn bái thì làm sư phụ rồi.Con có cưới vợ được không.Tôi trả lời chứ anh ta rằng.Được.Nhưng không được lấy nhiều vợ.Có người hỏi.Bậc thầy.Còn rất thích đánh mặt trượt.Nướng như quy rồi.Sau này có thể đánh bạc nữa hay không.Tôi trả lời.Có thể được.Những tin tức thôi.Không được thu nhiều.Những người như trên.Họ chứ hiểu biết gì về phật pháp.Cho nên tôi nói với họ trần.Không có những vấn về dưới lục gì cả.Quy y.Là để họ sách những bản thân mình là một tín đồ phật giáo mà thôi.Có người hỏi.Đi rồi có phải ăn chay không.Tao muốn quy y nhưng không biết thằng cha.Tôi trả lời.Không sao cả.Không ăn chay cũng không sao.Anh có thể ăn cá.Giá các loại thức ăn.Nhưng không được sát sinh.Bà nói.Sư phụ.Thật là đáng xấu hổ.Bởi vì còn rất thích ăn gỏi.Tôi trả lời.Không sao đâu.Anh cũng có thể ăn gỏi thịt.Nhưng phải sau năm ngày ăn chay.Nước chịu không nổi.Thì lại ăn gỗ thịt một lần.Anh ta tới chị.Nghe theo lời dặn giàu cố gắng ăn chay.Một ngày.Hai ngày.Ba ngày.Dạ anh đến ngày thứ tư.Sang ngày thứ năm ai ta chịu không nổi.Giải cảm thấy kích lộc khổ sở.Những lúc không ăn thì nước miếng cứ chảy ra.Thân thể cảm thấy rất lạnh.Giảm mồ hôi lại phát ra.Thấy lạ.An toàn biển đến gặp tôi và cưa.Sư thầy.Con đã ăn chay bốn ngày nay.Thực sự có chịu không được nữa rồi.Tụi nó như anh ta.Không sao.Anh cứ ăn thịt lại đi.Thế là.Anh ta chỉ nấu một nồi thịt thật lớn.Dạ anh liên tục như chưa bao giờ được ăn.Kết quả nét.Vì ăn quá nhiều chất béo bị đau bụng tiêu chảy.Anh và nó giúp tôi.Bệnh tiêu chảy thật là lợi hại.Khi công vào nhà vệ sinh.Không cần dùng sức mà trong bụng cứ chảy tụt ra hết.Nó chạy như động cơ phản lực gì.Kết quả gì để tập ăn chay.Cái quạt tám nằm.Đến bây giờ.Anh ta diễn cột ăn thịt và chưa thể ăn chay được.Cái gì nhỉ xem.Đối với nhiều người.Nhấn để quy đi ăn chay thiết lập khó khăn không đơn giản chút nào.Cho nên.Trong quá trình tu tập.Hướng dẫn mọi người.Chúng ta phải biết tùy duyên.Mở sử dụng phương tiện.Không nên quá cứng nhắc vào bất cứ một điều khoản quy định nào cả.Gì thế.Nên có những đối tượng.Tính tội lỗi.Quy rồi.Cũng có thể đánh bạc.Nhưng tốt nhất.Là không nên đánh.Quy y rồi cũng được cưới vợ.Nhưng phải sống chung thủy không được lấy nhiều vợ quyên không có quy định gì.Gì cả.Dạ cũng không cần thiết phải ăn chay.Nếu như ngay từ đầu.Mà tôi nói thẳng với họ rằng.Quy y rồi.Không được đánh bạc.Quy y với tuân thủ giới luật.Phải ăn chay.Tỷ giá usd.Họ xếp thấp quy y.Giá sẽ không bao giờ đưa nhất phật giáo nữa.Giải như thế.Họ sẽ không có được cơ hội để tiếp xúc với giáo lý phật đản.Để tube.Dạy sửa chữa những sai lầm của mình.Do đó.Nhớ những đối tượng duy trì.Tôi phải sử dụng phương tiện huyền thảo để từ từ hướng dẫn họ.Giá trong thực tế.Đã có những kết quả rất khả quan.Những người như trên.Trong giai đoạn đầu.Có khó không.Những tiếng xào.Họ có những bước tiến rất tốt sau khi đã tiếp xúc học hỏi và thực tập lời phật dạy.Bởi vì.Sau khi họ có thực tập.Dù không nhiều nhưng bạn thân họ tự cảm nhận được.Những ích lợi của việc thực tập lời phật dạy.Do họ tự chuyển hóa bản thân.Quỷ sống ở tại singapore này.Muốn quy y với chúng tôi cũng được.Nhưng tốt nhất.Lại đến dưới cắt gì thầy ở đây.Mới nghỉ.Sau khi quy y chúng ta tưởng phải thân tự học hỏi và thực tập.Tôi ở đài loan.Nếu có vấn đề gì thắc mắc.Tưởng phải có thầy để kính giáo thì thật là bất tiện.Gia đình.Quý vị.Nên quy y với các dì thấy ở đây.Địa điểm cần thiết nhất là.Sau khi đã quyết định thì cố gắng học hỏi và thực hành những điều phật dạy giàu trong cuộc sống.Hàng ngày.Có gì thế.Quy định mới cảm nhận được.Những giá trị chân thật của đạo phật trong cuộc sống.Của bản thân mình.Của gia đình mình và của xã hội như thế nào.Đức phật đã chị.Trà xuất khẩu qua đời.Là gì.Mục đích đem lại an lạc hạnh phúc.Trò chơi chim và loài người.ba mươi ba.Quá khứ tương lai.Giá hiện tại.Hôm nay.Chúng ta sẽ làm gì những điều mà đức phật đã chạy.Thức dậy.Giọt thiếu hiểu biết.Con người thường thích nhớ tưởng đến quá khứ.Để cho dịp ký ức trong quá khứ trở về.Làm lay động tâm thức của ta trong cuộc sống hiện tại.Chúng ta.Những luôn luôn hồi tưởng về quá khứ.Hồi tưởng về những tam thương những khổ đau.Những niềm vui.Giày vinh quang của quá khứ.Chúng ta cứ sống với nhật ký ức của quá khứ.Kỷ đó là một loại chất nước.Chúng ta đang sống trong hiện tại.Meraki giống việt tương lai.Thế nhỉ.Tương lai của chúng ta.Khi ta lại chưa biết.Chế linh.Đức phật dạy.Hãy luôn luôn nắm vững.Giá sâm trọn vẹn trong giờ phút hiện tại.Chúng ta.Sẽ có được sự an lạc vĩnh hằng.Ví dụ như hôm nay.Tải sân vận động này.Số lượng khán giả đến nghe pháp có thể hơn hai mươi.không người.Nếu như ngay bây giờ.Quý vị nghe phật pháp.Rồi ứng dụng ngay vào trong sự chuyển hóa nội tâm của quý vị.=.Quý vị hãy lắng đọng tâm tư chú tâm nghề pháp.Dạy buông bỏ hết những hồi ức của quá khứ.Hồng chấp trước giọng tưởng đến tương lai.Nhất định.Quý vị sẽ có được an lạc hạnh phúc ngay trong giờ phút này.Trong cuộc sống.Bất kỳ việc gì xảy đến cho chúng ta.Chúng ta cũng không nên than vãn trần.Trong quá khứ.Mình trách như thế này thế kia.Hay nghĩ rằng.Tương lai bình sẽ như thế này thế kia.Mà chúng ta hãy nhìn thẳng vào sự thật trong hiện tại đang xảy ra với chúng ta.Để có cách giải quyết cho tập tô.Đi tới dù chúng ta có suy nghĩ thế nào về quá khứ hay tương lai.Thì sự thật trong hiện tại.Những đặc xảy ra với chúng ta.Trong phim người biết sống một mình.