Nghe Mỗi Tối Được Bình An Cầu Gì Được Nấy Rất Linh Nghiệm - Audio Pháp Hay.

nghe mỗi tối Được bình an cầu gì Được nấy rất linh nghiệm - audio pháp hay.
Mỗi khi gặp tai nạn hay làm việc gì thất bại.Niệm cầu.Phật cứ cho con hết khổ.Nếu phải cứu được thì bệnh phải hết đi.Vậy mà nhiều người.Nằm tới mười ngày.hai mươi ngày có khi cả đôi ba tháng.Như vậy phật có cứu không.Cầu mà không như nguyện thì người ta cứ lầm tưởng phật không linh.Mình chinhphu.Cầu xin phật mà sao không có kết quả.Nói là gì học không hiểu đạo.Có những người làm ăn mua bán.Gặp lúc thất bại.Trường đại ngành liên cầu miễn phí.Cứ cho con làm ăn phát tài trả nợ cho mau nhân dân.Nếu cầu hoài không được thì nói.Thương trấn thành.Mở cho mình khổ mình có.Phật không có.Như vậy nghĩa cứu khổng.Đâu có.Đối lại chỗ làm lẩn của đa số phật tử hiện nay.Do hiểu lầm nghĩa cứu khổ.Nên cứ cầu mong.Cứ mơ.Nếu không được như nguyện thì tưởng chừng như lời.Là lời hứa.Chứ không phải là lời.Vì thế niềm tin đức phật.Bị suy kém .Giờ đây chúng ta phải định nghĩa phật cứu khổ chúng sanh.Là cứ bằng cách nào.Chúng ta phải nắm cho dũng hiểu cho rõ.Thì mới biết được ý nghĩa.Phật cứu khổ chúng sanh.Thường người ta cứ nghĩ.Khổ là từ bên ngoài đưa vào.Mà không thấy được khổ gốc từ nơi chính mình.Bởi vậy khi gặp khổ.Phật tử rồi giả.Cầu vượt củ.Cầu công được liền cho rằng.Công lý.Không sẵn sàng cứu khổ mình.Đó là hiểu sai lầm.Cái gì nhớ người phật tử khi quy y phật.Thì trước.Phải dưỡng nam giới.Không sắp sang.Không chẳng có.Không tà dâm không nói dối không uống rượu.Nữ giới như vậy để làm gì.Nhiều khi phật tử.Cũng không biết tại sao phải giữ giới nữ.Bởi dưới luật của.Làm hàng rào ngăn chặn không cho chúng ta rơi xuống hứa tội lỗi.Gì chơi giống hứa tội lỗi.Là đau cổ.Như vậy.Dưới luật giữ cho ta không đưa vào chỗ đau khổ .Người phạm giới sát sanh.Nhưng giết người thì khổ hay vui.Diễn viên lạc hồng.Phân tử dầu có giận mấy.Nhưng nghĩ tới muốn hại muốn giết người.Vi phạm giới cấm của phật.Nên không dám giết.Giận cũng ráng chịu phải không.Nhờ không giết người nên không bị tù tội không bị oán thù.Tu tuổi quán thu.Hai điểm đốt gỗ hai vui.hai nỗi khổ lớn.Giờ giữ giới nên dù vẫn cái.Chúng ta cũng chẳng được những nỗi khổ lớn lao.Không giết người trên.Không bị tổ ong.Không bị người ta giết hoặc lính gặp lại.Dưới nhựa đón quả cũ trước khi mình tạo tội.Giữ một giới thì hết khổ một phần.Nước dưỡng thiên giới không trộm cướp.Thì không bị bắt bớ tù tội.Đó là tránh được một nỗi khổ.Giữ giới không tà dâm.Thì bước được nữa cũ gia đình đi tán.Nếu gia đình chồng hoặc vợ ngoại tình với cả khác.Thì kết.Ngủ.Mẹ chồng giữa đau khổ và con cái cũng đau khổ nữa.Như vậy chữ giới không tà dâm.Vợ chồng hòa thuận con cái vui tươi.Đó là tránh được ngủ rồi.Không nói dối gạt người.Thì không bị người chê.Kinh điển.Ngược lại.Nước vối và người.Thì cái bị người chê trách khinh bỉ.Khi bị người chê trách trên biển mình có vui không mình khổ.Bây giờ.Mình tránh không lừa dối ai.Nên không bị chơi.Giận hờn.Tim mình khỏi khổ.Không uống rượu say.Không hút á phiện.Không thấy ke ma túy có khổ không.Không khổ.Nếu ở gia đình.Có một ông chồng cứ cây lên men.Ra đường thì gái nghiêng về nhà thì vụ bữa.Quý vị có ngủ không.Rất khó.Thiếu người chồng là phật tử tỉnh táo sáng suốt không say sưa thì vợ không khổ.Mà bản thân người chồng cũng được vui.Nếu trong gia đình.Không có ai hút áp điện.Xì ke ma túy thì gia đình đó hạnh phúc.Không bị khổ.Như vậy phật dạy giữ năm giới.Có phải là.Trịnh đức lúc đau khổ cho chúng ta không.Mà chặn đứng đau khổ cho chúng ta.Tức là cứu khổ rồi.Phật cứu khổ chúng sanh.Bằng cách cứ nhân cho công chúa quả.Chúng ta bây giờ đòi cuối quả chứ không chịu cứ như.Khi gặp cổ thí dụ như đi ăn trộm của người ta.Địa lý.Điều.Cấp cứu.Phật cứ được không.Bây giờ phật dạy mình ngu.Không chưởng.Thì chắc không bị bắt.Đó là phật đã cứu rồi.Như vậy.Phật cứu khổ chúng sanh là cứu khổ.Từ từ.Chúng ta không ghi nhân tố.Thì không gặp quá khổ.Đức phật không thể cứu khổ trên quả được.Mấy dì cháu được nhưng quá.Hãy ghi nhưng đào thị.Quả ý thôi.Không thể khác được cho nên.Phật.Mà chúng ta.Không thấy cứu.Tư tưởng hai ví dụ.Có hai.Trang trại giả ngoài đường.Một nhà tu đi nhanquyen.Thôi hai anh bỏ qua đi.Vào với nhau đi.Cải làm chi.Trời xanh đánh đập nhau thì khổ lắm.Đừng làm việc đó.Quên như vậy mà hai người kia chẳng thèm nghe.Do không chịu nghe nên cãi một hồi thì đập nhau lỗ đầu.Phải trở về bệnh viện.Tại bệnh viện nhờ y tá phân bón.Tìm hiểu cho anh.Khi được làm.Mì ý ban ơn anh.Họ nói.Y tá túc quá.Đá banh dùng chữa vết thương cho họ.Như vậy họ chỉ biết ơn người cứu mình trên quả.Còn người khuyên mình.Cử nhân.Thì lại không chịu nghe.Coi thử.Lẽ ra kể với lại.Phải chi hôm đó.Mình nghe lời thầy khuyên đừng chửi đừng đánh lộn thì đâu có bị sưng.Như vậy khi được lành lặn trọn vẹn.Đầm này để đánh lũ đầu rồi.Đi băng bó.Lúc nãy em anh ơi gửi bong bóng.Mà các bạn ơi người khuyên mình từ buổi đầu.Quý vị thấy có dở có muộn lắm không.Người ta thường bị lỗi.Gì chỉ biết trên quả.Đang đau khổ thì cậu cứ.Mà không biết nguyên nhân đưa đến đau khổ thì người chán.Đức phật thích tường tự nguyên nhân nào đưa chúng ta tới đau khổ.Ngài khuyên chị.Váy đừng tạo nhưng đó.Nhưng đã không tạo thì quá làm gì có.Nhìn kạn.Chúng ta không thấy.Cứu.Nhưng thực sự.Phật đã cứu ta rồi.Cứu mà không thấy.Gì cứu tinh nhân.Còn thiết gian tướng mình là cứ trên quả.Phật dạy chúng ta giữ năm giờ.Nói là người đón tội khổ cho chúng ta.Nếu chúng ta tung thì.Giữ đúng.Thì ta hết khổ.Đó là chúng ta tu.Tu thì sẽ hết khổ.Hết khổ nhờ vâng lời phật dạy.Tuân theo hàng theo.Nên chúng ta hết khổ.Người đó là phật cứu khổ.Ý nghĩa cứu khổ trong nhà.Rất rõ ràng.Con hàng xuất gia thì rất nhiều giới.Nhưng tôi chỉ nói dối phổ thông.Gần gũi nhất là giới sa di.Cây gì có mười giờ.Người tu phải giữ người dưới đầu là dưới.Một công tắc xanh.hai mươi trận cướp.Bà không dân dụng.bốn mươi đến rồi.Na.Không uống rượu không dùng các chất gây.Như xì ke ma túy.sáu mươi k.bảy mươi theo trần qua.Không trong nước.Chất thơm.tám mươi nhằm bồi giường to lớn.Chín kông được ăn phi thời.Mười không giữ tiền.Châu báu.Những điều đó nghe qua với dì thấy có gì quan trọng.Mà vợ.Có phải giữ như vậy.Thí dụ như.Lâu lâu thân thủy hồi tháng.Có ai chơi cả bông thơm hay dầu thơm mình thoa một chút cho đỡ thôi có tội gì đâu.Có hại hay.Mà phật cũng cấm nữa.Chúng ta nhớ.Phật dạy người xuất gia.Tu chỉ giải thoát sinh tử.Mà muốn giải pháp thanh tử thì phải vứt hết những tâm ô nhiễm ruột lạc của thế gia.Nước hoa dầu thơm.Nghe mình thấy thơm thì liền khởi nghiệp.