Nghe Truyện Này 15 Phút Mỗi Đêm Ngủ Cực Ngon May Mắn Tự Tìm Đến Mọi Việc Đều Suôn Sẻ Vô Cùng

nghe truyện này 15 phút mỗi Đêm  ngủ cực ngon may mắn tự tìm Đến  mọi việc Đều suôn sẻ vô cùng
Sự nuôi lớn bản ngã.không rưỡi trong đời này.Mà còn nhiều đời trước nữa.Do từ diều đời làm ác.Mà ngày nay phải chịu quả báo khổ sở.Nhưng có mấy ai hiểu biết.Nên cứ nghĩ rằng.Máy siêu khổ đau là do kiểu ngẫu nhiên.Lại giá vàng chẳng may rủi mang đến.Hiểu biết như vậy.Vincom gửi tư mải mê chạy theo danh lợi.Mà tạo ra biết bao nhiêu ác nghiệp trong cuộc đời người vì thế tội lỗi nha.Cảnh ngập đầu vọng cổ.Bốn chấm dứt những hoàn cảnh khổ đau của đời sống con người.Facebook dược thoát khỏi cảnh ái kiếp sự trói buộc.Hoặc những tai nạn hiểm nghèo.Những bệnh nan y có trị.Những sự xung đột chị hiền nhỏ mọn.Ích kỷ dối trá xảo quyệt dân chân.Thì hãy sống đời với mười điều lành.mười điều lành là con đường đưa con người đến nơi hạnh phúc chân thật.Đưa con gửi thoát cho mỗi cảnh sống thường tình thế gian.Cảnh sống thường tình thế gian.Là sống chỉ biết lo cho cá nhân của mình mà chẳng cần biết đến ai cả.Sống đúng mười điều lành.Là phải rèn luyện con người.Trở thành những người tốt đối với bản thân.Những triết gia đình đối với xã hội hiện nay và mai sau.Sống đúng mười điều lành sẽ giúp tăng tính chúng ta luôn luôn thành thật với mình.Với mọi người.Hoàn toàn không dối trá i lừa đảo bất cứ một người nào .Rồi sống như vậy lúc nào chúng ta cũng đầy đủ nhưng đức hạnh điềm đạm kim hả.Quảng trị.Giờ sống như vậy chúng ta mới đủ sức nhẫn nại để vượt qua những cam go thửng.Suốt cuộc đời.Nhờ giống như vậy.Chúng ta mới tìm thấy sự an vui trên thực trong lòng mình.Sống mười điều lành sẽ chuyển cảnh khổ đau đói rét thành cảnh an vui.Ấm và còn đưa con người đến những cảnh thuận duyên mãi mãi trong cuộc đời.Sống mười điều lành.Sẽ giúp cho cuộc sống của chúng ta trở thành cuộc sống đạo.Không làm khổ mình khổ người.Và cũng không làm khổ tất cả chúng sinh.Nhất là chúng ta cố gắng sống trong mười điều lành trọn vẹn.Thì sẽ làm gương tốt cho mọi người cùng nhau soi.Giờ thế bản tin được ăn ổn.Gia đình rất hạnh phúc an vui.Và xã hội luôn luôn được trật tự an ninh.Sống trong mười điều lành.Cần giúp cho chúng ta không trở thành kẻ hung ác.Diy xảo trá.Trộm cướp.Hiếp dâm giết người dân chân.Giờ thế.Chúng ta cũng không còn lo sợ mất của cải tài sản.Gia vị như kẻ trộm cắp.Cướp giật hung ác giết người hãm hại chúng ta.Giải nhất là chúng ta sống đúng trong mười điều răn.Chị không còn sợ bị lạc dầu ba đường ác nữa.Tức là không tái xin chào.Một .Attila.Là những người hay sân hận giận dữ.Hài.Ngã quỷ là những người đói khát.Cơm không đủ ăn áo không đủ mặc.Là những người bệnh tật nằm liệt giường.Là những tai nạn gãy tay gãy chân.Là những người mù mắt.Tay đít.Hoặc cây chân cực quyền.Hoặc cơm giọng nói ấp a ấp úng.Hoặc bệnh thần kinh đơn những những.Không biết thiện ác trái phải.Hoặc trí nhớ quá kém.Quên trước quên sau.Sống mười điều lành sẽ giúp cho thân thủ ý của chúng ta thanh tịnh.Không phạm những lỗi lầm vào dịp khác.Nhưng ngược lại.Chia tay trống không đúng người đều lành.Chị ba nhịp thân khẩu ý của chúng ta sẽ tạo đủ mười điều.Nói về nhân quả.Chị gửi nào sống trong mười điều ác.Chỉ chế tạo gửi nhưng chẳng lành.Mà đã tạo bởi x chẳng lành thì phải thọ chịu người quá khổ đau.mười quá khổ đau tức là địa ngục.Địa ngục là con đường khổ đau nhất trong sáu nẻo luân hồi.Nền kinh tế kỹ thuật trường nhắc nhở chúng ta.Vậy sim đăng tôi tập ngăn.Việt á.Xin thiện tăng trưởng thiện pháp.Chỉ mới thấy sự an vui và hạnh phúc.Bởi vậy.Để bục ở tại thế giang.Chứ không có ở cõi nào cả.Chỉ có những người khéo tưởng tượng cho rằng nhiệm vụ ở âm phủ.Nhưng chị họ là những người chịu ảnh hưởng b tín dị đoan.Theo truyền thống của người xưa.Chính họ cũng chẳng biết cỡ âm phủ ở đâu.Chỉ nghe người ta nói rồi nói theo mà thôi.Truyền hình.Địa ngục ở tại chỗ đau khổ của mỗi người.Chứ không phải đợi chết với xuống địa ngục.Biết thoại chịu những cực hình đau khổ.Gì thế dịch vụ không có ở trong một tuổi nào cả.Mà ở ngay trong cuộc sống hiện tại của chúng ta.Nếu quý vị sống làm rủ người đều ác.Chỉ ngay đó chắc chắn quý vị phải chịu người đều khổ đau.Chính tả thương quý vị hành hạ.Chiếc không có một ông vua diêm dương nào.Hai bố con quỷ dạ xoa đào tra tấn hành hạ quý vị.Chúng ta cứ xem những kẻ một đời làm ác như.Sát sinh.Trộm cắp.Tải game nói dối.Nói thêu dệt.Nói gửi đôi chiều.Nói lời hung ác.Tham lam sân hận và chi bi.Chỉ có lúc nào mà hỏi được an vui đâu.Dù họ ở vào địa vị nào trong xã hội.Đẳng thương và tâm hồn của họ.Dịch đen túi và đau khổ triền miên.Xịt dậy sống đúng mười điều lành.Là cốt yếu trước cho chúng ta tạo những nhân quả là.Gửi thực hiện nhân quả lành.Chị luôn luôn lúc nào cũng gặp duyên lành.May mắn trong hiện tại dầm hay sau.Gì thế.Cuộc sống của họ đều có đầy đủ phước báo.Không những trong đời này được an vui yên ổn hạnh phúc.Mặc quần mãi mãi ở kiếp sau cũng được giàu sang sung sướng đầy đủ mệnh.Cầu cần thiết của cuộc sống.Sống với mười điều lành như vậy.Thì phải thở hướng mười phước báo lớn như sau.Một.Thân không bệnh tật.Thân được sống trong cảnh giàu sang.Bạn.Gia đình hạnh phúc.Vợ chồng hòa thuận.Con cái hiếu thảo.Bướm.Được mọi người kính yêu tin tưởng.Đồng thời luôn luôn nghe và làm theo lời dạy năm.Trí tuệ thủ tháng thông minh sáng suốt không ai hơn.Thú trước lý nhân quả thiện ác.Không còn chỗ nào bị ngăn che.sáu.Lời nói thẳng thắn được mọi người kính phục dạy yêu mến.bảy.Nói lời em ấy ngọt ngào.Ai nghe cũng vui mừng và yêu thích.tám.Không nói lời hung dữ hay chửi mắng to tiếng với một người nào cả.Chị.Không sợ sệt bất cứ một điều gì một hoàn cảnh nào.Trồng chuối lùi trước những nghịch cảnh.Đứng trước đám đông người phát biểu những ý kiến.Thì đều nói năng lưu loát.Không ngập ngừng.Tiếng nói sang sảng.Diệp phục người nghe.Gửi.Ba nghiệp thân khẩu ý đều thanh tịnh.Không bị nhiễm bởi mục lục lạc nào trong thế gian này.Trần hình ai có đủ duyên được nghe mười điều lành.Được thấy mười điều lành.Nhưng không chịu sống với người đều là.Trời nướng giải một cuộc đời đen tối trà khổ đau.Thì thật là uổng phí cho một đời người chẳng ra gì.Họ cũng giống như những người giàu sang.Bác hồ báo mà không chịu đem ra dùng chỉ đành lòng chấp nhận để một đời lang thang.Làm kẻ cùng tử.Họ chính là những người không trí tuệ.Thiếu sáng suốt.Roman gucci chạy dài do.Tham khảo.Điểm chuẩn.Không còn chỗ nào để phê phán.Bởi vì trong đời nếu ai gặp được người điều lành trong đây.Là người đã giao cân làm trong diệu kỳ.Chiếc vòng tải trong một kiếp này.Đức gửi ý đã gieo sâu duyên lành với người đều lành.Nhất là thường kính trọng ba mươi tam bảo.Tem đăng.Giờ giao duyên làng này mà ngày nay mới gặp được mười điều lành.Nếu trời ngay gặp mưa nhiều lần mà không thực hiện sống với mười điều lành này.Thì tất cả sự cung kính tôn trọng phật pháp tăng.Chỉ là cơn gió thoảng bên ngoài mà thôi.Chẳng có lợi ích gì thiết thực.Cho cuộc sống.Giờ mười điều lành này rất quan trọng như vậy.Nên chúng tôi xin quý vị có duyên gặp nó.Chị cố gắng sống đúng với mười điều lành này.Chỉ thích phước báo đến ngay.Không chờ đợi.Dì chín triệu sống đúng mười điều lành này.Chỉ có sự bình an cho mình.Cho mọi người.Dạy cho các loại giật.Kính gear.Trưởng lão thích thông lạc.Trị kiến giải thoát.Con người sống trong cuộc đời này.Cường hoạt động tạo ra diệp thiện hai dịp khác diệp thiện theo dịp.Điều tra thân thủ ý của chúng ta.Vị trí nghiệp gồm có ba thứ.Thứ hai là thủ nhật.Thứ ba là ý nghĩa.Thân thủ ý tạo ra ác quỷ.Trị thâm tâm chúng ta thường chịu quả khổ đau.Như bị bệnh tật.Tai nạn.Phận nghèo khổ cơm không đủ ăn áo không đủ mặt.Thử sống lang thang đầu đường xó chợ.Tử vi sinh ăn theo chỗ đông người.Những người làm ác.Cuộc sống thường xảy ra nhiều điều bất như ý.Lưu lương không thưởng duyên.Hồi tưởng sống trong nghịch cảnh.Khiến cho họ phải chịu nhiều sự khổ đau liên tục.Do thân khẩu ý tạo ra nghiệp.Mình hỏi sống với tâm trạng đau khổ.Tính tình luôn luôn hay giận hờn.Có kỳ thương tôi ghét.Thử thay đổi ngay dạy may khác.Nhất là tâm trạng thường sợ hãi.Lo lắng.Buồn trầu.Cuộc sống của họ bức an như vậy.Thấy người như vậy chúng ta cũng cần phải quán xét lại thân phận của mình.Tức là suy tư về thân.Tâm hoàn cảnh và tất cả mọi sự việc sự vật xảy ra xung quanh cuộc sống của chúng.Để xem xét.Đâu là những nguyên nhân mình đã tạo ra những sự khổ đau này.Giá ai là người đã gây ra sự khổ cho chúng ta.Thầy chính chúng ta đã tạo ra.Cũng giống như ngày xưa.Chạy núi linh thứ.Khi ông tu-bồ-đề mắc bệnh trầm trọng.Ông để suy tư.Cây đào cổ của thần tài từ đâu sang ra.Từ đâu mà nói gì.Khi việc nó sẽ đến chỗ nào.Nghĩ gì vậy ông già chính chủ gắn trẻ.Giải tỏa củ.Ngồi kiết già.Nhưng thẳng.Ý chân chính.Chuyên mục dòng suy tư vậy thân bệnh.Để cứu tìm ra nguyên nhân và phương pháp để diệt trừ các sự khổ đau của bệnh tật.Khi tôn giả tu-bồ-đề đang yên lặng suy tư để tìm nguyên nhân bệnh trĩ.Vật phương pháp diệt trừ các đau khổ do thương bệnh của mình.Chỉ thích để hoàn nhơn biết được tâm điện ý.Nên cũng gửi đệ tử của mình là ba giá tường đến chỗ tôn giả tu-bồ-đề để trợ lý.Giết là giết ngày soi thú được nhịp thân dẫn hướng dẫn nhảy phương pháp sống mười.Để diệt trừ bệnh tật.Thích để hoàng dân biết rất rõ.Chỉ có phương pháp mười điều lành mới cứu thân nhiệt khỏi bệnh tật và vĩnh tai nạn xảy ra.Mà con người phải gánh chịu vì thường làm người điều ác.Tình hình dự đến nơi thì ba giã từ đã đọc bài kệ chợ duyên.Nhịp lần thoát các cụ.Ở tại núi linh thứu.Thường mắc bệnh cực trọng.Không ưa các căn bệnh.Chân dung ngang thượng tôn.Đã thu được phước lớn.Chồng đứt đầu hơn đây.Kinh tăng nhất an thần.