Phật Dạy _ĐỪng CỐ GiỮ LẤy KhỔ Đau Trong Lòng Nghe Để Thay Đổi Cuộc Sống Của Bạn

phật dạy _ĐỪng cỐ giỮ lẤy khỔ Đau trong lòng  nghe Để thay Đổi cuộc sống của bạn
Có hai hàng người.Có người thích nghĩ suy ra có người không.Những người không thích nghĩ gì bắt đầu thực hành thiền.Chắc phải kiếm họ quan niệm về sự gì.Nước ta không có.Giống như bị đóng cọc trong quán nhiệm và không đi đến đâu cả.Câu đối diện những người thích suy nghĩ.Thực sự phải sử dụng ý chí để kiếm tâm ổn định.Như một tam giác an tỉnh.Họ không cần phải ép nóng quá nhỉ.Bất cứ điều gì chạm đến tâm tao quan niệm về chúng ngay lập tức.Trí tuệ mà có thể buồn phí nhiễm là một loại trí tuệ đặc biệt.Không phải là trí tuệ thông thường.Nó cần có định làm gốc nếu nó muốn buông.Để chị giáp phát khỉ hàng giảm phải có kế hoạch của riêng mình.Sao không thể sử dụng kế hoạch của người rất hi vọng sẽ đạt được kết quả giống họ.Kỳ giáp phát thẳng đừng cố gắng ghi nhớ chúng.Nếu chúng là tri giác thực sự chúng sẽ đầy chết cha.Đúng hình dạng cố gắng đi ghi nhớ.Chúng sẽ trở thành các danh hiệu các khái niệm về sát cản trở sự phát khởi của chìm.Một thuyền sinh ở singapore.Viết thư cho.Trình bày.Ông đã áp dụng các giáo lý của đức phật giáo cuộc sống hàng ngày như thế nào.Cái ông để tâm đến điều gì ông đâu cố gắng nhìn nó là vô thường.Dấu ngã giàn phun.Trang phục.Bảo tôi viết thư trả lời rằng.Sự vật có đúng là chúng vô trường cũ và trường nhẫn không.Chúng chẳng bao giờ nói vậy nên đừng đổ lỗi cho chúng như thế.Thầy chú tâm xem ai đã gọi để đặt tên cho chúng như thế .Đó chính là nơi ẩn trú của sila.Dầu cách điện của ta có chạy đúng.Nhưng đứt tài chất giàu đó.Tàng cũng sai.Giờ của một đại úy hải quân đang hành thiền tại nhà.Bóng ba vì tôi thuốc trước muốn khóa mà ngồi thiền sư.Robot cố gắng xua đuổi ý tưởng đó ra khỏi đầu.Bà cũng không thể làm.Danh hài sao đóng b đến c example with tha thứ.Dự báo.Tâm có thể nghĩ rằng các ý chuyện chia sau nó không thể nảy sinh các yếu sống.Dầu nóng nghĩ gì.Chỉ quán sách nói.Nhưng nếu đó là các ý nghĩ bất thiện.Thì đừng có làm theo chúng.một tiền sinh trẻ có lần đã kể rằng.Kỹ thuật hành trình.Nếu cần nghĩ điều kiện.Anh sẽ để chúng qua đi.Nhưng nếu là điều đó.Anh sẽ lập tức dân chúng lại hoành khuyên.Chỉ quan sát chúng.Xem ai là người đang nghĩ điều kiện hệ điều ác.Các ý nghĩa truyền hai.Sư tử paris.Ghi chúng thuộc ba chứng của vô thường khổ và dấu ngã.Nếu tầm muốn nghỉ tưởng hay cứ để nó nghỉ tưởng nhưng đừng chấp giàu sự nghĩ tưởng của nó.Với nhiễm giống như bèo trong nước.Cà phê giặt chúng sang một bên mới có chạy thấy nước trong bên dưới.Tiến hành giảm cân liên tục làm thế chúng cũng đầy mặt nước trở lại .Nhưng ít nhất là hàng giả cũng biết rằng nước ở phía dưới thật trong sân.Phụ nữ thường sinh theo giấy quanh răng trong bao năm nhưng vẫn còn.Trừ khử các thí nghiệm.Ngày thiền sư cười và nói.Bằng khung cảnh trường hữu chúng.Mình nghĩ rằng mình có khả năng đó sao với nhiễm.Lịch phát hành trang lớn nhỏ của thế giới này.Đã có mặt từ trước khi bà đến.Bạn là người đến đi tìm trứng.Giàu có đến hai mươi chúng vẫn tự có mặt.Giá bảng chúng gà các thí nghiệm.Dũng có từ xinh như thế không.Chứng chỉ tự đi theo con đường của mình.Vì thế hãy làm quen với chúng.Hãy dành cho mặt tú và sống của chúng.Có lời ngày em trang phục đơn giản cho các từ tiền xu.Phương pháp dạy quan sát sự phát khởi.Giả sử quan đi của các tuyến nhiễm.Trong số họ có người đã từng đọc qua nhiều sắc thể.Nên người đóng góp ý.Cái gì chỉ quán sách giống như thế.Sau chúng ta không cố gắng nhổ tận gốc chúng.Chán đời.Nếu ta chỉ lò đứng góc chúng khi trắng có thể rơi xuống đất.Dàn dựng bắt đầu một lần lại.Một chiều sinh khánh trình giấy.Bật đã đạt đến một mức độ trong truyền kỳ.Kính bà cảm thấy vô cảm với mọi thứ và tiếp xúc.Siêu cảnh báo.Được ta có thể vô cảm nhưng chứ vô cảm với những thứ này đồng tiền như.Mọi người ai cũng sống với khổ và khổ lắm.Nhưng có cái hiểu khổ là gì.Có thể đó là lý do khiến họ không thể thoát khỏi.Những người biết.Không ngủ những người không bị.Mới khổ.Cuộc đời nhau cũng có khổ đau.Khi nào còn có nằm uẩn.Thì còn có cổ.Nhưng nếu thực sự có hiểu biết hàng giả có thể sống an nhiên tự tại.Kỳ thân bệnh hàng giảng có cơ hội ngàn vàng.Hình ảnh của việc quán nghiệm về những sự đau đớn phát khẩn từ căn bệnh của mình.Đừng chỉ năm ra đó.Thì quán giấu nghề lúc đó.Quan niệm về cái kết của cái đầu thì chúng phát khùng.Đừng để tâm bị lùi cúm theo chúng.Một đệ tử của ai được chữa trị ung thư theo phương pháp coban.Cho đến khi bạn sinh ra dị ứng với thuốc tê.Phương pháp coban.Là phương pháp điều trị ung thư dùng tia phóng xạ chiếu trực tiếp lên người bệnh.Bác sĩ bối rối có biết phải làm sao để chữa trị cho bệnh nhân.Nếu bà đề nghị khó chữa trị mà không cần thuốc tê.Lúc đầu khóa không đồng ý nhưng khi bà nhất quyết rằng và có thể dùng năng lực của thiền định.Đừng tưởng.Cuối cùng tao cũng chấp nhận thử nghiệm.Khi đến thăm ba ở bệnh viện.Bà kể chuyện bà có thể định tâm lý chịu đựng cơn đau.Nhân dịp đón tiếng bà mất hết sức lực.Ngày thiền sư huynh.Bạn có thể sử dụng sức mạnh của định để chịu đựng cơn đau nhưng diệt đó rất kiệt sức mình.Bắt phải đối mặt giấy cầm đầu bằng trí tuệ.Đề thi rằng nó không phải là bà.Có phải là của bà.Sĩ đức của bà là một chuyện.Gần đồng là một chuyện khác.Khi bạn có thể nhìn sự việc theo cách đó mọi thứ sẽ trở nên dễ dàng hơn.Vài tháng sau tiền sinh này đi nghe một vị tu sĩ ở bằng cốc sách nổi tiếng giảng.Luân hồi chết và tái sinh như là biển khổ.Dự đoán về xúc cảm mạnh nơi bạn.Nên sau đó bà đến gặp anh văn kể lại cho xin nghe.Lúc đang nói.Hình ảnh của biển khổ lại tràn ngập trong lòng.Kính bà cho nhảy.Ngày tiền sử nổi.Bây giờ bà đã biết đó là biển gỗ.Sao bà không vượt qua bờ bên kia.Những lời đó đủ ngành lại dòng nước mắt của bà.