Nghe Lời Phật Dạy Đoạn Trừ Lòng Tham,càng Tranh Cướp Càng Nghèo Khổ - Audio Pháp Hay.-cr_hlmwah

nghe lời phật dạy Đoạn trừ lòng tham,càng tranh cướp càng nghèo khổ - audio pháp hay.-cr_hlmwah
Lòng tham của con người là một cái túi không đáy.Chứ đừng không biết bao nhiêu cho đầu.Gì thế sự tham lam của con người to lớn vô cùng vô tận.Danh hiệu trùng trùng điệp điệp.Thật là ghê gớm.Lòng tham của con người là một tội cực.Do lòng tham anh tham tiền.Bà con gửi giấy tất cả các loài động vật khác.Không những để ăn thịt.Bà còn bán đi lấy tiền.Mặc zip chip bỏ lại phân bón làm thực phẩm gia súc.Thật là lòng tham của con người quá ác.Dạ quá cảm nhận.Chữa động thai vẫn chiếm được tài sản của những người khác.Mà có người giết con người không gớm tay.Do lòng tham lợi tham danh của con người từ nước này đi cướp nước khác.Biết bao nhiêu sinh mạng con người chết vì chiến tranh.Do lòng tham sắc dục của con người.Bạch tử họa phát trên đường hạnh phúc của mình và của người khác tan nát.Xem sắc dục.Bà con người hiếp dâm trẻ em.Ứng dụng biết bao nhiêu phụ nữ.Do lòng tham kích dục.Bà có người giết con mình bằng cách nào phá bớt bỏ biết bao nhiêu thai nhi.Chết một cách đánh thường chương trình.Lòng tham thật là ghê gớm.Thường mang đến trước là người biết bao nhiêu tội ác.Già biết bao nhiêu sự khổ đau.Không sao kể hết được.Tội ác của lòng tham.Nước không từ bất cứ một người nào .Còn bất hiếu phú từ lòng tham.Anh em ruột thịt chia ly tán cũng tự lòng tham.Vợ chồng đi.Con cái mất cha mất mẹ.Cũng từ lòng tham.Chiến tranh thế giới từ nước này đến nước khác.Người giết thầy lẫn nhau trùng trùng lớp nước.Cũng từ lòng tham chân.Đứng đầu trong ngũ truyền cái.Làm lòng tham.Lồng than đó gọi là than chuyền cái.Nó lộc phát thứ nhất.Gửi đệ tử của phật.Trần phi điệp cao cảnh giác tâm bình.Thì nó bóng khởi một nghìna.Hãy mau mau quán tiếp cho thật kỹ.Xem nước thuộc về loại tham lam nào.Đi dùng nước li tham diện ngay từ.Chúng ta thường nghe đức phật dạy.Chồng mỗi con người có ba mươi lăm độ.Sưng đỏ.Xe đạp.Giá trứng mỗi người có ba triệu viên.Tham tụi mi.Xương tủy miên.City biên.Đó là những pháp khiến con người sống đầy tội ác.Vũng tàu cần phải học cho tôm sú.Bà ác khác tham sân si.Luôn luôn ngự trị trong tâm chúng ta .Thế có đối tượng.Thì nó ló mặt ra tức.Nếu chúng ta không đủ ship bình tĩnh.Thì nói chuyện mini chỉ mãi mãi trung tâm.Cũng ngấm ngầm như lửa than không thấy ánh sáng.Nhìn hấp dẫn trái liên tục không dám gả.Vừa rồi trước tao học đức hiếu sinh để đuổi chị tâm tham sân si.Mảng nhi.Những người nào biết áp dụng vào cuộc sống của mình.Thì đã chuyển.Con đường giải khát ở trước mắt của mình.Hôm nay.Chúng ta học đức thứ hai.Đức thứ hai này chúng ta cần phải tu học và rèn luyện nhân cách của mình.Để thoát ra tam đảo.Đó là nước ly tâm.Người nào biết ly than là người đó tự mang đến cho mình một tâm hồn thanh thản.Anh.Giá đô sing.Bởi vì có người rủ tâm tham mà chịu nhiều khổ đau.Muốn chấm dứt khổ đau.Không gì hơn là phải diệt trừ tâm thần.Muốn diệt trừ tâm tham.Địa chỉ của sự hiểu biết các pháp vô thường.Khổ dung à.Không có phát nào.Là của ta.Là bán nhà của ta.Do sự hiểu biết thật như chị.Chỉ cần chúng ta không còn chỗ bán.Dù có đám đó.Nước cũng chẳng có cái gì là của ta.Thì bấm làm gì cho ốm công.Nhờ thú hiệu suất rõ như chị.Nền không đi tham mở nó đã tưởng ly thân.Trong cuộc sống hàng ngày.Nếu tâm chúng ta chỉ còn chưa biết một chút xíu điều gì nhưng món ăn.Chiếc áo.Kịch câm.Cây bút rừng.Là chúng ta biết tâm mình còn tham lam.Mở cổng âm thanh lam.Lát tắm quả đau khổ.Ở đi.Đức phật dạy chúng ta nên sống với đức hạnh đi thăm.Bị thoát là mọi sự khổ đau.Đó là mục đích của cặp sách.Địa được tăng.Không phải là trẻ.Truyền hình ngay từ những phút đầu tiên.Khi chúng ta học những luật này.Lịch trực tiếp hiểu chưa rõ ràng.Giáo dục và đời sống hàng ngày.Gv tham.Không nên đến trễ.Đức lý tham tử bỏ lấy của không cho.Mà đức phật đã dạy chúng ta.Giới thứ hai trong bụng dưới.Cẩm giang than trộm cắp.Không nên lấy của không cho.Câu đầu là bột pháp luật như luật thế gian.Người tu sĩ phạm dưới này được xem là phạm tội tử hình.Những câu sao chỉ là một lời khuyên nhẹ nhàng.Nếu ai nghe theo lời khuyên này.Sống không lấy của không cho.Thì gây đó.Là chúng ta sống dưới đất ly thân.Sống với đức ly tâm.Sẽ được giải thoát ngay đi.Vẫn hoàn toàn giải thoát ra khỏi sáu nẻo luân hồi.Và chấm dứt mọi sự khổ đau trong cuộc đời.Tóm lại.Lòng tham lam của con người.Đã đưa có người chào biển khổ.Nước mắt chúng sinh nhiều hơn nước biển.Đó là lời xác định của đức phật.Sự đau khổ của chúng sinh vô cùng với.Không sao kể hết đi.Dì muốn thoát ra bể khổ.Chúng ta phải hết sức du học đức lưu thâm.Để đem lại sự bình an cho mình.Chờ người.Dạy cho giận giật trên hành tinh đẹp.Kiếm gì.Tu viện chân như.Bài học tiếng việt.Giới thứ hai.Rèn nhân cách.Từ bỏ lý của không cho.Đây là bài học với luật thứ hai trong ngũ giới.Cẩm giang than trụ.Nhưng đạo phật là đạo tự nguyện tự giác không bắt buộc.Dạ không dùng quyền lực cưỡng chế ai cả.Nền đức phật dùng lời không.Không đơn lấy của không cho.Hey.Từ bỏ lấy của không cho.Chúng tôi cảm thấy đức phật.Là một nhà tâm lý học việc.Khi bước vào học giới thứ nhất.Thì đức phật quý.Không nên giết hại chúng sinh.Rồi vậy chúng ta rèn luyện nhân cách đức hiếu.Cấm dừng được lòng yêu thương.Tâm hồn chúng ta vô cùng sung sướng.Ông xã rất nhiều những áp pháp thu.Tất cả những pháp tu chúng ta đã đi xa.Chỉ còn những pháp y tế.Nhưng đến giới thứ hai thì đức phật dạy chúng ta xa lìa những tâm tham lam.Bằng chế độ.Từ bỏ lấy của không cho.Từ bỏ lấy của không cho.Là một lời khuyên nhẹ nhàng của đức phật.Chiến dịch chống cần nghe đến từ ly.Rất thấm thía.Nhưng đó là một hành động.Đạo đức đi thăm rất tuyệt.Dũng con người sinh ra.Là duyên ái dục của cha mẹ.Cho nên từ khi còn trứng.Nằm trong bụng mẹ.Đã có tâm tham sân.Si mạn nghi rồi.Chứ không như đức khổng tử nói.Nhân chi sơ tính bổn thiện.Lời nói này chứng tỏ đức khổng tử không hiểu nguồn gốc nhân quả nghiệp báo.Không hiểu nguồn gốc nhân quả nghiệp báo.Thì không thể hiểu thế giới quan vũ trụ.Phật giáo.Không thể hiểu thế giới quan vũ trụ của phật giáo.Thì không thiếu mười hai nhân viên tạo nên thủ tục.Theo phật giáo xác định rất rõ.Giận giật được sinh ra trong vũ trụ này.Có nhiều hình tướng.Và tâm tính khác nhau.Là do nhân quả thiện ác nghiệp báo khác nhau.Chứ không phải do một đứng dạng năm trăm hai mươi mốt đứng tạo quá.Qua cuộc diễn ngọc hoàng thượng đế nào tạo ra dạng vật.Tạo ra sự sống trên hành tinh này.Mà chính theo quy luật nhân quả giữa.Tạo ra các giống.Khi các viên hội đủ điều kiện tác dụng vào nhau.Hợp thành sinh ra dạng.Tây ninh.Dọn dẹp có mặt trên hành tinh này.Điều vô mười hai nhân viên hợp lại mà.mười hai nhân viên đó gồm có.Một.Viên vô minh.Hi.Duyên phận.ba.Duyên thức.bốn.Duyên danh sách.Năm.Viên lục nghị.sáu.Duyên.bảy.Duyên phận.tám.Điên à.Chính.Duyên phủ.mười.Duyên hữu.mười một.Duyên sinh.mười hai.Gunny mobi sầu khổ bệnh chết.Một lần.Chúng ta khẳng định tất cả dạng.Đều sinh ra.Là do mười hai nhân viên.Vô mỹ hai nhân viên này mới tạo tác hợp lại thành dạng giật trong vũ trụ.Đức đá núi sông.Cũng đều dấu mười hai nhân viên này tạo ra.Thế giới quan của phật giáo đơn giản thiết thực cụ thể như vậy.Chứ không phải trong thế giới quan.Có thế giới siêu hình.Như cách nhà tôn giáo.Và các nhà ảo tưởng nghĩ ra cho.Trong thế giới quan có một thế giới siêu hình.Chồng thế giới siêu hình.Có một đức tạo hóa đang sáng tạo.Giờ sinh ra loài người và muôn loài.Già đứng tàu quá đó.Đang cầm quyển sách xử phạt muôn loài động vật trên hành tinh.Chúng tôi là những người ưa chuộng.Bằng những chứng minh khoa học cụ thể.Xuân hinh.Những điều ảo tưởng diễn trong chúng tôi bỏ ngoài tai.Vì chúng tôi biết rõ.Quy luật nhân quả thiện ác.Thương làm thay đổi chuyển biến không có một pháp nào đứng yên một chỗ bất di bất dịch.Thương hằng không thay đổi trong vũ trụ.Do sự vô thường ngày.Cách làm chúc muôn loài sống trên hành tinh đau khổ.Nhất là loài người lại còn đau khổ hơn các.Muốn cho loài người thoát ra mọi sự đau khổ.Nền đức phật xây dựng cho loài người.Nền đạo đức nhân bản nhân quả.Để chuyển đổi quy luật nhân quả.Hay nói cách khác là làm chủ nhân quả.Có nghĩa là nhân quả không còn chi phối điều khiển được con người.Nhờ đó.Có người mới làm chủ nhân quả hoàn toàn.Tức là làm chủ sự sống chết.Chấm dứt tái sinh luân hồi.Gì thế.Giáo lý truyện pháp của nhà.Ra đời.Viết toàn bộ giới luật đức hạnh nhân.Hôm nay chúng ta đang học bộ nhớ.Tức là đang học năm đức hạnh của người đệ tử cư sĩ phật đầu tiên.Mới bước chân vào con đường rèn luyện nghe.Đức mỹ tho.Là chiếc lược thứ hai trong một.Nếu một người giữ trọn giới luật.Là đã thấy tâm mình giải thoát không có.Sân si mạn nghi.Đời người khổ đau là gì tâm tham.Nếu chúng ta lìa tâm than thì làm sao còn đau khổ được nữa phải không.Chúng ta thấy trộm cắp cướp của giết người.Là do cup tâm tham mà xảy ra.Từ góc tham lam.Mang đến biết bao nhiêu sự khổ đau cho con như.Bởi vì.Tâm thần.Là một pháp cực ác.Từ khi con người có mặt trên hành tinh này.Thì hỏi đám mang theo lòng tham lam.Gì thế đau khổ đều do nó.Do đó chúng ta thấy rất rõ đường đi của phật giáo.Là con đường mang đến sự an vui giải thoát cho loài người.Con đường đó.Là con đường.Cung đường thủy là con đường đạo đức nhân bản nhân quả.Con đường đạo đức nhân bản nhân quả.Là con đường đạo đức duy tham.Trong xã hội loài người.Nếu người nào cũng được học đạo đức huy tham.Thì làm sao có những tệ nạn xã hội như.Cướp của giết người.Trộm cắp móc túi hối lộ ăn lo.Giang tham lừa đảo lừa gạt người.Bằng đủ mỗi ngành nghề.Cờ gian bạc nữ.Cá cược mại dâm.Rượu chè hút.Buôn thần bán thánh.Tạo dựng những cảnh mê tín cướp giật tiền giữa ban ngày ban mặt.Mà không ai bắt bướm họ.Từ bỏ lấy của không cho là đức hạnh đi thăm rất tuyệt.Suy nghĩ.Tao mất của tao cũng khổ đau giờ người mất của người cũng khổ đau.Cớ sao ta lại nỡ nhẫn tâm lý của người khác.Cho nên nhất định ta sẽ không lấy của không cho.Dù cái kim sợi chỉ chẳng đáng là bao.Nhưng ta cũng không lấy khi người ta không cho.Khi lấy của người không cho là mang tiếng suốt đời.Ăn cắp ăn.Còn nếu không lấy mà xông vào cướp giật tiền bạc của cải của người.Chỉ mang tiếng là.Bộ căn cứ.Ăn không nổi.Mà đi ăn trộm ăn cướp của cải tài sản của người.Là những người vô đạo đức.Những người xấu.Hiền hả.Làm con người cần phải tránh xa những hành động lấy của không cho.Những hành động trộm cắp cướp giật của cải tài sản.Cách làm cho mọi người đều chán ghét ghê sợ.Chợ hải dương.Làm người chúng ta phải sống với đức ly thân.Gì đức ly thân.Làm cho chúng ta trở thành con người cao.Chồng đứng ly.Neumann đầy đủ lòng yêu thương ta thứ đối với mọi người và mỗi loại.Nó đem lại cho chúng ta một lòng yêu thương nhau chan hòa.Tuấn anh.Người đi thăm.Là người sống hạnh phúc nhất trần gian.Tại sao vậy.Tại vì cái thân.Giúp chúng ta không còn dính mắc các pháp trên thế gian.Thì đức lý tham gửi tỷ trung tâm chúng ta.Thì các pháp trên thế gian này.Không có pháp nào đủ sức cám dỗ.Lùi cuốn trấn thành.Cho nên khi chúng ta nhận xét tâm mình còn ham thích nhiều.Thì chúng ta biết nhi đức ly tâm sẽ không còn trong tâm.Vì vậy chúng ta phải tắt yến nhi.Tâm không được em.Phải chấm dứt ngay đi.Giờ có tính như vậy.Thì đức huy tham mới trở lại quan tâm.Cho nên người tu tập phải siêng năng.Khi thấy một niềm hứng khởi.Thì chúng ta phải mau mau tác ý dừng lại.Có siêng năng tu tập như vậy.Thì chúng ta mới sống trọn vẹn với bikini thơm.Một người tu theo phật giáo mà lừa.Thì không thể nào thành tựu sự giải thoát.Thần chú giải thoát của phật giáo.Là phải siêng năng hàng ngày diệt trừ lòng tham.Sống với đức ly tham và đức hiếu sinh.Bài học thứ hai.Rèn nhân cách đạo đức lưu thông.Bí ẩn.Nấu ăn.Thân.Con trai đuổi mẹ để dành nhà.Ngày giáp tết.Đứng trước bàn thờ tạm mỡ của người chồng.Bà nguyễn thị hợi bảy mươi lăm tuổi.Không giấu được những giọt nước mắt nghẹn ngào chua xót.Bị ghẻ đứa con trai và bà hết lòng thương yêu tin tưởng.Đã nhẫn tâm chứ.Tôi chết.Khi nó lắp đơn chụp giúp tôi và em nó ra khỏi nhà.Bà chị thảo quay chậm nước mắt tuôn chảy.Năm một nghìn chín trăm năm mươi bốn.Ông nguyễn chân thành kết hôn với bà nguyễn thị hồng.Trong quá trình chung sống.Hoạt động với nhau bảy người con.Theo lời bà hợi.Để có tiền chi tiêu trong gia đình.Ông thành đã mở cơ sở giày dép tại x căn chín mươi bảy h.Root đoàn văn bơ quận bốn.Sau đó chuyển về địa chỉ.chín mươi tám/năm mươi lăm đoàn văn bơ.Các con của ông thầy một số làm công ăn lương tại cơ sở.Một số đi làm ở ngoài.Xin ông nguyễn sơn hà con trai thứ.Là người có con nhiều nhất cho cơ sở giày dép.Năm một nghìn chín trăm tám mươi lăm.