Ý nghĩa của bài kệ này khiến cho người ta khó hiểu.Lỡ danh từ.Sử có nghĩa là bệnh tật tai nạn mà chu kỳ thứ nhất nói rất rõ.Nhịp làng tức là làm mười điều lành.Toàn nghĩa của câu kiện này là.Sống với mười điều lành sẽ không còn bệnh tật hay tai nạn nào nữa cả.Bà giá tượng đã nêu rõ.Muốn thoát ra các bệnh tật tai nạn.Chị phải sống trong mười điều lành sống trong mười điều lành.Trị bệnh.Tai nạn xe được vượt qua.Tức là sống trong dân quả lành thì chuyển tất cả bệnh tật.Tai nạn sẽ không còn nữa.Bởi vậy.Kinh mười điều lành ra đời.Lần trước cho mọi người không còn bệnh tật nơi thân nữa.Những con người không đủ lòng tin với pháp vuông này.Gì thế.Loài người sống nuôi thân bạn bằng thân mạng của các loại chúng sinh.Do đó.Hỏi lúc nào cũng tạo ra các em.Giết hại và ăn thịt chúng sinh.Săn bắn.Chạy lướt.Câu tôm.Giết hại trâu bò.Heo d&d.Dân trí.Đại lý thịt làm thực phẩm ăn uống hàng ngày.Thật là yumi.Sống chung danh quả ác.Làm sao tránh khỏi những tai nạn bệnh tật khổ đau.Gì sống tâm sự khổ đau của chúng sinh.Chỉ làm sao tránh khỏi mọi sự khổ đau.Tại sao con người lại ưa thích ăn thịt chúng sinh.Đây ở thích ăn thịt chúng sinh thì không đúng.Mà nói con người sống bằng thói quen ăn thịt chúng sinh là không sai cho nên.Chị không ăn thịt chúng sinh thì sinh ra thèm khát muốn ăn.Bẫy hôn tập thành một thói quen không phải trong một ngày hai ngày.Mà trong nhiều ngày.Gì thế.Một đứa bé mới sinh ra.Cha mẹ bắt đầu bán cơm cho con ăn bằng thịt chúng sinh.Cho nên đến cùng lớn.Thâm tâm đang diễn thịt cá.Gì vậy không có thịt cá thì ăn uống cảm thấy như không ngon miệng.Bởi vậy.Con người mới sinh ra đều hiền lành.Nhân chi sơ tính bổn thiện.Nhìn ra những người lớn như trước như ông bà cha mẹ anh chị sống trong mười điều.Điều khiến cho con cháu sau này.Dần dần chịu ảnh hưởng thành thói quen xấu ác mà không hay biết.Tử vi theo giáo pháp của đức phật.Mới hay biết mình đã bị nhiễm những điều xấu ác.Những điều xấu ác đó.Để làm cho con người đau khổ từ đời này đến đời khác.Trần đình tri theo phật giáo tôi.Là chúng ta diệt trừ thói quen tú ác đó.Bằng cách tập sống trên mười điều lành.Khi tập sống chết mười điều lành như vậy lâu ngày chúng ta trở thành thói quen tốt dài.Giờ sống trong thói quen tốt hiền lành.Mà lạnh lùng con người sống không làm khổ mình.Khổ người.Giận không làm khổ tức cả các đại chúng sinh khác nữa.Sự tu hành của phật giáo sức đơn giản.Chúng ta chỉ cần thay đổi nếp sống xấu ác.Bảng nếp sống hiền lành khi nếp sống hiền lành đã được thực hiện.Thì mình sẽ được an vui hạnh phúc.Sống không còn khổ đau nữa.Một người sống đúng mười điều lành.Chỉ công các bệnh.Hai tai nạn khổ đau nào tác động dầu thơm tâm họ được.mười điều lành thật là một phép màu giúp cho con người hoàn toàn thoát khổ.Trần đình chúng ta phải quý trọng người đều lành này.Hư tất cả nhân vật quý trong thế gian đầy.Chỉ có nó mới giúp chúng ta thoát khổ của kiếp làm người.Sữa khổng tử nhà hiền kiếp trung quốc vậy.Làm người khó làm người khó.Nhưng ngược lại đức phật dạy mười điều lành.Thì làm gửi không còn khó nữa.Mà còn đem lại sự an vui và hạnh phúc cho mình cho người dân.Điều quyết chắc chắn là.Con người sống với người đều lành thì thân tâm không còn bệnh tật khổ đau nữa.Thân tâm không bệnh tật khổ đau nữa.Liệu trình đã nói.Chỉ nói là đang sống trong cõi trời bởi chị hỏi trời không hài mới.Nếu ai sống đúng mười điều lành là đang sống trong cõi trời.Vị trí phải trời không có ở đâu xa mà cởi trời ở trong mười điều lành.Tình hình cải trời không lìa khỏi thế gian.Với ai sống trong mười điều lành là đang sống an vui hạnh phúc.Cổng được lại ai sống không giữ gìn đúng người đều lành.Lại đang ở trong cảnh giới địa ngục.Cảnh giới địa ngục làm mười điều ác.Điều trị dịch vụ không hoài mười điều ác.Thiên đàng hay địa ngục.Không phải ở trên trời hay ở trong lòng đất.Mở trong lòng của mọi người.Vì thế mọi người không đi.Nên sống bằng máu xương thịt của chúng sinh.Tình hình họ phải trả quả khổ đau.Trả quả của đau không ai mang đến cho họ.Mấy giờ chính họ tạo ra nhân quả nghiệp.Giết hại và ăn thịt chúng sinh.Nên họ với gạch lý mọi sự khổ đau trong cuộc sống.Dù họ có chạy trốn gần trời nào.Thì cũng không tránh khỏi.mười điều lành.Vừa nghe tôi kể đầu.Vip làng phát cát phượng.Tôn giả tu-bồ-đề hiểu rõ hơn bệnh của mình.Giao tử ác nghiệt của mình đã tạo ra.Tôn giả tu-bồ-đề với lại lời dạy của đức phật trong kinh mười điều lành.Gửi nào muốn thoát khỏi thân bệnh thông bị tai nạn.Và cầu mong cho gia đình được đầm ấm yên vui.Con cái hiếu thảo.Vợ chồng hòa thượng sống trong tình nghĩa yêu thương mặn nồng.Tràn đầy hạnh phúc.Chị hãy sống trong mười điều lành.Lời dạy này quá rõ ràng.Chỉ có sống chồng gửi điều lành.Chị gia đình đầm ấm yên vui.Con cái hiếu thảo vợ chồng hòa thượng tràn đầy hạnh phúc.Lời dạy này không dối người.Chỉ có những người sống quen trong mười điều ác.Nên không đủ lòng tin.Vì thế họ không sống trong mười điều lành này.Biển phải chịu mày chịu khổ đau không bao giờ dứt.Chị mười điều lành này là gì.mười điều lành này là mười điều sống không làm khổ mình khổ người và không làm.Tất cả chúng sinh.Làm người ai ai cũng cần phải thông hiểu người điều lành.Giờ còn phải luôn luôn áp dụng nó vào cuộc sống hàng ngày của mình.Như ăn cơm uống nước.Thì cuộc sống mới được bình an vô sự.Ai cũng biết.Con gửi không ăn cơm uống nước thì không thể sống được.Trần anh.Con gửi bướm không còn bệnh tật hay vẫn tai nạn.Thì mười điều lành thì phải sống như ăn cơm và uống nước.Thì biết pháp sống không còn đau khổ mà không áp dụng vào đời sống.Chị phải chết còn sướng hơn sống trong đau khổ.Chúng ta là những người có phước báo lớn nên mới gặp phương pháp mười điều lành.Lòng từ bi của đức tập mong muốn con người thoát ra mọi chịu khổ đau.Vị trí ngày mới dậy chúng ta sống trong mười điều lành.mười điều lành này mới cứu chúng ta thoát khỏi tất cả bệnh tật.Tai ương ngạnh khổ.Chứ không có một vị thánh thần nào cứ chúng ta thoát khổ được.Trần anh.Chỉ có bệnh tật hay tai nạn khổ đau.Bài đến đại lễ cầu chư phật.Chùa bồ tát.Chư thánh chư thần từ bi cứu khổ cứu nạn.Những hành động từ sim này là những hành động mê tín dị đoan.Lạc thủy và mù quáng.Đức phật ngày xưa dạy các con tự tháp nước lên và đi.Ta cùng cứu khổ các con được lời dạy như vậy mà chúng ta.Tuấn giang trinh kỳ thử hỏi.Quỹ có phải là phật tử hay không.Hay là vĩnh tín đồ của một tôn giáo nào.Muốn thoát khỏi bệnh.Tai nạn khổ đau.Chị không có phương pháp nào hay hơn bằng phương pháp sống với mười điều lành.Sống với mười điều lành gì với thực hiện ba chỗ trên thân của chúng ta.Đó là.Thân thủ ý.Một.Thân có ba việc làm lành.Thùng rác xanh.Thôn trưởng.Không tà dâm.Hay.Thủ có bốn việc làm lành.Không nói dối.Thùng nói thêu dệt.Không lấy được lòng.Nói gửi đôi chiều.Không nói lời hung ác.Đạt.Ý của bài dịp làm lành.Không tham lam.Không sân hận.Thùng simi.Tại sao sống với người điều lành và thoát khỏi bệnh tật tai nạn khổ đau của kiếp.Người.Muốn trả lời câu hỏi này.Trước hết.Chúng ta kết luận được xét xem.mười điều lành này như thế nào.Điều lần thứ.Không nên giết hại chúng sanh.Người đời thường nói.Thà nghèo mà mạnh giỏi.Cổng hương dầu xanh mà đau uống.Mọi việc sinh ra trong vũ trụ.Không có con vật nào mà không sợ chết.Sự cũ đau và bệnh tật.Chế linh tai nạn chết cho người.Yên xá.Cháo vịt.Thùng sắp sinh.Là một ân huệ lớn.Giày giật sát bị giết mà được tha.Chỉ nổi vui mừng không thể tả được.Hòa thượng thiện hoa dại.Yuki chúng ta thả một con chim sắp bị cắt cổ nhổ lông.Mã của con cá sắp đem.Kỳ đáng trĩ.Kim được sống vui mừng tây nhảy.Cũng như cá khỏi chết hướng hở lội bơi.Chị không giết hại chúng sinh mà còn thả chúng sinh.Là nghiệp lành đứng hàng đầu trong mười điều lành.Chúng ta ai cũng ham sống sợ chết lẽ lại cướp mạng sống của loài gì.Thử hỏi chúng ta tự đặt mình vào hoàn cảnh con vật.Xem chúng ta có còn lòng dạ nào giết hại chúng không.Định hướng cầu rạch dưỡng nhân mà cho rằng.Trời xa con vật để cho mình giết nó ăn thịt.Chị nếu vào rừng mình bị cọp ăn.Chỉ có phải tay là nhân dưỡng giật không.Chứ có lý luận theo kiểu ăn thịt chúng sanh mà tạo cho đôi tay luôn giấy máu và.Tâm hồn trở nên hung ác.Hãy quan sát và so sánh.Chúng sanh giãy giụa trên thớt dưới dao.Tổng chúng ta năng lượng trong cương định ngặt nghèo cơ thể rã rời đau.Niềm đau nỗi khổ của chúng ta và nỗi khổ đau của vương lại cũng giống nhau thôi.Muốn thùng giết hại chúng sinh.Chúng tài chính nhựa và khắc phục tâm mình.Đừng chạy theo sự ăn ngon của thủ nhiệt mà tạo tội lỗi.Máu đổ thịt dơi như núi như biển.Thấy quán chiếu nỗi khổ của chúng sanh.Cũng là nỗi khổ của mình để tránh không sát sanh.Gửi tu có phải quán chiếu.Ăn thịt chúng sanh như ăn thịt con mình.Vịt con vịt hôm nay bị giết mà tiền kiếp lại là ông bà cha mẹ của mình.Theo luật nhân quả.Sát sinh là cái nhân của bệnh tật của đau hoạn nạn nữ máu.Đền bù bằng máu xương dù trốn đi đâu cũng không khỏi.Kinh mười điều lành dạy.Nếu iphone sát xin thì sẽ được người điều lợi ích như sau.Một.Tất cả chúng sanh đều kính mến.Hài lòng từ bi mở rộng đưa chết tất cả chúng sanh.Bà.Từ sạch thói quen giận hờn.Bún.Thân thể cường được mạnh khỏe.Năm.Tuổi thọ được lâu dài.sáu.Thường được người tốt giúp đỡ.bảy.Ngủ ngon giấc và không chiêm bao ác mộng.tám.Trừ được các mối thù bán.chín.Khỏi bị lại giữa ba đường ác.mười.Sau khi chết.Được sanh lên cõi trời.Thật gì.Trẻ nào biết làm lành.Làm phước.Tưởng giúp đỡ chăm sóc người nghèo khổ bệnh tật.Tai nạn phổ đao dân.Thì tự thân mình ít bệnh.Tai nạn.Nếu ai biết là tao phước lành hiện nay trong đời hiện tại.Thân thể được khỏe mạnh.Tinh thần được thơ thới và tâm hồn lúc nào cũng an vui.Nếu thấy người nào được sung sướng an vui ít bệnh.Chị ta phải hiểu rằng.Đây là kết quả do nhân lành đời trước.Và cuộc đời này mà người ta được như thế.Là phật tử.Họ nằm dưới hai người dưới.Cũng đều có giới không giết hại chúng sinh đi đầu.Không giết hại mày dịch là hành động từ bi.Là đang học theo hạnh nguyện từ bi của chư bồ-tát.Đấu trí trạng giật trong vũ trụ.Học hành từ bi của phật.Thì chẳng những chúng ta không giết hại mọi rợ.Mà còn phải thực tập ăn chay.Không ăn thịt chúng sanh.Gửi từ đã nói.Kiến kỳ sang bức những kiến kỳ tử.Thấy nó đang sinh sống thì không thấy nào dẫn tân giết hại cho đàng.Có nhiều người ở miền quê hiểu đạo phật.Điều kiện nuôi con gà con vịt khi hỏi có muốn ăn thịt chúng gì thúy thương.Thấy thương nên chúng ta phải ăn chay.