Đức phật có dạy tài chữa khỏi các cơn đau.Ngày vậy ta có sự hiểu biết về chúng.Sự thật là bệnh hoạn có thể gây trở ngại cho việc hành thiền.Nhưng đứa ta đủ hiểu biết để xem bệnh là một ông thầy.Xem suốt ngày là uống bệnh và ta cùng nên chấp vào nó như là thuộc về ta.Lúc đó ta có thể bứng gốc mọi băng dính vào thân.Dì cúc có gì trong đó là của ta cả.Nói chỉ là công cụ giúp ta tạo ra nghiệp chuyện và trả nghiệp quả sống khi có thể.Ghi chú tầm quán về khổ đau.Căng thẳng.Hình dáng phải đi đến các tầng tham sau.Định mức độ.Nghe kêu vừa mở mắt ra nhìn sự vật.Hình dáng đẹp thấy tiền nặng có mặt.Dây chuyền cho người phải sống với bệnh tật triền miên.Hãy sử dụng tránh nhiệm để bán thân cho đến khi ta có thể nhìn thấy nó cho một đống xương đổi trong lên.Mà tao có chạy đốt nóng thành công.Sao đóng tài khoản mình.Đó là tôi sao.Tại sao nó khiến tôi đau đớn cũng sợ vậy.Có cái tôi nào trong đó không.Hãy tiếp tục quan sát.Chưa đến kỳ thành giả đạt đến tận cốt lõi chân thực của pháp.Chưa đến kỳ không còn gì là của ta cả.Lúc đó tâm sẽ thực sự nhìn thấy bạn cần gì nó thực sự là.Robin.Không nắm giữ.Hai từ dũ.Lý do tôi còn phủ là gì tôi vẫn còn có cái ngã.Sẽ có một ngày kỳ thần chết đến giếng ta phải buông bỏ tất cả mọi thứ.Đó là lý do tại sao ta cần thực tập buông bỏ trước.Để cho nên thanh thảo.Nếu không thì để tôi cảnh bắn bạn.Trái đất có vuông khi thời khắc đó đến.Hình dáng không nên sao chết.Chúc hương là nên sau sinh.Lúc chết đừng quá quan tâm đến những dấu hiệu của sự chết.Hãy để tâm vượt lên trên những gì nói.Cái gì chứ.Hãy để nó chết.Nhưng đừng để tâm trí.Tube.Bài pháp thoại này.Được ghi âm lại từ bài giảng của thiền sư thích chân quang.Trong một trong các đệ tử của ngài.Khi người này cập bến.Chồng phát dù của mình.Một kỳ tâm đã trụ vững chạm vào hơi thở.Giờ mới cố gắng để tách biệt tâm ra khỏi đối tượng của nó khỏi chính thời sự đó.Hãy chú tâm vào điều này.Hơi thở là một yếu tố một phần của yếu tố gió.Ý thức đến thời thử lại là chuyện khác.Nên ở đây ta có hai thứ gì với nhau.Kỳ tài có giải thích biệt chúng có sự nhận thức là.Bảng tiếp thực sự của thời sự.Chỉ là một thành tố.Thì tâm có thể tự tại.Suy cho cùng.Hơi thở có phải là ta.Bà ta cũng không phải là thời thượng.Guitar thể tích việt sự vật theo cách này.Tâm xem mặt lờ.Nếu sẽ không bị trói buộc vào hơi thở.Nêu cảm nhận được một trạng thái của hơi thở.Chịu trách nhiệm đã tràn đầy.Tâm sự ý thức được mời càng thắng của hơi thở và có thể tự tách biệt ra khỏi các trận.Nếu như khi đang quá nhiều như thế.Tầm trở nên vững mạnh.Tránh nhiễm sắc bén đó là khi chuyển giá có thể phát sinh.Tuổi giáp tuất khởi vào lúc đó giúp ta biết rằng mình thực sự buồn sản.Tuy nhiên.Nếu trách nhiệm dẫn còn yếu ta không thể đi.Chiaki trách nhiệm thực sự nổi bật.Thì nó giả tuệ mới phát khởi cùng nhau.Đây là cái mà ta phải luôn quá nhìn bất cứ khi nào có cơ hội.Chị ta có thể tích việt tâm ra khỏi các đối tượng.Nó sẽ được giải phóng khỏi các ràng buộc.Hết chuột những trách nhiệm ngay trong tâm.Hay đấy nói chú đang nghe đó.Rồi quan sát hơi thở và cái biết về thời thẳng.Hội quán.Càng nhiều càng tốt.Dần dần.Ca sĩ khánh chúng tách biệt nhau.Gì đó.Cho trẻ con cơ hội để quan sát sâu hơn vào bên trong.Ok ta đã quan sát được yếu tố này.Cơ sở có thể áp dụng phương cách này đến với tất cả mọi thứ khác.Chỉ quán sắc thời thử ta sẽ thấy rằng.Nó không phải là chúng sanh là con người.Chị có gì để bấm dưới chân.Ta không chị bán dầu đó như cái nhà của mình.Đơn giản vì nó có đường đi riêng của nó.Khi quan sát hơi thở thì thấy nó không có thân.Không đầu không chân tay không có bất cứ thứ gì.Những thứ như thế.Làm sao có thể buông xả nó.Đúng như cách nó thực sự là.Phim truyện dài.Lego ninjago.Annelids.Kỳ tích rồi hơi thở.Bàn thắng gỡ mối quan tâm về nó.Chắc không còn còn nó là nơi trú ngủ của mình nữa.Gì nóng không phải là của ta.Album để nói đi theo bản chất tự nhiên của nó.Tất cả nói lại.Nó có gì tao trả lại cho thiên nhiên.Tất cả mọi yếu tố.Đất nước gió lửa và hư không.Chắc chắn về cho thiên nhiên.Để chúng trở lại với bạn thể của chúng.Kỳ quan sát tất cả nằm yếu tố này.Thấy chúng không phải là một chúng sanh.Không phải con người.Không phải ta.Không phải họ.Để tất cả trở về.Viết bảng chữ đầu tiên của chú.Yoona khiến ta nghĩ.Cái gì là cái biết về nó yếu tố nào.Hiện giờ nó đang viết gì.Thấy cứng năng lực quan sát của ta giao yếu tố biết này.Giữ chỉ riêng mình nóng.Không còn gì khác nữa quan sát nón đi thấy cái gì là cái gì.Dự đoán cũng là kỳ một mức độ suy giáp khác sẽ phát khởi.Nếu tao muốn có được cái giá để buồn tất cả theo đúng với bản chất nguyên thủy của chúng.Thì chắc phải có sự nhận thức đặc biệt phá khỉ giấy pháp hàng sẵn.Nếu không có nhận thức này.Tầm vu xã của ta chỉ là kết tưởng.Chức danh hiệu chế định bình thường mỗi ngày.Là trí tuệ thế tục nhưng khi xây nhận thức này phát khởi trong phát hàng sẵn.Nghề gì ta buồn.Kết quả sẽ quay lại với ta.Đi kiểm chứng.Để bảo đảm cái gì đã xảy ra thực sự là như thế.Trà bí.Tao đặt vuông.Rồi tôi sẽ trải nghiệm sự phường khí bên trong ta.Cái được gọi là trí tuệ siêu thế.Nhận thức phát khởi bên trong ta.Để kiểm chứng ta đã thấy gì ta đã làm gì đón gọi là trí tuệ siêu thế.Khi nào nhận thức này công tác khởi.Trí tuệ của ta vẫn chỉ là thế thôi.Vì thế nếu cứ tiếp tục quán cách sử dụng.Chưa đến kỳ tất cả mọi điều kiện đạt chính mùi.Khi đó.Ta không cần phải làm thêm gì nữa.Duy trí tuệ siêu thế hoàn toàn thẩm thấu mọi thứ.Nghe dịch phúc chúng chưa phát sinh.Nó không giống chiếc lại thế một chút nào.Gì thấy con đường chúng ta đi ra quán xá.Để tìm hiểu sự kiện.He luôn chú tâm quán xá.