Nghe Phật Dạy Sống Ch.ết Có Số Phú Quý Do Trời Hay Do Con Người Lựa Chọn # Rất Hay Video And Sound

nghe phật dạy sống ch.ết có số  phú quý do trời hay do con người lựa chọn  # rất hay video and sound
Mọi người chúng ta đều có một quan niệm sai lầm.Đó là rất sợ cái.Nhìn thấy trong nhà ai.Có một cỗ quan tài.Nếu như đi ngang qua nhà đó.Khi mọi người rất là sợ sợ.Sự hồn ma của người chết.Sợ người chết hóa thành ma hù dọa chúng ta.Kính thưa quý vị.Chúng ta không nên sợ cái.Điều chúng ta đã phải sợ.Chính là sự sống của chúng ta.Vì sao chị.Kích thước quý.Có thể trong hội chứng này.Sẽ có nhiều người ngạc nhiên phải.Từ quýt.Thức dậy.Cách.Không có gì đáng sợ cả.Bởi vì.Trong cuộc đời.Đã có sừng nhất định phải có tử.Không hề có ngoại lệ.Không có người nào có thể trốn khỏi lưỡi hái của tử thần.Chúng ta chả được sinh ra.Nhất trí.Chúng ta sẽ phải chết.Cách chết không từ một ai.Cũng không thiên vị một người nào.Cho dù quý chỉ có quyền cao chức trọng .Cũng không hối lộ được cho thần chết.Gì vậy.Chúng tôi nói rằng.Chúng ta không nên sợ chết.Bởi vì.Đó là một sự thật mà bất kỳ người tàu cũng không thể tránh khỏi.Đã là một sự thật không tránh khỏi.Thì tại sao chúng ta lại phải sợ.Mà lại không chịu nhìn rõ và tiếp nhận nó.Vì sao chúng ta phải sợ chính cuộc sống của chính.Thư ký gì.Chúng ta sợ cuộc sống của mình.Đó là sợ mình không làm chủ được bản thân.Không tu tập chính pháp.Sống thiếu lầm gì ta.Mà phải gây đau khổ cho chính bản thân.Dạy cho các mọi người xung quanh.Gì vậy.Khi biết sao cuộc sống của mình.Tức là chúng ta biết nhìn lại những việc làm những lời nói.Những suy nghĩ của bản thân.Để có cơ hội tu sửa bản thân trở thành tốt hơn.Trở thành con người.Có ích cho gia đình và xã hội.Gì thế.Khi chúng ta biết sao cuộc sống của chính mình là để sửa mình tốt hơn.Xây dựng cuộc đời tốt hơn và.Yêu cuộc đời hơn.Chứ không phải chuối bỏ cuộc đời.Như chị .Bây giờ chấp hỏi chúng ta.Đi tàu không còn sợ chết thì đưa tay.Trời ơi.Tất cả quý vị đều không sợ chết nữa rồi sao.Vậy thì tốt quá.Tất cả quý vị đều đồng ý chúng tôi về quan niệm trên phải không.Thức dậy.Kính thưa quý vị.Chúng ta sống trong cuộc đời.Chúng ta cần phải có cái nhìn chính xác về cuộc đời.Đừng để cuộc đời lừa dối mình.Chúng ta phải biết rằng.Cái chết không có gì đáng sợ cả.Bởi vì.Đó là định luật tất yếu của thế gian này.Không một ai có thể tránh khỏi.Gì thế.Khi cái chết đến với mình.Chúng ta nhất định phải nói với nó rằng.Trời đất có bốn mùa xuân hạ thu đông.Có người thì có sinh lão bệnh tử.Đi lại một quá trình diễn biến tự nhiên.Không ai có thể được ra ngoài đó được.Mỗi ngày chúng ta đều sẽ chết đến với mình.Trong lúc còn sống.Chúng ta không hiểu biết về cái chết mà lại luôn luôn sợ hãi nó.Luộc dùng lo lắng về cái chết.Hết rồi.Vậy không biết có hay không có đời sau.Thêm nữa.Giả sử như có người không có cơ hội đi nha vật học hỏi vậy.Cũng không có bạn bè thứ hữu chỉ bảo.Để hiểu về sự thật của cuộc đời.Hết rồi người đó đến lúc lâm chung.Cũng còn mơ mơ hồ hồ.Tâm lý sợ sệt.Đau khổ khởi lên.Và thế là sẽ tự mình đi vào cõi khổ.Tin tức quy trình.Ngày nay.Chúng ta có mặt trên cuộc đời này.Nhất định.Sẽ có ngày chúng ta phải chết.Đối với vũ trụ.Đối với những loại.Chỉ cách chết.Là một hiện tượng tự nhiên.Nếu như con người mà không chết.Thì thế gian này.Sẽ không có sự vô thường.Mà nếu như không có sự vô thường.Thì quỷ nghĩ xem.Khi chúng ta chào đời.Chỉ là một đứa bé nhỏ xíu.Và chúng ta sẽ mãi mãi là đứa bé nhỏ xíu như vậy.Mà không bao giờ đứng lên.Trấn thành.Như thế.Quý vị nghĩ xem điều đó có đúng.Gì thế.Chúng ta không nên sợ cái.Bà chí nên sợ ta đã sống không tốt mà thôi.Duy trì.Làm thế nào để chúng ta trở thành bất sinh.Có phương pháp nào để chúng ta có thể trở thành bất sưng hay không.Kiến thức quy trình.Tôi xin thưa là có.Đó là tu tập thiền định.Đặt đến minh tâm kiến tánh.Tâm trí khai ngủ.Vật tu tập theo tịnh độ.Chí tâm niệm phật.Đặc đến nhất tâm bất loạn.What kind of.Ngủ vô sinh.Tìm hiểu sinh thái tử.Ngược lại.Nếu như quý vị chạy theo sự mê tín ở bên ngoài.Tin theo quỷ thần đồng bóng.Tin theo những lời mê hoặc dụ dỗ của những kẻ lừa gạt.Mức lương.Thì quý chị không thế nào giải thoát.Mà quý vị sẽ rơi vào con đường tà đạo.Bởi vì những kẻ đó không có phương pháp chân chính.Không theo con đường chân chính.Cho nên bản thân họ cũng chơi giàu phạm phù sinh tử luân hồi trong lục đạo.Đi làm sao họ có thể hướng dẫn quý vị hoặc li sinh tử.hai mươi chín.Làm thế nào để không còn sinh tử.Hôm nay.Vấn đề chính mà chúng tôi muốn nói đến.Chính là.Làm thế nào.Thì chúng ta mới không còn tái sinh.Trong kinh.Đức phật đã từng dạy chúng ta cần phải.Minh tâm kiến tánh.Nghĩa là với tube.Thực hành những lời dạy của đức phật.Để làm sáng tỏ nội tâm.Thấu suốt bản tính đúng không xin việc của mình.Sinh từ đâu đến.Chính là từ sự khởi tâm động niệm.Mới gì.Ngay từ lúc chúng ta mới móng tâm.Khái niệm.Thì chín từ trung tâm của chúng ta đã có một sức mạnh đưa đẩy chúng ta đi đến sự chấp hữu.Xả bỏ.Đó chính là chúng ta đang đi vào sự sinh tử.Ví dụ.Trong khi bảng đen thăm đám giàu tiền.Của cải vật chất của bạn.Thì khi bạn từ trong nhà đi ra ngoài.Trong lòng bạn luôn luôn nghĩ đến những của cải vật chất.Tìm bà.Bạn cứ lo nghĩ rằng.Không biết mình.Đặt khóa tủ cá nhân két sắt.Được nghỉ chưa.Nhà bạn cứ luôn luôn lo nghĩ về vấn đề đó mãi không thôi.Vậy trong thời gian đó.Bán phân bảng lương bị sự lo lắng phiền muộn chi phối.hai giải như một vị giám đốc.Có công việc phải đi công tác.Như này có một người vợ rất xinh đẹp đang ở nhà.Nếu như chị giám đốc đó thiếu chất liệu của sự hiểu biết.Tin tưởng.Thương yêu đối với người vợ của mình.Mệt tấm lòng anh ta chỉ có sự chấp ngã ích kỷ hẹp hòi.Thì tâm lộc anh ta.Luôn luôn bị sự lo lắng phiền muộn giầy giò.Anh toàn lo lắng không biết người giờ của mình ở nhà.Có làm đúng theo lời mình đã căn dặn hay không.Không biết người vợ ở nhà có chung thủy với mình hay không.Già tức là nhiều điều lo nghĩ khác nữa.Cứ như thế.Anh ta sẽ bị những lo lắng phiền muộn chi phối.Nhạc không còn đủ sáng suốt để giải quyết công việc.Nếu như.Đối với bất cứ sự việc gì chúng ta cũng tham đấm chấp trước.Thì nhất định chúng ta sẽ bị luân hồi trong cõi trần gian này.Hay nói cách khác.Chỉ cần chúng ta một nhiệm chấp trước không được đoạn trừ.Thì nhất định chúng ta sẽ không bao giờ đạt được xưởng minh tâm kiến tánh.Công ty nào diệt thoát được sinh tử luân hồi.Có người hỏi.Khi một vị thiền sư đã khai ngộ.Thì có gì đặc biệt.Tôi xin nói.Rất là đặc.Vì sao vậy.Bởi vì.Đối với một vị thiền sư đã đạt vụ.Thì không có bất kỳ sự việc gì có thể làm cho nội tâm người đó lao động.Không ai có thể đem những sự nghiệp như dinh dưỡng.Hơn thua được mất.Đến làm cho người đó phải bận tâm.Dị ứng chỉ tài.