Đó chính là niềm dẫn tới ái.Của thế gian.Người khác nghe mùi.Hồng nghĩ rằng gì tu sĩ đó.Trang sức cho đẹp.Chứng tỏ là tôi chưa kỹ.Linh hội chục triệu.Từ đó và dẫn tới nhiều chuyện không tốt.Như vậy.Bật ngửa đón.Không cho mình làm những điều đó.Làm điều đó là tự sướng.Không còn đi trên đường giải thoát nữa.Tuy linh nhỏ.Không làm khổ cho ai.Nhưng đó là nhân tế nhị.Dẫn chúng ta đứng rừng các thứ lục lạc của thế gian.Nên gửi tu phải chán đi.Như phật dạy không được xem hát.Hay nghe nhạc dân gian.Chúng ta thấy.Tìm hát nghe nhạc.Đâu có làm tổn thương ai.Các vật không cho.Bởi như.Chúc gia.Thì luôn giữ tâm trong sạch an định.Nếu đi xem hát nghe nhạc.Tâm sẽ bị chao đảo trung động.Rung động thì mất chánh niệm.Tra điểm.Sẽ dễ sinh.Như vậy trên đường giải.Có thể nuôi chó.Truyền hình.Bật cấm không được nghe nhạc.Không được đi thanh hóa.Đó là nó.Từ ngân.Giữ được tâm an định.Tìm kiếm tube.Không bị lucy.Ví dụ.Minh cảnh con đường tới.Là một cái hố sâu rất nguy hiểm.Bú l** sướng đi.Chỉ ngôi đầu lên không nổi.Cũng vậy.Muốn hàn quốc ra khỏi lầu xuống.Ninh chữ.Dùng cái hàng rào chắn ngang đường miệng hố.Chúng ta đi vừa đụng nó liền rối lại.Ninh công trước tuấn hú.Nếu không có hàng rào này.Thì họ rơi xuống hố khó tránh khỏi.Hàng rào là gì.Là giới luật gì.Cho nên giới có nghĩa là.Phòng thi chỉ hát.Phòng thi.Nghĩa là người dẫn diệt quỷ.Chị h là.Rừng những tội lỗi.Giới chính là hàng chào người đúng tội lỗi.Dẫn người tôi đi đến đau khổ.Giờ đó phật trận trước.Bắt giữ giới là người đoán trước.Đừng tẩy chay chỉ việc không tốt.Người tù mà không chịu dữ giới thì sao.Thì có ngày lọt xuống hố.Không ghi đề gì cả.Như vậy cư sĩ tại gia có nămg.Người xuất gia.Có từ mười giới trở lên.Tùy theo cấp.Tình hình bếp dưới là phương tiện vừa đó.Chúng ta không bị khổ.Nếu ai biết giữ giới luật.Thì người đó hết khổ ngược lại.Trẻ không chịu dữ giới.Thì phải chịu đau khổ.Đó là trận tu ban đầu của chúng ta.Nếu chặn ban đầu không thực hiện.Thì chẳng thứ hai thứ ba chúng ta khó thực hiện.Ví dụ.Phật dạy chúng ta đừng than.Phải bớt thâm.Nhưng phật tử.Ham làm ăn.Nhân dịp gì chúng làm ăn mãi.Không chịu gì.Đến hồi nổ rồi.Chừng đó kêu phật cứu.Phật cứu kiều.Thôi thì mình có bao nhiêu ăn bấy nhiêu.Đừng tham diều.Đừng an thì đâu có lỗi.Không ngủ thì đâu phải thiếu nợ.Chờ đến khi đủ.Thiếu nữ rồi nước.Cờ tướng.Phật tứ làm sao được.Đó là những điều phật tử chúng ta không thấy.Không hiểu.Nên phải chịu khổ.Như phật dạy đừng nóng giận.Gì nóng giận là con rắn độc.Nhân vật tử những cái nóng giận.Ai nói gì cái ý liền đổi nóng la lối.Có ghi chửi đánh nữa.Mà la lối chửi đánh nhau thì khổ thôi.Game vui.Những người láng giềng mà la lối chửi mắng ôm sợ.Thì mai mốt gặp mặt nhau có ngủ không.Phật gọi đi lào quán tấn hội khổ.Chủ quán gặp nhau là khổ.Nếu đi ra đi vô.Gặp mặt hoài thì cả ngày cổ hoài phải không.Còn nếu mình không nóng giận.Đánh bạc.Chửi bới nhau.Thì gặp nhau vui cười.Đó là không khổ.Dương vật.Cả nỗi khổ đều cho chúng ta cạo.Nếu mình biết tu nó sẽ chuyển.Sẻ hót.Không biết tu nó còn hoài.Tôi nhắc lại câu chuyện trong kinh.Một hôm đức phật.Hỏi khách thầy trị heo.Này các tỳ-kheo.Nếu ở trong.Của cách ông ngủ.Có ba còn trắng.Cắt ống có ngủ yên không.Các thầy tỳ kheo.Bật ti tu.Chúng con ngủ không yên.Phật khỏi.Làm sao có con mới ngủ yên.Cách thầy thưa rằng.Chừng nào chúng con đuổi hết ba con dê.Ca cổ.Chừng đó ngủ mới yên.Phật nói.Cũng vậy.Tham sân si là ba con rắn độc.Chúng còn nguy hiểm hơn cả đắng đọc nữa.Tại sao.Rắn độc cắn trên đầy chết.Trong một đời thôi.Còn tham sân si.Chả kiếm chúng ta tạo nghiệp đi trong cang tử.Hết chết thân này tiếp tục chết thân thứ hai thứ ba.Cho tới trăm ngàn thân.Đánh.Giết chúng ta một thân.Còn tham sân si.Giết không biết bao nhiêu thân.Rõ ràng nó độc hơn cả rắn độc rồi.Nên.+ một.Trong ba cái.Tham sân si ở trong mình.Thì chúng ta chưa thể ăn đi.Nhưng.Không hiểu tại sao phật tử.Cũng như hàng xuất gia.Còn thương ba con rắn độc quá.Thương.Nên không nỡ đuổi nó ra.Như vậy thì rõ ràng là tự mình chúc khổ.Chúng ta tưởng tượng trong cái.Có ba con rắn độc cứu.Bò né.Thì mình sẽ thế nào.Mất ăn mất ngủ phải không.Cũng vậy trong thân này còn tham sân si.Tức còn chán.Khi làm sao vũ khí.Truyền hình cáp vị cổ.Hiqueen.Cắt tóc.Bẫy diệt trừ phiền não.Tiền não còn lừng lẫy.Thì trách ông đâu thúy an vui mà ngủ.Thực sự.Nhưng tôi biết vị đang giận anh.Giận tức bụng.Nghe tiếng kẻng đi ngủ.Mà nằm hoài ngủ không đủ.Thì đó bởi vì còn tránh được lãnh giảm trong đầu làm sao ngủ được.Cho nên người tu.Đại gia cũng.Quốc gia.Biết ba con trống độc nguy hiểm.Chúng ta phải trả.Thấy đuổi nó ra.Đừng chuối.Ba con rắn độc đó.Tôi tượng trưng rắn thứ nhất là trắng ngủ nhựa.Rắn hổ ngựa là rắn gì.Tức còn trắng trong đồng quê.Nước trên cỏ nhanh lắm.Như ngựa vậy.Đó là trắng tham.Rắn thứ hai.Là trắng hổ lửa.Hủ nữ.Là rắn gì.Là rắn tinh.Rắn rumba.Là rắn hổ đất.Nó chui vào hang tối.Mình không thấy.Nhưng gặp nó.Nó cắn.Cứu không được là giáng sinh.Như vậy trong ba con rắn.Nói.Hung dữ.Nhất là phụ nữ.Nhanh nhất là hữu nghị.Mà lì lợm.Lẩu.Chúng ta có đủ ba con rắn đó không.Ai có đủ ba con rắn.Thì phải làm sao.Bí mật trong nhà mình trước ba con rắn độc như vậy.Thì không thể nào ăn ngủ.Không ăn ngủ tức là đau khổ.Vậy muốn hết đau khổ.Vay tiền.Cách để đuổi nó ra.Thế mà có người không chịu tiền.Được người ta quyên đổi ra.Còn nói.Được.Để đó đi không sao đâu.Như tôi thử nó.Chúng ta hay đóng giận.Ai nói trái ý liền đỏ mặt là ôm.Thì đó.Windy quyên.Mình tu rồi nóng giận coi không đủ.Kỳ lắm bỏ đi.Thanh liền đó.Đánh từ vị.Bỏ không được.Nói.Có nghĩa là.Đánh như vậy thì giữ như vậy không bỏ đi.Đó là.Không sợ con rắn hổ lửa rồi.Nên mới chấp nhận cho nó ở chung.Phật tử đóng quầy thời gian cũng vậy.Nhiều khi vợ chồng có chuyện cãi giả.Dự đoán.Sau ảnh nóng quá vậy.Chồng định lớn.Đánh tôi nóng vậy.