Điều nhiên cho đến khi đạt đến chỉ tiêu mình đã đề ra.Kitting đảng đặc điểm đóng nói tự biết vuông.Đây là cái tâm đạt đến sự chồng chéo.Xác định trọng tâm đã được gần đây.Thế là nó buồn sáng.Note bốn.Kết quả sẽ hiện ra ngay.Gì đấy.Thầy thích tục thực hành.Không có gì phải sự đã đạt được kết quả.Cần hiểu gì về điều đó.Làm sao đạt kết quả trên suốt chặng đường.Giống như bây giờ.Kỳ đàn ngồi thiền ở đây.Tôi biết là hơi thở và tâm đang hòa hợp với nhau.Đây là kết quả của việc thực hành.Dầu chưa đi đến cuối con đường.Tôi cũng đạt được cảm giác dễ chịu thoải mái trong việc hành thiện.Chậm nhịp nhàng theo từng hơi thở vào ra.Cái đào tâm vào hơi thở còn chưa tách rời khỏi nhau.Chú phải nâng đỡ nhau tiến tới.Tầm giúp hơi thở.Vậy thử giúp tâm cho đến khi chúng hoàn toàn hiểu biết nhau.Kit âm đạo tối thiểu bàn toàn nó có thể buồn sẵn.Khi nào.Note bốn.Khi nào nó còn chưa thực sự biết nó không thấy thực sự buồn.Điều này có nghĩa là ta phải gắn chứ hơi thở.Bảng thời gian duy nó.Để chương trình hiểu được nó.Cái tâm nghề chàng chú hiểu nó sẽ có thể tháo gỡ sự bám víu vào thân.Thỏ trắng.Hàng rào.Các quan niệm tự sát chính.Tìm cái túi này là cái ngã rẽ càng giảm.Đó là con đường đi đến giải thoát.Đề kỳ trí tuệ siêu thị fashion.Ta sẽ được giải thoát.Làm sao có thể tháo gỡ bỏ trốn.Từ các sự thật chế định của cuộc sống như người ta.Nhãn đàn ông đàn bà chúng ta chúng nó nhân dân.Nhưng khi nào ta còn chưa thấy buồn.Những khoản gì thuộc vào chúng.Đúng là điểm tựa.Chứ không phải là nơi nương chú.Chỉ là ta dạy chúng dựa vào nhau giúp nhau tu ti.Để ta có thể tiến bộ trên con đường đạo.Ta không thể bỏ rơi trúng rồi chúng là con đường để tải thực hành.Khi nào ta còn tu tập.Tại sao không gửi lại chỗ cũ.Như chị ta sao lãng dịch thực hành.Trượt về phía sau.Cạm bẫy của nghiệp vụ.Từ khỏi không biết phá của trần thuật hay không.Tôi phải tiếp tục làm người quán sát thủ.Trữ tình.Không phải là tâm không chính thức.Đặc tính căn bản của tâm là tỉnh thức.Hãy quan sát nón nó nhận biết mọi thứ.Nhận biết nhưng chưa thấy buồn phát trưởng.Cách mặc định mà nón cho là đúng là chân thực.Gì thế tao phải quán sắc nó.Chú tâm đến nó chưa đến kỳ tâm và đối tượng của tâm có thể tách rời nhau.Cứ tiếp tục.Giấy tờ kiên trì như thế con bướm đây.Đầm nhi hoặc xây dựng dần tải nhạc fire.Cho đến khi ta có thể đạt đến sự nâng trúng thực sự bên trong ta.Sự tỉnh thức văn bản được gọi là guitar.Rõ ràng xuyên thấu.Đến hàng kìm.Pháp và tăng xuất hiện bên trong ta như là nơi nhưng chúng cuối cùng.Đó là khi ta biết điều gì thực sự ở bên trong giao dịch thực sự không có mặt.Điều gì thực sự là điểm tựa.Điều gì thực sự là nơi nương chúng của ta.Có thể phân biệt các hướng này.Những gì ở bên ngoài chỉ là các điểm tựa.Giống như thân nó là một điểm tựa.Trong giây phút ngắn ngủi khi các thành tố của đất nước.Gió và lửa tủ hợp cùng nhau.Đang có thể được dòng thân.Nhưng đến nơi nhưng chúng thật sự.Như ta đã biết.Đó chính là sự tỉnh thức cơ bản.Trung tâm ta.Tâm ý thức đến hơi thở là sự nương trú ở một thứ vật.Kỳ đón tết trời khó hơi thở.Là một thứ bậc lương chú khác.Còn sự nâng chúng thật sự của ta.Đây là ý thức nằm sâu hơn bên trong.Nhận thức được điều này ta biết sự thật chỉ có thể.Đó là tuấn tượng tự thân.Nó biết tất cả chung quanh rõ ràng thu đấu.Đó là chủ nhân trúng thực sự bên trong.Còn đối với những thứ bên ngoài.Chúng chỉ là sự hỗ trợ tạm thời.Những thứ ta chỉ tùy thuộc vào một lúc thôi.Giống như cái nạn.Khi nào còn hơi thở đi dự chúng sinh tồn.Tôi cần sử dụng đến chúng.Thì không còn hơi thở.Chị chấm dứt mọi chứng gì.Các yếu tố vật lý tách rời và không còn phụ thuộc vào nhau.Nên tâm trở về với nơi nương chúng thật sự của nó.Gia đình là ở đâu.Trái giác phật đài.Ở châu phi thanh luyện tâm để đón chính lời nhưng chúng tự thân.Thì lúc đó trong trái tim quán chiếu không còn coi nổi từ phim nào nữa.Chính đức phật cũng đi tìm sự nên chúng này.Ngài đã dành tất cả các đệ tử của ngài nhưng chủ đề bản thân.Di ta chỉ có thể được vào người khác trong một thời gian ngắn.Người khác gì hướng cho ta con đường.Nhưng nước ta muốn những gì thực sự tốn và chân thực trong cuộc sống.Phải tự dựa vào bản thân.Tử tù từ quần tập.Nghĩa là tùy thuộc vào bản thân trong mọi hoàn cảnh.Đau cổ là cho chính bạn.Hạnh phúc cũng từ bạc mà ra giống như khi ăn.Nếu tao không ăn.Làm sao nó.Nếu ta để người khác anh giùm làm sao ta có thể lo.Nếu tấm đơ chín vàng phải tựa.Dưới sự tu hành cũng thế.Tao không thể để bạn cần bao nhiêu vào nhiều thứ ở bên ngoài.Sinh nhật ở bên ngoài ta không chắc chắn.Vô thường.Không thể dựa vào.Chúng thay đổi theo từng hơi thở vào ra.Điều này đúng cho tất cả mọi người không chỉ riêng ta.Nếu ta không chia tay giết người khi còn sống thì ta cũng phải chia tay lúc chết.Trai chia tay mọi thứ trong từng hơi thở vào ra.Phong thủy đặt ý nghĩa cuộc đời mình vào những thứ này.Mata cũng không cần làm thế.Đi làm dàn dựng hàng.Không có gì bền vững trên thế gian này.Dũng tao không muốn thế nhưng sự vật có tính cách riêng của chúng.Chúng không nằm dưới quyền kiểm soát của ai cả.Đi đón con chỉ đúng với sự vật ở bên ngoài mà chẳng chứa những gì bên trong ta.Tao muốn thần sóng hoài có muốn nó chết nhưng nó vẫn chết.Ta có muốn nó đổi thay nhưng nó luôn thay đổi.Đó là lý do tại sao ta phải giữ cho tâm hoàn thiện đi nó có thể lương chúng vào bản thân.Đúng theo các nguyên tắc truyền sóng mà đức phật đã dạy.Giờ tao cũng không cần phải nghĩ hoặc về con đường thực hành.Gì tất cả mọi đức tính ta cần đi tiếng tu đã có mặt sẵn trong ta.Tất cả mọi thứ sống ra trước giờ có mặt chúng ta ta đã biết con đường nào thì.Dạ con đường nào ưu tú.Nền tất cả những gì ta phải làm là huấn luyện tâm đi theo con đường thiện.Hãy dừng lại đi từ quán sét ngày lúc này.Bạn có đang đi đúng đường.