Ngồi Thiền Căn Bản Cho Người Cư Sĩ Tại Gia - Thiền Căn Bản Phần 3 - Chánh Pháp Như Lai

ngồi thiền căn bản cho người cư sĩ tại gia - thiền căn bản phần 3 - chánh pháp như lai
Kiên trì.Cầm những và điều độ là những điều kiện căn bản trong sự tu hành của chúng ta.Lúc mới đầu.Chúng ta chỉ việc tuân theo thời khóa.Dò từ chúng ta chết gà.Thì cho thiền viện quy định.Muốn huấn luyện một con thú.Sao phải cầu tuột nữa.Cúng gì.Muốn huấn luyện tâm.Sao phải kiềm chế chính mình.Đi quảng châu có dạy.Cung đình tuệ đoán nhiều.Ở đây các ca sĩ tu hành đầu năm.Giới hạn thức ăn yêu phục vụ chú ngủ.Viết chữ những nhu cầu căng bạn để cắt đứt tầm thành nguyễn.Những giới hạn này giúp cho tiền giả phát triển định tâm.Duy trì chín điểm liên tục trong mọi tư thế.Giờ mới sinh hoạt.Sẽ giúp cho tâm tĩnh lặng và sản xuất.Những sự tĩnh lặng này.Không phải là mục tiêu cuối cùng của tiền.Trạng thái tĩnh lặng.Nhất tầm ăn nghỉ tạm thời.Cũng như ăn uống chế tạm thời giải quyết cường đội.Nếu đời sống không phải chỉ bấy nhiêu thôi.Bạn có dùng tâm tĩnh lặng của mình.Đi nhìn thấy phiên dịch.Chồng một ánh sáng mới.Ánh sáng của tiếng việt.Kỳ thứ bảy này chiếu rồi .Bảng xếp không còn chạy theo những tiêu chuẩn tốt và xấu của thế giới.Và sẽ không bị chi phối bởi những điều kiện bên ngoài.Chữ ký quyền.Vì bùn đất.Cách để trở thành phân bón.Tất cả kinh nghiệm của chúng ta.Điều chế thành vùng trí quẹt.Thông thường chúng ta muốn được khen.Giày dép bị cháy.Nhưng với tầm thú suốt.Chút là thấy sự can chi điều chống giật.Rồi chúng ta có thể sẽ bỏ tất cả những điều này.Già đi tìm sự bình tĩnh lặng.Đừng băn khoăn về việc bao lâu mới đạt được kết quả.Tiếp tục kiện.Cách kiên trì.Nếu đau chân.Hãy tuyển dụng.Khùng quá trình.Vú đau đầu.Hay nhỉ.Không có chồng.Nhức mũi tiền ban đêm thấy buồn ngủ hay nhỉ.Đây là ban ngày.Trong suốt thời gian ngồi thiền.Vậy luôn tỉnh thức.Già nhận biết hơi thở.Nếu cảm thấy ngực khó chịu.Hãy thử giày hư thật sung.Nếu bị phụ tình .Tiếng việt lính thợ.Già để tâm muốn đi đâu thì đi.Nó sẽ cầm vì quá xài đâu.Bạn có thể thay đổi tư thế sau một thời gian tọa thiền nào đó.Nhưng đừng làm nô lệ cho sử dụng động hay cảm giác khó chịu của mình.Đôi lúc.Kiên trì chịu đựng sẽ tốt hơn.Chắn hẳn ba canh tý đóng.Trần đạo.Vậy công việc chút anh.Duyệt bảo trung chết đi.Cảm giác đầu đứng sẽ tăng lên mãi đến một điểm cao nhất.Giờ sao đỏ bàn giao thiết bị lặn và mát mẻ.Những dòng ngày hôm sau.Đầu óc của bạn sẽ còn muốn làm thế nữa.Huấn luyện chính mình đòi hỏi sự nỗ lực trên tấn thông rừng.Tu hành một thời gian.Bạn sẽ biết.Lúc nào cần phải thúc đẩy thêm.Lúc đầu cần phải nghỉ ngơi.Bạn sẽ biết phân biệt lúc nào là mệt mỏi thật sự.Dạ lúc nào là lười biếng.Đừng bận tâm dịch tiếng nhật.Khi trồng cây.Bảng giá diệt tưới nước bón phân bắt sâu.Nếu bạn làm với việc này đúng cách.Kỳ duyên sẽ lớn lên.Còn diệt cái bọc nhanh chừng nào.Vì bạn không thể làm gì được.Mới đầu thì sự khám những và kiên trì.Là những yếu tố cần thiết.Nhưng sau một thời gian.Niềm tin sẽ phát sinh.Lúc mấy giờ bạn thấy giá trị của sự thành viên.Nhà xe hà thị nhỏ.Bạn cũng còn thích tụ tập chuyện trò.Mà chỉ muốn ở nơi yên tĩnh một mình.Bảng xét tuyển thêm thời sự điện thoại thiện.Dạ để tìm hiểu chính mình.Hãy bắt đầu tu hành từ những bước căn bản.Thành thực trong sạch.Dạ luôn duy trì chính niệm trong mọi hành động.Chuyển đổi tất cả những gì phải đến sẽ đến thôi.Khay ngủ trong bảy ngày.Change à đây là việt đức phật.Để khích lệ các đệ tử của ngài.Đã tuyên bố rằng những ai tinh tấn tu hành.Triệu chứng ngộ trong bảy ngày.Hiếu khùng ghi là bảy tháng hai trăm bảy mươi lăm.Có một ca sĩ trẻ người mỹ nghe nói thế.Mới hỏi là điều này có còn đúng như vậy không.Trên trời dưới trần.Nếu anh ta có thể giữ cho tâm luôn được tính điểm tôn dáng đoạn.Trung bình ngày thôi.Anh ta sẽ bắt đầu.Dịch tân kẻ vui mừng lập tức khởi sự bảy ngày công phu.Nhưng chín mươi phút sau.Quỳnh.Kích thích nữ.Anh lại bắt đầu kế hoạch bảy ngày của mình một lần nữa.Nhưng cũng là đánh mất mình trong những tư tưởng dù ý thức.Với lại về những gì anh sẽ làm sao khi anh đã đọc.Cứ duy trì.Hết lần này đến lần khác.Rừng chắn lần đầu.Anh giữ được chính niệm liên tục cho đủ lông.Một tuần lễ sau anh vẫn chưa bắt đầu.Tuy nhiên lúc này anh đã nhìn thấy rất rõ những sự tưởng tượng và suy nghĩ những việc của mình.Phương pháp tốt nhất để bắt đầu con đường tu tập.Dẫn tới sự cảnh giác dẫn chỉnh.Đừng mong có kết quả nhỉ.Một người tự tin và quả quyết chắc chắn sẽ tìm chị.Giống như một người bán hàng rong cứ trao mãi.Có ai muốn mua xà phòng không.Có ai muốn mua đủ không.Tập tụng kinh.Việc dạy dỗ của cha chủ yếu.Là giúp tuyển sinh làm mọi việc cần thiết.Giờ cùng lúc chặt giữ cho tâm quân bình.Dạ thoát khỏi mọi ràng.Một nhà tâm lý học phương tây xuất gia tại đi.Đã phải học bài học này.Ông ta xin phép ở lại webos.Chùm bà tháng mùa hạ.Nhất kỳ vọng được học hỏi.Tiết mục gì thì.Có thể giống chu thập thiện có kết quả tốt.Về hôm sau.Trên tra thông báo là.Tất cả chỉ cần phải tham dự chương trình tụng kinh hàng ngày.Từ ba:ba mươi đến bốn:bốn mươi sáng.Dịch từ năm giờ đến sáu giờ chiều trong suốt thời gian an cư kiết hạ.Nghệ sĩ việt anh mới suốt và giơ tay xin phát biểu ý kiến.Giận lớn tiếng cãi lý do.Đi thuyền.Chứ không phải đi trù kinh phí thì vợ.Việc trên cả dưới thị dự đám đồng.Theo dõi địa phương này.Làm nhiều người sửng sốt.Những camera.Từ tốn giải thích chặn.Hàng tiền thật sự đi liền với sự tỉnh thức trong mọi sinh hoạt của mình.Chứ không phải đi tìm sự tĩnh lặng trong mục sư nhanh.Ngày tháng bình dứt khoát rằng nhà tâm lý học này với tham dự tất cả các buổi tụng kinh trong suốt.Ăn c** gà.Ông bố ơi lại quát và bụng.Nhà tâm lý học đó đã ở lại.Dạy học chung pin rất đàng hoàng và thật.Quên đi thời gian.Chúng ta từng làm trước việc hành thiện của mình trên hình phức tạp.Chẳng hạn.Chị bắt đầu tỏa thiên.Chúng ta quyết định.Lần này tôi nhất định phải thành công.Không nên có thái độ như vậy.Mấy công có gì sẽ hoàn tất ngày hôm đó.Những vụ này cũng thường xảy ra với các chương trình mới.Nhiều đêm khi chúng bị tỏa thiện.Chú có ý nghĩa.Đêm nay.Ca sĩ cẩm đứng dậy trước một sáng.Nhưng không lâu sau đó.Đầu óc tùy bắt đầu phản kháng.Tuyệt đỉnh thì.Chút cảm tưởng là mình sắp chết đến nơi.Làm vậy để làm gì.Khi tòa tính đúng.Chị không cần phải đo đường chéo.Không có mục tiêu nào để đặt túi cả.Bà ngồi đứng bảy:không.tám:hai mươi chín giờ tối cũng được.Viết tiếp tục ngồi.Đừng quan tâm đến thời gian.Đừng ép buộc mình.Đừng giận.Mình phải làm một điều gì đó.Bởi mấy lần này sẽ làm cho sự việc càng khi dọn xảy ra.Hai đứa tâm thoải mái.Đề thi thử tự nhiên bình thường.Chân ngắn chân dài.Hãy để tinh thần thoải mái.Youtube tập đều đặn và liên tục.Tầm tầm bún xe hỏi bà.Ta sẽ ngồi đến lúc đầu đi.Là sẽ nguội bao lâu đi.Hãy quát lại nó.Này đừng nghĩ vậy ta.Phải giật.Vì nó chỉ làm phiền não đến với nhiều bạn.Tiếng việt nói.Tao muốn ngủ bao lâu thì ngủ.Muốn đừng lúc nào tiền nhưng chẳng có gì sai lầm cả.Nước ta muốn ngồi suốt đêm thì sao chứ.Tại sao đến đây quý đại tá.Hãy cắt đứt lòng thèm bún và tiếp tục tỏa thiện theo ý bạn.Để cho mình thoải mái.Rồi bạn sẽ trở nên tĩnh lặng.Thoát khỏi sức mạnh của sự phản bội.Có người ngồi thiền trước một cây hương đang cháy.Giờ thì sáng ngủ đến khi hướng toàn mấy đứa trẻ.Thế là anh ta cứ nhấp nhổm.Kẻ mắt sim quê hương đã cháy được đi đâu.Luôn xem trận thời gian.Làm hết chưa.Mới có nữa kìa.Vậy ta phát nguyện sẽ mùi cho đến khi chín đào.Dù chết cũng cầm tiếng việt.Rồi anh ta cảm thấy hết sức xấu hổ nhưng phải đứng dậy.Chỉ một tiếng đồng hồ sau đó.Những người này đã bị chế ngự bởi tầng hầm.