Đức phật cuộc đời cần gì.Đừng tìm chìa khóa thứ.Đừng tưởng tới tương lai.Quá khứ đã không còn.Tương lai thì chưa tới hãy quán chiếu sự sống.Trong giờ phút hiện tại.Bật thức giả an tú dũng chảy và khánh thơ.Bạch kim tín hôm nay.Kiếm nghỉ mai không kịp.Cái chết đến bất ngờ.Không thể nào.Cá.Vậy chúng ta.Hãy chuyển dạng chấp nhận mọi sự mọi việc xảy đến với mình.Tìm cách giải quyết sự.Một cách tốt nhất.Điều cần thiết là chúng ta phải có lòng tin đối với bản thân.Nhạc tĩnh tâm tận lực giải quyết công việc.Chỉ cho dù người khác có phê bình.Công kích chúng ta bao nhiêu đi nữa cũng không quan trọng.Cũng như bản tính tôi hôm nay đến đây thuyết giảng.Chúng tôi đã tận tâm tận lực rồi.Thì cho dù chúng tôi giảng không hay.Giận người khác có cái nhìn của chúng tôi thế nào đi nữa.Đối với chúng tôi cũng không quan trọng.ba mươi bốn.Tiếp nhận sự phê bình.Con người chúng ta sẽ rất là kỳ lạ.Đang khi bạn có tiền.Mọi người muốn gia đình bạn.Và khi bạn không có tiền.Người khác cũng sẽ phê bình bạn.Khi bạn thành công.Mọi người tìm cách phê bình bạn.Bà phiên bản thất bại.Người khác lại cũng muốn về bình bạn.Đức phật dạy.Truyền thuyết rằng không có người nào sẽ không bị người khác phê bình.Gì thế.Đối với những nghịch cảnh.Mọi người cần phải xem đó là một điều tự nhiên.Mỗi người cần phải tiếp nhận mọi sự phê bình để có thể quan sát lại những hành động của bản thân.Đứng từ góc độ của một người tiếp nhận sự phê bình mà nói thì trên cuộc đời này.Sự cung kính hai hủy bán của người khác.Three nhục hay đúng sai của một người.Thì có một sự chia đều không có mục tiêu chuẩn chính xác nào cả.Gì thế.Chúng ta cần phải luôn luôn giữ gìn tâm lý của mình.Luân đôn chữ chuẩn chánh niệm trong tâm.Để không bị.tám ngọn gió của thế gian.Làm mì ý.Hao tốn.Suy tb.Huy.Khen ngợi.Dự.Ca tùng xuân chỉ trích.Cơ.Đau khổ.Khổ.Vui vẻ.Lạc.Làm cho lây đồng kỳ thời gian nơi chốn nào.Chúng ta cũng cần phải tu tập giữ gìn tâm lý.Cây đu đủ lùn bình tĩnh.Đan trường.Tâm trí luôn luôn tự tại.An lạc ba mươi lăm.Truy cầu một cách sai lầm.Đức phật dạy.Sở dĩ con người chúng ta bị khổ đau nhiều.Chính vì chúng ta thường tìm cầu một cách sai lầm.Do không hiểu rõ xử lý.Con người suốt ngày cứ sống trong đau khổ.Sự thật.Không có ai làm cho chúng ta đau khổ.Mà chính bản thân chúng ta.Tự làm cho mình đau khổ mà thôi.Quý vị thấy quán xét lại trung tâm của mình đi.Xem thử ai đã làm cho quý chị đau khổ.Chỉ có là khi quý chị làm một việc xấu.Thì bản thân của quý vị đã mang vào một x sáu.Giã từ trung tâm quý vị đang tự trách mình.Khiến cho bản thân cảm thấy ân hận.Đau khổ.Cho nên nói.Con người.Sở dĩ đau khổ.Chín do sự tiền cầu.Hành động sai lầm của bản thân.Chúng ta tìm cầu tiền bạc.Bởi vì tiền bạc cũng quan trọng.Như bản thân chúng tôi đi.Cũng có nhu cầu về tiền bạc.Chẳng hạn như cân tiền để mua vé máy bay đến đây.Thế nhưng tiền chỉ có tính quan trọng tương đối.Không phải là quan trọng tuyệt đối.Khi bạn đang cần tiền.Thi tìm trúc quan trọng.Khi bảng để có nhiều tiền.Giờ gửi tiền trong ngân hàng.Thì lúc đó.Chỉ là một cuốn sổ.Hay là một con số.Hoặc là một chiếc cặp mà thôi.Như vậy.Tiền hoàn toàn không có tính nhu cầu tuyệt đối.Ví dụ như nói bạn đang buồn phiền trong lòng không vui.Thì cho dù bạn có nhiều tiền.Sống trong lòng những buồn phiền không vui hay giả như bạn là một ngôi sao ca nhạc.Thay bột minh tinh màn bạc.Thì cuộc sống của bạn sẽ rất là vui vẻ phải không.Chưa hẳn đã như vậy.Hai bạn cho rằng.Các chính trị gia.Các doanh nhân thành đạt.Thấy các nhân vật có tiếng tầm trùm xã hội.Thì cuộc sống của họ sẽ rất hạnh phúc.Không quan toàn đúng như thế bởi vì những nhân vật ấy cũng có những khổ đau.Những bất hạnh trong cuộc sống mà có khi bản thân họ tự biết mà thôi.Con người chúng ta sở dĩ bị đau khổ không hạnh phúc.Chính vì đã đem cả cuộc đời của mình để tìm cầu tiền.Danh dự sắc.Và cũng chính vì vậy mà chúng ta đã sống cả cuộc đời trong sự lao khổ buôn bán.Một vị thiền sư đã nói.Danh vọng.Lợi ích.Dịch sắc đẹp.Để kiếm được ba thứ tư.Chế phẩm phù mãi mãi bị lưu chuyển.Ví dụ như nói kiếm tiền.Kỹ thuật là chúng ta không phải đàn kiếm tiền.Mà là chúng ta đang bị tìm kiếm.Tìm đã lấy mất đi tuổi thanh xuân.Đèn led dung nhan.Đại lý đi thời gian của chúng ta.Giao tiền.Cũng đã lấy đi cả sinh mạng của chúng ta nữa.Gì thế.Nói chúng ta đi kiếm tiền.Chi bằng nói rằng.Chúng ta đã bị tìm kiếm.Cho nên.Phật dạy.Chúng ta hãy tình cha.Sống trong tỉnh thức.Đừng mê mờ chạy theo chuyển ảo ảnh của cuộc đời.Quý vị nên nhớ.Chúng ta học phật pháp.Cần phải hiểu rõ phải giác ngộ về sự thật của cuộc đời.ba mươi sáu.Sự định tĩnh của nội tâm.Đức phật dạy.Xe điện tĩnh được phát xuất từ nội tâm.Không phải tìm cầu từ bên ngoài.Sự yên tĩnh của nội tâm có được phải nhờ sự tu tập buông xả của bản thân.Mỗi người chúng ta.Nếu muốn sống một cuộc sống cho thật an nhiên tự tại.Nhất định chúng ta cần phải hạ thủ công phu.Tu tập để thành lập nội tâm.Quý chị cần phải quan sát xem giành giật trong trời đất.Quý gì sẽ thấy trong chớp mắt.Trung biến hóa vô cơ.Không có thể tránh thực tại.Gì thế.Quý gì không nên chấp chứ.Đam mê.