Đừng có đụng tới.Gì giữ dáng.Nên động tới đặt chén rửa liền.Đã không ngừng bỏ nên mới bảo vệ nó.Chúng ta mới thấy rằng trên đường tôi.Nếu mình không can đảm.Không chịu dệt bỏ.Những nhân đau khổ.Thì quá đau khổ tính sao cho khỏi.Ví dụ người xuất gia.Mà nuôi rắn hổ lửa.Hôm nào huynh đệ nói gì cái ý.Nổi giận.Cách thay bỉm.Rồi.Ai vậy ta.Ninh kiều nhóm chúng bị đuổi đi.Bị đuổi đi.Niệm.Ghi lên bảng.Cách nhuộm.Vợ cứ đủ con.Con bị đuổi ra khỏi chứ.Bật cứu kịp không.Cũng không biết làm sao cứ.Khi biết mình nóng.Lại cho chứa con rắn độc.Thì phải hiệp nó liền.Dép nữ.Lại trong.Bật dậy để mình hết khổ.Cứ mơ.Đằng này không chịu dẹp đó.Chờ kết quả rồi mắc cỡ.Cứ.Ở thế gian tham lam.Cuộc sống là tội lỗi.Mà thấy của người ta dẫn tới than.Tham người lớn.Ăn cắp nên điện người.Bắt được lương hữu khánh.Nút dù khánh.Tay cầu nguyện.Con được bao da.Phật là.Làm sao đổ như vậy được.Bởi nhưng mình không có.Chìa khóa.Thật cũng thua thôi.Không làm gì.Đức phật tử vi du hạn.Kinh doanh ngày vừa đón.Chúng ta từ ban đầu.Vì muốn tránh khổ cho chúng ta.Niệm phật trang chị đừng làm những điều ấy.Nhưng chúng ta không nghe thì khổ đến.Không làm sao cứu được.Ví như người cha mẹ mẹ thương con đáo để.Đứa con trai mười ba mười lăm tuổi.Cha mẹ quyên.Công chúa.Không trúng rượu.Không cho chơi với mấy đứa trẻ hư hỏng trên.Cắm đam mỹ điều.Cấm như thế.Đứa con thấy ba má mì.Cách khìa.Tại sao bar thương.Chibi.Nhưng điều đó phải cắt khi không.Là người đó.Cho con khỏi những thói hư.Trái lại còn không chịu đi.Ninh giao du với bạn tú.Đánh lộn với người ta lỗ đầu chảy máu.Rẽ trái về nhà kêu ba má.Bà máy làm gì.Đi chơi ngoài đường.Ở chỗ xa.Đánh lộn thì phải gánh chịu.Chữ bà má làm sao có.Trước bà má đã bảo đừng chơi chế đủ côn đồ du đãng.Bây giờ chơi với nó.Thì nó đi.Phải chịu chứ.Cha mẹ vì sợ con hư.Nên mới ăn cấm.Không cho con làm những điều đó.Nhưng đứa con không biết nên chú.Ngủ.Cha mẹ về.Thương tao đi.Cũng không làm gì được.Cũng vậy.Thật dễ thương chúng ta.Vậy chứ chúng sanh pháp tu để hết khổ.Tây ninh ngày thế giới răng cấm.Cách diệt lỗi lầm khi đau khổ.Nhân dân không tạo thì.Quả đầu có.Như vậy là đã cứu cho chúng ta khác khỏi khổ đau một cách trọn vẹn an lành.Kiếp còn chờ.Tai nạn đau khổ.Tôi muốn cứu.Thì dù có cứu.Cũng không trọn vẹn.Nên chúng ta phải hiểu giá trị của đạo.Là tránh trước những nhân đi cha tội lỗi đi ra đau cổ.Nhờ tráng nên không khổ.Ngôi nhà giấy trắng và giúp tôi theo nhân quả nghiệp báo.Người phật tử cũng như người xuất gia.Muốn.Kết quả đau cổ.Thì về tính nhân ái.Những gì thuộc về nhân tố.Dân ác.Tuyệt đối không làm.Ví dụ.Như có người thấy gia đình kia.Có một đứa con tương quý.Thấy rồi nè sang tâm đố kỵ.Sao mình không được trân quý như người đó.Do đúc ị.Nên gặp nhưng chú con cưng.Của người ta đi chơi.Điểm thi.Vãi cả cái hận ghen tị đó.Đánh người ta lỗi.Nên bị dính cầm tay.Chừng đó làm sao.Cái gì mình không cánh nhưng.Thì quá ác tới mình phải chịu.Tình yêu mình biết.Người ta có phước nên được cha mẹ cưng chiều.Đừng đi.Còn bình dương.Nên cha mẹ nghèo.Không được như vậy.Thì thôi.Phước ai nấy hưởng mình đố kị làm chi cho thêm buồn thêm khổ.Biết suy nghĩ như vậy thì đâu có chuyện gì xảy ra.Truyền hình.Phật dạy.Người hay đố kỵ.Là người cái nhiều đau khổ.Khi có tâm đố kỵ thì phải dùng thuốc gì để trị.Bật dậy dùng thuốc tùy hỉ chị tâm đố kỵ.Suy nghĩ là sao.Tuy là theo chỉ là vui.Thấy người khác được cha mẹ cưng.Mình vui thì.Ảnh đó có vẻ.Được cha mẹ cưng thật là đáng mừng đám vui cho anh.Không có tâm đố kỵ.Thì đâu có đánh người ta.Hoặc chứ mình nghèo.tám người giàu.Thì mình cũng vui theo.Tôi rất mừng cho anh chị.Làm ăn có phước được khá giả.Nếu mình vui mình mừng dùm họ.Họ có biết mình không.Làm sao biết được.Đằng này.Thấy người ta làm ăn.Phát đạt giàu con mình nghèo.Ninh gặp nhau không thèm nói tới tên.Không thèm chào người ta.Từ đó trở thành thù.Rồi vẫn thấy ghét nhau.Mai kia.Lỡ có chuyện cần.Chị qua mượn họ không cho.Chừng đó có phải khổ không.Mặt phật dạy.Tùy hỷ.Thấy ai.Ước được vui.Mình điều mừng vui theo họ.Họ được.Coi như mình được.Thì không khổ.Còn nếu người thấy ai hơn mình cuối đầu gối.Không bằng lòng người đến cả cổ.Nhưng mình.Mặc bộ đồ hơi sơ sài.Người ta.Mặc bộ đồ.Hương.Thì cuối cùng.Mình đi chiếc xe đạp.Còn bị tay lái xe máy cũng gần.Như vậy từ sáng tới chiều.Mình cứ cuối mà.Không dám nhìn ai hết.Khấu trừ.Còn giấc vui trên biển.Thì cả nhà mình vui hoài sướng không.Như bị cũ từ đâu mà có.Từ tranh đố kỵ có.Nhiều khi ăn nem chua.Mà.Người anh làm ăn.Phát tài người em làm ăn chực lên trực tướng nghèo khổ.Thì anh em cũng hết thân nhau.Hết thân là tại người anh coi thường em.Hãy tải gửi em có đánh đố kỵ nên tránh tai.Đầm đuôi cá.Làm cho người ta đau khổ làm gì vậy.Chúng ta.Đâu rồi.Thẻ nhớ.Có tăng tuổi nghỉ với mọi người chung quanh.Ai được tốt được vui mừng mừng với họ.Vui vẻ.Chia sẻ niềm vui hạnh phúc với họ.Chỉ có ai ghét mình đi.Như vậy chúng ta sẽ hết khổ.Tâm của mình càng mở rộng.Cầm vui vẻ.Ngược lại.Càng hạn hẹp chừng nào.Giảm đau cổ chân ý.Truyền hình là phải biết mở rộng lòng mình đừng khép kín đừng.Chỉ đường đố kỵ đừng xấu xa.Thì chúng ta sẽ hết khổ.Đó là nói tránh những điều gì.Cái đấy.Còn làm thêm việc làm nữa.Như thế.Chẳng vĩnh bình.Khổ mà còn được vui.Ví dụ ta đủ.Một đứa bé đi.Bị thối chân té.Tắt đèn chạy lại đỡ à.Ủa.Sạch sẽ.Rồi lượng tập dưới lên có dám đàng hoàng.Đưa nó ôm đi.Giúp nước qua tai nạn bất thường đó.Nó có mang ơn mình không.Tự nhiên khi bình tĩnh lại nó biết cảm ơn mình.Chúng ta làm được việc đó có vui không.Làm trứng vịt.Bất hủ.Nói là nguồn vui của mình rồi.Mai chiều gặp lại cho biết cá nhé cảm ơn thì càng vui hơn.Nên làm được một chút điều lành.Là tạo một cơ hội vui cho mình.Mình vui người cũng vui đó là tôi.Trên đường tu chúng ta phải hiểu thấu đáo tường càng ý nghĩa đó.Đừng nghĩ rằng.Miễn được phần mình thì thôi.Còn ai khổ mặc họ.Phải nghĩ rằng.Tất cả đau cũ của người.Chính là đau khổ của mình.Giúp cho người là giúp cho mình.Nhớ nghĩ như vậy.Chúng ta sẽ vui hoài.Đi đâu làm gì chúng ta cũng vui.Nước lái chúng ta có làm được các điều vui.Trong lớp váy quy y của quý.Phật tử có bốn câu kiện.một kg.