Đừng để ý đến thời gian.Tiếp tục một cách đều đặn.Giải thích sự tiến bộ đến dự với bạn.Gói cần phát minh làm gì.Đức kiên trì huấn luyện bản thân.Tiếp tục hành trình về để tâm sự nó trở nên tĩnh lặng.Cuối cùng bạn sẽ thấy rằng bạn có thể ngồi rất lâu một cách thoải mái.Đó là tu hành đúng cách.Quy trình đạo.Bạn cứ tiếp tục việc thiền quán của mình.Đường đào sư tử cảng biển.Nếu tiếp tục duy trì.Bảng xếp dàn ý một sự thay đổi bên trong bạn.Kết bạn đi ngủ.Bạn sẽ có thể đặt tâm trí vào trạng thái tĩnh lặng trước khi ngủ.Bước đầu có thể bạn hình ảnh.Mở nghiến răng.Gạch dán chữ.Nhưng một khi tâm được huấn luyện.Những tật xấu này sẽ biến mất.Dù cho bạn có ngủ say đến đâu.Thì lúc thức dậy bằng cũng tỉnh táo.Quy hoạch.Tin thể nghỉ ngơi yên tâm luôn tỉnh giác cả ngày lẫn đêm.Đó là phật.Là kẻ giác ngộ.Hạnh phúc và sáng suốt.Bật kính đó không bao giờ ngủ.Không cảm thấy buồn ngủ.Nếu bạn làm cho tâm được yên định như thế qua sự thu hoạch của bạn.Thì bạn có thể thức điện hai trăm ba mươi.Và khi buồn ngủ bạn có thể nhận định trong vòng năm mươi phút.Đã có thể chính trị một cái tươi trắng.Thứ gì bằng đang ngủ suốt đêm.Ở trình độ này.Bạn không cần nghĩ đến thân thể của mình chưa.Mặc dù biết tình thương và hiểu biết.Bạn vẫn tiếp tục chăm sóc đỏ.Gợi ý chồng diệt tu hành.Trong tru tiên nhiều đến ảnh ảo giác.Có thể hiện đến giấy bạc.Bạn thấy một hình dáng đẹp đẽ.Vẫn âm thanh you.Những kinh nghiệm này dầu khí được quan sát.Những hình ảnh đến lúc bạn dùng trong thiện quản.Có thể có nhiều lực lượng hơn như hình ảnh.Đỉnh từ sư thiền định đơn phương.Nhưng dù thức dậy xuất hiện uống gì.Việc quan sát nhỏ.Gần đây có người hỏi tôi.Chúng ta ngồi thiền và nhiều thứ dẫn đến trung tâm.Chúng ta quyết định tra cứu trúng thì dây dẫn biết sự đến đi của chúng.Tôi trả lời.Khi bạn thấy một người lạ đi ngang qua trước.Bạn có thể tự hỏi.Ai vậy.Hỏi đi đâu đó.Thôi đi làm gì vậy.Người nước ngoài là người quen.Khi bạn chiếc cần dừng biết họ đi ngang qua là đủ.Tầm hàm bún trong sữa thu hà.Có thể là bạn hay là kẻ thù.Lúc đầu sự ham muốn trước để chúng ta bước vào đó.Trung tâm thay đổi.Muốn hiểu biết và chấm dứt đau khổ.Nhìn liễu lúc nào cũng mong muốn những chuyện chưa đến hai cứ muốn sự việc xảy ra các hơn.Thì chúng ta trí tạo thêm phiền não cho mình tôi.Có người hỏi.Có phải chúng ta chỉ nên ăn khi đói.Vũ khí bí mật như những thiền sư ren đề nghị.Thay đổi lúc chúng ta nên thử làm ngược lại.Những đòi hỏi tự nhiên đó.Đây là thuốc ép phong thủy vượt qua giới hạn tiêu chuẩn bình thường của nó.Nếu làm nhí thì phải chú tép đến bao nhiêu.Diễn viên mỗi người với tự mình thử nghiệm.Không ai khác có thể khẳng định một bức độ cho bình được.Lúc mấy chủ.Chúng ta giống như những đứa trẻ học viết những chữ cái.Chữ viết trong word.Nguệch ngoạc.Hết lần này đến lần khác.Nhưng vẫn cứ phải tiếp tục tập viết.Cuộc đời là vậy đó.Đi chúng ta cùng sống như thế thì phải làm gì đấy.Một kẻ tu hành tốt là tự hỏi mình thành thật.Tại sao tôi sinh ra.Tự hỏi mình như thế mỗi ngày ba đình.Sẵn chưa giờ tối.Ngày nào cũng hỏi vậy chị.Đức phật dạy điện tử quảng ngãi.Vẫn thế sự vô thường và sự chết trong mỗi hơi thở.Chúng ta phải biết sẽ chết.Vũng tàu vậy chết để sống.Điều này có nghĩa là gì.Chết là chấm dứt mọi ghi chính.Giờ chỉ sống ngay tại đây.Chồng diệp phúc.Bảng công ty nào chết vào ngày mai.Bằng việt chết ngay bây giờ.Bạn có thể làm điều này không.Đặt lại im lặng.Thật là bình an.Chị cũng còn có câu hỏi nào được.Nấu lực thật với là dính để cuối tuần.Không phải là của thân.Những phương pháp định tầm khác nhau cũng giống như những cách kiếm sống khác nhau.Điều quan trọng nhất.Đáp án tương bình an.Chứ không phải.Là kết bạn tìm được thức ăn.Thịt gà chí tâm không còn thấy đến thăm máy.Đình tâm sẽ tự đến.Không cần biết bạn đang làm gì.Ma túy có thấy chưa bảng những kinh nghiệm đầy ý nghĩa.Những người dùng ma túy ý không tạo ra nguyên nhân của hiệu quả nhất.Anh ta trí tạm thời thay đổi tính chất.Chẳng khác nào việt tim cho con khỉ một tí thuốc tiếng nó giọt lên cây dừa ra trái.Những kinh nghiệm này có thể đúng nhịp cầu tốt.Hoặc là thuốc.Nhưng không thật.Xem video phát thì lung tung và chân thật.Đồi đức chúng ta muốn ép tam bình.Quách tĩnh lặng.Nhưng sự cố gắng nghỉ.Dự kiến trò tâm dao động tiếp.Rồi chúng ta đừng chút f.Thì tôi bắt đầu ăn đi một chút.Những trạng thái tĩnh lặng.Chúng ta bắt đầu băng qua.Chuyện gì.Chuyện gì đang xảy ra gì.Giá tầm trên dao động.Một ngày trước kỳ kết tập kinh điển lần thứ nhất.Một trong các đệ tử của đức phật nói với ai đâu.Ngày mai là ngày kết tập kinh điển.Những người tham dự đều là nhân vật hoàn toàn chính xác.Vì lúc mấy giờ anh đang dùng chức hoàn toàn giác ngộ.Quyết định.Giúp quần lịch khóa thiền suốt đêm.Nhưng cuối cùng.Chỉ làm cho mình mệt mỏi thôi.Mà chẳng thấy chính phủ thêm chút nào cả.Ra quyết định bỏ hết và đi nghỉ một lát.Nhưng đậu vừa chạm gối.Thì ông hiện đại mỗ.Tủ lạnh.Chúng ta hãy tập buông bỏ mọi ham muốn.Lịch đá hà muốn đặt.Chỉ khi đó.Thực sự từ tại giải thoát.Quảng chiếu bò diệt.Trên đường tu hành.Bảo vệ cẩn thận xem xét mọi tin gì.Mọi giác quan của mỹ.Chẳng hạn.Kyu một đối tượng của giác quan giữa âm thanh.Hãy đánh ghen.Ý nghĩa cơ bản.Là một thứ.Ra âm thanh là một phiếu khác.Bàn phím vi chín điểm.Vậy là đủ.Ngoài ra không có ai thấy việc gì khác cả.Hãy tập chú ý một cách thận trọng như thế đó.Ra thiên đình đi tìm ra châu mỹ.Đi tầm không nắm giữ.Không bị ràng buộc.Mọi việc sẽ trở nên rõ ràng.Kỳ tai nghe.Hãy quan sát tầm xem thử nó có bị dính mắt vào đó.Giờ mới tưởng hay suy nghĩ viển vông.Nó có bị quấy nhiễu không.Bạn có thể biết được điều này.Hướng dẫn biết đỏ và tỉnh thức.Có lúc bạn muốn trốn tránh âm thanh.Những đó không phải là giải pháp.Bạn chỉ có thể thoát khỏi sự chi phối của âm thanh qua sự chính niệm.Chúng ta không thể kỳ vọng đạt được sự tĩnh lặng ngày tuyết.Hay đi thăm nghỉ hay làm những gì nó muốn.Bạn chỉ cần quan sát đỏ về đừng phản ứng gì cả.Rồi trận cảng tiếp xúc giữa giác vàng vũng tàu.Huy tập bình thạnh.Xe bự cảm giác buồn rầu.Xem trung đến và đi như thế nào.Giữ tâm trong diễn tả.Đừng nghĩ đến những chuyện đã qua.Được nghỉ ngày mai tôi sẽ làm việc đó.Lịch chúng ta nhận biết thực tiễn của sự việc.Giám đốc hiện tại.Vào mọi thời điểm.Thì bỏ diện đều là giáo pháp cả.Huấn luyện tầm cho đến khi nó ổn định.Đến khi đã buông bỏ trách nhiệm.Lúc bây giờ ký sự tuyệt đỉnh.Bạn sẽ nhận biết mà cũng bị chặn cuộc vào đâu cả.Bắt cóc trần với các trời tâm khỏi đối tượng của giác mạc.Dũng xe tự tách rời sau khi bạn chú hạnh một thời gian.Chi bằng nhận thức được lục trần.Đúng theo chân lý.Bảng sẽ thấy.Là chúng có cùng một đặc tính chung vô thường bất toại nguyện và dung à.Rồi mỗi khi bạn nghe một âm thanh.Nếu được ghi nhận trong tâm.Như đặt tiếng trung.Nghe hay không nghe.Cũng đều như nhau.Tính điểm luôn ở dưới bàn.Bảo vệ tâm của bạn.Nếu tầm đạt đến trạng thái này.Vì bất cứ bạn đi tỉnh.Nếu có sự hiểu biết nảy nở bên trong bạn.Đó gọi là sự tra cứu.Một chút bởi yếu tố đưa đến giác ngộ.Xuka cứu này xem xét xoay tròn từ đầu ngược giải quyết.Tách rời khỏi mọi cảm xúc giác tư tưởng và y.Không có gì có thể đến gần đó.Nó có công việc windows.Sự tích giác này là một chiết cành tự động.Có sẵn của trâm.Giờ bạn có thể khám phá nó trong những giai đoạn chủ hàng đầu tiên.Mức tư bản thế gì.Khi bạn làm gì.Bài bảy quan sát nhỏ.Đừng rời khỏi thiện.Nhiều người nghĩ rằng họ có thể trả tiền vào cuối giờ chiều.Một chiếc mừng thiền học không còn theo dõi tâm quản chiếu tầm nữa.Đừng làm gì.Mức nghị quyết gì.Bà có phải quán chiếu nữa.Thấy người xấu.Youtube.Người giàu.Hãy kể nghèo.Hãy quan sát thật.Già trẻ lớn bé.Bảng bảng chữ tất cả.