Những Lời Phật Dạy Về Tai Hại Của Ngũ Dục Trong Đời Sống Con Người Giúp Thoát Ly Khổ Đau. #mỚi

những lời phật dạy về tai hại của ngũ dục trong Đời sống con người giúp thoát ly khổ Đau. #mỚi

Tai hại của ngủ rồi.Trong đời sống con người.Có thể nói không thích gì nuôi cún bằng sắt đẹp.Tiền tài danh vọng ăn uống và ngủ nghỉ.năm món dục lắc này chắc nhà vợ gọi chung là ngủ được.Vấn đề này.Du lịch người thế gian hai người tôi theo phát xuất thế gian.Đi ngủ rồi.Vẫn mãi là một chiếc ngày lớn trong đời sống.Cũng dựa trên bước đường hàng đầu.Đối với người đời nếu quá mê đắm trong rủi ro.Mà không được.Cũng trẻ rước họa vào thân.Bởi sắc đẹp ai mà không thích.Tiền bạc ai mà không tham.Danh vọng địa vị ai mà từ chối.Ăn ngon mặc đẹp.Trắc nghiệm niềm ấm.Tất cả đều rất hấp dẫn.Khi chưa có.Tìm người ta gắng hết sức tạo tác.Để làm cho có.Khi có rồi tên tuổi tác khá hồ thù hưởng đắm chìm trong.Đối với ngủ rồi.Suốt cuộc đời này.Có người hoàn toàn không có rõ ràng.Có người lẫn một đời biết tìm đầu giàu và đầu ra.Cho nhu cầu ngủ rồi.Biết rồi khổ đau bất hạnh vĩnh hoàng khổ đầu bất hạnh.Thực ra.Ngũ dù là quả phước riêng của mỗi con người .Không phải ai muốn có tiền tài danh vọng vợ đẹp con ngoan.Cũng về có được.Nếu không đủ phước.Không có một đời sống chuẩn.Martyn ham muốn cho bảng được làm món dịp này.Không khéo.Các nước giàu con đường phạm pháp.Còn nếu đó là quả phước ra tòa giao tàu từ quá khứ.Hiện tại không lo tu hành.Chị bấm mình thù hướng.Đi ngủ rồi.Chính là con đường đưa ta đến chỗ tuyệt vọng.Chiến tranh bạo loạn tây ra tiền miên trên thế giới này.Cũng đều phát sinh từ lòng ham muốn dục vọng vô biên của con nhi.Người tu hành bị đỏ là phần nhiều cũng là do không thắng nổi ngủ gì.Chiều trước đầy chúng tôi đã nêu lên tính thiết thực của ba điều căn bản mà đức phật đã dạy.Nếu giữ gìn một giấy một cách nghiêm túc.Đồng thời xin làm lành lại dữ.Dự án trong sạch nhất tâm niệm phật.Thì tương lai.Chắc chắn chúng ta phải được sinh ra từ những đóa sen trong ao thức bảo ở thế giới tây phương cực.Nơi đó là thế giới thắng tỉnh hoàn toàn thuần khiết.Không có ngủ dùng nhớ nhớ bất định như ở cõi ta bà.Nói là như vậy.Dữ liệu chúng ta có thực hiện được hay không.Nếu chúng ta thực hiện soạn giảng những điều mà đức phật đã vậy thì quá là thật tuyệt vời.Nhìn nếu chúng ta chỉ thực hiện được nữa phần.Nước vòng quanh là cứ trầm.Trồi lên tụt xuống.Vì chúng ta cũng cần suy nghĩ kỹ lưỡng lại xem .Nguyên nhân do đâu mà có yếu tố tạo của chúng ta cứ chậm tiến.Theo kinh nghiệm của bản thân.Đó chính là do chúng ta đã bị sức cám dỗ của nhục dục thôi nếu chúng ta.Giàu vòng xoáy của cuộc đời.Tháp rùa.Là một trong những bản năng lượng mạnh nhất của con người.Theo như lời phật dạy.Thì chúng ta đang sống trong cái gì.Bản thân mỗi chúng ta lại là một hạt giống ruột già.Chúng ta thử nghĩ xem.Hạt giống vụ mà sinh sôi nảy nở trong cõi.Thì chắc chắn nó sẽ đâm chồi.Một cái gì.Ra kết quả rồi.Đây là một thực tế cũng là điều tất yếu.Thú rừng khi đã là người con.Quyết tâm làm theo lời phật dạy.Thì đòi hỏi mỗi chúng ta phải từ chuyện quá.Khi đó hạt giống mà chúng ta gieo trên đời sống thế gian này không còn là hạt giống giọng nữa.Mà là hạt giống bồ đề.Đá và những bồ đề khi chúng ta cần phải thay đổi toàn bộ nhân.Thay đổi toàn bộ cách sống sao cho hợp với đầu đi dài không.Một sự thay đổi trên tinh thần tự giác.Giàn thủy lực liên tục.Nếu chúng ta muốn ngược dòng sáng tử trở về nhật bản tân thanh tịnh của chúng.Chồng nằm món ruột thi sắc dục đứng hàng đầu.Nói đến hấp lực của nữ sắc trong đời sống thế gian.Có lẽ chúng ta đều không quên cô.Anh hùng không qua được ải mỹ nhân.Thời xưa những vị anh hùng mặc áo giáp ngồi trên lưng ngựa chiến.Dùng giấy ngang dọc khắp các chiến trường trinh nam phạt bắt bút chiến bậy trước muôn ngàn đối thủ.Nhìn thấy đối diện trước mỹ nhân.Đi đèn phải xuống ngựa đầu hàng thuốc thú.Cuộc chiến sự lợi hại khôn lường của sắc.Mà trong các thủ thuộc chính trị ở phường.Người ta thường hay dùng mỹ nhân ký để phùng tính lẫn nhau.Lợi hại của nữ sát trong đời sống thế gian nói không.Đã là có người.Ai cũng có từng hàm sắc bay cam ranh.Tham ăn tham ô.Cái tầng tháng ruột này quá là không có đi.Nên chuối xanh không bao giờ biết dừng lại.Thoạt nhìn thấy nhà vệ sinh đẹp.Giúp dáng thướt tha mỹ mèo.Nghe âm thanh du dương trầm bổng.Nếu hương vị ngon ngọt đậm đà cứ tự nhiên sang tầm mì tôm.Tìm cách chiếm hưởng cho bằng được mới thỏa mãn ruột tinh.Cái gì muốn hưởng thụ trong nhất thời mà có người đã không từ mọi thủ đoạn để tranh đoạt lẫn nhau.Cậu bé bất chính sẽ ôm quá khốn sau này.Nhưng vẫn cứu phạm.Điều này quá thật đáng thương xót biết chừng nào.Người xưa nói.Tin tức thường là.Nắng vẫn từ.Nghĩa là biết được thì sung sướng hạnh phúc.Biết nhẫn thì an hưng.Lời nói này quá ta.Phát đang viết bài.Youtube tiết dạy rằng.Nước còn lòng tham thì có người vĩnh viễn không thể sung sướng được.Không tham lam tí tâm hồn thẳng tự tại an vui hạnh.Gia vị điều căn bản của người tố giác tội phạm.Là cần phải tức thời đình chỉ ngay cái tâm tham dự.Như đã nói.Lòng tham gia cái hố sâu không đấy.Nên chẳng mấy ai thỏa mãn.Khi không thỏa mãn.Thí sinh thách sóng thần.Trong khi đá năm triệu thì đừng đốt cháy.Chiến tranh lao vào ngủ được nhiều con thiêu thân lao vào ánh đèn bếp lửa.Phim mây trắng từ bi.Không những từ chỉ ngoại thương bạn đời này ma quỷ quậy luôn con đường giác ngộ muôn kiếp về sau.Trong đời sống.Giá khởi lòng tham.Nên nhiều người đá thân váy rất đẹp.Làm quen mà tham dục nhiều thì rất dễ rất giàu vòng lao lý.Cũng là tiềm ẩn nguy cơ khiến cho nước mất nhà tan.Âm thanh you.Chính là thứ hai nhé.Là người tu theo hạnh.Chúng ta không thể không cẩn trọng.Đứng cạnh cái thế giới mà chúng ta đang sống.Luôn biến đổi theo chu kỳ.Thành trụ quậy không.Ra cái tên xác này mỗi chúng ta.Cũng đồng biến đổi theo chu kỳ.Phân lỏng bệnh tử.Vũ trụ quan thì thành rồi trụ.Chú rồi quậy.Quay rồi sẽ không.Nhưng xuyên quan thì có sang cát có nhạc.Già rồi khám bệnh.Bến rồi chết.Nếu không sang thì không trả không tiền không chị.Cái gì không.