Ác mà tí.Chúng thiện phụng hoàng.Tuyệt đỉnh ký.Thị trấn.Phật giáo.Dịch.Không làm các điều ác.Dân làm các điều lành.Giữ tâm ý trong sạch.Là lời chư phật dạy.Không làm các điều ác.Là giữ giới được ngăn ngừa không tạo các tội lỗi.Làm các điều.Đời sống chí tâm đạo đức.Diệp làm lớn diệp là nhỏ nào.Mình cũng sẵn sàng làm.Đó là tôi.Chứ còn tung.Mà cứ nghỉ đi chùa tụng kinh lạy phật đủ rồi.Ai khổ mặc họ.Thì chưa phải thật.Chúng ta sống trong lòng xã hội.Nên mỗi cái xấu mỗi cái dở của xã hội đều liên hệ.Ảnh hưởng tới mình.Cho nên người khổ thì mình cũng khổ.Người vui mình cũng vui.Gì vậy bài chi rất nha.Cho biết khổ đi được vui.Đối này chúng ta tu trong thực tế.Đừng nghĩ chỉ có cuốn.Tụng kinh mới là tu.Hiểu như vậy là hẹp hồi chưa thông số.Thêm một nhịp nữa.Có nhiều phật tử biết làm lành đáng giữ.Mà cứ.Tai họa liên miên.Nguyễn tự nghĩ.Cả đời mình làm nhà.Mà sao đây cứ thấy quả này mai cái quả kia.Nghĩ như vậy nên thối tâm hết muốn tu.Bởi thế thu cũng không đi tới đâu.Khổ cũng vẫn khổ.Vậy thì tôi làm chi.Tôi từng nói.Nếu quý phật tử chưa bao giờ bị người đó làm phiền.Thì khi gặp mặt họ.Đâu có giận không.Chắc chắn là không.Còn nếu người đó.Đừng làm phiền mình.Khi gặp mặt họ tao thấy dễ thương hay dễ ghét.Thấy dễ ghét nhi.Như vậy.Do có sự quán hà.Nên.Gặp lại chúng ta bực bội không vui.Có khi còn muốn làm cho họ đau khổ nữa.Tối nào tôi ví dụ.Như vậy chúng ta nghĩ rằng.Mình chưa từng làm tối chưa từng hại người đó.Mà thấy sao khỏi đại hải.Chữ thập.Hiện tại.Mình chưa từng làm gì tối chứ họ.Nhưng đi đâu những năm về trước.Hay những đời trước.Mình đã từng làm khổ họ.Bây giờ gặp lại.Tự nhiên họ có ác cảm với mình đi.Đó.Làm gì chúng ta để gieo nhân từ trước.Rồi cũng có những người.Chưa từng là bà con thân quyến gì của mình.Chương trình là bạn thân của mình.Mà tại sao thấy mặc hở ta cứ liền.Vậy tranh dễ thương dễ vẽ.Đối với mọi người đó là do đâu.Nhi đời này.Hỏi chưa tạo dân tốt hay nhưng tối với mình.Nhưng nhân đời quá khứ còn thừa.Tây ninh gặp lại thấy dễ thương hoặc giấy phép nha.Người mình thấy dễ ghét đó.Người khác lấy cái dễ thương.Người ta ghét nhau hả.Chắc trình văn nghệ.Có chồng có vợ phải không.Như vậy chỉ thấy rằng.Có nợ nần quan trái với nhau.Nên mới gặp lại.Nên nhiều người kể lại trong một tí.Mà có chị xin việc làm.Đi đâu cũng được nhận.Còn có chị.Tính chất cấp ẩm.Cũng không được nhận.Giờ đó chị quán chắc xã hội bất công.Mà không biết tại nhân tố của mình đã tạo từ trước.Có lẽ đời chưa.Mình làm cho nhiều người.What.Nên bây giờ.Ai giấu mặt mình.Cũng không thèm nhìn.Không thèm thương.Còn chị ký từ giúp đỡ cái này.Người đó.Nên đời này chăn ra.Cũng thấy dễ thương.Dương vật dễ thương dễ ghét đều có nguyên nhân.Nguyên nhân ấy tự ái.Cụm từ mình mà ra.Chúng ta hiểu.Lý nhân quả trong ba đời.Thì sẽ không còn cách.Điều này nữa.Được.Hay bị dở.Đều có nguyên nhân của nó.Chứ không phải ngẫu nhiên mà ra.Nhưng người thế gian không hiểu nhiều vậy.Giờ đó cứ quán cách xã hội bất công.Ưu đãi người này.Bạc đãi người kia.Ai được ưu đãi.Điều cho phước lành của họ.Ai bị bạc đẩy đều cho những tội lỗi của họ mà ra.Hiểu như vậy chúng ta mới thấy.Sống trong cuộc đời.Mình công quán.Hướng dẫn ai hả.Người xử sự xấu mình không.Họ.Mà trách mình hồi chưa con khéo tu.Nên bây giờ bị người ta bạc đãi.Cứ từ từ.Tại hồi xưa mình không khéo tô.Nên bây giờ bị người ta bạc đãi.Cũng đúng thôi.Đối với người được ưu đãi.Thì mình khen hồi xưa.Chị anh ấy kéo to.Nên bây giờ.Được người ưu đãi.Đó là thương cho mình bắt chữ.Giờ nghĩ như vậy nên không ghét người được ưu đãi.Cũng không buồn.Chỉ mình bị bạc đãi.Như vậy là người biết tu.Chẳng những giới cư sĩ.Mà giới xuất gia cũng vậy.Có người ở trong trứng.Ai cũng thương.Có người ai cũng ghét.Cứ mỗi khi người ta đi.Nói nhận với mẹ mình.Chế linh tuấn vũ.Cũng phải thôi.Tại hồi xưa mình không khéo tôi như vậy có công nhận không phiền anh.Thấy người tu được thương mình mừng theo và bắt chữ.Ráng tu tiên hệ sau sẽ được như vậy.Tube.Là không có tâm quá người không có tâm đố kỵ.Nếu không thiếu chúng ta cũng giống như người đời thôi.Ở trong chúng.Thấy hai được thầy thương binh đầy đủ nhau ghét cay ghét đắng.Người ta.Đó là tâm đố kỵ.Clip tấu.Cách này cách kia hải về cha.Như vậy thì thật là trễ.Không xứng đáng.Thích một người xuất gia chút nào cả.Giờ biết rõ được lý nghiệp báo nhân quả trong ba đời.Chúng ta biết công hướng dẫn không.Còn không biết.Thì chúng ta dễ hướng dẫn quá.Là chướng trên đường tu.Đức phật nói pháp tứ đế.Một là củ gì.Hay.Ba là bốn là đậu đế.Củ đế là cái khổ của kiếp người.Tranh già bệnh chết nhân dân là khổ.Các thứ hổ này tự nhiên.Thì có nguyên nhân.Có nguyên nhân.Nguyên nhân là tập đi.Nhiều thứ hợp lại thành nguyên nhân đau khổ.Nguyên nhân đau khổ rồi.Chúng ta phải làm sao.Phải tiêu diệt nó.Tình hình gọi là diệp đi.Diệt đấy là tiêu diệt hết nguyên nhân đau khổ.Nếu diệt hết nguyên nhân đau khổ.Quả đau cổ chân.Muốn diệt hết.Khổ.Chỉ cách dùng phương pháp để tiêu diệt đó là đậu đế.Khổ.Là nhân và quả của đau khổ.Đạo là nhân vật quả của niết bàn giải thoát.Nếu dùng đạo để tiêu diệt hết nguyên nhân tập đi.Thì chúng ta sẽ hết khổ.Hết khổ là niết bàn.Kinh gọi là diệp đi.Nguyên nhân đau cổ.Nên được an vui.Như vậy.Kinh điển phật dạy chúng ta.Đại lý nhân quả là nền tảng.Tích khổ nào cũng có nguyên nhân viết nguyên nhân rồi phải tiêu diệt nguyên nhân thì.Khổ mới hết.Phật tử chúng ta thường hiểu lầm.Do chúng ta có ghi tạo nhân tham lam nóng giận.Nên bị người ta trả lại những nỗi đau khổ.Lúc đó mình cứ trách.Ca cổ.Lại cho người khác làm cho.Mà không nhỉ vì nhân tham lam nóng giận của mình.Mà chú cổ vì sao.Như vậy tôi là phải diệt nhưng tham lam.Diệp nhân nóng giận.Thì khổ mới không còn.Ba cứ tham lam nóng dẫn.Không còn gì hết khổ nữa.Chúng ta còn khổ.Làm gì ba thứ đó còn.Như vậy.Muốn hết khổ.Phải diệt tập nhân gây ra đau khổ.Nhiệt kế cặp nhân đau cổ thì được an lạc.Những gì.Không có nghĩa là nói dối.Mà phải có phương pháp.Phương pháp đó gọi là đạo lý.Tôi thường thấy.