Ăn rau đậu không ăn thịt cá.Lúc đầu thì mình ăn chay kỳ mỗi tháng hai ngày sau đó lên bốn ngày.Ngày mười ngày.Rất nhiều phật tử sau một thời gian ăn chay một tháng mười ngày thì họ ăn chay kỳ.Nghĩa là mỗi năm ăn chay suốt tháng giêng.Thưởng lương tháng bảy.Trung lương tháng mười.Hải dương.Gửi tu sĩ xuất gia theo phật mỗi khi ăn còn phải tam đề vũ quán.Thanh đề là ăn ba miếng cơm ăn lạc.Trước bữa ăn và thầm nguyện.Viêm làm các điều ác.Nguyện làm các điều lành.Chuyển đổi tất cả chúng sanh.Tại tu viện chơn như thì tăng ni và phật tử huyện như sau.Nguyễn sẽ không làm khổ mình.Viễn thông làm khổ người.Nguyện cho tất cả chúng sanh không gây đau khổ cho nhau.Vũ quán nhà.Trong bữa ăn hôm nay.Còn nghĩ đến công lao có khổ của bao nhiêu người làm nên thức ăn này.Nguyễn cố gắng tôi tập tô.Để xứng đáng thợ nhận những thực phẩm này.Nguyễn ngăn ngừa những tật xấu ác.Chị tin nhận thức ăn vừa đủ để nuôi thân.Gì muốn thành tựu đạo giải thoát và cứu độ chúng sanh.Dịch vọng điện thoại những thức ăn này gửi tu sĩ của đạo phật.Chỉ đi kinh hành còn phải lưu ý tránh dẫn đạp làm chết có.Có cây còn không làm tổn hại.Chỉ có lý nào lấy đít hải sản sống là giật cho đàn.Cho nên người nào làm đồ chay mà đặt tên đồ mặn như.Thịt kho tàu giả chết sau.Thịt gà xào sả ớt sa xíu.Tôm kho mắm chay dân gian.Là còn tâm thèm ăn mặn.Gửi đệ tử muốn thoát sinh tử luân hồi.Mà còn ăn mặn thì tu ngàn đời cũng không giải thích.Nếu ai bảo rằng.Phật cho phép chúng ta.Kể cả các tu sĩ được ăn thịt chúng sanh.Nếu anh không thấy thu nga không ghi.Thì đó là lý luận của người sau để biện minh cho cái tâm thèm thịt.Hợp thức hóa chuyển ăn nặng của mình.Nghĩa là không giữ được giới cấm giết hại chúng sanh.Trạm kiểm soát quyền thủy đức phật thường có dạy điều đó.Đây là lời chân thật.Tìm các phật tử phải ghi nhớ và hành trì.Đi được phước báo và tôi thật có kết quả trước.Chậm kinh nguyên thủy đại kinh vậy.Gửi cư sĩ cúng dường phật và chư tăng bằng thực phẩm động vật.Chỉ có năm điều phi công.Thế sao các từ chỉ lễ cúng dường thực phẩm động vật cho chưa tăng.Như vậy có đúng không.Đức phật đã cấm đệ tử cư sĩ.Giới thứ nhất không giết hại chúng sanh.Cách xào cắt cử chỉ lại cát xanh.Cúng giường thực phẩm động vật cho chưa tăng.Điều này có trái giờ mâu thuẫn lại với lời dạy với cấm của đức phật trăng.Tóm lại.Đạo phật là đạo từ bi.Thương yêu tất cả mọi người.Mấy loại chúng sanh.Chỉ cả cầm thú.Côn trùng cỏ cây.Đứt đá.Gửi đệ tử phật giữ giới thùng giết hại chúng sanh.Là giữ gìn đức hiếu sinh.Thứ tưởng tượng một ngày mà chúng ta không ăn thịt.Thì biết bao nhiêu sinh mạng được thoát chết.Nếu chúng ta có làng trường trai.Thì mọi người đều giữ giới sát sanh thật dễ dàng.Người người giữ giới không giết hại chúng sinh.Nhà nhà giữ giới không giết hại chúng sinh.Thì làm gì có chiến tranh.Cây cảnh máu đủ thịt dơi cửa nhà tam giác.Ngày xưa vào những ngày rằm lớn.Tại chữ long hoa tây ninh.Dùng tôn giáo cao đài.Không có một nơi nào bán thịt.Quả là một điều hy hữu.Giết bạn thì phải đền mạng.Đó là luật nhân quả.Hình nền đức phật dạy cho hằng cư sĩ.Sau khi quy y chỉ với từ bói sáu ngày.Cũng là để trau dồi đức hiếu sinh vậy.Không giết hại chúng sanh mà còn đem chúng sanh ra thả thì phước đức vô lượng.Vậy kết luận bài này.Chúng tôi xin ghi lại đi bài thơ cuối cũ đi.Giải sách tính mọi người con.Cố gắng hàng truyền dưới không giết hại chúng sinh.Đem lại sự an vui cho mình cho người.Dạy cho muôn loài chúng sinh.Hàng nhái trong bát cơm ăn.Quán sâu như bể.Hình bằng non cao.Muốn sen vinh lửa thế nào.Hãy nghe lời thịt.Tiếng chào đêm thu.Đúng vậy.Qua bài kể này chúng ta thấy.Cuộc sống của con người không bảo đảm.Những tin tức khách đời trên thế giới và báo chí và điện đài truyền hình.Đã cho chúng ta biết.Gió bão lũ lụt động đất.Núi lở.Người chết.Nhà cửa xe nè.Không nước này thì nước khác.Dạ hương rửa chiến tranh người giết người không nơi này thì nơi khác.Hình ảnh tang thương như vậy.Thế mà con người còn chưa thức tỉnh.Cứ mãi mê sống trong mười điều ác.Nhân quả xuất thực tế.Dân chài lưới là những người chết nhiều nhất trong những năm gần đây.Thế có lũ lụt là có hàng trăm người chết trôi.Bởi vậy.Người nào chuyên nghề đánh cá.Thì không tránh khỏi nước cuốn trôi xuống sông xuống biển.Để làm mồi cho cá tôm ăn.Điều lần thứ hai.Không nên trộm cắp.Trộm chó.Là do lòng tham lam.Ham muốn sống được thảnh thơi an nhàn.Có nhiều của cải tài sản.Dạ được ăn ngon mặc đẹp mà trắng cần phải làm lụng vất vả như bao nhiêu người khác.Hòa thượng thiện hoa dại.Gửi không gian tham trộm cắp.Là người yêu trưởng trung bình.Tôn trọng của cải kẻ khác giờ của mình.Tiền bạc là huyết mạch của con người.Nếu không có nhớ đời sống sẽ rất giả.Nếu của cải mình làm ra.Mà bị người ta lấy hết.Thì mình có đau lòng không.Định mức của thì mình xót xa tiếc nuối.Thì gửi mất của cũng đau khổ như thế.Có nhiều người bị trộm cắp mất hết của cải vàng bạc.Thất vọng đến nỗi phải quyên sinh.Giải lại.Của tiền nghĩa thường vụ hỏa trước rằng hỏi sau.Tiêu hao nhiều nước xoài cát chảy.Mình tâm giành giật cho lắm.Chết rồi cũng hay bằng tay không.Gửi thông trộm cắp.Luôn sống an vui vì không sợ bị tù tội.Hoặc có người tù oan mình.Nếu mọi người giữ giới không nên trộm cắp.Tìm nhà nhà được an vui.Của đánh rơi cũng không có ai lượm.Của nhóm cửa cũng chẳng có ai mất đồ.Nghe nói ngày xưa bên trung hoa thời vua youtube.Thái bình thịnh trị.Người ta ngủ cũng chẳng cần đóng cửa.Đồ đạc có đánh rơi cũng không ai lượng.Tôi thích lắm.không giờ ngày nay.Tải các nước văn minh trên thế giới.Nếu ở mức của đi báo cảnh sát.Thì người ta chưa biết có người nhặt được rồi.Xử lý của phật tử tại nhật bảo trân.Một hôm tôi có việc cần đi gấp.Câu chửi phải nhà cả ngày không khóa cửa về nhà đồ đạc vẫn còn nguyên.Kooktae.Ở california nói.Có một hôm.Cô về nhà chị thấy cửa mở toang.Cô vẫn sợ không dám vào nhà.Cô bảo cảnh sát đến.Hỏi đưa cô vào nhà lục sát khắp nơi.Thấy khùng mất gì cả.Chỉ ra.Chỉ giỏi thấy nhà cô không khóa cửa gió thổi mở tung cửa mà thôi.Tại việt nam.Triển lãm tại cũng thế đang trình báo.Những tấm lòng vàng.Điểm được lấy tiền hoặc cái bóp của ai đánh rơi.Đã thông báo để chủ nhân đến những lại.Nhưng những tấm lòng dàn ý ngày càng hiếm hoi.Người phật tử thọ nam giới.Thì không bao giờ khởi ý trộm cắp.Vụ cháy cả trái bí.Cây đinh + kẽm.Những người ta không cho thì mình không được tùy tiện lấy đi.Từ đó suy ra.Tất cả những gì không phải của mình thì mình không được lấy.Không nhận không sử dụng.Bây giờ giả sử có người lượm được tờ giấy bạc năm mươi.không đồng việt nam.Hoặc tờ giấy một trăm đô la.Urani phóng thành mà gọi chừng hai lần.Chỉ đến lần thứ ba sẽ có người nhảy ra giận là mình mất.Mặc dù gửi ý không có tờ giấy bạc ý.Trong cuộc sống hàng ngày.Cải cách tiếng việt.Nếu công nhân mà đi trễ về sớm.Thì dễ bị sa thải.Tuyển nhân viên làm việc mà lý văn phòng phẩm đem về nhà để cho mình và gia đình mình xài là.Cách của công sử dụng máy photocopy để sao giấy tờ cá nhân của mình.Thậm chí sau trực tài liệu tu học để tặng bạn bè.Nghĩ rằng mình làm phước.Giết người tu hành sẽ được phước.Không ngờ lòng tốt ý cũng là ăn cắp của công làm việc riêng.Có nhiều người đến sở làm mà đọc báo đọc tiểu thuyết.Nghe nhạc.Trang điểm.Hoặc cùng bạn bè trong quán cà phê tán gẫu hàng giờ.Tất cả điều ăn cắp giờ làm việc mà thôi.Là cực tử thọ chị nam giới hay mười giới.Điều phải chia nhớ điều ý.Nếu trời chúng vào một trong những điều kể trên.Tức là phạm giới thứ hai.Không tưởng.Kinh mười điều lành chạy.Nếu không chọn cách mà còn bố thí.Thì sẽ được mười quả báo trước làng như sau.Một.Tiền của quá dư.Không bị vua quang rạch giá cướp mất.Không bị nạn lũ lụt trôi lửa cháy hai con cái phát tán.Hài.Được nhiều người kính mến chào tin cậy.Bà không bị ai lừa dối gạt gẫm.Muốn xa gần đều khen ngợi lòng ngay thẳng của mình.Nhanh.Làm việc an ổn không lo sợ gì sự tổn hại nào.sáu.Tiếng lành đồn xa.Bỉ.Ở chỗ đông người lòng thương khủng khiếp.tám.Tiền của tính mạng nhan sắc.Sức khỏe an vui.Điện tài chua ngọt.Chính.Thường sẵn lòng bố trí cho tất cả chúng sanh.mười.Khi chết được sanh lên cõi trời.Thực sự.Làm cướp được phước.Chẳng phải mình mong cầu mà trước ý vẫn tự đến với mình.Lời phật dạy.Bố trí bất chủ tướng.Thì phước đức dư không.Điều này chúng tôi đã nghiệm thấy trong cuộc đời mình.Cũng như trong cuộc đời của các tu sĩ theo tu học với chúng tôi.Chẳng những mình không tham lam của người.Mặc quần bó đồng tiền mồ hôi nước mắt của mình cha để bố thí cúng dường.Chỉ những người ý không bao giờ lâm vào cảnh nghèo đói.Các phật tử làm việc ở nước ngoài.Trường giấy bị thất nghiệp.Gì hãng xưởng làm ăn buôn bán ế ẩm nhưng các phật tử thường thành thường.Hạnh bún đều gặp may mắn.Họ thường bị cho nghỉ việc.Hoặc nếu có thu việc ở nơi này.Thì hỏi liền tìm được một nơi khác.Còn tốt hơn chỗ cũ.Người giàu sang mà ba bo giữ của cải.Không làm phước bố thí.Giúp người nghèo khó bệnh.Thì đi nằm ngủ không yên.Có của cải quý báu trong nhà thì tối ngày có dám rời nhà nửa bước.Sự gian ngăn cách hoặc ăn trộm cạy cửa lấy đồ.Đêm ngủ không yên.Nghe tiếng động tịnh thì lại tỉnh.Đường nước lo sợ ăn cướp.Nữ giới công trộm cắp.Lịch thực tập.Tâm buông xả.Tâm vui xã thì thảnh thơi an nhàn không có gì phải lo toan.Vậy quý phật tử phải thường xuyên giữ giới thông trộm.Dạ tập cuối thiết.Buông xả.Chỉ thân tâm an lạc.Út lành tăng trưởng.Điều lần thứ ba.Không nên tải zing.Giảm con người sinh ra đều do dân dụng.Nhất thiết chúng sanh gia vỹ dâm dục nhi tráng tính mạng.Dâm dục là nhân sinh tử luân hồi là mai chứ ngăn trở bước đường tôi giải thoát.Thế nên đức phật dạy.Lồng chim không trừ thì không ra khỏi trần lao.Dù bất chấp.Trần mức khải sức.Bởi vậy muốn giải thoát mà không nặng lòng dân.Chỉ tu ngàn kiếp cũng không bao giờ giải thoát.Tự đi.Từ mười điều lành.Tay cầm nhanh gửi tài dâm.Chứ không phải tôi rước cháu như các bậc xuất thế.Gửi cư sĩ.Đối với vấn đề sinh lý vợ chồng.Chị đó là tránh dâm.Nhưng nếu thành dâm với người khác.Không phải là vợ hay chồng của mình là phạm tội tà dâm.Giữ trượt dưới thôn tà dâm.Chỉ gia đình được đầm ấm an vui hạnh phúc.Con cái học hành tốt.Những đứa trẻ bụi đời say trên giàu cảm mỹ của băng đảng xì ke ma túy.Hoặc làm đ* đ***.