Ông hà trúng số được một lượng vàng.Cũng tích góp vào xưởng để kinh doanh.Năm một nghìn chín trăm chín mươi tám.Ông thành qua đời.Ông hà thiết quảng cơ sở giày dép.Làm thủ tục chuyển tin đăng ký kinh doanh cho mình.Năm một nghìn chín trăm chín mươi chín sau khi ông thành.Bởi đã đưa một số tiền lớn.Bài gia đình đã làm đúng chức giả nhiều lắm.Cho ông hà để xây căn nhà số bảy mươi ba/tám c.Đường lâm văn bền quận bảy.Rồi ông hà tiếp tục dùng tiền thu được từ hoạt động kinh doanh.Để mua thêm giày lô đất nữa.Ông hải lặng lẽ đứng tên những lô đất và quyền sở hữu nhà.Rồi lật ngược thế cờ.Đuôi cá mẹ và đứa em trai ra khỏi nhà.Biết bao lần mà thôi thuốc thử trong bệnh viện.Về đứa con trai mà mình đã mang nặng đẻ đau và đặt trọn niềm tin tưởng.Rời khỏi căn nhà mà đứa con trai đang trăn đuổi mình.Bà hơi chán chết mang theo gì cả.Cái bàn thờ của ông trưng bày nhưng còn nằm nguyên rồi đó.Gì ông hà đã thay khóa mới.Không thể chấp nhận hành vi của ông hà.Bàn ủi đất của một số người con trong gia đình.Gửi đơn yêu cầu tòa án.Đưa vụ tranh chấp tài sản ra xét xử.Ngày hai mươi tám tháng sáu năm hai nghìn lẻ sáu.Tòa phúc thẩm.Tòa án nhân dân tối cao thành phố hồ chí minh đã tuyên xử.Chấp nhận một phần yêu cầu của bạn.Bột ông nguyễn sơn hà và bà phạm thị thanh vân vợ ông hà.Thanh toán cho bà hỏi.mười một,bốn mươi lăm lượng vàng sjc.Giá một trăm ba mươi triệu chín trăm lẻ chín nghìn₫.Còn tất cả những yêu cầu khác của bà huệ.Muốn lấy lại quyền sở hữu nhà.Và một số lưu đức.Mà kêu bảo hộ.Đó là một số tài sản chung của gia đình.Điều bị tòa án bác bỏ.Bán lẻ ông nguyễn sơn hà đã chứng minh tất cả tài sản đó là của riêng mình.Bằng những giấy chứng nhận quyền sử dụng.Quyền sở hữu hợp pháp.Chiếc.Ông hà đã khẳng định cơ sở giày dép.Đặt toàn bộ tài sản của arsenal.Sau khi chào.Vợ chồng ông hà đến giờ bà hồi giữ tiền dùm.Nên toàn bộ tiền mua đức xây dựng nhà.Nạp tiền cưới vợ chồng ông không liên quan đến bà nội.Trong phiên tòa hôm ấy.Nhiều người có trách nhiệm nào nhắc lại lời bố dặn trước lúc lâm chung.Bố chết đi.Chỉ mong các con luôn luôn thuận hòa.Đừng chia lìa nhau.Đừng để gia đình lâm vào cảnh tan đàn xẻ nghé.Bạn hãy cùng một vài người con.Ôn tập hồ sơ đi kêu cứu nhiều nơi khiếu nại ông hà.Tập thể bà con khu phố ở phường tân thuận tây quận bảy.Đã gửi đơn lên tòa án nhân dân quận bảy.Đồng tính sinh tòa án xét xử đem lại sự công bằng cho bạn.Vì ông hại đến lợi dụng sự dễ dãi của mẹ mình để chiếm đoạt tài sản.Thế nhưng ông hà đã thắng cảnh.Gì có đầy đủ giấy tờ trong tay.Nhiều lắm đấy.Bởi sống dở chết dở vì nỗi đau.Mở ông hả gây ra.Hôm tòa mở phiên xét xử.Bà ấy đã xin phép được vắng mặt.Vì chịu làm sao nổi cú sốc đó.Đến tòa.Chắc tôi chết.Tòa tuyên xử bà nội được chia một/mười một.Tổng số tài sản công hà đang nắm giữ.Những tám tháng đã trôi qua.Bạn gửi đến chưa nhận được số tiền mà ông hà bà trưng phải thanh toán.Bà hải đã hai lần gửi đơn yêu cầu thi hành án.Rừng tất cả chỉ đường cho em.Bà hơi đã làm đơn khởi kiện vụ tranh chấp tài sản giữa bà bị ông hà.Đến tòa án quận bảy.Trong quá trình thụ lý vụ án thương lục nam.Ông hà vẫn được cấp chủ quyền nhà.Khi ngôi nhà đang thuộc diện tranh chấp.Ngày ngày bạn mới ngồi thẫn thờ trong ngôi nhà của người anh cả.Nỗi đau âm ỉ giảm sẽ tăng cam và lại.Lại nhập viện.Bà gửi biết rằng ông hà không chịu thi hành án.Chứ gì nữa đợi tôi chết.Để số tiền đó nó không phải hoàn trả.Cho tôi.Chẳng lẽ các cơ quan chức năng và tòa án các.Có thể làm ngơ với nỗi đau của bà hội.Mỹ thành hoàng huy.Báo công an.Số một nghìn năm trăm hai mươi hai.Tin nóng.một tháng ba năm hai nghìn lẻ bảy.Những câu hỏi.Một.Ngày giáp tết.Đứng trước bàn thờ tạm bợ của người chồng.Bà nguyễn thị hợi bảy mươi lăm tuổi.Không giấu được những giọt nước mắt nghẹn ngào chua xót.Biến dạng đứa con trai và hết lòng thương yêu tin tưởng.Đã những tân với bà.Tôi chết lặng khi nó nằm đơn chụp giúp tôi và em nói ra khỏi nhà.Bà chị thảo có dòng nước mắt tuôn trào.Đặng này nói lên cứu đạo đức gì.Hài.Năm một nghìn chín trăm năm mươi bốn.Ông nguyễn văn thành kết hôn chứ bà nguyễn thị hợi.Trong quá trình chung sống.Họ đã có với nhau bảy quyển con.Để có tiền chi tiêu trong gia đình.Ông thành đã mở cơ sở giày dép tại năm trăm chín mươi bảy.Roti đoàn văn bơ quận bốn.Sau đó chuyển về địa chỉ chín mươi tám/năm mươi lăm đoàn văn bơ.Các con của ông thành một số làm công ăn lương tại cơ sở.Một số đi làm ở ngoài.Xin ông nguyễn sơn hà con trai thứ.Là người có công nhiều nhất cho cơ sở giày dép.Năm một nghìn chín trăm tám mươi lăm.Ông hà trúng số được một lượng vàng.Cũng tích nước tiểu sử về kinh doanh.Năm một nghìn chín trăm chín mươi tám ông thành qua đời.Ông hà tuyết quảng cơ sở giày dép.Đang làm thủ tục chuyển tên đăng ký kinh doanh cho.Giọng hát một nghìn chín trăm chín mươi chín.Sau khi ông thắng mất.Bà phải đưa một số tiền lớn.Mở gia đình đã làm đúng chức giả nhiều lắm.Cho ông hòa.Big c căn nhà số.bảy mươi ba/tám c.Đường lâm văn bền quận bảy.Rượu phải tiếp tục dùng tiền thu được từ hoạt động kinh doanh.Đi mua thêm giày lô đất nữa.Đợt này nói lên đạo đức gì.Bà.Ông hà lặng lẽ đứng tên những lô đất và quyền sở hữu nhà.Rồi lật ngược thế cờ.Đuổi cả mẹ chị đứa em trai ra khỏi nhà.Đặt này nói lên đạo đức gì.Bún.Biết bao lần mà thay thuốc thử trong bệnh gì.Vì đứa con trai mà mình đã mang nặng đẻ đau.Cài đặt trọn niềm tin tưởng.Rời khỏi căn nhà mà đứa con trai đang tâm đuổi mình.Bà gửi chẳng kịp mang theo gì cảm.Cái bàn thờ của ông chồng bà vẫn còn nằm nguyên ở đó.Gì ông hà đã thay khóa mới.Đoạn này nói lên đạo đức.Nhầm.Không thể chấp nhận hàng chi của ông hà.Bàn ủi đất của một số người con trong gia đình.Gửi đơn yêu cầu tòa án đưa vụ tranh chấp tài sản ra xét xử.Ngày hai mươi tám tháng sáu.Năm hai nghìn lẻ sáu.Tòa phúc thẩm tòa án nhân dân tối cao thành phố hồ chí minh đắt tiền sử.Chấp nhận một phần yêu cầu của bà hợi.Buộc ông nguyễn sơn hà và bà phạm thị thanh vân vợ ông.Thanh toán cho bảng mười một,bốn mươi lăm lượng vàng sjc.Giá một trăm ba mươi triệu chín trăm lẻ chín nghìn₫.Còn tất cả những yêu cầu khác của bào ngư.Muốn lấy lại quyền sở hữu nhà.Và một số lưu ý.Mà tiêu bà hợi.Đó là một số tài sản chung của gia đình.Điều bị tòa án bác bỏ.Bán lẻ ông nguyễn xuân hải đã chứng minh tất cả tài sản đó.Là của riêng mình.Bằng những giấy chứng nhận quyền sử dụng.Quyền sở hữu hợp pháp.Chứng tỏ.Ông hà đã khẳng định cơ sở giày dép.Lại toàn bộ tài sản của arsenal.Sau khi chào mừng.Vợ chồng ông hà đến giờ bà ngoại giữ dùm tiền.Đền toàn bộ tỷ mua.Xây dựng nhà.Nạp tiền của vợ chồng ông.Không liên quan đến bà nội.Đoạn này nói lên đạo đức gì.sáu.Chồng phiên tòa hôm ấy.Những người con nít nghẹn ngào nhất lại lời bố dặn trước lúc lâm chung.Bố chết đi.Chỉ mong các con luôn thuận hòa.Đừng chia liền không đừng để gia đình văn chậu cảnh tam đảo sẽ nhé.Đoạn này nói lên đạo đức gì.bảy.Bà hơi cùng một vài người con với ôn tập hồ sơ đi kêu cứu nhiều nơi.Khiếu nại ông hoàng.Tập thể bà con khu phố ở phường tân thuận tây.Quận bảy.Đã gửi đơn đến tòa án nhân dân quận bảy.Đồng kiến phiên tòa án xét xử đem lại sự công bằng cho bà hợi.Gì ông hà đánh lợi dụng sự dễ dãi của mẹ mình.Để chiếm đoạt tài sản.Thiện nhìn ông hà đã thắng kiện.Gì có đầy đủ giấy tờ trong tay.Đặt này lấy linh đạo đức gì.tám.Nhiều năm nay.Bà nội sống dở chết dở vì nỗi đau mà ông hà khi xa.Hôm tòa mở phiên xét xử.Bà nội đã xin phép được giảm mạnh.Vì chịu làm sao nổi cuối sức đó.Đến tỏa chắc tôi chết mất.Đang đến đánh lên đạo đức gì.Chính.Tòa tiên sử bà hợi được chia một trên mười một% số tài sản bảo hòa đang nắm giữ.Những năm tháng đã trôi qua.Bà gửi nhưng chưa nhận được số tiền mà ông hà và bà tiên phải thanh toán.Bà hải đã hai lần gửi đơn yêu cầu thi hành án.Nhưng tất cả chỉ cười chẳng im lặng.Bà ấy đang làm đơn khởi kiện vụ tranh chấp tài sản giữa bà với ông hà.Lên tòa án quận bảy.Trong quá trình thụ lý vụ án hương năm.Ông hà vẫn được cấp chủ quyền nhà.Thì ngôi nhà đang thuộc diện tranh chấp.Đoạn này nói lên đạo đức gì.mười.Ngày ngày.Bà hợp với ngồi thẫn thờ chung vui nhà của người anh cả.Nỗi đau âm ỉ giằng xé tâm can bảo lại cấp lại nhập viện.Bạn hãy biết rằng ông hà.Không chịu thi hành án.Chứ gì nói chữ tôi chết.Để số tiền đó nó phải hoàn trả lại cho tôi.Chẳng lẽ các cơ quan chức năng và tòa án các cấp.Có thể làm ngơ cái nỗi đau của bà phượng.Đoạn này nói lên đạo đức gì.Trả lời những câu hỏi.Một.Ngày giáp tý.Đứng trước bàn thờ tạm bợ của người chồng.Bà nguyễn thị hợi bảy mươi lăm tuổi.Không giấu được những giọt nước mắt nghẹn ngào chua xót.Bị gãy đứa con trai bà hết lòng thương yêu tin tưởng.Đã nhẫn tâm chứ bạn.Tôi chết lặng.Trục xuất tôi trẻ em đó.Bà thị thảo quay chậm nước mắt tuôn trào.Đặng này nói lên thiếu đức little hiếu thảo thân.Câu chuyện trên đây là một sự thật.Mở báo chí đã đăng tin tức.Trong xã hội hiện nay.Những chuyện bất hiếu này thường xảy ra như ăn cơm bữa.Đúng.Lòng tham của con người không đáy.Nếu biến con người trở thành vô đạo đức.Win các công ơn sinh thành dưỡng dục của mẹ cha.Vì lòng tham gia nhà cửa đất đai.Của cải tài sản.Bình định lồng đuổi mẹ ra khỏi nhà.Thật là bất hiếu.Nỗi đau của người mẹ bị con trai bị trục xuất ra khỏi nhà.Thì không có nỗi đau nào hơn.Máy câu cá.Đi.Các tu sinh đọc qua câu chuyện này mới thấy rõ lòng tham của con người thật là ghê gớm.Phim lòng tham dự chị trong tâm hồn của họ.Thì họp quên hết trơn nghĩa.Dù là cảm ơn sinh thành mang nặng đẻ đau.Nuôi dạy con lớn khôn như trời như biển.Công cha như núi thái sơn.Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.Viết một hộp thuốc cùng dưới gì.Khi lòng tham dự chỉ trong lòng thì họ đều quên hết.Câu chuyện trên đây là một bằng chứng cụ thể.Để thích lòng tham của con người ghê gớm thật.Giày xã hội chúng ta đạo đức đàn xuống các chồng.Nhìn thấy cảnh này.Chúng ta là những người con của phật.Thì phải theo lời dạy của người.Lúc nào hai giờ nào.Chúng ta đều sống với đức lưu thông.Pakistan sẽ giúp chúng ta có một tâm hồn biết buông xả.Không đắng miệng đẹp nhất của cải tài sản.Gì càng lắm nhiều của cải tài sản.Đi càng lắm nhiều gian nan.Ra nhiều tai họa khổ đau sẽ đến với chúng ta.Discrete-time là mục đích thật tuyệt vời.Chúng ta nên xem xét lại đời sống của đức phật ngày xưa.Ai cũng biết.Đức phật là con trai độc nhất của vua tịnh phạn.Danh sách sữa tyrosine ngôi báu.Chồng kỷ dù cha tìm mọi cách đi chữ ngày.Những ngày không bàn chân lạnh.Buông bỏ như buông bỏ một chiếc giường sắt.Khi đi tù.Cung vàng điện ngọc.Vợ đẹp con xinh.Ngày biểu buông xuống cả.Cuộc sống của ngài lúc bây giờ chỉ còn ba in một mát chân trần.Hàng ngày đi xin cơm của mọi người mọi nhà.Những tâm hồn nhảy phóng khoáng như không.Trắng bạch dưới vỏ.Sống không nhà cửa không gia đình.Lý trời làm màn.Lucky làm gối.Mỹ tâm sao lồng đèn.Lấy gió gặp quạt nhân dân.Cuộc đời quốc nhảy đúng còn gì nữa.Đói thì đi xin ăn.Đi sinh không có thì ngồi thiền.Đến tao thì dùng pháp mà đuổi chị.Cuộc đời nhảy sống thanh thản an lạc và lucy.Cuộc đời z lời tiền bạc vui báo vợ đẹp con xinh không còn trói buộc ngày.Được nữa.Có người đợi tâm tham gia rút gọn.Muốn ngồi không mà có tiền của.Gì thế làm mọi cách giang tham xảo quyệt.Để thu hút chì nhiều tiền tàng trữ.Cướp người liệt trực tiếp đi ăn trộm ăn.Hoặc thức diệt của người khác để thỏa hưởng.Bệnh đau thì rên la kêu.Đi bác sĩ long nhật thương.Đi bệnh viện đông tây y.Thuốc tham uống.Châm cứu truyền hình.Còn đức phật thì tự tại thung dung.Đói no chẳng sợ.Định.Không làm cháo động được tám ngày.Một hôm ngày cưới.Bác nông dân đang cày ruộng chạy đến bên ngày và nhìn vào trong bác sĩ bảo rằng.Ngày sinh không có ai cho này đâu để thấy chữ về cày ruộng như chúng tôi thì cơm ăn ăn.Đầy đủ.Đức phật im lặng không nói một lời nào.Giải tiếp tục ôm paddy sun.Ghi chữ gì.Người nông dân lúc này cũng chạy đến bên phải.Luật nắp bát ra xem.Chỉ là một chiếc mắt không.Người nông dân nói.Ngày thế chưa tôi đã phải cày ruộng như tôi thì cơm ăn áo mặc đầy đủ.Không phải yên tâm sự.Còn bây giờ này đi sinh không ai cho phải chịu đói khác khổ sở vô cùng.Đức phật từ tốn trả lời.Vị tướng k cần những thức ăn để lắm sao.Lưu đó.Phát triển ngồi thiền.Đi làm sao còn đói được nữa.Thiền việt duy thực pháp chỉ sung mãn thiên.Vì chúng sinh quá đau cổ và đi khất thực.Biển giao duyên hóa độ.Trưa không vì chúng sinh.Thì tao đã nhập niết bàn từ lâu rồi.Cuộc đời này có còn những gì cấm chủ được ta đâu.Nghe tùng.Người nông dân quỳ xuống dưới chân đức phật.Kinh sám hối những tội lỗi.Của mình đã vô mình nói ra những lời khuyên mà.Giảng kinh đức phật cho dòng điện tử cư sĩ tại gia.Quyết tâm giữ gìn năm giới.Còn bị đau thì sao.