Đã thấy rõ những sự việc trên đều là giả hợp.Hướng dẫn.Các bậc thánh nhân không bao giờ mong cầu mọi người ai ai cũng ta tụng thầy từng bức họ.Nếu như trong cuộc sống.Mà mỗi người ai cũng ca tụng và từng bước ta.Nhìn chị.Thế giới này sẽ trở thành một thế giới như thế nào.Trong cuộc sống.Mà mọi người ai cũng ca tung và từng bốc toàn.Thì sự khát vọng đó có còn ý nghĩa nữa không.Chạy đó có phải là sự thật hay không.Trong cuộc đời.Có người khen ta.Cũng có người chê bai hủy bán ta.Như thế cuộc đời mới có ý nghĩa.Có như thế chúng ta mới hiểu được cái quý báu của sự tu tập.ba mươi.Vì sao chúng ta lại phải đầu thai.Vì sao chúng ta lại phải đầu thai.Bẫy chim.Do những trọng tưởng của chúng ta liên tục không chấm dứt.Chúng ta cứ mãi chắc chặt vào những kỷ niệm hơn thua.Được.Những tranh đua danh lợi.Mặc không bao giờ dừng nghỉ.Vị trí.Chúng ta nhất định sẽ biết đầu thai trở lại.Sự tham đấm cũng có rất nhiều thứ.Tốt người thì đam mê chú hết tiền.Có người thì đam mê nữ sắc.Có người lại suốt ngày chỉ biết ăn và ngủ.Có người thì chạy theo danh vọng địa vị lợi dưỡng.Người nào tham ăn.Tham nhũng.Thì kiếp sau trước đỉnh sẽ đảm bảo con thân quyến của loài heo.Ở đây.Chúng ta phải hiểu.Có thể xem trực tiếp đầu thai thành heo.Nhưng có thể.Sex đầu thái là người nhưng lại mang đầy đủ bản chất của loài heo.Đối với người đam mê theo sắc đẹp.Thì kiếp sau sẽ đầu thai làm loài chim oanh vũ.Loài chim oanh vũ này có bộ lông rất đẹp.Và chúng rất yêu thích bộ lông tuyệt đẹp của mình.Đó chính là cho những hạt giống của sự đam mê tham đấm tạo nên.Ngược lại.Giữa các bậc thánh nhân chị khác.Họ không bao giờ thanh đậm đối với sắc đẹp lợi danh.Bởi vì.Cách bật tháng dưới trí tuệ của sự tu tập.Các ngài thấy rõ trước thế gian này.Từ có người.Cho đến tất cả mọi sự.Mọi vị.Điều khiển biến vô thường.Tất cả đều do nhân viên mà sinh.Mà đã có sinh đã vô thường.Thì hít định chúng sẽ không tồn tại mãi mãi.Nếu như chúng ta cứ tham đánh.Chắc trước giàu sắc hơn của ta xuất thân của người.Tham giàu chết lợi hơn thua.Thì quyết định.Chúng ta sẽ bị khổ đau.Nhìn thế mà nói.Người đắp mộ xong giết người chưa ngộ khác nhau rất lớn.Người cao tuổi.Sao giết người không tuổi.Khác nhau rất nhiều.Tại đài loan.Tôi thử đến thuyết giảng ở các trường đại học.Có khi ở lại cũng mấy ngày.Có một lần tôi bị mất một giảm độ.Chắc chỉ tầm học trước lo lắng.Họ cứ băn khoăn rằng.Tính thầy đức thuyết giảng mà là có người lấy cắp tiền của thầy.Thật là một điều xấu hổ.Sư phụ đã từ bi.Tự nó tiền đi máy bay đến đây thuyết pháp.Dù cho thời tiết ở đây rất lạnh.Sư phụ của công quảng cải khó nhập.Vậy mà.Có kẻ còn lấy trộm tiền của sư phụ.Rất nhiều bạn sinh viên bàn luận.Tìm xem ai đã lấy trộm và đang cất giấu ở chỗ nào.Thế nhưng.Các bạn sinh viên ấy cũng ngạc nhiên khi nhìn thấy sư phụ không hề lo lắng khẩn trương chút nào.Mặc cổ tích vui vẻ thuyết giảng nữa.Hết rồi có người nhận không được bèn đến hỏi tôi.Sư thầy.Không phải thì chả mất một dãy đồng sau.Tôi trả lời.Không có.Chỉ làm người khác lấy đi dùm mà thôi.Thẩm vấn.Khi tiền ở trong tay của chúng ta.Thì chúng ta sử dụng.Truy tìm ở trong tay người khác.Thì người khác sử dụng.Dù cho ai sử dụng thì cũng tạm thời mà thôi.Khi thủy trong tay người tại lúc thì trong tay người khác.Nhìn thấy.Khi một người đã hiểu đạo.Thì trong cuộc sống hàng ngày.Người thầy thích an lạc vui vẻ hạnh phúc.Học không biết phiền não tức giận và sự cam đóng chấp trước chi phối.Hôm nay.Quý vị đến đây nghe phật pháp.Tỉ số giữa những người làm ra nhiều tiền quỹ còn kiếm được nhiều tiền hơn.Vì sao vậy.Bởi vì quý vị đến nghe pháp là quy chị có được một thứ tài sản vô cùng quý báu.Mà cho dù mất tiền.Quý gì cũng không thể mua đồ.Tài sản đó là trí tuệ.Bởi vì đạo.Lừa đảo trí tuệ.Lãnh đạo cuộc tình thương trà sữa kiểu.Trần thị tuyết bị điên nghe pháp.Chính là quý vị đã học tập.Hiểu rõ và thực hành những lời đức phật dạy.Vào trong cuộc sống hàng ngày.Đó.chín lập quyết liệt thực hành khai bổ trí tuệ từ nội tâm của chính mình.Lập quý vị đang khơi dậy những hạt giống của lòng thương yêu và sự hiểu biết.Chúng ta tung.Và áp dụng phật pháp vào cuộc sống hàng ngày.Chính là chúng ta đang tưới tắm và run sợ những hạt giống trí tuệ.Nhạc tình thương của chúng ta ngày càng lớn dần lên.Giày như thế.Những mầm mống.Những chất liệu của sự phiền não.Hàng dựng và ngu dốt.Xếp được diệt trừ và hạnh phúc an lạc.Sẽ đứng trước ta.Và mọi người xung quanh ta.Nếu trong cuộc sống hiện tại chúng ta có ăn lạc.Và hạnh phúc.Chúng ta lại còn đem lại an lạc và hạnh phúc ấy cho mọi người.Thì nhất định.Tương lai.Chúng ta sẽ không phải chịu những quả báo.Những khổ đau đến cho chúng ta.Đó.Chính là chúng ta tin tưởng vào nhân quả nghiệp báo.ba mươi mốt.Nghệ tĩnh.Đối với người không nghiên cứu tu học phật pháp.Thì hỏi cho rằng.Những người tu học phật pháp là mê tín.Cũng không nên buồn phiền làm gì.Vì sao chị.Bởi vì.So với những người tự cho rằng mình không nên tính ấy.Thì quý vị còn tốt hơn họ rất nhiều.Chắc có lẽ quý diện ngạc nhiên lắm phải.Cái gì nên biết.Điều mà hỏi cho chẳng mê tín.Đó chính là sự tin tưởng một cách sâu sắc vào đạo lý nhân quả.Chúng ta học phật pháp.Tin sau giáo nhân quả báo ứng.Chúng ta sẽ không làm những việc.Như cướp của giết người.Trộm cắp.Tham nhũng.Như thế.Mê tín không làm tổn hại đến người khác.Mặc đồ đi tu tập để hoàn thiện nhân cách của bản thân.Midu sẽ khổ đau của người khác.Thì cũng nên mê tín lắm.Còn những người tự cho mình không mê tính ấy.Thì họ.Không từ bất kỳ một điện áp nào mà không.Tìm thấy.Ký gửi nào nó quý nhị là mê tín.Thì quý vị cần hiểu rõ ràng về quan niệm mê tín của người đã nói.ba mươi hai.Quy y.Ở singapore.Phần lớn những người chưa được tu học phật pháp.Đều tinh dầu những đội bóng trong các amin.Có người còn đi đến cách âm nếu để hỏi cách đồng cốt cho số về đến.Thế nhưng càng đánh càng thua.Có không ít người sau khi thua hết tiền bạc đã tự sát.Đối với những đối tượng như thế.Quý phi họ vy.Thì trong số họ sẽ có rất nhiều người không hiểu thế nào là quy y.Có một gì thiếu niên anh tuấn.Giữa máy tính phật.Anh thanh liệt đến hỏi tôi.Bạch thầy.Quy y rồi có thể kết hôn được không.Còn bái thầy làm sư phụ rồi con có cưới vợ được không.Tôi trả lời với anh ta rằng.Được.Nhưng không được lấy nhiều vợ.Có người hỏi.Bạch thầy.Còn rất thích đáng mặt.Nếu như quy rồi.Sony có thể đánh bạc nữa hay không.Tôi trả lời.Có thể đi.Những đất nước thôi.Không được thu nhiều.Những người như trên.Họ chưa hiểu biết gì về phật pháp.Cho nên tôi nói với họ rằng quy y không có vướng bận về dưới luật gì cả.Quy y.Là để họ sách những bản thân mình là một tín đồ phật giáo mà thôi.Có người hỏi.Quy rồi.Có phải ăn chay không.Anh ta muốn quy y nhưng không biết ăn chay.Tôi trả lời.Không sao cả.Không ăn chay cũng không sao.Anh có thể ăn cá.Giá các loại thức ăn.Nhưng không được sát sinh.Anh ta nói.Từ sư phụ.Thật là đáng xấu hổ.Bởi vì còn rất thích anh giỏi thế.Tôi trả lời.Không sao đâu.Anh tuấn có thể ăn gỏi thịt.Nhưng phải sau năm ngày ăn chay.Nước chịu không nổi thì lại ăn gỏi thịt một lần.Anh ta chưa chị.Nghe theo lời dặn.Dạo cố gắng ăn chay.Một ngày hai ngày.Ban ngày.Dạ anh đến ngày thứ tư.Sang ngày thứ năm.Ai là chịu không nổi và cảm thấy tức là khổ sở.Những lúc không anh thì nước miếng cứ chảy ra.Thân thể cảm thấy rất lạnh giảm mồ hôi lại thoát ra.Thế là anh thanh liền đến gặp tôi dạ thưa.Thưa thầy.Con đã ăn chay bốn ngày nay.Thực sự có chịu không được nữa rồi.Tôi nói gì anh ta.Không sao.Anh cứ ăn thịt lại đi.Thế là anh ta dễ nấu một nồi thịt thật lớn.Dạ anh liên tục như chưa bao giờ được ăn.Kết quả là.Vì ăn quá nhiều chất béo bị đau bụng tiêu chảy.Anh ta nói với tôi.Bệnh tiêu chảy thật là lợi hại.Thi công vào nhà vệ sinh.Không cần dùng sức mà trong bụng cứ chảy tụt ra hết.Nó chạy như động cơ phản lực gì.Kết quả gì để tập ăn chay.Trải qua tám mươi lăm.