Được như thế.Quý gì mới thật sự là một người giàu có.Bây giờ tôi xin hỏi cái gì.Sự chấp trước có chỗ nào xấu.Hiện tại.Trong tay tôi đang cầm chiếc khăn này.Giày khô.Tôi đang cầm chiếc khăn.Tôi có thể cầm cái tách trà này để uống có được không.Không được phải không quý vị.Tâm của chúng ta cũng như vậy.Khi chúng ta đã chấp trước đam mê một cái gì.Một điều gì rồi.Chúng ta không thể dung nạp những cái khác.Những điều khác nữa.Cho dù.Đó là những cái đã.Những điều hay.Ví dụ nói.Bây giờ trong tay của chúng ta không cầm một vật gì cả.Thì chúng ta mới có thể cập nhật khác lên được.Và khi muốn cầm một vật khác nữa.Thì chúng ta phải bỏ giật mà chúng ta đang cầm súng.Như thấy.Muốn thưởng thức học hỏi nhiều điều.Muốn có cơ hội hiểu biết người khác.Chúng ta phải thực tập hạnh buông xả.Nếu không.Trong cuộc sống.Chúng ta cứ chấp nhận một điều gì.Mà không chịu xả bỏ.Hai chúng ta có định kiến không tốt về một người nào.Nội kết với một ai.Mà không chịu buông xả.Chúng ta không bao giờ có cơ hội.Biti s nhận những cái hay cái tốt.Giờ chúng ta cũng không bao giờ tha thứ được.Cho người khác.Cũng như không tiếp nhận được việc tốt.Của người khác.Thế nên sự buông xả chính là tài sản quý giá nhất.Tài sản này quý vị này không tốn tiền mua.Nếu lòng chúng ta luôn luôn chấp nhận một điều gì thì thật khổ sở.Nếu có người nào nói chứ ta dài ba câu gì đó.Là tối gì.Chúng ta cứ trầm.Không sao ngủ được.Chồi cứ trằn trọc suy nghĩ.Vì sao.Mà người ấy là chê bai mình đến như vậy.Vì sao mà người ấy lại muốn công kích mình.Cứ như thấy chúng ta sẽ bị đau khổ.Vì những chuyện không đâu vào đâu.ba mươi bảy.Không thể dối lòng.Kính thưa quý vị.Trong cuộc sống.Làm bất kỳ một gì.Chúng ta cần phải hỏi lại lương tâm của chính mình.Xem thử mình có làm sai việc gì không.Chúng ta cần phải hỏi lại từ bản thân.Chứ không phải hỏi người khác.Vì phật dạy chúng ta phải chịu trách nhiệm với tất cả những gì chúng ta đã làm.Nếu chúng ta thật sự không có sai lầm.Thì cho dù người khác có vỉ bán.Công.Hãy tìm cách nói xấu.Chúng ta vẫn an nhiên bất động.Hãy cho dù có người tỏ thái độ thương hại ta.Thì cũng vậy thôi.Bởi vì bản thân chúng ta thấy sợ mình không thèm dưới lòng.Đối với những việc mình đã làm.Lương tâm ở trong lòng mỗi người.Đó chính là bột gì quan tòa tốt nhất.Chúng ta có thể dối cả.Về chú người khác.Dưới.Cha mẹ.Bạn bè thầy cô giáo.Thầy.Dối gạt cả với đất nước.Nhưng chúng ta cũng không thể dối gạt được lương tâm của mình.Lương tâm của mỗi người chính là sự trong sạch nhất của nội tâm người ấy.Trong suốt hai mươi bốn giờ.Lương tâm luôn là gì quanh thành liêm phán xét mọi hành động của chúng ta.Nhân quả chính là ở đó.Tuyệt đối không sai chị.Nó còn ghi chép đầy đủ và chính xác hơn cả chiếc máy vi tính.Chính xác nhất.Mà không có loại virus nào.Có thể phá hoại được.Gì thế.Quý vị cần phải hiểu.Quỷ tu học phật pháp.Có thể nghe qua băng giảng hoặc trực tiếp nhà thầy giảng.Quý vị cần phải thực tập ngay những điều mình đã được nghe được học.Giàu trong cuộc sống của bản thân mình.Gia đình mình.Giờ xã hội mình.Để có được trí tuệ an lạc và hạnh phúc.Cho bản thân.Mẹ cho mọi người.Chỉ cần chúng ta không thèm dưới lòng.Thì chúng ta sẽ không bận lòng với những phê bình thấy chỉ trích của người khác.Đây là chúng ta đạt được sự ăn ngủ và định tĩnh của nội tâm và.ba mươi tám.Phật pháp.Trà tôn giáo.Phật giáo siêu diệt hơn tôn giáo.Siêu việt hơn tất cả các loại triết học.Tất cả các tôn giáo có mặt trên thế giới đều nói rằng.Có một gì thần.Hay chỉ thượng đế tối cao có đầy đủ năng lực ban thưởng hay trừng phạt con người.Thiếu nhi.Phật giáo cho rằng.Mỗi chúng ta đều có đủ khả năng ban thưởng.Hãy trừng phạt chính mình.Nghĩa là.Mỗi chúng ta đều có khả năng làm chủ hành vi hành động của chính mình.Ra mọi người đều phải chịu trách nhiệm với những hành vi hành động đó.Cho nên.Chúng ta muốn thành phật.hai mươi bốn giờ địa ngục.Điều cho bản thân chúng ta quyết định.Không ai quyết định thay cho chúng ta.Tivi tổ sư cũng đã từng nói.Phật giáo không phải là tôn giáo không phải là chiếc.Mà là siêu diệt tôn giáo siêu diệt tiết học.Nói phật giáo là tôn giáo.Đó là gì phương tiện mà nói.Vì sao nói phật giáo không phải là tôn giáo bởi vì định nghĩa.Của tôn giáo là có giáo chủ có một đấng tối cao có đầy đủ quyền lực siêu nhiên.Có cháu nghĩa giáo đoàn.Tất cả những tôn giáo đều nói rằng.Có một đỉnh núi cao có đầy đủ quyền lực siêu nhiên.Thế nhưng.Đức phật thích ca mâu ni của chúng ta.Không phải là một đứng siêu nhiên.Đức phật cũng nói rằng.Ta là phật đã thành các ngươi là phật sẽ thành.Nhà đức phật.Cũng không có quyền ban thưởng hay trừng phạt ai cả ngày dài sàn.Mỗi người đều có nhận tất cả kết quả từ những việc làm của bản thân.Ngày cũng không vậy mọi người hãy cứ tin ngày thì sẽ được về cõi tây phương cực lạc.Còn không tin thì sẽ bị đầy xuống địa ngục.Mà ngày dài.Muốn tin.Thì phải hiểu.Muốn kinh phật.Thì phải hiểu phật là gì.Đức.Đã già.Các người chớ vội tin ta.Tin ta mà không hiểu ta.Thì chính là các người bị bán tà một cách thậm tệ vậy.Chị thấy.Đạo phật.Mới được mệnh danh là đạo của trí tuệ.ba mươi chín.Duyên sinh duyên diệt.Phật giáo giản dị cái gì.Kính thưa quý vị phật giáo giảng gì nhưng duy.Đó là duyên xinh và duyên dáng.Duyên sinh nghĩa là mọi sự mọi vật trên thế gian này đều do nhiều yếu tố.