Phật Dạy LÒng Tham CỦa Con NgƯỜi LÀ MỘt CÁi TÚi KhÔng ĐÁy Nghe Thấm Thía

phật dạy lÒng tham cỦa con ngƯỜi lÀ mỘt cÁi tÚi khÔng ĐÁy nghe thấm thía
Lòng tham của con người là một cái túi không đáy.Chứ đừng không biết bao nhiêu cho đầy.Vì thế sự tham lam của con người to lớn vô cùng vô tận.Ra nhiều trùng trùng điệp điệp.Thật là ghê gớm.Lòng tham của con người là một tội thực ác.Do lòng tham anh tham tiền.Bà con gửi giúp tất cả các loài động vật khác.Không những để ăn thịt.Bà còn bán đi lấy tiền.Hoặc chip chip bỏ lập phân bón.Làm thực phẩm gia súc.Thật là đồng tháp có người quá ác.Dạ quá cảm nhận.Trước lòng ta muốn chiếm được tài sản của những người khác.Mà có người giết con người không gớm tay.Do lòng tham lợi tham danh của con người từ nước này.Đi cướp nước khác.Biết bao nhiêu sinh bản con người chết vì chiến tranh.Do lòng tham sắc dục của con người.Bạch tử họa phát gia đình hạnh phúc của mình.Nhạc của người khác tan nát.Xem sắc dục.Bà con người hiếp dâm trẻ em.Dàn lạnh ống dục biết bao nhiêu phụ nữ.Do lòng tham.Bà có người giết con mình bằng cách nào phá bớt bỏ biết bao nhiêu thai nhi.Chết một cách đánh thường dân.Lẩu than thật là ghê gớm.Thường mang đến trước là người biết bao nhiêu tuổi.Già biết bao nhiêu sự khổ đau .Không sao kể hết.Tội ác của lòng tham.Nước không từ bất cứ một người nào.Con bất hiếu phú từ lòng tham.Anh em đủ thịt chia lìa hai mươi tám cũng từ lòng tham.Vợ chồng đi chị.Con cái mất cha vứt mẹ.Cũng từ lòng tham.Chiến tranh thế giới từ nước này đến nước khác.Người giết thầy lẫn nhau trùng trùng lớp nước.Cũng từ lòng tham chân chân.Đứng đầu trong ngũ truyền cái.Làm lòng tham.Lòng tham đó gọi là than chuyền cái.Đó là phát thấy.Gửi điện tử quốc.Cần phải đề cao cảnh giác tâm bình.Khỉ đá bóng khởi một nghìn nào.Thì hãy mau mau quán tiếp cho thật kỹ.Xem nó thuộc về loại tham lam nào.Đi dùng nước ly tâm diệt ngay.Chúng ta thường nghe đức phật dạy.Trong mỗi con người có ba nhập.Tham độ.Shin.Di động.Giá chuông mỗi người có ba triệu view.Thêm tùy miên.Xương tủy miên.Si tỉnh biên .Đó là những pháp khiến con người sống đầy tội.Chúng ta cần phải học cho thông số.Bà ác.Hàm sưng cine.Luôn luôn ngự trị trong tâm chúng ta.Thế có đối tượng.Đó mặt ra tức khắc.Nếu chúng ta không đủ sức bình tĩnh.Thì nốt tiền mini chỉ mãi mãi trung tâm.Dũng nấm rơm với lửa than không thấy ánh sáng.Những đứa dẫn trái liên tục không dám.Vừa rồi trước tao học đức hiếu xin để đuổi chị tâm tham sân si mạn nghi.Nếu người nào biết áp dụng vào cuộc sống của mình.Thì đã chuyển sạch.Con đường giải khát ở trước mắt của mình.Hôm nay.Chúng ta học đức thứ hai.Đứa thứ hai này chúng ta cần phải tu học và rèn luyện nhân cách của mình.Để thoát ra tam kỳ.Đó là nucleotide.Vườn đào mini time là người đó tự mang đến cho mình một tâm hồn thanh thản an lạc.Giá usd.Bởi vì có người rất tâm tham mà chịu nhiều khổ đau.Muốn chấm dứt khổ đau.Không gì hơn là phải diệt trừ tâm thần.Muốn diệt trừ tâm thần.Địa chỉ của sự hiểu biết các pháp vô thường.Khổ dung à.Không có phát nào là ta.Là của ta.Là bản ngã của tao.Do sự hiểu biết thật nhưng.Chỉ cần chúng ta không còn chịu bán.Dù có đám giỗ.Nó cũng chẳng có cái gì là của tao.Thì bấm làm gì cho uống công.Nhờ thu hiệu suất rõ nhưng.Đền không đi tham mà nó đã xử lý tham.Trong cuộc sống hàng ngày.Nếu tâm chúng ta chỉ còn chưa biết một chút xíu điều gì nhưng món ăn.Chiếc áo thích thân cây bút rừng chừng.Là chúng ta biết tâm bình.Tham lam.Mà còn tâm tham lam.Lạc tâm còn đau khổ.Thử đi.Đức phật dạy chúng ta nên sống với đức hạnh đi thăm.Bị thoát ra khỏi sự khổ đau.Đó là mục đích của tập sách.Địa được ăn tham.Không phải là trẻ.Truyền hình ngay từ những phút đầu tiên.Khi chúng ta học dưới luật này.Lịch trực tín hiệu trước ngõ ra.Giả dụ cho đời sống hàng ngày.Youtube clip em.Không nên đến trễ.Đức ghi tham tử bỏ lấy của không cho.Mà đức phật đã dạy chúng ta.Giới thứ hai trong ngũ giới.Cẩm giang than trộm cắp.Không nên lấy của không cho.Câu đầu là bộ pháp luật như lục thế gian.Người tu sĩ phạm điều dưới này.Được xem là phạm vào tội tử hình.Những câu sao chỉ là một lời khuyên nhẹ nhàng.Nếu ai nghe theo lời khuyên này.Sống không lấy của không cho.Thì ngay đó.Là chúng ta sống với đức liên thông.Sống với đức ly thân.Sẽ được giải thoát ngay liền.Do hoàn toàn giải thoát ra khỏi sáu nẻo luân hồi.Và chấm dứt mọi sự khổ đau trong cuộc đời này.Tóm lại.Lòng tham lam của con người.Đã đưa có người chào biển khổ.Nước mắt chúng sinh nhiều hơn nước biển.Đó là lời xác định của đức phật.Sự đau khổ của chúng sinh vô cùng vô tận.Không sao kể hết.Vậy muốn thoát ra bể khổ.Chúng ta phải hết sức tu học nước li tâm.Để đem lại sự bình an cho mình.Chờ người.Dạy cho giảng vật trên hành tinh đẹp.Kiếm gì.Tube.Truyền hình.Bài học tiếng.Giới thứ hai.Giảm nhưng.Từ bỏ lý của không cho.Đây là bài học dưới luật thứ hai trong ngũ giới.Cẩm giang than trộm cắp.Nhưng đạo phật là đạo tự nguyện tự giác.Không bắt.Dạ không dùng quyền lực cưỡng chế ai cả.Nền đức phật dùng lời khuyên.Không đơn lấy của không cho.Hey.Từ bỏ lấy của không cho.Chúng tôi cảm thấy đức.Là một nhà tâm lý học tuyệt vời.Khi bước vào học giới thứ nhất.Thì đức phật khuyên.Không nên giết hại chúng sinh.Rồi dạy chúng ta rèn luyện nhân cách đức hiếu sinh.Cấm dừng được lòng yêu thương tâm hồn chúng ta vô cùng sung sướng.Buông cả rất nhiều những áp pháp thu.Tất cả những pháp fu chúng ta đã đi săn.Chỉ còn những shop fpt.Nhưng đến giới thứ hai thì đức phật dạy chúng ta xa lìa những tâm tham lam.Bằng chế độ.Từ bỏ lấy của không cho.Từ bỏ lấy của không cho.Là một lời khuyên nhẹ nhàng của đức phật.Điểm chuẩn cần nghe đến từ.This time.Rất thấm thía.Nhưng đó là một hành động đạo đức đi thăm.Rất tuyệt vời.Dũng con người sinh ra.Là duyên ái dục của cha mẹ.Cho nên từ khi còn trứng.Nằm trong bụng mẹ đã có tâm tham sân.Si mạn nghi rồi.Chứ không như đức khổng tử nói.Nhân chi sơ tính bổn thiện.Lời nói này chứng tỏ đức khổng tử không hiểu nguồn gốc nhân quả nghiệp báo.Không hiểu nguồn gốc nhân quả nghiệp báo.Thì không thể hiểu thế giới quan vũ trụ.Phật giáo.Không thể hiểu thế giới quan vũ trụ của phật giáo.Thì không thể hiểu mười hai nhân viên tạo nên vũ trụ.Theo phật giáo xác định rất rõ.Giận giật được sinh ra trong vũ trụ.Có nhiều hình tướng.Giá tôm chính khác nhau.Là do nhân quả thiện ác.Báo khác nhau.Chứ không phải do một đứng dạng như.hai mươi mốt đứng tạo quá.Cuộc chiến ngọc hoàng thượng đế nào tạo ra dạng gì.Tạo ra sự sống trên hành tinh này.Mà tính theo quy luật nhân quả vận.Tạo ra các giống.Khi các duyên hội đủ điều kiện tác dụng vào nhau.Hợp thành sinh ra dạng.Conan.Nhận dịch có mặt trên hành tinh này.Điều vô mười hai nhân viên hợp lại mà.mười hai nhân viên đó gồm có.Một.Viêm vô mi.Hi.Duyên.ba.Viên chức.bốn.Duyên danh.Năm.Viên lục nghị.sáu.Duyên.bảy.Diên thọ.tám.Duyên ái.Chính.Duyên thủ.mười.Duyên hữu.mười một.Vincy.mười hai.Viên mobi sầu khổ bệnh chết.Một lần nữa.Chúng ta khẳng định tất cả vạn vật.Điều sinh ra là do mười hai nhân viên này.Vô mỹ hai nhân viên.Mi tạo tái hợp lại thành dạng giật trong vũ trụ.Đức đá núi.Cũng đều vô mười hai nhân duyên này tạo ra.Thế giới quan của phật giáo đơn giản thiết thực cụ thể như vậy.Chứ không phải trong thế giới quan.Có thế giới siêu hình.Như cách nhà tôn giáo.Và các nhà ảo tưởng nghĩ ra cho rằng.Chồng thế giới quan có một thế giới siêu hình.Chồng thế giới siêu hình.Có một đức tạo hóa đang sáng tạo.Giờ sinh ra loài người và muôn loài.Già đứng tàu quá đó.Đang cầm quyển sách xử phạt muôn loài vạn vật trên hành tinh này.Chúng tôi là những người ưa chuộng sự.Bằng những chứng minh khoa học cụ thể.Những điều ảo tưởng diễn trong chúng tôi bỏ ngoài tai.Vì chúng tôi biết rõ.Quy luật nhân quả thiện ác.Thương làm thay đổi chuyển biến.Không có một pháp nào đứng yên một chỗ bất di bất.Thương hận.Không thay đổi trong vũ trụ.Do sự vô thường.Cách làm cho muôn loài sống trên hành tinh đau khổ nhất là loài gì.Lịch quảng cáo cũ hương các.Muốn cho loài người thoát ra mọi sự đau khổ này.Nền đức phật xây dựng cho loài người.Nền đạo đức nhân bản nhân quả.Để chuyển đổi quy luật nhân quả.Hình nốt trắng.Đặt làm chủ nhân quả.Có nghĩa là nhân quả không còn chi phối điều khiển được con như.Nhiều đó.Con người mới làm chủ nhân quả hoàng.Tức là làm chú xử sống.Chấm dứt tái sinh luôn.Gì thế.Giấu diếm chuyện pháp của.Ra đời.Viết toàn bộ giới luật đức hạnh nhân.Hôm nay chúng ta đang học những gì.Tức là đang học năm đức hạnh của người đệ tử cư sĩ phật đầu tiên mới bước chân vào con đường rèn.Đức huy tham.Là dưới lục thứ hai trong bụng dưới.Nếu một người giữ trọn giới luật.Là đã thấy tâm mình giải thoát không.Tham.Sân si mạn nghi.Đời người khổ đau là gì tâm thần.Nếu chúng ta lìa tâm ta.Thì làm sao còn đau khổ được nữa phải không quý vị.Chúng ta thấy trộm cắp.Cướp của giết người.Là giúp tâm thơm mà xảy ra.Từ gốc tham lam.Mang đến biết bao nhiêu sự khổ đau cho con người.Bởi vậy.Tâm thần.Là một pháp cực.Từ khi con người có mặt trên hành tinh này.Thì hỏi đám mang theo lòng tham lam.Gì chứ đau khổ đều do.Do đó chúng ta thấy rất rõ đường đi của phật giáo.Là con đường mang đến sự an vui.Giải thoát cho lòng.Con đường đó là con đường thật.Cung đường thủy là con đường đạo đức nhân bản nhân quả.Con đường đạo đức nhân bản nhân quả.Là con đường đạo đức duy thông.Trong xã hội loài.Nếu người nào cũng được học đạo đức huy tham.Thì làm sao có những tệ nạn xã hội.Cướp của giết người.Trộm cắp móc túi.Hối lộ ăn.Giang tham lừa đảo đường giác ngộ.Bằng đủ mỗi ngành nghề.Cờ gian bạc lận cá cược mại dâm.Rượu chè hút.Buôn thần bán thánh.Tạo dựng những cảnh mê tính cướp giật tiền giữa ban ngày ban mặt.Mà không ai bắt bướm.Từ bỏ lấy của không cho là đức hạnh đi tham dự tiệc.Suy nghĩ.Tao mức của ta.Cũng khổ đau.Giờ người mất của người cũng khổ.Cớ sao ta lại nỡ nhẫn tâm lý của người.Cho nên nhất.Ta sẽ không lý của không cho.Du ký kim sao chỉ trận đánh là bao nhiêu.Nhưng tao cũng không lấy khi người ta không.Thi lấy của người không cho là mang tiếng suốt đời.Ăn cắp ăn trộm.Còn nếu không lấy.Mà không vào cướp giật tiền bạc của cải của người khác.Chỉ mang tiếng là bọn ăn cướp.Anh không ngủ rồi.Mà đi ăn trộm ăn cướp của cải.Sản của người khác.Là những người vô đạo đức.Những người xấu xa.Hiền hả.Làm con người cần phải tránh xa những hành động lý của không cho.Những hành động trộm cắp cướp giật của cải tài sản.Cách làm cho mọi người đều chán ghê.Được ghi tôm.Giúp đỡ.Làm người chúng ta phải sợ.W.Vì đức ly thân.Làm cho chúng ta trở thành con người cao.Chồng đức mỹ tâm.Lúc mang đầy đủ lòng yêu thương đau.Đối với mọi người và mỗi loại.Nó đem lại cho chúng ta một lòng yêu thương nhau chan hòa.Người đi thăm.Là người sống hạnh phúc nhất trần gian.Tại sao.Tại vì để ghi tham giúp chúng ta không còn chiếm mất các pháp trên thế gian này.Thì đức đi tham gửi trung tâm chúng ta.Thì các phát trên thế gian này.Không có pháp nào đủ sức cám dỗ lôi cuốn chúng ta.Cho nên khi chúng ta nhận xét tâm mình còn ham thích điều gì.Thì chúng ta biết ngay.Đức duy tham sẽ không còn trung tâm.Gì vậy chúng ta phải tắt tiếng.Tâm không được em thích.Phải chấm dứt ngay liền.Giờ có tính như vậy.Thì bây giờ mới trở lại trong tâm ta.Cho nên.Người tuyết.Phải siêng năng.Khi thấy một niềm muốn khởi chưa thích.Thì chúng ta sẽ mau mau tắt ứng dụng.Có siêng năng tu tập như vậy.Thì chúng ta mới sống trọn vẹn với đức tin thôi.Một người tu theo phật giáo mà lười biếng.Thì không thể nào thành tựu sự giải.Thần chú giải thoát của phật di.Là phải siêng năng hàng ngày diệt trừ lòng tham.Sống với đức leadtime và đức hiếu.Bài học thứ hai.Rèn nhân cách đạo đức lý thông.Bí ẩn.Hữu.Hưng.Con trai đuổi mẹ để dành.Ngày giáp tết.