Đức phật dùng phát triển.Một hôm trên đường đến nơi để nhập niết bàn.Đức phật ngài đã già yếu.tám mươi tuổi rồi.Nên một cơn bão bình đến.Đức phật tích chùa là giữa đường đấy đối chỉ căn bệnh ngặt nghèo đau buốt cả cơ thể.Hình ảnh ngồi kiết già lưng thẳng.Nhím tâm ăn chúa trịnh cước chồng hơi thở ra vô.Giờ các ý để nuôi vịt.Giờ đó.Cần đầu không còn tính không nhảy được nữa.Ngài bình.Giải tiếp tục đi đến nơi nhập niết bàn.Vui lòng hãy đọc lại kinh niết bàn trong tiếng trường một tập một thị xã.Đấy.Chị có thấy cuộc đời tu hành của đức phật.Đặt thoát ra bốn cái khổ mà người thế gian không thể làm được không.Một.Làm chủ được đời sống ăn uống.Hay.Làm chủ được bệnh đao.ba.Giải yếu như con mạnh khỏe đi bộ vũng tàu.Bún.Làm chủ sự sống chết.Đó chính là nhờ ngày sống với đứa ly thân.Giờ biết anh lên ngày bỏ không tràn điện.Vợ đẹp con xinh nhiều bỏ những đồ phế thải.Hài.Năm một nghìn chín trăm năm mươi bốn.Ông nguyễn văn thành kết hôn với bảo hiểm kỷ hợi.Chồng quá trình chung sống.Họ đã có với nhau mấy người con.Theo lời bà hợi.Để có tiền chi tiêu trong gia đình.Ông cảnh đập vỡ cơ sở giày dép tại năm trăm chín mươi bảy h.Root rảnh rang bơ quận bốn.Sau đó chuyển về địa chỉ chín mươi tám/năm mươi lăm đoàn văn bơ.Các con của ông thành một số làm công ăn lương tại cơ sở.Một số đi làm ở ngoài.Giận ông nguyễn sơn hà con trai thứ là người có công nhiều nhất cho cơ sở giày dép.Năm một nghìn chín trăm tám mươi lăm.Ông hà trúng số được một lượng vàng.Cũng tích nước nhiều tưởng để kinh doanh.Năm một nghìn chín trăm chín mươi tám ông thành qua đời.Ông hả tiếp quản cơ sở giày dép.Đang làm thủ tục chuyển tên đăng ký kinh doanh cho mình.Giàu năm một nghìn chín trăm chín mươi chín.Sau khi ông thần.Bạn hãy đưa một số tiền lớn và gia đình đã làm đủ chết giả nhiều năm trong nhà.Big c căn nhà số bảy mười ba/tám.Đường lâm văn bền quận bảy.Rồi ông hà tiếp tục dùng tiền thu được từ hoạt động kinh doanh.Để mua thêm giải lô đất nữa.Đoạn này nói lên đức tính tấn nhân quả.Trong cuộc đời này.Sống lương thiện không gian tham sáu quyết lừa đảo người.Lấy mồ hôi nước mắt và công sức của mình.Siêng năng làm ra của cải tài sản.Đó là đức huy thông.Làm sao của cải tài sản.Dù cho giàu có đến đâu.Cũng không than đất.Giải chín mắt dương vật trước đó.Cũng là đức ly tâm.Cả gia đình con cái của ông bạch thành.Điều lo tích lũy là anh chứ.Cơ sở vật chất càng billion.Nước thải tài sản đất đai càng nhiều.Thì tâm than cũng càng đứng theo.Do đó mới có những sự tranh chấp xảy ra.Mới có sự kiện gì.Nếu trong giai đoạn.Cả gia đình ông bạch thành được được học đạo đức little.Thi tài sản gia đình này càng đi lên với sự siêng năng cần mẫn làm ăn lương thiện.Thì đâu có việc gì xảy ra phải không.Đồng tiền cho củ cải tài sản làm vườn.Cười vậy lòng tham chiếm hữu là của riêng mình.Hình nền đó đã giết chết đạo đức hiếu thảo là người.Ông hà cũng chỉ là một con người như bao nhiêu con người khác.Biết chí thú làm ăn để làm giàu.Nhưng chính vì tham gia cửa đức ai giật chức.Nền công ơn sinh thành của cha mẹ đã quên mất.Tình nghĩa anh em ruột thịt như nước lã người dưng.Chỉ muốn làm sao biết những người này ra khỏi nhà là thượng sách.Chị thấy mình đánh chọn quyền sở hữu của riêng mình do lòng tham lam.Ông hải đã đến làm giấy tờ cho xin giữ chồng ông đứng tên.Đến kỳ giấy tờ nắm chắc trong tay.Ông thấy sự chụp giúp mẹ trẻ em ra khỏi nhà.Đó quý chị thấy chưa.Tiền bạc của cải tài sản đất đai.Cách làm mứt đạo đức con người.Mức tình mất nghĩa mất lòng hiếu thảo của con người.Tóm lại.Có khả năng đọc ra của cải tài sản bằng công suất lương thiện của mình.Để nuôi gia đình vợ con em ốm.Để nuôi dưỡng cha mẹ trong lúc tuổi già sức yếu đầy lòng hiếu thảo.Đĩa trước cho anh em chị em.Vũ lòng anh không thua kém người khác.Đi tình nghĩa máu thịt càng sôi động.Điện trước cho mọi người có công ăn việc làm.Không còn sống trong cảnh thức nghiệp bữa đói bữa no.Vậy cuối cùng làm những việc từ thiện.Bố thí cho những người bất hạnh trong xã hội.Cho trẻ em mồ côi cho những người già neo đơn có người thân nuôi dưỡng.Cho trẻ em khuyết.Thì đó là đạo đức đi tham dự sinh.Chồng tình thương yêu xóm lớn trẻ than thở.Hình nền.Làm giàu có của cải tài sản bằng mồ hôi công sức của mình.Thì không phải là có.Mà có tội.Lòng tham lam cướp công cướp tiền của người khác.Giá ích kỷ bản sẵn keo kiệt.Không dám bỏ sao bố thí cho những người nghèo khổ.Không dám bỏ ra giúp đỡ cho những người bất hạnh trong xã hội.Làm phép của cải tài sản bất lương.Bằng sự danh sáu lừa đảo người khác.Bắt chữ cướp của cướp công người khác.Bằng sứ ăn lo hối lộ.Địa chỉ bo đây phục vụ cá nhân cho bản thân mình.Chồng dẫn con đi.Vì đó là người tích lũy tâm thăm đắm của cải tài sản.Đánh mất đời sống đức ly tâm dưỡng sinh.Người đã đánh mất đức ly thân.Là đánh mất tính người.Chỉ còn là bản chất tham ăn của loài động vật.Ông hà lặng lẽ đứng tên những lô đất và quyền sở hữu nhà.Rồi lật ngược thế cờ.Nuôi cá mè.Và đứa em trai ra khỏi nhà.Đoạn này nói lên.Hiếu đức linh tham hiếu sinh lý hàng.Hành động ông hà lặng lẽ đứng tên những lô đất và quyền sở hữu nhà cửa.Rồi lật ngược thế cờ.Nuôi cả mẹ và đứa em trai ra khỏi nhà.Đó là một hành động tham lam vô bờ bến.Xấu.Đáng lên án đánh thức.Mẹ là người sinh thành dưỡng dục nuôi mình lớn khôn.Mà lại già yếu rồi.Sống còn bao lâu nữa.Thế mà lòng tham ghê gớm thật.Xem cha mẹ chẳng ra gì.Anh em rủ cùng một cha mẹ.Cùng một dòng máu.Dù một nơi sinh ra.Thì còn có nghĩa lý gì đối với những người lòng tham che phúc đông hà.Ông chỉ có biết tiền.Tìm bạch thủ.Người tham lam là người đánh mất nhân tính.Đánh mất đạo đức hiếu.Định mức đạo đức gì ta.Họ là những người đang ở trong các acid.Đang làm những điều ác và chịu nhiều khổ.Chứ không phải những người tham lam là những người sống đầy đủ an vui và hạnh.Không họ rất khổ đau mệt nhọc.Là gì những người này đầu óc cho anh tính bằng cách nào.Bằng cách khác để chiếm đoạt tài sản của cải tiền bạc cho nhiều nhiều chừng nào tốt chừng ấy.Nhưng tiền bạc của cải biết bao nhiêu cho đầy túi tham không đáy của họ.Lặng lẽ âm thầm đứng tên những giấy tờ cá close.Rồi giấy tờ quyền sở hữu nhà cửa.Đó là những hành động tham lam.Một người con trai của bảo hộ.Đã có tính toán.Khi có giấy tờ chứng cớ đất đai nhà cửa của riêng mình.Thì tạo cảnh cây gỗ bất hòa xảy ra trong nhà.Cuối cùng với cách thức trục xuất người mẹ vì người em của mình ra khỏi nhà mới.Giải quyết.Tài sản nấm trộn công tây.Không còn ai dám đòi chia cắt nhau nữa.Đấy.Quý chị thấy lòng tham ghê gớm.Có momo có tính toán chỉ.Nhưng lòng tham lam có phải chính là mình không.Của cải tài sản.Tất cả chục.Có cái gì của mình đâu.Càng có nhiều của cải ta.Càng nhiều khổ đau.Đến thì chết.Có người nào mang theo được những vật gì không.Hay chỉ còn là một nấm sương rồi sâu trong lòng đất.Trên nấm mộ.Chỉ còn một nấm cỏ khô xin gì nên nghĩa địa của anh.Dù có giàu sang như vua chúa.Chết.Cũng chỉ còn quân nhân quả thiện ác theo nhịp mà đi tái sinh.Chứ còn có linh hồn đâu.Như ông hả tứ quý của cải tài sản cho thật nhiều.Rủ đây.Còn cái sự phát.Nếu không.Chỉ thiên tai hỏa hoạn bạo chúa cũng không.Đến thì chết rồi.Ông trí cổng đám tro tàn chứ mọi người đem siêu xe.Nhưng đợi ông xin để lại tiếng xấu muôn đời không thể xóa.Cướp giật nhà cửa đất đai.Tuổi mẹ và em ra khỏi.Báo chí đăng tin tức nhưng chị.Còn mặt mũi nào nhìn thấy hả.Mặt mũi nào nhìn lại vẫn tưởng mình là một con người.Đi đâu phải lập.Của cái nhà cửa đất đai mà tuổi mẹ.Thật đáng chê.Chúng ta là những người theo phật giáo tu học đạo đức làm người.Chúng ta không thể nào bỏ qua đạo đức đi thôi.Từ bỏ lấy của không cho.Đạo đức huy thông.Là một đức hạnh cần phải học tập và rèn.Để xứng đáng làm gì.Chúng ta cần phải tu luyện để trở thành con người không còn gian tham trộn.Lấy của không cho.Trên đời này.Chỉ có những người theo phật giáo.Mới có tu học và sống với đức ly thân.Lòng tham của con người có rất nhiều.Mà loại nào cũng rất độc đáo.Thường đem lại cho con người nhiều.Ngủ đâu.Ở đó.Chúng ta chỉ nói đến trước khi tham để xả bỏ lòng tham của cải tài sản vật chất.Đất đai nhà cửa.Chúng ta chưa nói đến những lần tham khác nhau như.Ham ăn ham ngủ.Tham dinh tham lợi.Template.Ham muốn chỉ.Làm nước sấu.Thông tin luận hương phụ.Thảm sát.Tham đua đòi.Tham làm ráng làm đi.Thèm nói những lời hung dữ.Than cái gì của mình cũng có.Cũng hơn cả mọi người.Thêm đi chơi yugi.Tham crush.Rượu chè.Tam quốc chí.Thăm các cụ.Đua ngựa đua xe.Tham ăn ngon mặc.Tham chỗ ở cho tiện nghi.Hát nhạc cửa cao sang hương của mỗi người dân.Ở đây.Đồng tháp nhiều.Để sao cho hết phải không quý vị.Tóm lại.Người đời dù minh không thấy tất cả các pháp vui.Linh lòng chất của cải tài sản tiền bạc nhiều là hạnh phúc.Sự thật nói là tai họa.Nói là sống độc thân mình mang mọi sự khổ đau.Phiền não cho mình chôn.Nhạc quốc tế.Truyền hình đức phật.Chúng ta cần phải sống xa lìa lòng tham lam.Từ bỏ lòng tham.Từ bỏ lấy của không cho.Đó là đạo đức huy tham thứ hai trong ngũ giới.Xin quý phật tử hãy lưu ý.Để tránh xa những loài rắn độc này.Một khi chúng ta đã thấm độc độc của loài rắn.Thì con người của chúng ta trở nên hẹp hòi.Đức trí bọn trẻ.Dân rừng già mất nhưng.bốn.Biết bao lần bật mấy phút thở cho bệnh viện.Nhìn đứa con trai.Mà mình đã mang nặng đẻ đau.Ra đặt trọn niềm tin tưởng.Rời khỏi căn nhà mà đứa con trai đang theo đuổi mình.Bà ơi chẳng kịp mang theo gì cả.Cái bàn thờ của ông chồng và tiếng còn nằm nguyên nó đó.Gì ông hà đã thay khóa mới.Đoạn lý giải.Hiếu đức đi tham ý hẳn thằng hạnh.Lên đồng tham lam không đáy của đứa con trai.Người mẹ sinh ra nó bằng cách đuổi ra khỏi nhà.Bé bào chết dần chết mòn trong đau khổ trong tức giận.Do lòng tham lam có người tử tù.Số mình khổ người.Lòng tham lam.Một cuộc sống con người bất an.sáu tuổi bước trật tự.Thế giới luôn luôn có chiến tranh.Bị gì đạo phật ra đời.Quyết tâm trước con người khuyết tật lòng tham lam.Bằng cách dạy con người đứt ly thân.Từ bỏ lòng tham.Từ bỏ lý của không cho.Muốn sống có đức hỏi đi tham từ bỏ lấy của không cho.Xem ngày thường xuyên khắc ý.Nhắn tin.Tâm tham lam là một pháp cực.Làm đau khổ cho mình cho người.Vì chúng ta phải từ bỏ tâm thâm.Từ bỏ lý của không cho.Của cải tài sản càng nhiều.Cảnh khổ đau.Chỉ có được khi ca mới đem lại hạnh phúc cho mình cho người.Hàng ngày ở chung thức bột mì.Chúng ta từng giữ thủy yên lặng.Trời lắng nghe tâm bình khởi lên từng niệm tham.Hết tham cái này đến tham thế kia.Hiện giờ tâm thần phu của chúng ta chưa đi rủ đi ác.Nền đó luôn luôn còn đủ tham sân si.Mạnh nhi.Nếu tầm chúng ta sống với đức hiếu sinh.Vì lòng yêu thương rộng lớn của chúng ta.Sợi dệt từ sạch tâm tham sân si mạn nghi.Nhưng vì lòng yêu thương của chúng ta chưa trọn vẹn.Gì thế.Chúng ta biết quan tâm tham sân si mạn nghi.Tuy nhiên chúng ta sức cố gắng sống với đứa vú sinh.Nhưng đó chưa trở thành chúng ta.Và chúng ta chưa trở thành đức hiếu sinh.Gì thế.Tầm tham sân si mạn nghi.Cỏ xem sao.Nếu chúng ta đã thành tựu được đức hiếu sinh.Thì chúng ta đã chứng quả a la hán sông.Gì khi đức hiếu sinh trưởng chỉ trong tâm.Tí không có một pháp nào tác động tâm chúng ta được nữa.Hiện giờ đức hiếu sinh có lúc hiện có chút ngẩn.Truyền hình chúng ta sống với đức thiếu xin chưa trọn vẹn.Gì thế.Chúng ta lấy tu học bồi dưỡng thêm mục đích hạnh nữa.Đó là đức đi thăm.Nếu hàng ngày hàng giờ.Chúc anh luôn luôn áp dụng đức li tham dự cuộc sống của chúng ta.Thì cắt tóc hát khùng động trong chúng ta được nữa.Hôm nay.Trung tâm để có thêm mục đích thăm nữa.Đó là đức sinh thành.Trước kia chúng ta chỉ có một đức hiếu sinh.Vậy mà tâm tham sân si bản nghi còn không biết ở.Hôm nay.Chúng ta phải có thiên đức duy than nữa.Chị tâm tham sân si mạn nghi.Xét điểm tiêu một cách dễ dàng.Mỹ tâm tham sân si mạn nghi.Dùng bất cứ chỗ nào trong chúng ta.Thì chúng điểm gặp hai đứa cẩm này sẽ bỏ dây đánh rốt ráo.Do đó.Tâm thần không dám nói đầu ra chỗ nào nữa cả.Ví dụ.Thì thân tâm đường muốn đi ngủ.Thị tâm đi than viết ngay.Tham nhũng.Hãy đi đi cút đi.Chỉ cần các kiến như vậy.Lạc âm thầm nhủ đi ngay.Nếu đã không đi.Lúc bấy giờ chúng ta muốn cho tâm thanh ngủ không còn nữa.Thì ngày đó chúng ta đi tới đi luôn chứ không tắt ý.Tôi đi kinh hành tôi biết tôi đi kinh thành.Vừa đi.Vừa thỉnh thoảng các ý như vậy.Rồi cứ bước đi cho đến khi gần mỏi chân với hồi xuống nhỉ.Khi ngồi lại là phải ngồi kiết già minh cảnh.Sau khi ngồi chờ thanh tâm được im lặng mới tắt ý.Viết tâm điện tĩnh tôi biết tôi hít vô.Quyết tâm định tĩnh.Tuổi tý tuổi thở dài.Cách tập luyện như vậy cho đến khi nào tâm hết buồn ngủ mới thôi.Nếu khi tỉnh táo.Tâm tỉnh giác rất sáng.Thân tâm không còn lơ tơ mơ nữa.Lúc bây giờ chúng ta mới ngồi lại bình thường quán sách tâm tham sân si mạn nghi.Xem nó xuất hiện quả nào.Chị ngay đó.Chúng ta dùng đứt ly tham diện trường.Ví dụ.Mấy giờ thăm trúng tao muốn đi ra ngoài cho thoải mái dễ chịu hơn.Thì chúng ta biết ngay đó là tâm tham của mình.Làm cho cơ thể thoải mái.Biết gì vậy chúng ta đừng bảo.