Điều kiện kết hợp lại và phát âm.Không có một sự một dịch nào được sinh ra một cách tự nhiên.Nghĩa là không có sự vật sự việc nào.Chỉ cho một yếu tố làm sinh ra.Mà thấy có nhiều yếu tố kết hợp sinh ra.Duyên việt.Nghĩa là khi những điều kiện để các yếu tố kết hợp với nhau không cần nữa.Ký sự vật sự việc sẽ không còn hiện diện tồn tại.Sự không có hiện diện hay tồn tại của bất kỳ sự vật sự việc nào không phải do chúng.Viên mất đi.Hay là do một đứng quyền năng nào làm cho chúng mất đi.Mà là do các yếu tố.Các điều kiện của sự vật sự việc ấy đã về.Và chúng sẽ chuyển sang một dạng nhân duyên mới.Đầu ra các sự vật.Sự nghiệp mới.Ví dụ như hôm nay.Mọi người chúng ta cùng có duyên gặp nhau ở đâu.Cũng chính là duyên sinh chúng ta mới cùng tập hợp tại đây để nghe pháp.Sau khi chúng tôi giản dị.Quý vị ai về nhà nghỉ đó là duyên gì.Thế nhỉ.Khi chúng tôi về.Chúng ta sẽ làm gì khác nơi khác.Giải quyết chị trở về.Mỗi người sẽ có một công việc khác.Nghĩa là sẽ có các duyên khác xin chào các dịp.bốn mươi.Nấm những và sáng tạo nhân duyên.Nhớ lại.Khi tôi còn học đại học.Có một vị tín đồ cơ đốc giáo đối với tôi.Phật giáo của các bạn nói rằng.Đức.Đang khống chế các bạn.Dạ đức phật là chủ thể sáng tạo ra thế giới này.Tôi nói với anh ta rằng.Phật giáo không nói tiếng hiểu chưa chị.Tay của bạn muốn lấy lại cũng do bạn.Mà muốn buông xa cũng do bạn.Tất cả mọi việc làm đều rất tự thân mỗi chúng ta quyết định.Nếu như hôm nay anh giết người.Thì trước kiều oanh có đến quỳ trước phật.Phật cũng không thể cứu anh được.Giờ đức phật sẽ nói với anh rằng.Anh không tin nhân quả.Anh muốn giết người.Phóng xạ.Thì ta làm sao mà cứu ăn được.Gì thế.Có người hỏi.Tụng kinh nhất định có thể tiêu trừ tai nạn được hay không.Điều này cũng không nhất định.Bởi nếu như bạn không làm việc xấu.Thì tụng kinh có thể tiêu trừ tai nạn.Thế à.Nếu bạn làm việc xấu sát nhân.Phóng hỏa.Thì bạn tốt tụng bao nhiêu đi nữa cũng vô dụng mà thôi.Nếu tụng kinh có thể tiêu trừ những tai nạn những hậu quả cho việc làm xấu ác của chúng ta.Phim đức phật thích ca mâu ni.Là người bao che cho tội ác.Nhạc phật giáo đã trở thành một nơi dung chứa cho những kẻ gây ra tội ác.Gì thấy tụng kinh không nhất định sẽ tiêu trừ tai nạn.Bé thì tất cả còn tùy thuộc vào những việc làm của mỗi người chúng ta.Nếu như ba mươi lăm hai mươi mốt lần đến năm mươi người.Chê bạn đã đến trước phật sám hối.Cầu xin phật cứu bạn.Như thế thì thật cũng đành chịu thôi.Máy gì.Những việc bạn làm.Thì bạn phải có trách nhiệm trước những kết quả của những việc làm đó.Đức phật không có quyền xóa bỏ những kết quả đó.Phát là.Bạn đem những sản phẩm độc hại.Sản phẩm kém chất lượng đi lừa dối.Để bán cho người tiêu dùng để kiếm tiền.Đến khi.Bị phát hiện biện pháp luật truyền.Lúc.Bạn đến cầu.Kinh phật cứu.Tha thứ.Thì thử hỏi làm sao mà cứu được.Nhất định bạn sẽ bị pháp được xét xử mà thôi.Bạn làm những việc bất thiện.Hài hước.Hải dương.Thì nhất định.Bạn sẽ bị pháp luật xét xử.Và khi đã làm những việc gì.Chị.Cho dù bạn có tụng kinh gì đi nữa cũng vô ích thôi.Với chị.Lúc này bạn tụng kinh với mục đích là cầu sao pháp luật không xét xử như dịp làm xấu áo của bạn.Chứ không phải tụng kinh.Khi mục đích thanh lọc nội tâm.Tìm hiểu lời phật dạy.Trong phật giáo.Hoàn toàn không có điều này.Chúng ta không nên có những nhìn nhận một cách sai lầm về phật giáo như vậy.Chúng tôi đã nói bàn tay của chúng ta có thể nắm lại.Cây mỡ sa.Đều tùy thuộc vào bản thân của mỗi chúng ta.Dì thấy đức phật dạy về nhân duyên.Nhân duyên.Không phải là muốn chúng ta cứ buông thả mình trôi theo những dòng chảy của cuộc đời.Mà đó chính là đức phật muốn nói với chúng ta rằng.Muốn làm phiền hay làm áo.Điều cho chính bản thân chúng ta quyết.Chúng ta muốn an lạc hạnh phúc hay đau khổ.Điều cho tự thân mũi của chúng ta.Thế nên.Dưới cái nhìn của nhân duyên sinh nếu sự chia xa.Không phải là chúng ta cứ nhắm mắt thuần theo nó không biết làm gì.Mà chính là có cái nhìn duyên xin đấy.Chúng ta tích cực chủ động để cải biến làm thay đổi chiều hướng của sự gì.Thay đổi chính bản thân của chúng ta.Chúng ta phải biết nắm bắt cơ hội.Chồng xa những cơ hội tốt.Những nhân viên tốt.Trong quan hệ giữa người với người.Có được những mối liên hệ tốt.Cùng nhau xây dựng một cuộc sống.Mà chồng đó mọi người biết tin tưởng.Thương yêu tôn trọng lẫn nhau.Không ai dối gạt ai.Không ai tìm cách phải anh.Đó chính là chúng ta cùng tạo nhân duyên.Xây dựng cuộc sống an lạc.Xây dựng có tính độ.Ngay trong cuộc đời này.bốn mươi mốt.Hạnh phúc.Từ đâu đến.Một nhà triết.Đã nói.Người có trí tuệ thì tùy lúc.Tùy nơi.Đều có thể tự tìm được hạnh phúc cho bản thân.Người không có trí tuệ.Thì lại mong cầu người khác.Đêm hạnh phúc đến cho mình.Kính thưa quý vị.An lạc.Hạnh phúc đến từ sự giải thoát.An tĩnh của nội tâm.Nếu như nội tâm chúng ta không an lạc vui vẻ.Thì ta có thể cầu mong người nào.Đem đến được niềm vui cho mình.Làm người chúng ta không nên bàn đến chuyện của người khác.Trong nhà mình.Chúng ta không nên bằng đường nhà người khác.Không nên bàn luận nhà người khác tốt hay không tốt.Một người mà suốt từ sáng đến tối.Cứ luôn nói đến chuyện thị phi đúng sai của thiên hạ.Trời mong cho mình được an lạc hạnh phúc.Thì làm sao mà có được an lạc hạnh phúc.Suốt ngày chỉ nói người này say.Người kia không đúng.Còn bản thân mình thì quá xài quý mà lại không bị.Lời cuối cho rằng người khác không tốt.Con người chúng ta có một nhược điểm rất đáng thường.Đó là không nhìn thấy lỗi của mình mà chỉ nhìn thấy lỗi của người khác.