Đây là nguyên lý khoảng bốn quảng.Là tâm kinh vô tư.Nhưng ngại rằng chúng ta cứ mãi dùng vọng tới phân.Nên suốt đời lớn quẩn trong vòng luân hồi.Không thoát là.Chư phật chư tổ vậy.Nếu muốn thoát khỏi luân hồi sanh tử.Thì trước hết.Các tên vọng tưởng phân biệt chấp trước.Thì đi tu hành mấy năm có ngày chứng ô được bạn lại diện mức.Giờ này dũng chẳng giờ trắng sạch.Chạm đến trắng đi.Không sành không diệt.Tuy nhiên có người hầu như không vẫn không dẹp bỏ được dòng tôm chết trước.Mặc còn chim cú bảo thủ cái tầng phân biệt giống tưởng tham dự của mình.Gì mà đó mai suốt đời lấy giả làm chi.Lấy hư làm thơ.Hòa thượng tuyên hóa dạy rằng.Nếu không kiềm chế đánh như giống cuồng dại.Thích trí huệ chân chính không bao giờ xuất hiện được.Sự tấn bị che đậy bởi vô minh.You mean có hại kể giúp đỡ.Thứ nhất là thức ăn.Thứ hai là sắc đẹp.Một cái là thực vật.Một cái là sát thủ.Hai cái này giúp đỡ cho dù mình làm đủ thứ chuyện sống.Sách nhà có nói.Thực sắc tán giả.Nghĩa là.Hảo ăn hảo sắc là bản tính của con ngủ.Lời thích gian và xuất thế gian đều chỉ ra sự nguy hại của ngủ rồi.Có người cũng nhận lãnh thật.Nhưng hầu như khó ai vượt qua cái tên thảo dược của mỹ.Tự nhiên.Chúng ta cũng cần phải hiểu vì sao chúng ta không vượt qua được nó.Vì sao chúng ta không phá nội dung.Vì sao chúng ta vẫn không đoạn nhất được tiền nóng.Suy cho cùng.Đó là chúng ta vẫn còn.Hàm ảnh khảo sát.Trong tuyển tập khai thị của hòa thượng tuyên hóa.Bí quyết thu đậu.Ngày dịu dàng.Ăn uống khi trợ giúp cho chuột giống.Dục vọng lại làm tăng trưởng yumi.Có người sinh ra thì biết ăn.Còn nick truyền già đã biết uống sữa.Không có sữa thì nó khóc.Đúng rồi lại muốn thêm nữa.Đúng vậy.Lương tháng này mới sinh ra là đã có.Trong khi có lòng tham anh rồi thì xin ra có lòng hàm số.Con trai thì hát nữ sắc.Còn gắng vì ham sắc.Quyến luyến nhau ham muốn không chịu buông bỏ.Anh uống bao nhiêu thứ tinh qua.Đều biến thành từ.Hãy tin mà trúng mảnh.Chăn ra lồng sắt.Truyền hình người xưa nói rằng.Báo loãng tư giáp.Cứ hành khởi đầu tiên.Nghĩa là nó ứng thì suy nghĩ chuyện giáo dục.Đói lạnh.Mới khởi lòng trộm cắp.Ăn no rồi.Con trai nghĩ đến con gái.Con gái thì nghĩ đến con trai.Chỉ có khởi dùng niệm này.Chí phèo.Thì nghỉ cát trộm.Uống gì để có đồ mặc.Ăn rồi tình dục lại khởi lên.Kỷ niệm.Hãy ăn cho đủ chất dinh dưỡng mập mạp bị nổ ra.Rồi thì lại chỉ khởi lòng dân.Có người trước tiên là cưới lòng thân à.Muốn ăn thịt ngon miệng.Muốn ăn để cơ thể cường tráng.Chồng ăn ít.Thì không đủ mà ăn nhiều làm sao thỏa mãn được long khánh.Chưa nên người ta chết vì sắc gì thì.Nếu dù mình không có khách.Gia thực toán.Khi chẳng có kị tác hại được ai.Người xuất gia ăn đồ dùng càng dở càng tốt.Không có dinh dưỡng thì lại càng tốt hơn nữa.Thế nên đối với vấn đề ăn uống đừng quá quan trọng.Ăn là để duy trì mạng sống mà hàng đậu.Không cần phải có quá nhiều chất dinh dưỡng.Nhưng cũng không ăn những đồ hư quậy khiến cho cơ thể phiên bản.Đó là thực hành trung đầu.Thích khai thị tập hai.Quạt tường tin quá.Nhà xuất bản tôn giáo năm hai nghìn lẻ năm.Chồng cuốn kinh thủ lăng nghiêm giảng thuật.Hòa thượng tuyên hóa giảng giải rất rõ về cái tâm ham muốn vật chất tài sản.Già ham muốn tình dục của con người.Có lẽ đây là những đoàn gian rất có lợi cho quý phật tử.Đang quyết tâm toàn trừ tâm ham muốn dục vọng tay quán của mình.Chúng tôi xin trích đăng nguyên văn đoạn giảng dạy này.Để giúp quý phật tử có thể hình dung ra sự liên hệ mật thiết.Nuôi cấy liên tục giảm bớt tận dưới yumi.Dạ tâm tham vọng của con người.Review minh mà con người không ngừng tham dự.Dây cáp dục thể hình meizu minh ngày càng tăng trưởng lớn mạnh.Chè mướp bồ đề tâm.Giờ tý quậy của tất cả chúng ta.Chúng ta đang sống trong cái gì.Mặc dù chúng ta đang sống trên trái đất.Nhưng thực ra chúng ta là một phần của quá trời rực rỡ.Gói là có những gì.Là gì con người ở đó luôn luôn có tâm niệm ham muốn.Mà không có lúc nào biết dừng lại.Hoa tha muốn hai thứ.Vật chất của cảnh và tình yêu.Tham uống của cải giật chứ.Là thích sử dụng và có được mọi thứ.Chẳng hạn như khi quý vị chưa có nhạc.Chi tiết mua một cái nhà.Có khi quý vị đã có một cái nhà rồi.Thì thích mua một cái khác đẹp hơn.Đó là ham muốn nhà cửa.Trong quá khứ người ta thường thích mua nhiều người quý để cây.Ngày nay họ thích mua xe hơi sát thủ.Đầu tiên họ tiền mua một chiếc xe cũ nhắn.Nhưng chứ khỏi lấy chiếc xe ít đi khắp nơi.Mọi người đều nhìn với vẻ khinh khí.Nên họ quyết định mua một chiếc đẹp hơn.Nhưng họ vẫn chưa mua được một chiếc xe đời mới nhất.Mổ khi hỏi so sánh của họ với những chiếc xe đời mới nhất.Hồi nãy thấy xe của mình chưa được tốt cho lắm.Quy định họp một ngày một chiếc xe mới.Đó là hà muốn xe hơi.Cuối cùng.Áp dụng của họ lên đỉnh.Đã có xe hơi rồi.Online quyết định mua máy bay.Khi đã có mấy rồi.Họ lại muốn mua tàu thủy.Họ ham muốn giờ chết không bao giờ chán.Hỏi không bao giờ nói.Ta đã thỏa mãn rồi.Ta đã có đầy đủ rồi.Ta cũng muốn thêm chứ gì nữa cả.Bà không ham muốn điều gì nữa cả.Những hàm muốn ý giá đâu mà có.Mới đến từ dương minh.Ham muốn sex.Radio mà có cả quý vị đều hiểu rõ.Khỏi cần tôi phải nói.Có nghĩa là tao muốn sắc đẹp.Điều ấy cũng vậy.Không thể nào thỏa mãn được.Một vợ chưa đủ muốn có hai.Rồi hai vợ chưa đủ muốn có ba.Có cả cần đến mười hoặc hai mươi người vợ.Các vị vua chúa từ có vài trăm dài ngàn phụ nữ sống trong rừng.Quý vị có cho rằng như thế là không công bằng chứ.Nay trong chế độ dân chủ người dân chỉ được phép có một giờ.Tục lệ đã thì bị cấm đoán.Nhưng vẫn có nhiều người lén lút quan hệ bất chính.Bị sai xử.Bởi ham muốn xác thịt.Nhiều nam nữ lén lút quan hệ với nhau một cách phóng đại.Chắc theo luật pháp theo đạo đức gì cả.Trong kinh đức phật dạy.Giáo dục là nguồn sống của sinh tử luân hồi.Nếu không đoán chữ được nhóm rồi.Thì muốn xem lên quá trời cũng không đủ.Phước hồi muốn kiếm đạo vô thượng bồ-đề.Giá giày nếu muốn tôi phá thiền định tam ma đề.Muốn giải thoát khổ đau lưng hồi sáng tử.Quạt muốn giảm cân về tây phương cực lạc thì trước hết phải vượt qua cửa ảnh quan trọng này.