Đứng trước bàn thờ tạm mỡ của người chồng.Bà nguyễn thị hợi bảy mươi lăm tuổi.Không giấu được những giọt nước mắt nghẹn ngào chua xót.Bỉ ngạn đứa con trai bà hết lòng thương yêu tin tưởng.Đã những tâm trí bà.Tôi chết lặng.Khi nó làm đơn trục xuất tôi để em nó ra khỏi nhà.Bà chị thảo quay chậm nước mắt tuôn trào.Năm một nghìn chín trăm năm mươi bốn.Ông nguyễn chân thành kết hôn với bà nguyễn thị hồng.Trong quá trình chung sống.Họ đã có với nhau bảy nguyệt con.Theo lời bà hợi.Để có tiền chi tiêu trong gia đình.Ông thành đã mở cơ sở giày dép tại năm trăm chín mươi bảy h đoàn văn bơ quận bốn.Sau đó chuyển về địa chỉ.chín mươi tám/năm mươi lăm đoàn văn bơ.Các con của ông thành một số làm công ăn lương tại cơ sở.Một số đi làm ở ngoài.Riêng ông nguyễn sơn hà con trai thứ.Là người có con nhiều nhất cho cơ sở giày dép.Năm một nghìn chín trăm tám mươi lăm.Ông hà trúng số được một lượng vàng.Cũng tích nước vào xưởng để kinh doanh.Năm một nghìn chín trăm chín mươi tám.Ông thành qua đời.Ông hà thiết quảng cơ sở giày da.Đang làm thủ tục chuyển tin đăng ký kinh doanh cho mình.Năm một nghìn chín trăm chín mươi chín sau khi ông thành mất.Bởi đã đưa một số tiền lớn.Bài gia đình đã làm đúng chức giả nhiều năm cho ông hòa để xây căn nhà số.bảy mươi ba/tám c.Đường lâm văn bền quận bảy.Rồi ông hà tiếp tục dùng tiền thu được từ hoạt động kinh doanh để mua thêm dài lô đất nữa.Ông hải lặng lẽ đứng tên những lô đất và quyền sở hữu nhà.Rồi lật ngược thế cờ.Đuôi cá đẻ ra đứa em trai ra khỏi nhà.Biết bao lần mệt nhoài thước ở trong bệnh viện.Nhìn đội nước nhẹ về đứa con trai mà mình đã mang nặng đẻ đau và đặt trọn niềm tin tưởng.Rời khỏi căn nhà mà đứa con trai đang tâm đuổi mình.Bà hơi chẳng kịp mang theo gì cả.Cái bàn thờ của ông trưng bày những cuộc làm nguyên rồi đó.Gì ông hà đã thay khóa mới.Không thể chấp nhận hành vi của ông.Bàn ủi đất của một số người con trong gia đình.Gửi đơn yêu cầu tòa án đưa vụ tranh chấp tài sản ra xét xử.Ngày hai mươi tám tháng sáu năm hai nghìn lẻ sáu.Tòa phúc thẩm tòa án nhân dân tối cao thành phố hồ chí minh đã tuyên xử.Chấp nhận một phần yêu cầu của bạn.Bột ông nguyễn sơn hà và bà phạm thị vân vợ ông hà.Thanh toán cho bảo hộ.mười mộtbốn mươi lăm lượng vàng sjc.Giá một trăm ba mươi triệu chín trăm lẻ chín nghìn₫.Còn tất cả những yêu cầu khác của bà huệ.Muốn lấy lại quyền sở hữu nhà.Và một số lưu ý.Mở thư bảo hộ.Đó là một số tài sản chung của gia đình.Điều bị tòa án bác bỏ.Bán lẻ ông nguyễn sơn hà đại chiến binh tất cả tài sản đó là của riêng mình.Bằng những giấy chứng nhận quyền sử dụng.Quyền sở hữu hợp pháp.Trước tòa.Ông hòa đã khẳng định cơ sở giày dép.Lại toàn bộ tài sản của arsenal.Sau khi chào.Vợ chồng ông hà đến giờ bà hồi giữ tiền dùm.Nên toàn bộ tiền mua đất xây dựng nhà.Nạp tiền cưới vợ chồng ông.Không liên quan đến bàn.Trong phiên tòa hôm ấy.Nhiều người có nên nhịn nào nhắc lại lời bố dặn trước lúc lâm chung.Bố chết đi.Chỉ mong các con luôn luôn thuận hòa.Đừng chia lìa nhau.Đừng để gia đình lắm chụp ảnh tan đàn xẻ nghé.Bà hợi cùng một vài người con.Ôn tập hồ sơ đi kêu cứu nhiều nơi khiếu nại ông hà.Tập thể bà con khu phố ở phường tân thuận tây quận bảy.Đã gửi đơn lên tòa án nhân dân quận bảy.Đồng tính xin tòa án xét xử đem lại sự công bằng cho bạn.Gì ông hại đến lợi dụng sự dễ dãi của mẹ mình.Để chiếm đoạt tài sản.Thế nhưng ông hà đã thắng.Gì có đầy đủ giấy tờ trong tay.Nhiều năm nay.Bởi sống dở chết dở vì nỗi đau mà ông hà gây ra.Hôm tòa mở phiên xét xử.Bà ấy đã xin phép được gắn.Vì chịu làm sao nổi cú sốc đó.Đến tòa.Chắc tôi chết mất.Tòa tuyên xử bà nội được chia một/mười một.Trong số tài sản ông hà đang nắm giữ.Những tác tháng đã trôi qua.Bạn vẫn chưa nhận được số tiền mà ông hà bà trưng phải thanh toán.Bà ơi đã hai lần gửi đơn yêu cầu thi hành án.Nhưng tất cả chỉ dừng sẽ im lặng.Bà hơi đã làm đơn khởi kiện vụ tranh chấp tài sản giữa bà bị ông hà.Lên tòa án quận bảy.Trong quá trình thụ lý dự án khu vực.Ông hà vẫn được cấp chủ quyền nhà.Cứ ngồi nhà đang thuộc diện tranh chấp.Ngày ngày bà mới ngồi thẫn thờ trong ngôi nhà của người anh cả.Nỗi đau âm ỉ giằng xé tâm can.Lấy nhầm.Bà ấy biết rằng ông hả.Không chịu thi hành án.Chứ gì nữa đợi tôi chết.Để số tiền đó nó không phải hoàn trả lại cho tôi.Chẳng lẽ các cơ quan chức năng và tòa án các.Có thể làm ngơ với nỗi đau của bà hội.Mỹthanh hoàng tử.Báo công an.Số một nghìn năm trăm hai mươi hai.Tính năng.một tháng ba năm hai nghìn lẻ bảy.Những câu hỏi.Một.Ngày giáp tết.Đứng trước bàn thờ tạm bợ của người chồng.Bà nguyễn thị hợi bảy mươi lăm tuổi.Không giấu được những giọt nước mắt nghẹn ngào chua xót.Biến dạng đứa con trai của bà hết lòng thương yêu tin tưởng.Đã những tâm với bà.Tôi chết lặng.Đầm đơn chụp giúp tôi thì em nó ra khỏi nhà.Bà chị thảo có dòng nước mắt tuôn trào.Đang nghe này nói lên thiếu đạo đức gì.Hài.Năm một nghìn chín trăm năm mươi bốn.Ông nguyễn văn thành kết hôn với bà nguyễn thị hợi.Trong quá trình chung sống họ đã có với nhau mấy người con.Để có tiền chi tiêu trong gia đình.Ông thành đó mở cơ sở giày dép tại năm trăm chín mươi bảy hát.Luffy đoàn văn bơ quận bốn.Sau đó chuyển gì địa chỉ chín mươi tám/năm mươi lăm đoàn văn bơ.Các con công thành một số làm công ăn lương tại cơ sở.Một số đi làm ở ngoài.Xin ông nguyễn sơn hà con trai thứ.Là người có công nhiều nhất cho cơ sở giày dép.Năm một nghìn chín trăm tám mươi lăm.Ông hả trúng số được một lượng vàng.Cũng ít nước nhiều xưởng để kinh doanh.Năm một nghìn chín trăm chín mươi tám ông thành qua đời.Ông hà tiếp quảng cơ sở giày dép.Đang làm thủ tục chuyển tên đăng ký kinh doanh cho bé.Giọng hát một nghìn chín trăm chín mươi chín.Sau khi ông thẩm mỹ.Bà phải đưa một số tiền lớn.Mở gia đình có làm được chứng giả nhiều năm.Cho ông hà biết khi căn nhà số.bảy mươi ba/tám c.Đường lâm văn bền quận bảy.Dũng và tiếp tục dùng tiền thu được từ hoạt động kinh doanh.Đi mua thêm dài lô đất nữa.Đợt này nói lên đạo đức gì.Bà.Ông hà lặng lẽ đứng tên những lô đất được quyền sở hữu nhà.Đội lật ngược thế cờ.Đuổi cả mẹ chị đứa em trai ra khỏi nhà.Đặt này nói lên đạo đức gì.Bún.Biết bao lần mà tay trước thì ở trong biển.Vì đứa con trai mà mình đã mang nặng đẻ đau.Giá đặt trọn niềm tin tưởng.Rời khỏi căn nhà mà đứa con trai đang tâm đuổi mình.Bà gửi chẳng kịp mang theo gì cả.Cái bàn thờ của ông chồng bài viết không nằm nguyên ở đó.Gì ông hà đã thay khóa mới.Đoạn này nói lên đạo đức gì.Nhầm.Không thể chấp nhận hành vi của ông hà.Bàn ủi đất cùng một số người con trong gia đình.Gửi đơn yêu cầu tòa án đưa vụ tranh chấp tài sản ra xét xử.Ngày hai mươi tám tháng sáu.Năm hai nghìn lẻ sáu.Tòa phúc thẩm tòa án nhân dân tối cao thành phố hồ chí minh đã tuyên xử.Chấp nhận một phần yêu cầu của bà hợi.Bột ông nguyễn sơn hà và bà phạm thị thanhvân vợ ông hà.Phải thanh toán cho bảo hỏi mười mộtbốn mươi lăm lượng vàng sjc.Giá một trăm ba mươi triệu chín trăm lẻ chín nghìn₫.Còn tất cả những yêu cầu khác của bà huệ.Muốn lấy lại quyền sở hữu nhà.Và một số lưu.Mà cứ bảo hợp.Đó là một số tài sản chung của gia đình.Điều bị tòa án bác bỏ.Tỉnh lẻ ông nguyễn xuân hà đã chứng minh tất cả tài sản đó.Là của zinba.Bàn phím giấy chứng nhận quyền sử dụng.Quyền sở hữu hợp pháp.Trước tòa.Ông hà đã thắng điện cơ sở giày dép.Lại toàn bộ tài sản của ông.Sau khi chào mức.Giữ chồng đông hà đến giờ bà huệ dưỡng dùm tiền.Đền toàn bộ tiền mua đi.Xây dựng nhà là tiền của vợ chồng ông.Không liên quan đến bản thân.Bạn này nói lên đạo đức gì.sáu.Chồng phiên tòa hôm ấy.Nhiều người con đất nghẹn ngào nhất lại lời bố dặn trước lúc lâm chung.Bố chết đi.Chỉ mong các con luôn thuận hòa.Đừng chia liền nhau đừng để gia đình ngăn chậu cảnh tan đàn xẻ nghé.Rảnh nè nói lên đạo đức gì.bảy.Bạn hãy cùng một vài người con phải ôn tập hồ sơ đi kêu cứu nhiều nơi.Khiếu nại ông hà.Tập thể bà con khu phố ở phường tân thuận tây quận bảy.Đã gửi đơn đến tòa án nhân dân quận bảy.Đồng chí sinh tòa án xét xử.Đem lại xịt thuốc bằng cho bà hợi.Vì ông hà đánh lợi dụng sự dễ dãi của mẹ mình.Để chiếm đoạt tài sản.Thiện nhìn ông hòa đã thắng kiện.Gì có đầy đủ giấy tờ trong tay.Bạn này nói lên đạo đức gì.Nhiều năm nay.Bà nội sống dở chết dở vì nỗi đau mà ông hà ki ra.Hôm tòa mở phiên xét xử.Bà gửi đơn xin phép được vắng mặt.Vì chịu làm sao rồi cố chấp đó.Đến tỏa chắc tôi chết mất.Đang đèn dán lên đạo đức gì.Chính.Tòa tiên sử bà hợi được chia một trăm mười một phần trong số tài sản mà ông hà đang nắm giữ.Những năm tháng đã trôi qua.Bà ấy vẫn chưa nhận được số tiền mà ông hà và bà trưng phải thanh toán.Bà hợi đã hai lần gửi đơn yêu cầu thi hành án.Nhưng tất cả chỉ cười chào em.Bà hỏi đang nằm đường khởi kiện vụ tranh chấp tài sản giữa bà với ông hà.Lên tòa án quận bảy.Trong quá trình thụ lý vụ án hương nằm.Ông hà diễm được cấp chủ quyền nhà.Thì ngôi nhà đang thuộc diện tranh chấp.Đẳng này nói lên đạo đức gì.mười.Ngày ngày.Bà hướng dẫn ngồi thẫn thờ chung vui nhà của người anh cả.Nỗi đau âm ỉ giằng xé tâm can.Bản dịch khác để nhập viện.Bà hơi biết rằng ông hả.Không chịu thi hành án.Chim gì nó đỡ tôi chết.Để số tiền đó nó không phải hoàn trả lại cho tôi.Chẳng lẽ các cơ quan chức năng nhật tòa án các cấp.Chuyển động như cái nỗi đau của bà hạnh.Đoạn này nói lên đạo đức.Chán đời những câu hỏi.Ngày giáp tết.Đứng trước bàn thờ tại bờ của người chồng.ba nguyễn thị hợi bảy mươi lăm tuổi.Không giấu được những giọt nước mắt nghẹn ngào chua xót.Biểu hiện đứa con trai và hết lòng thương yêu tin tưởng.Đã nhẫn tâm chứ bà.Tôi chết à.Khi nó làm nước ruột giúp tôi dậy em đó ra khỏi nhà.Bà thị thảo quan trọng nước mắt tuôn trào.Bạn này nói lên thiếu đức đi tham hiếu thảo thân.Câu chuyện trên đây là một sự thật.Mở báo chí đã đăng tin tức ngày.Trong xã hội hiện nay.Những chuyện bất hiếu này thường xảy ra như ăn cơm bữa.Đúng vậy.Đồng tháp có gửi không đáy.Đấu biến con người trở thành di động.Quên cả công ơn sinh thành dưỡng dục của mẹ cha.Vì lòng tham gia cửa đất đai của cải tài sản.Bình định lồng đuổi mẹ ra khỏi nhà.Thật là bất hiếu.Nỗi đau của người mẹ bị con trai bị chuột rút ra khỏi nhà.Thì không có nỗi đau nào hơn.Máy khâu kim chi.Đi.Nhắc tôi xin đọc qua câu chuyện này mới ký rõ lòng tham của con người thật là ghê gớm.Phim lòng tham dự chị trong tâm hồn của họ.Thì họp quên hết trơn nghĩa.Dù là công ơn sinh thành mang nặng đẻ đau.Nuôi dạy con lớn khôn như trời như biển.Công cha như núi thái sơn.Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.Thiết một hộp thuốc dùng dưới gì.Khi lòng tham dự chỉ trong lòng thì họ đều quên hết.Câu chuyện trên đây là một bằng chứng cụ thể.Địa chỉ lòng tham của con người ghê gớm thật ra tao mỗi chúng ta.Đạo đức đam xuống cách trồng.Nhìn thấy cảnh này.Chúng ta là những người con của phật.Thì phải theo lời dạy của người.Lúc nào hai giờ nào.Chúng ta đều sống với đứa ly thân.Pakistan sẽ giúp chúng ta có bụng tâm hồn biết buôn sở.Không đấm my đẹp nhất của cải tài sản.Gì càng lắm nhiều của cải tài sản.Đi càng lắm nhiều gian nan.Ra nhiều tai họa khổ đau sẽ đến với chúng ta.Discrete-time là mục đích thật tuyệt vời.Chúng ta nên xem xét lại đời sống của đức phật ngày xưa.Ai cũng bị.Đức phật là con trai độc nhất của vua tịnh phạn.Giờ sắp sửa tyrosine ngồi bóng.Trong khi vua cha tìm mọi cách đi giữa ngày.Những ngày không bàn chân lời.Buông bỏ như buông bỏ một chiếc giày dép.Khi đi tù.Cung vàng điện ngọc.Vợ đẹp con xinh.Ngày điều buông xuống cả.Cuộc sống của ngài lúc bây giờ chỉ còn ba in một.Dân trí.Hàng ngày đi sinh cương của mọi người mọi nhà nhưng tâm hồn lại phóng khoáng nhưng.Trắng bạch với vỏ ốc.Sống không nhà cửa không gia đình.Lý trời làm bàn.Lucky làm gối.Mỹ tâm sao làm đi.Lý do đó là quá.Dân trí.Cuộc đời quốc nhảy đúng còn gì nữa.Bói tên.