Điều này cũng giống như trên mặt của mình.Đang bị rất nhiều bùn đất dính phải.Mình lại không thấy.Mà mình lại nhìn thấy một vết bẩn trên mặt của người khác.Trời đại chi cười người khác.Trên mặt của anh có vết bẩn.Thật là tức cười.Nhưng khi đó.Người kia sẽ nói lại cho chúng ta.Tôi chỉ có một vết thôi.Còn anh bị cảm.Sao anh lại không thấy.Con người.Thường không tự thấy được mặt thật của mình.Mà lại rất chú ý đến việc làm của người khác.Có ghi là chú ý rất nhiều nữa là khác.Khuyết điểm của bản thân thì không thấy.Lại mỗi ngày đều phê bình sự tốt xấu của người.Mỗi ngày.Điều mãi chê bai trách cứ người khác.Chúng ta thật kỳ lạ.Tựa đề những khuyết điểm của người khác.Làm phiền não cho bản thân.Tự mình trước khổ cho mình.Vì thế nên nói.Người có trí tuệ.Thì tùy lúc.Tùy nơi đều có thể sống an lạc vui vẻ.Chỉ cần chúng ta đã bỏ tâm tình.Không nên để ý đến trường thì phi của người khác.Chúng ta có thể cảm nhận được sự hiện hữu hết sức nhiệm màu của vạn vật trong trời đất.Như thấy.Từ thân ta.Sẽ có được sự an lạc nhịp.Còn nếu chúng ta không buông xả được những tâm tình của mình.Mà cứ nhắm mắt vào những hơn thua được mất của cuộc đời.Thì làm sao chúng ta sống có hạnh phúc và an lạc.Đức phật dạy.Không ai có thể đem lại sự đau khổ cho ta.ba mươi chín chúng ta tự gây đau khổ cho bản thân mình.Lại nói người nào khi dòng người khác đem hạnh phúc đến cho mình.Thì cũng giống như một người ăn mày.Đi xin thức ăn của người khác.Thật là khổ sở.Bởi vì không phải người khác có thể đem hạnh phúc cho chúng ta.Mà chính chúng ta tự tạo xa vậy.An lạc.Hạnh phúc có thật.Chính là nhờ vào sự giải thoát.Từ tài.Sữa siêu rẻ.Xả bỏ.Không chấp trước phiền não của chúng ta trước mọi hoàn cảnh.Tất cả đều dựa vào bản thân mình.Bất luận người khác có cho ta bao nhiêu của cải đi nữa.Cũng không cho ta được chữ an lạc.Và hạnh phúc.bốn mươi hai.Nhìn lại bản thân.Cái gì.Chỉ có thiết bị và tình thương xuất phát từ nội tâm.Chút à mới có được hạnh phúc.Giá vàng có cuộc sống hiện tại.Một nhà triết học đã nói.Phạm sai lầm là bình thường.Tha thứ mới là cao hơn.Câu nói này rất quan trọng.Quý không nên xem thường nó.Chúng ta sống trong cuộc đời.Mỗi chúng ta biết nhiều gì.Cung cấp từng phạm sai lầm.Chỉ khác nhau là lính nhỏ nặng nhẹ mà thôi.Chúng tôi mong muốn rằng.Quý vị sau khi đã học phật pháp rồi.Thì nên học tập và thực hành những điều phật dạy.Đó là biết quan dương tha thứ những khuyết điểm.Lỗi lầm của người khác.Giá như quý vị có phạm sai lầm.Thì tốt rồi.Nhưng biết tha thứ và khoan dung chiếc đuôi làm của người khác lại càng quý hơn nữa.Vợ nhất là đừng chú ý đến những lỗi lầm của người khác.Người học tập.Cần thiết nhất chính là mỗi ngày mỗi giờ một phút mỗi giây.Vậy luôn luôn chú ý đến hành vi của bản thân.Chân váy cực.Giờ luôn luôn duy trì chánh niệm.Trong mỗi lời nói cử chỉ.Hành vi ra suy nghĩ của mình.Nghĩa là phải luôn luôn ý thức được mình đang làm gì.Nói gì.Già suy nghĩ gì.Nếu như hàng ngày chúng ta chỉ chú ý đến những khuyết điểm sai lầm của người khác.Chúng ta sẽ không có thời gian để nhìn lại bản thân.Và như thế.Chúng ta chưa phải là một phật tử đúng nhé.Đức phật thích ca mâu ni.Không bao giờ vậy chúng ta suốt ngày.Hãy nhìn ra khuyết điểm lỗi lầm của người khác.Ngày chỉ chờ chúng ta.Hàng ngày hệ quán chiếu.Nhìn lại bản thân của chính mình.Nhìn lại những khuyết điểm sai lầm.Những yếu kém của bản thân mình.Để sửa đổi.Tiền.bốn mươi ba.Tha thứ và bao dung.Một nhà tâm lý học nói.Chú ta nhất định phải hiểu được lập trường của người khác.Những bất động những xung đột.Tranh chấp xảy ra giữa người với người.Chính là do chúng ta.Đã không đặt mình vào gì thế của đối phương.Nếu chúng ta đứng trên gì thế của đối tượng đồng thời cũng đứng trên vị thế của mình để reset.Trao đổi lại cho.Thì chúng ta sẽ không bị tiền não.Bởi vì khi chúng ta thử đặt mình vào vị thế của người khác.Chúng ta mới thấy trăng.Lý thuyết khác nhau về cách nhìn rất khác nhau.Rảnh dữ vậy.Bác phùng cũng sẽ khác.Hiểu được vậy chúng ta sẽ không tìm khoảng.Thì chỉ trích việc làm của người khác.Địa chỉ.Chúng tôi chân thành quý vị.Sau khi học thuộc rồi.Quý vị không nên cưỡng hiếp người khác.Không nên làm tổn thương người khác.Mà được dưới một sự việc nào xảy đến với người khác.Mình không nên dùng giảm lên à.Thì chỉ trích.Mày thử đặt mình vào vị thế của người đó để suy nghĩ.Làm như thế.Chúng ta mới có thể dẫn ra sao.Sở dĩ hôm nay người ấy hành động như vậy nhất định là có cái lý của họ.Gì thế.Người xưa đã nói.Người nào có khả năng dung nạp nhiều ý kiến khác với kiến giải của mình.Thì mới có thể thành tựu được sử vĩ đại của bạn.Nói một cách đơn giản.Một người bình thường thì không đủ sự rộng lượng để dung nạp những ý kiến khác với ý.Kiếm của bạn hình.Chẳng hạn như.Trách nhiệm của tôi khác với quý vị.Lập tức tôi sẽ tìm các công ty cái gì.Có quý vị thì tìm biện pháp để đánh gục chúng tôi.Và trong khi đặt tên.Mà chưa có.Phim tâm hủy bỏ.Gay tàu thì.Con người chúng ta.Thật là đánh thường như thế đó.Nếu có thể bao dung được viết cách nhìn của những người bất đồng ý kiến.Chúng ta mới chính là có người vĩ đại.Chúng ta từng phạm một lỗi lầm nghiêm trọng.