Đức lý thảm ở đâu.Sao không quyết tâm tham đó điên.Thì suy tư chả nói gì chị.Đó là chúng ta đang áp dụng đức đi tham trong cuộc sống hiện tại.Tóm lại.Lúc nào có đức y than.Thì không bao giờ có tăng.Cho nền đức đi thăm sẽ đem đến sự bình an cho mọi người.Chồng đó có trứng gà.Gì vậy discrete-time buông xả rất tuyệt vời.Năm.Không thể chấp nhận hành vi của ông hả.Bà hơi đất cùng một số người con trong gia đình.Gửi đơn yêu cầu tòa án đưa vụ tranh chấp tài sản ra sét.Ngày hai mươi tám tháng sáu năm hai nghìn lẻ sáu.Tòa phúc thẩm tòa án nhân dân tối cao thành phố hồ chí minh.Chấp nhận một phần yêu cầu của bà hợi.Ông nguyễn sơn hà.Và bà phạm thị khánh vân.Vợ ông hà.Phải thanh toán cho bà gửi mười một,bốn mươi lăm lượng vàng sjc.Giá một trăm ba mươi triệu chín trăm lẻ chín ngàn đồng.Còn tất cả những yêu cầu khác của bà hạnh.Muốn lấy lại quyền sở hữu nhà.Và một số lô đề.Mà thế bảo vệ đó là một số tài sản chung của gia.Điều bị tòa án bác bỏ.Mới lẻ ông nguyễn sơn hà đã chứng minh tất cả tài sản đó.Là của riêng mình.Bằng những giấy chứng nhận quyền sử dụng quyền sở hữu hợp pháp quyết.Ông hà đã tấn định cơ sở giày dép là toàn bộ tài sản của duy tân.Sau khi cha mất vợ chồng ông hà đã nhờ bà vợ giữ tiền.Nên toàn bộ tiền mua đất xây dựng nhà.Là tiền của vợ chồng.Không liên quan đến bạn.Đoạn này nói đơn thiếu đức ly than thân.Khi mọi người không sống với đức ly thân.Khi cuộc sống của họ chính mắt vật chất thế gian.Nên sẽ đi đến cảng tranh tụng chưa chị.Gia đình tan nát.Anh em chia.Thật là đau.Trên đời này.Không có cái gì xấu xa tệ hại cho bằng.Khi con đi kiện tụng cha mẹ.Dạ cha mẹ đi kiện tụng con cái.Hai anh đi chuyện cùng em.Em đi chợ.Thật là tệ hại và xấu hổ vô cùng.Họ không còn nhìn mặt ai.Đó là do.Lòng tham của con người.Lòng tham của con người nó mang đến cho mọi người biết bao nhiêu sự cố.Điều này chắc ai cũng biết phải không chứ gì.Thật đau.Vật chất tiền bạc của cải tài sản.Nhà cao cửa.Vàng bạc của báo.Có càng nhiều thì tai họa càng tôm.Mua sự khổ đau đều nằm trên đó.Thật là ghê gớm.Chỉ cần quý vị thông suốt nó là những phát cực phát.Nó sẽ giết hại và mang lại sự sống đầy rẫy đau khổ.Nên quý vị phải tránh xa thì mới yên tâm.Ngày xưa đức phật và ông anan đi cướp.Khi đi ngang qua một bữa.Ông anh em nhìn thấy dưới chân bờ ruộng.Nước chảy quý tử.Để lộ ra một hũ vàng.Ông anh mới chỉ cho đức phật thầy.Khi nhìn thấy đức phật bảo ông anh rằng.Đây là rắn độc không.Nó sẽ cắn chết.Chúng ta.Hãy tránh xa.Đừng nên ở gần đó.Một bác nông dân đang cày ruộng gần đó nghe vậy phát chạy đến xem giá loa to.Ôi giàn.Lazada.Mà hai ông đi xin ăn cho là rắn độc.Vậy tâm anh nói gì nhà.Để cho nó cắn cả gia đình cho xem có được không.Nói xong người nông dân.Dùng cuốc đào lấy chọn củ vàng đem về nhà mình.Từ chỗ nghèo đi đến chỗ giàu không có khó.Nhờ vả.Ông xây cất nhà cửa.Mua nhiều ruộng đất khiến cho mọi người ngạc nhiên.Điều này đến tai nhạc chuông.Vì trước đó nhà vua bị trộm với già.Nên nay điều tra thì ra ông đã lấy vàng của nhạc sĩ.Nhà vua kết án tử hình.Cả nhà.Trước khi chết nhà vua ông có muốn nói những lời gì không.Người nông dân ta.Đúng.Đức phật giọng anh anh đã nói.Giàn rắn.Chi tiết cái dòng họ anh em ruột thịt nếu ai rồi.chín con không nghe lời dạy ấy.Nên hôm nay con vịt ở vùng thổ có đường vị nhà vua đêm trước.Lời đức phật ông anh đã nói không sao.Đúng rồi.Của cải tài sản đất đai.Nhà cao cửa.Tiền bạc châu báu là thắng.Nó sẽ giết chết mọi người.Chỉ có những người ngu si mê muội vô minh thấy tiền.Của cải tài sản.Đất đai nhiều là tham.Làm mực.Những người có trí là họ thức sợ.Cần lắm nhiều củ cải tài sản đất đai ruộng vườn là càng lắm tai họa.Giờ tới hỏa xi măng đứng lên sự khổ đau.Mà không sao tránh khỏi.Tóm lại đoạn này.Gì của cải tài sản nhà cửa tiền bạc đất đai có nhà.Nên gửi con trai sợ các anh em khác chưa chắc nên cũng giúp mẹ và người em ra khỏi nhà.Để sau này.Coi ai ăn lộc.Đó chứng tỏ tâm tham lam của người con trai này.Ông hạnh ghê lắm.Đáng thương khi mọi người chưa biết sống trên đất nước ta.Yên tâm tham nổi dậy.Ông tìm mọi cách.Chiếm đoạt tài sản của cải này cuộc dễ thương.Cả gia đình này chưa bao giờ biết đến rất ngây thơ.Đơn thức đáng thương.Từ ông hà đức bà mẹ cùng các em cũng không đi thăm.Nên những người này thấy của cải để một người ăn thịt.Làm đơn thưa kiện.Từ đây gia đình tan nát cha mẹ anh em chiều.Tình nghĩa mẹ con và anh em không còn nữa.Cũng giống như người dưng nước lã.Đúng là tâm tham lam.Murder moon sự khổ đau.Có tầm tham lam những chị tấm lòng của mỗi người làm sao hàng gánh gia đình này lại được nữa.Tan nát hết rồi phải không.Nhưng những người này.Làm sao biết được nguyên nhân nào sinh ra sự chia liệu phân tán.Dì tâm tham lam đẹp tre phước thịnh.Ở đâu còn sách.Chỉ còn biết của cải tài sản đất đai ruộng gì.Người học.Đức hạnh gì không.Thì không bao giờ có những điều đau xót này xảy ra.Củ cải tài sản đất đai nhà cao cửa rộng.Tiền bạc châu báu là cánh đồng.Gì thế.Họ không bị đồng tiền sai bảo.Hỏi làm ra của cải tài sản chứ không phải của cải tài sản làm cho họ.Cho nên cuộc sống của họ không bao giờ tranh chấp với ai cả.Ai nghèo khổ ai bất hạnh.Yêu đương khốn khổ.Là họ sẵn sàng giúp đỡ liền không hề trước rẻ một thứ gì trên đời này.Gì thế đức đi tham sẽ mang lại hạnh phúc.Giáo xứ bình an cho mình cho người rất là cụ thể.Cuộc sống của chúng ta.Sáng.Chồng thỉnh thoảng hôm ấy.Nhiều người có trách nhiệm cao nhất lại lời bố dặn trước lúc lâm chung.Bố chiết đi.Chỉ mong các con luôn thuận hòa.Đừng chia biển nhau.Đừng để gia đình lâm vào cảnh tan đàn xẻ nghé.Đặt này nói lên trước đi than đoàn kết khẩu hàng.Đúng rồi.Con đỉa được tăng tham.Mới có xử đoàn kết.Lời di chúc của người cha trước khi chết để nhắc nhở các con.Bố chết đi chỉ mong các con luôn thuận hòa đừng chia lìa nhau đừng để chat.Làm chậu cảnh tan đàn xẻ nghé.Nhưng làm sao.Khi của cải tài sản nó nằm gọn trong tay.Lòng tham không chỉ tại đó thì làm sao buông bỏ đi.Buông bỏ không được trên con kiện tụng cha mẹ.Cha mẹ chuyển tủ lại con cái.Thật là một cảnh tam giác đau.Trên đời này không có cái sống đầu đau khổ bằng cây sống chia rẽ.Cây sống thiếu đoàn kết.Ở đời người ta thích chia sẻ.Đền hãy nói xấu nhau.Rắn đầu đi rán.Nói lời thêu dệt.Chuyện có nói không chuyện không nói có.Nhất là mấy xấu mà khác người để chứng tỏ mình là người thanh cao.Nhưng khi nói xấu người khác.Thì mình còn có thêm cao tốc đẹp nữa không.Chúng tôi nhớ lại lúc còn bé.Bố chúng tôi có thuộc lại một câu chuyện rất xúc.Món chè một người anh cả sống với các em.Bằng big fish in japan.Giờ đó.Cả gia đình đoàn tụ thương yêu.Giai đoạn kiếp nhau như nước với sữa.Chợ đền đức mình thảm rất tuyệt vời.Có một gia đình kia cha mẹ mất sớm.Để lại cho ba anh em một gia tài giàu có nhất vùng.Từ khi cha mẹ chết.Bạn em đều chung sống trong một gia đình thương yêu đùm bọc lẫn nhau.Chưa đến thì gửi em thứ ba lấy vợ.Thì mới có sự phân chia tài sản làm ba phần bằng nhau.Chúc tài sản của người cha để lại cho các con.Có một cây trên một cổ thụ thơ nguyễn trần đầm rất quý.Ban đêm đồng hẹn này để chặt cây ấy.Rồi chia làm ba phần bằng nhau.Đến ngày hẹn.Cảm ơn em đều có mặt dưới cội kỳ.Lúc bây giờ người anh chả ôm cây mà khóc giờ nói với các em.Nếu bạn em chúng ta chặt cái này xuống chia ra làm ba phần.Thì cây ấy chết.Những di chúc của ông bà cha mẹ để lại cho chúng ta đâu còn nữa.Thấy không các.Anh thả chịu nghèo đói.Chắc em phải chia phần ăn của anh ra làm hai cho hai em.Còn anh sống sao cũng được.Nhưng xin các em đừng chặt cây này.Thì chắc cái này.Cũng giống như bạn em chúng ta gì.Chuyên đề.Anh nghĩ đến đi.Anh thương các em.Khi cha mẹ chết.Chúng ta cũng nương tựa nhau mà sống.Đến bây giờ chúng ta chặt cái gì chia ra.Thế còn gì nữa các em.Đoàn kết lại số.Chia sẻ là chết.Em có hiểu điều này không.Khi người ăn cá nói đến đây.Hai gửi em chạy pin gì anh chả ôm nhau mà khóc.Đây là hành động đạo đức li tâm đoàn kết của ba anh em nhà này.Quý tử có biết không.Còn.Gia đình bà hợi.Thì hết cứ chữa rồi kìa.Tan nát hết rồi.Kiện tụng nhau như trâu trắng trâu đen.Đuổi mẹ ra ở chỗ khác.Thì còn gì hàn gắn được nữa.Nhưng nếu người mẹ dành những anh em trong nhà này.Chỉ cần mọi người biết sống với đức li tham thì sự kiện tụng sẽ chấm dứt.Và tất cả mọi sự khổ đau không còn nữa.Sống an lạc thanh thản giải uc.Không phải sung sướng lắm sao.Bởi người đời yumi.Cứ tưởng tiền bạc vật chất của cải tài sản nhà cửa đất đai ruộng vườn nhân dân.Lại thường hưng.Bất di bất dịch.Là của mình nên thường cố chấp không chịu buông xả không chịu ly than.Do đó mới tạo ra biết bao nhiêu là sự đau khổ cho mình.Cho những người thân của mình dành cho những người khác nữa phải không khí.Tóm lại.Muốn sống có đoàn.Vì cái đít dùng đứt ly thân.Chỉ có đức litai mới có sự đoàn kết thật sự.Còn tâm tham thì không bao giờ có đoạn kết.Chính lòng tham của con người.Mà trên thế gian tràn đầy sự khổ đau.Chính lòng tham của con người.Mà sự sống không đoàn kết.Thiếu lâm trường.Học đức ly tham lào đoàn kết.Muốn có đoàn kết thì phải có đức liên thành.Hình nền v than rất cần thiết cho sự đoàn kết.Cuộc sống của con người rất cần có sự đoàn kết.Có đoàn kết nối có sức mạnh vĩ đại.Đoàn kết là sống.Chia sẻ nhạc.Cái gì có biết không.Trong lúc học dưới đất ghi tham.Chúng ta là những tôi xin giảng viên.Việc cố gắng xã ngã của mình.Còn chắc ngã đền thường xảy ra có những ý kiến đầy ý kiến đó.Những ý kiến trái ngược nhau.Điểm chuẩn lớp học thiếu đoàn kết.Thiếu đức hiếu sinh.Đức hiếu sinh không có.Thì đứt ly tham cũng không có.Đức huy tham không có.Thì đức đoàn kết không có.Giản dị.Lớp học đạo.Cảnh chữ lên chiếu đạo đức.Vĩnh trị.Gửi ở ngoài nhìn vào sẽ cười chi.Truyền hình học đạo đức mà không sống đạo đức.Tỉnh rất xấu hổ.bảy.Bò hơi cùng một vài người con phải ôm tập hồ sơ đi kêu cứu nhiều.Khiếu nại ông hà.Tập thể bảo con khu phố ở phường tân thuận tây quận bảy.Đã gửi đơn lên tòa án nhân dân quận bảy.Đồng tính trưng tòa án xét xử đem lại sự công bằng cho bà hợi.Gì ông hà đã lợi dụng sự dễ dãi của mẹ mình để chiếm đoạt tài sản.Tín ngưỡng ông hạ đã thắng kiện vì có đầy đủ giấy tờ trong tay.Đoạn này nối lưng thiếu trước khi tham sân.Tôm hồ sơ đi thưa kiện với nhau là một điều vô minh hết.Là một điều làm mang tai tiếng gia đình.Mẹ biết chuyện chưa con.Nếu con mình nó tham tiền của vật chất nhà cửa ruộng vườn đất.Thì cứ để cho nó gửi đi.Có gì mà phải thưa kiện.Cơm nấu ăn chứ đâu phải ai giả đó anh sẽ.Còn mình thì ôm giữ trọn đức huy tham thì có sung sướng hơn.Có đâu phải khổ đâu phải chịu cực nhọc đi từ chỗ này đến chỗ khác thôi chị.Người ta cũng chưa cưng.Không biết gì.Con mình nó ăn.Thì cũng như mấy đứa con trai.Anh mơ.Fireman.Chụp ảnh xanh lá đông.Cùng anh em trong một nhà.Nó không nuôi mẹ thì cho anh em khác luôn.Bạn đã bảy mươi lăm tuổi rồi.Sống cổng bao lâu nữa.Không phải vì của cải tài sản mà để mẹ khổ đau như vậy sao.Thực điên.Thực vật ngu si.Mở đất già rồi.Còn lại những ngày quá.Phải sống như thế nào cho tâm hồn thanh thản an lạc và chu du.Trương chi của cải tài sản làm cho thêm đau khổ.Cho xem phim mỹ.Chết rồi cũng không mang theo động lớn động nhỏ nào được cả.Chúng tôi lắng nghe hòa thượng minh châu nói.Người đời cứ tưởng của cải tài sản đất đai ruộng vườn ngân.Sẽ giúp nhiều cho mình trong cơn hoạn nạn.Không hiểu của cải tài sản đất đai ruộng vườn ấy rất mỏng manh tan biến vô thường.Nhiều khi trở lại làm hại người chủ.Cũng vì vậy mà ngày anh anh.So sánh của cải tài sản như con rắn độc hại người.Đức phật dạy chúng ta.Của cải tài sản đất đai ruộng vườn.Là các pháp vô thường.Nước ai bám theo nó.Sẽ phải chịu nhiều khổ đau.Chỉ có của cải tài sản đất đai ruộng vườn đêm bố thế.Làm điều thiện.Giúp người mất.Đó là tiến dần trên con đường giải.Hiện tại.Dạ đưa đến trứng quả nhất bạn anh.Đúng.Tiền.Tài sản của cải nhà cửa đất đai vật chất.Nó không thể bảo đảm cho đời sống của chúng ta được bình an.Mà còn tổng bao nhiêu sự kiện phước đau khổ.Truyền hình trên đời này.Chỉ có sống làm những điều thiện tích lũy những điều trị.Tức là sống có đạo đức biết thương mình thương người già thương tất cả các loại chúng sinh.Nhất là luôn luôn phải sống dưới đất ly.Dì của đức realtime thì tâm tham sân si mạn nghi.Không tấn công chúng ta.Người tu hành phải ghi cách nhớ những điều.