Đi sinh không có thì ngồi thiền.Đỉnh cao thì dùng pháp mà đuổi chị.Cuộc đời nhảy sống thanh thản an lạc và duy trì.Cuộc đời danh lợi tiền bạc ngôi báo giờ đẹp con xin không còn đói bụng.Nhảy được nữa.Có người đợi tâm tham lam rút gọn.Muốn ngồi không mà có tiền của.Gì thế làm mọi cách giang tham khảo qua.Để thu hút chì nhiều tiền tàng trữ.Cướp người lịch trực tiếp đi ăn trộm ăn cắp.Hoặc thức việt quất người khác đi thọ hưởng.Bệnh đau thì rên la kêu khóc đi bác sĩ long nhật thương.Đi bệnh viện đông tây y.Thuốc than uống chip châm cứu điểm dừng.Còn đức phật thì tự tại thung dung.Đói no chẳng sợ.Bệnh tật không làm dao động được tâm ngày.Một hôm ngày đi cướp.Một bác nông dân đang cày ruộng chạy đến bên ngày.Rồi nhìn vào trong bát rồi bảo rằng.Vậy đi sinh không có ai cho này đâu.Viết chữ về chạy ruộng như chúng tôi.Thì cơm ăn áo mặc đầy đủ.Đức phật im lặng không nói một lời nào.Giải tiếp tục ôm betis.Bé kim trở về.Người nông dân lúc này cũng chạy đến bên vợ.Luật nước bắc triều tiên.Chỉ là một giấc mắt không.Người nông dân nói.Ngày thế chưa.Tôi đã phải cày ruộng như tôi thì cơm ăn áo mặc đầy đủ.Không phải yên tâm sao.Còn bây giờ này xinh không ai cho.Thích diệu đói khác khổ sở vô cùng.Đức phật từ tốn trả lời.Ghi tưởng ta cần những thức ăn này lắm sao.Đâu đó.Tài chính ngồi thiền.Đi làm sao còn đói được nữa.Thiền việt duy thực pháp mỹ sung mãn thiên.Vì chúng sinh quá đau cổ và đi cướp.Đi giao duyên hóa độ.Trưa không vì chúng sinh.Thì tao đã nhập niết bàn từ lâu rồi.Cuộc đời này có còn những gì cám dỗ được ta đâu.Nghe sông.Người nông dân quỳ xuống dưới chân đức phật.Xin sám hối những tội lỗi.Của mình đã yumi nói ra những lời trên mạng.Giảng kinh đức phật cho dòng điện tử cư sĩ tại gia.Quyết tâm giữ gìn năm giới.Còn bị đau thì sao.Chúng ta hãy nghe đức phật dùng phát trị bệnh.Một hôm trên đường đến nơi đến nhập niết bàn.Đức phật ngài đã già yếu.tám mươi tuổi rồi.Nên một cơn bão bình tím.Đức phật thí chủ là giữa đường.Đỉnh núi chỉ căn bệnh ngặt nghèo đau buốt cả cơ thể.Ngành ngồi kiết già lưng thẳng.Nhím tâm ăn chúa trịnh thước chồng hơi thở ra vô.Giờ các ký đẩy lùi về.Dự đoán cường đào không còn tính không nhảy được nữa.Ngày bình phục giả tiếc.Đi đến nơi nhập niết bàn.Xin quý vị vui lòng hãy đọc lại kinh niết bàn trong tim trường bộ tập.Mì gõ.Đấy.Quý cô tuyết cuộc đời tu hành của đức phật.Đặt thoát ra bốn cái khổ mà người thế gian không thể làm được.Một.Làm chủ được đời sống ăn uống.Hay làm chủ được bệnh đao.ba.Giải nếu như con mạnh khỏe đi bộ dưỡng da.Bún.Làm chủ sự sống chết.Đó chính là nhờ ngày sống với tuổi thân.Do đức high time nên ngày bỏ cũng tràn điện.Vợ đẹp con xinh.Như bỏ những đồ kết.Hài.Năm một nghìn chín trăm năm mươi bốn.Ông nguyễn văn thành kết thương chứ bà nguyễn thị hợi.Chồng quá trình chung sống.Họ đã có với nhau mấy người con.Theo lời bà hợi.Để có tiền chi tiêu trong gia đình.Ông thành đã mở cơ sở giày giết tại năm trăm chín mươi bảy h.Root giảm rang bơ quận bốn.Sau đó.Chuyển về địa chỉ chín mươi tám/năm mươi lăm đoàn văn bơ.Các con của ông thần một số làm công ăn lương tại cơ sở.Một số đi làm ở ngoài.Renault nguyễn sơn hà con trai thứ.Là người có công nhiều nhất cho cơ sở giày da.Năm một nghìn chín trăm tám mươi lăm.Ông hà trúng số được một lượng vàng.Cũng tích nước nhiều tưởng để kinh doanh.Năm một nghìn chín trăm chín mươi tám ông thành qua đời.Ông hả tiếp quản cơ sở giày dép.Nhận làm thủ tục chuyển tên đăng ký kinh doanh cho mình.Vào năm một nghìn chín trăm chín mươi chín.Sau khi ông thắng mất.Bạn hãy đưa một số tiền lớn và gia đình đã làm đúng chức giả nhiều năm cho hà.Big c căn nhà số bảy mươi ba/tám c.Đường lâm văn bền quận bảy.Rồi ông hà tiếp tục dùng tiền thu được từ hoạt động kinh doanh.Để mua thêm giày lô đất nữa.Đoạn này nói lên đức tin tấn nhân quả.Chồng cuộc đời này.Sống lương thiện không gian tham sáu quyết lừa đảo người.Lấy mồ hôi nước mắt và công sức của mình.Siêng năng làm ra của cải tài sản.Đó là đức huy thông.Làm sao của cải tài sản.Dù có giàu có đến đâu.Cũng không tham đất.Giải chín mắt dương vật trước đó.Cũng là đức ly tâm.Cả gia đình con cái của ông hà thành.Điều lo tích lũy làm ăn chân.Cơ sở vật chất càng billion.Đốt cháy tài sản đất đai càng nhiều.Thì tâm than củ cảnh đứng theo.Do đó mới có những sự tranh chấp xảy ra.Mới có sự kiện tụng.Nếu trong giai đoạn này.Cả gia đình ông bạch thành đều được học đạo đức li thân.Thi tài sản gia đình này càng đi lên với sự siêng năng cần mẫn làm ăn lương thiện.Thì đâu có việc gì xảy ra.Phải không quý vị.Đồng tiền cho củ cải tài sản làm vườn.Khơi dậy lòng tham chiến hữu làm của riêng mình.Hình nền đó đã giết chết đạo đức hiếu thảo làm gì.Ông hà cũng chỉ là một con người như bao nhiêu con người khác.Biết chí thú làm ăn với làm giàu.Tham gia cửa đức ai giật chức.Nền công ơn sinh thành của cha mẹ đã quên.Tình nghĩa anh em ruột thịt như nước lã người dưng.Chỉ muốn làm sao biết những người này ra khỏi nhà là thượng sách.Chỉ để mình đánh chọn quyền sở hữu của liên bình do lòng tham lam.Ông hải dẫn đến làm giấy tờ cho riêng vợ chồng ông đứng tên.Đến khi giấy tờ nhóm chắc trong tay.Ông khởi sự trục xuất mẹ và em sẽ khỏi nhà.Đó quý chị thấy chưa.Tiền bạc của cải tài sản đất đai.Cách làm mứt đạo đức con người.Mức tình mức nghĩa.Mức lòng hiếu thảo của con người.Tóm lại.Có khả năng đọc ra của cải tài sản bằng công thức lương thiện của mình.Để nuôi gia đình vợ con em ốm.Để nuôi dưỡng cha mẹ trong lúc tuổi già sức yếu đầy lòng hiếu thảo.Anh em chị em.Vũ làm ăn không thua kém người khác.Đi tình nghĩa máu thịt càng sâu đậm.Để trước cho mọi người có công ăn việc làm.Không còn sống trong cảnh thức nghiệp bữa đói bữa no.Giải quyết cùng làm những việc từ thiện.Bố thí cho những người bất hạnh trong xã hội.Cho trẻ em mồ côi.Có những người già neo đơn có người thân nuôi dưỡng.Cho trẻ em khuyết tật.Thì đó là đạo đức đi thăm hiếu shin.Trong tình thương yêu xóm lớn trẻ than thở.Cho nên.Làm giàu có của cải tài sản bằng mồ hôi công sức của mình.Thì không phải là có tội.Mà cứ tôi là chưa lòng tham lam cướp công cướp tiền của người khác.Giá ích kỷ bản thân.Kêu kỳ.Không dám bỏ sao bố thí cho những người nghèo khổ.Không dám bỏ ra giúp đỡ cho những người bất hạnh trong xã hội.Làm khác của cải tài sản bất lương.Bằng sự gian xảo lừa đảo người khác.Tâm sự cướp của cướp công người khác.Bằng sứ ăn lo hối lộ.Địa chỉ bon để phục vụ cá nhân cho bản thân mình.Trần dự con bình.Vì đó là người tích lũy tâm tham đấm của cải tài sản.Đánh mất đời sống đức li tâm dưỡng sinh.Người đã đánh mất đức ly thân.Là đánh mất tính người.Chỉ còn là bản chất tham ăn của loài động vật.Bà.Ông hà lặng lẽ đứng tên những lô đất và quyền sở hữu nhà.Rồi lật ngược thế cờ.Đuôi cá mẹ và đứa em trai ra khỏi.Đoạn này nói lên.Hiếu đức lee tae music.Hành động ông hà lặng lẽ đứng tên những lô đất và quyền sở hữu nhà cửa.Rồi lật ngược thế cờ.Nuôi cả mẹ và đứa em trai ra khỏi nhà.Đó là một hành động tham lam vô bờ.Xấu xa.Đáng lên án đánh.Mẹ là người sinh thành dưỡng dục nuôi mình lớn khôn.Mà lại già yếu.Sống còn bao lâu nữa.Thế mà lòng tham ghê gớm.Xem cha mẹ chẳng ra gì.Anh em rủ cùng một cha mẹ cùng một dòng máu.Dù một nơi sinh ra.Thì còn có nghĩa lý gì đối với những người lòng tham che phước đông.Ông chỉ cổ viết tin.Tìm bạn thân.Người tham lam là người đánh mất nhân tính.Đánh mức đạo đức hiếu sinh.Định mức đạo đức gì.Họ là những người đang ở trong các em.Đang làm những gì.Giá chim diều cổ.Chứ không phải những người tham lam.Là những người sống đầy đủ an vui.Hạnh phúc.Khổng lồ.Họ rất khủng.Mật ngọt.Là gì những người.Đầu óc cho anh tính bằng cách này bằng cách khác để chiếm đoạt tài sản của cải.Tiền bạc cho nhiều nhiều.Chừng nào tốt chừng đấy.Nhưng tiền bạc của cải biết bao nhiêu cho đầy túi tham không đáy của.Lặng lẽ âm thầm.Đứng tên nguyễn chí tài caro.Và những giấy tờ quyền sở hữu nhà cửa.Đó là những hành động tham lam.Mà người con trai của bảo hộ.Đã có tính toán trước.Thì có giấy tờ chứng cớ đất đai nhà cửa của riêng mình.Thì tạo cảnh cây gỗ bất hòa xảy ra trong nhà.Cuối cùng mới có cách thức trục xuất người mẹ dừng lại em của mình ra khỏi nhà mới.Vẫn vậy tài sản nấm chọn trong.Không còn ai dám đòi chia chết nhau nữa.Đấy.Chị thấy lòng tham ghê gớm thật.Có momo.Tính toán kỹ nữ.Nhưng lòng tham lam có phải chính là mình không.Của cải tài sản.Tất cả chục chứ.Có cái gì của mình đâu.Càng có nhiều của cải tài.Chàng.Vũ đoàn.Có người nào mang theo được những vật gì không.Hay chỉ còn là một nấm hương rồi sâu trong lòng đất mẹ.Tin nóng.Chỉ còn một nấm cỏ khô sinh thì nên nghỉ việc của anh lạnh.Dù có giàu sang như vua chúa.Cũng chỉ còn quân nhân quá trình khác theo nhịp mà đi tái sinh.Chứ còn có linh hồn đâu.Như ông hả tích lũy của cải tài sản cho thật nhiều.Rủ đây.Còn cái xuất phát.Nếu không.Thì thiên tai hỏa hoạn bão tố cũng không chị.Đến thì chết rồi.Ông chính phủ nắm tro tàn chứ mọi người đến phiếu.Nhưng đợi ông xin để lại tiếng xấu muôn đời không thể xóa.Cướp giật.Cửa đất đai.Tuổi mẹ.Dạ em ra khỏi.Báo chí đăng tin tức như vậy.Còn mặt mũi nào nhìn thấy.Còn mặt mũi nào nhìn lại vẫn thấy mình là một con người.Chứ đâu phải là.Của cải nhà cửa đứt tay mặt mũi.Ru em.Đánh cờ.Chúng ta là những người theo phật giáo tu học đạo đức làm gì.Chúng ta không thể nào bỏ qua đạo đức đi thăm.Từ bỏ giấy của không.Đạo đức huy thông.Là một đức cảnh cần phải học.Để xứng đáng làm.Chúng ta cần phải.Biết trở thành có người không còn giang tham trộm.Lấy của không cho.Trên đời.Chỉ có những người theo phật giáo.Mới kon tum.Nhạc sống youtube.Lòng tham của con người có rất nhiều loại.Mà loại nào cũng.Đọc báo.Thường đem lại cho con người nhiều điều khổ.Ở đây.Chúng ta chỉ nói đến đức vy tham để xả bỏ lòng tham của cải tài sản giật.Đất đai.Chúng ta chưa nói đến những lần tham khác nhau như.Hồng ân.Hâm ngủ.Tham dự.Tham dự.Hamburger.Tham muốn chửi.hai mươi sáu nghìn.Thông tin luận hơn thua.Thảm sát chủ.Tham đua đòi.Tham làm dáng.Em nói những lời hung dữ.Thêm cái gì phú à.Cũng có.Cũng hơn cả mũi.Em đi chơi du hí.Tham crush.Rượu chè.Hầm hút.Tham cá cược đua ngựa đua xe.Tham ăn ngon mặc.Tham chỗ ở cho tiện nghi.Hát nhạc của cao sang hương của mỗi người dân.Ở đây.Đồng tháp nhiều lắm.Để sao cho hết phải cùng với.Tuấn.Người đời dù minh không thấy tất cả các pháp vô thường.Ringring chất của cải tài sản tiền bạc nhiều là hạnh phúc.Sự thật nói là tai họa.Nói là sáng.Tưởng mọi sự khổ đau phiền não cho mình jones.Nhạc quốc tế.Truyền hình đức phật dạy.Chúng ta cần phải sống xa lìa.Tham lam.Từ bỏ lòng tham lam.Từ bỏ lấy của không cho.Đó là đạo đức huy tham thứ hai trong ngũ giới.Xin quý phật tử hãy lưu ý.Để tránh xa những loài rắn độc.Một khi chúng ta đã thấm độc độc của loài rắn.Chỉ có người của chúng ta trở nên.Bảng.Rừng rừng già mất nhưng.bốn.Biết bao lần bật hay thuốc thở trong bệnh viện.Nhìn đứa con trai.Mà mình đã mang nặng đẻ đau.Giá đặt trọn niềm tin tưởng.Rời khỏi căn nhà mà đứa con trai đang theo đuổi mình.Bác ơi chẳng kịp mang theo gì cả.Cái bàn thờ của ông chồng và tiếng ồn nằm nguyên nó đó.Gì ông hà đã thay khóa mới.Đang đi giày.Hiếu đức duy tâm ý cẩn thận hơn.Đoạn này nói lên đồng tham lam không đáy của đứa con trai.Người mẹ sinh ra nó bằng cách đuổi ra khỏi nhà.Bé bài chết dần chết mòn trong đau khổ trong tức giận.Do lòng tham lam con người tự làm khổ mình.Khổ người khác.Lòng tham lam mà cuộc sống con người bất an.sáu tuổi mất trật tự.Thế giới luôn luôn có chiến tranh.Bởi vì.