Đó là khi xem thường người khác.Ví dụ như chê bai người khác.Bạn rất tiện.Thật sự ý nghĩa trong đó.Chính là chúng ta muốn nói.Tôi vĩ đại hơn bạn.Mục đích muốn cho bệnh cao tượng vĩ đại hơn người khác.Bằng cách gì tay người khác.Thì đó không phải là người quân tử.Nhìn người xưa đã từng nói.Hữu xạ tự nhiên hương.Thưa quý vị.Trong cuộc sống.Chúng ta không nên xây dựng sự nghiệp thành công của mình trên sự đau khổ của người khác.Không nên gì muốn cho mình được nổi tiếng mà chúng ta lại chê bai chỉ trích người.Vị trí.Chúng ta cần phải thể hiện tính khiêm.Chồng cắt nói của mình.Như nói.Các bạn đều là những người vĩ đại cao thượng hơn tôi rất nhiều.Trong cuộc sống.Bạn cần phải thấy được ưu điểm của người khác.Giờ luôn lương tám tháng từ vĩ đại của người khác mới đúng.Bất luận bạn là dương tu công tử là người buôn.Người hầu người làm công tác vệ sinh dây.Tất cả cũng được tất cả.Chồng bắt quan hệ tùy tài xã hội mỗi người đều có một công việc tùy theo điều kiện hoàn cảnh.Tùy theo sự phân công lao động xã hội.Tuy mỗi người mỗi ngành nghề khác nhau.Nhưng tất cả đều có một điểm chung.Đó là tôn giáo xây dựng một xã hội ngày càng tốt đẹp hơn.Chúng ta cần tác dụng rõ trong vũ trụ này.Một ngọn cỏ một bông hoa hai buộc viên đá.Tất cả đều có không gian sinh tồn của nó.Là có người.Gì thế.Chúng ta chơi phải tôn trọng người khác.Bài did you nạp người khác.Nếu như chúng ta cứ nhìn nhận người khác qua lăng kính của sự sống xa.Tìm thiết bị.Người khác không thể nhìn chúng ta bằng lăng kính tốt đẹp được.Giờ quý vị thử nghĩ xem.Trong cuộc đời này mãi ai cũng cho những người khác là tất cả.Thi thử hỏi.Thế giới này sẽ như thế nào.Trên thế giới này.Không phải ai cũng đều là khác nhau.Vì thế chúng ta không nên chú ý tới bên người khác.Càng không nên công kích giờ làm tổn thương người khác.Bởi vì làm như thế.Kiếm bảng tuần chúng ta sẽ là người chịu nhận sự đau khổ.Và bức ăn nhiều nhất.Chúng ta cũng không cần phải bận tâm đến chuyện thị phi của người khác.Sự đúng sai tốt xấu của mọi người.Sẽ được sự phán xét của.Của quy luật nhân quả.bốn mươi bốn.Bình thường.Bây giờ chúng tôi sẽ hướng dẫn cái gì.Một phương pháp thực tập giải phẫu.Chỉ một câu nói thôi.Cục sẽ giúp quý vị có được sự an lạc.Quý vị cố gắng gì.Nếu như quý vị thực hiện điều này trong cuộc sống.Nhất điểm quý vị sẽ luôn sống trong sự yên ổn và hạnh phúc.Đó là cứ gì phải luôn luôn nói hết bạn tên của mình trần.Ta là một con người bình thường trên thế giới này.Ta không có cái gì đặc biệt.Được như vậy.Quý vị sẽ có được sự giải thoát.Cái gì chúng ta trần chết gặp chùa chê bai.Thì hãm hại lẫn nhau.Kiếm là gì chúng ta luôn tự cho mình là tài giỏi hơn người.Truyền hình.Chị thúy ai hương mình.Thì phí lòng đố kỵ ganh ghét.Tìm cách hãm hại.Nhìn thấy những tiền não cổ đầu từ đây mặt khỉ.Kính thưa quý vị.Chúng ta thường tự nói với bản thân.Đèn pin là một con người bình thường.Nói gì thế.Không phải là từ khi bản thân mình.Mà đó chính là phương pháp tự xây dựng.Giao hoàn thiện bản thân.Bởi vì khi chúng ta biết bản thân mình là một con người bình thường không có gì đặc biệt.Vũng tàu mới có thể nỗ lực học hỏi tiếp thu ý kiến.Tôn trọng người khác.Để hoàn thiện bản thân.Còn nếu chúng ta tự cho mình là một người đặc biệt.Là người tài giỏi.Thì chúng ta sẽ xem thường tất cả mọi người.Xem thường tất cả mọi ý kiến.Trở thành một người cao nhậu một hạc rùa.Gì thế.Người nào mà lưu tự biết tôn trọng người khác.Biết nhìn nhận những thiếu sót của bạn.Biết nhận mình là một người bình thường trong cuộc đời này.Thì đó là một người yêu em.Có người nói với tôi.Quy luật pháp sư.Thì cũng chỉ là một người bình thường thôi.Có gì là đặc biệt.Đúng như chị.Bảng từ chúng tôi cũng là một người rất tầm thường thôi.Nếu không muốn nói là tiền nữa.Quý vị cũng thấy rồi đó.Tôi không được cao to đẹp trai lại không phải là người.Cao hữu trụ.Cho nên.Mọi người nói tôi là một người bình thường là rất đúng.Thưa quý vị.Nếu chúng ta tự cho mình là một người siêu việt hơn mọi người.Thì khi có một ai đó.Có ý kiến tới bệnh gì chúng ta.Chúng ta sẽ rất đau khổ.Tôi lấy ví dụ.Nếu bạn là một với sáu ca nhạc hoặc mùa mới số điện.Chị lên sàn diễn.Sẽ được nhiều người vỗ tay tán thưởng.Vần chữ ký.Suốt ngày bạn sẽ sống trong tiếng vỗ tay tán thưởng của nhiều người.Túi ngủ.Cuộc đời không phải lúc nào cũng êm xuôi như chị.Nếu có một ngày nào đó.Mà sao khi biểu diễn không.Bạn nhận được không phải là tiếng vỗ tay tán thưởng mà là dự kiến là ở phản đối.Quạt giấy bay.Bàn ủi xem.Bạn sẽ như thế nào.Nhất định.Là sau khi bước xuống sân khấu bạn sẽ thích đau cổ và tiền muộn.Gì bạn đã không có phương pháp nhận nhận đã ký.Thì chi bay của người khác.Nếu như trong cuộc sống mà người khác đã cái gì.Nhị quý vị vẫn ăn gì.Có bị thay đầu bởi sự đạt thích của người khác.Thi sách không có vấn đề gì xảy ra.Truyền hình trong cuộc sống.Dù người khác có công suất mềm nên nhất điện cũng không nên cưỡng kít là người.Gì thế.Chúng ta hãy làm một người bình thường trên thế giới này.Một người không có gì đặc biệt.Không có gì siêu việt.Già đừng có chấp trước vào sự khan tặng.Dầu những giàn khoan tạm thời khắc cuộc đời.Nhất định chúng ta sẽ có những ngày tháng sống ăn là hạnh phúc.Quý vị nghĩ có đúng như thế không.Người nào hiểu được vấn đề.Giờ là một con người bình thường.Sống một cuộc đời bình thản.Vì đó chính là người hạnh phúc nhất trên cuộc đời này.Có một vật tự để nói với tôi.Sư phụ.Nếu nói vậy không phải là tự mình làm cho mình mất cái gì hay sao.Tôi trả lời.Anh cần phải hiểu rõ điều gì.Khi chúng ta đã tự tám tuần là một công việc nào đó rồi.Mà người khác thấy bình hay làm tổn hại đến mình.Thì đương nhiên.Mình cần phải ăn nghiêng bất tử.Trước sự phê bình chỉ trích.