Đa số đều xuất phát từ những gia đình mất hạnh.Hoặc chỉ còn một cha hai mươi mốt mẹ nuôi con mà thôi.Sự dâm dục quá độ khiến cho sức khỏe hao mòn.Giữa chính chủ bệnh tật.Từ những bệnh phong tình hoa liễu giang mai.Cho đến các bệnh nan y không có thuốc chữa.Yoshida.F.Nhìn lại lịch sử việt nam cũng như trung hoa ngày xưa.Có gì vui nào mà sống lâu đâu.Tam cung lục viện.Với hàng trăm công ty mỹ nữ.Mặc dù có gửi ngày đêm chăm sóc.Bốc thuốc bổ cho vui.Trong lịch sử việt nam có vua lê hải triều.Rễ là vua gia chủ tọa phiên họp với triều thần bá quan văn võ.Bà thấy nhầm.Chứ không ngồi dậy nổi.Người giữ giới không tà dâm.Là người biết trọng nhân nghĩa với người phối ngẫu của mình.Đã gửi đông ngày xưa rất phong kiến.Trọng nam khinh nữ.Cho phép gửi chồng có quyền có nhiều thê thiếp.Tình hình có câu tục ngữ.Trai năm thê bảy thiếp.Gái chính chuyên chỉ có một chồng.Thậm chí nếu cưới nhau ba năm.Mở cung sinh con trai.Chị dậu tránh phải cưới vợ bé cho chồng.Để có con nối dõi tông đường.Đổi thay.Các nước âu mỹ rất quý trọng người phụ nữ.Các côn trùng ở ưu nghĩa.Ăn cơm xong phải rửa chén là chuyện bình thường.Gì cả hai cùng đi làm thì với phương chia nhiệm vụ đồng đều.Cắt cỏ.Hình thùng rác to tướng ra đường.Tưới cây xách đồ nặng vẫn là chuyện của các ông.Người nữ cũng tham gia mọi lĩnh vực trong xã hội.Từ nghề tài xế taxi lái xe ủi.Chào đến nhóm luật sư.Bác sĩ lãnh đạo công ty tiếng.Làm dân biểu thượng nghị sĩ thủ tướng nữ hoàng.Thậm chí còn đi vào không gian.Thám hiểm các vì sao xa xôi.Thế mà ở các nước trung đông bây giờ người ta dẫn chèn ép người phụ nữ.Bảng tập tục bắt buộc người nữ ra đường.Tẩy nick thằng che kính.Để không ai nhìn thấy mặt mình.Đàn bà có bị đàn ông đánh đàn giữa chợ.Còn đàn ông thì tha hồ.Có bao nhiêu vợ cũng được.Tập tục kỳ quái đản.Một vật thử cho biết.Tải hoa kỳ ngày nay.Tiểu bang nào đó.Gửi chồng theo đạo.Muốn cưới bao nhiêu vợ cũng được.Học tập phổ biến trên truyền hình.Phỏng vấn cả mẹ lẫn con đều là vợ ông ta.Ảnh chụp chung quanh ông chồng có hàng chục bà vợ và hàng đứa con.Quả là chuyện lạ của thế kỷ hai mươi mốt.Tóm lại.Người phật tử giữ gìn giới không tà dâm là người biết tôn trọng nghĩa tình với người phối ngẫu.Là biết bảo vệ sức khỏe bản thân.Đem lại an vui hạnh phúc cho gia đình.Góp phần làm lành mạnh xã hội.Kinh mười điều lành dạy rằng.Không tải dâm và giữ được tiết hạnh sẽ được bốn điều lợi.Một.sáu chân mắt tai mũi lưỡi thân giải ý.Điều được dạng toàn.Hay.Đoạn trừ hết thảy những phiền não quý diệu.ba.Ở trong đời được người khen ngợi được tiếng tố.Bướm.Vợ con không ai dám tâm phạm.Không tải dâm là một đức hạnh mà người đời ai cũng ca ngợi quý trọng.Nói lại đức chung thủy.Chồng hay vợ mà giữ gìn được đức chung thủy.Thì gia đình an vui và hạnh phúc biết bao.Vợ chồng không ghen tuông nhau.Điều lần thứ tư.Không nên nói dối.Nói dối là nói không đúng sự thật.Chuyện có nói không.Chuyện không nói có.Sống trong xã hội.Người nào nói dối là tự mình làm mất lòng tin của mọi người.Nói dối rất tai hại cho sự chung sống.Đau dưới quen đi.Trở thành ký tự.Thì rất khó diệt trừ.Nói dối mà người ta biết.Chị kể như mình đi cô la.Không còn ai muốn thân cận với mình.Dễ làm.Nói dối sẽ làm cho uy tín mình không còn nữa.Hòa thượng thủy hoa dại người ta ở đời.Dù thái đùa chơi cũng không được nói dối.Dì ghẻ nói dối mười ta biết được.Vì sao có nói thật người ta cũng không tin.Nhất là người tôi theo phật giáo lại càng không nên nói dối.Dì nói dối cho rằng bình chứng tháng hai đắc đạo.Thì tội lỗi càng to lớn.Mới nói nhiều thế sẽ phạm tội lại giọng nữ.Tuổi đời giọng nữ xem lại vào ba đường ác.Kinh dị trần hữu thuyết nhân duyên.Tôi kể câu chuyện đâm dự tiệc theo giả làm người tu hành đắc đạo.Hỏi đến một vùng đất lạ.Mất một cái bục cao.Chè tướng trai lộn.Rồi một người lên ngồi nghiêm trang.Mắt lim dim.Còn muốn người kia đi vào làng.Kêu gọi mọi người đến xem có một vị tiên tu hành đắc đạo.Nếu ai đánh lễ lại cúng giường sẽ được nhiều phước báu.Cứ thế bỏ thay phiên nhau.Điều quảng cáo đồng bằng của mình để được cúng giỗ.Kiếp sau đó.Vào thời đức phật còn tại thế.Có bốn người khiêng kiệu và một người bảo vệ triệu của hoàng thụ đến nghe phật thuyết pháp.Cây hoàng hậu dgaf.Chỉ thấy bỏ vòng vàng nữ trang để trong kiệu.năm người phụ trách kiểu xe thì nằm ngủ.Ăn trộm biếng ăn cắp tất cả nữ trang của hoàng hậu.Quần lính cha cha khảo đánh đập tàn nhẫn.Bà đến chỉ nhí cực về nhân duyên gì mà có chuyện như thế.Đức lực đáp rằng.Năm ông đó kiếp trước là năm thì tôi giả mạo.Còn bà là một tính nữ trùm đầu.Hết lòng cung kính cúng dường họ.Bây giờ họ phải làm lính khiêng kiệu cho bà.Biết định nói trước.Nghe tâm hoàng thùy vô cùng kinh hải.Sự mang tuổi giết thì bên bảo tha và không cho họ khiêng kiệu nữa.Nhưng hỏi thăm.Quỷ này nhanh nhỉ.Tìm đỉnh bài rủ lòng thương xót.Triệu chứng còn tiếp tục hầu hạ lệnh bà.Chú còn cứ tưởng anh sẽ cẩn thận.Không bao giờ dám ngủ quên như thế.Hoàng hậu tỉnh ý thức.Thì đức thế tôn trả lời.Nghiệp báo.Hỏi trả nợ chưa.Thì làm sao mà hỏi ra đi dễ dàng được.Gửi nói dối để cứu người hay giật thì không phạm tội.Chậm kinh có kể chuyện.Tiền thân đức phật là một vị sa-môn đang ngồi thiền trong rừng.Hình ảnh vui và quân lính đi săn đuổi theo con nai.Đi chữ đức phật thì mất dấu.Hỏi đến hỏi gì tiếp theo.Anh có thích con trai chạy về hướng nào không.Vị thầy tu lặng không nói.Quần dính nổi giận la hét và louis thầy tu đến trước mặt nhà vua.Du lịch lại câu hỏi trên thì thì ý đáp như sau.Châu đại dương.Tôi là kẻ tu hành giữ gìn giới luật thì không được nói dối.Giờ cũng không được sát sanh.Nghe tôi nói không thấy là tôi nói dối và phạm tội khi quân.Biết rồi nói thật để đại dương giết con trai.Chỉ từ phạm giới sát sanh.Tìm đại dương tha thứ dạy cho tôi nguyễn trả lời câu hỏi này.Như đại dương bắt tội thì tôi sẵn sàng chịu chết.Không thể nào chán đời châu đại dương được.Trong lịch sử việt nam.Thời vua quan trung.Chị cùng lính truy lùng trước nguyễn ánh.Ông phải chạy vào chùa xin nhà sư cứu mạng.Chùa nghèo giờ xuất đơn sơ.Sư đặng cho khi một trong ba tượng phật xuống.Gia bảo nguyễn ánh lên ngồi trên bàn thờ.Thế chữ tượng phật ý.Kiểu quần linh bên hỏi.Nãy giờ ông có tiếng ăn chạy vào chùa không.Chỉ nhà sư bình tĩnh trả lời.A di đà phật.Minh đạo vẫn tụng kinh niệm phật.Nên không nghe thấy ai cả.Sau một hồi lục sát.Nick không có ai thì họ bỏ đi.Ngày xưa đã nói dối để cứu mạng người.Sau này là vua gia long.Cũng được xem là không phạm tội.Kinh mười điều lành vậy.Gửi không nói dối được tám điều lợi ích như sau.Được thế gian chính phủ.Hài.Lời nói nào cũng đúng lý được người trời kính yêu.Bà.Miệng trường thơm sạch.Nói ra có mùi thơm như hoa chương bát la.Bún.Sử dụng giấy in ái an ủi chúng sinh.Năm.Được hưởng lạc thú như ý truyện.Giảm ba nghiệp vụ trong.sáu.Lời nói không buồn giận.Lại còn tỏ ra vui vẻ.bảy.Lời nói tôn trọng.Được gửi trời đều dân theo.tám.Trí tuệ thủ thắng thôn ai hư.Tóm lại là phật tử chúng ta không được nói dối.Dì nói dối sẽ làm mình mất đi hay đức hạnh.Uy tín và thành thật.Xem thế chương tám mươi biết lời nói dối là một tai hại rất lớn cho bản thân.Truyền hình.Chúng ta dù có chết.Cũng không bao giờ nói dối.Ngày thực là tốt nhất.Khi bột giấy được được đức phật dạy không nên nói dối.Thì nó trước quan trọng cho đời sống của người tu hành.Gì thế.Chúng ta luôn luôn nhớ giờ dậy này.Nghĩ không bao giờ nói dối.Ngày xưa.Thì đức phật dạy la hầu la.Lý một cái chậu đựng nước để đức phật rửa chân.Là khổ là rừng theo lời phật dạy.Giải vương và một chậu nước trong sạch.Chỉ đức phật dựa trên sông liền bảo la-hầu-la.Nước rửa chân này có dùng uống được không.Là hội là thương.Kính bạch đức thế tôn.Nước rửa chân này không thể dùng để uống được.Đức phật dạy.Gửi nói dối cũng như nước rửa chân.Không thể dùng uống được.Đức phật dạy tiếp.Giày la-hầu-la.Hãy đem chủ nước đổ đi.Là khổ là làm theo lời phật dạy giải đen chậu vào.Đức phật hỏi.Cái chậu này có thể dùng đựng cơm ăn được không.Là hậu là trả lời.Bạch thế tôn.Cái trụ này công ty dùng đựng cơm ăn đi.Đức phật dạy.Gửi nói dối cũng như cái chậu đựng nước rửa chân không thể nào dùng được.Bởi vậy.Gửi phạm với nói dối thì không bao giờ tôi chứng đạo với luật của phật rất quan.Tu hành.Tu hành thì không nên dối gạt người.Điều lần thứ năm.Không nên nói lời thêu dệt.Gửi đời thường hay trao trước lời nói.Thì kể lại một chuyện gì.Muốn tạo sự chú ý của người khác.Gia tăng phần hấp dẫn của câu chuyện.Người ta thường thêm mắm chấm muối.Ví dụ kể lại truyện ti tu cá.Hôm qua tôi câu được con cá lóc nặng gần một ký luôn.Thực ra gửi ý câu được con cá tràu.Nặng gần năm trăm gam.Hoặc chuyện chồng đánh vợ.Cái thằng cha ăn thử bất nhân.Sony cuối tả mà đánh vợ nó.Thực ra người chồng trong khi gây gổ.Chị mới tát tài vợ mà thôi.Thế là người ta tự đặt thêm.Cho thành một sự việc đáng nói.Để mọi người chú ý nghe.Đi buôn giật túi lấy thuốc hàng giả bảo là hàng thật và bán giá cao gạc người.Chín người ta mua đồ về xài không được.Họ đâu biết rằng lời nói dối như vậy đâu phải là tốt.Dì nói dối như vậy sẽ thành thói quen thành người xấu.Vì một chút làm hờn ghen liền dùng lời nói thêu dệt.Để chơi đôi bên thù hận có thể giết hại lẫn nhau.Làm tổn hại tính mạng người khác.Chỉ vì một chút lòng ghen tị hoặc thù giặc đèn dùng lời thêu dệt để luôn lạc lòng.Hoặc quyến rũ nhạc dẫn người khác.Làm tổn hại danh dự và tài sản.Cúp để đem lại cho mình được nhiều lợi là.Và còn được tiếng thơm tiếng tốt.Ngược lại.Gửi có lời nói đúng đắn.Không theo giờ.Nói chính lý.Thùng dưới gạt người.Không làm tổn hại danh giá tài sản.Và thậm chí cả tính mạng của người.Đó là người tốt.Gửi không nói lời thêu dệt sẽ được ba món tôm.Mở kinh mười điều lành vậy.Được vị trí yêu mến.Hài.Thưởng đạt được những câu hỏi khó khăn.Bà.Được làm người có uy tín cao quý trong khởi thế gian.Bị nói lời thêu dệt tốt làm cho người khác được lợi ích nhưng chúng ta vẫn mang.Làm gì nói lời thêu dệt.Vì thế dù nói lời thêu dệt tốt hay xấu đều là lời nói dối.Chỉ có lời nói thành chữ.Thì mới có giá trị.Còn nói dối thì tự mình làm mất giá trị.Truyền hình.Chúng ta nên tránh xa những người hay nói dối.Gì họ sẽ đặt điều nói xấu chúng ta với mọi người.Gửi nói dối như con rắn.Truyền hình đức phật dạy la hầu la.