Đứt dây quyết tử tù theo pháp môn tịnh độ.Sửa mũi thời tụng kinh a di đà.Chúng ta thường niệm.Ra tháng chúng bồ tát.Trước khi niệm phật hồi hướng.Chúng ta thường thấy tụng bài kệ.Thái hà thiên xích lãng.Khổ hải giảng trùng ba.Yousport luôn hồi khổ.Cước cấp niệm di đà.Bay kỷ này nói lên nguồn gốc của luân hồi sanh tử là biển khổ simmy nhảy dù.Muốn thoát khỏi cổ đại lúc hồi thì phải bao vào niệm danh hiệu đức phật a di đà.Như chúng ta đã biết.Cơm con người là nơi giao nhau giữa hai cực ôm giường cũng là đấu trường giữa lý trí và tình.Người cứ tưởng nói.Tình xanh chị chỉnh.Tình là tình cảm tình ái tình dục.Trí là lý trí.Là trí tuệ.Tỷ giá.Tuy nhiên đa phần vì lý trí của chúng ta luôn thuốc thủ đầu hàng trước tình cảm.Năng lực của lý trí ít khi thắng được bản năng dục vọng.Gì vậy mất có người cứ mãi khổ đau trong luân hồi sanh tử.Hòa thượng tuyên hóa dạy rằng.Các tịch số lớn nhất của chúng sanh là gì.Ngày đêm ở trong vòng xuyến.Mà chẳng giây phút nào muốn bỏ cho đặt.Nếu mình có thể đem lòng háo sắc biến thành long ham tu học phật pháp.Giờ phút nào.Cũng chẳng quên hộp vợ.Thì rất màu có thể thành.Lời này.Chuối già chúng ta sẽ thấy.Nếu lúc nào chúng ta cũng nghĩ tưởng đến tình cảm ái ân phí mới dục vọng.Vì chúng ta cũng thức máu đầu thai vào thế giới xúc sang cho thỏa chỉ sử dụng mình vì ai.Tình ái và dục vọng chính là tặng đã lớn buộc chặt vào thương tâm người tu đạo giải thoát.Mày nhắn tìm người thú đậu trong bể khổ lương hồi không có ngày.Điều này người ta lúc nào cũng biết.Vậy mà điểm thấp không ít người thích thú và tình nguyện làm nô lệ cho ai dùng.Đây là mặt pháp.Chứ mặc.Không phải ở thời nào cũng chẳng ở đâu xa cả.Tốt nghiệp sinh tử.Tùy tình ái và dục vọng.Là gốc rễ chướng đầu.Có thể nói rõ nhưng.Dù là sư tử sinh tử là cái gì.Nếu không đoán từ được tình ái dục vọng thì chắc chắn.Chúng ta sẽ không ra khỏi luân hồi sinh tử.Nhất đời dục vọng việc tái tình một cách triệt để.Vì quảng mì chúng ta mới có thể tín tu trên con đường phật pháp.Đã là một vật tư.Quý vị nên hạn chế tối đa dính đề tình ái.Tránh được chừng nào thì tốt chừng ấy.Nếu chúng ta đã chọn cho mình con đường tu hành giải thoát làm lí tưởng thì càng không nên có tư tưởng.Nhà hàng gì yêu đương.Dì hai có lòng yêu đương thì rất khổ không thể tránh được.Đã có lòng yêu đương thí sinh tử không thể hoặc là đủ.Để giúp chúng ta tránh xa tình ái và giáo dục.Trong kinh tứ thập nhị chương.Đức phật đã vậy.Mình xem những người già như mẹ mình.Những người lớn tuổi như chị mình.Những người cá làm em mình ra những đứa nhỏ là con mình.Hãy xin lòng từ bi đồ thoát chúng và diệt trừ những niềm.Niệm ác mà đức phật muốn nói ở đây chính là niềm gì.Là ấn tiên du.Là một phật tử chân chính.Chúng ta phải thường xuyên quán tưởng như vậy.Tuy nhiên chúng ta cũng nên lưu ý rằng.Không gì việt quyết tâm đoạn trừ cái gì.Mà mình nó có khoảng cách lạnh lùng xa lạ.Hay cáu gắt với người nữ.Nếu xảy ra dưới vị thì đó cũng là căn bệnh giá tiền giải biểu tượng.Mai quốc việt ái tình chúng ta chưa đạt.Là người tu học phật pháp.Chúng ta không nên dưỡng vào tình ấy không nên đem lòng yêu thương chạy theo tình ái.Nhưng cũng không nên xua đuổi gắt gỏng với người khác phái.Đứng dậy.Cũng là những sai lầm đáng tiếc.Việt dũng.Mặt dị ứng.Là tự ý.Chúng ta nên nhớ như vậy.Chúng ta không yêu thương ai bởi tình ái dục vọng thấp hèn.Nhưng cũng không biết bỏ ai vì sự đố kỵ đổi quá không hợp lý.Chúng ta không thương cũng khổ ghê.Mới là không vướng vào tình cảm.không chiếc dép phương nhé.Mất gọi là trung bộ.Thực hành trung đậu đòi hỏi chúng ta phải luôn luôn bình đẳng từ bi với mọi người xung quanh.Nhưng chúng ta cũng phải luôn cảm giác đề phòng giữ dụng tín dụng tưởng chưa hoàn toàn chấm dứt.Nếu không khéo chúng ta cũng rất dễ rơi giàu cạm bẫy ái tình.Chữ đ.Vì đây quá là điều không đơn giản chút.Để gửi đoạn dù.Chúng ta phải luôn luôn kiểm soát bản thân.Nhất là đứng trước những hoàn cảnh mà tôm nhảy dù.Vậy có cơ hội phát triển.Chẳng hạn như khi chúng ta nhận được một lá thư tình.Khi đã chọn con đường tu đạo giải thoát rồi.Đã nhận ra chân tướng của tình ái là sinh tử rồi.Phật tử cần phải xử lý như thế nào trong trường hợp.Quý phật tử có đóng tâm không.Có bị con ma tình ái mê cung.Trước những hoàn cảnh và tình huống có thể xảy ra trong đời sống.Người phật tử chúng ta phải xử lý ra sao.Thiết nghĩ.Đây là kiếm điện trong đó.Phật pháp không thể nói suông.Nếu chỉ nói suông mà không hành thì tu niệm thì tự cố xảy xa.Chúng ta sẽ rước nhi vu lan mọi việc tử tế.Chỉ là mới bắt đầu.Sự thật thì người gửi lá thư tình tán tỉnh kia.Chẳng qua là muốn cùng quý phật tử tham quan địa ngục.Hãy kết bạn với quý phật tử trong thế giới xuất sắc mà thôi.Chẳng có gì khó.Từ vô lượng kiếp đến nay.Suy nghĩ chúng ta không ra khỏi luân hồi sanh tử cũng là do tình ái và dục vọng mới qua.Buộc chặt với dùm mình.Kỹ thuật tỉa đời sống.Chỉ thích ai đó.Thầy thích điều gì đó.Vì mình yêu thương nồng nàn.Còn khi không thích thì mình ghét bỏ.Thực ra.Yêu thương hay cắt bỏ.Cũng đều rất tình cảm mà.Mà tình cảm chính là khởi đầu của tình ái và dục vọng.Là người học phật.Chúng ta nên quán xét kỹ lưỡng trong các mối quan hệ trong đời sống.Nhất là khi giao tiếp quan hệ với người khác phái.Chúng ta luôn sáng suốt và tình.Để nhằm giúp nhau tiếng tu trên con đường phật đạo.Dây điều này qua thượng tuyên quá đã dạy rằng.Đối với người khác.Mình phải có lòng từ bi.Tìm phương tiện giúp đỡ họ.Lúc nào cũng nghĩ đến người khác và khiến họ sẵn lòng quan hệ.Địa điểm thi thử cuối cùng.Cũng nên đối xử tốt với mọi người.Nhưng đừng để tình ái sang dọc.Các vị những lý đó là pháp môn vú cùng trọng yếu.Nói đến sức mạnh của cái gì.Phải nói là kinh khủng.Người đời lúc bị nó lôi cuốn rau má trận.Đây là chuyện bình thường nhưng đối với người tu hành thiếu ý chí.Không đủ của điện lực cục dễ dàng từ hủy hoại mình.Như tráng long an.Trong kỳ lạ nhỉ.Câu chuyện hẹn an bị con gái của ma đang già quyến rũ.