Đến bây giờ.Anh ta vẫn còn ăn thịt.Dạ chưa thể ăn chay được.Quý vị nghĩ xem.Đối với nhiều người.Anh trai trước lập khó khăn.Hồng đơn giản chút nào.Canon.Trong quá trình tu tập hướng dẫn mọi người.Chúng ta phải biết tùy duyên mà sử dụng phương tiện.Không nên quá cứng nhắc vào bất cứ một điều khoản quy định nào cả.Gì thế.Nên có những đối tượng.Chúng tôi nói.Quy rồi.Cũng có thể đánh bạc.Nhưng tốt nhất là không nên đánh.Ai rồi cũng được cưới vợ.Nhưng phải sống chung thủy.Không được lấy nhiều vợ.Quy định công tác quy định dưới luật gì cả.Dạ cũng không cần thiết phải ăn chay.Nếu như ngay từ đầu.Mà tôi nói thẳng với họ rằng quy rồi.Không được đánh bạc.Quy y với tuân thủ với.Ăn chay.Thì quyết định họ sẽ không quy y.Giá sẽ không bao giờ đến với phật giáo nữa.Giải như thế.Họ sẽ không có được cơ hội.Để tiếp xúc với giáo lý phật đà.Để tu tập và sửa chữa những sai lầm của mình.Do đó.Với những đối tượng khi chạy.Tôi phải sử dụng phương tiện quyền thảo để từ từ hướng vĩnh thọ và trong thực tế.Đã có những kết quả rất khả quan.Những người như trên.Trong giai đoạn đầu có khóc không nhưng chiều sao.Họ có những bước tiến rất tốt.Sau khi đã tiếp xúc học hỏi và thực tập lời phật dạy.Bởi vì.Sau khi họ có thực tập.Dù khóc nhiều.Nhưng bản thân họ tự cảm nhận được.Những ích lợi của việc thực tập lời phật dạy.Dạ hội tự chuyển hóa bản thân.Quý gì sống ở tại singapore này.Muốn quy y với chúng tôi cũng được.Nhưng tốt.Là nên quy y với các gì thầy ở đây.Bởi vì.Sau khi quy y.Chúng ta cần phải thần tượng học hỏi và thực tập.Tôi ở đài loan.Nếu có vấn đề gì thắc.Cần phải có thầy để đánh giáo thì thật là bất tiện.Quyết nghị.* quy dưới cắt chỉ thấy ở đây.Địa điểm cần thiết nhất là.Sau khi đã quy y thì cố gắng học hỏi và thực hành những điều phật dạy giàu trong cuộc sống hàng ngày.Có gì thế.Quý vị mới cảm nhận được.Những giá trị chân thật của đạo phật trong cuộc sống.Của bản thân mình.Của gia đình mình và của xã hội như thế nào.Đức phật đã dạy.Đã xuất hiện ở đời.Là gì.Mục đích đem lại an lạc hạnh.Trò chơi thi và loài người.ba mươi ba.Quá khứ tương lai và hiện tại.Hôm nay.Chúng ta sẽ bằng gì những điều mà đức phật đã chạy.Thức dậy.Do thiếu hiểu biết.Con người thường thích nhớ tưởng đến quá khứ.Để cho diệt ký ức trong quá khứ trở về.Làm lay động tâm thức của ta trong cuộc sống hiện tại.Chúng ta.Những luôn luôn hồi tưởng về quá khứ.Hồi tưởng về những tang thương những khổ đau.Những niềm vui.Dạ chiến vinh quang của quá khứ.Chúng ta cứ sống với nhật ký ức của quá khứ.Thì đó là một loại chất trước.Chúng ta đang sống trong hiện tại.Meraki giống việt tương lai.Thế nhưng.Tương lai của chúng ta thì ta lại chưa.Thế lữ.Đức phật dạy.Hãy luôn luôn nắm vững.Nhạc sống trọn vẹn trong giờ phút hiện tại.Chúng ta.Sẽ có được sự an lạc vĩnh hằng.Ví dụ như hôm nay.Tại sân vận động này.Số lượng khán giả đến nghe pháp có thể hơn hai mươi.không.Nếu như ngay bây giờ.Quyết định nghe phật pháp.Đổi ứng dụng ngay vào trong sự kiện hóa nội tâm của quý vị.Bằng cách.Quý vị hãy lắng đọng tâm tư chú tâm về pháp.Dạy buông bỏ hết những hồi ức của quá khứ.Không chấp trước giọng tưởng đến tương lai.Nhất định.Quý vị sẽ có được an lạc hạnh phúc ngày trong giờ phút này.Trong cuộc sống.Bất kỳ việc gì xảy đến cho chúng ta.Chúng ta cũng không nên than vãn trần.Trong quá khứ.Mình nói như thế này thế kia.Hãy nghĩ rằng.Tương lai mình sẽ như thế này thế kia.Mà chúng ta hãy nhìn thẳng vào sự thật trong hiện tại đang xảy ra với chúng ta.Để có cách giải quyết cho thật tốt.Vì cho dù chúng ta có suy nghĩ thế nào về quá khứ hay tương lai.Thì sự thật trong hiện tại.Những đặc xảy ra với chúng ta.Trong kinh người biết sống một mình.Đức phật cũng đã tình chạy.Đừng tìm việc quá khứ.Đừng tưởng tới tương lai.Quá khứ đã không còn.Tương lai thì chưa tới.Hãy quán chiếu sự sống.Trong giờ phút hiện tại.Bật thức giả ăn chuối.Những trải nhạc anh thơ.Hành tinh tím hôm nay.Kéo ngày mai không.Cái chết đến bất ngờ.Không thể nào mặc cả.Vậy chúng ta.Hãy vững vàng chấp nhận mọi sự mọi việc sẽ đến với mình.Và tìm cách giải quyết sự việc một cách tốt nhất.Điều cần thì.Là chúng ta phải có lòng tin.Đối với bản thân.Nhạc tận tâm tận lực giải quyết công việc.Chỉ cho rủ người khác có phê bình.Công thích chúng ta bao nhiêu đi nữa cũng không quan trọng.Cũng như bản thân chúng tôi hôm nay.Đến để thuyết giảng.Chúng tôi đã tận tâm tận lực rồi.Thì cho dù chúng tôi giản không hay là người khác có cái nhìn vì chúng tôi cái nào đi nữa.Đối với chúng tôi cũng không quan trọng.ba mươi bốn.Tiếp nhận sự phê bình.Con người chúng ta sẽ rất là kỳ lạ.Đang khi bạn có tìm.Mọi người muốn phê bình bạn.Vậy thì bạn không có tiền.Người khác cũng sẽ phê bình bạn.Khi bạn thành công.Mọi người tìm cách phê bình bạn.Mà khi bạn thất bại.Người khác lại cũng muốn về bình bạn.Đức phật dạy.Trên thế gian không có người nào sẽ không bị người khác phê bình.Gì thế.Đối với những nghịch cảnh.Mọi người cần phải xem đó là một điều tự nhiên.Mỗi người cần phải tiếp nhận mọi sự phê bình để có thể quan sát lại những hành động của bản thân.Đến từ góc độ của một người tiếp nhận sự phê bình mà nói.Thì trong cuộc đời này.Xe công chính hay hủy bán của người khác.Three nhục hay đúng sai có một người.Thì có một sự gì.Đều không có mục tiêu chuẩn chính xác nào cả.Gì thế.Chúng ta cần phải luôn luôn giữ gìn tâm lý của mình.Luôn luôn giữ chuẩn chánh niệm trong tâm.Nếu không bị tám ngọn gió của thế gian.Là lợi ích.Lời.Hao tổn suy.Chị bài hủi.Khen ngợi.Dự.Cây tùng.Chỉ trích.Đau khổ.Khổ.Vui vẻ lạc làm cho nhi đồng.Trong bất kỳ thời gian hoàn cảnh nơi chốn nào.Chúng ta cũng cần phải thu thập dữ gìn tâm lý.Cách đun bình tĩnh.An cường.Tâm trí luôn luôn tự tại an lạc.ba mươi lăm.Truy cầu một cách sai lầm.