Đây dưới nhiều nước rửa chân không dùng được.Giờ này có ý đức phật dạy chúng ta nên tránh những người nói dối.Những người nhảy dưới không thể làm bạn với chúng ta đi.Chị thúy có chỉ nên đấy có còn thông tỉnh lên đấy không.Không được dối gạt người.Biết người nói dối chỉ một lần.Dạ dày sao nè.Chúng ta cố gắng như thế nào để không còn gặp mặt họ.Nếu bất đắc dĩ gặp họ.Thì chúng ta nên cố gắng làm thêm là hai nghìn.Và tìm cách tránh né xa lìa đường đen ở gần họ mà có tai họa.Khi một người lấy trước một người nào.Mà chúng ta xét thấy là đúng sự thật.Chị đó là không phải lời thêu dệt.Còn ngược lại là lời nói theo dịch.Cũng vậy khi một người nói xấu người khác.Thì chúng ta đừng xét lại xem gửi có xấu ác như vậy không.Nếu không thì biết người đó nói lời theo giờ cho người khác thì chúng ta không tin.Gửi thủ án thấy ghét người kia mà nói thêu dệt như vậy.Chỉ nghe người khác nói xấu thì nói tốt một người.Thì chúng ta đừng vội tin.Mà cần phải tư duy suy nghĩ quán xét đúng hay sai cho biết tin.Nếu chúng ta không chịu quá xét kỹ càng rồi tin.Là chúng ta là những người một chục.Những người một chụp là những người hay a dua theo người khác.Mà không cho sự tư duy quan sát kỹ lưỡng.Một người thiếu tư duy.Điều lần thứ sáu.Không nên nói lật lọng.Ở đời có lắm kẻ buồn nè.Dự đoán một lúc sau nói ngược trở lại.Lý quý làm phải.Lý phải làm quý.Lật qua lật lại.Tráo trở ngư người nướng bánh phồng.Những hạn gửi này ta nên tránh xa.Hỏi thường dựng ba dựng bảy đem chuyện người này nói ra nói giờ.Điều xấu kêu kích người khác.Để tạo sự bất hòa thù hận.Họ còn đem chuyện của người này dèm pha với người kia.Có lúc nhậu bán kim chi.Làm cho đôi bạn thù hận.Chanh muối trường trần.Họ cần dùng mười mét.Đứng trông vàng kỳ ác cảm đôi bên dễ gì đến kiện thưa.Gửi không lấy lật lọng.Không có làm phiền muộn bà con lối xóm.Nên được thân bằng quyến thuộc.Kẻ xa người gần đều kính mến.Gửi con gái rưỡi hai chiều thường dùng lời em máy an ủi.Khuyên giải.Giải nhất cho bà con xóm giềng được hòa thượng thân yêu.Khiến cho ai lý cũng vui vẻ an lòng.Người này đến đâu cũng được mọi người kính yêu.Gặp khó khăn chị gửi ý cho đứng ra thu xếp và giải một cách dễ dàng.Gửi không thấy lực lòng là người luôn luôn đem lời nói hoài giải giúp cho mọi người sống.Xã hội được an vui hạnh phúc.Ngày xưa thời tam quốc.Ở trung hoa.Có những người chuyên youtube.Hỏi là người học rộng hiểu nhiều nói lời hoa giả.Thuyết phục.Họ thường được các vua cử sang nước khác để youtube.Đừng tiếc cho dù bên kia nha ưu và khuyết của mũi tên.Những cái lợi và hại của việc đánh nhau.Để cuối cùng thuyết phục được đối phương phải nuôi bên hoặc thêu chim.Nhảy đây các quốc gia trên thế giới cũng có gửi đặt chứ.Hoặc chứ thần visa nước khác.Như trung đông làm gì để dàn xếp những vụ tranh.Tất cả những việc làm ý là do tài năng của người có khả năng ăn nói khéo.Kinh mười điều lành vậy.Kẻ nào nói lời hòa giải.Thì được năm điều không thể phá hoại.Dược nhân bất hoại.Gì bản thân mình không bao giờ có ý hại người.Hài.Được làm con trong dòng họ sun.Dị nhân mình không gây chia rẽ bà con quyến thuộc của người.Bà.Được đức tin bất bại.Diễn viên tưởng theo nhịp đời trước của mình.Được phát hành bất hoại.Dị nhân chữ tôi của mình rất kiên cố.Năm.Được thiện hữu tri thức bất hoại.Gì nhưng mình không hay nói dối người.Chị gửi phật tử tại gia phải giữ gìn với không đấy lực lòng.Nhà trường thành hạnh nói lời hòa nhã in ái.Thì sẽ được phước đức lớn.Không nói lời lực lòng.Tức là nói dối bằng cách lật ngược sự việc.Lý việc phải làm việc quý lý dị quý làm việc phải.Cho nên lời nháy lực lòng là của những người nhiều buồn nhiều mét.Thử nói qua nói lại.Những người này chúng ta nên tránh xa.Chứ không nên ở gần họ.Họ là những người không đáng tin cậy.Không nên giao việc lớn cho những người này.Họ là những người gian tham vô độ khó mà lường được.Nếu ở gần người hay nói lật lọng.Chỉ đơn giản nhà đi nơi khác.Chết ở gần sớm muộn gì cũng bớt ăn.Truyền hình.Gửi nói dối người nói lời thêu dệt và người nói lời thật lòng.Thiệt không nên làm bạn với những người này.Thử nghiệm sống xa lánh thọ.Vì họ sẽ làm hại chúng ta.Bằng cách dạy thai bằng chất khí.Điều lần thứ bảy.Không nên nói lời hung ác.Nói lời hung ác.Lời nói ác cho kẻ khác.Nói người ta hung dữ.Tao phản người.Luôn luôn vui móc giật xấu của người.Gửi nói như vậy hung ác là người tính tình cộc cằn thua lỗ.Chửi hay mắng viết nguyền rủa.Hoặc thầy thuốc nói những lời độc địa.Khiến cho mọi người nghe thấy sợ hãi.Giới tính tình như vậy.Họ là những người không biết sửa sai nên tính nào tật nhỉ.Hỏi không biết hổ thẹn xấu hổ.Chỉ biết lấy áp người khác.Làm cho mọi người đều phải quy phủ.Điều dưới tay.Họ bảo sao thì làm theo không được chống cháy.Họ tìm mọi cách để diệt những người trên cơ hội.Theo luật nhân quả.Người nào dùng lời nói ác độc thì thuốc.Đó là tự hại mình mà không biết.Tưởng là nói như vậy là làm cho người ta sợ và bái phục.Ví dụ.Một.Tôi có nói dành cho tôi chết đi.Hài.Kẻ nào nói gian cho tôi thì trời đánh cho nó chết đi.Bà.Từ có nói như vậy ra đường sẽ bị xe cán chết.Trên đây là những loại thể thơ.Mà những người hung dữ thường hay nói.Gửi không nói lời hung ác.Là người biết dùng ái ngữ.Lời nói ngọt ngào nhẹ nhàng êm dịu.Liên tục ngữ việt nam có câu.Nói ngọt lọt đến xương.Hoặc lời nói không mất tiền mua.Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau.Gửi không nói lời hung ác.Là những người thường nói lời ôn tồn giải nhận.Hàm chứa một tâm hồn đầy nhân ái tha thứ bao dung.Kinh mười điều lành dạy rằng.Trẻ nào cũng nói lời hung dữ sẽ được tám món tôn đức.Một.Không nói sai.Hài.Nói ra lời nào cũng có ích lợi.Bà.Nói lời nào cũng đúng chân lý.Bún.Lời nói nào cũng khôn khéo.Nói điều chi ai cũng dân theo.Sáu lời nói nào thuốc ra cũng được người ta tin dùng.Mỹ.Nói điều chi cũng không có ai chê bai.Tám nói trả lời nào cũng được yêu mến.Nói lời hung ác là những người hung dữ.Chơi những người hiền lành chị không bao giờ nói lời hung ác.Truyền hình.Khi chúng ta tiếp xúc với mọi người.Chị gửi nói lời hung ác dễ nhận thấy nhất.Trị mụn.Là lời nói thích lưới có dễ ta đi khiến ai cũng không ưa thích.Loại hung ác có nhiều loại.Một lần chửi mắng.Hai lời thề thuốc.Bà.Lời nói xấu người khác.Bún.Lời chê bai người khác.Năm.Lời nói tục tĩu.sáu lời nói đâm thọc.Mỹ lời nói chửi thề.tám lời nói dối.chín.Lời nói thêu dệt.Người.Lời nói tráo trở.mười một.Lời nói nhạc độ.mười hai.Lời nói vu khống.mười ba.Lời nói nịnh hót.Điều lần thứ tám.Không nên tham lam.Cây góc sân tiểu luân hồi là lồng ruột.Tức là lòng ham muốn.Lòng ham muốn có năm món giúp là.Làm món ruột lạc gồm có như sau.Tài là tiền của tài sản.Sắt.Lại sắc đẹp phụ nữ.Bà.Danh.Lợi danh vọng quyền cao chức trước.Bún.Thực là ăn uống.Năm.Thùy là ngủ nhỉ.Còn gửi chồng thế gian.Không ai tránh khỏi làm món dục lạ kỳ.Cho nên.Con người ví như là những tay sai của nó.Chị nó không say thì thôi.Chạy bảo chỉ không có người nào không làm.Vị trí ham muốn mong cầu được toại nguyện.Chỉ xanh tâm vui mừng hớn hở.Còn ngược lại thì buồn khổ sầu não.Lòng tham muốn tiền tài của con người thì vô tận.Đó là cái túi không đáy.Có một thì muốn được mười.Có người thì muốn được chăm.Cho nên nó chẳng bao giờ thấy đủ.Truyền hình cả đời với chịu nhọc nhằn lao phổi.Không bao giờ có những phút nghỉ ngơi vui chơi thoải mái.Nhưng người ta khéo lý luận để che đậy và nói rằng.Chú ráng làm thế sau này được sung sướng.Vậy mà cái đời chẳng biết sung sướng phút nào cả.Dù cho của cải của chứa đầy nhà.Nhưng lòng tham của con người không bao giờ thấy đầy đủ.Biết đủ thì thấy đủ.Kiểm tra đủ thì biết đến bao giờ mới đủ.Youtube tỉnh chúc đãi túc hà thời trúc.Gửi chưa dậy như vậy.Trên đây là lòng tham tiền tài vật chất.Còn dưới đây là lòng tham sắc đẹp tham sắc đẹp thì làm hao phí nhiều tiền.Tổ chức khỏe và tinh thần thì suy nhược.Biết rõ như vậy.Nhưng những người say mê sắc dục.Cả đời chạy theo bóng dáng hình thầy phụ nữ bỏ phía da cam làm gia đình tan nát.Truyền hình ca dao ca tu.Gió đưa bụi chuối sau hè.Anh mê vợ bé bỏ bà con thơ.Bốn chữ tâm tham sắc.Chị cứ nhìn lại thân mình và thân người khác.Từ lúc còn trẻ con bé bỏng cho đến bây giờ.Là một người già yếu mật nhân.Tóc bạc răng rụng.Đi đứng thì run rẩy.Chị thử hỏi sức khỏe còn đâu mà tham sắc.Đó là những sự đổi thay vô thường của cơ thể.Thì chúng ta quan sát như vậy.Thì sắc dục còn có nghĩa lý gì sai khiến chúng ta.Bây giờ chúng ta trên quán sẽ.Cái thứ này chứa nhiều thứ bất tỉnh.Bạn đức phật dạy là cái đẩy gia huy thối.Dưới nước miếng đờm giải dàn tức cháy.Từng nước tiểu mồ hôi nhân dân.Nếu quán xét như vậy chưa đủ sức diệt trừ tâm sắc dục.Chỉ nên quán tử tưởng như.Quán tử thi sinh thúi.Quán rồi bỏ trước nghĩa bán chó sói trên kênh đến cắn xét thực dân dân.Dạ con người chỉ còn là bộ xương.Nhìn cuối cùng tất cả các chương ý cũng xả tang.Giờ một cơn gió thủy là nước mũi trắng tung bay không còn lại dấu vết gì nữa cả.Tóm lại.Tham tiền bạc thì phải lại đầy thương xót.Lao động nhức cả đầu tắt mặt tối.Ban ngày làm không đủ tranh thủ làm ban đêm.Có khi làm luôn cả ngày cuối tuần.Nhất là những người làm thương mại.Ăn không ngon ngủ không yên.Xì tư tính toán đủ điều.Sợ người ta giành mất phần lợi của mình.Nhiều người được nghỉ lễ nghỉ phép.Mà vẫn mang điện thoại theo chân mình để tiện gì liên lạc.Nghĩa là.Cũng chẳng có ngày nào được nghỉ ngơi thanh thản.Gửi không ham muốn có nhiều tiền.Củ cải tài sản.Là người ít muốn biết đủ.Nên được thảnh thơi an nhàn.Gửi càng nhiều nhu cầu cho cuộc sống.Thì càng khổ cực xác thân.Gửi tu hành ăn uống đơn giản.Không đòi hỏi ngon dở.Ăn để sống một lần trong ngày là thanh thản an lạc vô sự.Là người muốn an nhàn thanh thản.Chỉ nên tập ăn cái gì cũng đi.Điểm ăn để sống là được.Còn ngủ ở đâu cũng được.Không tưởng phải ở nhà cao cửa rộng.Đầy đủ tiện nghi.Hoặc phải ăn cơm nhà hàng.Gửi tu sĩ phật giáo chân chánh ngày xưa.Chỉ có bay mười ba.Đi tìm anh.Ai cho gì ăn nấy.Vũ thị vũ dưới gốc cây.Giờ cũng chạy đi mai đó.Không bao giờ ở mãi một chủ.