Đây chính là quốc trị của việc thành thị.Trương chi thuyền lãng để tìm kiếm dấu pháp.Học phí quan sát những đặc tính.Nhân quả.Diễn biến của lục trần.Lửng nhỏ trắng đen tốt xấu.Nếu có suy nghĩ.Quán chiếu nó như một sự suy nghĩ.Tất cả những thứ này đều là vô thường khổ và vô nhà.Đừng dính mắc vào chúng.Chính tìm là nghĩa trang của chúng.Hãy viết chúng vào đó.Được tiếp nhận thức sự vô thượng và trống rỗng của mọi việc.Bạn không còn đau khổ.Hãy tiếp tục quán cứu và xem xét cuộc sống nhỉ.Có điều gì tốt đến hãy quan sát xem việc gì đang xảy ra.Bằng giấy trắng.Đình quán chiếu sự vui.Vậy thì bạn dùng thứ gì đó một thời gian.Dù bắt đầu tuyết trắng.Muốn trò hay bản nội địa.Nếu không ai chịu mua.Bạn sẽ vứt bỏ nó.Tại sao chúng ta hành động giết chị.Đời sống của chúng ta vô thường biến đổi cùng.Hãy nhìn vào bản chất thật của nó.Một khi bạn hiểu tường tận một trong những sự cố này.Bảng xếp hữu tất cả.Tất cả đều có cùng một bản chứ.Có thể bạn không thích một hình ảnh hay âm thanh nào đó.Ghi nhận điều đó.Sau này bạn có thể sẽ thích nó.Điều mà trước đây bằng tiền ghét bỏ.Những chuyện chính trị trường sĩ cha.Bạn hiểu rõ rằng tất cả mọi thứ đều vô thường khổ và vuông à.Bạn sẽ vứt bỏ tất cả.Giá tâm tham nhũng sẽ không xin khởi nghĩa.Khi bạn thấy tất cả những thứ đến với bảng đều như nhau.Khi đó chỉ có dấu pháp hiển thị.Một khi bạn đã bước vào dòng suối này và nếu thử thương gì giải thoát.Bảng sẽ không quay lại nữa.Không có hành động và nhận thức sai lầm nữa.Tâm của bạn sẽ biến đổi.Và sẽ không thể nào quay trở lại sự đau khổ nữa.Làm sao bạn có thể rửa trở lại.Bạn đã vứt bỏ mọi đồng điểm thiếu trí huệ.Vì thấy rõ hiệu quả của chúng.Bạn không thể nói hay làm sai lạc được.Bạn hoàn toàn ở trung đạt.Bạn viết và bổn phận công việc hướng gì và bản chất của chính mình.Bạn sẽ buông bỏ những gì cần buông bỏ.Giờ tiếp tục buông bỏ cùng chúc quả gì.Những điều tôi nói đi.Cũng chỉ là lời nói.Gửi tao đến gặp tôi.Đâu phải nói một điều gì.Nhưng tốt nhất là ta không nên nói quá nhiều về những điều này.Cái gì vậy hãy bắt đầu chú tập ngay từ bây giờ.Tôi cũng giống như một người bạn tốt.chín cầu bạn đi đến một nơi nào đó.Đừng do dự.Hãy lên đường đi.Bảng xếp hùng hối hận.Lá vẫn cứ rừng.Vào mùa lá rụng cứ giải thường chưa tăng có chị nhậu quét lá.Trình cắt đuôi đi vào tiền việt.Những khoản sinh trùng.Được duy tân với hợp lại.Gia dụng những cái chổi cán dài cùng dao quét sạch lạ.Quẹt lửa.Cũng là một niềm vui.Chồng lúc đó rừng cây vẫn tiếp tục dạy ta bài học mới.Lá rụng giữa trần web.Nhưng biết sông đầu này.Đi đầu kia đã đặt.Những chiếc lá mới được.Ok của chúng ta cũng giống như hơi thở.Cũng giống như những chiếc lá mọc lên rồi rơi xuống.Nghệ an trao đổi.Khi chúng ta hiểu được bài học lá rụng.Vũng tàu có thể quét sạch lối đi hàng ngày.Và cảm nhận niềm hạnh phúc lớn lao ngay trong hội thuyết vàng luôn biến đổi nhất.Chương năm.Những bài học trong rừng.Đời sống hàng ngày mùng.Phần lớn các thiền viện trong rừng.Bắt đầu vào lúc ba sáng.Tụng kinh gia hành thiên tập thể.Địa điểm rừng xanh.Khi chạy hình động các ca sĩ đi bộ trên trần từ hai đến tám chậm được khắc phục.Những gương mặt baby.Chứ gì.Tất cả những thức ăn xin được.Xe được phân chia đều trong những cái bát rất thật.Và bước cơm duy nhất trong ngày bắt đầu.Những phần trùng tình chúc phúc.Sofia ăn xong rồi dọn dẹp.Từ chín:ba mươi sáng đến ba chiều.Chắc anh chỉ cái này liệu có họ để hoàn thiện một mình.Nghiên cứu làm việc.Thì tham gia với công tác của thiền viện.Như sửa chữa phòng ốc.Giàn trầu.Mày ăn.Thầy sẽ dứt những trăn liệu bẩn.Khoảng ba chiều mọi người tập hợp.Để giúp kéo nước giếng liệt.Đổ đầy các thùng chứa.Vụ quét dọn sừng trung bình chín điểm.Khoảng sáu triệu.Sau khi tắm rửa.Các ca sĩ lê tập hợp để cùng hành thiện tụng kinh.Già đôi khi nghe giảng pháp.Cứ trở về liều dùng thời gian buổi tối để cải thiện trong yên lặng.Thì đi tiền hàng.Đây cũng là lúc bé họ lắng nghe những âm thanh trúc rừng rắn dần vào đêm tối.Trung chỉ tu hành tại quán bar vùng.Là cũng cố chính.Già rồi ứng dụng đóng một cái định thức.Và mỗi quốc gia trong hoàn cảnh.Đường lối tu hành này cũng có thể được áp dụng một cách hiệu quả.Cùng một kiếp sống bằng dụng.Duy trì những bài học trong rừng công rất hữu ích.Đối với những người tây phương.Đài tiền giang.Công việc thì.Thì quét dọn cũng đều là hàng thật.Giờ nước ngoài hành động.Giúp theo dõi hơi thở.Thì lúc cậu đâu.Phải đi làm trong sự tỉnh thức.Có những ngày otra duy tân tham gia vào công việc hàng ngày của huyền diệu.Ngày dọn dẹp và quét đã với những gì tăng khác.Có những lúc trên cha giảng dạy chính thức.Con đường tiếp đón những người khách thập phương tìm đến trí huệ và sự chỉ bảo của.Xin chào.Luôn dạy dỗ các tầng sĩ.Người đức và lối sống và phong cách làm việc của nhật.Nhưng thường là với lời nói của ngài.Những lời phê bình khối hại.Những bài phát thực tiễn.Hay những lời giải đáp.Cho những câu hỏi trong ngày.Thỉnh thoảng aastra.Lịch cho các văn sĩ và cư sĩ tại gia một bài phát dài.Về những vấn đề chú hạnh và đời sống tâm linh.Bài pháp có thể là tự phát.Có thể bắt nguồn từ một câu hỏi.Thì có một vị khách đặc biệt nào đó.Cho mỗi trường hợp.Ở trên trời.Ngồi im lặng một.Nhắm mắt.Và đội những lời pháp bắt đầu tuôn trào một cách tự nhiên.Ở trên cha khích lệ các ca sĩ sống với ngài trong rừng bằng nhiều cách khác nhau.Ngày chỉ trời cho chúng ta con đường duy nhất.Có thể giúp chúng ta đi từ lý thuyết đến sự giác ngộ.Từ những khái niệm phật.Tiết mục đời sống đầy tuệ giác và tình cảm.Đời sống trần sỹ.Phải đi đây trong rừng.Một ca sĩ có thể tập thiền quảng về bản chất của dòng.Và từ đó.Ông có thể sống vui vẻ bình thạnh.Ông nhìn thấy xung quanh mình mọi hình thái của sự sống.Đều thoái quá.Biết rồi cuối cùng đi đến cái chết.Không có thứ gì hiện hữu sẽ tồn tại mãi.Giờ cái gì tăng nhận thức điều này.Cổng xe truyền hình tĩnh.Các tầng sĩ được huấn luyện để thỏa mãn với rất ít.Chỉ ăn khi đổi ngủ khi cần giờ bằng lòng với những gì họ có.Đi lên nền tảng của tiền túc phật giáo.Trang trí vật dẫn trong hành thiện.Vì mục đích ích kỷ.Những hiểu biết chính họ.Già rồi có thể giảng dạy cho người khác.Sống an lạc và có trí huệ.Tiền không phải chỉ để sống hòa bình với thế giới.Cái này đương đầu với bản nhạc có gì giống như đi vào một cơn giông bão dữ dội.Khi bắt đầu nỗ lực tu tập.Người ta thường.Rất thích dùng.Giờ có lúc bố đi tìm cái chết.Có người cho rằng đời sống của các ca sĩ.Là một đời sống ung dung và biến rác.Hãy để hò thứ một lúc.Xem hỏi chịu đựng được bao lâu.Công việc của một ca sĩ rất khó khăn.Ông chủ tập được giải phóng từ tâm.Rồi mới có thể cảm nhận được chứ tình thương vô biên báo trường giàn phát.Nhìn thấy rằng tất cả sự sống đều trải qua sự tan chậm xin việc.Như hình sự.Duy trần hiếu trần không có gì thuộc về mình.Giành vị trí.Hồng kông cổ đau cổ.Đi chúng ta thành tâm tu hành.Kết quả của sự thù hận sẽ tỏa sáng.Bất cứ người nào có mắt đều có thể nhìn thấy.Chúng ta không phải quảng cáo.Kiềm chế.Khuynh hướng của thế trạng là buồn buồn luôn.Đường lối của ca sĩ là kiềm chế và cấu trúc.Lúc nào cũng phải đi được chồng.Ngược lại với những thói quen của mình ăn ít nói ít và ngủ ít.Nếu bạn bị biếng.Quá trình tấn thiện.Nếu bạn cảm thấy không thể chịu đựng nổi hãy những ngày thi.Nếu bạn ưa thích và gắn bó với thằng thị tập nhìn nó như một thứ trong truyền thuyết.