Đức phật dạy.Sở dĩ con người chúng ta bị khổ đau nhiều.Chính vì chúng ta thường tìm cầu một cách sai lầm.Do không hiểu rõ xử lý.Con người suốt ngày cứ sống trong đau khổ.Sự thật.Không có ai làm cho chúng ta đau khổ.Mà chính bản thân chúng ta tự làm cho mình đau khổ mà thôi.Quý vị thấy quán xét lại trung tâm của mình đi.Xem thử ai đã làm cho quý đau khổ.Chỉ có là khi quý vị làm một việc xấu.Thì bản thân của quý vị đã mang vào một x sáu.Giã từ trung tâm quý vị đang tự trách mình khiến cho bản thân cảm thấy ân hận đau khổ.Cho nên nói.Con người.Sở dĩ đau khổ.chín sự tiền cầu.Hành động sai lầm của bản thân.Chúng ta tìm cầu tiền bạc.Bởi vì tiền bạc cũng quan trọng.Như bản thân chúng tôi đây.Cũng có nhu cầu về tiền bạc.Chẳng hạn như cần tiền để mua vé máy bay đến đây.Thế nhìn.Tiền chỉ có tính quan trọng tương đối.Không phải là quan trọng tuyệt đối.Khi bạn đang cần tiền.Thi tìm trúc quan trọng.Khi bạn đã có nhiều tiền.Giờ gửi tiền trong ngân hàng.Thì lúc đó chỉ là một cuốn sổ hay là một con số.Hoặc là một chiếc cặp mà thôi.Như vậy.Tìm hoàn toàn không có tính nhu cầu tuyệt đối.Viết như nói bạn đang buồn phiền trong lòng không vui.Thì cho dù bạn có nhiều tiền xong trong lòng vẫn buồn phiền không vui.Thầy giảng như bạn là một ngôi sao ca nhạc.Thêm một minh tinh màn bạc.Thì cuộc sống của bạn sẽ rất là vui vẻ phải không.Chưa hẳn đã như vậy.Thế bạn cho rằng các chính trị gia.Các doanh nhân thành đạt.Dạy cách nhân vật có tiếng tăm trong xã hội thì cuộc sống của họ sẽ rất hạnh phúc.Không quan toàn đúng như thế.Bởi vì những nhân vật ấy cũng có những khổ đau.Những bất hạnh cho cuộc sống mà có khi bản thân họ tự biết mà thôi.Con người chúng ta sở dĩ bị đau khổ không hạnh phúc.Chính trị đã đem cả cuộc đời của mình để tìm cầu tiền bạc.Danh dự sắc.Và cũng chính vì vậy mà chúng ta đã sống cả cuộc đời trong sự đau khổ buôn bán.Một vị thiền sư đã nói.Danh vọng lợi ích.Giá sắt đẹp.Để kiếm được bà thứ này.Chế phẩm phù mãi mãi bị lưu chuyển.Ví dụ như nói kiếm tiền.Kỳ thật là chúng ta không phải đàn kiếm tiền.Bài này chúng ta đang bị tiền kiếm.Tiền đã lấy mất đi tuổi thanh xuân.Lấy đi dung nha đã lấy đi thời gian của chúng ta.Gia tiên cũng đã lấy đi cả sinh mạng của chúng ta đó.Gì thế.Nói chúng ta đi kiếm tiền.Chi bằng nói rằng.Chúng ta đã bị tiền kiếm đi.Cho nên.Phật dạy.Chúng ta hãy tình trạng.Sống trong tỉnh thức.Đừng để mời chạy theo những ảo ảnh của cuộc đời.Quý gì nên nhớ.Chúng ta học phật pháp.Cần phải hiểu rõ và giác ngộ về sự thật của cuộc đời.ba mươi sáu.Sự đình tĩnh của nội tâm.Đức phật dạy.Xe điện tĩnh được phát xuất từ nội tâm.Không phải tiền cầu từ bên ngoài.Sự yên tĩnh của nội tâm.Có được.Phải nhờ sự tu tập buông xả của bản thân.Mỗi người chúng ta.Nếu muốn sống một cuộc sống cho thật an nhiên tự tại.Quyết định.Chúng ta cần phải hạ thủ công phu.Tu tập để thành lập nội tâm.Quý vị cần phải quan sát xem giành giật trong trời đất.Quý gì sẽ thấy.Trong chớp mắt.Trung biến hóa vô cùng.Không có thể tránh thực tại.Gì thế.Biết gì không nên chấp trước đam mê.Được như thế.Quý vị mới thật sự là một người giàu có.Bây giờ tôi xin hỏi chứ gì.Sự cấp trước có chỗ nào xấu.Hiện tại trong tay tôi đang cầm chiếc khăn này.Giày khi tôi đang cầm chiếc khăn.Tôi có thể cầm cái tách trà này để uống có được không.Không được phải không quý vị.Tâm của chúng ta cũng như vậy.Khi chúng ta đã chấp trước đam mê một cái gì.Một điều gì rồi.Chúng ta không thể dung nạp những cái khác.Những điều khác nữa.Cho dù đó là những cái đã.Những điều hay.Ví dụ nói.Bây giờ trong tay của chúng ta không cầm một vật gì cả.Thì chúng ta mới có thể cập nhật khác lên được.Và khi muốn cầm một vật khác nữa.Thì chúng ta phải bỏ giật mà chúng ta đang cầm súng.Gì thấy.Muốn thưởng thức học hỏi nhiều điều.Muốn có cơ hội hiểu biết người khác.Chúng ta phải thực tập hạnh buông xả.Nếu không.Trong cuộc sống chúng ta cứ trách nhận một điều gì.Mà không chịu xả bỏ.Hai chúng ta có định kiến không tốt về một người nào.Nội tiết với bộ tay.Mà không chịu buông xả.Chúng ta không bao giờ có cơ hội để tiếp nhận những cái hay cái tốt khác.Và chúng ta cũng không bao giờ tha thứ tư.Chân người khác.Cũng như không tiếp nhận được nhịp tốt của người khác.Thế nhìn sự buông xả.Chính là tài sản quý giá nhất.Tài sản i.Quý chị lại không tốn tiền mua.Nếu lòng chúng ta luôn luôn chấp nhận một điều gì thì thật khổ sở.Nếu có người nào nói với ta vài ba câu gì đó.Là túi gì.Chúng ta cứ trằn trọc không sao ngủ đi.Trời cứ trằn trọc suy nghĩ.Vì sao mà người ấy là chê bai mình đến như vậy.Vì sao mà người ấy lại muốn công kích mình.Cứ như thấy chúng ta sẽ bị đau khổ vì những chuyện không đâu vào đâu.ba mươi bảy.Không thể dối lòng.Kính thưa quý vị.Trong cuộc sống.Làm bất kỳ một gì.Chúng ta cần phải hỏi lại lương tâm của chính mình.Xem thử mình có làm sai gì không.Chúng ta cần phải hỏi lại từ bản thân.Chứ không phải hỏi người khác.Vì phật dạy chúng ta phải chịu trách nhiệm với tất cả những gì chúng ta đã làm.Nếu chúng ta thật sự không có sai lầm.Thì ra rủ người khác có chỉ bán công kích hay tìm cách nói xấu.Chúng ta vẫn an nhiên bất động.Hãy cho dù có người tỏ thái độ thương hại ta.Thì cũng vậy thôi.Bởi vì bản thân chúng ta thấy sợ mình không thèm với lòng.Bưu chính việt mình đã làm.Lương tâm ở trong lòng mỗi người.Đó chính là một vị quan tòa tốt nhất.Chúng ta có thể dối cả.Gà trống người khác.Túi giặt cha mẹ.Bạn bè thầy cô giáo.Hey.Dối gạt cả với đất nước.Nhưng chúng ta cũng không thể dối gạt được lương tâm của mình.Lương tâm của mỗi người chính là sự trong sạch nhất của nội tâm người ấy.Trong suốt hai mươi bốn giờ.Nhưng tâm luôn lạc quan thanh liêm phán xét mọi hành động của chúng ta.Nhân quả chính là ở đây.Tuyệt đối không sai chạy.Nó còn ghi chép đầy đủ và chính xác hơn cả chiếc máy vi tính chính xác nhất mà không có loại.Nước nào có thể phá hoại.Vì thế.Quý vị cần phải hiểu.Quý vị tu học phật pháp.Có thể nhạc hòa bằng giảng hoặc trực tiếp nghe thầy giảng.Quý vị cần phải thực tập ngay những điều mình đã được nghe được học vào trong cuộc sống của bạn.Gia đình và xã hội.Để có được trí tuệ an lạc và hạnh phúc cho bản thân và cho mọi người.Chỉ cần chúng ta không thèm với lòng.Thì chúng ta sẽ không bận lòng với những phê bình thấy chỉ trích của người khác.Đây là chúng ta đạt được sự ăn ngủ và định tĩnh của nội tâm dậy.ba mươi tám.Phật pháp và tôn giáo.Phật giáo siêu việt hơn tôn giáo.Siêu việt hơn tất cả các loại triết học.Tất cả các tôn giáo có mặt trên thế giới đều nói rằng.Có một gì thần.Hay chỉ thực tế tối cao có đầy đủ năng lực ban thưởng hay trừng phạt con người.Thiếu nhi.Phật giáo cho rằng.Mỗi chúng ta đều có đủ khả năng ban thưởng hãy trừng phạt chính mình.Nghĩa là.Mỗi chúng ta.Đều có khả năng làm chủ hành vi hành động của chính mình.Ra mọi người đều phải chịu trách nhiệm với nhiệt thành với hành động đó.Chúng ta muốn thành phật hay muốn vào địa ngục đều cho bản thân chúng ta quyết định.Không ai quyết định thay cho chúng ta.Cái gì tổ sư cũng đã từng nói.Phật giáo không phải là tôn giáo.Không phải là triết học.Mà là siêu việt tôn giáo siêu thị tuyết.Nói phật giáo là tôn giáo.Đó là gì phương tiện mà nói.Vì sao nói phật giáo không phải là tôn giáo.Bởi vì định nghĩa của tôn giáo là có dấu chủ có một đấng tối cao có đầy đủ quyền.Siêu nhân.Có cháu nghĩa giáo đoàn.Tất cả những tôn giáo đều nói rằng.Có một đấng tối cao có đầy đủ quyền lực siêu nhiên.Thế nhưng đức phật thích ca mâu ni của chúng ta không phải là một đấng siêu nhiên.