Ở đâu có đức duy than là ở đó có an vui hạnh phúc và giải thoát.Người mẹ và các người con không biết ly thân.Nên phải làm đơn đi thưa kiện từ chỗ này đến chỗ kia.Phải chịu vất vả khổ sở vô cùng.Đâu phải đi thưa kiện không tốn tiền bạc sớm.Người xưa nói.Thức kiện như nấm xương khô được kiện nhưng mồm ai chết.Cả hai bên thưa kiện nhau đều không có lợi.Chỉ đường đến sự hao tốn và mọi khổ đau cho cả hai mặt.Còn cái lợi là ở người khác.Biết rõ lợi hại.Sự kiện tuấn giao như vậy.Nên chúng ta càng tránh xa càng tốt.Di chuyển cũng không đem lại lợi ích cho chúng ta.Manycam làm cho chúng ta đau khổ nhiều hơn.Gì thế.Chúng ta cần phải hiểu biết cho rõ ra.Chỉ có buông xã dịch.Tài sản của cải vàng bạc nhà cửa nhân.Thì chúng ta sẽ có được sự bình an.Và hạnh phúc.Nhờ vậy trong cuộc sống.Lúc nào cũng phải vui chứ.Buông tả được tâm tham.Là nhờ chúng ta khéo léo biết dùng được ly.Nhờ đức anh thăm.Chúng ta mới từ bỏ lấy của không cho.Mới từ bỏ không còn tham muốn những vật.Giả danh lợi trên đời nữa.Cho nên người nào biết dùng nước đi thăm để sống là người đó có trí tuệ.Người có trí tuệ là người không.Là người có hạnh phúc nhất trần.Còn nước lạnh.Sống không đức linh tham.Thì không bao giờ có sự an vui hạnh phúc chân.tám.Một lần nữa.Bé từ bím cười với người tù đó và nhẹ nhàng đáp.Rất hoan nghênh các anh ghé đưa sướng nhỏ của chúng tôi.Cầu mong mọi người luôn được bình an.Sau khi chia hết chỗ thức ăn.Hai mẹ con tôi trở về nhà với triết hai.Gia đình nước tranh trống rỗng.Cô nàng giày dép thiếu xinh khẩu hàng.Một nụ cười mỉm mến thương.Ra một lời nói thân ái.Thể hiện đức chiếu phim với những người đang đau khổ.Của người mẹ đúng lúc.Đúng đối tượng.Thật là tuyệt vời.Nếu trên cuộc đời này ai cũng biết thể hiện lòng yêu thương như vậy.Đi làm gì có những sự trái ý nghịch là.Đi làm gì có những chướng ngại trung tâm của mình.Giặc của mọi người.Bố thích lắm yêu thương nào cũng không bằng bố thí lời nói ấy ngủ.Hành động êm dịu nhẹ nhàng.Ánh mắt hiền hòa.Nụ cười thân thương.Muốn được chị.Điều cần thiết là chúng ta phải tu tập đức bình tĩnh.Có bình tĩnh trước các fan.Chỉ chúng ta biết sáng suốt.Có trán dô.Vũng tàu mới có lòng ta cứ mỗi lỗi lầm của người khác.Mới thật lòng yêu thương họ.Có lòng yêu thương họ.Thì mới có lòng bố thí lời nói ngọt ngào êm dịu.Hành động diễn giả nguyễn.Thì mới có ánh mắt nụ cười thường thường.Toàn bộ những hành động trên đi.Là những phát hành.Để tu tập tâm đi thăm trọn vẹn.Bữa chị có người lừa được canh thân làm nhà tháng năm ngủ triền cái.Cách làm việc tham sân si mạn nghi.Một ký đáng để được tăng tham sân si mạn nghi.Là chúng ta làm chủ sinh già bệnh chết.Da trắng giúp tái sinh lưng.Chúng ta tu học giới luật đức hạnh cho nghiêm túc.Trẻ có nhiều đờm.Tính chất của giới luật đức hạnh.Lần trước cho chúng ta trở thành con người có một tâm hồn cao thượng.Giường lúc nào cũng biết thương người.Chứ không bao giờ biết ghét ai.Ddtank.Biết bố tí hỏi sự bố thí đúng cách.Jxhai của giấy.Đặc tâm không có thằn lằn.Không có lấy của người khác.Dù cái kim sợi chỉ.Thầy bất cứ một việc gì của người khác.Cuộc đời tu hành theo phật giáo.Chị biết lấy đức thể dục youtube làm sự số.Gì thế.Tâm hồn lúc nào cũng than thở.Anh đạt chuẩn yoosee.Một trạng thái viết bằng rượu.Kinh an vĩ dạ.Lễ thứ ba của giới.Làm chủ sinh già bệnh chết.Hình nền tâm không còn sợ sệt trước các đối tượng.Không cuộc sự tuổi già sức yếu.Không hỗ trợ sạc pin.Không còn sợ sệt trước cái chết.Chỉ tầm không còn chửi.Thịt âm đạo đức.Tâm bất.Đó là mục đích của phật giáo đã đạt.Gì vậy.Sưu tập của chúng ta chỉ cần giữ gìn cho được nước đi thăm.Nếu đức huy tham luôn gửi trẻ trong tâm tàu.Thì trên đời này.Không có phát nào là ta là của ta.Là bản ngã của ta nữa.Đó là chúng ta đã kịp ngã xã tâm ly dụng ipad hoàn toàn.Thành tựu viên mãn con đường tu tập đến nơi đến chốn biết bằng vĩnh cửu.Phật pháp tu tập điểm đi là sông gì.Trứng đồ chơi.Còn viên độ chúng sinh.Hết duyên thì nhập niết bàn.Cuộc đời này có gì mà phải tiếc.Tính.Hầm nấm.Cuộc đời này có gì mà cám dỗ được tâm chúng ta đưa đi.Phải không.Chính.Sau đó những người tù lại lên đường.Từ đó đến nay.Tôi không hề gặp lại họ.Nhưng tôi vẫn còn nhớ lại lời mẹ giải thích vào ngày hôm ấy rằng.Trong cuộc sống.Chúng ta nên luôn chia sẻ giúp đỡ người khác.Như thế là chúng ta đã đem lại niềm vui cho chính cuộc sống của mình.Câu này giải.Đức vũ thị hiếu sinh y.Vũ khí trong lòng yêu thương chân thật.Đức hiếu.Như người mẹ đã à.Trong cuộc sống.Chúng ta nên luôn chia.Giày giúp đỡ người khác.Vì như thế là chúng ta đã đem lại niềm vui cho chính.Chính vì lòng yêu thương những người mất.Mà chúng ta đến giúp đỡ và an ủi.Bận rộn.Quà bánh biếu tặng.Quạt bằng lời nói âu yếm nụ cười thân thương.Mặt bằng những hành động nhẹ nhàng xoa dịu vết thương đau tinh thần.Cũng như vật chất cơ thể.Một người đang xuân giận dữ ta.Chuẩn bắn mạc bị mặc sắt nói xấu ta.Nhưng tao không tức.Không chửi mắng.Nói xấu lại.Ngược lại ta mở rộng lòng thương yêu và tha thứ cho họ.Đó là ta đã biết bố thí đức hiếu sinh cho cái.Giường đơn.Đứng trước các.Mà biết bố thí đức hiếu.Thì đó là chúng ta đã ly tham bản ngã.Đi thăm bản ngã.Tức là diệt ngã xã tâm đi chụp đi.Vị trí của beckham.Đức lý than rất cần thiết cho sự tu tập thể.Vì mục đích của nó.Lạy chúa pdf.Để nhập số thiện.Nên những người tu tập theo thiền của phật di.Mà dưới đất ly tham không có.Thì không bao giờ tu tập đúng thiền của phật giáo.Truyền hình người tu thiền thời nay.Cần đến cảnh giác tại thiền ngoại đã.Đang lẫn lộn trong kinh sách phật.Phim mà không giữ được làm.Thì đó là.Ngoại đạo.Thiền định.Tu hành chẳng có lợi ích gì.Chi phí công sở.Ra nhiều khi còn tay hả.Làm rối loạn thần kinh.Sinh ra bệnh tật điên khùng đoạn tuyến rất nguy.Một loại thuyền tượng.Mà các sư các thầy tu tập hiện giờ.Thường dẫn đến vịnh.Tưởng là mình tắt đi.Tắt định.Rồi thấy.Kí tự.Thấy ánh sáng hào quang nghe chưa thêm nói chuyện.Hãy biết chuyện quá khứ vị lai.Dừng lại không làm chủ sinh già.Bệnh trĩ.Thật lập phủ đau vô cùng vui.mười.Mẹ chưa kết thúc câu chuyện bằng nụ cười dịu dàng.Chưa đi làm việc nhà như mọi.Tôi không nhớ tối hôm đó mình ăn những gì.Nhưng chỉ biết đã có một thiên thần dọn bữa cho gia đình tôi.Sony giải chức năng bị yếu sinh lý không.Khỉ giống như đức bố thí hiếu gì.Kim đồng chúng ta vui sướng biết bao.Sự sung sướng ấy đó chính là thiên thần trong ta.Một người sống đúng dưới được đức hạnh phú sinh.Đức thẩm bố thí.Già đức hạnh đi làm.Chị tâm gửi đó để được giải thoát hoàn toàn.Thật là hạnh phúc vô biên.Người mẹ tốt bụng đem những thực phẩm ăn chiều của gia đình mình cho những người khác đang quyến rũ hơn.Lúc hành động tuy nhỏ như chị.Nhìn cũng nói liền trước khi xin tuyệt vời.Người mẹ và các con của bà đều vui mừng.Vui mừng vì cái vui của người khác.Trên đời này.Cái vui cho mình chưa bao giờ là cái vui trọn vẹn.Còn cái vui của mình của người nhật của tất cả chúng sinh.Là cái vui vĩnh viễn.Cái diễn là cái vui trong đạo đức liên thông.Đạo đức hiếu chuyên gia đạo đức bố thí.Chồng và đạo đức.Chúng ta chỉ cần sống trong một đạo đức.Cũng đủ đem lại niềm vui cho bệnh cho người.Giá cho tất cả các loại chúng sinh.Đạo đức lợi ích gì.Thiên nhiên chúng ta hãy cố gắng tu tập.Đem lại cho thấy một sự bình an như cõi cực lạc thiên đàng.Chỉ có con người mới tôi rất hiền đạo đức này trên hành tinh.Cách làm cho hành tinh sống của chúng ta.Ngày một tươi đẹp hơn.Sáng sủa gừng.Nền đạo đức của phật giáo sức tuyệt vời.Bình đẳng gần gũi với đời sống con người.Rất thực tế dịch vụ thể.Chứ không mơ hồ tưởng tượng.Không tránh điêu khắc.Không cám dỗ lùi cúm ai.Chỉ có người nào thấy đúng là lợi ích cho mình cho người.Tự giác tự nguyện sống với những đức hạnh nào.Truyền hình nền đạo đức của phật giáo.Lên nền đạo đức tự nguyện.Tự nguyện sống đời đức hạnh.Để đem mình thoát ra bao thứ đau khổ.Sinh già bệnh chết.Mà đời người không ai tránh khỏi.Bài học thứ tư.Rèn nhân cách đạo đức li tâm lý hành.Khẩu hình.Thân.Hai anh em.Ngày xưa.Ở trong vùng nông thôn xa xôi.Có hai anh em nhà kia trẻ tuổi đáng yêu.Họ cũng giống như bất cứ chàng trai trẻ nào mà bạn có thể bắt gặp hôm nay.Tuy nhiên.Tính khí của hai anh em giấc ngủ nghỉ.Và mọi việc trở nên nghiêm trọng.Thì hai em bắt đầu đi ăn trộm cầu của những người nông dân trong rừng.Một hành vi bị coi là trọng tâm.Một lần nọ.Cả hai đều bị bắt quả tang.Dân đảng quyết định trừng phạt bằng cách.Thích liền tránh họ chữ fc.Đó là tiêu chuẩn kiểu như một dấu ấn tội lỗi.Sex heo họ mãi mãi suốt đời.Một trong hai em vì quá xấu hổ.Đền đã bỏ làm đi vệ sinh.Kể từ đó.Chẳng còn ai biết được tin tức gì cả.Con người thứ hai vô cùng ân hận.Đã ở lại làm.Vậy cố gắng hết sức.Để bù đắp lại những lỗi lầm của mình.Lúc đầu mọi người đều e dè.Giờ chẳng muốn dính líu gì tới anh tao.Tuy nhiên anh vẫn quyết tâm hoán cải.Trung gian có gửi đâu em.Điều tìm đến ân cần chăm sóc và lo lắng.Bất cứ ai có việc gì nặng do.Năm điều tới giúp đỡ hết mình.Chẳng cần biết đó là ai giàu hay nghèo.Anh đừng sống vì người khác và chẳng thể loại ban tưởng hay trả công.Nhiều năm trôi qua.Bươm bướm đỏ có vô làm.Chồng lúc ngồi ở trong quán nước bên đường.Ông trông thấy một ông lão.Tình cảm của các chỗ khác là ngồi gần đó.Bất kỳ ai cũng rảnh đi ngang qua cũng đều dừng lại kính cẩn trọng hải.Cấm trẻ con chơi không.Cũng chạy đến nhà thờ lòng cũ.Tất cả mọi người đều kính trọng ông lão.Thu nhập nhiều.Cách để hỏi thăm dì phụ khoa.Hai ký tự trên trán con khổ có nghĩa là gì thế.Tôi cũng không rõ nữa.Huyện ủy ra thích đi đã lâu lắm rồi.Dịch vụ bán đất.Sau đó ông định lại suy nghĩ một chút rồi nói.Những theo từng ý.Chắc đó có nghĩa là tháng nhưng.St.Có hai nghĩa theo tiếng anh là.Sex thú.Lát tiên chuẩn cầu.Giá xăng là thánh nhân.Trích trong hạt giống tâm hồn.Tập hai trang sáu mươi ba.Những câu hỏi.Một.Để sữa trong vùng nông thôn xa xôi.Có hàng em giả chia sẻ tuổi đáng yêu.Họ cũng giống như bất cứ chàng trai trẻ nào mà bạn có thể bắt gặp hôm nay.Tuy nhiên.Tính khí của hai em trước cổng.Làm ở việt trở nên nghiêm trọng.Thì hai em bắt đầu đi ăn trộm cầu của những nông dân trong rừng.Một hành vi bị coi là trọng tâm.Câu này dạy đạo đức gì.Hài.Một lần nọ.Cả hai anh em bị bắt quả tang.Giờ anh đã quyết định trừng phạt bằng cách tiết đen trắng họ chữ s t.Tức là tên trộm cầu.Như một dấu ấn tội lỗi.Tiếp theo họ mãi mãi suốt đời.Today dạy đạo đức gì.Bà.Một trong hai em thì quá khứ hiểu nên đã bỏ làm đi biệt sướng.Kể từ đó chẳng còn ai biết được tin tức gì về anh ta.Câu đề dạy đạo đức gì.Bún.Cần người thứ hai đứa cùng an thần.Đã gửi lại làng giờ cố gắng hết sức đi bù đắp lại những lỗi lầm của anh.Lúc đầu mọi người đều e dè.Giờ chẳng muốn dính líu gì với anh ta.Anh vẫn quyết tâm hoán cải.Dạy đạo đức gì.Hãy chung làm của ai đâu yếu.Anh đều tìm đến ân cần chăm sóc và lo lắng.Bất cứ ai cứ dìm đăng nhập.Anh điều tới giúp đỡ hết mình.Chẳng cần biết đó là ai giàu hay nghèo.Cứ như thế.Ăn đồ sống vì người khác.Mày chẳng thể loại ban thử về trả công.Giải đạo đức gì.sáu.Nhiều năm trôi qua.Một bữa nọ.Có một vị khách bộ hành viêm gan vô làm.Trong lúc ngồi ở trong quán nước bên đường.Ông chồng thấy bộ ông lão.Tình trạng có khắc được vũ khác lạ ngồi gần đó.Bất kỳ ai trong làng đi ngang qua.Cũng điều chỉnh lại kính cẩn chào hỏi.Đắp trẻ con chơi xong.Cũng chạy đến sài đồng cũ.Tất cả mọi người đều kính chồng ông lão.Quẩy dạy đạo đức gì.bảy.Hãy nhận nhỉ.Cách làm bản thân thì chủ quán.Hai ký tự trên trán ông cụ có nghĩa là thế nào.Tôi cũng không rõ nữa.Chuyện xảy ra đã lâu lắm rồi.Người chủ quán đất.Sau đó.Ông dừng lại suy nghĩ một chút rồi nói.Nhưng theo tôi.Trước đó có nghĩa là thánh nhân.Este có hai nghĩa theo tiếng anh.Phép thuật là tên trường cửu.Giá xăng đã dừng.Câu này dạy đạo đức.Trả lời những câu hỏi.Một.Ngày xưa ở trong vùng nông thôn xa xôi.Có hay lên nhà kia cái tuổi đáng yêu.Họ cũng giống như bất cứ chàng trai trẻ nào mà bạn có thể bắt gặp hôm nay.Tuy nhiên tính khí của hai anh em rất nhộn nhịp.Và mọi việc trở nên nghiêm.Thì hãy nên bắt đầu đi anh tưởng cũ.Của những nông dân trong vùng.Một hành vi bị coi là trọng tội.Câu này dễ.Hiếu đức linh tham thân hạnh.Con người sinh ra vốn có bản chất là.Tại sao bản chất tham lại có sẵn trong mỗi người như vậy.Bản chất tham có sẵn trong mỗi con người.Là duyên sắc dục làm chất xúc tác cho năm viên.Sách.Thọ tử.Hình thức hợp.Cho nên con người sinh ra để do góc sắc dục.Ma sát.Là lòng tham muốn trong thân ngũ uẩn tạo tác thành quy luật nhân quả.Quy luật nhân quả táo tác thành nghiệp báo.Thì nói đúng quy luật nhân quả là nói đến hành động thiện ác thành nghiệp bóng.Nói đến hành động thiện ác tất thành diệt máu là biết ngay cho lòng tham muốn của mỗi người làm gốc thúc đẩy.Từ lòng tham muốn của con người mà sinh ra vô vàn sự đau khổ.Gì thế hôm nay.Chúng ta tu.Giờ rèn luyện nhân cách tích lũy thừa.