Đạo phật là thực tế.Là cụ thủy.Chứ không phải huyền bí sato.Nhân vật tử chúng ta bây giờ miếng đạo phật trở thành huyền bí hết.Tại sao.Như quý phật tử vi.Mình còn nóng giận còn tham lam là còn đau khổ.Như vậy đau khổ là bệnh.Bệnh đất bắt nguồn từ sự nóng giận tham lam.Nhưng từ huyết trùng trên da các bệnh khổ.Bếp được vi trùng gây bệnh rồi.Thì phải kiếm lúc chị đi chị.Thuốc trị vi trùng là đạo lý.Tiêu diệt được vi trùng làm cho mình khổ.Thì quá khổ mới hết.Ví dụ người bị bệnh ghẻ.Bác sĩ xem cái bệnh này thuộc gì vi trùng nào.Tìm được vi trùng anh ra bệnh giác này rồi mới cho toa thuốc.Bệnh nhân theo toa thuốc.Mua thuốc gì uống thì vi trùng sẽ chết.Bệnh được.Nhưng có người tới bác sĩ chuẩn.Lấy không chịu xem bệnh.Không chỉ xin cho thuốc.Mà cứ trách tay thưa bác sĩ.Cho tôi lành bệnh.Lúc đó bác sĩ nói sao.Trần.Bác sĩ cũng chắp tay vái lạy.Tội tình báo.Đức phật tử nói.Ngày là vui thầy thuốc.Chúng ta có bao nhiêu thứ bệnh thì phật có bao nhiêu thứ thuốc.Chúng sanh có tám mươi bốn.không tiền nè.Thì đức.Có tám mươi bốn.không các môn để chị.Thuốc nào trị bệnh đó.Bây giờ chúng ta tới.Không xuân thu.Mà cứ.Cách thay.Kinh.Cho con khỏe.Chúc con vui cho con hạnh.Thì phật phải làm sao đây.Chắc vậy cũng lắc đầu thôi.Phật chỉ có khả năng biết bệnh.Chợ tốt.Còn tuần lấy thuốc gì uống.Là của chúng ta.Đó là hạng người thứ nhất.Hãy gửi thứ hai.Triệu chứng bệnh lý do.Rừng nên ta gì đọc hoài.Đọc tới đọc lui đính thuộc lòng mà bệnh vẫn không hết.Cái này tới kiện thầy thuốc.Tao chưa đọc to hoài.Mà không hết bệnh.Bác sĩ sẽ nói sao.Tôi cũng bó tay luôn.Quý phật tử thì mình có giống như vậy không.Phật dạy kinh.Để chúng ta biết phương pháp tu.Bây giờ.Mình không chịu chung.Mà cứ đọc kinh cho vật nuôi hoài.Đọc một thời gian rồi nói.Đầu thu mấy năm.Mà không hết phiền não.Kinh thuộc lòng mà kiện nào không hết.Chắc là tại sao.Tại vì chúng ta giống hệt người được pha thuốc mừng quá.Các toa thuốc hay.Cái đêm khuya vì này người kia.Tôi cần toa thuốc hay.Chị đọc thuộc lòng như vậy hết bệnh cho được.Trên đường tu chúng ta phải thật to.Chứ không phải chỉ thu mà bằng hình thức bên ngoài.Nghe kinh bát nhã.Đa số cái gì thuộc lòng câu đầu là.Quán tự tại bồ.Hình xăm bát nhã ba la mật đa thời.Chiếu kiến ngũ uẩn giai không độ nhất thiết khổ.Nghĩa là.Bồ tát quán tự tại khi hành sâu trí tuệ bát nhã.Ngày tôi thích trong những điều không.Niềm qua hết tất cả phủ nạn.Quý vị độc từ trước đến giờ.Được mấy trăm lần rồi.Mà có con hết khổ nạn chứ.Như vậy là đọc toa thuốc.Chứ không phải uống thuốc.Truyền hình phật nói lời vàng đừng đọc lời đúng sự thật.Mà mình chỉ biết đọc lời đó.Chứ không chịu ứng dụng tu nên không có hiệu quả.Rồi đổ thừa tu.Không có kết quả.Lưỡi tại anh.Trong kinh đức phật dạy về trí tuệ bát nhã.Có chia làm ba phần.Văn tự bát nhãn quán chiếu bát nhã và thật tướng bát-nhã.Ngày thái hư ở trung hoa.Văn tự bất nhảy như con thuyền.Quán chiếu bất nhã như chiều dằm hai máy đuôi tôm.Thật tướng bát-nhã như bờ bên kia.Người muốn qua sông.Đến bến đò có đò đậu sẵn thuyền đậu sẵn.Những cái bước xuống thuyền cứ ngồi đối hoài.Không chịu chèo bơi.Không chịu quay máy.Thì chừng nào qua cái bờ bên kia.Chắc tới thuyền một có đổi chiều luôn.Chữ qua bờ không được.Chúng ta học văn tự bát-nhã là học lời kinh phật dạy.Mình phải thôi.Trái tim.Tức là quán gì.Quán chiếu là xôi trắng lại nơi thân tâm mình cho những.Chắc vẫn là đủ.Nước gió lửa.Tổ hợp lại thành thân.Rồi thỏ vẫn tưởng vững.Hàng vẫn rất vững đó là trâm.Thân tâm thì là tướng liên hợp.Xem chuột túi.Chỉ thấy nói là một giả tướng tạm bợ.Chứ không có.Thấy rõ ràng như vậy.Nhất định cổ tích nào cũng qua hết.Hưng đã không thể.Thì ai chửi có thật đâu mà nói tai nạn.Mình đã không thật thì bệnh hoạn cũng không.Do thích tất cả đều công thức.Nên khổ nạn nào cũng qua hết.Không còn bị các thứ trở ngại.Từ không bị trở ngại.Chúng ta mới đến được bờ bên kia đó là thật tướng bát-nhã.Là chủ giải thoát an toàn.Như vậy người tôi phải đủ ba chữ.Giang tử quá nhiều.Rồi mới tới thịt từ.Bây giờ chúng ta mới chỉ có dân tự thôi.Mà đã hài lòng.Với chủ căn tử đó rồi.Thuộc lòng bao nhiêu ký.Cái đêm tao đọc lại cho bật nghe.Giống hệt như đứa bé đi học.Thuốc bay rồi cá cho thầy.Chúc cô.Là sếp cách lại.Như vậy làm sao chúng ta hết khổ.Làm sao chúng ta qua được bờ bên kia.Đó là chủ chân thật.Mà lâu nay trên k quên.Cái hiểu mơ màng.Đường nữ đọc nhiều kinh là tôi giỏi.Cho nên có.Phật tử đi chùa.năm trăm mười lăm.Mà hỏi đã hết tiền ảo chưa.Thì chỉ bước chân.Hai chục phần trăm.Còn tám mươi% vẫn như cũ.Mấy cô ở chùa cũng vậy tu mười lăm.Amidan khỏi hết tiền đạo chưa cũng không dám đối.Tại sao chúng ta tu mà không hết thì não.Làm gì không thật tình ứng dụng.Đúng.Thực vật.Bưởi không ứng dụng đúng.Nên tiền ảo không.Tiền ảo công.Thức tội lỗi không.Gì vậy.Tu mà vẫn khổ hoài.Người đời thường nghĩ quý thầy quý cô vô chùa thì lúc nào cũng cười lúc nào cũng tươi vui.Nhưng có khi bất thần gặp một hai cô ngồi.Đó là tại sao.Tại vì con phiền não.Ninh giảm tiết diện buồn.Buồn.Mà không hết khổ là vì tôi chưa đủ.Chưa đến nơi.Qua pháp tức.Chúng ta thấy rõ vật ngấm vào nhưng đau khổ.Tiêu diệt.Chứ không nói yêu em.Quả đau khổ.Trong kinh đại bát niết bàn có bài kệ.Nguyên nhân chữ hán.Trương thành vô thường.Thế anh việt.Cách diệt diệt vĩ.Tích diệt duy mạnh.Nói các hàng tiêu thường.Các hành là thân hành động.Tâm lý hành động.Và tất cả sự phân biệt của nguyên vật đều gọi là hà.Các thứ đó điểm du thư.Chiều sân ga.Gia đình nói trương thành vô thường.Quý chị thấy.Như lúc chúng ta còn trẻ thì đầu xanh.Rồi lại bực một thời gian nhìn lên đầu kéo dài sợi tóc bạc.Lật mặt một lúc nữa.Thì thấy hết phân nửa tóc bà.Chẳng bao lâu sau nhìn lên đầu như là thú bông.Đó.Ru thường chuyển biến dần dần và không bao giờ dừng lại.Thân như vậy trong cũng như vậy.Một dòng chuyển biến không ngừng.Mua sữa muối.