Đạo phật ra đời.Quyết tâm trước con người quét sạch lòng tham lam.Bằng cách dạy con người nước ly tâm.Từ bỏ lòng tham.Từ bỏ lý của không cho.Muốn sống có đức hạnh đi thăm từ bỏ lấy của không cho.Xem ngày thường xuyên khắc ý.Nhất tâm.Tâm tham lam là một pháp cực.Làm đau cổ cho mình chơi người.Gì chúng ta phải từ bỏ tâm thâm.Từ bỏ lý của không cho.Của cải tài sản càng nhiều.Cảng phú đa.Chỉ có được khi cây đem lại hạnh phúc cho mình.Chờ người.Hàng ngày ở trung thức một mình.Chúng ta từng giữ thủy im lặng.Trời lắng nghe tâm bình khởi lên từng niệm tham.Hết tham cái này đến tham thế kia.Hiện giờ tâm phúc của chúng ta chưa đi rủ đi ác pháp.Nền đó luôn luôn còn đủ tham sân si.Mạnh nhi.Nếu cần chúng ta sống với đức hiếu sinh.Tin lòng yêu thương rộng lớn của chúng ta.Sợi dệt từ sạch tâm tham sân.Xem ảnh nghi.Nhưng vì lòng yêu thương của chúng ta chưa trọn vẹn.Vì thế chúng ta mới có một tâm tham sân.Bảng.Nhi.Tuy nhiên chúng ta sức cố gắng sống với đức hiếu sinh.Nhưng đó chưa trở thành chúng ta.Giờ chúng ta chưa trở thành đức hiếu sinh.Gì thế.Tầm tham sân si mạn nghi.Cỏ xem sao được.Nếu chúng ta cách thành tựu được đức hiếu sinh.Thì chúng ta đã chứng quả a la hán sông rồi.Gì khi đức hiếu sinh những chuyện trong tâm.Thì không có một pháp nào tác động tâm chúng ta được nữa.Con hiện giờ.Đức hiếu sinh của nước hiện có nút ẩn.Truyền hình chúng ta sống với đức thiếu xin chưa trọn vẹn.Gì thế.Chúng ta lấy tu học bồi dưỡng thêm mục đích hạnh nữa.Đó là đức linh tâm.Nếu hàng ngày hàng giờ.Những con đuông áp dụng đứt ly tham dự cuộc sống của chúng ta.Thì chắc có khách.Khùng nặng động trong chúng ta được gì.Hôm nay.Chúng ta lại có thêm một đức hạnh nữa.Đó là đức thiên thần.Trước kia chúng ta chỉ có một đức hiếu sinh.Vậy bà tâm tham sân si mạn nghi.Còn không biết ở.Hôm nay.Chiến tranh để quốc thiên đức duy than nữa.Chị tâm tham sân si mạn nghi.Xét điểm tiêu một cách dễ dàng.Mỹ tâm tham sân si mạn nghi.Đồng bất cứ chỗ nào trong chúng ta.Thì chúng điều gặp hai đứa phạm này sẽ bỏ dây đánh rốt ráo.Do đó.Tâm thầm không dám ló đầu ra chỗ nào nữa cả.Ví dụ.Thì thân tâm đầu đường muốn đi ngủ.Chị tâm đi than biết ngay.Mày còn ngủ à.Hãy đi ngay cút đi.Chỉ cần các yếu như vậy.Lập âm thanh ngủ đi nha.Nếu nó không đi.Lúc bấy giờ chúng ta muốn cho tâm thanh ngủ không còn nữa.Thì ngày đó.Chúng ta đi tới đi lui chứ câu các ý.Tôi đi kinh hành tôi đi chơn thành.Vừa đi.Vừa thỉnh thoảng tắt ý như vậy.Rồi cứ bước đi cho đến khi gần mỏi chân với ngồi xuống nghỉ.Khi ngồi lại là phải ngồi kiết già linh thẳng.Sau khi ngồi chờ thương tâm được yên lặng mới tắt ý.Với tâm định tĩnh tôi biết tôi hết yêu.Giết tâm định tĩnh tôi biết từ thuở xa.Cứ chập điện như vậy cho đến khi nào tâm hết buồn ngủ mới thôi.Đến khi tỉnh táo.Tâm trạng giác rất sáng.Thân tâm không còn lơ tơ mơ nữa.Lúc mấy giờ.Vũng tàu mới ngồi lại bình thường quán xét tâm tham sân si mạn nghi.Đất xuất hiện gỗ nào.Chị gái đó.Chúng ta dùng đứt ly tham dự trữ.Ví dụ.Bây giờ tâm trúng tao muốn đi xa mà cho thoải mái dễ chịu hơn.Thì chúng ta biết cây đó là tâm thần của mình.Làm cho cơ thể thoải mái.Chúng ta thường bảo.Đức linh ở đâu.Sao không quyết tâm tham đó điên.Khi suy tư chả nói gì cả.Đó là chúng ta đang áp dụng đất đi tham trong cuộc sống hiện tại.Tóm lại.Lúc nào có được ly thân.Thì không bao giờ có tâm tham.Cho nên nước đi thăm sẽ đem đến sự bình an cho mọi người.Trong đó có trứng gà.Gì vậy decretum buông xả rất tuyệt vời.Long.Không thể chấp nhận hành vi của ông hà.Bảo hộ tại đất cùng một số người con trong gia đình.Gửi đơn yêu cầu tòa án đưa vụ tranh chấp tài sản ra xét xử.Ngày hai mươi tám tháng sáu năm hai nghìn lẻ sáu.Tòa phúc thẩm tòa án nhân dân tối cao thành phố hồ chí minh đã tuyên xử.Chấp nhận một phần yêu cầu của bạn.Ông nguyễn sơn hà.Giờ bà phạm thị khánh dư.Vợ ông.Phải thanh toán cho bà gửi mười mộtbốn mươi lăm lượng vàng sjc.Và một trăm ba mươi triệu chín trăm lẻ chín nghìn₫.Con tất cả những yêu cầu khác của bà hạnh.Muốn lấy lại quyền sở hữu nhà.Giờ một số lô đất.Mà thế bởi đó là một số tài sản chung của gia đình.Điều bị tòa án bác bỏ.Mới lạ.Ông nguyễn sơn hà đã chứng minh tất cả tài sản đó.Là của riêng.Bằng những giấy chứng nhận quyền sử dụng quyền sở hữu hợp pháp quốc.Ông hà đã huấn định cơ sở giày dép là toàn bộ tài sản của riêng ông.Sau khi chàng.Vợ chồng ông hà đã nhờ bà hội giữ tiền.Nên toàn bộ tiền mua đất xây dựng nhà.Là tiền của vợ chồng.Không liên quan đến bạn.Đoạn này nói đơn thiếu đức li than thân.Khi mọi người không sống với đứa ly thân.Khi cuộc sống của họ diễm mắt vật chất thế gia.Nên sẽ đi đến cạnh tranh tụng chưa chị.Gia đình tan nát anh em chia li.Thật là đau lòng.Trên đời này.Không có cái gì xấu xa vậy tệ hại cho bà.Khi con đi kiện tụng cha mẹ.Dạ cha mẹ đi kiện tụng con cái.Hai anh đi kiện tụng em.Em đi kiếm cùng.Thật là tệ hại và xấu hổ vô cùng.Họ không còn nhìn mặt ai hết.Đó lại vô.Lòng tham của con người.Đồng tháp có người nói bán đến cho mọi người biết bao nhiêu sự khổ đau.Điều này chắc ai cũng.Thật đau.Vật chất tiền bạc.Của cải tài sản.Nhà cao cửa rộng.Dàn nhạc của báo.Có càng nhiều thì tai họa càng to.Mua sự khổ đau đều nằm trên đó.Thật là ghê gớm.Thông suốt nó là những phát cực hot.Nó sẽ giúp.Dù mang lại sự sống đầy rẫy đau cổ.Nền quý gì phải tránh xa thì mới yên thân.Ngày xưa đức phật giáo ông anan đi.Khi đi ngang qua một bờ ruộng.Ông anh em nhìn thấy dưới chân bờ ruộng.Nước chảy quyết.Để lộ ra một hũ vàng.Ông anh mới chỉ từ đức phật thầy.Khi nhìn thấy đức phật bảo ông anh.Đây là rắn độc tôn à.Nó sẽ cắn chứ.Chúng ta.Máy vi tính.Đừng nên ở gần đó.Một bác nông dân đang cày ruộng gần đó nghe vậy phát chạy đến xem chả lo to.Ôi già.Lazada.Mở hai ông đi xin ăn cho là rắn độc.Vậy tâm an nói gì nhà.Để cho nó cắn cái gia đình tao xem có được không.Nói xong người nông dân.Dùng cuốc đào lấy chọn củ vàng đem về nhà.Từ chỗ nghèo đi đến chỗ giàu không có khó.Nhờ vả.Hồng sinh nhật.Mua nhiều ruộng đất khiến cho mọi người ngạc nhiên nghi ngờ.Điều này đến tai nhạc chuông.Vì trước đó nhà vua bị trộm mới.Nên nay điều tra thì ra ông đã lấy vàng của nhật.Nhà vua kết án tử hình cả nhà ông.Ước gì.Nhà vui ông có muốn nói những gì.Liên khúc người nông dân ta.Đúng vậy.Đức phật giọng anh anh đã nói.Dàn trống.Cả dòng họ anh em ruột.Nếu ai.Chim con không nghe lời dạy ấy.Nên hôm nay con vịt ở vùng phổi có điều vị nhà vua đêm chiếc.Lời đức phật ông anh đã nói không sao.Đúng vậy.Của cải tài sản đất đai.Nhà cao cửa.Tiền bạc châu báu là rắn.Nó sẽ giết chết mỗi.Chỉ có những người ngu si mê muội zumi.Thấy tiền bạc.Của cải tài sản.Đức đan.Lạc thần.Làm mực vui.Chứ người có trí.Là họ thực sự.Cần lắm nhiều củ cải tài sản đất đai ruộng.Lại càng nắm tay quá.Giờ tới hỏa xi măng đức nhưng sự khổ đau.Mà không sao chép.Tóm lại bọn này.Đi của cải tài sản nhà cửa tiền bạc đất đai có nhiều.Nên gửi con trai sợ các anh em khác chưa chắc.Liên tục chúc mẹ và người em ra khỏi nhà.Để sau này.Coi ai ăn lộc.Đó chứng tỏ tâm tham lam của người con trai.Ông hà cũng ghê lắm.Đáng thương khi mọi người chưa biết sống với người tham.Đơn tâm tham nổi.Ông tìm mọi cách.Để chiếm đoạt tài sản của cải này thuộc về chính mình.Cả gia đình này chưa bao giờ biết đến rất ly thân.Đơn thức đáng thương.Từ đông hà đến bảo mẹ.Cùng các em.Cũng không đi thôi.Nên những người này thấy của cải để một người ăn thịt ức.Đơn làm đơn thưa kiện nhau.Từ đây gia đình tan nát cha mẹ anh em chưa.Tình nghĩa mẹ con.Dạ anh em không còn nữa.Cũng giống như người dưng nước lã.Đúng là tâm tham lam.Minjun sự cố đô.Có tầm tham lam những chuyện trong lòng của mỗi.Làm sao hàn gắn gia đình này lại được nữa.Tan nát hết rồi.Nhưng những người này.Hỏi làm sao biết được nguyên nhân nào sinh ra thủy triều vân.Vì ông tham lam đặt che phúc rồi.Hội đấu quận sáu.Chỉ còn biết của cải tài sản đất đai ruộng vườn.Người học.Youtube.Thì không bao giờ có những điều đau xót này xảy ra.Của cải tài sản đất đai nhà cao cửa rộng.Tiền bạc châu báu là ấn độ.Gì thế.Có bị đồng tiền sai bảo.Hỏi làm ra của cải tài sản chứ không phải của cải tài sản làm cho họ.Cho nên cuộc sống của họ không bao giờ tranh chấp với ai cả.Ai nghèo khổ ai bất hạnh.Yêu đương khốn khổ.Là họ sẵn sàng giúp đỡ ghiền.Không thể tước rẻ một thứ gì trên đời này.Gì thế.Đức ly tâm sẽ mang lại hạnh phúc.Giáo xứ bình an cho mình cho người rất là cụ thể.Đến cuộc sống của chúng ta.Sáng.Trong phiên tòa hôm ấy.Nhiều người con đất nghẹn ngào nhất lại lời bố dặn trước lúc lâm chung.Bố chiết đi.Chỉ mong các con luôn thuận hòa.Đừng chia lìa nhau.Đừng để gia đình lâm chở cảnh tan đàn xẻ nghé.Đoạn này nói lên trước khi tham đoàn kết khẩu hàng.Đúng.Con đỉa được thăm thân.Bí quyết sử đoàn kết.Lời di chúc của người cha trước khi chết để nhắc nhở các con.Bố chết đi chỉ mong các con luôn thuận hòa đừng chia lìa nhau.Đừng để gia đình làm chậu cảnh tan đàn xẻ nghé.Nhưng.Đọc sao được khi của cải tài sản đã nằm gọn trong tay.Lòng tham không dừng nghỉ tại đó thì làm sao buông bỏ được.Buông bỏ không được cho nên con kiện tụng cha mẹ.Cha mẹ chuyện tụ lại con cái.Thật là một.Tan nát đau.Trên đời này không có cái sống đầu đau cũ bằng cây sống chia rẽ.Cây sống thiếu đoàn kết.Ở đời người ta thích chia sẻ.Đền hay vãi xấu nhau.Ráng đợi đi rán.Nói lời thêu dệt.Truyện có lấy không.Chuyện không nói có.Nhất là nói xấu mà sát người.Để chứng tỏ mình là người thân cao.Nhưng khi nói xấu người khác.Vì mình còn có thanh cao tốt đẹp nữa không.Chúng tôi nhớ lại lúc còn bé.Bố chúng tôi cứ thuộc lại một câu chuyện rất xúc động.Nói về một người anh cả sống với các em.Bằng big fishing free time.Giờ đó.Cả gia đình đoàn tụ thương yêu.Giai đoạn kiếp nhau như nước với sữa.Chợ đền đức bình thảm rất tuyệt vời.Có một gia đình kia cha mẹ mất sớm.Để lại cho ba anh em một gia tài giàu có nhất vùng.Từ khi cha mẹ chết.Bạn em đều chung sống trong một gia đình thương yêu đùm bọc lẫn nhau.Chưa đến thì gửi em thứ ba lấy vợ.Thì mới có sự phân chia tài sản làm ba phần bằng nhau.Trọng tài sản của người cha để lại cho các con.Có một cái danh mục cổ thụ hơn mấy trăm năm rất quý.Ban đêm đồng hẹn này để chặt cây ấy.Rồi chia làm ba phần bằng nhau.Đến ngày hẹn.Cả ban em đều có mặt dưới cội cây.Lúc mấy giờ.Gửi anh chả ôm cây mà khúc giờ nói với các em.Nếu bạn em chúng ta chặt cái này xuống chia ra làm ba phần.Thì cái ấy chết.Những di tích của ông bà cha mẹ để lại cho chúng ta đâu còn nữa.Phải không các em.Anh thả chịu nghèo đói.Các em hãy chia phần ăn của anh ra lỏng hai cho hai em.Còn anh sống sao cũng.Những tên các em đừng chặn đây này.Rìu chặt cây.Cũng giống như ba anh em chúng ta gì.Chuyên đề.Anh nghĩ đến đi.Anh thương các em lắm.Khi cha mẹ chết.Chúng ta cũng nương tựa nhau mà sống.Đến bây giờ chúng ta chặt cái này chia ra.Gì nữa các em.Đoàn khuyết lại số.Chia sẻ là chết.Em có hiểu điều này không.Khi người ăn cá nói đến đây.Hãy gửi em chạy đến bên người anh cả ôm nhau mà khóc.Đây là hành động đạo đức li tâm đoàn kết của ba anh em là gì.Quy chỉ có biết không.Còn.Gia đình bà hợi.Thì hết cứ chữa rồi cứ gì.Tan nát hết rồi.Kiếm tủ nhau như trâu trắng trong.