Đức phật cũng nói sao.Ta là phật đã thành.Các người là phật sẽ thành.Và đức phật cũng không có quyền ban thưởng hay trừng phạt ai cả.Ngài dạy rằng.Mỗi người đều phải nhận tất cả kết quả từ những việc làm của bản thân.Ngày cũng không vậy mọi người hãy cứ tin ngày.Thì sẽ được về cõi tây phương cực lạc.Còn không tin thì sẽ bị đầy xuống địa ngục.Mà ngày dài.Muốn tin thì phải hiểu.Muốn tìm phật.Thì phải hiểu vật là gì.Đức phật.Đại.Các người chết rồi tình ta.Penta mà không hiểu ta.Đây chính là các người bị bán trà một cách thậm tệ vậy.Gì thế.Đào.Mới được mệnh danh là đạo của trí tuệ.ba mươi chín.Duyên sinh duyên diệt.Phật giáo giảng về cái gì.Kính thưa quý vị.Phật giáo giản dị nhân duyên.Đó là duyên sinh và dương.Viên sinh nghĩa là mọi sự mọi vật trên thế gian này đều do nhiều yếu tố.Điều kiện kết hợp lại mà phát sinh.Không có một sự bột giặt nào được sinh ra một cách tự nhiên.Nghĩa là không có sự vật sự việc nào chỉ do một yếu tố làm sinh ra.Mà thấy có nhiều yếu tố kết hợp sinh ra.Duyên việt.Nghĩa là khi những điều kiện để các yếu tố kết hợp với nhau không cần nữa.Chỉ sự vật sự việc sẽ không còn hiện diện tồn tại.Sự không có chuyện gì thấy tồn tại của bất kỳ sự vật sự việc nào.Không phải cho chúng tự nhiên mất đi.Hay là do một đến quyền năng nào làm cho chúng mất đi.Bà là do các yếu tố.Các điều kiện của sự vật sự việc ấy đã hết.Và chúng sẽ chuyển sang một dạng nhân viên mới.Đầu ra các sự vật.Sự nghiệp mới.Ví dụ như hôm nay.Mọi người chúng ta cùng có duyên gặp nhau ở đây.Cũng chính là duyên sinh chúng ta mới cùng tập hợp tại đây để nghe pháp.Sau khi chúng tôi đã ăn xong.Quý vị ai về nhà nghỉ đó là duyên việt.Thế nhưng khi chúng tôi về chúng tôi sẽ làm gì khác nơi khác.Vậy quý vị trở về.Mỗi người sẽ có một công việc khác.Nghĩa là sẽ có các duyên khác xin chào các gì khác.bốn mươi.Nắm vững và sáng tạo nhân duyên.Nhớ lại.Khi tôi còn học đại học.Có một vị tín đồ cơ đốc giáo đối với tôi rằng.Phật giáo của các bạn nói rằng.Đức phật đang khống chế các bạn.Nhà đức phật là chủ thể sáng tạo ra thế giới này.Tôi nói với anh ta rằng.Phật giáo không nói những điều như vậy.Tay của bạn muốn nắm lại cũng cho bạn.Mà muốn buông xa cũng cho bạn.Tất cả mọi việc làm đều chứ tự thân mỗi chúng ta quyết định.Nếu như không đây anh giết người.Thì cho dù anh có đứng quỳ trước.Phật cũng không thể cứu anh được.Và đức phật sẽ nói với anh rằng.Anh không tin nhân quả anh muốn giết người.Sóng thần.Thì ta làm sao mà cứu anh.Vì thấy có người hỏi.Tụng kinh nhất định có thể tiêu trừ tai nạn được hay không.Điều này cũng không nhất định.Bởi nếu như bạn không làm việc xấu.Thì tụng kinh có thể tiêu trừ tai nạn.Thể dục.Nếu bạn làm gì xấu sát nhân phóng hỏa.Thì bạn cứ tổng bao nhiêu đi nữa cũng vô dụng mà thôi.Nếu tụng kinh có thể tiêu trừ những tai nạn những hậu quả do việc làm xấu ác của chúng ta gây ra.Thì đức phật thích ca mâu ni là người bao che cho tội ác rồi.Giờ phật giáo đã trở thành một nơi dung chứ cho những kẻ gây ra tội ác.Gì thấy.Tụng kinh không nhất định sẽ tiêu trừ tai nạn.Bởi vì tất cả còn tùy thuộc vào những việc làm của mỗi người chúng ta.Nếu như bạn làm hại một lần đến năm mươi người chơi bạn đã đến trước phật sám hối.Cầu xin phật cứu bạn.Nhìn thấy thì phật cũng đành chịu thôi.Cái gì.Những việc bạn làm.Thì bạn phải có trách nhiệm với những kết quả của những việc làm đó.Đức phật không có quyền xóa bỏ những kết quả đó đi.Phát là.Bạn đen những sản phẩm độc hại.Sản phẩm kém chất lượng đi lừa dối.Để bán cho người tiêu dùng.Để kiếm tiền.Đến khi bị phát hiện bị pháp luật gì.Lúc này.Bạn đến cầu phật.Kinh phật cứu giúp.Tha thứ.Thì thử hỏi làm sao mà cứu được.Giải nhất định bạn sẽ bị pháp luật xét xử mà thôi.Bạn làm những việc bất thiện.Hài.Hải vân.Thì nhất định bạn sẽ bị pháp luật xét xử.Và khi đã làm những việc ác rồi.Thì cho dù bạn có tụng kinh gì đi nữa.Cũng chưa biết thôi.Bởi vì.Lúc này bạn tụng kinh với mục đích là cầu cho pháp được không xét xử như dịp làm xấu áo của bạn.Chứ không phải tụng kinh gì mục đích thanh lọc nội tâm.Tìm hiểu lời phật dạy.Trong phật giáo hoàn toàn không có điều gì.Chúng ta không nên có những nhìn nhận một cách sai lầm về phật giáo như vậy.Chúng tôi đã nói bàn tay của chúng ta có thể nắm lại.Hai mở ra.Đều tùy thuộc vào bản thân của mỗi chúng ta.Vì thấy đức phật dạy về nhân duyên sinh.Nhân duyên.Không phải nhà muốn chúng ta cứ buông thả mình trôi theo những dòng chảy của cuộc đời.Bà đó chính là đức phật muốn nói với chúng ta rằng.Muốn làm phiền hay làm ăn.Điều cho chính bản thân chúng ta quyết định.Chúng ta muốn an lạc hạnh phúc hay đau khổ đều do tự thân mỗi của chúng ta.Thế nên.Dưới cái nhìn của nhân viên sinh nếu sự gì xảy ra không phải là chúng ta cứ nhắm mắt thuận.Theo đó không biết làm gì.Mà chính là có cái nhìn duyên xinh đấy.Chúng ta tích cực chủ động để cải biến.Làm thay đổi chiều hướng của sự việc.Thay đổi chính bản thân của chúng ta.Chúng ta phải biết nắm bắt cơ hội tạo xa những cơ hội tốt.Những nhân viên tốt.Trong quan hệ giữa người với người.Có được những mối liên hệ tốt đẹp.Cùng nhau xây dựng một cuộc sống.Mà chồng đó mọi người biết tin tưởng.Thương yêu tôn trọng lẫn nhau.Không ai dối đạt ơi.Không ai tìm cách hải anh.Đó chính là chúng ta cùng tạo nhân viên xây dựng cuộc sống an lạc.Xây dựng có tịnh độ.Ngay trong cuộc đời này.bốn mươi mốt.Hạnh phúc từ đâu đến.Một nhà triết học đã nói.Người có trí tuệ thì tùy lúc.Tùy nơi.Đều có thể tự tìm được hạnh phúc cho bản thân.Người không có trí tuệ.Thì lại mong cầu người khác đem hạnh phúc đến cho mình.Kính thưa quý vị.An lạc.Hạnh phúc đến từ sự dại khờ.An tỉnh của nội tâm.Nếu như nội tâm chúng ta không an lạc vui vẻ.Thì ta có thể cầu mong người nào đem đến được niềm vui cho mình.Làm người chúng ta không nên bàn đến chuyện của người khác.Trong nhà mình chúng ta không nên bàn luận nhà cười khác.Cách lên bảng hướng nhà người khác tốt hay không tốt.Một người mà sốt từ sáng đến tối.Cứ luôn nói đến chuyện thị phi đúng sai của thiên hạ.Cầu mong cho mình được an lạc hạnh phúc.Thì làm sao mà có được an lạc hạnh phúc.Suốt ngày chỉ nói người này say.Người kia không đúng.Còn bản thân mình thì quá xài quấy mà lại không biết.Lời cuối cho rằng người khác không tốt.Con người chúng ta có một nhịp điểm cách đánh thường.Đó là không nhìn thấy lỗi của mình.Mà chỉ nhìn thấy lỗi của người khác.Điều này cũng giống như trên mặt của mình đang bị rất nhiều bùn đất dính phải.Mình lại không thấy.Mà mình lại nhìn thấy một vết bẩn trên mặt của người khác.Trời đại chi cười người khác rằng.Trên mặt của anh tới vết bẩn thật là tức cười.Nhưng khi đó.Người kia sẽ nói lại cho chúng ta.Tôi chỉ có một vết thôi.Còn anh bị cả mà.Sao anh lại không thấy.Con người thường không từ thấy được mặt thật của mình.Mà lại rất chú ý đến việc làm của người khác.Có khi là chú ý rất nhiều nữa là khác.Khuyết điểm của bản thân thì không thấy.Lại mỗi ngày được phê bình sẽ tốt xấu của người.Mỗi ngày.