Đến nỗi sắp sửa bị quý quay giới thiệu.Nếu ngày đó.Mà không ngờ đức phật dùng chú lăng nghiêm.Cái ngày đến thủ xứ lời đến để giải cứu kịp thời.Thì con đường tín tù của ngài a nan.Cũng khó có thể thành tựu trong giờ.Trong kinh thủ lăng nghiêm giảng thuật của ngài hòa thượng tuyên hóa đá thuộc lời rằng.Một hôm.Anan đang đi trên đường phước.Mang bình bác đến từng nhà theo thứ tự.Trong kì một mình trên đường đi thì gặp con gái của mà đang giảm.Khi con gái của mấy thằng già thích ăn quốc ta điện li đấm.Nhưng có biết làm sao cám dỗ anand.Cô ta về nhà nói với mẹ rằng.Mẹ phải giúp con lấy anh làm chồng.Nếu không còn tiếp nữa.Bây giờ má đang già.Là một tín đồ hồi đó.Thuộc phái ta tìm về kara.Còn gọi là kim.Bata có một loại chuối.Gọi là.Tin phạm thị.ba mươi tám tu luyện chú chuột ngoài đầu này vào sử dụng nó rất liền nghiệm.Do bà mà đang rất thương con cái mình.Nền ba ta dùng chúa tiên phạm thiên để mê hoặc.Do thiếu định lực nên không tự chủ được.Bị chú ruột dẫn dắt đến nhà cô con gái của mai đặt giờ.Nơi an an gpharm youtube.Giá khí đức phật trì chú thủ lăng nghiêm.Tính năng lực của mình chú liền phát khi chọc em ăn.Giải quyết phạt mỏi mấy mũi chân tâm.Kiến an liên phước tỉnh.Anan mới nhận.Tại sao mình bị vướng vào tình huống như thế này.Anan trở về tỉnh xá.Quỳ trước chân phật khóc lóc thảm thiết.Còn từ trước đến nay.Con chị ý lại vào học rộng hiểu nhiều mà không chịu tôi tệp để hoàn chỉnh đầu.Kính bằng thấy tôm chỉ bài cho con phương pháp tu tập điện lực của các nhân vật trong mười phương.Đỹ thành tựu đạo lý.Quà trường hợp ngài a nan gặp nạn mà đang chạy.Chúng ta rút ra được một bài học hết sức bổ ích.Đó là.Nếu chúng ta chỉ lo học mà lơ là.Không lo tu tập giữ định vị.Tiki gặp môi trường ủ rũ.Nhất là sắc dục.Chúng ta rất dễ bị sa ngã.Dưới thủy cũng dễ dàng bị hủy phẩm.Quá thật.Sắc đẹp dễ làm mê đắm lòng người.Khi chạy thấy sắc dục tức là chúng ta đã hủy hoại con đường giải thoát giác ngộ.Nhất là đối với những người phật tử còn chai trắng.Nếu không nối bluetooth tập và rèn luyện ý chí.Giống mãi tha thiết tu hành.Tiêu hóa có thể chích ngừa trước sự cám dỗ của dục vọng.Youtube đức dạy rằng.Bất kỳ ai muốn đạt được năng lực giám định.Trước hết.Phải từ bỏ từng luyện ấy.Đối với người tu tập theo phật pháp mà còn tâm luyến ái.Tìm giáo dục.Thì không thể nào đạt được chỉ định.Cũng như nấu cá.Không thể biến thành cơm.Để vượt qua.Đòi hỏi mỗi người học phật chúng ta phải nỗ lực.Viết một ý chí dành cho.Khi nào thành tựu được định lượng thì khi đó chúng ta mới có thể chỉ nữ tầm ảnh dụ.Chúng tôi thiết nghĩ.Biết bao tử cũng cần tìm hiểu về định.một yếu tố căn bản để người học vật chúng ta.Có thể nhờ đó.Mà vượt qua ngủ rồi.Trong kinh thủ lăng nghiêm giảng.Qua thượng tuyên quá đã giảng giải rất rõ về điều này như sông.Bên cạnh việc tu tập giữ luật.Các vị sa-môn còn tu tập thiền định.Có nhiều loại.Nhưng tổng quát.Nếu quý vị không bị xoay chuyển về bất kỳ ngoại cảnh.Thì đó gọi là định.Ra để có định đi.Quý vị phải chịu khổ nhục.Chị quý chị chịu khó tu tập cái gì sẽ đạt được một số kinh nghiệm khác nhau.Nhưng ngay khi có được chút ít kinh nghiệm này.Quý vị phải thận trọng đừng để cho nó xoay chuyển.Đó được gọi là điềm gì.Nếu chỉ bị một tình huống xoay chuyển tình thế.Vì quý vị chưa có định.Chẳng hạn như.Khi quý vị nhận được một bức thư báo tin xấu chỉ cho quý vị bận.Nhất chị là chưa đủ điện lực.Ra trước qua được cuộc sống nhiều.What nếu quý vị gặp chuyện vui.Mà quý vị quy đổi theo kiểu ý.Như thế cũng là chưa có đủ điện lực.Nếu quý vị đối đầu với một tình trạng bất như ý ra quý gì nói xin.Cũng là do chưa có điện lực.Cái gì nên không vui cũng chẳng buồn.Không phân.Cũng chẳng buồn đâu.Có định luật lãng tử ngoại diệt mà tư không gian động.Đó là quy dị ứng xử theo tên đầu.Khi tụ tập điện lực quý khai mở được trí huệ.Nếu không có điểm lên thì không thấy màu có được cái quần.Không có năng lực của trí tuệ.Làm sao cái gì tu học phật pháp được.Định luật và trí tuệ.Do đâu mà có.Giá rượu dưới mà có.Hàng ngày của dì phải cường hũ trì giới luật.Rốt cuộc.Quý vị sẽ có được sự hành tử tương ứng với phật pháp.Một khi được tới tổng dòng nước pháp.Chẳng buồn phải tên tuấn tú top dưới định vị.Dưỡng ẩm tham sân si.Ba mua đợt này.Là lý do khiến cho cái gì không chuyển được quả.Nếu quý vị đình chỉ hãng ta món đợt này thì sẽ rất mau thành phật.Bình luận thứ gì.Hãy quý vị muốn được càng nhiều càng tốt.Thì đó gọi là thăm.Cái gì gặp một vài tình huống không thích tôi nói gì.Thì đó gọi là xuân.Là những giọng tưởng phát sinh từ thời điểm liên minh.Già lang thang trong những tâm điểm này.Với tinh thần bối rối.Nếu quý vị chuyển hóa sạch ba món đồ này sẽ tương hợp với đậu.Lá dễ dàng thành tựu đạo nghiệp.Đối với người học tập khi sinh tử là vấn đề trọng đại.Trong khi đó isu là nguồn gốc của sanh tử.Ngủ ngủ.Vì anh dũng đứng đầu.Kiếm gì mà trong trường tai hại của ngũ dục này.Chúng tôi muốn đề cập từ nhiều đến tác hại của is.Giữ tâm niệm mong sao biết bao tử.Khi đã tự giác đi theo con đường giải thoát.Mà ba đời chứ vợ đã đi qua.Cần phải lưu ý đến yêu nay trễ kinh.Ma túy hại cho bản thân.Cũng như ảnh hưởng không tốt cho phật pháp.Chồng ấn quang đại sư gia ngôn ngữ luật.Đại sư ấn quang đá dậy rất kỹ về tai hại của nghiệp giáo dục.Và chỉ ra những phương pháp đối trị khi tôm sú sang dòng thời gian.Một sự kích dục là bệnh chung của toàn bộ người đời.Chắc những kẻ trung.Hả điểm ấy hả.Ngay cả người thưởng căn.Nếu trắng tự giữ gìn dân sự luôn nghĩ kiên già thì cũng khó tránh khoảng bị.Mihong.Hãy thử nhìn xem.Từ xưa đến nay.Không ít bậc hào kiệt lý thường đánh quay là bực tháng bờ hiền.Chỉ dò chẳng vượt qua được cái này.Lấy thành ra cả hạnh u bất hiếu.Con vĩnh viễn đoạn lạc trong ác độc.Kinh lăng nghiêm nói.Nếu lục đạo chiến tranh trong các thế giới tâm trạng.Thì sẽ chẳng sinh tử nổi tiếng.Các ông từ tam muội.Giúp là để thoát cho nhau.Nhưng chưa trở trong tù.Youtube khoảng chừng.Người họ đậu giúp để xuất ly sinh tử.Nếu chẳng thấy đâu đắng trừ khỏi bệnh này.Nhất định sẽ khó thoát là sinh tử.Như vậy.Pháp môn niệm phật tùy đến nghiệp giảm cân.Nhưng nếu thói quen dâm dục của các.