Ở trước cũng vậy.Nhưng ngày nay.Chúng ta đi được căn nhà bê tông.Thấy gì.Cách ghép máy.Nhưng năm mươi năm sau đón cũng phải thương.Có cái gì không đổi giờ.Không biến chuyển đâu.Biết rõ như vậy thì được.Lạc.hai mươi.Nếu thật thì nó phải nguyên diện không đổi thay.Còn nó đổi thay thì hết thật rồi.Các hành lạc vô thường là phát sinh gì.Như vậy muốn sự buôn giờ ở trên thế gian là vô thường là thanh.Nếu là vô thường là tranh gì tức là đau cổ.Già trà cổ bệnh là khổ chết là khổ.Vô thường đó.Mà đi tới ngoại ngoại ngoại ngoại là đau khổ.Tình hình vô thường là nhân đưa đến quả đau khổ.Dì nói là phát tên gì.Tình hình dân ca không còn mãi mãi như vậy.Tân hiệp diệt quỷ.Là xinh việt mà dễ rồi thì trình duyệt như là.Tức lặng lẽ là vui.Lặng lẽ đó là niết bàn.Hikaru thường sang tử lặng.Bàn ăn là.Youtube mới nạn lạc chân thật.Như vậy.Phật dạy chúng ta tu từ pháp tên gì.Kiếm lần đến vô sinh.Khang việt là đau khổ.Duchanh là an vui.Thế thì tu phật là tìm vui hãy tìm khổ.Mà muốn tìm vui.Thìa.Mày biết khổ.Biết khổ mới tìm vui.Chứ còn ở trong khổ mà không biết khổ.Trong khổ mà nghĩ là vui.Thì tôi chịu bỏ khổ.Cho nên đức phật nước khổ để chúng ta.Nhận thức chính trắng cuộc đời là đau khổ.Chúng ta bước cố gắng tiêu diệt nhưng đau khổ.Diện tích nhân đau cổ thì mới thật là vui.Như vậy có thể kết luận đạo phật bi quan không.Nếu từ khổ đi tới hết khổ.Thi đấu phật là đạo diệt khổ đưa chúng ta tới chỗ an vui.Vậy mà nhiều người mới nghe đạo phật nước ngủ đi.Cuộc đời là đau khổ.Niềm nói đạo phật bi quan.Mà không ngờ nó khổ là chỉ cho chúng ta nhận thức như vậy.Giải bài văn tìm giúp tiêu diệt nguyên nhân của nó thì đau khổ hết.Đau cổ họng.Được an vui vĩnh viễn.Coi là vui nhất.Chúng ta là những thành giả đang cố gắng.Đông dương lên cho mục đích em vui giải phóng.Cũng như người leo núi.Từ riết chân núi muốn đem tới chớp.Thì lúc đầu.Lại khổ thêm vui là nhọc nhằn là khổ.Nhưng khi lên tới chết đuối rồi.Ngồi im lặng không dám hát niềm vui khỏe.Thảnh thơi.Như vậy đang leo núi là khổ.Nhưng đánh chết.Làm gì.Cho nên trên đường tung.Chân tay chịu khó.Chịu cực làm cho bò chứ tám dở cách giảm đau khổ.Khi hết duyên đó chúng ta sẽ được an vui.Công phu đó gọi là tu hành.Nhiều người nghe nói với tu hành.Niềm bị méo mó là tui.Thì phải bị hư.Minh họa bảo vô chùa tu.Phải thức khuya.Dậy sớm.Tụng kinh ngồi thiền.Phải ăn muối ớt muối tiêu hoặc triệu đô.Chịu khó.Vậy mới là tu.Dì tôi làm mà.Thu hằng.Nghĩa là two.Thành lời phật dạy chứ không phải tu hành là hành.Để kết thúc bài này.Tôi vẫn đời thiền sư mãn giác đời lý.Để nhắc cho cái gì thấy kinh phật và lời tủ hai mươi.Lúc này gần.Ngày làm một bài thơ.Chung cư.Bách khoa là.Xuân đáo.Hoa cây.Sự trục nhãn tiền quá.Lẩu trùng đầu thượng nay.Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận.Đình tiền tạc dạ nhất chi mai.Như vậy bài kệ trên có giống bà chị này không.Một bên đài chứa thành vô thường.Một bên đó.Xuân khứ bách hoa đào.Đôn đốc bách khoa khai.Căn cứ tức là mùa xuân đi rồi.Thì trăm hoa rụng.Mùa xuân đến.Thì tâm qua nữ.Như vậy quá ruộng hoa nữ.Theo dòng thời gian xuân hạ thu đông.Thời gian chuyển biến thì sinh vật theo đó cũng chuyển bé.Thời gian làm giao thừa.Cũng vô thường.Dương vật.Môn vật trong cõi đời này.Điều chuyển biến như một dòng nước.Nó cứ trôi đi không dừng.Hai câu cá.Trường tục nhãn tiền quá.Lẩu trùng đầu thượng nay.Cây cỏ hoa lá theo thời tiết đổi thay.Titanic anh tưởng.Thì có người theo thời tiết cũng như vậy.Mới ngày nào tốt ăn bây giờ nó lại trên đầu tóc đã bạc rồi.Như vậy không có gì dừng lại được.Bốn câu thơ này.Nói lên dòng đời.Nạp một dòng sách nhiều đổi thay.Con người cũng theo đó.Mà thay đổi không chị.Nhưng hai câu cước rất lý thú.Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận đình tiền tạc dạ dày.Gmail.Chứ bảo mùa xuân qua rồi thì qua dụng.Bởi vì đêm hôm ở trước trăng.Còn một cành máy đỡ trắng xóa.Hoa theo thời mà dụng.Chúc mùa xuân thì hoa nở.Hết phương chị qua ruộng.Đến mùa đông.Là mùa thanh táo.Đi thẳng cá không có bỏ qua.Dương tử.Đừng hiểu lầm rằng không còn một hoa nào đỡ.Vì có một cành mai nở trắng xóa trước chùa.Cần máy đó.Để nói lên điều gì.Nơi bình còn có cái chân.Tuyết chân thật đó.Không bị thời trang cuốn đi.Cái chân thật đó không bị vô thường sinh diệt bào mòn.Lớp vẫn nguyên vẹn ở nơi.Nhưng chẳng may nữ vào mùa đông.Chúng ta thấy cái nhìn của.Các kiểu.Đúng như cái.Của chứ.Phật nói.Sanh diệt diệt ruồi.Dịch việc làm chuối.Túi chủ lặng lẽ trên thế.Cái đó cầm.Cái đó mới là.Ở đây cũng vậy.Bản thân con người.Bản thân sự vật.Bị thời trang lôi kéo.Ru thường xanh.Nhưng trong đó.Có một cái chưa bị thời gian chi phí.Tất cả pháp làm cho tinh.Nó còn chuyển toàn.Giống như một cành mai mùa đông.Gì thế.Chúng ta mới đi.Tình yêu tranh việt hết thì còn gì để chuông.Trong các doanh nghiệp.Có cái chưa từng tên gì.Nhà thiền thường thế giới dụ.Hình ảnh hoa sen trong lửa.Trong lò lửa.Mày qua sim vẫn tươi tắn.Đó là sao.Lò lửa.Chỉ cho thanh này vô thường.Cảnh đời vô thường đổi thay giống như lò lửa đang thiếu đốt.Tuy nhiên.Trong đó.Có một cành hoa sen tươi.Không bị thứ gì.Nằm trên nút cu hiếu.Đây là chỉ cho cái thật mình.Nói thẳng.Vượt qua.Tất cả như thường.Cả sang việt.Giờ đó.Chúng ta mới có khả năng thắng.Cua hấp.Cách vô thường.Viết chữ gì.Hết chân thường chân.Đó là.Tránh của.Tu chúng ta vậy.Đề tài cho nói hôm nay rất bình dân.Người đời.Tích quan trọng dùng hứa tâm được lâu.Diệp túi ban trọng chạy nơi nào.Tất cả chúng ta có mặt trên thế gian này.Điều cho không sáng suốt nên thường đầm lửng.Những điều không quan trọng.Quan trọng.Chúng ta dùng hết tâm lực để lo.Còn những điều tối quan trọng là không để ý không bàn thờ.Tôi sẽ tuần tự giảng giải điều này.Chả thấy rõ.Như cuộc sống hiện giờ có ba vì.Ăn uống.Ở.Trong đó.Chúng ta dịp nào nhiều nhất.Thường người ta lo ăn nhiều nhất.Tối ngày dạy nấu ăn.Nhưng thật ra.Nếu nhịn ăn mấy ngày có chết không.Không chết.Cái đói là uống.Nhìn.Hai ba ngày mới.Nín thở.Nhìn bao lâu.Chồng thích.Thử coi.Mà không thích vô là chết.Vậy mà người ta lại quan trọng ăn với.Còn thử đang sao thì không bị.Rõ ràng.Diệp tối quan trọng để đơn là.Còn gì không quan trọng.Thì dùng hết tâm lực vào đó.Như vậy mới thấy cái lầm lẫn của chúng ta.Thật đáng thương.Bước qua tuần thứ hai.Thân chào.Tức thịt.Tinh thần cái nào quan trọng hơn.Chúng ta thường lo cho thể xác khi tinh thần.Thầy pháp nuôi cho sạch đẹp sung mãn.Còn tinh thần thì có nghĩ tới.Nhìn chung con người chỉ nặng về thủy.Mà tín nhiệm phần tinh thần.Trong khi tinh thần điều khiển từ xa.Ví dụ từ trong nhà đi ra đường.Tao khởi nghĩa.Gửi đi.Làm việc gì cũng vậy.Khởi nghĩa trước rồi mới làm.Chó chàng chân thành chỉ huy.Mà chúng ta lại không quan tâm.Chỉ quan tâm thể xác.Nhưng thử hỏi chúng ta lo cho thể xác được sung mãn.Mà nó còn mãi không.Nói cho máy nó cũng bậy hoài.Nồi lẩu nhà cửa tiền.Cơm ăn áo.Nhưng khi nhóm.Cả nghìn cái.Còn hai.Lo để ngày mai dẻo.Thì nói làm gì.Vậy mày chúng ta cứ lo lo ngày lo đêm.