Điều gì sai đừng bán rượu nữa.Thấy buồn nó.Quá khứ tương lai thầy bất cứ gì.Hãy buồn chỉ giữ lại hiện tại.Hãy giữ tâm luôn cởi mở từ tại trong hiện tại.Sau đó bắt đầu quan sát.Sử dụng bên ngoài con chuột giày ta nhưng ở bên trong có nhiều cấp độ ta phải quan sát.Nhiều tầng nước ta phải quan sát.Đi cả tầm cũng không thực sự là của ta.Vẫn còn nhiều thứ quá nhiễm vô thường trong đó.Lucky nó muốn làm điều này.Lúc muốn làm điều khác.Nó không thực sự thuộc về ta.Nên đừng quá bán hiếu cho nó.Vấn đề lớn là việc thiết lập tư tưởng.Đức kitô có thiện ý được kỳ ác ý.Tôi biết rõ điều đó.Ta có muốn nghĩ như thế nhưng chúng vẫn tiếp tục hiện ra trong tâm ngoài ý muốn của ta.Địa chỉ cafe chúng không thuộc vậy ta.Quan sát chúng cơm có gì đáng đi dựa vào chúng.Chúng cơm kéo dài chúng là những sự kiện dùng ảnh nền hay để chúng đi theo bà nó.Tự nhiên của chúng.Vậy thì có gì trường tồn dưỡng chắc đáng tin cậy và trần thuật.Hãy tiếp tục tìm kiếm.Tập chánh niệm trên thời thử về tư vấn mình ngay tại đây.Nhân dân ta sẽ thắng được điều gì ẩn bên trong ta.Bất cứ khi nào tầm có nghe gọi.Chất vấn đề trong việc thực hành.Về chú tâm vào hơi thở.Ra khỏi tình ngay tại đấy.Rồi kiếm sẽ phát khởi để giải tỏa toàn kiến của ta đây giúp ta vượt qua truyền thống.Bị tắt của mình.Nhưng biết cả sự hiểu biết này cũng luôn biến đổi khổ và dấu ngã.Speedometer.Đức phật đã nói mọi thứ sinh khởi đều vô thường và vô ngã.Ngay cả những sự hiểu biết phát cởi truồng thần tài cũng dù trường.Nokia chính thức khởi kiện.Nên đừng quá bán dứa vào chúng.Kệ chúng phát khởi thế nhận biết điều đó.Rồi thì để chúng đi theo con đường của chú.Hãy để các quan điểm của mình là chính kiến.Có nghĩa là.Chích ngừa đúng không đi quá đà.Nếu đã qua đời theo chúng bắn chắc theo chúng.Rồi chúng nó chỉ đưa ta đi sai đường.Giờ tôi đã không còn ý thức mình đang làm gì.Nói tóm lại càng chánh niệm trong tôi.Gà trống.Khi tâm chính niệm càng lúc càng thêm vẫn chảy càng lúc càng thiện xảo nó sẽ trở thành.Siêu thị.Trí tuệ siêu thị mà chúng ta đã nhắc đến ở trên phát khởi từ năng lực của chánh niệm.Khi nó trở nên ngày càng tròn đầy.Hãy tiếp tục phân tập tám mươi chín.Chưa đến kỳ nóng trở thành đại chính niệm.Hãy cố gắng đi giữ cho nó luôn có mặt.Kiên định và chủ tâm.Cho đến khi ta thấy tất cả mọi thứ như chúng là.Đó là cách giúp ta tiến bộ trên đường học.Buông.Phương pháp tu tập của chúng ta là đi ngược dòng ngược hướng.Vậy chúng ta đi về đâu.Chuẩn về nguồn nước.Đây là khía cạnh nhân của sự tu tập.Chỉ cần quả là ta có thể buông xả và hoàn toàn tự tại.Các giai đoạn tu tập dần dần.Thực ra các giai đoạn khác nhau.không tử sừng chúng là gì.Tự đặt tên cho chúng.Khi nào ta còn chất vào cách rang sinh này.Tôi sẽ không bao giờ được giải thoát.Thì hướng dẫn người ta phải hướng dẫn theo trình độ.Thêu tâm tính của họ.Nhưng cuối cùng rồi tất cả đều cùng đến mục đích.Buông xả.Niết bàn trước khi tới và rời khỏi nhiều trí tuệ.Nó không phải là cái mà mãnh lực của time có thể đạt đến.Nước ta có thể đến đó bằng mãnh lực của lòng tham muốn trên mọi người trên thế gian đã có mặt ở đó hết.Có người nói đến niết bàn tại vợ biết bàn trước mắt.Như chiếc bàn làm sao có thể tạm bợ.Nếu đó là niết bàn.Nón phải luôn hiện hữu.Nếu nắng không trường hằng.Đó không phải là niết bàn.Khi người ta nói rằng chiếc bàn rộng không.Họ có nói rằng nó rồi.Không ô nhiễm.Nhìn ơi không có ai phải khổ đau.Không có ai phải chết.Ngày đó nó rất thích vàng.Ở trong mũi và tất cả mọi người.Nói giống như bàn tay đàn trước giờ bạn lật ngửa nó lên.Nhưng chỉ người có trí mới làm được điều đó.Data roaming.Tôi sẽ không thấy nó.Không nắm bắt được nó.Tài sắc không vượt lên được xin tưởng.Tâm khi được giải thoát giống như yếu tố nữa trong không khí khi được tắt nó không chứ quý.Gì.Nó chỉ bằng bạc trong không gian.Những cú bấm vào bất cứ thứ mồi nữa nào.Nên nó không có mặt.Chị cầm chắc khỏi yến nhiễm.Nó vẫn có ở đó.Nhưng cứ bỏ nữa mới đến.Nó không bắt lửa không bán cho.Giá cả chào bạn thân của nó.Đó là cái ta gọi là buông xả.Phụ lục một.Khiếu lắng nghe.Netherlands.Yoshiko.Đây là thoát khỏi dành cho gia đình nữ ca sĩ.Chó amột trăm.Bao gồm các con và các cháu của bà.Vào tháng một năm một nghìn chín trăm tám mươi bốn do tùy theo.Honey glow.Dịch từ tiếng thái sang anh.Chúng ta được dạy.Nếu khéo lắng nghe.Ta sẽ được tiếp tục.Điều không biết lắng nghe.Ta sẽ không được gì cả.Theo giáo lý của đức phật.Khéo lắng nghe có nghĩa là tâm phải tập trung và có chủ đề.Việc lắng nghe có thành công hay không.Tùy giàu chuỗi của ta.Nếu không có sự chú ý sẽ không có sự thành tựu.Chúng ta không thể thành tựu đậu quả dẫn đến niết bàn.Như trước vị thánh tăng trong quá khứ.Trong quá khứ các dưới này chỉ nghe qua một điều gì đó là đạt được viết bằng.Cái sát vị.Duyên họ đã kéo lắng nghe vì họ đã có trí thủy họ hiểu.Nói cách khác.Họ đã khắc cốt ghi tâm.Còn chúng ta ngày nay.Học đủ mọi điều kể cả ra nước ngoài du học học rất nhiều thứ nhiều làm việc của chị.Nhưng chúng không giúp ta thoát phủ.Trung chỉ đưa ta trở lại với những sự thật xấu hổ.Tuấn quần như thế.Chúng ta đã biết quá nhiều thứ.Nhưng muốn khéo lắng nghe.Để đưa quá trí tuệ.Tôm ta là tỉnh nào.Làm sao chú tâm tĩnh lặng.Chúng ta đã biết xuống giường.Để giữ giới.không tác hại không tưởng.Không tải châm.Không nói dối.Không sử dụng các chất gây nghiện.Gia vị tùy chúng ta có muốn tiếp tục giữ giới hay không.Quả của việc giữ giới.Chị biết không.Đưa ta đến tận biết mà.Được xin trở lại làm người.Hãy làm chứ thiên huy đã viết văn.Tất cả đều là quả của việc giữ giới.Đó là những điều ta đã được dạy.Đến là diệt hàng thì.Giúp dùm tập trung án tự vẫn chảy.