Điều mãi chê bai trách cứ người khác.Chúng ta thật kỳ lạ.Tựa đề những khuyết điểm của người khác.Làm phiền não cho bản thân.Tự mình chú khổ cho mình.Vì thế nên nói.Người có trí tuệ thì tùy lúc tùy nơi đều có thể sống an lạc vui vẻ.Chỉ cần chúng ta đã bỏ tâm tình.Không nên để ý đến trường thì phi của người khác.Chúng ta có thể cảm nhận được sự hiền thử hết sức nhiệm màu của vạn vật trong trời đất.Như thấy từ thân ta sẽ có được sự an lạc nhẹ nhàng.Còn nếu chúng ta không buông xả được những tâm tình của mình.Bà cứ nhắm mắt vào những hơn thua được mất của cuộc đời.Đi làm sao chúng ta sống có hạnh phúc và an lạc.Đức phật dạy.Không ai có thể đem lại sự đau khổ cho ta.Mà chính chúng ta tự gây đau khổ cho bản thân mình.Lại nói.Người nào khi dòng người khác đem hạnh phúc đến cho mình.Thì cũng giống như một người ăn mày đi xin thức ăn có gì khác.Thật là khổ sở.Bởi vì không phải người khác có thể đem hạnh phúc cho chúng ta.Mà chính chúng ta tự tạo xa vậy.Anh.Hạnh phúc có được.Chính là nhờ vào sự dạy quá.Thử tài.Sự siêu rẻ.Xã bỏ.Không chấp trước phiền não của chúng ta trước mọi hoàn cảnh.Tất cả đều dựa vào bản thân.Bất luận người khác có cho ta bao nhiêu của cải đi nữa.Cũng không cho ta được sự an lạc.Và hạnh phúc.bốn mươi hai.Nhìn lại bản thân.Cái gì nó biết.Chỉ có trí tuệ và tình thương xuất phát từ nội tâm.Chút à mới có được hạnh phúc.Gà ác lại có cuộc sống hiện tại.Một nhà triết học là nói.Phạm sai lầm là bình thường.Tha thứ mới là cao tường.Câu nói này rất quan trọng.Quyết gì không nên xem thường nó.Nếu ta sống trong cuộc đời.Mỗi chúng ta ít nhiều gì cũng đã từng phạm sai.Chỉ khác nhau là lớn nhỏ nặng nhẹ mà thôi.Chúng tôi mong muốn chặn.Quý vị sau khi đã học phật pháp rồi.Kỳ nên học tập và thực hành những điều phật dạy.Đó là biết quan dương tha thứ những khuyết điểm.Lỗi lầm của người khác.Giá như quý vì có phạm sai lầm thì tốt rồi.Nhưng biết tha thứ và khoan dung chết lỗi lầm của người khác lại càng quý hơn nữa.Giải nhất là đừng chú ý đến những lỗi lầm của người khác.Người học võ.Cần thiết.chín trăm lẻ bốn ngày mỗi giờ mỗi phút mỗi giây.Vậy luôn luôn chú ý đến hành vi của bản thân.Chân váy cực.Giờ luôn luôn duy trì chánh niệm trong mỗi lời nói cử chỉ hành vi ra suy nghĩ của mình.Nghĩa là phải luôn luôn ý thức được mình đang làm gì.Nói gì ra suy nghĩ gì.Nếu như hàng ngày chúng ta chỉ chú ý đến những khuyết điểm sai lầm của người khác.Chúng ta sẽ không có thời gian để nhìn lại bản thân.Và như thế chúng ta chưa phải là một phật tử đúng nhé.Đức phật thích ca mâu ni không bao giờ về chúng ta suốt ngày.Hãy nhìn ra khuyết điểm lỗi lầm của người khác.Ngày chỉ dạy chúng ta hàng ngày hệ quán chiếu nhìn lại bản thân của chính mình.Nhìn lại những khuyết điểm sai lầm.Những yếu kém của bản thân.Để sửa đổi hoàn thiện.bốn mươi ba.Tha thứ bao nhiêu.Một nhà tâm lý học nói.Chúng ta nhất định phải hiểu được lập trường của người khác.Những bức đầu những xung đột tranh chấp xảy ra giữa người với người.Chính là do chúng ta đã không đặt mình vào gì thế của đối phương.Nếu chúng ta đứng trên gì thế của đối phương đồng thời cùng đứng tên gì thế của mình để reset.Trao đổi lập trường.Thì chúng ta sẽ không được phiền não.Bởi vì khi chúng ta thử đặt mình vào vị thế của người khác.Chúng ta biết rằng.Vì thế khác nhau thì cách nhìn sẽ khác nhau.Giận dữ vậy.Tác phẩm.Cũng sẽ khác.Hiểu được vậy chúng ta sẽ không tìm vắng thì chị biết việc làm của người khác.Gì thế.Chúng tôi chân thành quý vị.Sau khi học luật rồi quý vị không nên cưỡng hiếp người khác.Không nên làm tổn thương người khác.Mà đứa dưới một sự việc nào xảy đến với người khác.Mình không nên dùng dạng lên á.Thì chị thích.Mày thử đặt mình vào vị thế của người đó để suy nghĩ.Làm như thế.Chúng ta mới có thể nhận các.Tử vi hôm nay người ấy hành động như vậy nhất định là có cái lý của họ.Gì thế.Người xưa đã nói.Người nào có khả năng dung nạp những ý kiến khác.Giấy kiến giải của mình.Thì mới có thể thành tựu được sửa gì đại của bạn.Nói một cách đơn giản.Một người bình thường thì không đủ sự rộng lượng.Để dung nạp những ý kiến khác với ý kiến của bản thân.Chẳng hạn như trách nhiệm của tôi hát với quý vị.Lập.Tôi sẽ tìm các công ty cái gì.Còn cái gì thì tìm biện pháp để đánh gục chúng tôi.Giá châu phi đặc tỉnh điện biên.Mà chưa có thì lại phim tâm thủy bắn gây tao thì vịt.Con người chúng ta thật là đánh thường như thế.Nếu có thể bao dung đối với cách nhìn của những người bất đồng ý kiến.Chúng ta mới chính là có người vĩ đại.Chúng ta thường phạm một lỗi lầm nghiêm trọng đó là hay xem thường người khác.Ví dụ như chê bai người khác.Bạn rất tiện.Thật sự ý nghĩa trong đó chính là chúng ta muốn nói.Tôi vĩ đại hơn bạn.Mục đích muốn cho mình cao thượng vĩ đại người khác bằng cách chia ba người khác.Thì đó không phải là người quân tử.Vì người xưa đã từng nói.Hữu xạ tự nhiên hương.Thưa quý vị.Trong cuộc sống.Chúng ta không nên xây dựng sự nghiệp thành công của mình trên sự đau khổ của người khác.Không nên gì muốn cho mình được nổi tiếng mà chúng ta lại chê bai chỉ trích người khác.Gì thế.Chúng ta cần phải thể hiện tính khiêm trong cách nói của mình.Nhưng nói.Các bạn đều là những người vĩ đại cao thượng hơn tôi rất nhiều.Trong cuộc sống.Bạn cần phải chỉ được ưu điểm của người khác và luôn lương tán thán từ vĩ đại của người khác mới đúng.Bình luận bạn là dương tôn công tử.Là người buôn bán người hầu người làm công tác vệ sinh dân.Tất cả của điều tốt.Chồng mối quan hệ tồn tại xã hội.Mỗi người đều có một công việc tùy theo điều kiện ngoại cảnh.Viettel sự phân công lao động xã hội.Tuy mỗi người mỗi ngành nghề khác nhau nhưng tất cả đều có một điểm chung.Đó là cùng nhau xây dựng một xã hội ngày càng tốt đẹp hơn.Chú từ trần tấn dũng rõ trong vũ trụ này.Một ngọn cỏ một bông hoa.Thi một viên đá.Tất cả đều có không gian sinh tồn của nó.Uống gì là có gì.Gì thế.Chúng ta cần phải tôn trọng người khác.Phải biết dung nạp người khác.Nếu như chúng ta cứ nhìn nhận người khác qua lăng kính của sự sống.Tìm thiết bị.Người khác không thể nhìn dần chúng ta bằng lăng kính tốt đẹp được.Dạ cái gì thử nghĩ xem.Trong cuộc đời này mãi ai cũng cho những người khác là xấu cả thì thử hỏi.Thế giới này sống như thế nào.Trên thế giới này không phải ai cũng đều là khác nhau.Gì thế.Chúng ta không nên chú ý tb người khác.Càng không nên công.Giờ làm tổn thương người khác.Bởi vì làm như thế.Chính bản thân chúng ta sẽ là người chịu nhận sự đau khổ và bất an nhiều nhất.Chúng ta cũng không cần phải bận tâm đến chuyện thị phi của người khác.Sự đúng sai tốt xấu.