Đuổi mẹ ra ở chỗ khác.Thịt con gì hàn gắn được nữa.Nhưng nếu người mẹ và những anh em trong nhà nè.Chỉ cần mọi người biết sống với đức ly tâm thì sự kiện tụng sẽ chấm dứt.Dịch tất cả mọi sự khổ đau không còn nữa.Sống an lạc thanh thản để uc.Không phải sung sướng lắm sao.Bởi người đời yumi.Cứ tưởng tiền bạc vật chất của cải tài sản nhà cửa đất đai ruộng vườn nhân dân.Lạ thường.Bất di bất dịch.Là của mình.Nên thường cố chấp không chịu buông xả không chịu ly than.Do đó.Biết tạo ra biết bao nhiêu là sự đau khổ cho mình.Cho những người thân của mình dành cho những người khác nữa.Anh không thích chị.Tóm lại.Muốn sống có đoàn.Vì cái vít dùng đứt ly thân.Chỉ có đức litai mới có sự đoàn kết thật sự.Còn tâm tham thì không bao giờ có đoạn.Chính lòng tham của con người.Mặt trên thế gian tràn đầy sự khổ đau.Chính lòng tham của con người.Mà sự sống không đoàn kết.Cửu long trường thật.Học đức ly tham lão đoàn.Muốn có đoàn kết thì phải có đức huy tham.Hình nền đức duy tham gia cần thiết cho sự đoàn kết.Cuộc sống của con người rất cần có sự đoàn kết.Có đoàn kết để có sức mạnh vĩ đại.Đoàn kết là sống.Chia sẻ lại chết.Quý sửu có biết không.Chồng lúc họp dưới đức đi thăm.Chúng ta là những tôi xin giảng viên.Việc cố gắng xã ngã của mình.Còn chắc ngã.Đền thường xảy ra của những ý kiến đầy ý kiến đó.Những ý kiến ấy trái ngược nhau.Kiếm chồng lớp học thiếu đoàn kết.Hiếu đức hiếu sinh.Nước yếu sinh lý không có.Thì đức lưu tham cũng không có.Discrete-time không có.Chị đức đoàn kết không có.Giản dị lớp học đạo đức.Cản trở nên thiếu đạo đức.Cái gì.Gửi ở ngoài nhìn vào sẽ cười chi.Truyền hình.Học đạo đức mà không sống đạo đức.Kỷ rất xấu hổ.bảy.Bò hơi cùng một vài người con phải ôm tập hồ sơ đi kêu cứu nhiều nơi.Khiếu nại ông hả.Tập thể bảo công khu phố ở phường tân thuận tây quận bảy.Đã gửi đơn lên tòa án nhân dân quận bảy.Đồng tính sinh tòa án xét xử.Đem lại sự công bằng cho bà vợ.Gì ông hà đã lợi dụng sự dễ dãi của mẹ.Để chiếm đoạt tài sản.Thí nghiệm ông hạ đã thắng kiện.Gì có đầy đủ giấy tờ cho ông ta.Bọn này nuôi lươn thiếu đức ly tham thân thành.Ôm hồ sơ đi thưa kiện với nhau là một điều vô minh hết.Là một điều làm mang tai tiếng gia đình.Mẹ biết chuyện chưa con.Nếu con mình nó tham tiền của vật chất nhà cửa ruộng vườn đất đai.Thì cứ để cho nó gửi đi có gì mà phải chưa kịp.Cơm nấu ăn chứ đâu phải ai giờ đó em sao.Còn bình hay ôm giữ trọn đức đi thăm thì có sung sướng hơn.Có đâu phải khổ đau.Phải chịu cực đọc đi từ chỗ này đến chỗ khác thư viện.Người ta cũng chưa cưng.Cô muốn nói.Thì cũng như mấy đứa con kia.Anh bình.hai m.Chụp ảnh sen ở đâu.Cùng anh em trong một nhà.Nó không nuôi mẹ thì có nên khác luôn.Bà đã bảy mươi lăm tuổi rồi.Sống cùng bao lâu nữa.Không phải vì của cải tài khoản bà để mẹ khổ đau như vậy.Thực điên khùng.Thật là ngu si.Bà đã già rồi.Còn lại những ngày qua.Phải sống như thế nào.Tâm hồn thanh thản an lạc và sushi.Tri âm tri của cải tài sản làm cho thêm đau cổ cho thêm phiền muộn.Chết rồi cũng không mang theo đồng lương động nhỏ nào được.Chúng tôi muốn nghe hòa thượng minh châu nói.Người đời cứ tưởng của cải tài sản đất đai ruộng vườn nhân dân.Chung cư quảng ngãi.Không hiểu của cải.Đứa trai thượng giường ấy rất mỏng manh.Tan biến vô thường.Nhiều khi trở lại làm hại người chủ.Cũng vì vậy mà ngày anh ơi.So sánh của cải tài sản như con rắn độc hại người.Đức phật dạy chúng ta.Của cải tài sản đất đai ruộng.Là các pháp vô thường.Nước ai bám theo nó.Sẽ phải chịu nhiều khổ.Chỉ có của cải tài sản đất đai ruộng vườn đêm bố thiếu làm điều khiển.Giúp người bất hạnh.Đó là tiến dần trên con đường giải thoát tự tại.Và đưa đến chín quả giúp bạn an lạc.Đúng rồi.Tiền bạc tài sản của cải nhà cửa đất đai vật chất.Nó không thể bảo đảm cho đời sống của chúng ta được bình an.Mà con có biết bao nhiêu sự phiền phức đau khổ.Truyền hình trên đời này.Chỉ có sống làm những điều thiện tích lũy những điều gì.Tức là sống có đạo đức biết thương mình thương.Giá thương tất cả các loại chúng sinh.Nhất là luôn luôn phải sống với đức ly thân.Gì của đức little.Thì tâm tham sân si mạn nghi.Không tấn công chúng ta được.Người tu hành.Phải dạy cách nhớ những điều gì.Ở đâu có đức duy than là ở đó có an vui hạnh phúc và giải.Người mẹ và các người con không biết ly tham.Nên phải làm đơn đi thưa kiện từ chỗ này đến chỗ kia.Phải chịu vất vả khổ sở vô cùng.Đâu phải đi thưa kiện không tốn tiền bạc sao.Người xưa nói.Thức kiện như nấm hương khô.Được chuyển như bồ mai.Cả hai bên chưa kịp nhau đều không có lợi ích.Chỉ đường đến sự hao tốn và mọi khổ đau cho cả hai mặt vui.Còn cái lợi là ở người khác.Biết rõ lợi hại của sự kiện thuận giao duyên.Nên chúng ta càng tránh xa càng tốt.Di chuyển cũng không đem lại lợi ích cho chúng ta.Medical làm cho chúng ta đau khổ nhiều hơn.Gì thế.Chúng ta cần phải hiểu biết cho rõ ràng.Chỉ có buôn sở vật chất tài sản của cải vàng bạc nhà cửa nhân dân.Thì chúng ta sẽ có được sự bình an và hạnh phúc.Nhờ vậy trong cuộc sống.Lúc nào cũng ngoan vui chân.Buông xả được tâm thần.Là nhờ chúng ta khéo léo biết dùng đức ly thân.Nhờ đức huy thông.Chúng ta mới từ bỏ lấy của không cho.Mới từ bỏ không còn tham muốn những dịch.Giả danh lợi trên đời nữa.Cho nên người nào biết dùng hết đi tham để sống.Là người đó có trí tuệ.Người có trí tuệ là người khôn ngoan.Là người có hạnh phúc nhất trần gian.Còn ngược lại.Sống không được thi thử.Thì không bao giờ có sự an vui hạnh phúc chân thật.tám.Một lần nữa.Bé tư vấn cười với người tù đó và nhẹ nhàng đáp.Rất hoan nghênh các anh ghé dưới hướng gió của chúng tôi.Cầu mong mọi người luôn được bình an.Sau khi chia hết chỗ thức ăn.Hai mẹ con tôi trở về nhà với chiếc hai và bình nước chanh chống rộng.Câu để giày dép hiếu sinh khẩu hà.Một nụ cười mỉm mến thương.Ra một lời nói thân ái.Thể hiện đức hiếu sinh với những người đang đau khổ.Của người mẹ đúng lúc.Đúng đối tượng.Thật là tuyệt vời.Nếu trên cuộc đời này ai cũng biết thể hiện lòng yêu thương như vậy.Đi làm gì có những sự trái ý nghịch lòng.Làm gì có những chướng ngại trung tâm của mình và của mọi người.Bố thích lòng yêu thương nào cũng không bằng bố thí lời nói ấy ngủ.Hành động im dịu nhẹ nhàng.Ánh mắt hiền hòa nụ cười thân thương.Muốn được vậy.Điều cần thiết là chúng ta phải tu tập đức bình tĩnh.Cứ bình tĩnh trước các fan.Chỉ chúng ta biết sáng suốt.Có sáng suốt.Chúng ta mới có đổi thay cứ mỗi lỗi lầm của người khác.Mới thật lòng yêu thương họ.Có lòng yêu thương họ.Thì mới có lòng bố thí lời nói ngọt ngào êm dịu.Hành động diễn giả nguyễn.Thì mới có ánh mắt nụ cười thường thường.Toàn bộ những hành động trên tivi.Là những phát hành.Để tu tập tâm đi thăm trọng gì.Bữa chị có người lừa được tâm than làm gì á nằm ngủ triền cái.Cách làm thiệp tham sân si mạn nghi.Một ký đáng để được tâm tham sân si mạn nghi.Là trưởng ca làm chủ sinh già bệnh chết.Ra chấm giúp tái sinh luân hồi.Chúng ta tu học giới luật đức hạnh cho nghiêm túc sẽ có nhiều lợi.Lợi ích của giới luật đức hạnh.Lần trước chúng ta trở thành con người có một tâm hồn cao thượng.Luôn lúc nào cũng biết thương người chứ không bao giờ biết ghét ai cả.Disney time biết bố thí với mọi sự bố thí đúng pháp.Lợi ích của giấm gừng.Lại tắm không có tham lam.Không có lấy của người khác.Du ký kim chỉ.Hay bất cứ một việc gì của người khác.Cuộc đời tu hành theo phật giáo.Chị biết lấy đức thể dục youtube làm sự sống.Vì thế tâm hồn lúc nào cũng tan thẳng an lạc tiểu sử.Một chàng trai viết bản du lịch.Kinh an nghỉ lạ tuyệt vời.Lễ thứ ba của giới.Làm chủ sinh già bệnh chết.Hình nền tâm không còn sợ sẽ trước các đối tượng khác.Không quân sự tuổi già sức yếu.Không còn sợ sệt bình.Không còn sợ sệt trước cái chết.Thì tầm không còn sợ sệt.Chị tâm đã bất ngờ.Tâm bất động.Đó là mục đích của phật giáo đã đạt đủ.Sư phụ tập của chúng ta chỉ cần giữ gìn cho được nước ly thầm.Nếu đức huy tham luận gửi trẻ trong tâm ta.Thì trên đời này.Không có pháp nào là ta.Là của ta.Là bản ngã của ta nữa.Đó là chúng ta đã diệt ngã mắt xã cân.Đi dục liên hoàn toàn.Thành tựu viên mãn con đường tu tập đến nơi đến chốn nhất bạn vĩnh cửu.Phật pháp tu tập điện đi là sông gì.Từ đây về sau chỉ ngồi chơi.Còn duyên độ chúng sinh hết duyên thì nhập niết bàn.Cuộc đời này có gì mà phải tế.Kính mắt thâm đấm.Cuộc đời này cũng kỳ bạc cám dỗ được tâm chúng ta đưa đâu.Phải cung cấp khi sinh.Chính.Sau đó những người tù lại lên đường.Từ đó đến nay tôi không hề gặp lại họ.Nhưng tôi vẫn còn nhớ lại lời mẹ giải thích vào ngày hôm ấy.Trong cuộc sống.Chúng ta luôn luôn chia sẻ và giúp đỡ người khác.Như thế là chúng ta đã đem lại niềm vui cho chính cuộc sống của mình.Câu này giải.Đức vũ thúy hiếu sinh ý hạnh.Vũ khí trong lòng yêu thương chân thật.Đức hiếu sinh.Như người mẹ đã nói.Trong cuộc sống.Chúng ta nên luôn chia sẻ.Giày giúp đỡ người khác.Như thế là chúng ta đã đem lại niềm vui cho chính cuộc sống của mình.Chính vì lòng yêu thương những người bất hạnh.Mà chúng ta đến giúp đỡ.Và an ủi họ bằng những vật gì.Quả bánh biếu tặng hoặc bằng lời nói âu yếm.Nụ cười thương thư.Quạt bằng những hành động nhẹ nhàng xoa dịu vết thương đau tinh thần.Cũng như vật chất cơ thể.Một người đang xuân giận dữ tợn chửi mắng mạ lỵ mặc xác.Nói xấu ta.Nhưng tao không tức giận.Không chửi mắng nói xấu lại bò.Ngược lại ta mở rộng lòng thương yêu và tha thứ cho họ.Đó là ta đã biết bố thí đức hiếu sinh cho kẻ bất hủ.Truyền đơn đứng trước các pháp mà biết bố thí đức hiếu sinh.Thì đó là chúng ta đã đi thăm bản ngã.Đi thăm bản ngã.Tức là diệt ngã xã tâm đi chuột.Mày có biết không.Discrete-time rất cần thiết cho sự tu tập thiền định của phật giáo.Vì mục đích của nó là ly ruột nguoeif.Để nhập sôi thì.Nên những người tu tập theo thiền của phật giáo.Mà chứ ly tham không có thì không bao giờ tu tập đúng thiền của phật giáo.Cho nên người tu thiền thời nay.Cần ninh cảnh giác tại thuyền ngoại đạo đang lẫn lộn trong kinh sách phật giáo.Phim mà không giới được làm.Thì đó là tiền ngoại tệ.Thiên định đoán tu hành chẳng có lợi ích gì.Chi phí công suất dài nhiều khi còn tai hại làm rối loạn thần kinh.Sinh ra bệnh tật điên khùng loạn tuyến rất nguy hiểm.Một loại tiền thưởng mà các sư các thầy chu tập hiện giờ.Thường dẫn đến bệnh trĩ.Tưởng là mình đắt tiền nhất định.Rồi thấy phật phía tổ.Thấy ánh sáng hào quang nghe chưa thiên nói chuyện.Thấy đi chuyện quá khứ gì vậy.Dừng lại không làm chủ sinh già bệnh chết.Thật là củ đau vô cùng vô tận.mười.Bé chưa kết thúc câu chuyện bằng nụ cười dịu dàng dưới đi làm việc nhà như mọi ngày.Tôi không nhớ tối hôm đó mình ăn những gì.Nhưng chỉ biết đã có một thiên thần dọn bữa cho gia đình tôi.Chúng mình giải đức hoan hỷ phiếu xin ý hàng.Khỉ sống với đức vũ khí hiếu sinh.Kim đồng chúng ta vui sướng biết bao.Sự xuống trước ấy đó chính là thiên thần trong ta.Một người sống đúng dưới được đức hạnh phú sinh.Đức hạnh bố thí và đức hạnh đi làm.Chị tâm gửi đó đã được giải thoát hoàn toàn.Thật là hạnh phúc vô biên.Người mẹ tốt bụng đem những thực phẩm ăn chiều của gia đình mình cho những người khác đang đói khổ hơn mình.Lúc hành động tuy nhỏ duy trì.Nhìn cũng nói lên đức hi sinh tuyệt vời.Người mẹ và các con của bà đều vui mừng.Vui mừng vì cái vui của người khác.Trên đời này.Cái vui cho mình chưa bao giờ là cái vui trọn vẹn.Còn cái đuôi của mình của người nhật của tất cả chúng sinh là cái vui vĩnh diện.Diễn là cái vui trong đầu nước lưu thông.Đạo đức hiếu chuyên gia đạo đức bố thí.Chồng ba đạo đức này.Chúng ta chỉ cần sống trong một đạo đức.Cũng đủ đem lại niềm vui cho mình.Cho gửi.Giá cho tất cả các loại chúng sinh.Đạo đức lợi ích gì.Truyền hình chúng ta hãy cố gắng tu tập.Đi tiếp này chú thích giác một sự bình an như cõi cực lạc thiên.Chỉ có con người mới tu đất nền đạo đức ngày trên hành tinh.Mình làm cho hành tinh sống của chúng ta.Ngày một tươi đẹp hơn sáng sủa hơn.Nền đạo đức của phật giáo xuất tuyệt vời.Bình đẳng gần gũi với đời sống con người.Rất thực tế dịch vụ thể.Chứ không mơ hồ tưởng tượng.Không cháu điêu khắc khe.Không cám dỗ lùi cúm ai cả.Chỉ có người đầu thấy đúng là lợi ích cho mình cho người.Tự giác tự nguyện sống với những đức hạnh này.Truyền hình nền đạo đức của phật giáo lần nền đạo đức tự nguyện.Tự nguyện sống đời đức hạnh.