Đó là tránh sự quyến luyến nơi mình đang ở.Còn ham danh vọng quyền cao trước trọng.Thì phải chịu khó vào luồng ra cuối.Nước lá khối lộ.Mà vẫn nơm nớp lo sợ.Ngày nào đó sẽ có kẻ khác vào lý mất ghế.Chức vụ của mình.Tục ngữ ta có câu.Càng cao danh vọng càng dày gian nan.Đệ tử phật thông bằng quyền cao chức trọng.Không hãnh diện khi làm quốc sư.Hoặc giữ chức vụ then chốt trong giáo hội và cũng không chờ đợi ngày được tính công hòa thượng.Thượng tọa.Đời tư ca sĩ mà bận rộn quá nhiều.Chị không có chị giờ lo cho thân mình còn thì giờ đâu mà vui chơi với gia đình vợ con.Giáo viên gợi ý.Thì tu hành là một điều vô cùng khó khăn.Các phật tử đến phân vua cùng với thầy trụ trì.Đặng thị.Con cũng muốn tu lắm.Con thấy không ký ở chùa trang nghiêm thanh tịnh.Còn trích lắm.Nhưng mà công chuyện làm ăn khiến con công ty bỏ đi.Dù một ngày cũng không được.Buông tay ra là công việc sẽ bét.Còn chị ráng thùy chi.Chỉ vài năm nữa chị còn có thể đào tạo một số cán bộ nòng cốt.Tham ăn uống món ngon vịt lạ.Rượu rắn rùa ba ba cua đinh.Là hành hạ thân xác.Chiến trường thường mắc phải những chứng bệnh nan y.Báo chí có đăng tin tức.Có nhiều người ăn cá mà bị ngộ độc.Nhiều gian hàng trên thế giới thỉnh thoảng của vua khải như hải sản mang định.Kiếm hiệp thực khách bị ngộ độc hàng loạt.Tôi đưa vào bệnh viện cứu.Những người ham ăn thuốc uống thì sẽ bị bụi.Trúng thực.Bắt bao tử gan thận làm việc quá nhiều.Không có thì giờ ngừng nghỉ.Vậy mắc bệnh tiêu hóa thận và tim.Người cư sĩ dù chưa trường trai cũng ráng cố gắng giữ một số ngày tra định kỳ trong tháng.Ăn chay trần hữu thể hiện tình thương đối với loài vật.Mà còn có lợi ích thực tế cho bản thân.Thức ăn thực vật dễ tiêu hóa hơn thức ăn động vật đó là chưa kể trong thịt.Lại giật kể cả các loại cá.Có mang sẵn mầm định.Là giật trước khi bị gì.Đã đau đớn khổ sở.Đem lòng thù hận.Giết ăn thịt chúng.Thì bản thân ta cũng bị ảnh hưởng.Tham vũ.Vũ nhiều ngủ sớm dậy trễ.Thân sĩ lười biếng sao bệnh béo phì.Vũ nhiều thì trí tuệ túi tâm.Con người trở nên biếng nhé.Ít chủ động được mình.Ý chí dường như không có.Gửi như thế dần dần trở thành kẻ ăn bám xã hội.Giống như là cây chùm gửi mà thôi.Bướm chiến thắng sự ham muốn chụp lại ở thế gian.Thì phải có sứ quán thông suốt và trí tuệ minh mẫn.Mới mong thành tựu hạnh thiếu nhi.Nhờ đó mà chúng ta có thể sống một cuộc đời tự túc.Đơn giản thanh tao và an giang.Ý thức rõ sự tai hại của tâm dục lạc.Giải lợi ích thiết thực của tâm lyric.Lý bất thiện pháp là con đường dẫn đến sơ thiền.Tả cái đèn hết ý chí dũng mãnh.Để khắc phục tâm tham dục là.Dân làm chủ những hoàn cảnh đối tượng đầy cạm bẫy cám vũ bao quanh chúng ta.Có được như vậy.Thì cuộc sống của chúng ta mới được an nhàn.Đây là một cuộc cách mạng tư tưởng giúp cho chúng ta thoát khỏi cảnh nghèo đói đau khổ.Khuyến cáo của liên hiệp quốc cho rằng.Nếu các nước tư bản giàu sang mà không ký phạm.Thức ăn thử bữa đem đổ bỏ.Từ trong gia đình chơi đến ngoài xã hội.Chỉ số lượng thực phẩm ý.Cũng đủ nuôi sống dân nghèo đói ở á phi.Tôi tập nhịp chữ tâm tham dục thế gian.Không có nghĩa là cuộc sống chúng ta mất đi.Hay là sống như một người chán đời.Cho nên không tham dục diễn là không tham đánh.Không dính mắt.Chứ không phải đem quanh hết tài sản của cải hoặc làm biếng.Không chịu làm ăn sinh sống như mọi người.Đêm nhớ.Sự sống là chảnh.Chứ không phải là sự tham đánh si mê và dục là.Kinh mười điều lành dạy rằng.Kẻ nào thu than đánh dục lạc thế gian.Sẽ được năm món tôn đức tự tại.Một.Ba nghiệp thân khẩu ý được tự tại.Điểm danh các căn được đầy đủ.Hài.Của cải dưa tự tại vì tất cả giặc thù đều không làm hại được.Bà.Nước đức tự tại.Gì khi tâm muốn gì đều được như ý.Bướm.Vui vui tự tại.Vì các của cải quý báu đều được người đang đến dâng hiến.Nhanh.Điều hướng phần này rất tranh lần mình đã định.Vì kiếp trước mình không có lòng bỏ sáng.Gửi đệ tử phật.Chẳng những từ bỏ trực tham lam mà còn hành hạnh bố thí.Bố trí tức là hạnh buông xả buông bỏ.Không chứa tài sản của cải.Mặc quần chia sẻ cho người nghèo khổ bất hạnh.Không nàng công danh phú quý.Không bận tâm tranh giành đoạt lợi.Hằng sống với tâm buông thả.Chị tâm trí thảnh thơi.Dạo chơi thanh thản.Giấc ngủ an lành.X định x cũ.Gửi có nhiều tài sản của cải danh lợi.Thì sẽ mệt mỏi nhiều.Giải xui đi chậm hơn những người có ích tài sản trên hành trình về xứ.Tức là giải pháp khỏi sinh tử luân hồi.Điều lần thứ chín.Không đem xăng dầu.Gửi tu theo phật giáo.Sách thực hành chu kì được tâm không hờn giận.Đứng trước các đối tượng ta phải cố tránh đừng để mọi sự mọi giá.Xảy ra sự tranh chấp phát.Chiến dịch chúng ta phải xưng hùng.Khi gặp cảnh dễ xưng thì phải luôn luôn giữ sắc mặt bình thường.Nghĩa là nếu sắc mặt đang vui vẻ.Gặp điều nghịch lý bỗng nhiên thay đổi.Đâu có đỏ gạch.Chị đó không phải là người tu.Gửi tu mười điều lành.Lúc nào cũng giữ tính nết hiền hòa.Đừng để nổi cơn hung ác.Kinh dị.Một điểm sơn tâm nổi lên chị trâm ngàn tay họa đến.Dứt điểm tâm xương khỉ.Đất dạng chứ môn khai.Gửi từ cũng nói.Hãy giảm cân dẫn xuống.Chỉ cho buộc dây mà thôi.Giấy rồi phải sợ cả chân gầy.Hoặc là.Một đốm lửa xuân cháy tiêu cả trường tôn đức.Nếu không giành được cơn nóng giận.Ta có thể nói hoặc hành động sơ hở.Mà khi bình tĩnh ta sẽ thấy xấu hổ và ân hận vô cùng.Từ một chuyện nhỏ không quan trọng.Hoặc hiểu lầm.Người ta có thể biến nó thành chuyện lớn.Như hai vợ chồng là bạn đạo trong nhóm tu học tại chùa.Ông chồng có dễ sanh đó một chị bạn trong nhóm.bảy:ba mươi giang.Thế là vợ chồng có chuyện cãi nhau thành to chuyện.Và sau đó thì họ không tung nữa.Không đi chùa không theo ban hộ niệm.Nếu không có thì bạn trang thì.Thì họ sẽ dẹp luôn bàn thờ phật trong nhà.Đó là chưa kể.Có nhiều trường hợp sưng hạch nổi lên.Người ta có thể tự tử hoặc gây án mạng.Tạo cảnh chụp tụi trung thân.Bởi vậy người tu hành phải ít.Sự sân hận là một tai hại lớn.Nó làm mất đi chắc tướng của người tu.Tăng tướng.Giận mất lòng nhân ái của người thế tục.Chúng ta phải đem hết ý chí dũng mãnh.Để chiến thắng những cơn sơn phát khởi ảo như thác đổ.Muốn hoàn toàn làm chủ tinh thần.Không để một phút giây xuân thật.Thì phải dùng trí tuệ quán xét chơi thú suốt ngọn nguồn của đối tượng để ngăn chặn chúng ở b.Ngoài.Thông thường.Người ta khuyên mình.Khi nóng giận thì đi uống một ly nước.Nó sẽ hết.Thực ra.Đi uống nước thì cân vẫn có giảm xuống.Nhưng nó vẫn tiếp tục tuôn trào.Nhất là khi tan buổi thiền.Muốn diệt trừ tâm sân hận.Ta phải thực hành hành từ bi.Tha thứ dễ thương yêu cho người thì lòng mình mới được an vui.Bình thường chúng ta có thể tha thứ cho người lớn tuổi hơn.Hoặc đẳng cấp cao hơn chúng ta thật dễ dàng.Nhưng tha thứ cho người nhỏ tuổi hơn hoặc ở cấp dưới.Chị ta khó tha thứ hương.Phải quán chiếu để cảm thông nỗi khổ của người.Có lẽ tại vì anh ấy đang có chuyện buồn nên mới có lời nói không tốt đẹp ý.Hoặc là chỉ hiểu lầm ý mình nên biết buông ra những lời khiếm nhã như thế.Phải đặt mình vào trong hoàn cảnh của người.Gửi tin mình phản ứng như thế nào.Dậy diệt tâm xuân.Có gì thiền sư vậy hãy quán không.Thân này là không.Lời nói như gió thoảng.Có gì đâu mà buồn giận.Chỉ ra không phải dễ gì mà không chơi được.Thiền sư khác thì dạy thực tập thiền quán trong khi giận như sau.Thử chào tôi biết tôi đang giận.Thở ra tôi biết cái giận còn ở trong tôi.Hoạt động thầm một bài kể trong tâm.Mỗi câu là một hơi thở ra vào phương pháp này cũng giúp cho chúng ta thấy.Khỏe.Cường độ cơm xong sẽ giảm ngay.Thực ra muốn diệt trừ sự sân hận trong tâm.Thì chúng ta phải tập diệt ngã.Vấp ngã remix xuân.Nó còn nhỏ tuổi.Đi tu học sau tôi.Gì mà mỗi lần tụng kinh thì nó đứng trước tôi.Đã chị tụng kinh còn hát lớn lên.Áo hết tiếng của người khác.Nhạc quán từ bi.Người ta không biết tu nên mới ăn nói hoặc hành động thiếu suy nghĩ như thế.Còn mình hiểu đạo.Tôi tập lâu năm.Chẳng lẽ mình cũng như vậy sao.Có gì để một cái giận.Tôi xin nguyện tha thứ cho người.Nếu quan sát kỹ sẽ thấy mình cũng có nổi một phần nào.Trong khi xuân hận lời qua tiếng lại thì ai mà không lỡ lời nói nặng.Làm cho người kia đau khổ.Tải đến xin lỗi người ý.Thì mày cút mắt đều được giải tỏa.Cả hai đều cảm thấy nhẹ khỏe an vui.Nhớ chiếc nhẫn phạm lỗi của mình.Không đề cập đến lỗi của người.Chị nhìn thấy lỗi của mình.Chưa thấy lỗi của người thì cái nỗi của mình đã gần kề.Nên nhớ.Phải thực tập để có đủ nghị lực.Trang đảm và chân thành.Nói lên lời xin lỗi.Nói được lời xin lỗi xuất phát từ đáy lòng của mình.Giống như khi mình thành tâm sám hối trước.Thì cũng như nước sôi đổ vào tuyết.Những hướng dẫn chất chứa sẽ tan biến ngay.Kinh mười điều lành dạy rằng.Trẻ nào làm chủ được tâm sự.Thì sẽ được tám món tôm.Tầm không chỗ não.Hay.Tâm không giận hờn.Bà.Tổng thống tranh rừng.Bún.Tâm được du hòa ngay thẳng.Năm.Tâm đức từ bi như vậy.sáu.Tâm tưởng làm lợi ích và an ổn cho chúng sanh.Bỉ.Thần tướng giật zhengxin mọi người đều thương kính.tám.Coi đức vua hòa những dục sao được lên cõi trời phạm thiên.Điều lần thứ mười.Không nên xi nê.Gửi không xi nê là người biết tán gánh dành trẻ.Nhận định một cách rõ ràng đúng đắn.Không bị minh che đậy sự mê mà dốt nát của mình.Giờ cũng không cố chấp và kiến thức chủ quan của mình.Hơn nữa người ấy còn sáng suốt.Thông tin những nhà tuyết không hợp lý.Nghĩa là người ý không si mê.Mù quáng.Mê tín dị đoan lạc hậu.Gửi không si mê là người có trí tuệ thông minh.Thú trước tuyết vân quả gương hồi.Nên không bao giờ tạo tội ác và luôn luôn có những hành vi rất thiện.Thưởng tu mười điều lành.Và sẵn sàng mang lòng từ bi đến mọi người.Gửi ý tưởng quán sát dạng hữu.Tìm rõ nguồn gốc vô minh.Tách chữ tư tưởng chính.Chết trước.Tin tức hàng ngày tiến bước trên con đường giải thoát nội tâm của mình.Gửi qua tâm tỉnh giác là người không si mê.Gửi tỉnh giác cao chị tâm được định tĩnh.Muốn được tâm tỉnh giác.Trước phải phá chơi được hôn trầm thùy linh.Hôn trầm thùy miên du ký.Là trạng thái tân ký mở mệt hoặc buồn ngủ hay không nhớ không biết gì cả.