Ủa mọi người sẽ được sự phán xét công bằng.Có quy luật nhân quả.bốn mươi bốn.Bình thường.Bây giờ chúng tôi sẽ hướng dẫn có gì một phương pháp tập dài.Chỉ một câu nói thôi.Sản xuất cái gì có được sự an lạc.Cái gì cố gắng gì hết.Nếu như quý vị thực hiện điều này trong cuộc sống.Nhất định cái gì sẽ luôn sống trong sự yên ổn và hạnh phúc.Đó là cái gì phải luôn luôn nói trước bạn tên của mình trần.Ta là một con người bình thường trên thế giới này.Ta không có cái gì đặc biệt cả.Đứng nhất vị.Quý vị sẽ có được sự giải phóng.Vì sao.Chúng ta càng chết gạch đùa chê bai.Thì hãm hại lẫn nhau.Chính là gì chúng ta luôn tự cho mình là tài giỏi hơn.Truyền hình khi thấy ai thứ mình vui lòng đố kỵ ganh ghét.Tìm cách hãm hại.Nhìn thấy những tiền não khổ đau từ đây mà phát khi.Kính thưa quý vị.Chúng ta thường tự nói với bản thân.Trang bình là một con người bình thường.Nói như thế có phải là từ khi bản thân mình.Mà đó chính là phương pháp tự xây dựng và hoàn thiện bản thân.Bởi vì khi chúng ta biết bản thân mình.Là một con người bình thường không có gì đặc biệt.Chúng ta mới có thể nỗ lực học hỏi.Tiếp thu ý kiến tôn trọng người khác để hoàn thiện bản thân.Còn nếu chúng ta tự cho mình là một người đặc biệt.Là người tài giỏi.Thì chúng ta sẽ xem thường tất cả mọi người.Xem thường tất cả mọi ý kiến.Trở thành một người cao ngạo.Mục hạ vô nhân.Gì thế.Người nào mà muốn tự biết tôn trọng người khác.Biết nhìn nhận những thiếu sót của bản thân.Biết nhận mình là một người bình thường trong cuộc đời này.Thì đó là một người yêu việt.Có người nói với tôi rằng.Bị luật pháp sư.Thì cũng chỉ là một người bình thường thôi.Có gì là đặc biệt.Đúng như vậy.Bản tự chúng tôi cũng là một người rất tầm thường thôi.Nếu không muốn nói là tiền.Quý vị cũng thấy rồi đó.Tôi không được cao to đẹp trai.Lấy không phải là người học cao hiểu rộng.Cho nên mọi người nói tôi là một người bình thường lại rất đúng.Thưa quý vị nếu chúng ta tự cho mình là một người siêu việt với mọi người thì khi có một ai đó.Tiến tới bệnh gì.Chúng ta sẽ rất đau khổ.Tôi lấy ví dụ.Nếu bạn là một ngôi sao ca nhạc.Quạt một ngôi sao điện ảnh.Trên sàn diễn sẽ được nhiều người vỗ tay tán thưởng.Và như thế.Suốt ngày bà sẽ sống trong tiếng vỗ tay tán thưởng của nhiều người.Thế nhìn cuộc đời không phải lúc nào cũng em xui chứ gì.Nếu có một ngày nào đó.Mà sau khi biểu diễn xong.Bạn nhận được có phải là tiếng vỗ tay tán thưởng mà lại dự kiến là ở phản đối.Quạt giấy bay đi bạn nghĩ xem.Bạn sẽ như thế nào.Nhất định là sau khi bước xuống sàn thứ bạn sẽ rất đau khổ và phiền muộn.Gì bạn đã không có phương pháp tiếp nhận nhưng đã.Thì chia tay của người.Nếu như trong cuộc sống mà người khác đã rất quý vị như cái gì vẫn ăn nhiều có bị thay đầu bị sưng đạp.Của người khác.Thì sẽ không có vấn đề gì xảy ra cả.Truyền hình trong cuộc sống.Dù người khác có thích mình nên nhất định cũng không nên cưỡng kết lại.Vì thế chúng ta hãy làm một người bình thường trên thế giới này.Một người không có gì đặc biệt.Có gì xíu.Giờ đừng có chấp trước giao sư khang tặng giàu những giàn khoan tạm thời của cuộc đời.Nhất định chúng ta sẽ có những ngày tháng sống an là hạnh phúc.Cái gì nhỉ có đúng như thế không.Người nào hiểu được vấn đề.Ra là một con người bình thường sống một cuộc đời bình thản.Vì đó chính là người hạnh phúc nhất trên cuộc đời.Có một vật tự để nói với tôi.Sư phụ.Nếu nó vậy có phải là tự mình làm cho mình mất cái gì hay sao.Tôi trả lời.Anh cần phải hiểu rõ điều này.Khi chúng ta đã tưởng tám tuần là một công việc nào đó rồi mai người khác thấy bình hay làm tổ.Hai đứa mình thì đương nhiên.Mình cần phải ăn nhiên bất động.Trước sự phê bình chỉ trích.Đó không phải là.Tự làm mất thể diện của mình.Mà đó là thể hiện bản lĩnh.Và khả năng tiếp nhận của bản thân.Bất kỳ người nào cũng không thể làm vừa lòng tất cả mọi người.Nếu như sống mà chúng ta cứ chờ đợi vào sự tán thưởng của người khác.Thì đó quả là một sự mong cầu diễn dịch.No tục tích lợi gì.Mà còn tăng thêm sự đau khổ cho ta mà vui.bốn mươi lăm.Toàn thắng.Tùy ý.Một nhà tâm lý học nói.Khen ngợi người khác nên khen ở những nơi công cộng năm người.Chúng ta các loại người khác.Nên khác ngày trước đông đảo mọi người.Chỉ tiếc một người hai kiến nghị đứng với một ai.Chúng ta cần phải tế nhị nghe nhạc về biển đảo.Phật giáo thường nói về vấn đề tùy hỷ công đức.Tình tán như lai.Nghĩa là đối với bất kì việc gì mà người khác có chửi thằng cưng.Thì chúng ta cần phải trung du.Giữ hộ cho sự thành công.Không nên tìm các dây bay hay ghen tị.Trong cuộc sống.Chúng ta cần có mười tấm lòng thương yêu là ngoài ngã làm nhiều lời nói thương yêu lời nói hoài.Lời nói có tính chất xây dựng để thương yêu và quan tâm đến mọi người.Gì thấy nhất định của dì phải ghi nhớ.Khen ngợi người khác.Cần phải ca ngợi trước đông đảo mọi người.Cần có ít xây dựng hay chỉ trích người khác.Khi cần phải tế nhị và điểm đảo.Đức phật đã dạy.Người nào mà chúc ngày chỉ chú ý đến khuyết điểm của người khác.Bảng tên người đó càng đầy quyết.Bởi vì người ý không có thời gian để nhìn lại mình.Để thấy được những sai sót khuyết điểm của bản thân mà đã lãng phí thời gian vào sự chi bay.Là chỉ trích người khác.Nếu suốt ngày chúng ta cứu mạng chú ý đến những hành vi của người khác.Giờ chỉ thích toàn khuyết điểm của người khác.Chúng ta sẽ được lợi gì.Phải chăng.Cái mà chúng ta được đó chính là đem những tiền nào rác rưởi của người khác.Về làm tài sản của mình.Như thế.Kiến trúc là tự làm môi nội tâm trong sạch của chúng ta.Nội tâm chúng ta giúp thanh tịnh bán tà dương có thể an nhiên tự tại.Nhìn chín gì chúng ta đang mưa bụi chú ý đến thị phi của người mà tự mình trước khổ cho.Thật là đáng trách.bốn mươi sáu.Thay đổi tử thân.Đức phật đã dạy.Chúng ta hãy thay đổi bản thân.Khi có đủ năng lực mới lên làm thay đổi người khác.Nokia cũng nói.Ba đi một ngày ba lần tự thích tỉnh mình.Ít.Cần phải tu thân.Tiếp theo là tìm.Ra sau đó mới bình thiên hạ.Hôm nay chúng ta bị khổ đau là vì sao.Kiếm gì chúng ta luôn luôn nghĩ đến chuyện tìm lỗi người khác.Chúng ta muốn làm người khác thay đổi.Chồng tìm vợ phải thay đổi.Vợ lại muốn chồng phải thay đổi.Hai người không ai chịu nhường nhịn ai.Không ai chấp nhận sự thay đổi bản thân.Trước giờ thi.Dẫn đến những tranh chấp và đổ vỡ hạnh phúc gia đình.Đức phật có dạy.Chúng ta không thể bắt buộc mọi người trên thế gian này.Theo một tiêu chuẩn đầu nhức.Mỗi người có một tiêu chuẩn của riêng mình.Tiêu chuẩn không giống nhau.Tư tưởng khác nhau hoàn cảnh khác nhau.Từ đó cách nhìn nhận về vấn đề cũng khác nhau.Gì thế.Chồng bắt quan hệ giữa người với người.Chúng ta cần phải biết tôn trọng quyết định của người khác.Đoàn thế.Trong cuộc sống.Sinh hoạt của đoàn thể.Khi mà ý kiến của chúng ta khác với ý kiến chung của mọi người.Thì chúng ta cần phải biết tôn trọng ý kiến chung của đoàn thị.Làm gì thế.Chúng ta hiểu biết tôn trọng ý kiến của mọi người.Vừa thấy hiện tên là gì.