Đài loan.Cái dữ không được mà dồn hết cho nó.Còn cái chủ thúc đẩy chỉ huy lại không để ý.Mặt tình nó ra sao thì ra.Như vậy chúng ta sáng suốt.Đó là vấn đề chúng ta cần phải.Viết lại để khỏi nhầm lẫn.Tâm hồn hai tinh thần là cái chỉ huy.Cách.Trứng cuộn.Thì chúng.Phải lo cho nó trước đi.Cao quý mới phải.Còn thân tạm bợ này nó chồng cho anh cũng đi.Thế mà ta làm ngược lại.Đó là điều rất sai lầm của đa số người thế gian.Bây giờ nói tu là cái nào.Nhiều người bảo ăn chay.Lạy phật nhiều là tu.Ăn chay lạc.Cũng thuộc về phần thủy tạ.Còn bộ chỉ huy thì không lo.Gì vậy tôi cũng có.Two màn hình thức đảo phước tạo duyên.What do you.Cách lọc bỏ các ứng dụng từ.Cho tâm được trong trắng thanh tịnh.Trong hai cách tu trên.Cách dùng sau mới là quan trọng.Bị gì tăng là gì chỉ huy.Nếu chỉ huy tối thì thân miệng.Làm cách gì tốt.Cuộc sống theo đó quý đẹp.Còn tôi chỉ cần giờ.Thì có phước.Nhưng tâm còn phiền não.Thì không giải quyết được cội gốc roaming sang tử.Đó là điều quan trọng người tôi chúng ta cần phải biết.Muốn xây dựng.Muốn vạn lộc cho tinh thần được trong sáng tốt đẹp.Thì phải quay lại tên theo mình.Tất cả chúng ta hiện giờ.Có ai không biết tham lam nóng giận si mê là tốt.Biết thì biết.Mà không nỡ bỏ.Truyền hình.Của chúng sanh thật mi bụi.Rất đáng thương.Bình thường có việc gì.Thì thấy rất hiền lành.Nhưng đặt diệt trái ý.Để đổi tên đồng.Nóng giận gì vậy đã hay rồi.Mà còn bảo vệ.Cái này cái nọ trên tôi mới giận.Đã bảo vệ nó.Thì làm sao bỏ được.Thích người nào giận.Mà nói nổi tại tôi.Lý đáng.Không nên như vậy.Thật là xấu hổ.Không dám nhận lỗi.Đầm chấp nhận mình đi.Người khác.Nên không bao giờ chịu sửa đổi tật nóng giận của mình.Con người thật là hung thủ.Đến.Cách hà lê.Mong cho con được đánh thuốc thanh tịnh.Mà vẫn thấy tấu công chịu bỏ.Trực tuyến.Phật tử vẫn còn đúng.Tao nói nóng giận.Là cái nỗi.Còn tham lam beauty nằm bên trong khó bỏ hơn nữa.Người tham lam có một triệu.Muốn hai triệu có hai triệu bốn mươi ba triệu.Không dừng lại bao giờ.Có ích muốn nhiều.Muốn hoài.Cũng không bao giờ thấy đủ.Chúng ta tưởng tham không dính dáng gì sinh.Nhưng thật tình tham là cha đẻ của xuân hạ.Ví dụ trai trẻ.Thấy muốn hàng vừa ý mình muốn mua.Nghe người bán nói năm trăm.Mình trả ba trăm.Người ta chưa chịu bán.Lúc đó có người cả bốn trăm người ta bán.Vậy là mình nói cất lên.Chó.Dẫn từ từ ai mà ra.Đó là những cái thân nhỏ.Chưa phải trong tầm tay của mình.Còn những cái cam tâm cầm tay của.Tao quý tao thích nó.Minh phát hướng dẫn tới đâu nữa.Thí dụ.Mình vừa cắm được cái lục bình vừa ý bất thần với cháu phải tay làm chết bé.Lúc đó cần nóng đừng đừng đổi ý.Mình đang ôm.Cái nóng giận đó do tham của quý.Muốn giữ mà.Ninh bình mới tân hợi.Như vậy có thể nói.Tất cả từ nóng giận và bắt nguồn từ lòng tham.Như ta muốn được khen.Được ăn thơm kiếm.Mà bị người chơi thì nổi nóng liền.Tham danh tham nhũng tham phải chăm.Cái nào mà không đủ.Cũng chỉ đến hơn hận cả.Trong lòng tham đốc từ khi mi mà ra.Nhưng bạn sống của chúng ta qua một ngày là mất một phần.Cuộc đời vô thường.Về đây sống chưa chắc ngày mai đã còn.Người thấy.Lý vô thường là thấy được lãnh.Do vô thường.Thử ca không thích lại là chết.Bảng sắp này đâu có đảm bảo dài lâu.Nhưng nghe ai nói.Thì mình buồn mình cưới lại.Còn bia nó dài.Sống đến trăm tuổi là vui liền.Dương vật.Không phải cb là gì.Chúng ta thường đóng với những ảo tưởng.Mơ ước.Không có lẽ.Đó là gốc từ gmail.Nếu ai đối mạnh bình yên.Cuộc sống trong hơi thở không hiểu sao được.Lớp vị biết vậy thì cười thôi.Không giận hờn anh.Vì không có trí tuệ.Cá sống trong ảo tưởng.Không đúng nhảy.Đèn xanh cho tham lam sân hận.Đủ thứ tiền ảo che lấp tăng chân.Từ simi cho rằng đời sống.Cả trăm năm.Rồi nó tạo dựng sự nghiệp.Không có nghỉ cùng.Tắt thử cũng chưa rồi.Mà cả một đời người mấy chục năm.Trung tâm lao vào hình thức.Không nghĩ tới tâm tư của mình trong sáng hay tối tăm.Chúng ta không biết sao rồi tắm trắng của chính mình chút nào hết.Mà lại đuổi theo những cái cặp bự bên ngoài.Đời này tao à.Xây dựng núi lưỡi chết đi thì tiếc nuối không bỏ được.Nên rồi phải trở lại nữa.Thế nên phật nói tini là gốc của luân hồi.Chúc anh trở đi trở lại trong giải thoát.Gốc từ simi mà ra.Từ shinbi chúng ta có đủ thứ tay.Giày sục.Danh vọng kim y sắc đẹp.Bởi nghĩ mình đẹp nên ai chơi tối thì giận.Biển mình khuyên nên anh kiên trì.Người ta cứ tưởng tượng gì mình.Chữ đ.Chắc gì mình đẹp.Chắc gì mình ta.Ước gì mình không.Nhưng ghen thủy nuôi.Không chịu.Như vậy.Có phải hiv không.Con ngựa.Chịu hết khổ này tiếp nối cổng.Phòng pháp ngược là gì.Mấy giờ.Nếu chúng ta biết rõ mạng sống vô thường.Năn nỉ không.Không là gì trong xã hội này cá.Có gì để tự hào nào bạn.Nghĩ mình.Tự nhiên.Làm sao buông bỏ được những thứ tạm bợ quân bình.Sửa đổi những thói hư tật.Châu thành chế thanh.Clip thân này có giá trị chân thật.Thì chắc không còn đánh miếng đó nữa.Tam bích dương lên tìm cái chân.Đó là biết lo cái đáng lo.Bỏ cái đánh bỏ.Chúng ta kiểm lại ba điều.một là mạng sống trong hơi thở.Hay là tuần này hư rối tạm bợ.Không có gì quan trọng.Ba là ta biến còn nhiều kiến.Cần phải tu sửa.Nhớ như vậy.Chúng ta.Trung vào dịp tôi dễ dàng và anh.Tâm tâm.Thanh tịnh.Định hóa được thân tâm rồi.Thì cấp thứ hình thức.Chất trong cuộc sống.Không thấy lâu kéo chúng ta được nữa.Đó là một lát.Đặc trị.Cái nhìn lại thích anh này.Là đẩy ra hôi thối.Giống như cái bô đi kỹ.Có ai đi ngang bịt mũi.Mình đã cười nói tránh đường cho cái bô đi.Như bị đâu có khổ.Rõ ràng newdays.Sống trong bóng đêm.Bây giờ mới gan.Mới tí được lãnh.Đời sống của mình mất an lành tự tại.Lúc nào cũng nhớ tự ti b camera tham lam.Từ thanh long tân cho nó nghỉ.Ba cái này làm phiền não rất độc cần dẹp bỏ.Chất không thể nuôi dưỡng.Nhưng chúng ta.Có bệnh.Viết sai.Mà không can đảm sửa gì.Hiện từ từ.Như vậy đòi tôi máu ngũ đạo.Máu thần phật cho được.Bởi vì tu là phải dùng trí tuệ.Thấy đúng nhưng.Cái gì ảo tưởng phải trừ bỏ.Dương vật mới hết thuốc mê.Help me.Mới hết khổ.Chúng ta không đi.Không dám nhìn thẳng.Không dám bỏ.Thì không bao giờ được an lạc giải thoát.Khổ đau không phải từ đâu đem đi.Mà tại chúng ta không sáng.Không có trí tuệ.Có người nghe phật dạy đời là khổ.Anh là tiêu thường dân.Cho đỡ.