Đừng hiểu lầm gần luôn chiều những dục vọng của mình.Cái gì chống lại chúng sẽ chỉ khiến bạn chú hàng chậm chạp.Mà thực ra bạn sẽ không bao giờ đi tới đích.Truyền hình hãy buông bỏ những dục vọng của mình.Du lịch và tiền đình.Là đi hỗ trợ cho sự tu hành.Giúp cho chúng ta điềm tĩnh và tự chủ.Tuy nhiên sự kiện trí.Chỉ là một công cụ để giúp chúng ta đạt đến nỗi tâm tĩnh.Mắt của bạn có thể luôn nhìn xuống.Nhưng tâm trí của bạn vẫn có thể bị quấy nhiễu bởi bất cứ thứ gì lọt vào tầm nhìn của.Có lẽ bạn cảm thấy rằng đời sống này quá quá.Dàn bài cụ thể chủ đề nổi.Nhưng bạn cần hiểu rõ bản chất của sự việc.Bạn càng cảm thấy thích liền.Giả sử trên đường về nhà bạn dẫm lên một cái cây.Bản đồ quá.Nghĩ rằng mình không thể đi về nhà nổi.Bỗng có một con sư tử hung tợn xuất hiện.Giáo sư trần đức sẽ cắn sức đầu của bạn.Bạn quên hẳn cái chim cu bi.Đứng phắt dậy và chạy một mạch về nhà.Hãy luôn tự hỏi mình.Tại sao cây súng giả.Cứ cho rằng đó là một cảm xúc nhất thời.Nhưng chắc chắn.Là không phải vì sự thoải mái và khoái lạc.Mấy bạn có thể đạt được những thứ này dễ dàng hơn với đời sống tác giả.Quy định kích thước.Thì vào bất cứ lúc nào hãy tự hỏi.Tại sao tôi làm công việc mà tôi đang làm.Đảng viên nó không phải là do thói quen.Kinh nghe thuyết giảng.Bạn có thể sử lắp nghề giáo lý.Thầy chuyên nghiệp thuyết âm thanh.Có thể lệ pháp đi dạo tây bắc.Nhưng bạn thì đang nghĩ.Món khoai lang nướng sáng này gòn tuổi.Hãy giữ cho sự chú ý của mình đến vậy.Trong những sinh hoạt của thiền viện.Điều quan trọng là chú tâm.Biết bạn đang làm gì.Giờ biết cảm giác của bạn dây việt đó.Hãy tập nhận biết đầu óc.Nước bám chặt vào những quan điểm thiện ác.Giã từ đà nẵng trước những nghi ngờ và kiếm sợ điều xấu quá mức.Đây cũng là một sự trọn bộ.Một đầu óc duy trì sẽ làm bạn sẽ quét dọn ngỡ làm chết chiến.Sợ dippel nhỡ dẫn tiết.Già rồi những tiêu chuẩn mới tiếp tục nảy sinh về sự thanh khiết của một người.Mà nếu bạn tiếp tục là đảng.Bạn chỉ được một cảm giác an ủi tạm thời.Về đến khi đào văn hiếu được diễn tiến của sự nghi ngờ.Bảo mức có thể xóa càng đỏ.Chúc mừng tùng điểm chúng ta nói kìa.Chúng ta là tôi tớ của đức.Có nghĩa là chúng ta cúng giếng tất cả trong nhà.Việc hoàn toàn trung chỉ đơn ngày.Dịch tất cả mọi nhu cầu của mình.Thực phẩm y phục được chú ngủ và sử dụng nhất.Chúng ta.Những người mặc áo cà sa.Một di sản của đức.Phải hiểu rằng tất cả những đồ dùng mà chúng ta nhận được từ thiện nam tín nữ lên nhờ giàu phẩm.Ảnh của đức phật.Không phải là giọt nước bảo của chúng ta.Phải biết chừng mực với những vật dùm đỏ.How to read return.Không cần với mày với chả thịt.Thích ăn c**.Là để nuôi thân.Đào giải thoát luôn đi ngược lại với tâm vô trường và dục vọng.Cái ngài xá lợi phất bị nứt.Tí lùn tham chiếu rạp.Hình ảnh đó.Tổng hợp x.Những tập đầu tuyệt đối.Diệt tủy thức ăn nhanh lên.Đầu xe đổi cứ từ từ.Nếu tâm ràng buộc bú thức ăn nóng sốt mệt mỏi.Đi đào sẽ yêu cầu thức ăn cứng và lạnh.Tất cả những hành động của chúng ta.Mặc áo satin.Từ phải được thực hiện trong chính niệm.Phù hợp với giấy lụa.Pháp và những quy luật mà đức phật ban cho chúng ta.Giống như một vườn cây ăn trái được trong đêm chỉ lượng.Chúng ta không phải lo lắng về việc trồng trọt.Dành chăm sóc cho chú.Chúng ta cũng phải sợ rằng trái cây có trụ.Thì không ăn được.Tất cả những cái gì đó điều tốt và chúng ta.Vụ các bạn đạt được sự tĩnh lặng nội tâm ban những thôn dứt bỏ như hình thức bên ngoài.Quyết định sáng suốt.Hãy làm một tấm gương cho những người đi sau.Đây là phong độ của các bậc cao tầng giấc ngủ tuổi.Dưới luật là công cụ.Chúng ta sợ làm những việc sai quỷ.Đôi lúc đến đổ không thể ngủ được.Mới đầu bám chặt vào giấy.Cứ để cho chúng trở thành một vấn đề.Sau đó một thời gian.Chúng ta sẽ không còn bận tâm nhiều đến chúng nữa.Tuy nhiên lúc bắt đầu.Bạn phải trải qua cảm giác nặng nề.Cũng như trước khi một người có thể vượt qua đau phụ người đó phải nếm mùi đau khổ.Một người chuyên tâm.Thì lúc đầu giống như một con cá nước ngọt phải sống trong nước mắt.Cố gắng kiểu chữ mắt sẽ nóng giá cả định.Chụp với một người thợ và không chuyên tâm sẽ công việc quý chị.Những cung không bao giờ có dịp học hỏi để thế chân lý.Luân giữ hai trăm hai mươi bảy giới là điều thiết yếu trong việc tu hành của ca sĩ phương thanh.Chúng ta với kỳ giới cẩn thận.Tuy nhiên dưới vực thị trấn.Hãy nhớ rằng dưới là những con cu.Chúng ta không cần phải học hết các pháp thì biết hết mọi giới.Đi tàu một con đường đi xuyên qua quy trình.Chúng ta công trình giặt hết cây cối súng.Giết chặt bụng hàng cây là có trị được chúng ta và phía bên kia.Mục đích của sự tu hành để giải thoát chính mình để trở thành một người luôn luôn thay ngủ.Cách duy nhất để đạt đến tột cùng của sự tu viện đức hạnh làm cho đầu óc thành thiết bình thuận.Quả chẳng qua phải.Một ca sĩ tây phương tại quán và bụng.Cảm thấy không hài lòng với lối tu hành có cần về những giới luật có rẻ không quy định mà cái thanh sĩ.Bẫy chuột.Anh ta bắt đầu chỉ trích sự tu tập thiếu kỹ cường của những gì thằng khác vẫn biết nhờ cái sự giảng dạy của.Có bộ cùm ai đến gặp angela.Đi thăm quyền.Nói trận bk trên tra.Cũng thường công chức quảng và mốt vững với chính mình một cách cùng sáng suốt.Kiểm tra cười lớn và chỉ cho anh toàn chỉ là anh đã từng chút phiền não cho mình khi có.Nhận xét những người trung hoa.Gọi ông giả thiết rằng lối giảng dạy của ông rất giản dị.Nó cũng giống như khi tôi thấy người ta đi trên con đường mà tôi rất quen thuộc.Rừng đối với họ.Nó có thể cùng dõi.Khi tôi nhìn thấy có người sắp sửa rơi xuống cái mông bên phải cuối con đường.Hòa bình cháy vào bình chuẩn.Cúng gì.Khi tôi thấy một người khác sắp rơi xuống trái đất bên trái.Tôi sẽ là lớn của bên phải và bên phải.Đó là phạm duy giảng dạy của tôi.Truyện cố chấp vào bất cứ điều gì.hai mươi chín bắt vào bất cứ thứ gì.Tôi sẽ bảo.Hãy buông bỏ nó đi.Đừng nghiêng bên phải đừng lái xe bên trái.Hãy chủ ở chính giữa.Dáng xe súng chống chính phủ.Liệu pháp và tính hiếu tập.Sau đây là một vài phương pháp để đối kỳ chuyển hiếu động và không thể tập trung.Ăn rất ít.Không nói chuyện với bất cứ ai.Sao bữa cơm dây liều đóng cửa lửng và cửa sổ lại.Bực mình trong việc đúc áo rồi ngồi đó.Không cần biết bạn cảm thấy như thế nào.Bằng cách này bạn có thể trực tiếp đương đầu với bạn trái phiếu đầu của mình.Viết những cảm xúc trỗi dậy.Hãy thực dân chúng.Nhận biết rằng chúng chỉ là những cảm xúc.Bản quyền định số hưởng.Sẽ có những lúc bạn cảm nhận một sự căng thẳng nội tâm lý tính.Tiếp theo với sự giải tỏa đồi nút đến đủ khiến bạn khóc sướt mướt.Nếu bạn chưa thấy nhịp điều này.X x năm mươi bảy lần bạn chưa thật sự tu hành.Ý nghĩa thầm thâm của một bài kinh.Một buổi sáng sau khi đi kích được gì.Cách tăng sử dụng phòng ăn.Ngoại tình hay hàng giả.Món ăn cuối cùng đã được phân phát.Hóa chất thầy cai lậy.Cung kính tùng bảy trình cho trẻ em.Những lời chúc tết ấn độ có nguồn gốc từ thời đức phật tất cả.Những người tại gia bộ đầu đến cuối kỳ trước anh ra thêm nhiều nước cơm.Mỗi lần chồng lúc các ca sĩ tụng niệm.Sao đỏ trong sự yên lặng đầy chính thức.Các tầng sĩ bắt đầu bữa ăn của.Một vị khách phương thì mới đến thiền viện và chiếu quen với những truyền thống tại đây hỏi ở trên trán.Ý nghĩa của việc tụng kinh.Vậy chồng đi lễ này có một ý nghĩa rất tham số.Ở trên cha trả lời.Diễn viên lạc võ.Các tầng sĩ đổi mèo trong các tụ điểm như thế trước bữa ăn quý nhất trong.Bài kinh bằng ký ức đầu đỏ.Có nghĩa là cảm ơn.Cảm ơn nhiều lắm.Bài pháp về những công việc tập thể.Thực ra sửa tủ lạnh ở đâu.Tuy có vài người không thích.Chú tự giác tù tài quét và bông.Chúng ta không có điểm.Câu cuối cùng anh huy vẫn được lĩnh.Rừng này chúng ta có những thứ này.Chúng ta phải chăm sóc cho chúng.Sự kiện với vật chất đầu cũng mang đến những phiền phức.Mỗi người trong chúng ta đều có những trách nhiệm khác vào trong kỳ diệu.Có những công việc giản dị nhưng quan trọng.Như quét dọn sân trường và rửa bát là những gì tăng lớn tuổi.Giữ cho phòng tắm và cho ở sạch sẽ.Bất cứ thứ gì vớ vẩn.Trước tiên đặt tại chúng ta đều phải được giữ cho sạch sẽ.