Đức phật giáo chúng ta luôn luôn đề cao tinh thần hòa hợp và đoàn kết.bốn mươi bảy.Không sợ hoài đầu.Có một vị phật tử gặp tôi và nói cái giả rất khẩn trương.Bạch.Hiện nay các tôn giáo khác đang phát triển rất mạnh.Họ đang tìm mọi cách truyền bá rộng rãi tôn giáo của mình.Vậy chúng ta phải làm sao.Tôi trả lời.Những tôn giáo khác phát triển mạnh cái nào cũng không quan trọng.Chỉ cần phật giáo chúng ta luôn có những chàng chết những hoạt động ngay trong nội bộ của mình.Thi thử hỏi.Có ai làm gì được chúng.Điều rắc sự chính là trong nội bộ phật giáo chúng ta không hòa hợp đoàn kết.Lại càng.Chia sẻ lẫn nhau mà.Vì sao lại sợ điều gì.Tôi xin lấy ví dụ để cái gì khó.Ví dụ hôm nay.Tôi đến đây thuyết giảng.Trong khi thuyết giảng.Thì tôi lấy công kích chê bai các giảng sư khác.Người này tây bình chỉ trích người khác.Nhóm này chê ba nhóm hát.Giai đoạn thì chê bai chỉ trích đoàn thể khác.Giữ nhiều tí.Cùng trong một ngôi nhà phật pháp.Mà chúng ta không tin tưởng lẫn nhau.Thương yêu gia đình bọt cho nhau.Lại công kích ủy ban đánh nhau.Thì điều này mới là điều đáng sợ nhất.Gì thế.Chúng tôi nói câu có dịp gì đáng sợ cả.Ký tự là sợ nhất trong bảng nội bộ của chúng ta.Mất đi sự hòa hợp đoàn kết mà thôi.Cũng giống như một cái đại thụ.Xen kẽ đất lớn như dễ của nó thì đã được.Vậy thì chúng ta có bấm cho nó bao nhiêu tin bao nhiêu chất dinh dưỡng đi nữa cũng chẳng thành vô.Nếu như trong sư tử thấy nội bộ phật giáo chúng ta.Mà thiếu sự tính tiền qua hợp ra đường bọn đánh nhau.Khi chẳng có cách gì làm cho phật giáo hưng thịnh lên được.Điều này chẳng phải người nào có khả năng phá hoại chúng ta.Mà chính là chúng ta đã tự phá hoại bản thân mình.Gì thế.Kính thưa quý vị.Đã là người đệ tử phật.Chúng ta hãy đồng tâm nhất trí đoàn kết với nhau.Cùng nhau xây dựng hạnh phúc cho mình.Ra cho mọi người.Cầu xây dựng đạo pháp dân tộc và đất nước ngày càng giàu đẹp.bốn mươi tám.Không nên bơm tử nhiễm trùng.Một nhà triết học nói.Khi chúng ta tìm cầu không được một vật gì.hai mươi mốt điều gì.Chúng ta đều cho rằng giật ý điều ý.Là đẹp nhất là tốt nhất.Là quý nhất.Đó chính là gì chúng ta không hiểu nó được chân tướng của các sự vật hiện tượng.Xảy ra trong cuộc sống.Nếu như chúng ta chịu khó.Dành thời gian để tham cứ tìm hiểu về các sự vật sự việc đó thì chúng ta sẽ phát hiện.Khuyết điểm những thiếu sót của các sự vật hiện tượng.Chưa chúng tuyệt đối không toàn mỹ như chúng ta đã tưởng.Gì thế.Dj bất cứ sự vật sự việc.Chúng ta cũng không nên mới tưởng diễm trong giờ nó.Hôm nay chắc trước đam mê là gì các sự vật sự việc.Ví dụ một người con trai đang để ý theo đuổi một cô gái.Bàn trà cho là người trong mộng của mình.Asus tìm mọi cách để chiếm được cảm tình của cô gái gọi.Thích nhỉ.Nếu như anh ta là một.Mà cô gái ý của cô đáp lại tấm chân tình của anh ta.Chị cái gì nhỉ xem.Anh ta sẽ như thế.Sẽ không chuyển được mạng của mình.Dermovate làm cho người con gái đó đáp lại tình cảm của.Nếu như anh ta biết được lúc nào cô gái ấy sẽ đi làm.Lúc nào tăng xử lúc nào đi đâu.Test exciter của ta bất kỳ lúc nào bất cứ ở đâu.Cái gì nhỉ xem.Bởi vì anh ta không kể đến nước mạnh của mình.Để theo đuổi cô gái.Cũng chỉ vì bị sắc đẹp bên ngoài của cô gái bên hoa.Thật sự anh ta chứ hiểu biết gì về người con gái ít.Khi chưa hiểu gì một người thì làm sao có thể yêu thương người đó được.Quyết nghị có đúng như vậy không.Gì thế.Anh ta nói yêu cô gái ý nhưng thật sự là yêu sắc đẹp bên ngoài của cô ta mà thôi.Nếu như người con trai đó có cơ hội tiếp xúc.Giờ nói chuyện với cô gái.Quan hệ giữa hai người càng ngày càng trở nên hư mà hơn.Dòng họ trở thành bạn bè với.Thời gian đầu mới quen nhau nhất định quan hệ giữa họ rất tốt.Thích nhìn trải qua một thời gian quen nhau.Có những lúc ý kiến bất đồng.Họ không còn nhường nhịn nhau về lúc đầu mới quen.Mà chắc cái giả lập.Có lúc còn khoa tai bút chưa.Túi đựng vì thích yêu cô gái.Truyền hình người con trai quỳ muốn rời xa cô gái.Nhìn lại bỏ không được.Gặp nhau thì thường tranh cãi.Tranh cãi rồi lại muốn xa nhau.Chồng xa nhau vài ngày lại thấy nhớ.Người này đợi điện thoại của người kia.Đi tới đi lui chẳng ai làm được một việc gì cả.Cái gì thấy cái đó.Con người chúng ta có mâu thuẫn.Gì thế.Chúng tôi muốn biết gì hiểu điều này.Bất kỳ một sự việc gì chúng ta cũng cần phải có thời gian để tìm hiểu chân tướng của nó.Đừng có vội vàng hấp tấp.Không nên quá ảo tưởng.Giờ cũng không nên chắc trước đam mê vào những gì.Những điều mà mình muốn nhưng không đạt.Còn nếu như hai người vẫn chưa hiểu được.Chưa thông cảm nhiều yếu kém của.Nhưng vì bất kỳ lý do nào đó mà hai người cùng tiến đến hôn nhân.Thì đó thật là một ly.Bởi vì sau khi kết hôn giữa hai người sẽ không ai chịu nhận nhìn.Ai cũng cho mình là nhân vật quan trọng.Hết rồi cứ suốt ngày cãi lẫn nhau.Thậm chí người con trai câu thơ bảo sử dụng vũ lực để giết cô gái.Nghĩ sao vậy.Biết gì giữa hai người đã không có sự hiểu biết thông cảm lẫn nhau.Mà lại đi đến hôn nhân.Hôn nhân đã không được xây dựng trên nền tảng của sự thương yêu hiểu biết thật sự.Malaysia xây dựng trên những hào nhoáng bên ngoài của nhau.What gì lý do nào đó mà thiếu đi sự hiểu biết.Giá thương yêu thông cảm nhau thật sự.Thiệt đó chính là bi kịch của hôn nhân.Gì thế.Trước khi thịnh đức hùng.Mọi người cần phải tìm hiểu nhau.Nhất là phải biết.Tình yêu hạnh phúc gia đình cần phải xây dựng trên tình thương.Dịch sự hiểu biết.Chia sẻ.Dạ hương cảm lẫn nhau.bốn mươi chín.Biết đủ.Thưa quý vị.Cuộc sống nêu cái gì có đạt được thì chúng ta cũng không nên cưỡng cầu.Bởi vì làm như thế.Chúng ta sẽ tự gây cho bản thân mình rất nhiều đau khổ.Và đó cũng chính là vương quốc của những khổ đau.Mà có người đã gây ra cho nhau trong cuộc sống.Đối với những điều những sự việc gì mà chúng ta không có đủ.Quạt không đạt.Chúng ta cũng đừng cho thằng.Những cái đó là đẹp nhất là hay.Ngoài ra.Không còn có cái nào hơn cả.Trong cuộc sống.Còn rất nhiều điều màu nhiệm.Mà vì sự thiếu hiểu biết chủ tà đã không nhận sóng.Bất kỳ một sự việc nào chúng ta cũng không nên quá ảo tưởng về nó.Cơm nên thần thánh hóa một con người.Tưởng không nên trông cậy vào người khác có thể đem hạnh phúc an lạc đến cho bản thân.Chúng ta cần phải dựa vào chính bản thân chúng.Dựa vào cái tâm ít ham muốn.Giao tiếp đủ của chúng ta.Nhất định.Hàng ngày.Chúng ta sẽ có được sự an lạc và hạnh phúc thực sự.Trong kinh di giáo.Đức phật cũng đã dậy.Tuyết hà muốn là có nét bằng.Chúng ta cần phải quan sát nội tâm của mình.Cần phải làm chủ được bản thân.Đừng vọng tưởng ở bên ngoài.Hạnh phúc hay khổ đau đều do chúng ta tự quyết.Đừng bao giờ tìm cầu hạnh phúc cho bản thân từ người khác.Bởi vì như thế cũng giống như một người trong nhà của mình.Có rất nhiều của cải.Thế nhưng trời.Thật là đáng thương.Nếu như chúng ta được về sự thật của cuộc đời.Chủ yếu là thuộc chết trước đam mê.Giàu những chiến lợi hư hỏng.Không mơ tưởng hão huyền.Không giống ngoại đêm cầu mặt ăn trứng trong sự biến đổi của từ thân.Vui với sự an lạc của nội tâm.Như thế. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com