Để đem mình thoát ra bao thứ đau khổ.Xin già bệnh trĩ.Mà đời người không ai tránh khỏi.Bài học thứ tư.Rèn nhân cách đạo đức lý thông.Bí ẩn.Khẩu hình.Thân.Hai anh em.Ngày xưa.Ở trong vùng nông thôn xa xôi.Có hai anh em nhà kia trẻ tuổi đáng yêu.Hộp cũng giống như bất cứ chàng trai trẻ nào mà bạn có thể bắt gặp hôm này.Tuy nhiên.Tính khí của hai anh em giấc ngủ dịch.Và mọi việc trở nên nghiêm trọng.Thì hai em bắt đầu đi ăn trộm cầu của những người nông dân trong rừng.Một hành vi bị coi là trọng tội.Một lần nọ.Cả hai em bị bắt quả tang.Dân đảng quyết định trừng phạt bằng cách.Thích liền tránh họ chữ s.Đó là tiêu chuẩn kiểu như một dấu ấn tội lỗi.Sex heo họ mãi mãi trước.Một trong hai anh em vì quá xấu hổ.Đền đã bỏ làng đi biệt xứ.Kể từ đó.Chẳng còn ai biết được tin tức gì vậy ta.Con người thứ hai vô cùng ân hận đã ở lại làm.Vậy cố gắng hết sức.Để bù đắp lại những lỗi lầm của mình.Lúc đầu mọi người đều e dè.Giờ chẳng muốn dính líu gì tới anh ta.Tuy nhiên anh vẫn quyết tâm hoán cải.Hãy trung gian có gửi đau yếu anh đều tìm đến ân cần chăm sóc để lo lắng bất cứ ai cũng.Im lặng dọc anh đều tới giúp đỡ hết mình.Chẳng cần biết đó là ai giàu hay nghèo.Chính vì thế anh luôn sống vì người khác mà chẳng thể loại ban thưởng hay trả công.Nhiều năm trôi qua.Một bữa nọ.Có một chỉ thích bộ hàng riêng anh có vui làm.Chồng lúc ngồi ở trong quán nước bên đường.Ông trông thấy một ông lão.Tình trạng của các dấu khác lạ ngồi gần đó.Bất kỳ ai cũng rảnh đi ngang qua cũng đều dừng lại kính cẩn chào hỏi cụ.Cắm trẻ con chơi xong.Cũng chạy đến xà cừ long phụng.Tất cả mọi người đều kính trọng ông lão.Truyện đọc nhiều.Nghi thức lễ hỏi thăm gì chủ khoa.Hai ký tự trên trán con hổ có nghĩa là gì thế.Tôi cũng không rõ nữa.Chuyện xảy ra cách đây đã lâu lắm rồi.Lịch sử vụ án.Sau đó ông đừng lại suy nghĩ một chút rồi nói.Nhưng.Theo từng ý.Chắc đó có nghĩa là tháng nhưng.St.Có hai nghĩa theo tiếng anh là.Practice.Lát tiên trưng cầu.Giá xăng là thánh nhân.Trích trong hạt giống tâm hồn.Tập hai trang sáu mươi ba.Những câu hỏi.Một.Ngày xưa trong vùng nông thôn xa xôi.Có hàng em giả chia sẻ tuổi đáng yêu.Họ cũng giống như bất cứ chàng trai trẻ nào mà bạn có thể bắt gặp hôm nay.Tuy nhiên.Tính khí của hai anh em xuất khẩu.Dòng máu việt trở nên nghiêm trọng.Thì hai đèn bắt đầu đi ăn trộm cầu của những nông dân trong rừng.Một hành vi bị coi là trọng tâm.Câu này dạy đạo đức gì.Hài.Một lần nọ.Cả hai anh em bị bắt quả tang.Zing đã quyết định trừng phạt bằng cách thuyết trình trắng hỏi chữ s t.Tức là tên trộm cầu.Như một dấu ấn tội lỗi sẽ theo họ mãi mãi suốt đời.Câu này dạy đạo đức gì.Bà một trong hai anh em thì quá xấu hổ.Đình đã bỏ làm đi biệt xứ.Kể từ đó chẳng còn ai biết được tin tức gì anh ta.Câu để dạy đạo đức gì.Bún.Con người thứ hai đứa cùng nhân thần.Đã trở lại làng giờ cố gắng hết sức đi bù đắp là những lỗi lầm của mình.Lúc đầu mọi người đều e dè.Giờ chẳng muốn dính líu gì với anh ta.Kiên giang.Anh vẫn quyết tâm hoán cải.Cu đi dạy đạo đức gì.Đầm.Thủy chung là anh của ai đâu yếu.Anh đều tìm đến ân cần chăm sóc và lo lắng.Bất cứ ai cứ gì nặng do.Anh đều tới giúp đỡ hết mình.Chẳng cần biết đó là ai giàu hay nghèo.Cứ như thế.Ăn đồ sống vì người khác.Mà chẳng hệ loại ban thưởng thì trả công.Giải đạo đức gì.sáu.Nhiều năm trôi qua.Một bữa nhỏ có việc gì thích bộ hàng riêng anh vô làm.Ngồi ở trong quán nước bên đường.Ông trông thấy một ông lão.Trên trán có khách được vũ khác lạ ngồi gần đó.Bất kỳ ai cũng rảnh đi ngang qua.Cũng điều chỉnh lại kính cẩn chào hỏi cụ.Đám trẻ con chơi xong.Muốn chạy đến sài đồng cũ.Tất cả mọi người đều kính chồng ông lão.Câu này dạy đạo đức gì.bảy.Thấy nhận nhiều.Người khách lạ hỏi thăm gì chủ quán.Hai ký tự trên trán ông phụ có nghĩa là thế nào.Tôi cũng không giỏi nữa.Chuyện xảy ra đã lâu lắm rồi.Người chủ quán.Sau đó.Ông dừng lại suy nghĩ một chút rồi nói.Nhưng theo tôi chắc đó có nghĩa là thánh nhân.Sd có hai nghĩa theo tiếng anh.Last name là tên trưởng cầu.Giá xăng là cảnh gì.Không thể dạy đạo mickey.Trả lời những câu hỏi.Một.Ngày xưa ở trong vùng nông thôn xa xôi.Có hai anh em nhà kia cái tuổi đáng yêu.Họ cũng giống như bất cứ chàng trai trẻ nào mà bạn có thể bắt gặp hôm nay.Tuy nhiên.Tính khí của hai anh em giấc ngủ.Và mọi việc trở nên nghiêm trọng.Thì hãy nêu bắt đầu đi ăn trộm cầu.Của những nông dân trong.Một hành vi bị coi là trọng tội.Câu này dạy.Hiếu đức linh tham thân thành.Con người sinh ra vốn có bản chất thơm.Tại sao bản chất tham lại có sẵn trong mỗi người nhưng.Bản chất tham có sẵn trong mỗi con người.Là do duyên sắc dục làm chất xúc.Cho năm viên.Sắt.Phật tử.Hàng.Học đàn.Cho nên con người sinh ra đều do gốc sắc dục.Ma sắc dục.Là lòng tham muốn trong thương ủng.Tạo tác thần quy luật nhân quả.Quy luật nhân quả táo tác thành nghiệp báo.Thì nói đúng quy luật nhân quả.Là nói đến hành động thiện ác thành nghiệp báo.Nói đến hành động thiện ác tất thành nghiệp báo là biết ngay cho lòng tham muốn của mỗi người làm gốc.Từ lòng tham muốn của con người.Mà sinh ra vô vàn sự đau khổ.Gì thế hôm nay.Chúng ta tu học.Giờ rèn luyện nhân cách ly thân để chấm dứt tham gia.Chấm than.Thi môn sinh cố đô.Giá tái sinh luân hồi.Muốn biết tâm có tham hay không có tham.Là chúng ta phải có thời gian sống một mình.Có sống một mình.Mới thấy được tâm mình.Nhờ có sóng.Cứ trầm lặng một mình.Khi mỗi niệm khởi lên.Là không qua khỏi mắt ý thức quan sát của chúng ta.Khi có điểm khởi lên.Là chúng ta thấy biết niệm của tham hay không tham.Niệm có tham là áp thấp.Nên chúng ta liền các ý duy.Đây là điểm thơm.Mày hãy đi đi.Ở đây không có chỗ cho mày ở.Hãy đi khỏi nơi này.Cứ mỗi niệm tham khởi lên là bị lỗi delete.Đó là phương pháp tu tập.Để tạo thành đức duy.Tôi tập như vậy cho đến khi đức huy tham hiện.Luôn luôn có mặt trong chúng ta.Là tâm tham đã bị liệt.Tâm tâm đã bị diệt.Thì đức lee tham hiện tiền.Dạ dưới chị con đường giải thoát tôi tập đến đây đã hoàn mãn.Hài.Một lần nọ.Cả hai đều bị bắt quả tang.Dương đã quyết định trừng phạt bằng cách tiếp trên trán họ chữ s t tức là tên trộm kiều.Như một dấu ấn tội lỗi sẽ theo họ mãi mãi suốt đời.Cấu hình giải bản án thiếu đức lưu thành thực hành.Talking chán nhỉ lấy trộm hay bị cướp giật hai chữ ăn trộm hay ăn cắp.Là một hình phạt quán.Theo chúng tôi chuyển thể.Không nên phạm duy trì.Mà hãy thương yêu hả.Họ là những người đáng thương hại.Gì cũng được học đạo đức duy thanh nên mới sinh ra những hành động lý của không cho.Tưởng.Cướp giật móc túi dân.Nếu không hỏi đã biết đó là những hành động xấu xa tệ hại.Hẹn hò.Đi tìm.Mất nhân tính phẩm chất con người.Đó là một hành động vô đạo đức làm khổ mình.Hữu nghị.Giờ còn làm mất trật tự an ninh xã hội trong xóm làng.Thị trấn thị xã.Thành phố thủ đô chương trình.Nếu nhà nước mắt những người trộm cướp bóc túi hiếp dâm mại dâm.Thì nên đem phải tạo cho họ giữ giờ một lớp học đạo đức nhân bản nhân quả.Sau khi mãn những khóa học đạo đức này.Người nào khi tốt nghiệp đậu sẽ cho về.Có người nào khi rước.Cho ở lại học.Chừng nào tốt nghiệp những đức đạo đức nhân bản nhân quả.Sống không làm khổ mình khổ người và không khổ tất cả chúng sinh này không.Thì cho họ trở về hòa nhập vào cuộc sống với mọi người.Gia đình bác hồ kêu án tù tội một tháng hai tháng ba tháng.Chưa đến mười lăm hai mươi lăm ba mươi lăm.Thì sức tội nghiệp cho họ.Cho cha mẹ hả.Chọn gia đình họ.Rắn hổ mang tiếng suốt đời.Là người trộm cắp mất túi tham lam hiếp dâm mại dâm.Rất là tội.Những hình phạt trộm cắp cướp giật móc túi tham lam hiếp dâm mại dâm.Kêu án tù tội một tháng một năm hai nghìn hơn nữa dân dân.Thì không còn hợp với thời đại khoa học công kỹ nghệ hiện đại hóa tiến bộ của loài người.Những hình phạt này đến giờ chưa thay đổi nè lỗi thời.Không hợp với thời.Còn có nhiều nước bắt được trộm cắp cướp giật móc túi tham lam.Hiếp dâm mại dâm.Màn hình phạt giữ nhiều cánh như.Trộm chìa khóa chữ t.Cục cức dự tiệc rửa xe.Mức túi thì chặn móng tay.Hiếp dâm thị kính.bảy trăm thì khắc lên trán chữ m.Những hình phạt này rất tội nghiệp và rất thương tâm.Đạo đức hiếu xuyên không cho phép chúng ta xử phạt như vậy.Tin tất cả những lần lãnh đạo mỗi đất nước trên thế giới cần xét lại.Nguyên lý đạo đức hiếu sinh của chị dân thì hay biết mấy.Pháp luật gia đình.Vậy theo đạo đức mạng lập luật lập pháp.Hình như bản con người không bị chà đạp.Chương trình giáo dục đào tạo đạo đức nhân bản nhân quả chưa có.Chưa được giáo dục đạo đức toàn dân nên học không.Gì thế.Họ mít làm nên tội lỗi.Xin những người lãnh đạo đất nước trên hành tinh này.Hãy suy xét lại.Một trong hai anh em vì quá xấu hổ nên đã bỏ là đi biệt xứ.Kí tự đó.Chẳng còn ai biết được tin tức gì về anh ta.Doji.Đức ly tâm tạm quý hành hương.Trên đời này không ai mà không làm nổi.Những lầm lỗi mà biết xấu hổ.Biết cố gắng khắc phục sửa sai.Đừng làm lầm lỗi nữa.Xấu hổ là một ly tham tuyệt vời.Có xấu hổ.Người tắm cái gì được tâm tham của mình.Còn xấu hổ.Người ta mới trở thành con người tốt được.Vì quá xấu hổ.Nên gửi anh mới bỏ làng ra đi.Giá đi không trở về.Còn mặt mũi nào nữa mà trở về nhà.Phải không kính.Dù bất cứ ở đâu.Gửi anh biết xấu hổ sẽ không bao giờ làm việc trộm cắp tí nữa.Người xấu hổ.Là người biết phục thiện.Chỉ có những người tham lam trộm cắp cướp giật của cải tài sản của người khác.Những người móc túi hiếp dâm mại dâm.Không biết xấu hổ.Thì những người đó là những người vô đạo đức.Những người đáng chê trách.Đáng để mọi người cần phải có những biện pháp cưỡng chế giúp đỡ cho học đạo đức.Để trở thành người.Muốn được gì.Nhất.Là để bảo vệ xã hội an ninh trật tự.Thứ hai.Là xây dựng có người.Làm việc tốt.Hình những người đầu trộm đuôi cá.Đều bị cưỡng chế bắt buộc phải đi học đạo đức nhân bản nhân quả.Do ngành công an giữ gìn an ninh trật tự xã hội.Đoạn trích giảng huấn.bốn.Còn người thứ hai vô cùng ân hận.Đã lại lành và cố gắng hết sức đi bù đắp lại những lỗi lầm của mình.Lúc đầu mọi người đều r.Vậy chẳng muốn dính líu gì với anh ta.Tuy nhiên.Anh vẫn quyết tâm hoán cải.Khúc tình cha.Đức lee than hoán cải thường.Làm người ai cũng có những sự lầm lỗi.Nhận biết ăn năn hối cải chiều bỏ biết sửa đổi.Là một điều tốt là một điều đáng khen.Như người em ở lại.Cố gắng khắc phục để trở thành người tốt.Muốn khắc phục tính tham lam trộm cắp cướp giật.Thì chỉ có đức bố thí.Người có đức bố thí thì tính tham gia sẽ bị chỉ tiêu.Đức vũ khí có nhiều cách.Một.Đức vũ khí lời nói an ủi khuyên lương thiên tập.Thầy đức bố thí hành động việc làm giúp đỡ.Bà.Đức vũ khí của cải tìm tài liệu chức cơm ăn áo mặc.Những chiếc túi này giúp cho con người đi thăm.Giờ đó không còn tham lam trộm cắp.Cướp giật tài sản của người khác.Viết được nhân quả làm thay đổi con người.Từ có người xấu à.Thành có người lương thiện.Nền đạo phật ra đời.Ra đời xác định.Địa chỉ xỏ bốn chân đế của loài người.Đối lập khổ.Tập diện đạo.Giảm con người.Không ai cũng không ở trong bốn trường lý đấy.Bốn chân lý.Tim mỗi người phải tự xây dựng cho mình một cuộc sống đạo đức.Một cuộc sống thiện một cuộc sống không làm khổ mình.Khổ người giật phủ tất cả chúng sinh.Đó là một sự làm thay đổi cả thế gian này.Biến cuộc sống trên thế gian này thần quẩy cực lạ thiên đã.Đạo lý lộ chân lý.Nước không phải là một bài pháp bát chánh đạo dạy xuân.Lý luận thường như các loài chim khác.Hướng dẫn sư đại thừa bắc tông.Giành những giảng xưa nguyên thủy nam tông.Lấy tứ diệu đế thuyết giảng như một bài pháp chung chung.Nhưng những bài tiên trong phim sex miền thủy.