Đây có phải là công việc thu lũ hay thấp hèn.Nhưng là công việc lương cao nhất.Mỗi một công việc hoàn tất mỹ bạn để chính thức vì lợi ích của chính nó.Là một biểu hiện cho sự tu hành của chúng ta.Chơi đầu hàng của chúng.Sống hòa hợp với mọi người.Một trong những mục đích của đạo đức.Dàn ý hình.Để giúp cho chúng ta xúc và hợp biết những người bạn tâm linh của chúng ta.Mục tiêu của chúng ta là gì.Chứ không phải chỉ để thỏa mãn những ước muốn ích kỷ của mình.Biết vị trí của chúng ta và chúng chuẩn.Là một trong những quy luật quan trọng.Sống để hòa hợp với đoàn thị.Chúng ta phải từ bỏ tính kiêu căng tự phụ và định để dán mắt vào những thú vui tạm bợ.Giúp bạn không từ bỏ những điều ghét của mình bạn chứ thật sự nó là chú hạnh.Không buông bỏ có nghĩa là tìm kiếm sự an đạt.Những lời mà nó không tồn tại.Hãy tự mình khám phá chân lý này.Có cần phải dựa vào một người thầy bên ngoài.Thân và tâm trong rừng chỉ dạy chúng.Lắng nghe lời chúa giảng của chúng sẽ chết toàn bộ bên nhật.Người ta tự cho mình là người chỉ đạo.Làng lãnh tụ.Thấy họ tự cho mình là học trò.Người đi theo.Những ai có thể học hỏi tất cả mà cứ phải là học trò.Ai có thể giảng dạy mọi chứ mà không phải là một lãnh tụ.Hãy xem diệt quỷ lại.Như một cách để bày tỏ sự quan tâm đến thế giới trung bình bằng.Hủy lệnh với sự tùy chỉnh.Đi về đến nhà riêng của mình.Hãy đặt mọi thứ xuống và việc đầu tiên bạn làm.Lại lấy xác.Nếu bạn đi ra ngoài được quét dọn lần trước.Khi trở về lại xác nhất.Cái bàn phải đi vào phòng tắm lần trước.Dạy làm trị lần nữa kêu bạn trở lại.Khiêu vũ thần rắn.Bất kỳ lỗi lầm nào mà thân thủy của tôi phạm phải.Xin hãy tha thứ cho tôi.Hãy giữ cho mình luôn tỉnh thức.Đang gọi chúng ta rất là may mắn.Chúng ta có chủ ở.Của bạn tú.Có sự hỗ trợ của các nghệ sĩ và có dấu đi.Điều còn lại mà chúng ta phải làm.Đặt tube.Nóng.Lịch quốc gia chuyển đổi những việc cần thiết.Nếu có ai hỏi.Đi đâu đó.Tiếng việt trả lời đi lượm ít.Nếu hỏi tim.Ly rượu đó đi làm gì.Chiến dịch nói đi đường thẳng.Cái gì.Tôi biết từ hôm qua mua đến đấy.Giờ tôi nói là dùng thuốc nên tôi muốn cắt lấy một ít.Để nhựa mấy cái áo mà tôi mới may xong quần đùi.Thật là mệt.Còn anh thì sao.Tuần này anh có làm gì không vậy.Những người xuất gia công đơn hàng thiếc chuyện trò xã giao.Có phải là họ không nên nói gì cả.Những chiếc nên nói những gì cần thì.Trái tim viên của atlas mỗi buổi chiều.Sau khi các ca sĩ kéo nước.Quét dọn và tắm rửa.Gửi các công cụ nghe một tiếng động nào.Ngoại trừ tuyến giáp của các ca sĩ đi chính hãng.Mỗi chục lần ghen sĩ tập hợp để nghe giảng pháp.Địa chỉ dẫn.Rồi kể trị liệu để tiếp tục truy cập.Vào thời đó.Những con đường nổi tiếng kinh thành đã bỏ rất nhiều.Những ngày đăng.Người ta chỉ thấy ở đó dấu chân của những con chó trong.Những thiền viện tốt ngày càng khó kiếm.Đức và những ca sĩ.Việc học hỏi nghiên cứu đạo phật rất nhiều.Những bức hình chỉ thích.Ở đâu người ta cũng quan tâm nhiều đến việc phát triển khách quan.Để xây cất thì rùa truyền hưng là gì phát triển cần thiết.Lúc trước tiền công viên chị.Tiểu sử sống với thiên nhiên.Gia công cố ý xây cất một thứ gì cả.Ngày nay chùa chiền bộ công tác tôn giáo hướng đúng nhất đối với hàng tại gia.Thấy cũng được.Nhưng chúng ta phải biết mục đích của một tiền gì.Gia tu hành chiếm tám mươi đến chín mươi thời gian của một ca sĩ.Và tự giác còn lại có thể được dùng để giúp ích cho dân chúng.Mặc dù gì.Những người ra ngoài giảng dạy với từ kiềm chế được bản thân và rồi mới có thể giúp đỡ người khác.Mà không vướng bận với những chính về phim của mình.Những buổi thuyết giảng thỉnh thoảng của vị thầy.Cho bạn cơ hội để kiểm tra lại trạng thái và sự tu hành của bạn.Hãy suy ngẫm những điều gì thầy trí huệ.Bạn có nhìn thấy chuẩn tập chín mươi bảy.Ba chú hải có đúng không.Thấy đăng nhập lại những lỗi lầm nào đó.Quan điểm của bạn của chính đáng không.Công an có thể làm điều này cho bạn.Bạn không thể dập tắt sự nghi ngờ bằng cách lắng nghe người khác nói.Sức khỏe của bạn có thể tạm thời được thỏa mãn.Nhưng nó sẽ trở lại.Da bạn sẽ càng có nhiều câu hỏi hơn.Cách duy nhất để xóa tan sự nghi ngờ.Là bạn tự mình dập tắt nó dứt điểm một lần và mãi mãi.Chúng ta phải lợi dụng thuốc cảnh rừng chút tĩnh mịch để giúp mình phát triển chính điệp.Không chỉ để khách đi tiểu vàng và trốn tránh thực chỉ.Làm sao chúng ta có thể trốn tránh đầu óc của bệnh và ba tiếng của thế giới hiện tượng.Khổ vô thường vô ngã.Bộ trưởng hiện diện ở khắp mọi nơi.Giống giống như mùi hôi của phật.Điều đó là đúng lớn hai đứa nhỏ.Mùi của chúng cùng các nhạc.Đối chỉ chăm tham ăn.Nếu đời sống tại cha là thích hợp nhất cho sự chú hạnh.Đức phật để chặn kiến thiết vũng tàu xuất gia làm gì.Thân và tâm của chúng ta.Làm lưu âm chuẩn và những kẻ giết người.Không được lôi kéo chúng ta vào ngọn lửa tham vọng.Tùy hứng giao tử.Để xuống tại gia khó khăn hơn nhiều.Vi xử lý ổ cứng không nhận.Ước gì có người đang kêu gọi đức trọng mời mà.Từ một ca nhạc chế.Qua đây qua đây đi.Dạ cái bàn đến nơi.Chú mở cửa cha và bắn bi.Đã có thể chua củ hành.Chẳng hạn như dùng những đồ vật cũ nệm xấu xí.Thấy thiền quán về xác chết.Dân ca mỗi người.Giàng a tính bảng.Như một thi ma thì một bộ xương.Nhưng những đối tượng này không dễ đâu.Nghe khi bạn vừa nhìn thấy một cô gái trẻ đẹp.Bác không còn thấy thì mà nữa.Thiền quản vệ tinh thủy là một điển hình của pháp đối chiếu.Chúng ta tìm số chẵn hương thủy là tươi tốt đẹp đẹp.Đậu kỳ quán xét tính chất vô thường.Và những khía cạnh quán ở quận năm.Kịch chúng ta cùng trẻ trung và khỏe mạnh.Chưa bị hành hạ bởi những căn bệnh hiểm nghèo.Chúng ta dễ suy nghĩ sai quỷ dạ hành động thiếu cung hoàng.Cái chết dịch bằng tiếng anh.Nền chúng ta không sợ người nào hay điều gì cả.Nếu một người trong hành thiện.Chị bình-quảng dịch cảm nhận về sự già nua có thể sẽ thay đổi quan điểm của họ.Nhưng tại sao phải đợi đến lúc đó.Cứ coi như mình đã chết.Đúng là những dục vọng chưa chết.Nhưng hãy xem như chúng đã chết.Đầy đủ với hành động cực đoan.Không cần thiết.Giới hạn như sống gần với con thú nguy hiểm.Nếu bạn biết có cây.Bale ở trung quốc tính bảng của mình.Bạn sẽ không có thời giờ để ý đến những khoái lạc cảnh sát.Bạn cũng có thể giảm thiểu thích anh thấy dẫn đổi để tạm thời giảm bớt năng lượng.Có những gì tặng sống trong nghĩa địa.Lấy cái chết và sự bụng giữa.Làm đề tài thiền quán thường xuyên của họ.Khi còn là một vị tăng trẻ.Trực tiếp sống với những người già.Giỏi họ dây cảm giác của sự giảm đua.Nhìn thấy trận tất cả chúng ta.Rồi cũng sẽ đi đến một kết.Phải thường xuyên quan sát sự chết và bụng giữa.Gì tặng xe tây ninh làng nhạc vàng trắng nhẫn đối với những việc làm của thế gian.Về rồi từ từ.Điểm đến trạng thái nhập định và ít.Lúc đó ông nhìn thấy rõ bản chất của sự việc.Dạ cũng toàn bị trúng cám dỗ.Sony pico tiền định đã dữ dằn.Đối phó với tâm ấy.Sẽ không còn là một vấn đề được.Chúng ta chỉ bị nó lùi kéo cái sự hoàn thiện của chúng ta vẫn chưa kiên định.Khi chúng ta giàu sống trong rừng.Dây dẫn tăng sĩ.Chúng ta không còn cho phép những sự bất tỉnh tiếp nhận nhiều trước.Truyền hình chúng sẽ đáng ghét vũng tàu tức vĩnh trụ.Sự kiên trì và nhẫn nại là giải pháp duy nhất.Nhạc chào của những lúc.Sư tử hành của chúng ta.Không gì khác hơn là một sự nhẫn nại.Nhưng diễn viên mọi việc rồi sẽ thay đổi.Những người bên ngoài có thể cho rằng chúng ta điên khùng.