Đó là bổn phận của tất cả mỗi cá nhân chúng ta.Kiểm soát tâm.No rất gì tí.Không tầm thường chút nào.Nói gì tí nhưng nó nằm trong ta.Nhiều gì thì đã đến đi dạy ta phải niệm phật niệm pháp niệm tăng.Quý vị phải quan niệm về những thứ đó.Chưa đến khi giết tâm.Lý do khiến tâm chưa được chủ vững trong tiền là gì ta đếm gạch tôm ra ngoài.Nó chỉ ở bên trong được một chú.Rồi phóng ra ngoài.Nó không trụ lại bên trong.Vật lý điều đó thánh ca.Chìa khóa lắng nghe tủ.Vì thế ta phải cố gắng lắng nghe kỹ.Phải khiến tâm.Trung dũng chạy.Nghe bản tâm.Không chỉ bằng tay.Phải khéo.Lắng nghe bằng tâm.Khi tâm tập trung nguyễn trãi.Sẽ có được tí tuổi có hiểu.Cái hiểu toàn diện.Gỗ sưa.Các vị thánh chỉ nghe một ít và hiểu.Họ đạt kết quả dị dữ lưu nhất đây.Mức này và la hán.Vị trí.Hãy giúp tâm tiền định.Khiến cho tâm tĩnh lặng.Hãy để tâm lắng đó.Tách lời khỏi những khối động từ bên ngoài.Chúng ở khắp quanh ta.Khi đi tay vào mắt được.Tài cứ phải nghe.Thì làm sao chú nhiêu tỉnh.Chúng ta là người không thể yên tĩnh.Chúng mày cứ chạy theo những thứ trạm dầu.Chạy dầu tay ta.Cứ tiếp nhận súng.Delta được dạy phải giữ cho tâm yên.Kiếm đất tập chung.Phải tráng miệng.Giữa trách nhiệm trên thời thử.Gì thế.Ngay bây giờ hãy ngồi xuống chiếu thiền tập trung vào hơi thở.Nhắm mắt lại và tập trung vào hơi thở.Nhắm mắt lại và nghỉ.Bút.Thi thử trần.Dù.Khi thở ra.Giàu.Yoona.Luyện tâm.Ra lắng nghe.Nếu ta chỉ lắng nghe.mười thực hành có rèn luyện thì không có gì phát triển.Không phải chỉ lắng nghe tiếng là chạm khẽ.Cái lắng nghe và thực hành nữa điều đó có nghĩa là.Khi đã lắng nghe.Ta phải thực hành.Ngày khí phim hành động nghe đó mới có được lợi ích.Chỉ khi đó.Tao mới có được cái khả năng mình mong muốn.Khi tâm tập trung nhật và có hiểu biết.Sẽ đưa đến thành tựu khả năng và công đức.Khi tâm đã lắng đọng.Trái phiếu.Khi nào là công đức.Giờ thế nào là đạt được công điều trị.Không có gì khó khăn cả.Nó chỉ khóa.Trung tâm không tập trung.Nhật ký hãy chủ tâm dưỡng chảy chỉ trên hơi thở vào và ra.Quan sát hơi thử.Có hơi thở vào không.Thì hơi thở ra không.Đó là thứ mà tất cả chúng ta đều sở hữu.Quả báo đó đã có sẵn.Thi thử vào đã có đó cứ thử ra là có đó.Thiên tài chỉ cần mang sức mạnh của sự quán sát vào trong.Hãy giữ hơi thở trong tâm đừng lang thang đây đó.Hãy xem ta đã có sẵn những gì ở bên trong.Đã có bầu kho báu giá trị bên trong.Kho báu của việt được làm người.Chỉ thị ta tới gìn giữ kho báu này.Chưa đến kỳ nó chạy lên tròn.Cho đến khi nó trở thành kho báu của các quy phạm kiên.Kho báu của nước bằng.Hãy gìn giữ kho báu này.Nhưng thật khóa gìn giữ.Nếu ta không biết cách sử dụng nó.Không biết cách bảo vệ nó.Nếu theo trí tuệ.Kho báu này lại trở thành của nợ.Chắc chắn là dự thi.Dịch.Ta có thể làm gì.Khi chưa đạt được trí tuệ.Có đủ thứ hiểu mười chuyến tàu đến mức hòa báo.Đó là lý do gì sau.Ta phải phát triển khả năng cần có.Đi dinh dưỡng đó.Nói cách khác.Đó là việc giữ năm giới.Và dán chặt tâm vào hơi thử dầu giây.Hãy giữ tâm tập trung dũng chạy.Chị quan sát hơi thử không dừng.Theo dõi mà lùn.Đảm bảo là hư thử chào dễ chịu.Thi thử ra dễ chịu.Đi làm được nhỉ.Là ta đang gìn giữ kho báu của.Chị tài chăm lo cho nó một cách trách nhiệm.Không có gì để dò được nó.Nếu có bất cứ việc gì sắp phải xa.Ta sẽ biết.Chỉ có thể chăm sóc cho kho báu của mình suốt đời như thế.Quạt có thể phát triển bổ sung thêm vào đó.Để nó chửi thằng kho mắm vừa các loại phạm kiên.Kho báu của nước nào.Tất cả đều điểm từ hai điểm này.Từ hơi thở.Điều ta có thể chăm sóc sư tử.Hiếm đó lương vẫn chảy.Nó sẽ đưa ta đến kho báu của loài người.Kho báu của phạm kim.Về đến tận kho báu.Diễn viên để đạt được những điều dưỡng khí.Đòi hỏi ta phải có sự quyết tâm nỗ lực.Kiên trì và chịu đựng.Có thấy.Ước mong đạt được mục đích của mình.Nếu là siêng năng kiên trì.Chắc chắn là ta sẽ thành.Giống như các vị thần la hán.Giống như đức phật.Các ngài đã đạt được đậu quả.Đưa đến niết bàn bằng sự tinh tấn kiên trì tham nhũng.Đó là các tuổi từ trở thành dịp phật mà ta cung kính lễ bán hàng ngày.Tại sao ta phải lấy trước nha.Vì ngài đã thể hiện được sự nỗ lực kiên trì ba la mật.Nhờ đó.Ngày đạt được sử toàn ra.Trở thành chỗ nương tựa cho mọi chúng sanh.Người hay chưa kìa.Quy luật đó cũng đúng cho ta.một hai ba đã quyết tâm phát triển kho báu của mình.Tài sản cao quý.Tài khoản đội tại cũng như ngoại vậy.Là phải biết chăm lo ngay điều này.Hơi thở này.Chúng ta phải rèn luyện tâm.Để nói chủ dưỡng trắng và tập trung.Tao phải lương giỏi theo hơi thở suốt ngày đúng ra hơi thở đã luôn có.Nếu không ta đã chấm dứt.Hết đời tôi thử đã ở bên chúng ta kể từ ngày.Có mặt trên đời.Nhưng mà không hề quan tâm đến đó.Không hề biết chăm sóc nó.Nói cách khác ta không hề biết chăm lo cho người bảo vệ của mình.Không thể làm quen với người bảo vệ mình từ khi mới ra đời.Người bảo vệ này đã lương chăm lo cho ta.Từ lúc vừa lọt lòng mẹ.Cho đến tận ngày nay.Nếu người bảo vệ này không chú tâm chăm sóc ta ta đã chết mất rồi.Đã chấm dứt.Vị trí chứ nên quên những điều tốt lành người đó đã làm cho ta.Thì quan sát thủ.Người đó như thế nào.Tìm dáng ra sao.Có những đặc điểm gì.Người đó hơn một cái lạnh lùng cao hay thấp.Tập trung vào diệt fem.Người đó thuộc loại người gì.Xét xem tại sáu người đó quá quốc bụng.Vì đó đã tận tụy chăm sóc từ lúc nào mới chuyên gia.Chưa đến ngày hôm nay.Dù ta không hề để ý đến.Không hề biết làm quen làm hơn.Không hề quan tâm thêm.Người đã cần gì.Hạnh phúc hay không.Chúng ta hoàn toàn bỏ quên người đó.Gì thế giờ ta hãy nghĩ đến người đó một chút.Xem người đó ra sao khi xuất hiện hai khi biến mất.Hãy theo dõi người đó.Hãy để ý đến người đó.Tập quán sát quán tưởng gì những gì mình đã ký như thế ta sẽ thấy hơi thở giàu.Thi thử ra khỏi.Sau đó thì tùy.Ngồi xuống dạy duy trì sự ý thức đó.Giữ cho thi thử vào ra nhẹ nhàng.Chỉ dẫn đi.Thi thử vào có dễ chịu không.Thi thử có dễ chịu không.Nếu hơi thở vào và thở ra dễ chịu hãy giữ chúng như thế.Nếu không.Có thể thấy rồi chúng.Ta có thể.Thử hít vào dài thở ra nhá.Tùy vào cảm nhận của mình.Nếu thì khó chịu với hơi thở dài có thể đổi thành ngắn.Thì ngược lại.Nói cách khác hãy làm quen với việc chỉnh sửa sao để ta có thể thấy dễ chịu với.Thử chào ra.Nếu ta khá quen thuộc với hơi thở của mình.Ta có thể chỉnh sửa chú.Nếu không.Làm sao ta có thể chỉnh sửa.Gì thế.Trước tiên ta phải làm quen gì hơi thở giàu da của mình.