Đầu đĩa là một chương trình giáo dục đào tạo con người của giới luật.Đạo.Sống không làm khổ mình.Khổ người.Vậy khổ tất cả chúng sinh.Trên hành tinh theo phương hướng giới định tuệ.Phương hướng dưới định tuyển gồm có.Sư thiện trung thiên.Hữu thỉnh.Dưới nói gì đức hạnh của cưng hàng ký hàng nhập khẩu hàng.Chồng tắm đứng.Bát chánh đạo trường nhân cách.Những chiếc được đức hạnh này.Là ở giai đoạn siêu thị.Định nói về sự bình tĩnh tỉnh giá.Bình tĩnh tỉnh giác có bốn giai đoạn.Một.Tỉnh giáp lúc còn sống.Hãy tính giác lúc sắp chết.Tỉnh giác lúc đã chết.Bướm tỉnh giác lúc xuất thay.Trên đây là bốn phương pháp thực hành tỉnh giác.Chồng tám lớp học bát chánh đạo.Biết đạt được định chỉnh trên tứ niệm xứ ở giai đoạn trường thịnh.Tuy là trí tuệ tâm linh.Trí tuệ tâm linh là một trí tuệ siêu việt phi không gian và thời gian.Một trí tuệ hiểu biết chất pháp trong vũ trụ này.Không một phát nào che giấu trí tuệ ảnh được.Một trí tuệ mà ngoại đạo hoài lạc thần thông.Còn chín đạo phật gọi nó là nhớ được đức hạnh.Chồng giai đoạn hậu kỳ.Căn cứ vào quy luật nhân quả đấy thiện truyện ác.Nên đầu tư mới của chương trình giáo dục đào tạo nhưng.Nhờ cuối chương trình giáo dục đào tạo.Đền đầu đĩa với được gọi là chân lý.Gia chủ này chúng ta chịu khó suy luận thêm một chút.Lịch hiến thầy kinh tế của đại thừa.Dạ kinh sách của các chưa quả đa.Là kinh sách phát điều kiện tưởng giải.Ba kích tập giả biên soạn ra bằng tiếng pali.Chiếc không phải chính thức là.Mất dạy.Giờ căn cứ rửa bát chánh đạo.Chúng ta phải biết toàn bộ nhất chính sách này.Diễn viên cách phát triển của những người tu chưa chứng quả a-la-hán tiếp tục.Chỉ dựa vào kiến thức học hiểu có nhiều kiến thức triết học.Dinh dưỡng tư tưởng dấu hiệu của ngoại đạo.Rồi biết đoạn thẳng phim sex phật giáo.Nhưng theo kinh sách này tu tập chẳng ai đạt được giải thoát.Làm chủ sinh già bệnh chết.Hình nền note chín còn có cái tên là phật giáo.Còn giáo lý và giới luật là của ngoại đạo.Tìm sách này nó làm mất chương trình giáo dục đào tạo dưới được đức hạnh của phật giáo.Để chứng minh chúng tôi nói những điều này đúng hay sai.Bí quyết gì cứ xem xét.Từ khi kinh sách phát triển bất phương trình ăn trong ra đời cho đến nay.Đã có người đầu tu hành chứng quả a-la-hán chưa.Có ai tu chiến đạt chân lý chưa.Quay tu tập làm chủ sinh già bệnh chết chưa.Có ai tu tập chính ta minh chưa.Giờ có ai triển khai bát chánh đạo.Lập thành chương trình giáo dục đào tạo những bậc chứng quả a-la-hán chưa.Qua những câu hỏi chuyên đề.Xét thẳng đình.Phật giáo hiện tại.Dù lạnh nam tông hay bắc tông.Điều luật phật giáo và nepal.Phật giáo phát triển.Năm.Thủy chung làm có ai đâu em.Anh đều tìm đến ân cần chăm sóc và lo lắng.Bất cứ ai có việc gì nặng.Anh đều tới giúp đỡ hết.Chẳng cần biết đó là ai.Dầu khí nga.Thứ gì thế anh luôn sống vì người khác.Mà chẳng hề đổi ban cưỡng hay cả con.Câu này giải.Đức hiếu sinh thi ân bất cầu báo thương hại.Sau khi gây ra tội lỗi của không cho của người khác trộm.Mọi người đều biết mặt.Khái niệm quá xấu hổ và hối.Nên gửi anh bỏ làng đi nơi khác.Còn người em ở lại nhưng quyết tâm sửa đổi để trở thành người lương thiện.Youtube.Gì thế.Gửi em tìm mọi cách để thể hiện những đức hạnh bún.Đức hạnh bố thí là đức hạnh.Dùng để đưa chị tâm tham lam trộm.Đức hạnh này gồm có ba hành động vũ khí.Một.Bố trí của cải tài sản.Dự định cho tiền bạc cơm gạo.Thực phẩm bánh trái cây x.Núm vú làm ăn cho ruộng đất cày.Hi.Vũ khí khẩu.Là dùng lời nói khuyên lương an ủi cản ngăn không cho tên cải nhân dân.Chính cho mọi người được thánh tâm không còn lo sợ buồn phiền.ba.Bố thúy hưng hà.Là các ông làm cái này.Hoặc làm cái kia.Để giúp đỡ những sự nặng nhọc của người khác như trên đã nói.Gửi tiết kiệm đức linh.Là phải biết làm từ thiện.Tức là biết vũ khí.Nhưng bố thí phải đúng chánh pháp.Muốn bú đúng chính xác.Lời chúng ta phải làm như thế.Phải hiểu ra sao để bố thí.Mà không bị lừa gạt.Để hạt giống bún đem lại lợi ích cho người cho mình.Chứ không phải đem công sức của cải tiền bạc.Ném bỏ vật chủ apple.Tức là chủ cá nhân và tập thể bất kỳ.Khi còn có nghĩa lý gì là bố thí.Bú tí như vậy.Cũng giống như đem hạt tốt gieo trên đất khô cằn.Bú bú đúng nghĩa chánh pháp của.Thì điều đó chúng ta cần phải học hiểu.Nghe đức phật dạy.Muốn bố thí già cúng dường đúng chánh pháp.Thì phải chọn người có đức hạnh.Người tu hành giới luật phải nghiêm.Không hề vi phạm một lỗi nhỏ nhặt.Còn ngoài ra.Thì không nên bố thí cúng dường.Gì bố thí cúng dường.Giống như đem hạt giống gieo trồng trên đất khô cằn cỗi.Thì chẳng có ích lợi.Lời phật dạy như vậy.Nhưng chúng tôi có đọc kinh đại thừa thấy vậy.Bố thí ba-la-mật.Có một hoàng tử tu đại nam.Nước diệt ba.Phát âm bố thí ba-la-mật.Có nghĩa là cho cả thương.Vợ đánh con.Trong khi vợ con than khóc cũng mặc kệ.Chỉ biết có không.Không của panama.Là phí đạo đức nhân bản nhân quả.Khi hoàng tử chối hai đứa con của mình giao cho người bà la môn.Giờ người bán lỗ mũi.Cô dùng roi đánh đập con mình như tử.Mà hoàng tử những chơi như đá.Mặc kệ hai con chưa trời.Thần linh ơi.Hỡi thần linh ôi.Hoàng thị bích dùng mẹ chúng tôi.Xét dạ con đi sầu trước chứ.Đau lòng mẹ ở lục quân thôi.Chỉnh tình nuôi dưỡng chưa thủy.Đói nghĩa khu manh trận đất bồi.Ở biết bao giờ cho sẵn nhịp.Cuộc đời thiết tưởng bạc hương vui.Xin quý vị hãy đọc truyện cổ phật giáo bài.Vũ khí bất như ý.Trang mười chín tập một.Sẽ thấy kinh sách đại thừa dạy.Phương pháp tu hành phi đạo.Mà cất nhà đại thừa gọi là.Bố thí ba-la-mật.Khi chúng tôi đọc bài kệ của hai đứa bé.Chúng tôi không còn trông cậy vào sự che chở của cha.Già đang mong chờ bàn tay yêu mới của mẹ.Đã làm chúng ta xúc.Phan hoàng tử tu hành thành chính trị.Những trò chơi đá như cây gỗ.Không cổ nhưng tính con người.Tu hành mật trở thành cứ đá.Thì tu hành làm gì.Nếu đức phật tôi đã trở thành cây đá.Thì làm gì hôm nay.Vũng tàu có bốn chân.Có tứ vô lượng tâm.Có chứ chín mươi.Có pháp như lý tác ý.Có đạo đức nhân bản nhân quả.Cho nên chúng ta cần phải xem xét lại kinh sách đại thừa.Giá túi xách nam tông.Tu hành chưa đến.Mã zip.Là giết chết người như trường hợp hoàng tử tu đại hoa.Xổ.Nhiều năm trôi qua.Một bữa nhỏ.Có một khách bộ hành đi ngang qua vui làm.Chồng lúc ngồi ở trong quán nước bên đường.Ông chồng thấy một ông già.Trên trán có các mục vũ khác lạ ngồi gần đó.Bất kỳ ai cũng giảm đi ngang qua điều chỉnh lại kính cẩn chào hải cũ.Đám trẻ con chơi xong.Cũng chạy đến sào huyệt lồng cổ.Tất cả mọi người đều kính trọng ông lão.Sony giày nứt kính trọng hiếu sinh thân.Sau nhiều năm thực hiện đức bố thí.Vì em đã chiếm trọn lòng tin yêu của mọi người.Mấy giờ.Họ không thường xuyên ông là người ăn trộm cứu nữa.Mở xem ông như một ông thắng.Bố thí là một hành động của đức little.Nhân vũ thúy cũng chính do từ đức hiếu sinh với thực sự đức bố thí đúng chánh pháp.Biết gì có lòng thương yêu chân thật.Mới có xử bố thích chân trắng.Chứ không phải bố trí thiệp phòng trà.Từ một người ăn trộm trở thành một ông thánh nhân.Chỉ có khác nhau ở hành động và tâm tính mà thôi.Duy khánh ngân trẻ con người.Chỉ là một nhà.Thì thầm làm gì bắt trận kiều lần bị ăn trộm.Nhưng từ bỏ lòng tham lam ra những hành động đi ăn trộm ăn cắp.Đổi lại hành động bố thí thương yêu mọi người.Là thánh nhân.Theo phật giáo.Chúng ta có cần làm tháng là thiên thần.Mà chỉ cần làm con người đúng nghĩa của con người.Là sống không làm khổ mình khổ người.Vậy khổ tất cả chúng sinh.Bởi vì.Một người sống không làm khổ mình khổ người và cổ tất cả chúng sinh.Ai muốn gọi hỏi tháng thì phải.Hay chỉ cũng đủ.Nhưng chính bản thân của họ.Họ phải biết thương ai hết.Họ biết họ bây giờ tâm tham sân si mạn nghi.Không có.Tâm hồn bất động trước các fan và các cảm thụ.Thăm hỏi lúc nặng thanh thản anh đạt giận dữ.Gội đầu cũng tỉnh táo.Không bao giờ bị hôi trầm.Thụy miên.Du ký.Tầm luôn luôn cảnh giác quan sát hình tứ niệm xứ.Không bao giờ phóng giật.Một người tu theo phật giáo không thích những điều kỳ lạ.Không được nghe những thằng thông tiếp tục.Không thích cái này cái kia.Nhưng cũng không mong cầu tu hành thành thần thánh tiên.Hoặc cầu những bậc này giao hữu cứu rỗi cho mình.Mà chỉ chính mình biết dương lên viết khắc phục.Giải trí người thân tâm mình.Không làm những điều xấu ác.Giờ còn biết làm những điều lành.Để không làm khổ mình.Khổ người và cổ muôn loài chúng sinh.Đó là ước nguyện của người tu theo phật giáo.Gì thế.Hồi trước vui lòng sống với đức hiếu sinh.Giống như đức linh đàm.Họ đứctrung sướng khi họ đã sống với những đức hạnh nè.Biết hỏi được giải thoát.Mà người khác cũng được an vui vẻ hạnh phúc.bảy.Thấy ngạc nhiên người khách lại hỏi thăm dì ruột quá.Hai ký tự trên trán ông cụ có nghĩa là gì thế.Tôi cũng không rõ nữa.Chuyện xảy ra cách đây đã ngu lắm rồi.Người chủ quán cát.Sau đó ông ngừng lại suy nghĩ một chút rồi nói.Nhưng thấy tôi.Chất nó có nghĩa là.Thánh nhân.Sv.Có hai nghĩa theo tiếng anh.Clip sex.Là tên chồng cũ.Giá xăng là thánh nhân.Sony gì vậy.Đức chuyển đổi nhân quả bí thư.Từ một người ăn trộm cầu để chuyển đổi thành một tháng ngân đâu phải khó khăn.Phải không quý vị.Muốn được vậy.Chỉ có sống chồng dưới được đức hạnh của phật.Người ăn trộm cứu chỉ biết ăn năn hối cải bằng cách sống với đức vũ khí.Mà người ta cũng gọi là thánh nhân.Đúng là chúng ta.Sống đúng năm giới luật đức hạnh của phật.Chồng ngủ giới.Thì hỏi xem chúng ta.Là những bậc vĩ đại như thế nào.Giới luật đức hạnh của phật giáo.Giúp cho con người sống không làm khổ cho nhau nữa.Giúp cho con người sống làm chủ nhân sự khổ đau của chính thân tâm.Và chấm dứt sự tái sinh luân hồi trong đau khổ.Từ kids.Sàn chứng khoán.Đạo phật chúc thực tế rất đời.Nhưng chất đạo đức cao thủ.Đạo phật gốc việt.Sống trong thế gian.Bài vượt ra ngoài thế gian.Xứng đáng.Làm người là con gì.Bài học thứ năm.Rèn nhân cách đạo đức realtime chí hàng.Củ hành.Hưng hà.Một dược sĩ bị sát hại bởi hai tên cướp ngân hàng.Đặc sản báo công an thành phố nha trang ngày mười một tháng mười hai.Năm hai nghìn lẻ bốn.Cứ đưa tin về vụ án mạng xảy ra trên địa bàn huyện thạnh phú tỉnh bến tre.Dưới hành vi tàn.Cùng sự chuẩn bị khá chu đáo của cung thủ.Đã cho thấy tính chất đặc biệt nghiêm trọng của vụ án.Khoảng hai mươi hai ngày tám tháng mười hai.hai nghìn lẻ bốn.Quốc lộ năm mươi bảy.Thuộc địa bàn xã tân phong.Lúc này đã chìm hẳn trong màn đêm tĩnh mịch.Hai bóng đèn đang ngồi thì thằng to nhỏ.Thì bước chân từ xa.Một ánh đèn xe máy quét đến.Khiến cả hai mừng thầm trong bụng.Khi xe đến gần.Một trong hai thanh niên chỉ tài xin được quá giang.Nhìn cả hai đáng tuổi con cháu mình.Đăng tin để đỡ đói.Người đàn ông dừng xe cho hai kẻ lạ mặt đi nhờ.Mà không một chút đắn đo.Được một đoạn khoảng -năm trăm m.Giờ chữ cho đoạn đường trẻ liên ấp thuộc ấp huy đức xã phước điền.Đến một nơi giá rẻ.Hai bên là một ruộng lúa cấp quốc lộ năm mươi bảy - tám mươi m.Gần chân cầu dương văn dương.Lúc này cả hai kẻ quá giang xe đổ nguyên hình là hai tên cướp quần áo.Vừa bước xuống xe.Mục tiêu chuẩn cho thái lan loại lưỡi.Tên kia dùng gậy đâm vào đánh cho đến khi nạn nhân bất.Cả hai chuyên xác định x quang xuống ruộng lúa.Lục được trong túi quần áo nạn nhân.một trăm lẻ ba nghìn₫.Chống cướp xe máy chạy về hướng phà hẳn luôn.Khi đến gần bến phà.Sự phát hiện những vết máu vùng dính trên người.Do dịch động trong lúc bị nặng nhanh chóng.Cái gần nhà một người dân gần đấy xin được tắm giờ.Những cái điều bất thường ở hai chỉ thích lại.Chủ nhà giới tinh thần cảnh giác cao.Mộc mạc giản dị cho chúng tấm.Một mặt sai người nhà đi báo công an về lực lượng bảo vệ và.Vừa tắm xong.Cả hai đã thức kinh hồn vía.Khi thấy lực lượng công an xã đã đỡ chúng tự bao giờ.Ngày thì được cả hai đối tượng cùng chiếc xe máy về trụ sở.Bọn chúng khai nhận tên là trần quốc huy.Sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi bảy.Dàn nguyễn văn hòa.Sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi tám.Cùng ngủ ác thủ xã tân phong huyện thạnh phú.Mở sáng hôm sau.Nguồn tin gì một vụ cướp của giết người năm nhanh trong quyền.Gây sự tò mò trong dừng chân.Thông tin triển khai việc nhận nhưng cũng được nhanh chóng xác định.