Đó không phải là.Tự làm mất thể dục của mẹ.Mà đã.Lại thể hiện bản lĩnh và khả năng tiếp nhận của bản thân.Bất kỳ người nào cũng không thể làm vừa lòng tất cả mọi người được.Nếu như sống mà chúng ta cứ chờ đợi vào sự tán thưởng của người khác.Thì đó quả là một sự quán cầu diễn ra.Nó không thích đợi gì mà còn tăng thêm sự đau khổ cho ta mà thôi.bốn mươi lăm.Toàn thắng.Tùy ý.Một nhà tâm lý học nói.Khen ngợi người khác lên khen ở những nơi công cộng năm người.Chúng ta ca ngợi người khác.Nên các ngài trước đông đảo mọi người.Chỉ tiếc một người hai kiến nghị đối với một ai.Chúng ta cần phải tế nhị nhà nhà dịch chuyển đẳng.Phật giáo thường nói về vấn đề.Tùy hỷ công đức.Sinh tám rưỡi.Nghĩa là đối với bất kì việc gì mà người khác có sự thành công.Vì chúng ta cần phải trung du.Giày ủng hộ cho sự thành công đó.Không nên tìm cách chia tay hay ghen tị.Trong cuộc sống.Chúng ta cần phải vừa tấm lòng thương.Lẩu quả gồm những gì.Lời nói thương yêu.Lời nói hoài nhà.Lời nói có tính chất xây dựng.Đi thương yêu và quan tâm đến mọi người.Dì thủy nhất định của dì phải ghi nhớ.Khen ngợi người khác.Trần phải cái lợi trước đông đảo mọi người.Còn góp ý xây dựng hay chỉ trích người khác.Khi cần phải tính nhỉ dễ kiếm đạo.Đức phật đã dạy.Người nào mà suốt ngày chỉ chú ý đến khuyết điểm của người khác.Đi bảng tên người đó tràn đầy khuyết điểm.Bởi vì người ấy.Không có thời gian để nhìn lại mình.Để thấy được những sai sót khuyết điểm của bản thân mà đánh lãng phí thời gian vào sự chip.Và chỉ trích người khác.Nếu suốt ngày chúng ta cứ mải chú ý đến tiến hành vi của người khác.Giờ chị thuyết toàn khuyết điểm của người khác.Chúng ta sẽ được lợi gì.Phải chăng.Cái mà chúng ta được đó chính là đem những tiền nào rác rưởi của người khác.Về làm tài sản của.Như thế.Chính chúng ta tự làm lưu ý nội tâm trong sạch của chúng ta.Nội tâm chúng ta giúp thanh tịnh.Bản tài vụ của thủy an nhiên tự tại.Nhưng chính vì chúng ta đã không bụi.Chú ý đến vị trí của người.Mặc tử mình trước khổ cho mình.Thật là đáng trách.bốn mươi sáu.Thay đổi tự thân.Đức phật đã dạy.Chúng ta hãy thay đổi bản thân.Khi có đủ năng lực mới lên làm thay đổi người khác.Nhờ già cũng nói.Ba đi một ngày ba lần tự thức tỉnh mình.Trước hết.Chân váy tutu.Tiếp theo.Là tiền giang.Giờ sau đó mới bình thiên hạ.Hyundai chúng ta bị khổ đau là gì sao.Chính vì chúng ta luôn luôn nghĩ đến chuyện tiền mỗi người khác.Thiếu tàu muốn làm người khác thay đổi.Chồng thì mất vợ phải thay đổi.Vợ lại muốn chồng phải thay đổi.Hai người không ai chịu nhường nhịn ai.Không ai chấp nhận sự thay đổi bản thân.Chứ nhiều thì dẫn đến những tranh chấp và đổ vỡ hạnh phúc gia đình.Đức phật có dạy.Chúng ta không thể bắt buộc mọi người trên thế gian này.Theo mục tiêu chuẩn đầu nhức.Mỗi người có một tiêu chuẩn của riêng mình.Tiêu chuẩn không giống nhau tư tưởng khác nhau.Hoàn cảnh khác nhau.Từ đó cách nhìn nhận về vấn đề cũng hát ngọc.Gì thế.Trung quốc quan hệ giữa người với người.Chúng ta cần phải biết tôn trọng quyết định của người khác.Của đoàn thế.Trong cuộc sống.Phim hoạt của đoàn.Khi mà ý kiến của chúng ta khác với ý kiến chung của mọi người.Thì chúng ta cần phải biết tôn trọng ý kiến chung của đoàn thể.Làm du ký.Chúng ta giữ biết tôn trọng ý kiến của mọi.Vừa thể hiện tình đoàn.Trúc phật giáo.Chút à luôn luôn đề cao tinh thần hòa hợp và đoàn kết.bốn trăm mười bảy.Không sự ngoại đạo.Có một vị phật tử đến gặp tôi và nói với giả rất khẩn trương.Bạch thủ.Hiện nay các tôn giáo khác đang phát triển rất mạnh.Họ đang tìm mọi cách truyền bá rộng rãi tù giáo của mình.Vậy chúng ta phải làm sao.Tôi trả lời.Những tôn giáo khác phát triển mạnh thế nào.Cũng không quan trọng.Chỉ cần phật giáo chúng ta sung có những tranh.Những hoạt động.Ngay trong nội bộ của mình.Thì thử hỏi.Có ai làm gì được chúng ta.Dear doctor.Chuyến đò trong nội bộ phật giáo chúng ta.Không hòa hợp đoàn kết.Lại chần chừ.Chia sẻ lẫn nhau mà vui.Vì sao lại sợ điều này.Tôi xin lấy ví dụ.Để quý vị phó.Ví dụ hôm nay.Tôi đến đây thuyết về.Tiết kiệm trong khi thuyết giảng.Thì tôi lại công kích dê bay các vị giảng sư khác.Người này bình chỉ trích người khác.Nhóm đầy chơi bài dấu khác.Dạ đoàn chỉ thị chi bay chỉ thích đoàn thể khác.Cứ nhiều thế.Cùng trong một ngôi nhà phật pháp.Mà chúng ta không tin tưởng lẫn nhau thương yêu về đường bộ cho nhau.Lại tung tích hủy bạn đánh nhau.Thì điều này mới là điều đáng sợ nhất.Gì thế.Chúng tôi nói.Không có việc gì đáng sợ cả.Ký tự là sợ nhất trong bản tin nội bộ của chúng ta.Mức đi sự hòa hợp đoàn kết mạc.Cũng giống như một cái đại thọ.Thương về đất lạnh.Viên rễ của nó thì đã rồi.Vậy thì chúng ta có bán cho nó bao nhiêu phần bao nhiêu chất dinh dưỡng đi nữa.Cũng trấn thành vô dụng.Nếu như trong sự tới nội bộ phật giáo chúng ta.Mà thiếu sự tín thiện hòa hợp ra đường bọc lẫn nhau.Thì chẳng có cách gì làm cho phật giáo hưng thịnh lên được.Điều này chẳng phải người nào có khả năng phá hoại chúng ta.Mà chính là chúng ta đã tự phá hoại bản thân.Gì thế.Kính thưa quý vị.