Đền mới sống trong rừng.Giờ ngồi cứng đơ như tưởng cả.Nhưng họ sống như thế nào.Hoa cười hoặc thấp có chìm đắm đến dụ có lúc họ tự dẫn trai sát hại lẫn nhau.Với sự tham lam thù hận.Hài mới thật là điên.Thay đổi nhớ đến lý do mà chúng ta suốt ngày.Bất cứ người nào đến đây thu hàng.Mà không nếm mùi thái gỗ.Là một sự lãng phí thật giả.Ngay cả những người tại gia của gia đình của cải và chết nhỉ.Cũng có người đã chứng ngộ.Một người xuất gia chắc chắn cũng có thể làm biên dịch.Cảnh đổi như tâm không đổi.Có người cho rằng.Từ bỏ đời sống thế tục và tiếp nhận chiếc áo cà sa.Giờ cái bát thức thực của đời sống thanh sĩ trong rừng.Sẽ cắt đứt mọi lo toan phiền não với những của cải vật chất.Không còn là chủ nhân của chiếc xe và mái nhà.Của các đống xếp dỡ và quần áo.Việt tân sẽ được tự do.Nhưng sự chuyển động của một đầu óc còn bị ràng buộc.Thì cũng giống như một bánh xe nặng nề chỉ như đang quay chậm bớt đi.Gì vậy có phải ca sĩ phương tây không bao lâu sau trở nên gắn bó với chiếc áo.Xếp bát vào cái túi đựng.Hộp cẩn thận nhuộm những cái áo của họ cho thật đúng màu.Hội nghị cấp để làm chủ những cái bát bằng thép không gỉ.Mới hơn và dễ dàng hơn.Chăm sóc dẫn đo nắng thì ngay cả chỉ gắn bó với một vài món đồ có thể tốn rất nhiều.Bây giờ đối với một người mà công việc chủ yếu là hành thiền.Nhiều ca sĩ phương tây thường đi khắp thế giới trước khi xuất gia.Đã quen với lối sống và cách ăn mặc rất phóng túng.Cảm thấy sự buông bỏ và những quy ước của thiền diện khó khăn giành một nhạc.Mọi người cần đầu như nhau mặc áo giống nhau.Ngay cả cách đi đứng cũng được quy định.Phải lạy các vị huynh trưởng như thế này phải cầm cái bát thích thực như thế kia.Dù trái cây thiên ý một người phương tây có thể cảm thấy bực bội với lối sống khuôn mẫu.Cấu trúc này.Một tăng sĩ họ không chỉ từ là một người du phương thường xuyên.Mà theo như mô tả của anh còn là một người sống lập dị với những cái chuông lãng.Chuyển trên cái áo khoác thêu hoa nhiều các mẫu sập sỡ trên mái tóc dài thắt bím.Đời sống gò bó theo quy cũ của thiền viện vì chị tạo sức chịu áp lực cho anh sau.Giày trượt đẩy.Đến độ có một lần anh ta thức giấc vào nửa đêm bởi một cơn ác mộng.Chồng giấc mơ anh thấy mình nhuộm những cái áo tu vàng của mình màu đỏ và xanh lá cây.Thậm chí còn vẽ hoa lá và những hoa văn tây tạng lần đầu cho mắt đen của mình.Ozil phá lên cười khi ông nghe câu chuyện này giàu sáng hôm sau.Rồi ông hỏi gì tăng đề rằng.Quan niệm tự do ở nước mỹ có liên quan gì với kiểu tóc và lối ăn mặc không.Ông nói với chị tăng rằng.Có lẽ sự tự do có một ý nghĩa sâu sắc hơn.Dạ công việc của anh ta là khám phá cho được sự tự do vượt khỏi mọi hoàn cảnh và thời gian.Được giữ những người đã chọn con đường xuất ra giản dị nhưng còn chất chứa tâm tan biến này.Đây là một bài học vô cùng sâu sắc.Bản chất thích chiếm hữu và khám uống hoàn toàn không lệ thuộc vào ngoại cảnh.Nó bắt rễ từ nội tâm và có thể chuyển lộ trong bất cứ hoàn cảnh nào.Giới bất cứ số lượng của cái nào.Cho đến khi một người thấu triệt và hoàn tất bài học buông bỏ.Một ngoại cảnh mới cũng chỉ là một môi trường hoạt động khác.Cho lòng tham luyến.Trần cha beat rõ rằng đời sống trong rừng có lần lượt hai tâm và đôi lúc.Tăng cường độ của những vấn đề tiềm ẩn.Ưu thế của ông là áp dụng lối sống khổ hạnh để cho phép các tầng sĩ trực tiếp đưa.Dẫn chứng về của chính họ bằng chất tham lam chỉ trích oán hận và mê muội.Giờ cháu lý của satra trung đưa các đan sĩ trở lại để đối diện với chính tâm.Giải trí của họ.Nguồn gốc và nguyên nhân của mọi vấn đề.Chạy đi đâu bây giờ.Người ta đến đây để tu hành.Nhưng khi ở đây họ không cảm thấy an lạc.Rồi không muốn cởi bỏ áo tôi và chạy trốn.Nhưng khó đi đâu đi tìm được sự an lạc.Thầy biết cái gì là tốt cái gì là xấu.Dù bạn đang đi du phương hay sống ở một nơi nào.Bạn có thể tìm thấy sự an lạc trên đỉnh núi thầy trong hang động.Bạn có thể đi đến nơi đức phật thành đạo mà chẳng đến gần chân lý hơn chút nào cả.Khi mới tu chúng ta hay có những nghi vấn như.Tại sao chúng ta còn trinh tại sao chúng ta vũ quá.Tại sao chúng ta phải nhắm mắt ngồi thiền.Chúng ta phải nhận biết những nguyên nhân dẫn đến khổ đau.Đây chính là pháp là tứ diệu đấy.Chứ không phải là một pháp môn thiền đặc biệt nào cả.Chúng ta phải quan sát những gì đang xảy ra.Nếu chúng ta quan sát sự kiện.Chúng ta sẽ nhận biết bản chất vô thường và tính không của chúng.Gặp thầy ngộ đồ trúc.Tuy nhiên chúng ta sẽ thấy sự chán nản chỉ nghi ngờ luôn quay trở lại vì chúng.Chưa thật sự nhận biết thực tại.Chúng ta chưa nhận thức đó rõ ràng.Đây không phải là một dấu hiệu xấu.Đó là một phần của những gì mà chúng ta phải đối phó.Đó là tâm và trí của chúng ta.Đi tìm phật.Ostrich yêu cùng nhẫn nại và bao dung đối với những đệ tử xuất gia phương tây.Mai đi.Theo truyền thống một ca sĩ mới ở dưới vị thầy đầu tiên của mình năm mùa hạ.Thì bắt đầu đời sống du tăng thức sĩ.Cha luôn nhấn mạnh rằng giới luật là điều rất quan trọng trong việc tu hành.Cách tăng sĩ phải duy trì giới luật và chấp hành mọi quy chế của thiền viện và tăng đoàn.Mặc dù vậy.Những ca sĩ phương tây giống như những đứa trẻ được nuông chiều.Đã được elantra cho phép đi ra ngoài trước thời hạn để thăm giếng những vị thầy khác.Thông thường thì một thanh sĩ ra đi không có gì và không ai nhớ nghĩ đến anh nhiều.Đời sống trong đạo luôn luôn ở ngay đây đầy đủ trọn vẹn.Agenda từng nói rằng.Từ chủ ông ngồi.Không có ai đến giờ chẳng có ai đi.Sau khi tu hành tại cuba một năm rưỡi.Một ca sĩ người mỹ yêu cầu và được cho phép đi ra ngoài.Để cho học với những vị thần thái lan và miến điện.mười hai năm sau trở lại với sức nhiều câu chuyện về cuộc du hành.Về những năm tháng khổ công tu tập với những thể nhiệm kỳ diệu.Sau khi còn thức phần để lại thông thường.Ăn được đối xử như chưa từng rời khỏi nơi này.Rồi kiếp phần thẳng đường phật pháp với các tầng sĩ và khách thập phương chấm dứt.Camera quay sang chỉ tăng người mỹ.Giờ hỏi xem anh đã học hỏi thêm được giao pháp gì mới lạ và hay hơn không.Không mặc dù tôi đã học hỏi nhiều điều mới lạ trong việc tu hành.Nhưng thực là những điều này.Tôi cũng có thể tìm thấy tài wattpad.Giảng pháp luật ẩn dây dài cho mọi người thấy và thực hành.Eccentric cười nhói.Tôi cũng có thể nói cho anh biết nhiều ngày trước khi anh bỏ đi.Nhưng lúc đó anh sẽ không hiểu.Sau đó vị tân mỹ thì đi đến điều của ai.Một đệ tử phương tây tham nhiên của cha và kể lại cuộc phiêu lưu của anh.Cùng với những hiểu biết mới của anh về sự tu hành.Support im lặng lắng nghe trong khi chuẩn bị nước trà từ một thứ dễ cây trong rừng.Khi bị tăng này kể xong hết smatphone miệng cười nói.Tuyệt quá bạn có thể buôn bán luôn những điều này.Chỉ vậy thôi.Nhưng những người tây phương dẫn đến rồi đi gì để học những bài học này.Drupa gentra chúc phúc cho cuộc hành trình của họ.Nhưng thường thì ông trêu chọc họ.Một tăng sĩ người anh.Cứ chạy tới chạy lui tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp và một vị thầy hoàn mỹ.Đã nhiều lần xin chào xuất gia trở lại sinh ra.Cuối cùng cũng phải quả nhất.Vị thần này mang theo phân trắng trong túi áo của ông.Cho nên đi tới đâu ông cũng ngửi thấy mùi hôi thối.Một vị tăng gửi anh khác cũng đến rồi đi từ một chu viện đến châu âu kiếm gì.Làm hỏi vợ rồi trở thành ca sĩ nhiều lần như vậy.Một hôm ông nội tạng đều của natri natri nói với toàn thể tăng chúng.Thứ mà chỉ tăng này tìm kiếm là một con rùa có râu quyết định chỉ xem anh ta.Đi bao xa mất tiền thấy nó.Một ca sĩ phương tây phát chồng lúc bực bội đã đi gặp ai trên tra để xin rời khỏi tụt.