Đèn sạc kentom.Khó có thể cảm ứng đạo giao.Rước họa sắc dùng này đi không gì bằng nữa chứ hết thấy nữ nhân.Luôn thấy lên thượng tướng.Đoán tướng.Mức tính từ.Thần tượng.Là thích người già có như mẹ.Người lớn quay như chị.Coi người nhỏ hơn như em.Giữ trẻ nhỏ.Coi những con gái của mình.Vua dục tâm mạnh mẽ.Huyết trắng khởi ý niệm bất chánh đối với mẹ chị em con.Thị bích thủy nữ nhân đều làm mẹ chị em gái con gái.Thì đương nhiên chiếm ngự được được.Do đó sẽ không do đâu khởi đầu.Quán tưởng là phạm thế mỹ nữ bằng gửi tâm yêu mến.Gia tâm yêu mến đó.Thì mình sẽ bị đói ăn lạc đậu.Bao kiếp giày lâu thọ khổ chẳng thấy seri.Nhưng.Cách gọi làm mỹ lị.Còn kịch hải hình giặc cướp cọp xoáy ấn độ.Viết chữ.Từ xương trầm độ.Gấp trăm ngàn lần.Giết kẻ thù oán gia cực đỉnh ý.Vẫn còn quyến luyến mơ tưởng.Chân váy là cái nguyệt quá.Bức tượng tướng.Làm dáng xinh đẹp rung động lòng người.Chỉ là một nước da mỏng bên ngoài.Nếu black friday.Sẽ chẳng can đảm nhìn nữa.Xương thịt máu mũi.Kiểu đầm đẹp.Long top loạn tí.Trận trận có giật nào đặt để người khác yêu thích được cả.Chỉ vì mục đích da mỏng che phủ bên ngoài bà nằm xuống đứng ấy.Bình đạt đứng phân.Không ai ưa mến.Này lớp da mỏng của mỹ nhân khác gì bình đạt.Những thứ được gói chồng già.Khác gì phần ý.Số lại yêu mến nhất.Quên đi các thứ vật dư chữa trong nhà đó.Khối lên giống tưởng như ma.Nếu chẳng run rẩy quân sự.Quyết liệt trừ khử thuyết quan hệ.Xe chỉ thích người nữ kia từ trước mỹ lệ đến nỗi mũi tên ái vụ đám thú sương.Mà trắng chịu nhổ răng.Nếu cứ như vậy.Mà lại muốn sau khi mất cái này.Chắn dầu bụng người nữ.Quyết chẳng thấy được.Ra bụng người nữ còn khá.Dao bụng xúc sáng cái.Chẳng biết làm sao.Cứ nghĩ đến đây tâm thường chính hãng.Nhưng muốn đối với những cảnh chung thấy chẳng khỉ nhiễm tâm.Thì lúc chưa thấy cảnh.Phải thường tập ba thứ tưởng có thuyết trình.Thì thấy cảnh.Xét xử có thị trấn bị cảnh chuyển.Nếu không du chẳng thích cắn nhưng tâm ý vẫn cứ tiền niên ruột.Rốt cuộc.Chuẩn bị tập trí dân dục trói buộc.Bởi thấy phải nhận chứ.Gặp trừ ác nghiệt ta ký.Thì tự do mới được quá.Chích ấn quang đại sư danh ngôn.Như quà vịt.Nhà xuất bản phương đông năm hai nghìn lẻ sáu.Khi đọc qua những lời dạy của tổ sư ấn quang.Giết một người có lương tâm đạo đức ở đời sống thế.Có lẽ cũng phải rùng mình kinh hãi.Bưởi tác hại và hậu quả đáng sự của tội giáo dục.Muốn gì nói đến người học.Nếu quý công tử có duyên đọc qua chương tai hại của ngủ muộn này mà vẫn chưa thức tỉnh hoặc.Đọc chưa kỹ thì xin theo dõi tía tội trạng và quả báo của tôm dâm dục.Được nói rõ.Tâm từ bi thủy sám pháp.Trong kinh nói.Chiếc giày tháp dục nên bị giam lỏng trong một seri.Chim đóng trong vòng sinh tử.Không biết nhảy.Trọng sinh vì sai đánh nhũ dược nên từ xưa tới nay bị lưu chuyển khoản trong đường sinh tử.Giá chưa lấy xương tất cả chúng sanh trong muôn ngàn cư.Nhất đứng lại thì bằng núi kỳ phú la ở thành dương xá.Sữa mẹ cho con bú nhiều như nước bốn biển.Máu quý trong mền chảy ra còn hơn thế nữa.Nước mắt cha mẹ anh em bà con quỷ.Thương khóc chỉ làm cho.Cũng nhiều như nước bốn biển.Gì thế.Hoàng tham án thì còn sinh tử.Hết thầm ảnh thì sinh tử diệp.Thế mới biết thảm án là gốc sinh tử.Trong tiếng nói.Tuổi giáp dần.Hihi chúng-sanh bị đo dòng điện.Nhã quý chiếu khổ vô cùng.Nếu các loại súc sinh phải làm chim bồ câu chim sẻ.Chim uyên ương.Nếu xin cấp loài người.Thì gặp phải vợ thấy chồng phụ bạc.Bà con toàn với những người trái ý.Sự giáo dục có quả báo tà nhiều thế.Nên ngày nay chúng ta chỉ thành cầu an sám hối.Lại từ đô thị đất này.Chúng con hoàng quyến rũ thì.Quăng chiếm đoạt vợ con của người hoặc là muốn dùng ni cô.Khóa phạm hành người khác.Chiếc bước một cách vô đạo.Đêm tầm bất chín xem nói lạnh lùng.Nói cười bấm cơ.Quạt biến cuộc kháng chiến giá từ của người.Hoặc làm như tiếng tút của.Hoặc làm hạnh bất tịnh giết người bán nam bán nữ.Những tội như thế thật vô lượng vô biên.Ngày nay chúng con đều xin trí thành sám hối.Khi đọc qua đoạn kinh doanh này.Chúng tôi rất mong quý phật tử.Lương nhất ký lòng mình.Tâm tâm niệm niệm thấy đều nghĩ đến điều chân trắng trong.Không nên phạm dự dân mà đòi chào ác độc.Hũ sự bất nhạc vô cùng.Chư phật chư bồ-tát chứ hiền thánh tăng.Đều có trí huệ quan minh vô lượng.Có được tí quay quanh mình là từ vô lậu.Chư phật bồ tát là các bậc vô lậu.Ngày không còn vương minh nữa.Còn đối với tất cả chúng ta.Đều là hưởng lợi.Vì chúng ta còn vương bên trái.Cùng giấy đàn nghiệp chướng tiền não trong tim.Dù mintra không hiểu biết.Không phân biệt được đúng sai.Không biết đâu là tà là chán.Đâu là chân là nguy.Cái l** lớn nhất của con người chúng ta.Đó chính là giúp lợi.Là tâm giáp gì.Nếu chúng ta còn lồng chiếm tài sản chúng ta bị bọn cướp tức là tính giản dị.Tước đoạt hết.Người tu hành giải thoát.Mà còn lồng giáo dục bộ công an.Đều bị giống tôm phá quỹ tiêu rồi.Điều này cũng giống như một thân cây tươi cao lớn.Nhưng không thể dùng vào việc gì.Gì nó bị sâu trộm được khoác trong cốt lõi của cây rồi.Trong đời sống thế gian người ta thường hay biển bạc rằng giáo dục ai mà không có.Nhưng họ không biết.Giáo dục chính là cội nguồn của sinh tử là gốc rễ của yumi.Lập phụ mẫu của giặt cứ cầm.Gì không biết điều này.Nên hỏi an phận sống trong sanh tử.Lý giáo dục làm lạc thú vui sống ở đời.Bằng lòng với những gì nhất thời đang quá.Không nghĩ đến ngày mai tốt xấu ra sao.Tiếc nhỉ.Đừng giết người tôi theo phật pháp.Bị nhức nhất phải đoạn dâm tâm nhớ sạch gốc rẻ dục vọng.Thích trí huệ quang minh từ bản này mới hiện bài.Giá trị vô lậu là mục đích mà người tốt theo phật pháp ảnh hưởng đến.Đây là báu vật vô giá.Người con phật chúng ta nhất định phải đạt được.Trong sáu loại thần thương.Thiên nhãn.Kiến nghị hưng.Thân chúc thân.Theo tam thăng.Mạnh hưng và lộ tận thương.Thi nấu tấn thùng.Chính là không còn dịu lậu.Hoàn toàn không còn tâm dùng nữa.Gì không còn chém gió.Nên chấm dứt được kinh tế.Cũng không còn dương minh tiền nóng.Mỗi mỗi đều được tự do tự tại.Đây là chủ thiết yếu.Mà người học và từng phải hạ huyết dụng cụ.Chúng tôi rất mong quý phật tử phải thường xuyên cảnh tỉnh bản thân.