Đi qua.Nhưng không ngờ thấy được lẽ thật đó.Chơi cởi mở biết bao nhiêu.Không còn đeo đẳng đau khổ nữa.Do không biết nhìn nhận như vậy.Nên gửi thế gian đau khổ vô cùng.Hết đời này cái đại ca.Không lúc nào hết buồn hết lo.Chúng ta thử nghiệm đại trên thế gian này.Từ người giàu cho tới người nghèo.Có ai không khổ đâu.Quay sóng toàn.Mỗi người khổng lồ.Có người khổ vì thiếu thốn mới.Khổ vì cô ấy quá.Có người khổ vì gia đình không hạnh phúc.Ai cũng khổ.Không có ai vui trọn vẹn.Vậy mà phật nói cuộc đời là khổ.Thì bảo đạo phật bi quan.Rõ ràng con người luôn chạy trốn sự thật.Trung tâm.Bạn dám nhìn vào sự thật mới có thể can đảm tiến lên.Biết cuộc đời như thường.Để ngày nào.Giờ nào mình còn sống.Quỷ cốc tử.Dệt những thói xấu.Chị nhớ mạng sống trong hơi thở nào hết thai nhi.Nhớ thương đầy chơi nhớ.Thì bớt ngã mạn.Tự nhiên ta trở về cuộc sống chân thật của mình.Đói là người có trí tuệ chán trước.Tom là trang luyện trí tuệ cho được sáng trước được tốt đẹp.Đó là điều tiên quyết.Ăn đầy dầu rửa xe lo lắng.Nó cũng bại hoại.Cũng chỉ là tấm thân hư thối thôi.Cả cái được đó đều là được để mất chứ không phải được để còn mãi.Vậy mà chúng ta cứ cắm đầu lo thôi là lo.Còn dịp tẩy rửa gạch.Cho tâm trong sáng tốt.Thì ít quan tâm chứ.Con.Phật tử đi chùa học tập.Chỉ muốn tu để được tao sung sướng hơn tốt hơn.Đẹp đẽ hơn.Chứ không muốn thấy đúng nè nè.Không muốn giúp tivi.Giác ngộ giải thoát.Trong nhà thì.Tôi là vạn lộc nội tâm.Giống như một cặp nước đức.Chúng ta nó ngủ.Nóng lạnh rồi thì nước trong.Nhưng cảnh đã vẫn còn dưới đáy hồ.Nước vậy nên thịt chúng sanh hùng lục trở lại.Bây giờ muốn nó hoàn toàn trong.Không có cảnh cáo nữa.Thì phải lọc qua một cặp.Cũng vậy tham sân si là cảnh cáo.Nó làm cái tâm trí mình mờ tối.Bây giờ chúng ta phải.Vậy vạn cho nó nắng xuống chưa.Nắng xuống rồi phải đọc bỏ ra đi.Lúc đó tâm mình mới trong ta.Tâm hồn trong sáng.Không còn đau khổ nữa.Còn tâm hồn tuổi thơ.Thủy đau khổ.Không có người giúp đỡ.Đó là điều.Chúng ta có hai thứ tâm.Tăng cân việt trì duy.Và tâm thanh tịnh hàng sáng không.Khi chúng ta nghĩ tối chị ạ.Thì tâm đã lưu thay đổi.Iwin điện mãi như vậy.Thí dụ có người nói trái ý.Mình vẫn rét hả đó là chăm chú.Nhưng thời gian ta.Hỏi làm gì vừa ý.Mình niềm vui vẻ.Thương mến họ.Đó là tâm teen việt trì rồi.Duyên thuận.Thì rất tốt.Lịch thi nat test.Chứ không cúi.Đã là cái gì kỳ duyên.Thì không phải thật mình.Như vậy.Không ai cả ngày giận hoài.Cũng không ai cả ngày ghét hoài.Thương.Buồn dẫn điều trị viêm lộn qua đảo lại không cố định.Vừa dẫn đó trời thương vừa liếc đó trời mến đổi thay.Phật dạy làm việc chơi game hợp dưỡng thư giãn.Vậy mà chúng ta chỉ tốn cái giả.Bỏ quân tích.Cả ngày đem tới sức lực để tôi.Nhìn.Biết thông cảm bởi này.Đến ta.Thất tinh thần.Chúng ta giữ phần hơn thua phải váy.Được.Đó là tâm bình tâm tôi nghĩ phải tâm tôi nghĩ quý tâm tôi vui buồn thương ghét.Có chửa.Thông thường có.Tâm không thật lâu sang việt như vậy mà bán vào.Là mình.Phần trăm mức mình luôn có đáng thương không.Phật bảo chúng sanh vô ba nghiệp mà đi trong tâm tử luân hồi.Ba dịp là thân niệm giấy.Ý ý nghĩa tối thì miền núi.Thân.Dẫn đi trong ba đường ác địa ngục.Ngạ quỷ.Trúc xanh.Nếu ý nghĩa tốt.Thì miếng đất phải.Thân làm phải lên nghiệp dẫn đi trong ba đường làng.Chơi người atula.Như vậy.Tránh nhân tạo.Những chú buồn thương giận ghét của chúng ta.Tâm đối là chủ đạo.Bút đuôi giải pháp tôn tử.Bà bán dầu đó.Thì không bao giờ giải thích được.Chỉ là phước máu hoặc tội nghiệp.Dẫn đi trong đường làng hoặc đường giữa thôi.Ban đầu.Tattoo thì tập bỏ những thứ xấu.Sau đó đến các thứ tốt thiện cũng phải bỏ đi.Nhưng thư.Không ai bỏ kết thúc cả ngủ lắm.Truyền hình được tân cổ lòng.Thành ra cũng quân của nước anh tử.Chúng ta chưa tìm ra.Thật mà.Thì chưa thể được an vui vĩnh viễn.Kỹ thuật đó lục tổ.Không nghĩ thiện không nghĩ à.Cái gì là bạn lai diện.Cứ tưởng toán.Vậy khi tâm thằng kia hàng nhé.Mà không có điểm thì pháp luật.Lúc đó mình đi đâu.Không tạo nghiệp và giải thoát sanh tử.Còn đi đâu nữa.Chúng ta ai cũng chẳng có.Không tạo nghiệp.Không bị nhiệt dẫn mà không chịu nhận.Hướng dẫn cách tạo nghiệp.Tích phân tử là mình rồi khóa nắp cái mình.Bán lai truyện.Cách làm.Cứ đây của mình.Chó bị quả gấc kỷ niệm thiện niệm ác.Chừng nào vĩnh niệm đó nặng.Thì mập.Chuyển tiền.Chị lúc niệm thiện ác.Chưa.Kia ở đâu.Bình thường chúng ta thấy biết.Tất cả.Mà không thấy nghiệm phân.Cái thấy biết đó.Không động lên luôn hiện tiền.Nhưng mình vừa khởi phân biệt thì nó.Cút đi.Chứ không phải.Không phải tiếp giống bao giờ.Chúng ta chạy theo diện chẩn.Thì cứ chân thật ấm cúng.Khi nào rừng nặng trách nhiệm sinh.Truyền hình các điểm tư tưởng nó.Tại ông không nhận.Chứ không phải không.Có ai không thấy không nghe không biết.Thấy ghê cảm giác bí ẩn.Nhưng ở giai đoạn đầu chưa khởi nghiệm phân biệt tốt xấu hơn.Thì cái biết chân thật không tin.Khi tâm thử nghiệm phân biệt là chuyển sang cái biết doanh nghiệp rồi.Thấy cứ thấy nếu cứ nghe.Có người nào thiếu em.Nhưng ai cũng than kiếm cầm ca phật.Sự thật thì luôn hiện tiền đi đâu chúng ta.Đâu cần phải tìm kiếm ở đâu.Khi chúng ta ngồi thiền không có hôn trầm.Những điểm nghỉ dưỡng tăng cân nặng xuống.Giấy linh.Tao thấy gì biết rõ ràng.Tức là.Vẫn tĩnh vẫn biết như thường.Cái biết.Không động không tịnh.Không khánh việt như.Trắc nghiệm vọng cổ.Đó là mình đã có sẵn cái không động không tin địa rồi.Chỉ cần.Không chạy theo cái động.Thì cứ gì.Máy cấy không động.Nói là giải.Phân tử.Gì cái đó.Phân biệt tạo nghiệp đi trong phân tử.Còn các ông động không sang được.Không tạo nhịp sinh tử.Tây ninh sống được với cái công động.Lời giải phát thanh tử.Cần gì tìm kiếm ở đâu ta.Trong nhà thì nó.Cưỡi trâu đi tìm trâu.Cổng phật mà đi tìm.Phật là thế.Gì vậy trong kinh pháp hoa.Chàng công tử hay chưa được bạn tặng cho hòn ngọc quý bỏ trong túi áo.Ăn no face lang thang hoài.Đừng quên mất mình có thằng ngốc.Điểm thi được bản chỉ thắng.Mình nhớ lại mình có thằng ngọc trong túi áo từ đó. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com