Đã là người đệ tử.Chúng ta hãy đồng tâm nhất trí đoàn kết x.Cùng nhau xây dựng hạnh phúc cho mình.Giá cho mọi người.Cùng xây dựng đào pháp với tao.Giá đất nước ngày càng giàu đẹp.bốn mươi tám.Không nên bơi tưởng diễn dùng.Một nhà triết học.Khi chúng ta tìm cầu không được một vật gì hay một điều gì.Chúng ta đều cho rằng.Dịch ý điều gì.Là đẹp nhất là tốt nhất.Là quý nhất.Đó chính là gì chúng ta có hiểu rõ được chân tướng của các sự vật hiện tượng.Xảy ra trong cuộc sống.Nếu như chúng ta chịu khó.Dành thời gian để tham dự.Tìm hiểu về các sự vật sự việc đó.Thì chúng ta sẽ phát hiện những khuyết điểm.Những thiếu sót của các sự vật hiện tượng kia.Tuyệt đối không toàn mỹ như chúng ta đã tưởng tượng.Gì thế.Đưa duy bất cứ sự vật sự việc nào.Chúng ta cũng không nên bức tượng diễn trong giờ nó.Comment trước đam mê.Lê duy các sự vật sự việc.Ví dụ một người con trai.Đang để ý theo đuổi một cô gái.Bàn thờ cho là người trong mộng của.Cái gì mày.Để chiếm được cảm tình của cô gái.Cái gì.Nếu như anh ta làm mọi cách.Mà cô gái ý cũng không đáp lại tấm chân tình của anh ta.Tí quý vị nghĩ xem.Anh ta sẽ như thế.Jetstar thứ mạng của mình để tìm mọi cách làm cho người con gái đó đáp.Tình cảm của.Nghĩ như anh ta biết được lúc nào cô bé tí sẽ đi làm lúc nào ta sẽ.Lúc nào đi.Test exciter tại bất kỳ lúc nào.Bất cứ ở đâu.Quy định nghỉ phép.Bởi vì anh ta không kể đến nước hoa của mình để theo đuổi cô gái.Cũng chỉ gì để sắc đẹp bên ngoài của cô gái câm.Thật sự anh ta chứ hiểu biết gì về người con gái ý cả.Khi chưa hiểu gì một người đi làm sao có thể yêu thương người đó.Quý vị nghị có đúng như vậy không.Duy thúy anh ta nói yêu cô gái ý nhưng thật sự là yêu sắc đẹp bên ngoài của cô ta mà thôi.Nếu như người con trai đó có cơ hội tiếp xúc và nói chuyện với cô gái.Quan hệ giữa hai người càng ngày càng trở nên thân mật hơn.Dòng họ trở thành bạn bè của nhau.Trong thời gian đầu mới quen nhau.Nhất định quan hệ giữa họ rất tốt.Trải qua một thời gian quen nhau.Có những lúc ý kiến bắt đầu.Họ có còn giường nhìn nhau nhiều lúc đầu mới quen.Messi cãi giải.Có lúc còn khoa facebook.Tuyết vân gì thích yêu cô gái cho nên người con trai tùy muốn rời xa cô gái.Nhưng lại bỏ không được.Gặp nhau thì thử tranh cãi.Tranh cãi rồi lại muốn xa nhau.Chồng ta nhau vài ngày lại thấy nhớ.Người này đợi điện thoại của người kia.Đi tới đi lui chẳng ai làm được một việc gì.Quý gì thấy thế.Con người chúng ta có mâu thuẫn không.Nhi thúy.Chúng tôi muốn cái gì hiểu điều gì.Bất kỳ một sự việc gì chúng ta cũng cần phải có thời gian để tìm hiểu chân tướng của.Đừng có vội vàng hết.Không nên quá ảo tưởng.Giờ cũng không nên chắc trước đam mê vào những gì.Những điều mà mình muốn nhưng không đạt.Còn nếu như hai người vẫn chưa hiểu được nhau.Chưa thông cảm nhiều yếu kém của nhau.Chứ vì bất kỳ lý do nào đó mà hai người cùng tiến đến hôn nhân.Tỉ bón thật là một bi kịch.Biết gì sau khi kết hôn.Giữa hai người sẽ không ai chịu nhường nhịn ai.Ai cũng cho mình là nhân vật quan trọng.Hết rồi cứ suốt ngày cãi lẫn nhau.Thậm chí.Người con trai của tôi bảo sử dụng vũ lực để giết cô gái.Sao vậy.Giữa hai người đã không có sự hiểu biết thông cảm lẫn nhau.Malaysia đi đến hôn nhân.Hôn nhân đã không được xây dựng trên nền tảng của sự thương yêu hiểu biết thật sự.Mà lại xây dựng trên những hào nhoáng bên ngoài của nhau.What do you lý do nào đó.Mà thiếu đi sự hiểu.Dạ thương yêu thông cảm nhau thật sự.Thì đó.chín lạc bi kịch của hồ nhật.Gì thế.Ước gì tuyệt đỉnh buồn nhưng mọi người cần phải tìm hiểu nhau.Nhất là phải biết rằng.Tình yêu hạnh phúc gia đình.Cần phải xây dựng trên tình thương.Giọt sự hiểu biết.Chia sẻ.Giờ thương cảm lẫn.bốn mươi chín.Biết đâu.Thưa quý vị.Trong cuộc sống nêu cái gì không đạt được thì chúng ta cũng không nên cưỡng cầu.Bởi vì làm như thế chúng ta sẽ tự gây cho bản thân mình rất nhiều đau khổ.Điều đó cũng chính là nguồn gốc.Của những khổ đau.Mà có người đã gây ra cho nhau trong cuộc sống.Đối với những điều những sự việc gì mà chúng ta không có được.Quạt không đạt.Chúng ta cũng đừng cho thằng.Những cái đó là đẹp nhất là hay nhất.Ngoài ra.Không có cách nào hơn cả.Trong cuộc sống.Còn rất nhiều điều màu nhiệm.Mà vì sự thiếu hiểu biết.Chúng ta đã không nhận ra.Bất kỳ một sự việc nào chúng ta cũng không nên quá ảo tưởng về nó.Không nên tân khánh quá một con người.Cũng không nên trông cậy vào người khác có thể đem hạnh phúc an lạc đến cho bản thân.Chúng ta cần phải dựa vào chính bản thân chúng ta.Dựa vào các ham muốn.Giờ biết đủ của chúng ta.Thì nhất định.Hàng ngày.Chúng ta sẽ có được sự an lạc và hạnh phúc thực sự.Trong phim rắn.Đức phật cũng đã già.Có ích hà muốn là có giúp bạn.Chúng ta cần phải quan sát nội tâm của mình.Cần phải làm chủ được bản thân.Đừng vọng tưởng ở bên ngoài.Hạnh phúc hay khổ đau.Đều do chúng ta tự quyết định.Đừng bao giờ tìm cầu hạnh phúc cho bạn hương từ người khác.Bởi vì như thế.Cũng giống như một người trong nhà của mình.Có rất nhiều của cả.Tí nhưng trời.Thật là đáng thương vậy.Nếu như chúng ta được về sự thật của cuộc đời.Chủ yếu là cực chất trước đam mê vào những danh lợi hư hỏng.Không mơ tưởng hão huyền.Không giống ngoại tìm cầu.Mặt ăn tú trong sự biết đủ của từng thân.Vui với sự an lạc đại từ.Như thế.Chính ta là người anh là hạnh phúc nhất trên đời là gì. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com