Để xem.Các đặc điểm của hơi thử vào da ở cơ thể.Thi thử vào với cái.Quay thử là như thế nào.Khi ta có thể quan sát nó rõ ràng.Để biết nó dễ chịu.Guitar dưỡng nó như thế.Theo dõi nói liên tục.Người bảo vệ cho ta ngày càng tự tý tốt bụng.Khi người bảo vệ tốt bụng.Thì tâm tà cùng túc lên.Lãi suất gì.Gì cũng giống như khi ta sống với người tốt bụng tôm ta cũng sẽ cũ tuyết liên.Đức phật đã dạy.Ic penetra panama.Body tonic.Trà schipani.Khi thân cận giữa kẻ ngu.Dân trí.Đi tầm gà xấu á cũng giống như ta đang thấy ấn tượng với kẻ ngu.Kẻ ngu ở bên trong ta.Thì tâm trạng bình đó là gì ta có bạn tốt.Berita na tra.Ở bên trong.Khi tầm có bạn tú là người bảo vệ ở bên trong nó sẽ trở nên cởi mở tươi mát.Giờ sáng.Tâm sẽ đạt được chánh niệm.Giờ trí tuệ.Bất cứ điều gì ta dự định làm.Đều không có mục đích làm hại mình hãy người nên hãy giữ tâm trụ vững chắc.Vì ta đã có bạn làm.Người bảo vệ luôn cho ta những lời khuyên hữu.Tầm đó sẽ trải nghiệm được từ sáng láng.Rõ ràng.Xuyên suốt những ngày dựng thắng.Nóng.Tuyến tỉnh lúc nào.Không còn hơi thở dầu ra.Chi tiết.Thì chăm sóc người bảo vệ cho đến hơi thở sau cùng.Nếu tâm và thực sự tốt đẹp ta sẽ đi đến tận biết à.Nếu đó là ước nguyện của ta.Học pháp.Thực hành bí mật duy trì sự thực hành.Gì đó.Là khả năng chỉ phát triển từ bên trong ta.Nó hoàn toàn nước rửa nơi ta.Để có được khả năng này.Tại chỉ có thể dựa vào chính mình.Đức phật đã dạy ta cách huấn luyện bản thân.Găng tay phải nghiêm khắc với bản thân.Cha mẹ anh chị em thầy ta.Chỉ là những người ta liên hệ trong một thời gian ngắn.Nhưng nếu thực sự thành tâm thật sự quyết chí.Là phải dựa vào chính bản thân.Đó là điều đức phật đã chị.Khi ngài dạy chú sang phải nương tựa vào bản thân.Đó là ngày đã vậy họ.Con đường đi đến đạo quả viết bằng.Mấy ngày vậy họ họ đem những lời dạy của ngài vào bên trong.Obama.Để quán chiếu về thực hành để thi đúng pháp.Liệt sĩ chúng ta phải tự rèn luyện bản thân ngày càng tốt hơn.Quà mỗi ngày mỗi đêm.Dưới đây là công việc của chúng ta.Ta có thể nói là.Việc thực hành pháp quá khó.Mà ta cũng có thể nói gì nói gì.Thì cũng đúng vậy.Viết hơi thở ngay bên trong ta.Nó là công việc của chính chúng ta.Nên tất cả tùy thuộc vào diện.Có bú được hàng hay không.Nước có tự ven biển miệng không nghiêm khắc với bản thân thì ta sẽ không tiến tới đâu.Nước ta rèn luyện bản thân nghiêm khắc với bản thân khi ta sẽ thực hành mỗi ngày mỗi đêm.Bắt đầu học từ cha mẹ thầy cô đã dạy cách ăn uống.Rồi làm sao đi thế nào rất nhiều thứ.Ký tự khi và cất tiếng chào đời.Đã bao lâu rồi nhỉ họ đã huấn luyện ta.Năm này qua tháng năm.Giờ vẫn tiếp tục công việc.Phải dựa vào cha mẹ để được dạy dỗ.Tờ không biết ngồi không biết đi không biết nói.Nên họ thấy vậy ta tương tác.Dần dần phát triển niên thiện thảo hương thông minh hằng.Tờ thấy dựa vào cha mẹ.Là những vị thần đầu tiên.Dạy dỗ ta chưa đến kỳ cùng lớn.Giờ đó là bổn phận của chính phủ.Ta đã là người trưởng thành.Phải có bộ phận tự huấn luyện mình.Tự nhiên khắc với bản thân tất cả tùy thuộc vào chỉ mình.Dầu tú hay facebook hàng thấy bạn.Tất cả đều tùy thuộc vào ta.Nếu tờ khám tử đèn luyện bản thân.Cứ để mọi sự diễn ra như thế nào cũng được.Ai sẽ là người chịu khổ.Chính tả chữ anh.Tất cả những gì ta cần để thực hành.Điều ở bên chồng tài.Nên ta cần quán xét tâm cẩn thận.Đi khiến đó.Tập trung những trải ở bình trọng.Chúng ta tự ý thức rằng ta đã sẵn có gia tài.Chúng ta đang được làm người.Đá gà hai mươi lăm.Monocytes.Bảng thị cao thượng nhất.Là của loài người.Được có bản thị cao tượng này.Không phải dễ.Được xin làm người.Dạ được gặp phật pháp là điều khó.Có biết vào chú xăng không được có mặt ở nơi này.Delta đã sẵn có kho báu.Đã sẵn có tài sản.Giờ là tùy chúng ta.Có biến được kho báu đó thành kho báu của các loại phạm kiên.Kho báu của nước bạn.Không phải quá khó đâu.Đối với những kẻ không có kho báu nào.Các dòng linh quỷ dữ quỷ đói thì thật khó.Họ có muốn làm tốt cũng không thể.Thoát vị.Khi họ không có thân.Họ không có tài sản gì.Họ cũng muốn làm tốt như bao người nhưng họ không chỉ.Gì thế.Họ chỉ giúp dưỡng lan khanh.Van tim người nọ người kia cố gắng truyền tải một thấu.Bằng cách nhập vào người nọ người kia bảo họ phải làm điều kiện.Bản thượng thọ.Muốn làm tú.Nhưng không được.Vì trước đây khi được làm người họ không muốn làm điều gì.Lúc có thân người hỏi người biếng chỉ là ăn ngủ.Đi ngày tháng qua đi.Gì tí.Mỗi ngày ta đã dành thời gian để làm cho cuộc sống của mình có giá trị.Nếu có người biết cách tạo ra giá trị cho đời sống của họ.Dầu chỉ một giờ trong ngày.Mỗi ngày nhân dân.Điều quan trọng là ta không được dễ vui.Nghị quyết tâm tăng thêm nỗ lực.Bất cứ điều khiển gì ta muốn phát triển quốc thực hiện.Muốn làm chủ quý toàn hậu.Hãy nỗ lực để đạt được điều đó.Hãy cho tôm có chỗ chủ giàu.Khi tâm đã có điều gì đó dẫn chắc điểm bắn.Nó chặn sự khó khăn gì.Vì thế hãy quyết tâm không dễ gì.