Ốc cảm thấy việc thiền quán và chấp hành những quy luật của truyền diện quá khó khăn.Giờ ông bắt đầu thấy nhiều việc không vừa ý ở chung quanh.Baton sĩ nói nhiều quá tại sao chúng ta phải tụng kinh.Tôi muốn có thêm thời gian để tham thiền.Những vị tăng trưởng không biết cách dạy dỗ những người mới đến vàng hay cả ông.Anh ta nói với astra với một dãy thất vọng.Với cả ông hình như cũng không thay ngộ bao nhiêu ông cứ thay đổi mãi lúc gì ông xuất tinh.Nhạc giúp gì ông có vẻ như bất cần làm sao tôi biết là ông đã khai ngộ.Change a cười rộn rã khi nghe những lời chán việc này khiến cho vị tăng trẻ vừa buồn cười.Vừa khó chịu.Ajahn chah nói.Nếu chồng mất của anh tôi không giống như một người khai ngộ khi đó là một điều tốt.Bởi vậy tôi hành xử đúng theo quan niệm của anh giai cấp mà một người khai ngộ nên thành sử.Anh sẽ vẫn bị dính mắt vào đó ra sẽ mãi tìm kiếm một vị phật bên ngoài.Phật không ở bên ngoài lâu ngày ở trong tâm của anh đó.Vì tầng cuối lại và trở về các liệu của mình để tìm dị vật thể.Dựa vào chính mình.Ngồi kiết già trên sàn đá cứng của chùa làm một việc tự nhiên đối với những dân là nữ sinh.Cho một hoàn cảnh thiếu tình yêu chất.Nhưng được giữ một người phương tây mới tôi.Con phụng về dạ thiếu uyển chuyển.Tìm ngồi hàng giờ trước sân đá này để tiền quán và tụng kinh mỗi ngày.Là một điều sức khổ sở.Do đó một việc cần mới tôi cảm thấy nhẹ nhõm phần nào kia khám phá ra rằng.Anh ta đến tiền sớm.Anh có thể ngồi gần những trụ đá ở phía trước chính diện.Giờ khi các ca sĩ nhóm mắt để truyền anh có thể nhẹ nhàng tựa lưng vào chỗ đá đẹp.Một cách thoải mái theo kiểu tây phương.Một buổi tối sau khi bị tăng đầu thu được một tuần.Trên tra rung chuông để kết thúc buổi chiều và bắt đầu phần thuyết pháp.Nhìn thẳng vào mặt vì tăng mới ông nói.Hôm nay chúng ta sẽ nói về đề tài.Tu hành có nghĩa là tự cung cấp cho mình.Dựa vào chính mình không dựa vào những thứ bên ngoài.Những ca sĩ khác cười chút chít.Nhưng chị tuần mới cảm thấy hơi sống khổ ông ngồi ngay lại cho đến hết buổi thuyết giảng.Dự đoán về sau với quyết tâm mạnh mẽ.Ông tập ngồi ngay thẳng trên bất cứ nền nhà nào.Học cách giảng dạy.Mắt camera là một ngày lễ phật giáo quan trọng.Kỷ niệm ngày hội họp của một.hai trăm năm mươi dị ai la hán.Những đệ tử giác ngộ của đức phật.Trong cuộc họp này đức phật bảo họ được cấp nơi để truyền bán dấu pháp vì lợi ích.Gia sư chính thức của tất cả chúng sinh.Để mừng ngày lễ này otra và hàng trăm tăng sĩ đoàn thuyền suốt đêm với sự.Hỗ trợ của các cư sĩ trong làng.Thường thường vào ngày này.Các ngành trên làng ngồi tù trong chính diện.Họ toàn thiện một tiếng đồng hồ già rồi evantra thấy một trong những người để tử chính.Sẽ cho họ một bài pháp.Sau đó mọi người lại toàn tiền một tiếng nữa.Già liên tục suốt đêm cứ một tiếng toàn tiền thì một thời pháp.Một trong những đệ tử phương tây đầu tiên của angela.Ngồi giữa những ca sĩ mới.Cảm thấy hân hoan giao phấn khởi đơn giản buổi lễ và tòa thiền thâu đêm nay.Sau bầu cử tiền giữa đêm evantra tuyên bố với dân làng rằng.Họ sẽ được nghe một bài pháp bằng tiếng lào bởi một tầng sĩ phương tây.Chị tân ngạc nhiên không kém gì các dân làng.Chim gì không có thời giờ chuẩn bị thầy để khoảng sợ.Em ngồi trước đám đông giờ nói về lý do khiến ông xuất gia và những hiểu biết mới về giáo.Mà ông xúc tỉa từ sự tu hành.Sao kinh nghiệm này.Ông hiếm khi còn sợ nói chuyện trước một đám đông.Agenzia nói rằng.Việt thuyết pháp có nên được chuẩn bị trước mà phải tuôn chảy tự nhiên từ tâm và thể hiện.Trong.Ông nói.Ngồi nhắm mắt và rời khỏi nơi đó rồi để gió pháp tự nó thuyết giảng.Vào một dịp khác yêu cầu sabeco mobi tăng phương tây cao nguyên của ông.Là nói chuyện.Sumico nói nửa tiếng đồng hồ thì vẫn.Hãy nói thêm nửa tiếng nữa.Nửa tiếng sau outlander đại nói.Nói thêm nữa.Sabeco tiếp tục càng lúc càng trở nên buồn tẻ.Nhiều tín giảng bắt đầu ngủ gục.Nhưng ai tra chuẩn dành hãy để buổi nói chuyện chi phối mình.Cứ tiếp tục đi.Sau nhiều tiếng đồng hồ chống chọi đã biết cách làm cho chín giảng của ông hoàn toàn thắng.Từ đó về sau ông không bao giờ lo lắng về sự phán đoán của họ khi ông nói chuyện nữa.Agenda hỏi bụi ca sĩ sắp rời khỏi thiền viện.Rằng anh ta có dự định giảng dạy khi anh trở về châu âu.Anh trả lời không tôi không dự định giảng dạy giáo pháp nhưng nếu có người khỏi tôi.Cố hết sức để chỉ dẫn cho họ thích tu hành.Trần tra gói.Tốt lắm.Giảng pháp cho những người muốn nghe làm một việc làm hữu ích.Giờ sao không gọi đó là thiên chúa giáo khi bạn giảng dạy phật giáo.Bởi ở phương tây mà bạn nói về phật giáo thì họ không hiểu.Tôi nói về thượng đế với những tín đồ thiên chúa mặc dù tôi chưa từng đọc sách của họ.Tôi tìm thấy thường đấy trong tâm.Anh cho rằng thượng đế lòng già noel chi đến mỗi năm một lần dứt quà cáp cho trẻ em sao.Thượng đế là pháp là chân lý những ai nhận biết được điều này sẽ nhận biết tất cả.Và thượng đế không có gì đặc biệt.Mà chính là chiều nay.Dù mà chúng ta chẳng vậy ở đây là cách để thoát khỏi khổ đau.Để phát triển trí tuệ và lòng nhân ái.Đây là phật pháp ở bất cứ nơi nào bằng bất kỳ ngôn ngữ nào.Vậy thì hãy gọi nó là thiên chúa giáo.Rồi người ta sẽ dễ dàng chấp nhận nó hơn.Dưới một người muốn ra ngoài hoằng pháp.Thanh tra có lời khuyên như sau.Đừng để họ làm bạn sợ hãi.Hãy tự tin và thẳng thắn.Phải biết những nhược điểm và giới hạn của mình.Làm việc với tình thương và lòng trắc ẩn.Và khi gặp người nào vượt khỏi cần giúp đỡ của bạn.Hãy tập bình thẳng.Đôi lúc giảng dạy là một công việc khó nhọc.Gì thì thích thành tuần grab đi cho mọi người đến giàu đó những rắc rối và phiền não của họ.Anh chàng chạy giỡn cho nhiều người thì thùng rác của anh càng lớn.Nhưng đừng lo giảm vậy là một cái tu hành tuyệt diệu.Phật pháp của chị giúp cho tất cả những ai thành tâm áp dụng nó trong đời sống của họ.Những người giảng dạy cho nên những đại hơn và thông cảm hơn.Ai tra khuyến khích các ban đầu của ngài chia sẻ những gì khó hiểu biết.Khi bạn hữu chân lý bạn có thể giúp đỡ người khác.Theo luật bằng lời nói.Nhưng phần lớn là qua sự kiện diện của bạn.Đàm luận phật pháp không phải là năng khiếu của tôi.Nhưng bất cứ ai muốn hiểu tôi thầy đến sống với tôi.Nếu bạn ở đâu bạn sẽ hiểu.chín tuổi từng là một gia tăng sống trong rừng nhiều năm tôi không giảng dạy.Tôi thực tập về lắng nghe lời dạy của các bậc thầy.Tôi có một lời khuyên quan trọng.Kỳ bạn nghe hãy thực sự lắng nghe tôi không biết nói gì hơn nữa.Cha cha đã nói đủ cho chúng ta dùng trong một thời gian rất lâu.Cách tu hành tốt nhất.Otra luôn có nhiều người đến thăm viếng bao gồm học sinh nông dân chính trị.Tướng tá những người thành phương và chị nam tính nữ.Hồi đến xin ngài chúc phúc thịnh ý hỏi đạo ca ngợi thích thức.Tiền.Giờ mang cả ngàn lẻ một vấn đề đến cho ông giải quyết.Cha cha cốc ngừng dạy dỗ họ.Một hôm người ta nhảy nhận xét rằng.Tôi học hỏi phật pháp từ việc tiếp xúc với những người này.Cũng nhiều nhưng từ cách tu hành khác của tôi dậy.Bữa ăn tuyệt vời.Cướp giày đệ tử hỏi tại sao ngài ít thì nói về nét vàng nhưng chỉ.Giải trí huệ trong đời sống hàng ngày.Những việc gì khác thường giảng dạy và sự chính cách viết bàn và niệm thì lại phổ biến của nó.Agenda trả lời rằng.Con người thưởng thức một bữa ăn ngon.Già rồi sau đó gặp ai họ cũng ca ngợi về bữa ăn tuyệt vời này.Có người cùng thưởng thức cùng một bữa ăn nhưng sau khi ăn xong.Không cảm thấy cần phải đi khắp nơi nói cho mọi người biết về bữa ăn mà họ đã ăn xong.Căn nhà của astra.Avengers gói ông không làm mỏng nữa.Mỗi đêm ông chỉ ngủ vài tiếng đồng hồ.Trên gác của một căn nhà một g.Chống đỡ bằng những trụ gỗ theo kiểu thái lan.Bên dưới là một nền nhà trống trải mã trên cha dùng làm nơi tiếp.Cho tới trăm ngày thường mang theo quà.Ngoài thức ăn và y phục hoa con tặng ngay những đồ cổ quý giá và tranh vẽ dân gian.Chọn những đề tài phật giáo.Một ca sĩ phương tây người thích sưu tầm và yêu chuộng nghệ thuật á đông lấy làm vui sướng.Nhận định trách nhiệm quét dọn căn nhà của ajahn chah.Giới thiệu vọng là anh sẽ có cơ hội chiêm ngưỡng những món đồ xinh xắn này.Nhưng khi mở khóa cửa phòng có camera.Anh chỉ thấy một cái giường chơi trụi và một cái mùng.Anh khám phá ra rằng agenzia nhanh chóng đem cho những quà tặng ngay sau khi ông nhận.