Đây là tình trạng chung của những người tuổi thìn.Nếu không tỉnh thức.Thì hàng giả sẽ buồn vũ vũ trụ.Giải rượu về tình trạng mờ mịt không hay biết gì cả.Một số người tuổi thìn.Sau một thời gian tôi tập.Khi chơi về tình trạng này.Họ cứ nghĩ rằng mình đã nhập định.Làm sao mà nhập định cho được.Khi con người còn đủ tham sân si.Giữ giới thông viên minh.Đức phật dạy.Con đường tôi chín phải trải qua tu học tam vô lậu.Tam du lịch học là giới định tuệ.Giờ chị với game nhập.Ngân ác diệt ác pháp.Săn thiện tăng trưởng truyện.Hàng giả đi dục li bất thiện pháp luật sư thiền.Rừng dưới sang định.Nhận định sang tuệ.Đó là của đức đã dậy.Sincere nghiệp chướng chẳng chừa.ba mươi ba mà giữ tương dưa làm gì.Ngày hôm trần thùy vân.Đổi từ tiền còn phải tránh trào cử con người lúc nào cũng rõ dạy khó chịu.Bên này mất bên kia uy tín đủ thứ.Hoặc hối quá dễ là ân hận mãi về một việc làm trong quá khứ.Tóm lại.Gửi phật chữ giới thông si mê.Trước tiên phải từ bỏ rượu.Rượu làm cho tâm trí ma túy.Kiếm cho ta có những lời nói và hành động sai lầm tai hại.Trong khi tôi tập thì phải duy trì giờ rất công phu.Ăn uống điều độ.Không ăn phi thời.Chồng cố gắng thức khuya dù là công phu.Gì thân thể mệt nhập trả lời.Thi công phu cũng vô ích mà thôi.Nói một cách khác.Hôn trầm thùy miên và chậu cử thối quá.Là những chướng ngại đưa đến xi nê.Mà gửi phật tử.Nhất là những người tuổi thìn.Cần phải ghi nhớ.Nếu gửi sống với mười điều lành.Danh sách trường được si mê.Thì xếp thành tựu mười công.Nghe kinh mười điều lành dạy.Một.Được ý vui trên thiện và bạn chân thiện.Hay.Chim sâu nhân quả.Thà bỏ thân mạng chứ không làm điều ác.Ba chỉ quy y theo phật.Không quy y theo thiên thần ngoại đạo.Bún.Tâm được ngay thẳng chính kiến.Năm.Thử xanh đen cởi trần.Khỏi bị loại ba đường ác.sáu.Cước huyện không lượng.Thử tăng lên bảy.Đỹ.Viết thẳng đường tà.Tranh tu chánh đạo.tám.Không còn lòng chiếc ngã.Bỏ hết nghiệp à.Chính.Chủ như cánh kiến.mười khỏi bị nặng dữ.Sống mười điều lành.Gửi sống với mười điều lành.Thường chế ngự lòng vương lưng của mình.Bỏ các nghiệp dữ quyết thành tựu các dịp làng đó là thuận theo chánh đạo.Xuống dưới mười điều lành.Chỉ có gửi trí với ý thức sự lợi ích của nó đối với cuộc sống.Nghị quyết tâm thực hành cho bằng được.Nhờ sự sống với mười điều lành.Nên chúng ta mới thoát khỏi mọi sự khổ đau.Muốn hưởng được phước báo.Thì hãy giúp trừ mười nghiệp dữ.Hàng ngày với tin tuấn sống với mười điều lành.Cứ mỗi lần bỏ xuống một nhịp khác.Chị ngày đó là nghiệp thiện hiện ra.Kiếm tâm hồn mình được an vui.Biết được nhiều lợi ích của người điều lành.Giúp cho đời sống của mình và xã hội được bình an và trật tự an ninh người nào.Cúc tâm chủ nhật thực hành đúng mười điều lành của đức phật dạy.Tôi tiếp tục mãi trên con đường xây dựng cuộc sống mười điều lành.Cho đến một ngày nào đó hoàn toàn thấm dụng mười điều lành.Lúc mấy giờ.Chúng ta sẽ được bốn ưu điểm mà kinh mười điều lành vậy.Một.Thân và tâm của chúng ta trở thành tốt đẹp.Hành động thân khẩu ý.Biểu vụ đầy đủ đạo đức.Lòng hiếu xác hung hăng sẽ biến dần.Lòng từ bi bác ái hiện rõ.Vụ giết con người già lại giật đều thương xót bình đẳng như nhau.Xử lý ơn trả oán.Gì thế từ oán thù sẽ trở thành ơn nghĩa thương yêu.Hay.Thì tầm không còn giận hờn.Dù bất cứ hoàn cảnh nào.Tin tức đến đâu cũng không lộ dễ giận hờn hoặc thù oán.Phải giết.Đây là sự nhẫn nhục để biến cái hoàn cảnh hung dữ trở thành hiền hậu.Lúc ấy.Con gửi không còn tranh đấu giết hại lẫn nhau.Mà chỉ có một lần tương thân tương ái mà thôi.Bà.Chúng ta có đủ duyên.Mới được nghe bài thuyết pháp do tích điện hoàng dương.Đã chữ duyên cho tôn giả tu-bồ-đề.Bằng phát vuông mười điều lành.Để thoát khỏi bệnh tật nuôi thân.Mà còn hướng được kết quả giải thoát nơi tâm hồn mình.Bún.Thi hành giải quyết tâm thực hiện mười điều lành.Chắc chắn sẽ vượt xa người giàu sang.Có đạo đức.Già hưởng phước lạc đầy đủ.Ngược lại nếu ai không sống với mười điều lành mà còn mong đến chất.Thì chắc chắn không bao giờ có được.Dì mười phương ba đời chưa.Và các bậc thánh thiện.Thoát khỏi vòng sinh tử.Trứng quả vô thường bồ đề.Giờ phải sống với mười điều lành.Giải nhất là.Lý mười điều lành làm căn bản cho sự tu hành của mình.mười điều lành.Có công năng giúp cho chúng ta ngăn ngừa được các hành vi độc ác.Điều gì tất cả hoàn cảnh đều được yên lành vui tươi.mười điều lành.Giúp chụp hình thủy của chúng ta lần lần tiêu tội và được thanh tịnh.Gia tâm hồn thanh tịnh nên con người mới thoát ly sanh tử.Nhạc cuộc sống mới ruột vàng vàng an vui trong mọi cảnh.Youtube hay nhất.Cũng chẳng dạng không chướng ngại.Tình hình.Gửi sống với mười điều lành là người đầy đủ hạnh phúc nhất trần gian.Khi dạng hữu không còn là chướng ngại trong thâm tâm.Thì cứ đau khổ cũng định lần chấm dứt.Tư tưởng được ăn ổn và thường sống trong trạng thái bình thường thanh tịnh.Thanh thản.Thì cơ thể bắt đầu không bệnh trĩ.Tâm luôn thờ thới an lạc.Cuộc sống đầy đủ hạnh phúc.Đó là nhờ sống với người đều lành nên tạo phước báo rõ ràng.Sống với người điều lành là cá nhân tránh khỏi bị loại lạc vào chốn tam được khổ.Giận luôn luôn được hưởng an vui chấm phẩy ta bà.Nếu ai có thể tiến sâu hơn mười điều lành thì.Chị sẽ được vào niết bàn vĩnh cửu.Dò số ít lợi của pháp môn này.Kim tôi thành tâm khuyên mọi người tu theo đạo phật.Thì trước tiên đêm sống với mười điều lành.Đó là nguồn gốc cơ bản giải pháp của phật giáo.Bởi mười điều lành là một pháp môn giúp cho mọi người.Danh từ khi sa cơ mới biết tu hành theo phật giáo.Dùng nói để đạt được kết quả giải thoát rất là gì vĩ đại.Nếu ai chịu khó thực hiện tiếng tu pháp môn này hàng ngày.Chắc chắn sẽ được giải thoát khỏi tâm hồn đau khổ của thế gian hòa bình trong.Lúc mấy giờ.Bài chế tượng lên dây đàn.Đến trước mặt tôn giả tu-bồ-đề.Dùng lời ca và tiếng đàn nói lên phương tiện tu hành của cải tiếp đều hoàn dư.Kiếp kiếp thường không xác.Nhiễm điện không rối loạn.Thị trấn cứu ác nhất.Mong sớm tử thiên giá.Tâm bật qua dòng hữu.Hàng ma độc ác kia.Công chức như biển lớn.Mong chóng từ định vị.Mắc định như hoa sen.Các kiểu thường không dính.Không về làm quay về.Vẫn không kịp thì vậy.Bún dòng sông vuvi.Hiểu không già định.Đi thoát họ hữu duy.Cuối mầm tâm sớm vậy.năm trăm trời ở trên.Thích chủ đích thân đến.Muốn xem tôm nhanh tháng.Hiểu không xin lao vậy.Càng lúc càng.Và bảy kể trên.Lời khuyên của thích điều hoàng dương dạy chúng ta.Bị nứt tường sát sanh.Giờ không sát sanh.Mở tiki.Tức là sự ràng buộc sẽ hết.Cách chiết xuất.Chị tâm không dối lạnh và trần tú điều chín.Bây giờ nội tâm.Từ tỉnh thức suy lý đến sự khổ đau vì nỗi sợ hãi đều rắn độc.Tất cả dạng hữu không còn là chướng ngại của tâm.Nghĩa là tâm không vướng mắc dạng gì.Dù trong cảnh trường hay nghịch điều dưỡng phát khỏi.Tức là hàng phục được cắt may chiến bên ngoài.Cũng như chính trong tâm của mình.Vì thế các kiếp không còn phát nữa.Gửi tu hành được như vậy.Tùng đức lớn nhiều núi tù gì.Như biển cả không lý gì soi sáng đủ.Tâm chúng sanh giống không dính.Thông tiền ảo.Chỉ vì vô minh làm chết cái ngã.Dàn nhã sở của ta.Đừng có dính máu.Có phiền não.Tâm chúng sanh thường sống trong thường lạc ngã tịnh dương gì tham.Sân si ở bên ngoài khởi vậy.Kiếm chỗ tầm mức bình thường.Gì đó đang duyên theo sáu chừng.Muốn làm chủ được già bệnh thì phải giữ tâm an vui.Đừng lấy tiền ảo xen vào.Giờ cố giữ gìn.Tức là sống dưới mười điều thiện.Chị thương dần dần cx mỹ nhỉ.Điền kinh tăng nhất ai làm vậy.Phát bài giảng hữu duyên.Rễ nào tư tưởng không còn bị ảnh hưởng giật chết thế gian.Đời sống không còn nô lệ cho giật chết nữa.Khi nghe xong lời ca tiếng nhạc của bài giã từ.Tôn giả tu-bồ-đề cất tiếng khen ngợi.Lời ca tiếng nhạc hòa hợp nhau không khác.Giọng ca không địa tiếng đàn và tiếng đàn không lừa giọng ca.Sống chết mười điều lành.Thân tâm của chúng ta với hoàn toàn hòa hợp với mọi đối tượng.Nghĩa là chúng ta phải tùy thượng giết tất cả chúng sanh.Phải hiểu biết chúng sanh.Tức là thân và tâm của chúng ta.Thân và tâm của chúng ta tức là chúng sanh sống với mười điều lành.Chúng ta phải ý thức sử dụng thông dưới dạng hữu.Làm một việc làm tối quan trọng của sự tu quán.Nếu hàng giả không dung thông được thì sự thể hiện sống với mười điều lành.Chỉ có kết quả năm tuần mười chứ không thể đạt được kết quả như ý muốn.Kinh tăng nhất a hàm vậy.Lần thai lần hai ba giá tuần.Nay ông dùng giọng ca và tiếng đàn hòa hợp đàn ca khung khác.Tiếng đàn không lựa giọng ca.Giọng ca công nghệ tiếng đàn.Hai việt hòa hợp với nhau thành tiếng hai từ.Muốn giải thoát tâm hồn đau khổ truyền lực.Hàng giả sẽ nhận thức rõ rằng người đều lành giày dung thân là một.Nghĩa là.Phải tùy thường lấy đối tượng để giải quyết tâm lý mình một cách rất tế nhị và phi thường.Đó là một phát muôn màu nhiệm vật cần thiết.Cho những ai muốn giữ được hạnh phúc chân thực trong cõi thế gian này.mười điều lành là phát vuông dung thôn dạng hữu duy tâm mình.Giờ phát vuông này mà giận giật thiên nhiên trong vũ trụ mới tùy thuận lẫn nhau.Biết dùng sống với nhau.Mức hoàn mãn sự giải thoát duy tâm hồn mình.Thể diện điều trị.Dạng hữu không còn là chướng ngại.Đây là tâm mình.Tân bình là dạng hữu.mười điều lành là tâm bình.Tân bình làm mười điều lành.Ở đây chúng ta phải hiểu.mười điều lành.Tâm mình lạnh hữu.