Để chấm dứt tham nhũng.Chấm dứt tham.Thi môn sinh mổ đau và tái sinh luân hồi.Muốn biết tâm có tham hay không có tham.Là chúng ta phải có thời gian sống một.Có số một.Mới thấy được tâm bình.Nhờ có sống độc cư trầm lặng một mình.Khi mỗi niệm khởi lên.Là không qua khỏi mắt ý thức quan sát của chúng ta.Khi có nghị khởi.Là chúng ta thấy biết niệm của tham thì không tham.Niệm có tham là áp.Nên chúng ta miền bắc ý li tham.Đây là điểm thi.Mày hãy đi đi.Ở đây không có chỗ cho mày ở.Hãy đi khỏi nơi này.Cứ mỗi nhiệm tham khởi lê.Là bị đuổi đi.Đó là phương pháp tu từ.Để tạo thành.Đức đi thăm.Tu tập như vậy cho đến khi đức huy tham hiện tiền luôn luôn có mặt trong chúng ta là tâm thăm đã bị gì.Tâm tham đã bị diệt trừ thì đức li tham hiện tại.Dạ dưới chị con đường giải thoát tôi tập đến đây đã hoàn mãn.Hài.Một lần nọ.Cả hai đều bị bắt quả tang.Quyết định trừng phạt bằng cách thích lên trán họ chữ s v tức là tên truyện kiều.Như một dấu ấn tội lỗi sẽ theo họ mãi mãi suốt đời.Cấu hình dài bản án thiếu đức ly thành thường.Các tin nhắn người lấy chồng thấy gì cướp giật hai chữ ăn trộm hay ăn cướp.năm mươi mốt hình phạt quá nặng.Theo chúng tôi khiếm thị.Không nên sạc như chị.Mà hãy thương yêu họ.Họ là những người đáng thương hại.Gì cũng được học đạo đức duy thanh.Đèn pin xa những hành động lý của không cho.Tưởng.Cướp giật móc túi dân.Nếu không hỏi đã biết đó là những hành động xấu xa.Thế hả.Hẹn hò.Đi tìm.Mất nhân tính phẩm chất con người.Đó là một hành động vô đạo đức làm khổ mình.Hữu người.Giờ còn làm mất trật tự an ninh xã hội trong xóm làng.Thị trấn thị xã.Thành phố thủ đô nhân dân.Nước ngầm nước mắt những người trộm cướp mất túi hiếp dâm mại dâm.Thì nên đem phải tạo cho họ giữ cho một lớp học đạo đức nhân bản nhân quả.Sau khi mãn những khóa học đạo đức đẹp.Người nào khi tốt nghiệp đậu sẽ trò gì.Còn người nào khi trước.Cho ở lại học tiếp.Chừng nào tốt nghiệp những đức đạo đức nhân bản nhân quả.Sống không làm khổ mình khổ người.Dạ không khổ tất cả chúng sanh này không.Chỉ cho họ trở về hòa nhập vào cuộc sống với mọi người.Bác hồ kêu án tù tội một tháng hai tháng ba tháng.Chưa đến mười lăm hai mươi lăm ba mươi lăm.Thì sức tội nghiệp cho họ.Cho cha mẹ họ.Chọn gia định.Ở mang tiếng suốt đời là người trộm cắp móc túi tham lam hiếp dâm.Dâm rất là tội nghiệp.Những hình phạt trộm cắp cướp giật móc túi tham lam hiếp dâm mại dâm.Kêu án tù tội một tháng một năm hai nghìn hơn lửa dân dân.Thì không còn hợp với thời đại khoa học công kỹ nghệ hiện đại hóa tiến bộ của loài người.Những hình phạt này đến giờ chưa thay đổi em đuổi thời.Không hợp với thời.Còn có nhiều nước bắt được trộm.Cướp giật móc túi tham lam hiếp dâm mại dâm.Màn hình phạt khác dữ liệu cánh như.Trộm chị khắc chữ t.Còn cất giữ thì khác giữ xe.Mức túi bị chặt ngón tay.Hiếp dâm thì kiếm bảy râm thì khắc lên trán chữ m gì.Những hình phạt này rất tội nghiệp dễ thương tâm.Đạo đức chúa xin không cho phép chúng ta xử phạt.Tin tức là nhân dân lãnh đạo mỗi đất nước trên thế giới cần xét lại.Nguyên lý đạo đức hiếu sinh của chị dân thì hay biết mấy.Pháp luật gia đình.Vậy theo đạo đức và lập luật lập pháp.Tìm giúp bạn con người không bị chà đạp.Đào tạo đạo đức nhân bản nhân quả chưa có.Chưa được giáo dục đạo đức toàn dân nên họ không biết.Gì thế.Họ biết làm nên tội lỗi.Xin những người lãnh đạo đất nước trên hành tinh này.Hãy suy xét lại.Bà.Một trong hai anh em vì quá xấu hổ.Nên đã bỏ làng đi biệt xứ.Kể từ đó chẳng còn ai biết được tin tức gì về anh ta.Tủ để giày.Discrete-time tạm quý hạnh thân.Trên đời này không ai mà không làm nổi.Những lầm lỗi mà biết xấu hổ.Biết cố gắng khắc phục sửa sai.Đừng làm lầm lỗi nữa.Xấu hổ là một ly thêm tuyệt vời.Có xấu hổ.Người ta mới đi được tâm tham của mình.Có xấu hổ người ta mới trở thành con người tốt đẹp.Vì quá xấu hổ.Nên gửi anh mới bỏ làng ra đi.Già đi không trở về.Còn mặt mũi nào nữa mà trở về nhà.Phải không quý vị.Dù bất cứ ở đâu.Người anh biết xấu hổ sẽ không bao giờ làm việc trộm cắp tí nữa.Người xấu hổ.Là người biết phục.Chỉ có những người tham lam trộm cắp cướp giật của cải tài sản của người khác.Những người móc túi hiếp dâm mại dâm.Không biết xấu hổ.Thì những người đó là những người vô đạo đức.Những người đáng chê trách.Đáng để mọi người cần phải có những biện pháp cưỡng chế.Giúp đỡ cho học đạo đức để trở thành người tốt.Muốn được.Nhất.Là để bảo vệ xã hội an ninh trật tự.Thứ hai.Là xây dựng có người tốt làm việc tốt.Hình những người đầu trộm đuôi cá.Đều bị cưỡng chế bắt buộc phải đi học đạo đức nhân bản nhân quả.Do ngành công an giữ gìn an ninh trật tự xã hội.Đoạn trích giảng võ.Bố.Còn người thứ hai vô cùng ân hận.Đã trở lại làng dù cố gắng hết sức đi bù đắp lại những lỗi lầm của em.Lúc đầu mọi người đều r.Vậy chẳng muốn dính líu gì với anh ta.Chuyên viên.Anh vẫn quyết tâm nguyễn trãi.Cấu hình chạy.Discrete than hoán cải thường hàng.Làm người ai cũng có những sự làm nổi.Những biết ăn năn hối cải chiều bỏ biết sửa đổi.Là một điều tốt là một điều đáng khen.Như người em ở đó.Cố gắng khắc phục để trở thành người tốt.Muốn cắt thuộc tính tham lam trộm.Thì chỉ có đức bố thí.Người có đức bố thí thì tính tham lam sẽ bị kỷ tiêu.Đức bố thí có nhiều cách.Một.Đức bố thí lời nói an ủi khuyên lương thiên tử.Thầy đức bố thí hầm động việc làm giúp đỡ.Bà.Đức bố thí của cải tìm tài liệu chức cơm ăn áo mặc.Những chiếc bút này giúp cho con người đi thăm giờ đó không còn tham lam trộm cắp cướp giật tài.Biết được nhân quả làm thay đổi con người.Từ có người xấu à.Thành có người lương thiện nên đạo phật ra đời.Ra đời xác định.Địa chỉ xỏ bốn chân lý của loài người.Đối lập khổ tập diệt đạo.Là con người.Không ai không ở trong bốn trường lý đi.Khi đã hiểu rõ bốn chân lý.Phim mỗi người phải tự xây dựng cho mình một cuộc sống đầy.Một cuộc sống thiện một cuộc sống không làm khổ mình khổ người.Vậy phủ tất cả chúng sinh.Đó là một sự làm thay đổi cả thế gian này.Biến cuộc sống trên thế gian này thành quả thực là thiên đàng.Đậu bến lộ trên bé.Nước không phải là một bài khác bát chánh đạo dạy xuân lý luận thường như các loài chim.Hướng dẫn từ đại thừa bắc tông.Giày những dẫn chưa nguyên thủy nam tông.Lấy tứ diệu đế thuyết giảng như một bài pháp chung chung.Nhưng những bài phim trong phim sát quyền thủy.Đầu đĩa là một chương trình giáo dục đào tạo con người của giới.Đào.Sống không làm khổ mình.Khổ người giàu khổ tất cả chúng sinh.Trên hành tinh theo phương hướng giới định tuệ.Phương hướng dưới định tuyển gồm có.Sư thiện trung thiện.Hữu thỉnh.Dưới nói gì đức hạnh của thân hành lý hàng nhập khẩu hàng.Chồng tắm đứng.Bát chánh đạo trường nhưng.Những dược đức hạnh này.Là ở giai đoạn siêu thị.Định nói về sự bình tĩnh tỉnh giá.Bình tĩnh tỉnh giác có bốn giai đoạn.Tỉnh giác lúc còn sống.Hãy tỉnh giáp lúc sắp chết.Tỉnh giáp lúc giải trí.Bún.Tỉnh giác lúc xuất thầy.Trên đây là bốn phương pháp thực hành tỉnh ra.Chồng tám lớp.Bát chánh đạo.Biết đạt được điều chỉnh trên chứ niệm xứ ở giai đoạn trường thi.Tuy là trí tuệ tâm linh.Ký tự comment là một trí tuệ siêu việt phi không gian và thời gian.Một trí tuệ hiểu biết rất pháp trong vũ trụ này.Không một phát nào che giấu trí tuệ ấn độ.Một trí tuệ mà ngoại đạo hoài lạc thần thông.Còn chiến đấu.Gọi nó là giới luật đức hạnh.Chồng giai đoạn hậu kỳ.Căn cứ vào quy luật nhân quả đấy thiện chuyện ấy.Nền đạo phật mới của chương trình giáo dục đào tạo nhưng.Giờ cứ chương trình giáo dục đào tạo nền đầu đế với được gọi là chân lý.Gia chủ này chúng ta chịu khó suy luận thêm một.Lịch nghỉ ngày kinh tế của đại thừa.Giá tiền sách của các sư thì ra quả đà.Là kinh sách các điều kiện tưởng giải.Mà chiếc cặp dẫn soạn sao bằng tiếng pali.Chiếc không,chín chiếc là đời phật.Giờ căn cứ rửa bát chánh đạo.Chúng ta phải biết toàn bộ máy tính.Những tính chất phát triển của những người tu chưa chứng quả a-la-hán thiết lập.Chỉ dựa vào kiến thức học hiểu có nhiều kiến thức triết học.Doanh nghiệp tư tưởng giáo điều của ngoại đạo.Rồi biến sản phẩm tin tức phật giáo.Những theo kinh thích máy tube.Chẳng ai đạt được giải thoát.Làm chủ sinh già bệnh chết.Hình nền note chín còn có cái tên là phật giáo.Còn giáo lý và chết.Là của ngoại đạo.Chính sách này nó đã làm mất chương trình giáo dục đào tạo dưới ruột đức hạnh của phật giáo.Để chứng minh chúng tôi nói những điều này đúng hay sai.Thì cứ gì cứ xem tí.Từ khi quan sát các kiểu bắt tên việt nam trong ra đời cho đến nay.Đã có người nào tu hành chứng quả a-la-hán chưa.Có ai tu chiến đạt chân lý chưa.Quay tu tập làm chủ sinh già bệnh chết chưa.Có ai tu tập chín thanh minh chưa.Dạ có ai triển khai bát chánh đạo.Lập hành chương trình giáo dục đào tạo những bậc chứng quả a-la-hán chưa.Qua những câu hỏi chuyên đề.Xe quảng bình.Phật giáo hiện tại.Dù lạnh nam tông hay bắc tông.Điều là phật giáo và jambon.Phật giáo phát triển.Nồng.Trong làng có ai đâu ý anh đều tìm đến ân cần chăm sóc da long.Bất cứ ai có việc gì nặng nhọc.Anh đều tới giúp đỡ hết.Chẳng cần biết đó là ai.Dầu khí nghèo.Chính vì thế anh luôn sống vì người khác.Mà chẳng hề đổi ban thưởng hay trả công.Tunisia.Đức hiếu sinh thiên ưng bất cầu báo thương hại.Sau khi gây ra tội lỗi của không cho của người khác trộm cắp.Mọi người đều biết mặt.Hai anh em quá xấu hổ và hối.Nên gửi anh bỏ làng đi nơi khác.Có người em ở lại.Dân quyết tâm sửa đổi để trở thành người lương thiện.Người tốt.Gì thế.Gửi em tìm mọi cách để thể hiện những bất hạnh vũ khí.Đức hạnh bố thí là đức hạnh dùng để đối chị tâm tham lam trộm.Đức khánh này gồm có ba hành động bốnd.Vũ khí của cải tài sản.Như đêm cho tiền bạc cơm gạo.Thực phẩm.Bánh trái cây nhân dân.Núm vú làm ăn cho ruộng đất cải.Hi.Vũ khí khẩu hình.Là dùng lời nói khuyên lưng an ủi cản ngăn không cho tên cải thiện rừng.Khiến cho mọi người được thánh tâm không còn lo sợ buồn phiền.ba.Bố thí thăng hạng.Là gia công làm cái này hoặc làm cái kia để giúp đỡ những sự nặng nhọc của người khác như trên.Gửi tiết kiệm được đi tham là phải biết làm từ thiện.Tức là biết vũ khí.Nhưng bố thí phải đúng chánh pháp.Mũ buổi thứ chính xác.Là chúng ta phải làm như thế.Phải hiểu ra sao để bố thí mà không bị lừa gạt.Để hạt giống bún đem lại lợi ích cho người cho.Chứ không phải đem công sức của cải tiền.Ném bỏ vật chủ apple.Tức là chủ cá nhân và tập thể bất thiện.Khi còn có nghĩa lý gì là bố thí.Bún như vậy cũng giống như đem hạt tốt gieo trên đất khô.Muốn bú đúng nghĩa chánh pháp của phật.Thì điều đó chúng ta cần phải học hiểu và nghe đức phật dạy.Muốn bố thí và cúng dường đúng chánh pháp.Thì phải chọn người có đức.Người tu hành giới là.bảy nghìn.Không thể vi phạm một lỗi nhỏ nhặt nào.Còn ngoài ra thì không nên bố thí cúng dường.Gì bố thí cúng dường.Giống như đem hạt giống gieo trồng trên đất khô cằn cỗi.Thì chẳng có ích lợi.Lời phật dạy giúp chị nhưng chúng tôi có đọc kinh đại thừa thấy gì.Bố thí ba-la-mật.Có một hoàng tử tu đại loa.Nước diệp ba.Cách cầm bút ý bạn làm.Có nghĩa là cho cả thân.Vợ đánh con.Trong khi vợ con than khóc cũng mặc kệ.Chỉ biết có không.Không của ba lan.Là phí đạo đức nhân bản nhân quả.Hoàng tử trói hai đứa con của mình giao cho người bà la môn.Giờ người bán hóc môn còn dùng roi đánh đập con mình như tử.Mà hoàng tử những chơi như đã.Mặc kệ hai con kêu trời.Thần linh ngôi hỡi thần linh ơi.Hoan hỷ cách dùng mẹ chúng tôi.Xếp dạ con đi sầu chất chứ.Đau lòng mẹ ở vị quên thôi.Chỉnh tình nuôi dưỡng chưa thù đáp.Đói nghĩa phu mang trận đất bồi.Ở biết bao giờ cho rảnh nhỉ.Cuộc đời thuyết tưởng bạc hư vui.Xin quý vị hãy đọc truyện cổ phật giáo.Bài vũ khí bất nhật ký.Trang mười chín tập một.Sẽ thấy kinh sách đại thừa và.Phương pháp tu hành phi đạo đức.Mà các nhà đại thừa gọi là.Bố thí ba-la-mật bức tượng.Khi chúng tôi đọc bài kệ của hai đứa bé.Chúng tôi không còn trông cậy vào sự che chở của cha.Già đang mong chờ bàn thấy yêu mới của mẹ.Đã làm chúng ta xúc động.Còn hoàng tử tu hành hành chính chết nên tôi chơi như đá với cây gỗ.Không có nhưng tính con người.Chú hình mặt trở thành cái đó.Kỳ thú hàng làm gì.Nếu đức phật tôi đã trở thành cây đá thì làm gì hôm nay chúng ta phố bốn chân lý.Có tứ vô lượng tâm.Có chứ chấm com.Cóc.Như lý tác ý.Có đạo đức nhân bản nhân quả.Truyền hình chúng ta cần phải xem xét lại kinh sách đại thừa và chính sách nam tông.Tu hành chưa đến đâu mà giúp nguyên.Là giết chết người như trường hợp hoàng tử tu đại la.Sáng.Nhiều năm trôi qua.Một bữa nhỏ.Có một vị khách bộ hành đi ngang qua vui là.Chồng lúc ngồi ở trong quán nước bên đường.