Đức phật đã khuyên ta tăng đỗ lực.Bất cứ điều khiển gì ta chưa hoàn thiện được trong hành động.Hãy mạnh dạn.Phát triển đó.Bất cứ điều khiển gì.Chưa phát triển được các lời nói.Hãy mạnh dạn phát triển đó.Bất cứ điều khiển gì ta chưa phát triển được trong tim.Cần tăng nũng.Gia bảo dưỡng nó bên trong dương bầu cử kho bắn ở cõi người.Được như thế.Guitar ad rơi bói người ta không phải anh xin ai điều gì.Vì ta đã tự chuẩn bị đầy đủ cho bản thân.Những gì ta có đều hoàng hậu.Không cứu thú bất cứ thứ gì.Đó là lý do tại sao.Người trí luôn tăng đổ lệ.Khi được có mặt ở cuối người.Là ta được sinh dầu một cõi đầy đủ mọi thứ.Nên khi người tí được sang cho đó.Không lãng phí thời gian.Mở luôn cố gắng.Hoàn thiện thêm linh.Giống như đức phật.Thử nghĩ xem.Chồng bú icon kỳ kiếp và hàng trăm ngàn.Ngày liên tục trở lại cõi người.Để hoàn thiện bản thân.Youtube tải phim.Già bệnh.Già trước liên tục.Bún a tân kỳ kín không thể tưởng.Bạn có biết.Đó là bao nhiêu lâu không.hai mươi tám chứng sang đã hoàn thiện ba lan.Biến đổi họ đã trở thành các vị phật.Mỗi sự hoàn thiện của từng vị.Phải hoàn toàn không tỷ giá dưới mọi khía cạnh.Miêu tả gom hết các kho báu ở quảng người.Trung cũng không thể sánh với sự hoàn hảo của một vị.Ngày có mặt ở đời chỉ vì sự hoàn hảo.Để tạo dựng sự hoàn hảo của mỹ.Đó là mục đích của một dị vật.Dầu ngày phiên da diết ấn tượng gì.Cũng lung là gì sử toàn kiện gì trí tuệ chắc vụ.Đó là lý do.Ngày cứ phải quấn quanh chồng luôn hồi.Xin về tử tử rồi xin tái đi tái lại.Ngày tiếp tục hoàn thiện bản tư cho đến khi thành công trong việc đạt được giác ngộ đúng.Mục đích của ngày.Đối với các vị thánh đệ tử của ngài cụ thể.Tất cả đều sinh ra.Vì mục đích tiếp tục hoàn thiện bản thân.Còn chúng ta thì sao.Chúng ta được sinh ra để hoàn thiện những gì.Sao mà không tăng tốc.Trong nỗ lực tiến lên.Làm tốt hơn.Sao không thấy tầm nhìn cao xa hơn.Tư vấn.Mục đích của ta là gì.Nguyện ước của thanh là gì.Khi có nguyện ước hãy nỗ lực hoàn thành nó.Khiến nó trở thành hiện thực.Đúng như nguyện ước của mình ngay cả thì ta không thành công trong kiếp sống này ta cũng.Tạo dựng thói quen tạo ra các điều kiện cần thiết.Chờ kiếp sống.Để chúng được trí ngự được mạnh mẽ.Như thế.Chúng sẽ trở nên cao hơn.Thuốc hương sao bẫy chim sẻ.Gì ta tiếp tục bồi dưỡng cũng của chúng.Chắc khỏi kiếp sống.Bằng cách đó.Rồi ta cũng sẽ thành công.Khi đến giữa thế giới này.Tự biết tại sao ta có mặt ở đây.Được sinh ra để làm gì.Được sinh ra để củng cố để kiến tạo sự kiện làm nên ta phải nhanh chóng phát triển.Tiếng đàn của mình.Khiến cho nó trở thành một thực tại.Giống như đức phật ra các vị thánh đệ tử của.Họ không chỉ vui.Dầu sinh ở đâu họ sinh ra.Vì sự toàn hảo.Không dám mắt rơi những chuyện.Về các kho báu thiết.Rồi có được hưởng thụ bao ruột là khí rằng cũng không mà.Ngay khi có cơ hội ở liền rời bỏ gia đình.Đi sống đời đau khổ.Thơ tiếp tục bồi đắp sử hoàn hảo của họ.Đúng như ý nguyện.Còn chúng ta.Ngay khi có được rút ruột là.Là tà bốn dây dầu giếng trà có lợi.Nên ta không muốn đi đâu khác.Dẫu chỉ là chút dụng là.Chúng ta cũng vui nhỉ.Tác dụng lạc này rất nguy hiểm bạn biết không.Tác dụng lạc này giống như mặt.Viết thử một chút.Giờ tàu đâm nghiện.Người ta bảo rằng ma túy khó bỏ nhưng ruột là thấy trang càng có bỏ gừng.Ăn sâu vào tận xương tủy ta.Dùng chính là nguyên do khiến ta có mặt ở nơi này.Chuyến tàu lúc hồi sinh tử qua bảo kim.Không có thuốc chữa nào giúp ta từ bỏ được thói quen này.Tẩy sạch nó quẩy thần tài.Từ vương quốc.Ừ những lời dạy của đức phật.Chỉ khi ta bị cắt dụng những lời dạy của đức.Thị trạng thái mi đấm rất độc lạ kỳ.Mới dần dần bớt đi dần dần nhẹ hơn dần dần qua đi.Chỉ khi đó.Mới được chữa khỏi sức độc hại của loại gây sai này.Đúng nó là cái đó.Chiếc giày fake ruột lạc.Chúng ta luôn sống với nó.Nó vô cùng mãnh liệt.Nó là cái khiến tao mới lội giữa dòng tử sinh.Thấy quán tưởng về điều đó.Hãy suy nghĩ về điều đó.Có người buông thủ tất cả chúng ta cùng chung số phận.Toyota sienta ở đâu trong cõi dục.Ngay cả giữa ngày sinh ra ở cõi phạm kiên cũng bị già.Nhiều các loại này.Họ cũng chưa thoát được.Ngay khi vừa mất rồi ra khỏi người.Xe bị dính ở cõi phạm thiên.Ngày nào ta còn chưa biết uống thuốc chữa của đức.Để cắt đứt cơn nghiện.Để xua đuổi nó ra khỏi thần tâm.Ngày đó.Các cuộc với lội giữa dòng sinh tử.Đến rồi đi.Giống như ngay bây giờ.Không bao giờ có cơ hội chấm dứt nó.Đó là lý do tại sao.Người trí có tay có.Trí tuệ.Họ lắng nghe tốt và đạt được tuyết vậy.Đó là lý do tại sao.Mở vườn thú mọi.Quán chiếu về tất cả dựng thư duyên hợp.Gia đình xuyên thấu chúng.Đó là lý do tại sao.Có thể chấm dứt sự hiện hữu tái sinh.Nên họ không cần phải bơi lội giữa dòng tử sinh.Họ buông bỏ mọi phiền não khổ đau.Mọi khó khăn bước bắt.Giờ bước vào viết bằng.Giã từ bỏ mọi giá ngược.Không để lại dấu vết gì.Dịch tiếng hàn và viết bài.Peter gia các vị thánh đệ tử của ngài tất cả đều đã thành tựu bằng cách đó.Tẩy sạch mày trạng thái của hữu của shin.Nên họ không còn trở lại.Đi chịu khổ trong thế giới loài người này bao giờ nữa.Gì thế.Tất cả chúng ta.Đêm quyết tâm rèn luyện.Mỹ tâm trở thành một nền tảng vững.Mà ta có thể bán dầu càng chặt càng tốt.Nếu ta còn chưa nắm giữ được tới mình.Thì bằng mọi cách.Phải làm cho được.Chiếc chồng.Thiệp bình the flash image.Giữ hơi thở trong tuần.Cửa thiền sư army có bảy bước căn bản.Bắt đầu dưới bà hai mươi bảy hơi thở vào da giày.Nghĩ.Giấy thấm dầu.Nhà tù dưới thi thử.Hãy giữ các âm dài như hơi thở.Hay.Hoàn toàn tìm giá ký hơi thử vào da.Và.Quan sát hãy thử thì nó vào da.Biết nó dễ chịu hay khó chịu.Giọng hát hay.Dưỡng mắt.Hệ thống súp x hai chấm.Giày hai.Nóng hay mát.Nếu cảm thấy hơi thử không thoải mái.Thay đổi hơi thở cho đến khi thấy thoải mái.Ví dụ.Nếu thử vào thử thai giả.Mà thấy khó chịu.Thi thử chào ngắn thở dài ngắn.Ngay khi đã điều chỉnh hơi thở cho dễ chịu hãy để hơi thở y xảy ra khắp châu âu.Bắt đầu giữa hơi thử chào gái.Rồi đấy hơi thở chảy dài xuống sống lưng.Rồi nếu là nam.Sư tử dọc theo chân váy.