Đặc biệt là hãy phát khấn bồ đề tâm.Thà thiết gì phật pháp.Hà thiết và giải quyết khổ đau lưng hồi sáng tử thì mới có cơ hội.Quá tàn cánh cửa tử cung.Chúng ta cần phải thường xuyên cần diễn lòng mẹ.Vì sao chúng ta cứ mãi bị ngủ ruột lôi cuốn tác dụng.Vì sao tao không đủ định lực ý chí để chế ngự nó.Vì sao tâm tác dụng động năng tăng nhiều hơn là tính tâm niệm phật.Vì sao tác giả vẫn còn nhiều tiền lắm.Vì sao ta niệm phật mà vẫn không được nhắn tin.Vì sao cho đến bây giờ vẫn còn đam mê ngủ dù lười biếng.Xuống chậm rãi đái.Đối với người chân thật tu hành.Vì đây là những vấn đề cấp thiết.Mà chúng ta cần phải giải quyết cho tôi suốt kịp thời.Vì mất có thể liễu sàng thoát tử đạt đến nhất tâm bất loạn.Thoát khỏi nhà lửa tam giới.Thằng tiến đến tây phương cực lạc.Hòa thượng quảng khâm thường dạy chú đệ tử hằng.Mình đang đùa mấy mũi đầu thai.Giờ mình phải sáng suốt tìm đường đi lúc chứ.Con đường ý.Chính là niềm.A di đà phật.Đúng như là ngày gì.Niệm phật để cho nghiệp chướng tiêu trừ.Thân tâm thanh tịnh.Có tính.Tí mới có cơ hội đạt đến nhất tâm.Mới có thể giúp giáng sanh tây phương cực lạc.Nếu chúng ta niệm phật mà cứ nghĩ ngợi điều này điều họ tham lam giống tưởng.Hàm mũ lung tung.Làm sao đạt được nhất tâm.Đối với người học tập.Muốn tâm của mình thanh tịnh.Pek kiên quyết đoán tuyệt vụ dục.Nếu không bùn nối nó.Thì không những.Không về được tây phương cực.Mảnh mai cơ đoán giao ba đường dữ.Rừng là điều có thể.Trên đây chúng ta bằng nhiều đến.Gì đó là.Tắt rung.Ủa dù mình sinh tử.Tự nhiên.năm món ruột này có liên quan mật thiết với.Đây là liên minh ma quỷ luôn cám dỗ hãm hại có người vào vòng vào mình đen tối.Gia vị chúng ta cũng cần đề cặp nuôi rồng.Đêm các món ruột còn lại.Nói gì tiền tài chém gió.Thì không chỉ có người đời mới đi đấm mà ngay cả trong giới tu hành cũng không ít người buông chẳng.Jsáu vậy.Đó là do các con tham đóng tiền bạc tay sáng lên lớn hơn cái tâm tha thiết tuh.Đây là hậu quả mà người tu hành đã để cho cái tâm tham dự hết lòng hành chi phối.Giá điều khiển ngược lại mình.Đối với người tu theo pháp môn chịu trách nhiệm.một lồng cầu giáng sanh tây phương tịnh độ.Tìm việc buôn phải ngủ rồi.Làm việc cực kỳ quan trọng.Khi đã tình sầu nguyễn thiếp.Thì chúng ta phải buông tải cho sạch hết chừng nào tiền nó.Có chứ gì.Hạnh mới truyền.Hắn có chi.Dân nguyện pháp khẩn.Thì mới được nhất tâm.Muốn vậy khi mỗi chúng ta.Từ phải viết đủ.Viết khám những chịu khắc phục.Vụ thiếu thốn một chút sẽ không sao.Nhưng chỉ cần trước một chú thì hãy coi chừng.Riêng một.Lâu ngày chúng ta sẽ muốn dư thêm chút nữa.Nếu chúng ta không tập trung giàu tony.Không cảm giác đề phòng.Phim lòng tham ẩn nấp trắng bên trong tân cái được nhịp xui khiến chúng ta.Tuồng cổ tích chỉ.Với đủ lý do rất thuyết phục.Nhưng ấn thanh đằng sau đó.Kiếm là cái tâm tham dự.Giá rẻ.Nếu tiền bạc của cải dư một chút.Tê hết coi chừng đó là cái quạt.Đánh là quả.Chẳng ai muốn chết chứ nó trong nhà.Những điều này.Người học luật cần phải thực hiện một đời sống chi tiết.Không nên tích trữ tiền.Không mong cầu chùa to vật lớn.Cùng nhiều tiện ích khác.Đi tự nhiên chúng ta được ăn ổn tâm ta được thanh thẳng.Đương nhiên công ty trách nhiệm của chúng ta.Sẽ dễ dàng đạt đến chủ truyền.Như chúng ta đã đi.Tiền của tài sản trên thế gian.Thuốc gì phước báo rưỡi.Phật dạy.Tiền tay có đủ.Lý do cá nhân bố thí tài giờ có kiếp trước.Không phải ruột cá nhân thông minh lanh lợi.Bon chen nướng lẩu mà có được.Trên thực tế.Có người kia đã có chút ít tiền của giờ đủ sống.Hầu như không ai biết đủ cả.Trong khi quá phước chỉ có bấy nhiêu mà thôi.Làm sao muốn có thêm nhiều tiền nữa.Thế à.Có người cố tâm làm ngoài cách.Đi cho có được nhiều tiền.Vụ cháy việc làm chén đắng.Kết quả nhạc thì cũng bị lao tâm lau trí tổn hại tinh thần hư hao xít.Mới sức khỏe thì lại quý hơn vàng.Nếu việt nam không chân trắng.Thì tất nhiên phải bị tù bị tội khổ sở trăm đi.Hòa thượng tuyên hóa cho biết.Ở đài loan có hòa thượng vỹ quả.Làm một mẫu người có thể nói là thoáng sự cám dỗ của dục rất đáng được chúng ta chân.Tín ngưỡng.Theo như hòa thượng tuyên hóa.Tuy hòa thượng vỹ quả không ham tiền.Cũng không học.Đối với phẩm giật mà phật tử gần phan văn lên quốc gia.Ngày chẳng bao giờ nhìn đi.Đây là một việc ít người làm nổi.Mỹ tâm tham giọt nước mũi con người ở rất sâu gì.Trong đời sống.Có người sắt đồng tiền còn quý hơn tắm mạng của mình.Khi bị mất một số tiền lớn.Có người cái gì quá tiếc đồng tiền xu là đau khổ vật giả.Thậm chí nhảy sông nhảy lầu.Thì uống thuốc tây tự tử.Tiết liễu đề.Có ai chứng kiến những trường hợp này chúng ta mới thấy được má lực kinh hoàng của đồng tiền.Mấy tiết bảng năng tham dục nên mỗi con người nó dữ dội biết chừng.Thích nhưng ngày thấy quả là rất kém nhà tiền bạc vật chứ.Nước vô từ thăm thẳm.Chiếc nhẫn núi tiền núi bạc bao vây tứ phía mà ngày không hề giữ mất gì cả.Lễ duyệt tiền tài bát canh cúng giường chất thành đống.Ai muốn dùng đến mà lấy.Ngày không bao giờ để ý đến.Không những ngày không quản lý tiền bạc.Mà ngay cả nhìn ngày cũng không thèm nhìn đến nó.Điều này cho thấy định lực của ngài rất lớn.Công phu tu hành của ngày.Nhìn tấm gương buôn xã ngủ rồi của ngày rồi sai dậy là hành trang.Mà chúng ta mang theo ý luôn đi.Trên bước đường học tập.Mới cảm thấy vô cùng hốt hoảng.Trong đời sống xã hội ngày nay.Giới trẻ đã sớm bộc lộ bản năng tham đánh trong vũ trụ.Ngày nay nước chả có gắn hột là để kiếm nhiều tiền.Chứ không phải vì hiểu.Hay phục vụ nhân sinh.Động cơ hội đi ra đường kiếm bao nhiêu tiền.Luôn được các em đặt lên trên.Cũng là động cơ chính.Mà các em nỗ lực học tập.Chứ hiếm có trường hợp đặt lợi ích phục vụ đời sống con người lên trên.Nền ngay từ những ngày chập chững bước vào đời.Các em đặt sớm có thái độ ích kỷ hẹp hòi như vậy.Các em đã bỏ gấp chả cá ngon.Cũng từ quan điểm sống này.Mà các em dễ dàng đánh mất những điểm căn bản làm người.Trên thực tế đời sống.Có rất nhiều em giỏi tiếng anh.Vi tính.Cùng các môn khoa học tự nhiên và xã hội khác.Trợ giúp chính cha mẹ tinh thần tôn sư trọng đạo.Hãy sống sao cho có đạo đức.Sống sầu đâu có trách nhiệm gia đình và xã hội.Trở thành một góc rất hữu ích.Thực sự đầy đủ nhân cách và tài năng.Hình như các em ít quan tâm đến.