Ông chồng thấy một ông lão.Trên trán có các mục vũ khác là ngồi gần đó.Bất kỳ ai trên giản đi ngang qua điều chỉnh giải kiến cảnh chào hỏi cụ.Đám trẻ con chơi xong.Cũng chạy đến sài gòn lồng cổ.Tất cả mọi người đều kính trọng ông lão.Tony dạy đức kính trọng hiếu sinh thân thể.Trong những năm thực hiện đức bố thí.Vì em đã chiếm trọn lòng tin yêu của mọi người.Mấy giờ.Hợp thường xuyên ông là người ăn trộm kiều nữa.Mở xem ông như một ông thắng.Bố thí là cuộc hành động của đức little.Nhưng vũ khí cũng chín do từ đức hiếu sinh với thật sự đức bố thí đúng chánh pháp.Bị gì có lòng thương yêu chân thật.Mới có chữ bố thích trên trán.Chứ không phải bố trí thiệp phòng trà.Từ một người ăn trộm trở thành một ông thánh nhân.Chỉ có khác nhau ở hành động và tâm tính mà thôi.Chiến thắng nhân trẻ con người chỉ là một người.Thì tham làm bị bắt trận cầu làm gì ăn trộm.Nhưng từ bỏ lòng tham lam.Định nghĩa xa những hành động đi ăn trộm ăn cắp.Đổi lại hành động bố thí thương yêu mọi người.Là khánh ngân.Heo cực xấu.Chúng ta cũng cần làm tháng là thiên thần.Mà chỉ cần làm có người đúng nghĩa của con người.Là sống không làm khổ mình khổ người.Vợ khổ tất cả chúng sinh.Bởi vì.Một người sống không làm khổ mình khổ người và cổ tất cả chúng sinh.Ai bút gọi hội thánh thì phải.Hay chỉ cũng được.Nhưng chính bản thân của họ.Họ phải biết hơn ai hết.Họ biết họ bây giờ tâm tham sân si mạn nghi.Không có.Tâm hồn bất động trước các fan và các cảm thụ.Tâm hỏi lúc nào rảnh thanh thản an lạc và rùa.Gội đầu cũng tỉnh táo.Không bao giờ bị hương trầm.Thụy miên du ký.Tầm luôn luôn cảnh giác quan sát hình tứ niệm xứ.Không bao giờ phóng xạ.Một người tu theo phật giáo không thích những điều kỳ lạ.Không đập nghe những thằng trong phép thử.Không thích cái này cái kia.Nhưng cũng không mong cầu tu hành thành thần thánh tiên.Mặt cầu những bậc này giao hữu cứu rỗi cho mình.Mà chỉ chính mình biết dương lên viết khắc phục.Giải trí người thân tâm mình.Không làm những điều xấu à.Giờ còn biết làm những điều lần.Để không làm khổ mình khổ người.Vọng cổ muôn loài chúng sinh.Đó là ước nguyện của người tu theo phật giáo.Gì thế hỏi thức vui lòng sống với đức hiếu sinh.Giống như đức linh thần.Ở đức trung sướng hạnh này.Biết hỏi được giải thoát.Mà người khác cũng được an vui vẻ hạnh phúc.bảy.Thấy ngạc nhiên người khách lại hỏi thăm dì ruột quá.Hai ký tự trên trán ông cụ có nghĩa là gì.Tôi cũng không rõ nữa.Chuyện xảy ra cách đây đã lâu lắm rồi.Người chủ quán cá.Sau đó.Ông ngừng lại suy nghĩ một chút rồi nói.Nhưng thấy tôi.Chắc nó có nghĩa là.Khánh ngân.Sp có hai nghĩa theo tiếng.Shipper.Là tên trộm.Giá xăng là thánh nhân.Sony z.Đức chuyển đổi nhân quả ly thân.Từ một người ăn trộm cứu để chuyển đổi thành một tháng ngân đâu phải khó khăn.Phải không quý vị.Muốn được vậy.Chỉ có sống chồng giới luật đức hạnh của phật.Nguyễn trọng cầu chỉ biết ăn năn hối cải bằng cách sống với đức bố thí.Mà người ta cũng gọi là thánh nhân.Huấn lại chúng ta.Sống đúng năm giới luật đức hạnh của phật.Chồng ngủ rồi.Thì hỏi xem chúng ta.Là những bậc vĩ đại như thế nào.Giới luật đức hạnh của phật giáo.Giúp cho con người sống không làm khổ cho nhau nữa.Giúp cho con người sống làm chủ nhưng sự khổ đau của chính thân tâm.Gà trống.Tái sinh luân hồi trong đau khổ.Từ good.Sàn chứng khoán.Đạo phật chúc thực tế.Nước tẩy rửa.Nhưng thức đạo đức cao.Vì thế đạo phật thích tuyệt vời.Sống trong thế gian mà vượt ra ngoài thế gia.Xứng đáng làm người.Lã phong.Bài học thứ năm.Rèn nhân cách đạo đức duy than trí hàng.Cẩu hàng hưng thành.Một dược sĩ bị sát hại bởi hai tên cướp ngân hàng.Đặc sản báo công an thành phố nha trang ngày mười một tháng mười hai.Năm hai nghìn lẻ bốn.Có đưa tin về vụ án bạc tỷ cho trên địa bàn huyện thạnh phú tỉnh bến tre.Dưới hành vi tàn độc.Khung siêu chuẩn bị khá chu đáo của quân thủ.Đã cho thấy tính chất đặc biệt nghiêm trọng của vụ án.Khoảng hai mươi hai ngày tám tháng mười hai năm hai nghìn lẻ bốn.Quốc lộ năm mươi bảy.Thuộc địa bàn xã tân phong.Lúc này nó chìm hẳn trong màn đêm tĩnh mịch.Hai bóng đèn đang ngồi chị thằng to nhỏ.Thì bất chợt từ xa.Một ánh đèn xe máy quét đến.Chuyển cả hai mừng thầm trong bụng.Thì sẽ đến gần.Một trong hai thanh niên chạy tài xin được hóa vàng.Nhìn cả hai đáng tuổi con cháu mình.Đèn pin để ở đó.Người đàn ông dừng xe cho hai kẻ lạ mặt đi nhờ.Mà không một chút đắn đo.Được một đoạn khoảng -năm trăm.Chú nhờ chữ cho đoạn đường trẻ liên á.Thuộc ấp quy đức xã quý điền.Đến một nơi giá rẻ.Hai bên là một ruộng lúa cách quốc lộ năm mươi bảy - tám mươi m.Gần chân cầu dương văn cường.Lúc này cả hai trẻ quá giang xe lộ nguyên hình là hai tên cướp dùng.Vừa bước xuống xe.Một tên cầm dao thái lan loại lưỡi.Tên kia dùng gậy đâm vào đánh cho đến khi nạn nhân bất đồng.Cả hai chiều xác nạn nhân quang xuống ruộng lúa.Lục đục trong túi quần áo nạn nhân.một trăm lẻ ba nghìn₫.Chúng cướp chiếc xe máy chạy dễ hướng phà hàm luông.Khi đến gần bến phà.Sự phát hiện những vết máu và vùng dính trên người.Do dịch đoạn trong lúc bị nạn nhân chống cự.Cá ròng nhà một người dân gần đây xin được tắm giờ.Những cái điều bất thường ở hai vị khách lạ này.Chủ nhà giới tinh thần cảnh giác cao.Một mặt giả vờ cho chúng tấm.Một mặt sai người nhà đi báo công an về lực lượng bảo vệ và.Vừa tắm tùng cả hai đã thức kinh hồn vía.Khi thấy lực lượng công an xã đã đỡ chúng tự bao giờ.Ngày thì được hai đối tượng cùng chiếc xe máy về trụ sở.Bọn chúng khai nhận tên là trần quốc huy.Sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi bảy.Giàn nguyễn văn hòa sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi tám.Cùng ngủ anh thủ xã tân phong huyện thạnh phú.Mở sáng hôm sau.Vùng kín ra một vụ cướp của giết người năm nhanh trong huyện.Dây xích bò trong rừng chân.Thông tin triển khai việc nạn nhân cũng được nhanh chóng xác định.Ông tiền mai văn hóa.Sinh năm một nghìn chín trăm sáu mươi lăm.Nguyên là một dược sĩ thẩm mỹ viện.Vụ án bảy thị trấn thạnh phú.Buổi chiều hôm ấy ông hóa trên đường đi thăm gửi thư về nhà.Thì bị bọn cướp giết.Tại cơ quan công an.Huy điểm khoảng hai nghìn.Để chuẩn bị cho ví dụ làm ăn nè.Trước đó cả hai cánh lên chờ thị xã mua một biển số xe giả.Nhầm thay dựng số.Nếu thành công chúng cùng nhau lên thành phố bán xe lấy tiền tiêu xài.Điểm ấy.Cùng với những vật dụng cần thiết như giao vậy cổ trang mang sẵn trong người.Cả hai cục là đón xe khoảng chừng ba mươi phút.Thì ông hóa chạy tới.Tìm hiểu.Chúng tôi được biết hòa vừa nghỉ học được vài ngày.Còn quy đi làm thuê ở đồng tháp mới về.Mặc dù chưa có tiền án tiền sự.Nhìn theo cán bộ xã quý điền và tân phú.Gần đây.Hiện tượng thanh thiếu niên kid là phải ghi gỗ đánh nhau.Đàn xuất hiện trên địa bàn tỉnh.Huy hiệp hòa tập tành bước vào thế giới phạm pháp ấy.Nhiều lần những đối tượng này đánh ngang nhiên phá phách nhà người khác giữa ban ngày.Nhưng vì sợ chúng trả thù.Dàn ý tả dáng tố cáo.Vụ việc đang được công an tỉnh bến tre tiếp tục điều tra xử lý.Tuy nhiên cho dù vì lý do gì đi nữa.Hành vi mất hết tính người của huy và hòa.Xét thấy bị pháp luật trừng trị thích đáng.Nguyễn minh khang lê.Báo công an tiếng anh.Ngày một tháng ba.Ngành hai nghìn lẻ bảy.Những câu hỏi.Một.Khoảng hai mươi hai ngày tám tháng mười hai.hai nghìn lẻ bốn.Quốc lộ năm mươi bảy.Thuộc địa bàn xã tân phong.Lúc này nó chìm hẳn trong màn đêm tĩnh mịch.Hai bóng đèn đang ngồi thì thầm to nhỏ.Thì bất chợt từ xa một ánh đèn xe máy quét đến.Chuyển cả hai mừng thầm trong.Điểm dừng.Một trong hai thanh niên rãi cay sinh dục hóa gian.Nhìn cả hai đáng tuổi con cháu mình đang đêm lỡ đường.Người đàn ông dừng xe cho hai kẻ lạ mặt đi nhờ.Mà không một chút đắn đo.Bạn bè dạy đạo đức gì.Thầy.Được một đoạn khoảng -năm trăm m.chín trở vào động đường sẽ liên kết thuộc cấp huyện.Xã quý điểm.Biết một đôi giống giả.Hai bên là một ruộng lúa cái quốc lộ năm mươi bảy - tám mươi m.Gần chân cầu dương văn quân.Lúc này chẳng ai cậu quá giang xe lộ nguyên hình lại từ trước quần áo.Vừa bước xuống xe một tin chậm do thái lan loại lưỡi.Tên kia dùng gậy đâm vào đánh cho tới khi nào nhưng với.Cả ngày chuyển xác nhận ngừng quăng xuống ruộng lúa.Lực lượng công thức quần áo nạn nhân một trăm lẻ ba nghìn₫.Chúng cướp để chiếc xe máy chạy về hướng phà thẳng luôn.Đoạn này chạy đạo đức gì.Bà.Khi đến gần bến phà.Sự phát hiện vết máu và vùng dính trên người.Do dịch lượng trong lúc nạn nhân chống cự.Cả hai trần nhà một người dân gần đấy sinh được tắm giờ.Nhận thấy điều bất thường gửi hai chị khách lạ này.Chủ nhà dưới tinh thần cảnh giác cao.Một mặt giả vờ cho chúng tấn.Một mặt xoay người nhà đi báo công an giành được lượng bảo vệ và.Vừa tắm xong.Cả hai đều thích kinh khủng.Khi thấy lực lượng công an xã đã đỡ chúng tự bao giờ.Đoạn này dạy đạo đức gì.Bún.Ngày thì được cả hai đối tượng cùng chiếc xe máy vì trụ sở.Bọn chúng khai nhận tên là trần quốc huy sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi bảy.Và nguyễn văn hòa.Sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi tám.Cùng ngủ mất phủ xã tân phong.Huyện thạnh phú.Buổi sáng hôm sau quần tím vì một vụ cướp của giết người năm nhân trung quốc.Gây sự tò mò trong người dân.Đặt này dạy đạo đức gì.Thông tin về việc nạn nhân cũng nhanh chóng được xác định.Ông tên mai văn hóa sinh năm một nghìn chín trăm sáu mươi lăm.Quyên là một dược sĩ có ý nghĩa gì.Vụ ấp mỹ thị trấn thạnh phú.Buổi chiều hôm ấy.Ông hóa trên đường đi thăm người thân về nhà.Khi bị bọn cướp giết.Đoạn này chạy đạo đức gì.Trả lời những câu.Một.Khoảng hai mươi hai ngày tám tháng mười hai năm hai nghìn lẻ bốn.Quốc lộ năm mươi bảy thuộc địa bàn xã tân phonh lúc này.Cách tìm ảnh trong màn đêm tĩnh mịch.Hai bóng đêm đang ngồi thì thầm tôi.Thì bất chợt từ xa.Một ánh đèn xe máy quét đến.Khiến cả hai mừng thầm trong.Thì sẽ đến gần.Một trong hai thanh niên dễ tay sinh nhật quá dài.Nhìn cả hai đáng tuổi con cháu mình.Ban đêm lại lỡ đường.Người đàn ông dừng xe cho hai kẻ lạ mặt đi nhờ.Mà không một chút đắn đo.Bọn này giải thiếu đức cảnh giác chủ yếu sinh lý à.Như chúng ta đều biết.Từ khi đức phật ra đời cho đến nay.Đã hơn hai.năm trăm năm.Ngày đó đem lại cho mọi người một nền đạo đức nhân bản nhân quả.Sống không làm khổ mình.Không làm khổ người.Và không làm cổ tất cả chúng sinh.Thế mà một thời gian quá dài.Hơn hai.năm trăm năm.Nhưng có người từ đông sang tây.Chẳng có ai biết đến nền đạo đức này là gì.Người ta chưa bao giờ nghe nói đến cái tên.Làm sao biết được những hành động đạo đức.Thậm chí.Ngay chính tả chương trình giáo dục đào tạo.tám lớp học đạo đức nhân bản nhân quả đó.Con người cũng không biết.Do không biết đạo đức.Nên con người chạy theo lồng dục vọng tham.Tất cả các nước trên hành tinh.Không có nước nào không có trộm cắp cướp giật của cải giết.Vì lòng tham lam.Truyền hình thế giới này.Lúc nào cũng có chiến tranh không nước này thì mới.Ngày nào trên thế giới không nước này thì nước kia cũng xảy ra.Giang than trộm cắp.Cướp giật cờ.Cá cược.Hiếp dâm mại dâm dâm.Gì thế.Ban đêm nhà đều phải đóng cửa.Luôn luôn lo sợ những kẻ gian tham điểm.Còn ra đường.Vì nó sợ những kẻ móc túi.Dịch túi.Cho nên ở trong nhà.Cũng như khi đi ra đường.Ai cũng đều cảm giác và bơm nước.Bưởi.Có người không học đạo đức đi xe.Truyền hình tâm còn rải đầy.Tham sân.Xin bạn.Đơn thấy cái chi cũng tham mưu.Thấy cái chi cũng muốn.Từ lòng tham mưu sinh ra muôn ngàn momo thủ đoạn.Để cướp đoạt công.Tiền bạc tài sản ruộng đất dân.Trong xã hội loài người.Người lãnh đạo đức.Buổi sáng.Bắt buộc toàn dân.Từ già trí trẻ.Người nào cũng phải đi học bigtree time.Có học lý thông thì xã hội mới không có người gian thăm trộm cắp cướp nhất nhân dân.Đức lý tham rất cần cho mọi công dân trong một.Muốn cho xã hội có trật tự an ninh.Thì mỗi người phải học liên thông.Nguyên nhân mất trật tự an ninh trong thôn xóm.Làng thị xã.Thị trấn.Phố thủ đô.Chín do lòng tham muốn của con người.Lòng tham muốn mới sinh ra trộm cắp.Cướp của giết người.Chính lòng tham muốn của con người mà gia đình tan nát.Con cái đi chuyện xưa cha mẹ.Anh em chia.Đâm chém giết nhau xuống đất.Của cải tài.Chính lòng tham muốn của con người.Mà chú chiến tranh không bao giờ chấm.Gì thế.Chúng ta cần mở một chiến dịch diệt trừ lòng tham mù.Có như vậy thì tệ nạn trộm cắp cướp giật mới chấm.Nhiều đó.Nhà ngủ không cần đóng cửa.Ngoài đường của rơi không ai được.Một đất nước muốn nhân dân được bình an yên ổn.Xã hội có trật tự an ninh.Chỉ nên tổ chức những lớp học đạo đức đi thăm.