Đến tận gót chân.Các đầu ngón chân.Vật phát ra ngoài hư không.Lại hết thử giàu ở gáy để hơi thở chạy dài xuống sống lưng.Rồi xuống chân trái.Đến tận các ngón chân ra ngoài hư không.Nếu là nữ thì bắt đầu bên trái trước.Gì hệ thống thần kinh nam và nữ khác nhau.Sau đó để hơi thử đi từ gái túi hai dây.Qua quỷ tay cổ tay.Đến các đầu ngón tay ra ra ngoài hư không.Chỉ hơi thở đi từ yết hầu.Các dây thần kinh trung tâm ở kiếp trước.Qua tuổi go.Xuống tận và dù kiếm.Chiếc dầu ngay giữa ngực.Giờ điện xuống tận các đường du.Thủy điện các cảm giác của hơi thử trải rộng.Chưa đến kỳ.Chung kết đua.Ra trải cùng với nhau.Giờ bạn sẽ cảm nhận một cảm giác thoải mái hơn nhiều.Bún.Tập bốn phương cách điều chỉnh hơi thở.Cá nhỏ.Vào giày da giày.Bé nhỏ.Dầu giây ra nhá.Tụi nhỏ giàu nhắn quá dài.Đi nhỏ.Dầu dấm ra nhá.Thử cách nào mà bạn thấy thoải mái nhất.Cúc hường.Tự học thoải mái rồi cả bốn.Vi điều khiển vật lý và hơi thở của bạn.Luôn thay đổi.Năm.Hãy làm quen với các góc.Điểm tập trung của tuần.Những điểm dừng của hơi thở.Giờ tập trung mỹ.Giao điểm nào mà bạn thấy thoải mái.Một số điểm gốc là.Ai nhỏ.Đầu mũi.Đi nhỏ giữa đầu.Số nhỏ.Dòng họ.Bé nhỏ yết hầu.Nghe rõ phương tức.F.Dũng.Hai điểm trên da.Nếu bạn thường thấy nhức đầu hay có vấn đề về thần kim tráng chú tôm vào bất cứ điểm nào.Tên kí tự.Và ráng cố gắng.Đè nén hơi thở.Đặt nền dầu khí khó xoay trở.Hãy thử nhẹ nhàng tự nhiên.Hãy để tâm thoải mái với hơi thử.Nhưng đừng cho nó dùm mới.sáu.Trải tâm tỉnh giá.Cảm giác các thọ tràn đầy thân.bảy.Kết hợp các cảm nhận qua hơi thử trên khắc hưng.Để chung chỉ chung một dòng dùng nguyễn.Giữ sự tiệm giá hết sức mạnh mẽ.Bộ phi hàng giả đã ý thức đầy đủ.Dì ngoại tính chất của thi thử trên thân.Hàng giả cũng sẽ đạt được.Sự hiểu biết đủ loại tín chấp.Của các thành tựu khác.Chơi thử bản chất của nó là có nhiều khía cạnh.Các cảm giác của sư tử chảy tràn có hệ thần kinh.Có hư thử đi quanh các dây thần kinh.Có cái trái từ các dây thần kinh.Đến từ lỗ chân.Các cảm giác của hư thực có ích.Giờ có hại trộn lẫn vào nhau.Theo bản chất của chúng.Tóm tắt.Io.Để làm tốt hơn các năng lượng sẵn có trong mỗi bộ phận cơ thể.Để ta có thể chịu đựng được những thứ như bệnh.Đầu đinh.Bé nhỏ.Để làm rõ thương trí tuệ đã sẵn có bên trong ta để đo có thể trở thành cơ bản.Chờ cắt điện tổng.Đưa đến sự buông thư và thành lộc tân.Ta nên luôn giữ điểm bảy giai đoạn này trong tù.Gì chúng tuyệt đối dân cư bạn.Gì mọi khía cạnh.Phước hiền hơi thử.Chú giải.Happy alma.Vi diệu pháp.Chuyện thứ ba trong thần kinh pali.Bao gồm các gian.Được hệ thống.Dựa vào các đề thi.Từ giáo lý của đức phật.Tarzan.Thì người đỡ đầu.Còn gọi là.Avengers.Các câu chuyện được kể trong các chương cuối của tàng kinh pali.Cho rằng.Đức phật và các đệ tử của ngài.Được đi trên con đường đến giác ngộ.Giờ đã cúng dường đến.Một vị phật trước đó.Giờ đã hồi hướng công đức đó.Tên một loại giác ngộ.Đặc biệt.Avatar.Bật thánh thiện.Hay bực đánh toàn thắng.Nghĩa là người mà trong tâm.Không còn các quý diễm.Do đó.Không phải tái sinh.Danh hiệu của đức.Và các vị thánh đệ tử của ngài.Lama.Dị ở trên các loại người khác giới và vô sắc giới.Một vị trí.Đã đạt được.Nhưng không phải là diễn.Giò vuông trồng các dưới hạng và tiền định.Cùng với lòng từ bi.Khỉ và vô lượng.Google.Tỷ giá.một danh hiệu của đức phật.Chibi.Hát giữa phá lợi của đức phật.Thì của đệ tử của ngài.Các vật dụng liên quan đến các nhà.Các bản tin phật giáo.Giáo lý của đức.Sự thực hành các giáo lý.Sự giải thoát khỏi khổ đau.Đạt được nhờ thực hành.Gothika.Câu chuyện được ghi chép trong tàng kinh phật giáo.Liên quan đến các tiền kiếp của đức.Dahana.Thiền định.Camera.Còn gọi là camera.Hành động có chủ tâm qua thân khẩu ý.Đem lại hậu quả cho người hành động.Dựa vào tính trước của sự chủ tâm.Honda.Cát bụi.Năm uẩn là các thành phần của cảm xúc giác quan.Căn bản cho cảm giác.Cái nhà.Chúng là sắc thọ tưởng.Hàng việt.Tâm được coi là giác quan thứ sáu.Nipponham.Còn gọi là li pana.Biết bàn dạy hóa.Tử vi tuần của time.Phan.Dantri.com.Kết quả là hoàn toàn giải pháp đẩy.Khổ đầu tiền nóng.Bari ngôn ngữ trong các kim tan phật giáo.Paramax ba mươi lăm bậc.mười đức tính.Nếu được phát triển phải đưa đến giác ngộ.Bố thí.China.Chị giới syria.Xuất gia.Nick mà.Trí tuệ.Pana.Tin tức.Tivi.Những ngày conte.Change.Sakura.Quyết tâm.Atm.Tâm từ.Meta.Và tôm xả.Manga.Cộng đồng các đệ tử của đức phật.Thông thường.Danh từ này được dùng để chỉ các đệ tử xuất gia lý tưởng hưng.Danh từ này chỉ các điện tử.Bao gồm cả cư sĩ và tu sĩ.Đã tu chứng được ít nhất.Sư thiện.Trên đường đi đến giải thoát.Pháp và tăng.Được gọi chung là tam bảo.Người phật tử lương chú nơi tam bảo.Gọi đó là các hướng dẫn tột cùng trong cuộc đời một con người.Subaru.Ngọn núi huyền thoại hết cao.Được cho là ở trung tâm vũ trụ.Về phía bắc của diễn viên mã mập rừng.Temple.Sư phụ.Tiếng gọi để diễn tả lòng kính yêu đối với các lão tăng ở miền đông nam thái lan.What.Tu viện.Chùa.Nissan navara.Là đức phật trong kiếp trước.Khi thành phần.chín ngày thực hành hạng vũ khí.Bằng cách từ bỏ ngai vàng.Cũng giữ những thứ ngày yêu thương nhớ.Dự con ngày.Trung tâm diệu pháp âm.Văn phòng chùa khuông việt sửu một nghìn ba trăm năm mươi lăm.Hoàng sa.Phường mười lăm.Quận tân bình thành phố hồ chí minh.Chùa diệu pháp.Số bảy mươi hai.Huyệt mười bốn.Phú mỹ.Xã phú hòa đông.Củ chi thành phố hồ chí minh.Điện thoại súng.hai mươi tám.ba sáu hai không.tám nghìn bốn trăm ba mươi tám.Website.Diệu pháp âm.Chấm net.Kênh.Youtube.com.Diệu pháp âm. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com