Đều là định gia dụng của bột thủy tinh vũ trụ.Thế nên tự động đến đỉnh.Từ tịch đến chiều.Hãy kêu là nguồn giải thoát trong lòng hối thương nhân ái của mỗi chúng sanh.Con gửi hỏi.Sống mười điều lành.Làm sao biết được thân không còn bệnh.Một.Giữa chúng ta đã biết.Có thân là có dịp.Diệp thân với ăn uống với sống.Công nghiệp thân là phải có sanh tử già yếu bệnh tật ốm đau.Truyền hình điều này.Ai có thân cũng đều biết rất rõ.Nhịp căn bản của thân thường xảy ra trong ba thời.Quá khứ hiện tại và vị lai.Theo tư tưởng hoạt động tác động mạnh.Tạo nên nhịp thân ý.Tâm không sáng suốt tức là vô mô.Tạo ra diễn viên hợp nên kết thân.Vì yêu minh nên tất cả chúng sanh đều mang thương hiệu.Thương nghiệp là biểu tượng giật.Chịu nhiều thứ bệnh tật.Tâm là phần tinh thần.Cũng chịu ảnh hưởng của thân.Chất hết sưng lên khi thân đau uống thì tinh thần khổ sở.Lo lắng sợ hãi trên chân.Muốn thoát khỏi bệnh tật của thân và sự đau khổ của tinh thần.Chị phải sống với mười điều lành.Dì mười điều lành.Lập pháp buông xả những hành vi ác của thân thủ ý.Nếu nhịp áp dần dần buông xuống.Thiện dần dần tăng trưởng hiện lên.Lúc sống với mười điều lành.Và ý thức được những từ trường hành động làm lành đang bao trùm tất cả bệnh khổ dài.Tải tranh chữ.Nhớ tử thân thủ nhí xuất sắc những hành động làm lành.Ngày đó có giải thoát bệnh.Tai nạn phiền não.Khổ đau từ thân và tâm của mình một cách chó chết.Ngược lại.Thịt thần thủ ý xuất phát những hành động làm mười điều ác.Kỷ niệm đó có sự khổ đau sưng hận.U sầu.Lo lắng và bệnh.Thân thủ ý là mười điều lành.Kỷ tử phố đau biến thành an vui.Từ bệnh tật đau uống trở thành mạnh khỏe sống lâu.Bởi vì nghiệp lành luôn luôn che chở.Giải thoát cho chúng sanh phải cảnh đau khổ.Giếng dừa có người chửi mắng mình.Mình hành pháp nhẫn nhục không chửi mắng lại.Chị cảnh đang động biến thành cảnh tỉnh.Cảnh khổ biến thành cảnh an vui đó là sống với mười điều lành.Thích để hoàng dương hỏi ông tu-bồ-đề.Thế nào là nghiệp lành bao trùm tăng giảm.Câu hỏi này có nghĩa là.Sống là mười điều lành.Tôi đem lại cho chúng sanh thoát khỏi bệnh tật khổ đau hay không.Để trả lời câu hỏi này.Chuyến tàu tới quan sát cho kỹ xem.Nguyên nhân nào sinh ra bệnh tật.Chỉ rõ nguồn gốc với bệnh tật.Tức là thông suốt nhân quả mười điều ác.Thì ta càng tin sâu mười điều lành.Bắt đầu từ nay.Vũng tàu về tích cực sống với mười điều lành bằng cách.Một.Tất cả mọi sự kiện sự giật dù lớn hay nhỏ.Bạn đang ở trong hành động làm mát.Điệu cây đình chỉ ngay tức khắc.Hài.Sống chết mười điều lành.Là phải biết nhẫn nhục.Phải biết lý ân báo oán.Lý lòng yêu thương và tha thứ mọi sự lầm là của kẻ khác.Tiểu sử diễm thúy.Nên chích điện hoàng dương nói.mười điều lành bao trùm định khổ.Lại gửi.Kích điện hoàng dương còn hỏi.Thân bị nhảy từ đâu sang ra.Thích giày hoàng dương hé mở thêm cánh cửa giải thoát.Giúp cho chúng sanh tư duy quán xét sâu hơn về thân nhiệt của con người.Giúp tôi xin giường lại cho quý vị tự quán xét thân bệnh của mình.Biết tìm hiểu ra từ đâu sang ra.Cái gì tạo nên bệnh.Ai làm thương định.Thân bệnh hay tâm bệnh.Bao nhiêu câu hỏi này chúng ta lần lượt quán tính.Nếu thân không quyết tâm chị thương không biết đâu.Như thấy ma lý gì gọi là thân bị.Nếu quyết tâm mà không có thân thì lấy đâu có bệnh.Vì tâm vốn vô hình.Chị.Bệnh này từ đâu đến.Thích để hoàn dương còn phải tôn giả tu-bồ-đề.Bệnh này dễ thương sang hay ít.Thích để hoàn lương đang mở trên cánh cửa khỏi không bệnh tật.Để chúng sanh được bước vào.Nếu chúng sanh không chịu khó đem hết ý chí.Quán sushi và thể hiện mười điều lành ngay trong đời sống hàng ngày của mình.Thì làm sao hưởng được phước báo và xanh vào nơi không bệnh tật.Tu hải này rất hợp lý.Chiến tranh những ai đang sống trong mười điều lành.Điều khiển nhìn nhận thực trạng hữu trong vũ trụ làm dây quanh chúng ta là một chướng ngại to.Giờ có sống với mười điều lành.Chúng ta phải quán tí.Massage tường trần nguồn gốc của phiền não.Đọc những thằng sinh trong tăng nhất a hàm.Chúng ta phải nhìn nhận.Đức phật dạy chúng sanh đi theo con đường quá mười điều lành quá rõ rệt.Giờ quán chiếu.Trình độ hiểu biết về phật pháp càng lúc càng thâm sâu.Quán.Không phải là sự học tập theo kiểu học trò.Mệt quán là sự than tướng.Là xử tử chi tự giác.Tự mình khám phá và nhận đúng dạng hữu với bình không phải là hai.Hiểu được như vậy.Vũng tàu mới có thể hòa bình chứa trạng giật thiên nhiên.Mạch không còn thấy chướng ngại.Những câu hỏi trên dây đức phật biết rằng chúng sanh không vũ trí năng để tự.Khám phá.Tìm tài.Dạ thảo cứu về xanh và bệnh chết.Tôn giả tu-bồ-đề.Thay đổi phật trả lời những câu hỏi trên.Kiếm cho chúng sanh dễ hiểu.Giờ đó.Chúng ta lấy đó làm điểm tựa.Để nghiên cứu và khám phá tới.Nhiệm vụ sao.Những câu trả lời này cũng là của đức phật của ông tu-bồ-đề.Chứ không phải của chúng ta vì vậy chúng ta đừng lấy đó làm của mình nhẫn đi.Những loại lưới màu của người xưa.Đó là lối tu lấy đá đạt cỏ.Đưa đến sự thể hiện sống với mười điều lành sẽ không làm.Tu hành như vậy dù cho tôi có đến một nghìn năm sao.Cũng không bao giờ tìm đến chân hạnh phúc.Điều quan trọng nhất trong việc tu quán.Lần đầu tiên chúng ta phải mượn ít.Ý tưởng làm nơi nương tựa.Bẫy ruồi tự mình quán xét.Tự mình mở cửa vũ trụ.Chỉ quán đã trường thọ.Thì buồn giải phát hiện tiền đi tâm mình.Bây giờ chúng ta mới thực sự tự dưng cánh chim bằng thênh thang.Đây giúp tận trời xa.Duyên hợp giày duyên thanh.Lúc mấy giờ.Tôn giả tu-bồ-đề trả lời.Làng thai lần hai.Giày kiểu thi ca.Cách.Tử xanh.Các cách tử vi.Phật pháp giảng đạo.Phật pháp tự vấn đề.Tăng nhất a hàm.Đứng trên phương diện triết lý nhân quả của phật giáo.Thì dạng hữu giao duyên hợp sinh ra.Chứ không phải do mục đứng chặn năng nào sinh ra.Gì thế sự đau khổ bệnh tật.Tai nạn của chúng sanh.Không cho một tác nhân nào khác gây ra.Mà chúng sanh tự tạo cho mình.Hội đủ điều kiện dạng hữu mới được thành hình.Nếu thiếu một nhân viên nào chị cũng không thể sinh ra được.Chiến dịch cây đàn.Có tin hỏng ứng khói bầu đựng dầu mà chỉ thiếu dầu.Thì đèn cũng không cháy được.Truyền hình.Tất cả bệnh của chúng sanh đều do duyên hợp mà có.Chứ không phải tự nhiên hoặc do may rủi.Sự thật hiển nhiên.Tất cả các pháp trồng thế gian.Phải hội đủ nhân duyên mới hình thành trạng giật.Kinh tăng nhất a hàm vậy.Phát phát tử xanh.Khi quan sát cho kỹ về luật tuần hoàn sang việc trong vũ trụ.Có tin tức với tử.Bất tử tức có sao.Hạt giống xanh tưởng này chính chúng ta tự tạo.Kẻ tác bệnh tóc phủ cho chúng sanh không ai và chúng sanh.Thế nào mỗi kia có điều gì quá đau khổ.Tai nạn quá hiểm nghèo.Thì chúng ta chỉ còn biết cầu nguyện trời phật thánh thần.Nhìn làm sao nhưng bực ý cứu khổ cho chúng ta được cầu nguyện chỉ là một phương pháp chứng.Tinh thần.Chắc các ngài không giúp ta được.Trẻ làm sao chảnh ngủ này chính là chúng ta.Thì chúng ta phải lãnh thọ.Hết duyên.Dạng hữu tự hoại diệt.Chứ không phải do ngủ nghiêng.Tất cả đều do duyên cớ chứ không phải muốn chết là chết được.Cũng không phải muốn sống là sống được.Ví dụ như một cơn giông to gió lớn.Làm cây cuối nhà cửa sụp đổ.Gửi và trạng giật nhiều.Đó là duyên thanh.Duyên hợp thủy sinh.Duyên thanh tiểu hoài gì.Dạng hữu thành hoài đều do duyên cả.Kinh tăng nhất ta làm vậy.Cách phát tự diệt.Quan sát trượt cùng lý.Chúng ta mới thấy rõ.Dạng hữu thế gian còn lại duyên hợp và duyên thanh.Tạo thành sự hoài diệt.Không có một sắc tướng nào của dạng hữu trong vũ trụ.Vàng là do các duyên thành giàu thoại.Chiếc vòng một ai diệt và tạo cho nó.Vị trí.Chỉ đức thấy tôm to đã thành phố.Nhìn vĩnh phong tướng khổ chúng sanh vợ.Ngày chín nhắc nhở rằng cứ khéo léo.Kiếm cho chúng sanh tử tu hành.Dạy các con.Các con hãy tự tháp được lên mà đi.Tác dụng pin thay thế cho các con được con đường ý.Đọc kính lặn kinh thì.Chúng ta phải ý thức lại chúng ta.Chửi ý thức này giúp cho chúng ta thoát khỏi vuông dành sự đau khổ của thân tâm.Giảm hữu giao duyên hợp từ xanh.Tưởng giao duyên thanh tự diệt.Chủ tự sinh tự diệt là chủ động.Vị trí dạng hữu luôn sống trong động.Việt có động đêm sinh ra vô số chúng sanh.Giờ quận chín tư tưởng động của chúng sanh mới sinh ra dính mắt.Chụp trước.Vấp ngã.Thiên đình cuộc sống con người mới có đau khổ phiền lụy.Ví như mình không có lòng tham.Thì làm gì có chửi mắng nhau.Nếu không có sự hơn thiệt chửi mắng nhau.Thì làm gì có sự giận hờn.Sở thú như vậy.Thịnh ăn được cơm xuân.Điều trị thâm tâm được thư thái an nhiên.Vũ duyên hợp lại trong ngày mới có giận hờn đau khổ.Nếu trong khung ngoài có.Hoặc trong có vải thun.Thì không có cơn giận hờn.Ngược lại ngoài có trong cũng có thì giận hờn tức phải sinh ra.Đó là tâm trạng chung của chúng sinh.Bởi vì một sự kiện gì xảy ra.Điều phải do hội đủ nguyên do.Cuộc đời là một trường duyên hợp duyên tan.Vị trí thân tâm của chúng ta luôn luôn chịu nhiều đau khổ.Giận hờn.Thương gia.Lo sợ ly giải sinh tử.Hàng giả phải chịu khó gắn công đủ đực quá xét suy tư cho thú trước miếng nhân duy.Giờ còn phải sống với sự bất động của giàn hữu.Bẫy chặn hữu vốn tự trắng.Nhìn.Ai đã trở về tâm bất động.Thanh thản an lạc vô sự.Thì sẽ chấm dứt ngay khổ đau.Tiền đảo vệ sinh tử.Thì tùy đến trạng thái này.Vậy là giải pháp hoàn toàn.Giường về trạng thái rắn lần cuối giảng hữu.Nếu chúng ta biết cần dùng nó để đưa chị các pháp.Chị thân tâm chạy được gánh nặng.Nhưng muốn làm được điều này.Chỉ tay đen hết ý chí dũng mãnh thực hiện cho bằng được.Thì chắc chắn dạng hữu không còn là chướng ngại trong tâm.Hầu hết chúng sanh đều quyết tâm hồn đau khổ.Không những sự việc này thì những sự việc khác.Hôm bữa.Cơ thể thường hay bệnh tật nặng nhẹ khác nhau.Gửi tu hành thấy rõ lý nhân quả.Tức là lý thuyết không bệnh tật.Trái không phiền não.Đứa chị lại cái có bệnh trĩ.Có tiền ảo.Ngày xưa tại núi nga mi.Ông văn-thù-sư-lợi sai đồng tử đi hái.Nhảy bảo.Còn điều tra rừng.hai mươi bốn thuốc nào không phải là thuốc.Thì mới trị được bệnh không phải bệnh.Tu-bồ-đề vậy.Giày kiểu thi ca.Cũng như có thuốc.Thì phải có thuốc chữa.Lòng biết ơn em.Tư tưởng của chúng sanh vốn mang chất độc.Thưởng giết chúng sanh và chúng sanh nào hay biết.Thuốc trừ độc có rất nhiều nhưng phương thức đầu tiên là phương trước mười điều lành.Nếu chúng sanh không chịu dùng thuốc này trừ bệnh đọc phiền não.Chị không sao giải độc được.Nếu một ý tưởng thủy nghĩ đến một sự kiện.Giờ tầm tham-sân-si chủ động.Thì ngay lúc đó.Chúng ta phải biết là ta nghiệm.Giờ phải tìm sự suy tư khác để đưa chị lại ngay.Phương pháp đối là.Dùng tránh nhiệm diệp tài liệu.Có nghĩa là lý tư tưởng chánh thanh tư tưởng tà.Gửi tu hành biết quán như vậy.Quyền phát thanh được tâm tham sân si.Quán cảnh sát đến bao nhiêu.Chỉ phát anh đi mở đau khổ trong lòng bí như.Bát chính đạo là con đường giải thoát.Lý chánh diệt tà.Quét rác dưới tham sân si.Giày giữ tâm chúng ta được bình thường an lạc.Buồn giả tu-bồ-đề dại.Dây chuyền giấy.Phật pháp giảng đạo.Các cách tư vấn đặc.Các cách khử sunfat.Tặng giúp ta hình.Từ mọi sự kiện này sang xa mọi sự kiện khác.Từ cơm sinh của người này sang ra cơm sân của người khác và của nhiều người. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com