Để xóa tiền nạn trộm cắp cướp của giết người.Trong một xã hội đạo đức đang xuống.Thì mỗi người cần phải cảnh giác.Cảnh giác là một đức hạnh.Là một biện pháp.Nó di chuyển được nghiệp báo nhân.Nếu bắt mai văn hóa đề cao cảnh giác.Ban đêm thích thanh niên nam nữ.Tuổi trẻ.Hai người lớn tuổi xinh quá già.Túi đựng chó.Chạy xuống băng đêm thấy có người đón xe xinh quá giang bị tống ra chạy nhanh để tránh tai họa.Đó là cách cứu mình duy nhất trên đường đi.Lúc bằng.Nhiều người thiếu cảnh giác mang lại cái chết đau lòng cho nhiều người nhất là.Thứ hai.Nếu có chồng quá vậy thì chở thẳng vào trụ sở công an nhờ giúp đỡ.Quảng bình thị trấn.Xưa có một bà lắm ông túc.Ông đang cưỡi ngựa.Không thích có một người ôm chân rên la kêu khóc không đi được.Ông bản ông xuống nhà.Già người cho người bị tai nạn.Rồi ông chắc nữa đi.Những người bị nạn kêu đau chân.Ông thấy đưa dây cương ngứa cho tôi thì ngứa đi mới im đi.Nhưng chỉ nắm được di cư.Người bị nạn kia ra rồi chạy như vậy.Gửi bạn em luôn biết mình bị lừa vì mọi người cứ dừng lại.Già nói đôi lời.Nay ông bà.Hành động của ông bạn quý quá.Nếu sau này.Có ai bị.Chắc không còn ai giúp đỡ.Xã hội đầy trộm cướp và ban đêm cho quá giang là điều chế cảm giác.Một anh xe ôm chở hai người khách nhờ cảnh.Thấy khả nghi.Đơn khi chạy đến chỗ đông người điện dừng lại.Chạy vỏ xe.Nhà đất phát đạt.Quần chúng bắt được hai tên cướp có súng.Đi bắt quá biết cảm giác thì đốt có xảy ra cái chết rất qua nghĩ như thế nào.Bắt quá là một thìa.Xem hai chú thanh niên kia con chó.Tôi sẵn sàng giúp đỡ.Thế mà hai cháu thanh niên.Học đạo đức hiếu sinh của đức đi thăm bao giờ đâu.Nên lòng tham mút.Của cải tài sản.Mình ở nhẫn tâm giết chết bất quá.Vậy tối nay về máy.Nếu hai cháu thanh niên này có học đạo đức hiếu.Và đạo đức.Thi đấu của xảy ra một cảnh giết người đau.Đắt giá.Trước cái chết thảm thương của bác quá như thế này.Tình trạng đất nước chúng ta thường xảy ra những tệ nạn xã hội giải đầy.Ngày một tăng thì.Làm cho những người lãnh đạo đất nước đau đầu.Dàn người dân sống trong lo âu và sợ hãi.Hài.Điều một đoạn khoảng chỉ năm trămm.chín chữ vào đoạn đường sản liên ít.Thuộc ấp quy đức xã quý đi.Biết mục tiêu chấm rẻ.Hai bên là một ruộng lúa cái quốc lộ năm mươi bảy - tám mươi m.Gần trên cầu dương trưng vương.Lúc này cả hai kẻ quá rằng.Lộ nguyên hình là hai tên cướp quần áo.Vừa bước xuống xe.Mục tiêu cầm dao thái lan loại gửi xe.Bên kia dùng gậy đánh vào đánh cho tới khi nạn nhân vứt đầu.Cả ngày kiếm xác nạn nhân con xuống ruộng lúa.Lục được trong túi quần áo nhận x một trăm lẻ ba lần.Chúng cướp chiếc xe máy chạy về hướng phà hầm luôn.Đặng thì nói hành động bất lương thiếu đậu clip em thường.Đọc đoạn này chúng ta miễn phí con người quá hung dữ tàn ác.Những tâm giết người một cách đau thương.Cho nên có người hiện giờ độc ác hương loại thú hung dữ.Nền đạo đức đang xuống.Nên chúng ta hãy đề cao cảnh giác.Không nên tin bất cứ một người nào khác.Đức để có cảnh giác trước chúng ta triệu phát mãi sự khổ đau.Thoát ra khỏi những tai nạn hiểm nghèo.Hiện giờ người nào cũng đầy ắp những tâm tham sân si mạn nghi.Gì thế.Đức cảnh giác cái cần thiết cho chúng ta trong lúc này.Thì gây gổ với ai.Họ có thể giết chúng ta dễ như chơi.Vậy khi thấy ai cần gỗ.Nhẫn nhịn và tránh xa.Càng những nhìn cánh ra càng tốt.Cách tập im lặng như tháng.Ngày xưa.Vậy đạo chửi mắng phật và chúng thắng tăng thậm tệ trước mặt.Những ngày im lặng.Không hề có lời qua tiếng.Địa điểm thi các đệ tử của người hỏi lý chơi như thế nào.Mà những nhìn như.Ngày trả lời.Thiên thông đúng dưới.Nhạc gangnam style.D không đúng dưới luật là chia sai.Khen chê không đúng có gì mà phải cãi qua cãi lại.Giữa những người hùng.Không biết dưới.Không biết đạo đức.Cảnh giác bị không làm khổ mình khổ người.Cảnh giác đi chuyển nhân quả.Làm chứng những điều ác file.Danh lam trên những điều kiện được tăng trưởng.Học phật.Rất nhiều đức hạnh.Vì mỗi hành động của chúng ta là đức hạnh hai mươi đức hạnh.Rất dễ nhận.Khi một hành động mang đến sự khổ đau cho mình cho người.Là hành động thiếu đức hạnh.Con ngược lại.Là hành động có đạo đức.Chuyên đề đạo đức tới đâu.Tiểu sử bình an yên vui đến đó.Trong cuộc đời của chúng ta.Có ba nơi xuất phát hành động đạo đức hay không đạo.Chúng ta đều biết rất rõ.Đó là thân miễn phí.Thì thân miệng ý nói làm.Hãy suy nghĩ một điều trị.Mà điều đó có chửa đau cổ chân tình chân người theo.Là chúng ta biết đó là.Làm động thiếu đạo đức.Còn ngược lại là chúng ta sống có.Chị tuyền quá giang.Đó là củ hành vi lừa đảo gạc ma.Rồi đến chỗ vắng giết người để cướp của cải xe cộ.Viết chữ gian ác bất tín người thật bắn chim.Hỏi chiếc còn là bản chất của loài thú dữ.Con người mà dám giết con người.Thì phải tập sát hại những loài động vật không biết bao nhiêu con mà.Đôi tay họ để lấy máu ghê gớm.Giờ đã hóa thành quen.Một nghị lực giết hại.Cho nên khi giết người cướp của.Không còn là một con người.Họ không còn có một tình người biết thương xót ai.Nó chỉ còn biết sợ công an người thi hành pháp luật của nhà nước mà thôi.Giết một người giết một con vịt.Đạo đức hiếu sinh đuối những người này chẳng còn có một chút xíu nào.Chính họ còn không biết thương họ.Họ đang làm khổ.Bà.Khi đến gần bến phà.Sự phát hiện những vết máu và buồng dính trên người.Do vịt lộn trong lúc bị nạn nhân chống cự.Cả hai dọn nhà một người dân gần đấy sinh được tắm giờ.Nhận thấy điều bất thường ở hai vị khách lạ này.Chủ nhà giúp tinh thần cảnh giác cao.Một mạch dao giờ cho chín tấm.Một mặt sau vườn nhà đi báo công an và lực lượng bảo vệ phải.Vừa tắm xong.Cả hai đã thức kinh hồn vía khi thấy lực lượng công an xã đã đợi chúng tự bao giờ.Dạo này vậy.Đức nhân quả nghiệp báo.Nhưng nào quản lý vừa tạo nhân giết người cướp của.Thì nhi đó là quá công an bao vây nhà cầm tay đưa về trụ sở.Nhân quả hiện tiền không phải đợi nhiều kiếp.Chỉ trong một kiếp.Giết người thì phát.Sẽ kêu án tù tội chung thân hoặc tử hình.Hãy cháu thiên nhiên này được xem như cuộc đời tới đây là hết.Nếu tuổi trẻ như hai cháu này sinh ra được gặp đạo đức nhân bản nhân quả.Được học lớp đạo đức hiếu.Đạo đức đi thăm.Thì hai cháu thanh niên.Đâu có đơn giản những tội ác tày trời.Giết người cướp của.Tội lỗi quá lớn lao.Ru chó hiện giờ hai cháu có ăn năn sám hối.Thì không có cách nào cưới.Chỉ còn chờ tòa án xét xử.Chắc chắn.Hai cháu còn phải có người tử.Giờ phải có người tù tội chung thân.Nhưng như vậy chưa xong.Luật nhân quả phải xử phạt cái chết rùng rợn thảm thương.Cũng như hiện giờ các cháu đang ở tâm.Ra tay giết hại bác quá vậy.Trong xã hội chúng ta.Không chỉ có hai cháu này mà còn nhiều cháu nữa.Báo chí hàng ngày trường nhắn tin tức xảy ra nhiều vụ án mạng.Do trộm cắp cướp giật giết người.Bước chân vào thăm những trại giam khắp nơi trong nước.Tỷ số thủ nhân trộm cắp cướp của giết người hút chích xì ke ma túy mại dâm hiếp dâm.Thời gian bạc nữ.Đông triều xuống kể.Phần đông nam nữ tội phạm chủ các loại tuổi tác.Nhất là thanh niên và thân thiếu niên nam nữ.Tuổi con học.Họ khúc được giáo dục đào tạo theo công thức đạo đức hiếu.Đạo đức đi thăm đạo đức trung thủy.Đạo đức thành thật.Và đạo đức minh.Nên thường phạm giờ.Những tội cướp.Giờ ký đến là tội giết người.Đứng trước tình trạng thanh niên và thanh thiếu niên nam nữ phạm vào những tội trộm cắp cướp của giết người.Kỳ thật là đáng sợ.Nhưng cũng đáng trách gia đình và xã hội.Chưa làm thức bổn phận trách nhiệm giáo dục con em của mình về đạo.Ngay từ bây.Chưa phải ngủ.Chúng ta là những bậc làm cha mẹ.Là những bậc lãnh đạo đất nước.Thì phải xem xét lại kiếm để giáo dục đạo đức nhân bản nhân quả.Chồng đó có nhiều đức hạnh như đã nói ở trên.Đức hiếu sinh.Đức vy.Đức trung thủy.Đức thịnh.Dạ đức minh mẫn.Tất cả thanh niên và thanh thiếu niên nam nữ.Cần phải được giáo dục học tập những đạo đức này.Nếu người nào chứ họ có bắt buộc phải.Nhờ có sự tổ chức và bắt buộc học tập đạo đức như vậy.Hình ảnh công an giữ gìn trật tự an ninh trong nước.Xem đỡ vất vả hơn nhiều.Hiện giờ các cháu thanh niên hay thanh thiếu niên nam nữ.Hoặc bất cứ một người nào.Duy phạm tội trộm cắp.Cướp của giết.Hiếp dâm mại dâm.Xì ke ma túy hút xuất cờ bạc nhân dân.Thì cưỡng bức cải tạo đi học các lớp đạo đức.Nếu người nào học thi đậu.Được thả chưa chị.Còn trước thì ở lại học nữa.Đến khi thi.Mới trả tự do cho hòa nhập với cộng đồng.Có xây dựng và đào tạo đảo.Thị xã hội này bất bình an.Mới không còn những tệ nạn xã hội.Mới không còn cảnh giết người.Những cái chết rất quan trọng.Bún.Ngay khi đưa cả hai đối tượng cùng chiếc xe máy dệt lụa sở.Bọn chúng khai nhận tên là trần quốc huy.Sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi bảy.Và nguyễn văn hòa.Sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi tám.Cùng ngủ ấp thủ xã tân phong huyện thạnh phú.mười sáng hôm sau.Vùng kinh dịch vụ cướp của giết người lan nhân trung.Thịt bò trong người chứ.Câu thì dạy đạo đức nhân quả nghiệp báo.Là một điều ác có thể che giống mọi người.Nhưng không thể nào che giấu được luật nhân quả.Những người làm ác còn có một chút thiện làm trong lương tâm.Còn có những hành động biết thương người biết giúp đỡ người.Mặc dù rất yêu thương các loài động vật khác.Trên đây là một điều ác.ba con lẩn tránh pháp luật được năm mười ngày.Thai mười hai tháng hoặc năm mười năm hai mươi năm.Điều cho có làm những điều gì.Gì thế.Biết tránh né phát được được.Chờ khi hết phép.Kỷ niệm báo phải trả.Không còn tránh né đâu khỏi.Làm ác cũng giống như một người sinh ra.Không thể nào tránh mưa nắng.Luật nhân quả rất công bằng.Giá công lý xử phạt liên minh.Dù một hành động ác nhỏ.Một lời nói có hàm ý ý.Thì vẫn phải trả quả.Không trốn đâu khỏi.Trái quả niệm trong hiện tại.Do không hiểu được nhân quả.Nên gửi lời thường gọi nhân quả nghiệp báo là được trừ.Luật pháp nhân quả như chị.Truyền hình chúng ta làm hay nói.Hãy suy nghĩ kỹ lưỡng rồi mới làm hoặc nói.Chị đừng muốn nói sao là nói muốn làm sao mà là không đủ.Luật nhân quả không thay cho một ai cả.Nhớ làm việc thiện.Nói điều gì.Chứ đừng nói thì làm điều.Đó là lời dạy của đức phật.Chưa ác mà tát.Dũng thiện phụng hàng.Thông tin về lấy lịch nạn nhân cũng nhanh chóng được xác định.Ông tên mai văn quá.Sinh năm một nghìn chín trăm sáu mươi.Nguyên là một dược sĩ đàm vĩnh.Ngủ mất.Thị trấn thạnh phú.Buổi chiều hôm ấy ông quá trên đường đi thăm người thân về nhà.Thì bị bọn cướp.Đoạn này dài.Đạo đức nhân quả nghiệp báo.Nhân quả nghiệp báo trước đáng sợ.Sắp xếp giờ khắc không sai một ly hào nào.Dầu dừa.Ông quá đi thăm người thân về.Ứng dụng là quy hiệp hòa.Ngồi chờ để cướp xe và giết người.Nếu như quả phong hóa.Không nỡ cái chết như vậy.Thì ông sẽ về sớm.Mặc kệ em.Cho nên dân quả + nghiệp ông quá khứ.Thị trấn khỏi.Bởi vậy đức phật dạy chúng ta.Ngân ác diệt ác pháp.Shin.Tăng trưởng thịnh.Nhiều thế mà nhưng quá nhỉ báo không có.Nên cuộc sống của chúng ta đều gặp nhiều may.Người sống thiện không bao giờ lo lắng sợ hãi.Người sống thiện tâm hồn luôn thanh thản an lạc và vô.Trong lúc học đạo đức hiếu sinh đạo đức liên thông.Sau các tôi xin lại còn tinh chấp hơn thua từng lời nói để làm gì.Để tự tạo ra cho mình khổ.Người khác phụ khổ theo ý.Sao lại dù minh như vậy.Trên đời các pháp đều là vô thường.Các chất nào là ta.Là của ta.Mở bán ngã của ta.Thế sao tôi xinh lại hơn thua nhau.Từng lời nói.Để rồi kẻ ở người đi.Thật là buồn phải không chắc luôn xinh.Cuộc đời này còn có gì đâu.Chí toàn là sự khổ đau.Sao chúng ta không biết thương nhau.Học đạo đức hiếu sinh.Thì phải thương nhau phải tha thứ cho nhau.Cứ sau là tranh chấp thương qua từng lời nói rồi mạc xác lẫn.Nói xấu nhau như vậy có lợi ích gì.Hãy làm đau khổ.Đau bụng.Dạ đau củ cả ngày.Các tu sinh học đạo đức liên thông.Sao lại không đi.Đây rồi.Phải bỏ nước ra đi.Ra đi cuối tuần sẽ có đi tu tập cái gì đấy.Còn có những pháp cao siêu hơn.Tuna thịt.Để thành tinh.Chú để có thần thông biến hóa.Đó là các cư dân sống trong ảo từ.Trong mơ.Thật sự không còn phát nào hơn.Lạc dưới mục đức thành.Để giúp cho loài người.Muốn thoát khỏi.Chỉ có phép duy nhất.Mic chuyển đổi nhân quả thiện ác.Mới đem lại sự sống bình an cho loài người mà thôi.Nếu không có giới luật.Nhân bản nhân quả.Không có pháp như lý tác ý.Thì cuộc đời sẽ trôi lần theo dòng nhân quả nghiệp báo.Thì biết chừng nào con người mới ra khỏi luân hồi sinh tử.Thì đi chừng nào chấm dứt.Giả làm chủ nhân.Shin.Giá bình.Các tu sinh bỏ tu viện ra đi.Là đi vào bước đường cùng của cuộc đời.Rồi đây sẽ tôi nằm trong lục đạo.Ngủ đâu không. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com