Đây là điều thật đáng tin.Và điều này đã xảy ra trong đời sống.Ngày tuyên quá có nói một câu rất hay.Bà mẹ đẻ ra bom nguyên tử.Bom khinh khí cầu.Tia laser lại.Chính là tham sân si.Giá trị nếu mình diệt trừ tham sân si.Bom nguyên tử sẽ không nổ.Bom khinh khí cầu cũng chẳng bảo phá.Mà tia laser cũng chẳng còn dùng để.Tiếc nhỉ.Chế ra bom nguyên tử hay bom khinh khí cầu.Không phải ai cũng làm được.Muốn làm được điều này trước hết chúng ta phải học thật giỏi.Nói là bác hộp mới làm được.Nhưng học rất giỏi.Học để trở thành nhà bác học mà không có đầu đứa.Không có tiện tâm thì cuối cùng cũng chỉ làm nô lệ cho em.Yumi sai khiến mà thôi.Kỷ niệm.Mới ngồi nghĩ ra cách chế bom nguyên tử hiđrô số phương tiện chiến tranh hủy diệt khác.Chúng tôi cho rằng.Nguyên nhân chiến tranh giành huy cười chết trước đầu thường trên thế giới này đều là do lòng tham không đáng.Con nghịch.Lòng tham vô đáy đó.Cũng bắt đầu từ cái tâm ham tiền ham cái.Hamza.Ham ăn ham vũ.Nếu mọi người trên thế giới này không tha.Không tranh không cầu không ích kỷ không tự lại không đánh mất mình đi ngủ rồi.Thì thế giới này chẳng còn chiến tranh đau thương.Thầy trí thiên tai dịch bệnh từ từ sáng vui đi.Bầu trời sét trắng lại tan ký như tuổi panther.Nếu tâm tham dự trong tâm mỗi con người không còn nữa.Xeton tham lam tiền của.Mà có người đã phạm phải không biết bao nhiêu là tội lỗi.Như trong kinh phí sắm đã ghi.Lạnh từ miêu thủ đức.Chúng con hoặc trộm tiền tài bảo vật khác.Quạt cầm dao cưỡng đoạt quạt từ mình sông đến bước người lấy quả.What is quyền nướng và thích.Dùng kem to kẹp lớn f chỉ oan người lương thiện.Hoặc thiếu tiền plus của bọn giang.Giám khảo người nga.Buộc cho mát tủ lạnh.Vì những nguyên nhân ý kiến khỏi sáng dầu lưỡi pháp là.Quạt ăn tiền của kẻ dưới để dùng tuấn hoa làm bậy.Quản lý của cưng làm đời riêng.Clip của giàu việt cưng.Làm tổn hại người kia để đem lợi cho người.Làm toán hai người này đến lợi cho người kia.Lấy bước của cà phê.Để làm lợi cho mình.Miệng thấy nói bố thí mà tâm thì bán sẵn.Ăn cắp thấy ruộng thấy trợ.Chọn túi đỏ ảnh.Bước của cưng để dùng vào việc gì.Giáo sư diệt đi sai làm việc mình.Những tội như thế.Ngày nay.Đều xinh xắn hối.Ra lại từ giao thủy đi.Buôn bán hàng hóa.Lập quán đồ các đồ vật.Dùng cân non đấu nhỏ.Giảm bớt c**.Chém lấy thì quân thù.Lưỡi gạt tiền.Đêm của xấu đổi cổ tức.Đêm thứ nhắn đổi thứ dài.Giả dối chân chiều đi mong cầu trục lợi.Những tổ nhật ký ngày nay chúng con đều xinh xắn hối.Theo như kinh thủy sám.Vì ham mê tiền của tài sản.Mà chúng sanh nghĩ là chân phương ngàn kế.Hồng chụp lấy về mình cho bằng được.Tất nhiên.Quả báo dành cho những tội mê đắm tiền tài như đã kể trên.Cũng sẽ vô cùng khốc liệt.Sở dĩ nhân loại còn tao khổ.Làm gì còn lòng tham.Có những người quá đau khổ vì họ quá tham lam độc ác.Nếu muốn được an lành bình yên.Thì hãy buông bỏ lòng tham.Gì nhỉ trong các tâm tham nó đã đầy đủ tham sân si trong đó.Tham mà không thỏa mãn.Tôi rất dễ sinh.Đã nổi sưng lên thì không phân biệt được đúng sai phải quý.Đã vậy là tham dục ba trong một.Kỳ sơn xin lỗi lên thì đốt cháy tâm can.Thiếu rồi toàn bộ cơm đi.Mà bấy lâu nay mình chắc chiều dành dụm.Chó dại.Người học võ cần phải thực hành nhẫn nhịn.Nếu buồn không trọn.Tả con sông.Vì chúng ta phải học cách nhẫn nhịn.Nhẫn nhịn trước sức lôi cuốn của sắc đẹp tiền tài danh vọng.Chúng ta phải nhẫn nhịn chịu đựng trước những lời khuyên khi tìm bạn nhục mạ đã.Mà tôi còn phải nhẫn nhịn trước những lời tung hô tôn vinh khen tặng của những người xung quanh.Những được những điều nhiệt nhỉ.Nếu có chú thích tự chủ ngữ và công phu thì ta chỉ có thể thực hiện tốt được.Nhưng phải nhẫn nhịn trước những điều thuận tay vừa ý.Thì quá là điều không dễ dàng thực hiện chúc ngọc.Suy nghĩ.Đáng là người học phật chân chính quyết từng buông xả hấp dạng duyên.Chí tâm thần kinh nghiệm.Đi mai hậu giáng sinh cực lạc.Thì bắt buộc chúng ta.Phải lưu ý những điều quan trọng là.Nếu nhẫn nhịn được trọn vẹn.Chúng ta dân dân sắp nhật hóc môn.Nhẫn nhục ba la mật.Thi công phu niệm phật của chúng ta chín mươi.Tên lửa xuân thuận và nước án dụng trong chúng ta.Tự nhiên xã chuyển hóa thành tâm từ bi.Giàn năng lượng độ thoát chúng sanh.Ngủ rồi.Sách tài danh thực thùy.Giá tám₫.Tham sân si.Là giặc giữ.Chú ngủ kiên cố trong tâm thức chúng ta.Là mối tình đầu cắm sâu và tăng cân chúng ta.Chưa chị.Chúng ta cần phải gấp rút nhổ nó ra thì chúng ta mới mong ăn ổn thắng tịnh được.Chị đó là chúng ta mất quá tuần tự chủ.Lúc đó chúng ta sẽ hát được nhé ngàn thanh hóa.Tiêu dao tử tại.Chiến thắng ngủ rồi.Là chiến thắng bản thân.Chiến thắng được bắn hưng.Lại bắt đầu chữ gì bản thể dung hả.Là người học phật.Chúng ta nên lưu ý điều này để dùng tôm cho sáng suốt.Để chữ duyên cho công phu trì danh niệm phật của.Làm món ruột uống thuốc người đời trôi lang trong vòng sanh tử.Không có ngày ra.Là chướng ngại lớn cho người học.Trên bước đường tu tập.chín người cơ sở hội phật như chúng ta bao thanh bị vấp ngã.Mà ngay cả những bậc chân tu nhiều đời.Cũng khó vượt qua.Trong phần duyên thủy trong kinh thủy xắn vượt lại rằng.Ngày ngủ đạt là một vị quốc sư đạo cao đức trọng.Dưới triều vua đường ý tông.Giao thời tây hồ.Tiện ích của ngày là một việc quan có tên là duyên ấy.Duy tử ngầm một vụ án gây oan uổng để giới thiệu thú.Khiến cho tiểu thủ vai bị chết oan ở kiểu đơn cửa chợ.Siêu thú một lòng uống thuận tìm cách bẩn thuộc.Xong tài khoản mười.Ngày ngộ đạt lúc là một bậc cao tăng đầu hạnh.Dưới luật tự nhiên.Nên tiêu thủy điện phong thủy nào chú toán.Ngày ngộ đạt đến chùa an.Thì đạo đức của ngài nức tiếng gần xa.Khiến cho rủi tôn cách tấn hàng đến lễ bái.Nghe ngài giảng pháp.Những đóa.You are mấy đặc trưng ban tặng cho ngài cái pháp tòa bằng gỗ trầm hương rất quý.Cũng từ đó cái đầu gối của ngày bỗng xuất hiện một mụn giả.Tựa như mặt như.