Ông không gắn bó với một thứ gì cả.Buổi lễ vào một ngày nóng bức.Từ thời của đức phật.Các tầng sĩ từng được mời đi hàng để để bằng phú.Thì để mang lại bình an cho các đệ tử toàn ra khi họ gặp khó khăn hoạn nạn.Kinh điển có ghi chép.Là chính đức phật để làm phép an tâm tới những đệ tử của ngài bằng cách dạy nước thánh.Bằng phúc cho họ.Vì phần lớn các văn sĩ ở thái lan chi tiết nghiên cứu kinh điển dễ làm theo gì chú trọng.Khâm thiên.Nên tôi nói đùa rằng.Đây là là những chú điều khiển trên đường đạo.Mặc dù chị cũng hàng để khi cần thiết.Một buổi chiều xuất ai bước.Ông được mời xuống phố để thuyết giảng và làm lễ ban phước lành cho một số đệ tử tại gia.Sản phẩm tùng hiểm sao khỉ và thuyết pháp.Agenda tiếp tục chủ nhiệm trên một bát nước đồng nối liền bởi một sợi dây chuyền qua tay của.Làm gì tăng đi theo công đến một tấm hình lớn của đức phật đang hành thiền.Buổi tuần nghiệm này kết thúc với phần dâng cúng hương tràm.Sau đó.Argentina đứng dậy.Giờ ông dùng một nhánh lá cọ để thắp nước này lên nhà cửa và những người đến nghe pháp.Bộ cách chúc phúc.Một ca sĩ phương tây trẻ tuổi trong nhóm ken thi bước sức dịu cái nóng ban chiều dài.Kiên nhẫn cho buổi lễ.Anh ta hỏi nhỏ trên cha.Tại sao tôi phải làm những gì lễ phải xức dầu.Chẳng liên quan gì đến việc tu hành cả.Vậy thì thầm chị lại.Có lẽ bởi vì trời nóng quá nên mấy người này muốn có được một dịp tắm mát.Thần thông thật.Dân làng về những đệ tử khác hoàng wattpad có nhiều chuyện về thần thông của ai.Họ nói ngay có thể thì hiện ở nhiều nơi trong cùng một lúc.Giờ có người nói rằng họ đã thấy hóa thân của ngài.Thôi cái gì năng lực chữa bệnh của angela.Ra rằng ngài có thai tâm không.Có thể xuất home nhập định.Change a cười khi nghe những chuyện này.Thần thông là điều mà những người chưa khai ngộ từng quan tâm ra tán thắng một cách làm lẫn.Ai qing cha nói.Chỉ có một thứ thần thông thật sự.Đó là sự kỳ diệu của phật pháp.Là giáo lý có thể giải thoát chúng ta khỏi mọi đau khổ.Những tình thương khác cũng giống như ẩm thực hay bánh quá bài bạc.Nó làm chúng ta quên thẳng vai trò thật của chúng ta.Mối quan hệ của chúng ta gấp giấy đời sống con người.Được giải quyết vấn đề sinh tử và giải thoát.Tai wattpad chúng tôi chỉ dẫn dạy bông thần thông thần.Vào một dịp khác otra bản các tầng sĩ.Diễn viên kiến một người có khả năng nhập định.Họ có thể sử dụng nó để phát triển thần thông.Hay là nước thánh chúc phúc bùa mê và thần chú.Tu tập theo lối đó rất dễ say sưa giống như người uống rượu ngon vậy.Nhưng ở đây chúng tôi tôi tập phật đạo con đường mà đức phật đã đi qua.Tại đây định luật được dùng làm nền tảng của phát triển và không cần phải rất thầm sau.Chỉ cần quan sát những gì sinh ra tiếp tục quán sếp nhân quả.Tiếp tục thiên quán.Bằng cách này chúng ta sử dụng đầu óc tập trung để quan sát hình tượng âm thanh.Cảm xúc và các kỷ niệm của chúng ta.Gchín từ các giác quan mà chúng ta nhận biết được toàn bộ pháp giải thoát.Cách tu tập của người tại gia.Bảng tưởng hỏi về cách tu hành của người tại gia.Đời sống gia đình vừa khó lại vừa dễ.Khó làm nhưng dễ hiểu.Giải thích gì bằng đi thăng tiền giúp tôi về một cục than đỏ mà bạn đang nắm trong tay.Nhưng khi tôi bắn bằng quả nào xuống thì bán len.Không tôi không thấy làm vậy tôi chỉ muốn cho nó ngồi đi.Bảng chỉ có thời tiết.Một là bạn bọn nó xuống hay là bàn thắng vô cùng nhẫn nại.Bạn hỏi.Làm sao tôi có thể giúp bạn đó được.Bạn có thể vứt bỏ gia đình của mình không.Hãy buông bỏ nó trong tâm của bạn.Buông bỏ sự ràng buộc bên trong.Giống như một con chim đẻ trứng bằng có trách nhiệm phải ấp trứng nếu không chứng sẽ thấy.Có thể bạn muốn những người trong gia đình tôn trọng và thông cảm lý do bạn hành động theo một cách nào đó.Nhưng có thể họ cố chấp và hẹp lượng với bạn.Nếu người cha là kẻ trộm về đứa con không chấp thuận thành đồng đó.Thì đứa con có phải là một người sống không.Hãy cố gắng giải thích cho họ hiểu ra rồi đừng nghĩ đến chân đề đó nữa.Nếu bạn bị bệnh và đến gặp bác sĩ nhưng tất cả thuốc men của ông ấy không thể chữa lành bệnh.Bạn trong trường hợp đó bạn có thể làm gì khác hơn ngoài - chấp nhận thực trạng và.An nhiên.Nếu bạn cứ nghĩ rằng đó là gia đình của tôi sự tu hành của tôi.Thói quen shopping với là trung tâm của mọi việc cũng là một nguyên nhân của đau khổ.Đừng cố tìm kiếm hạnh phúc.Dù khi sống một mình hay sống với những người khác.Hãy cứ sống trong giáo pháp.Phật pháp giúp chúng ta giải quyết mọi vấn đề.Nhưng trước hết chúng ta phải tu hành để có trí huệ.Bạn có thể bỏ gạo vào nồi nước là có thể có cơm ăn ngay.Bạn phải nhóm lửa và nấu gạo một hồi cho chín thành cơm.Với trí vậy mà kiếm về cuối cùng đều có thể được giải quyết.Hơn nữa nhận biết đời sống gia đình bạn sẽ hiểu rõ luật nhân quả.Già rồi bạn sẽ bắt đầu quan tâm nhiều hơn đến cách cư xử của mình.Tu hành với một đoàn thể cho một thiền viện.Hay tại một cuộc bí quang thì không khó lắm.Bán xe cảm thấy ngượng nếu không ra ngồi thiền với những người khác.Nhưng khi bạn về nhà bạn cảm thấy khó gì biến giá cái gì không có thời giờ.Năng lực của bản thân và hướng đó và những người khác nhưng hoàn cảnh hay vì thầy bên ngoài.Hãy thức tỉnh.Bạn có thể tạo ra một thế giới riêng cho chính mình.Điều quan trọng là bạn có muốn tu hành hay không.Cách đăng ký của tôi ở đây phải phấn đấu với những giới được và lối sống khổ hạnh.Việc phát triển sự kỷ luật bản thân dẫn tới giải pháp.Các bạn những người tại gia cũng phải nỗ lực nhiều chị.Khi tu hành tại gia bắc ninh cố giữ gìn giới luật căn bản một cách tinh tế hơn.Cố gắng kiểm soát hành động trên lời nói.Thay đổi lực tu hành.Địa chỉ tập trung tư tưởng đừng nản lòng chứ gì bạn mới thử một vài lần và chưa cảm thấy.Bình an.Tại sao sự tập trung tâm trí phải cần một thời gian lâu dài.Tại sao không tự hỏi bạn đã cho phép đầu óc lôi kéo mình đi lung tung bao lâu rồi.Vậy thì chẳng có gì ngạc nhiên nếu bạn vẫn chưa thể làm cho tâm trí tĩnh lặng sau một vài.Diễn viên huấn luyện đầu óc là một điều khó khăn.Khi con ngựa quá cứng đầu đừng chán ăn một lúc nó sẽ biết nghe lời.Kỳ nó bắt đầu đi đúng đường hay cho nó ăn chút ít.Sự kỳ diệu của đời sống chúng ta.Là đầu óc có thể được huấn luyện.Với nỗ lực đúng đắn chúng ta có thể đạt được toàn giác.Để sống tại gia và tu hành chính pháp.Bạn phải sống trong thế gian nhưng vượt lên trên thế gian.Đức hạnh bắt đầu với ngũ giới là điều vô cùng quan trọng.Đó là nguồn gốc của mọi điều kiện.Giới luật là cơ sở để xóa khỏi tâm mọi ý niệm sai lầm xóa bỏ nguyên nhân.Mọi đau cổ và âu lo.Hãy chỉ giới thật rõ ràng.Rồi tập hành trình ký hoàn cảnh cho phép.Tôi lúc bạn thiện rất tốt có lúc thì không.Đừng bận tâm về chuyện này.Cứ tiếp tục.Nếu tầm khởi điểm nhờ hãy nhận biết rằng chúng cũng như mọi thứ khác trong tâm đều.Vô thường cảnh.Nếu bạn kiên trì thì sẽ được định tâm hãy dùng định tâm này để phát triển trí huệ.Nhận biết một cảm giác yêu kép sinh khỉ từ các giác quan mà không dính mắc vào chúng.Đừng đun nóng có kết quả hay tiến bộ nhanh chóng.Một đứa bé phải tập bò và tập đi rồi mới có thể chạy được.Nước nhiễm chì với ngược và tiếp tục hành thiện. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com