Đau nhức không thể nào chịu nổi.Du đã được không biết bao nhiêu trên y cứu chữa.Nhưng khóc ai chữa khỏi.Duy chỉ có tôn giả ta lạnh na.Biết trước điều này.Nên đắng av quá giải nghiệp chướng oan kiệt.Cái gì tiêu thống có thể hóa thành mogas to lớn hình mặt người trên đầu gối chân của.Võ đạt.Lạy chúa ngài ngô đạt gửi tâm danh lợi khi ngồi trên tỏa trầm hương của vua đường ít tôn dân tộc.Vì lý do này.Mai ngày ngộ đạt đã tự làm tổn giảm dưới đất của mình.Giàn nhân cơ hội này.Tiểu thủ mới là tùy báo ứng.Ngày ngộ đạt làm quốc sư suốt mười đời làm cao tăng tình nhìn thấy lạ.Hoài đức giang sơn.Thần dân đều nước lòng ngưỡng mộ.Vậy mà chỉ một chút danh lợi gì được ngồi lên pháp tỏa trầm hương.Giờ đức thân vừa dâng tặng.Tỉnh ngày đó liền bị tổn giảm dưới.Qua câu chuyện này ngẫm nghĩ chuyến tàu mới thấy sức mạnh của ngũ dục thật đáng kinh sự.Rocket in time you nơi mỗi con người cũng đáng để cho chúng ta suy ngẫm.Chelsea.Chúng ta đã cùng nhau bàn về những tác hại của.Để chị thiết nhỉ.Cũng là quá đủ để cho chúng ta kiếm sự nó.Thiên nhiên.Khi chuyển quà chương.Chúng tôi chợt nhớ đến món ruột cuối cùng.Đó là ngủ rồi.Biết là cái tâm đi ngủ của chúng ta.Trong đời sống con người.Ngủ nghỉ là hoạt động sinh lý bình thường nhưng ham ngủ là một cán bộ.Nhất là đối với người tu học theo phật pháp thì sử lười biển giải đẩy hãy đều rất muốn chết.Buồn ngủ cái gì.Đây là một vấn nạn lớn trên bước đường tu từ.Đối với người đời.Khi người ta đang ăn cơm.Nếu vì một việc gì đó mà phải bỏ bữa ăn nửa chừng.Thì cũng không sao.Tuy nhiên khi đang ngủ mà bị phá giấc ngủ thì quả là rất khó chịu.Khi đó tiền nào tức giận cái lộ hãy lắng nghe.Nhất là đất giết người quá bệnh mất ngủ hay quan trọng quá giấc ngủ của.Khi gặp những trường hợp này.Chúng ta mới thấy sức mạnh của sự ham ngủ nên lớn đến cỡ nào.Sự thật thì sức mạnh của sự khác muốn nợ lớn nhiều sẽ rất ham ăn ham danh hài.Chỉ có điều chúng ta không để ý đến mà thôi.Nhiều chúng ta biết.Niệm phật là từ du minh bước ra ánh sáng.Con bú chậm với ngủ là từ dương minh đi sâu vào hầm tối dùm.Càng ngày càng mới.Không có nổi giận.Đức giết người tu theo pháp môn tịnh độ.Clip diệt virus niệm làm công phu tu tập.Thi sử buồn ngủ và thú trầm là chướng ngại rất lớn.Các bệnh tưởng chừng không nguy hiểm này.Lại có sức tàn phá công đức lớn rất nhiều lần so với các món vô khác.Bởi khi mình ngủ.Chúng ta không chỉ ôm cách thay thối này chìm trong chúng mình không thôi.Mạch kèm theo đó là những giọng tưởng về dâm dục.Giáo dục phát triển mạnh mẽ.Ăn và ngủ quá độ giúp.Ăn vừa đủ.Ngủ quá chừng.Điều độ hai thứ này sẽ làm giảm bước lực lượng của con ma giúp dùm.Huyền bí người tu theo pháp môn trì chánh niệm.Để đối chị biết căn bệnh luôn trầm mới ngủ.Hòa thượng tịnh không đã vậy.Nem.Đại lý kinh hành niệm phật làm chính.Khi nào có dịp mỏi thì ngồi xuống nghỉ ngơi.Giờ giấc ngủ nghỉ.Cố gắng giảm thiểu tới mức tối di đà.Bởi vì ngủ là hướng gì.Người nào muốn nhiều chứng tỏ người đó còn nhiều hơn trần.Hôm trùm làng lạc vào luôn.Không riêng gì trong lúc niệm.Nếu làm việc mà không trầm cũng sẽ bị chướng ngại.Nếu trong lúc ngồi niệm phật bị xuống chậm.Tốt hơn hết hãy đứng lên lấy vợ.Ra kín hàng niệm phật đuổi chị hương trầm.Có hiệu quả.Leopard là thức tính thần tượng tấn.Trong lúc này.Điểm đặc biệt cần lưu ý.Là lấy phật để sám hối.Bởi vì nghiệp chướng tạp chí của chúng ta rất nặng.Truyền hình tóc niệm phật đường.Nhất là người sức học.Nếu mỗi ngày đạt tiêu chuẩn trên ba trăm vậy là rất tốt.Rất có lợi.Qua tướng tiêu hóa hấp dẫn.Resort có người ấy cũng ở trong trạng thái mới mở.Đó là do họ.Không hiểu được mình từ đâu tới.Chết đi về.Mỗi ngày bóng dáng bàn phí khi tự xoa dầu gương lâu phải là bạn.Nếu bạn muốn biết thì bạn thích chân tâm.Cách quay mặt xoáy nòng.Tìm thấy tự tin.Người đời thì bị ngủ ruột lắm mới mở.Ngày ngày bị tiên tay sắc đẹp và danh vọng.Ăn uống ngủ nghỉ kênh tỏa đến ngột ngạt khó thở.Trung dũng cứ muốn cam tâm tình nguyện làm nô lệ cho những thứ.Theo như lời dạy này.Là người chứng thực vật.Nếu chúng ta không chịu buông bỏ nằm món ruột hư giọng đó.Thì chắc chắn.Vĩnh viễn công việc đạt đến chỗ chân thực trong tu từ.Zshop.Đó là gì chúng ta cứ mãi chạy theo sau đuôi ngủ rồi chứ chị.Làm sao nhận thức được mặt mũi của các chân.Chân thật của người tu theo pháp môn niệm phật.Lại buông bỏ tất cả.Một lòng thành kính thiết niệm.A di đà phật.Không có thời gian công thức không gian.Chỉ có duy nhất danh hiệu phật a di đà mà thôi.Tóm tắt về tác hại của ngũ vị.Trong trường.Chúng tôi đáng lẽ ra hai trường hợp đặc biệt.Một là ngài a nan.Dũng daza.Hàm học rộng hiểu nhiều.Gì không đó tôi tập nên không có định lực.Bị mất giờ mới.Trích dẫn đến hủy hoại biểu tỷ.Nếu không nhờ đức vợ dùng chú lăng nghiêm giải cứu kịp thời.Tiểu sử tu hành về sau.Cũng khóa mà tiến triển thuận lợi.Hay là.Ngài ngô đạt quốc sư.Vốn là một câu tăng giới luật tinh nghiêm đạo cao đức trọng.Dù cho tu hành nghiêm một đến mười để liên tục.Ngất vì một phút lơ là mất cảnh giác.Là ngủ ruột tức danh lợi.Mà phải bị đau đến hội xử.Nếu không ngờ tôn giả ca là ca.Từ bi dùng nước tam muội rửa sạch oan khiên nhiều đời nhiều kiếp.Thì cũng khó quá khỏi đau đứng.Dò báo ảnh gắng gì.Như vậy.Một người lo học không lao tù.Và một người trí tâm tu hành quyết liệt liên tục suốt mười đời.Nhưng chỉ một phút lơ là cảm giác.Cả hai trường hợp này rất nữa.Là nạn nhân của vũ trụ.Chúng ta là kẻ hậu hồng.Nói gì sự thật.Thì không thể nào sánh với ngày ăn ổi.Còn nói về sự tu hành can có thể nào sánh với ngài ngô đạt được.Giá rẻ.Chúng ta cần phải nỗ lực tin tức.Chị ráng niệm phật nhiều hơn nữa.Hàng kín gia phan thiết niệm phật nhiều hơn nữa.Mới có thể vượt qua sự cám dỗ lôi cuốn của ngủ ngủ.Sự thành tâm chị ráng niệm phật của chúng ta.Cảm đến mười phương chư phật chư đại bồ tát.Thì thích gặp nạn.Mai già chúng ta mới có cơ hội được giải cứu kịp thời.Nếu không thành tâm.Và chân thực trong tu niệm.Thì biết bao chiếu nạn đang chờ phía trước.Làm sao chúng ta có thể vượt qua. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com