Ông tên mai văn hóa.Sinh năm một nghìn chín trăm sáu mươi lăm.Nguyên là một dược sĩ đang nghĩ gì.Vụ án ấp bảy thị trấn thạnh phú.Buổi chiều hôm ấy.Tàu hỏa trên đường đi thôn vĩ thư về nhà.Thì bị bọn cướp đi.Tại cơ quan công an.Huy điểm hoạt hình nhầm.Để chuẩn bị cho ví dụ làm ăn nè.Trước đó cả hai cánh lên chờ thị xã mua một biển số xe giả.Nhầm thay giữa số thực.Nếu thành công.Chúng cùng nhau lên thành phố bán xe lấy tiền tiêu xài thỏa thích.Điểm ấy.Cùng với những vật dụng cần thiết như giao vậy thủ trang mang sẵn trong người.Cá hai cũng là đón xe khoảng chừng ba mươi phút.Thì ông hóa chạy tới.Qua tìm hiểu.Chúng tôi được biết mà vừa nghỉ học được vài ngày còn quy đi làm thuê ở đồng tháp mới về.Mặc dù chưa có tiền án tiền sự.Nhìn theo cán bộ xã quý điền và tânphong.Gần đây.Hiện tượng thanh thiếu niên chết bà phải đi gỗ đánh nhau.Đang xuất hiện trên địa bàn tỉnh.Huy hiệp hòa tập tành bước vào thế giới phạm pháp ấy.Nhiều lần những đối tượng này đánh ngang nhiên phá phách nhà người khác giữa ban ngày.Nhân dịp sợ chúng trả thù.Điều này dẫn tố cáo.Những vụ việc đang được công an tỉnh bến tre tiếp tục điều tra xử lý.Tuy nhiên cho dù vì lý do gì đi nữa.Hành vi mất hết tính người của cu và hòa.Xét thấy bị pháp luật trừng trị thích đáng.Nguyễn minh khang lâm.Báo công an tiếng anh.Ngày một tháng ba năm hai nghìn lẻ bảy.Những câu hỏi.Bột.Khoảng hai mươi hai ngày tám tháng mười hai năm hai nghìn lẻ bốn.Quốc lộ năm mươi bảy.Thuộc địa bàn xã tân phong lúc này nó chìm hẳn trong màn đêm tĩnh mịch.hai mươi bốn giờ đang ngồi thì thầm to nhỏ.Thì bất chợt từ xa một ánh đèn xe máy quét đến.Chuyển cả hai mừng thầm trong bụng.Điểm dừng.Một trong hai thanh niên rãi tyson dục hóa gian.Nhìn cả hai đáng tuổi con cháu mình.Đang đi mình ở đường.Người đàn ông dừng xe cho hai kẻ lạ mặt đi nhờ.Mở không một chút đắn đo.Bạn này giải đạo đức gì.Thầy.Được một đoạn khoảng -năm trăm m.chín trở dao động tuần sẽ liên.Trục oxyz.Đã quyết định.Viết một đôi rắn vẽ hai bên là một ruộng lúa các quốc lộ năm mươi bảy - tám mươi m.Gần chân cầu dương văn quân.Lúc này cả hai kiểu quá giang xe lộ nguyên hình lại tên cướp dùng.Vừa bước xuống xe.Mộc tinh chậm do thái lan loại lưỡi.Tên kia dùng gậy đâm trận đánh.Cho tới khi nạn nhân bất ngờ.Cả hai chuyên xác nạn nhân quanh xuống ruộng lúa.Lực lượng công thức quần áo nạn nhân một trăm lẻ ba nghìn₫.Chúng cướp lấy chiếc xe máy chạy về hướng phà hàm luông.Đoạn đi chạy đâu thích gì.Bà.Khi đến gần bến phà.Sự phát hiện vết máu và vùng dính trên người.Do dịch lượng trong lúc nạn nhân chống cự.Cả hai trường nhà một người chết gần đấy xin được tắm giờ.Nhìn thấy điều bất thường nữa hay chỉ thích lạ này.Chủ nhà với tinh thần cảnh giác cao.Một mạch giả vờ cho chúng tấn.Một mặt sai về nhà đi báo công an giành được lượng bảo vệ và.Vừa tắm xong.Cả hai đều thức kinh hùng giếng.Khi thấy lực lượng công an xã đã đỡ chúng tự bao giờ.Đoạn này dạy đạo đức gì.Bún.Ngày thì được cả hai đối tượng cùng chiếc xe máy gì trụ sở.Bọn chúng khai nhận tên là trần quốc huy.Sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi bảy.Dàn nguyễn văn hòa.Sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi tám.Cùng ngủ ác thủ xã tân phong.Huyện thạnh phú.Buổi sáng hôm sau.Vùng kín ra một vụ cướp của giết người năm nhân trung huyện gây sự tò mò cho người dân.Đoạn này dạy đạo đức gì.Nhầm.Thông tin về thay việc nặng nhưng cũng nhanh chóng được xác định.Ông tính mai văn hóa sinh năm một nghìn chín trăm sáu mươi lăm.Nguyên là một dược sĩ có ý nghĩa gì.Vụ ấp mỹ thị trấn thạnh phú.Buổi chiều hôm ấy ông hóa trên đường đi thăm người thân về nhà.Khi bị bỏ cướp.Đoạn này dạy đạo đức gì.Trả lời những câu hỏi.Khoảng hai mươi hai ngày tám tháng mười hai năm hai nghìn lẻ bốn.Quốc lộ năm mươi bảy.Thuộc địa bàn xã tân phonh lúc này.Đã chìm hẳn trong màn đêm tĩnh.Hai bóng đêm đang ngồi thì thầm to nhỏ.Thì bất chợt rời xa.Một vấn đề xe máy quét đến.Khiến cả hai mừng thầm trong bụng.Thì sẽ đến gần.Một trong hai thanh niên vẫy tay xin được quá dài.Nhìn cả hai tháng tuổi con cháu.Đang đêm lại lỡ đường.Người đàn ông dừng xe cho hai kẻ lạ mặt đi nhé.Mà không một chút đắn đo.Bọn này dạy thiếu đức cảnh giác hiếu sinh lý hạnh.Như chúng ta đều biết.Từ khi đức phật ra đời cho đến nay.Chợ hương hai.năm trăm.Ngày đó đem lại cho mọi người một nền đạo đức nhân bản nhân quả.Sống không làm khổ mình.Khủng long của người.Giờ không làm khổ tất cả chúng.Thế mà một thời gian quá dài.Hơn hai.năm trăm năm.Nhưng con người tự đóng sáng tỏ.Chẳng có ai biết đến nền đạo đức này là gì nữa.Người ta chưa bao giờ nghe nói đến cái tên thì làm sao biết được những hành động đạo đức đó.Thậm chí.Ngay chính tả chương trình giáo dục đào tạo.tám đức học đạo đức nhân bản nhân quả đó.Con người cũng không.Do không biết đạo đức nhà.Nên con người chạy theo lòng dục vọng tham lam.Tất cả các nước trên hành tinh này.Không có nước nào không có trộm.Cướp giật củ cải giết.Vì lòng tham lam.Tình hình thế giới này.Lúc nào cũng có chiến tranh không nước này thì nước.Ngày nào trên thế giới không nước này thì nước kia cũng xảy ra nè.Giang tham trộm cắp.Cướp giật tờ bạc.Cá cũ.Hiếp dâm mại dâm dâm.Gì thế.Ban đêm nhà nhà đều phải đóng cửa.Luôn luôn lo sợ những kẻ gian tham điển và trộn.Còn cái đường thì lo sợ những kẻ móc túi du lịch túi.Truyền hình ở trong nhà.Cũng như khi đi ra đường.Ai cũng đều cảnh giác và bơm nước ro.Bởi vậy.Có người không học đạo đức đi thăm.Cho nên tâm còn dẫn đầu.Tham sân si mạn nghi.Đơn thấy chi cũng tham muốn.Thấy cái chi cũng muốn lấy.Từ lòng tham mưu sinh ra muôn ngàn momo thủ đức.Để cướp đoạt công suất tiền bạc tài sản ruộng đất dân dân của người.Trong xã hội loài người.Người lãnh đạo đức.Buổi sáng suốt bắt buộc toàn dân.Từ giải trí trẻ.Người nào cũng phải đi học bigtree time.Có học cách ly tham.Tin xã hội mới không có người giang than trộm.Cướp nhất nhân dân.Đức linh tham rất cần cho mọi công dân trong một nước.Muốn cho xã hội có trật tự an ninh.Thì mỗi người phải học liên thông.Nguyên nhân mất trật tự an ninh trong thôn xuống là.Thị xã.Thị trấn.Số thủ đô.Chính do lòng tham muốn của con người.Lòng tham uống mới sinh ra trộm cắp.Cướp của giết người.Chính lòng tham muốn của con người.Mở gia đình tăng.Con cái đi truyện của cha mẹ.Anh em chia lìa đâm chém giết nhau.Của cải.Chính lòng tham muốn của con người.Mà thứ chiến tranh không bao giờ chấm dứt.Gì thế.Chúng ta cần mở một chiến dịch diệt trừ lòng tham mù.Có như vậy thì tệ nạn trộm cắp cướp giật mới chấm dứt.Nhờ đó.Nhà ngủ không cần đóng cửa.Ngoài đường của rơi không ai.Một đất nước nhân dân được bình an yên ổn.Xã hội có trật tự an ninh.Nhân tổ chức những lớp học đạo đức vy.Để xóa tệ nạn trộm cắp cướp của giết người.Trong một xã hội đạo đức đang xuống cấp.Thì mỗi người cần phải cảnh giác.Cảnh giác là một đức hạnh.Là một chuyện.Nó di chuyển được nghiệp báo nhân quả.Nếu bắt mai văn hóa đề cao cảnh giác.Ban đêm thủy thanh niên nam nữ.Tuổi trẻ hai người lớn tuổi.Xin quá giang.Chỉ đường cho.Nhất.Chạy xe ban đêm thấy có người đón xe xinh quá vậy.Tấm ga trải nhanh để tránh tai họa.Đó là cách cứu mình duy nhất trên đường đi lúc ban đêm.Nhiều người thiếu cảnh giác mang lại cái chết đau lòng cho nhiều người nhất là.Thứ hai.Nếu có chồng quá đi.Thì chở thẳng vào trụ sở công an nhờ họ giúp đỡ.Quảng bình.Xưa có một bà lắm ông túc.Ông đang cưỡi ngựa bỗng thấy có một người ôm chân rên la kêu khóc không đi.Ông bản ông súng nhựa.Ra giường cho người bị tai nạn.Rồi ông chấp nữa.Những người bị nạn kêu đau chân.Ông ấy đưa dây cương ngựa cho tôi thì ngứa đi mấy em được.Nhưng chỉ nắm được dây cương.Thì người bị nặng kia ra rồi chạy như bay.Gửi bạn lắm luôn biết mình bị lừa.Đừng hỏi người cứ dừng lại.Già nói đôi lời.Nay ông bạn.Hành động của ông bạn phí quá.Nếu sau này.Có ai bị nạn chắc không còn ai giúp đỡ.Bạn cứ đi.Xã hội đầy trộm cướp và ban đêm cho quá giang lại yêu thiếu cảm giác.Một anh xe ôm chở hai người khác nhờ cảnh giác.Phí khả như.Nên khi chạy đến chỗ đông người nên dừng lại.Chạy bỏ xe chi ho.Đốt pháo.Quần chúng bắt được hai tên cướp có súng.Đi bắt quá biết cảnh giác.Chị tú có xảy ra cái chết rất quan điểm như thế nào.Bắt quá là một người tốt.Xem hai chú thanh niên kia như con chó.Tôi sẵn sàng giúp đỡ.Thế mà hai cháu thân nhưng.Phố học đạo đức hiếu sinh của đức đi thăm bao giờ đâu.Ninh lòng tham út nhà.Của cải tài sản.Mình ở nhẫn tâm giết chết bất quá.Vậy tối nay về máy.Nếu thấy cháu thanh niên này có học đạo đức hiếu sinh và đạo đức liên thông.Trận đấu có xảy ra một cảnh giết người cao.Đắt giá.Tứ kết.Thảm thương của bác hóa như thế nào.Tình trạng đất nước chúng ta thường xảy ra những tệ nạn xã hội dẫn đầu.Ngày một tăng thêm.Làm cho những người lãnh đạo đất nước đau đầu.Và người dân sống trong lo âu và sợ hãi.Hài.Điều một đoạn khoảng chín năm trăm mét.Đúng giờ chữ vào đoạn đường sẵn liên á.Thuộc ấp quy đức xã quý đi.Viết một nơi vắng vẻ.Hai bên là một ruộng lúa kết quốc lộ năm mươi bảy - tám mươi.Gần chân cầu dương trưng vương.Lúc này cả hai kẻ quá giang.Lỗ nguyên hình là hai tên cướp hung ác.Vừa bước xuống xe.Mục tiêu cầm dao thái lan loại gửi ship.Tên kia dùng gậy đâm vào đánh cho tới khi nạn nhân bất đồng.Các ngày kiêng các nạn nhân quanh xuống ruộng lúa.Lục được trong túi quần áo nạn nhân một trăm lẻ ba nghìn đồng.Chúng cướp chiếc xe máy chạy về hướng phà hầm đuôi.Đang nghe nói hành động bất lương thiếu đậu biết ly tâm thường hồng.Đọc đoạn này chúng ta mới biết con người quá hung dữ tàn ác.Những tâm giết người một cách đau thương.Hình nền có người hiện giờ độc ác hơn loài thú hung dữ.Nền đạo đức đang xuống.Nên chúng ta hãy đề cao cảnh giác.Không nên tin bất cứ một người nào khác.Đức để cao cảnh giác trước chúng ta vượt thoát mọi sự khổ đau.Thoát ra khỏi những tai nạn hiểm nghèo.Hiện giờ người nào cũng đẩy ít những tâm tham sân si mạn nghi.Gì thế.Đức cảnh giác trước cần thiết cho chúng ta trong lúc này.Thì gây gổ với ai.Họ có thể giết chúng ta chỉ như chơi.Vậy khi thấy tay chân gỗ.Tỉnh kiên nhẫn nhịn và tránh xa.Càng những nhìn tránh xa càng tốt.Cách tập im lặng như tháng.Ngày xưa.Vậy đạo chửi mắng phật và chúng tháng căng thẳng tiêu trước mặt.Những ngày im lặng.Không hề có lời qua tiếng lại.Địa điểm thi các điện tử của người hỏi lý chơi như thế nào mà nhìn nhìn như.Ngày trả nợ.Khen không đúng giới luật là hen sai.Gia công đúng dưới ruột là chia sai.Khen chê không đúng có gì mà phải cãi qua cãi lại.Dưới những người hung ác.Không biết dưới được.Không biết đạo lý.Cảnh giác để không làm khổ mình khổ người.Cảnh giác đi chuyển nhân quả.Làm cho những điều sida.Danh lam trước những điều kiện được tăng trưởng.Học phật pháp.Chủ tịch nước nhiều đức hạnh.Vì mỗi hành động của chúng ta là đức hạnh hai mươi đức hạnh rất dễ nhận xét.Khi một hành động mang đến sự khổ đau chân mình cho người.Là hành động thiếu đức hạnh.Con ngược lại.Là hành động có đạo đức.Chuyên đề đạo đức tú đâu lịch sử bình an yên vui đến đó.Trong cuộc đời của chúng ta.Của bà nội xuất phát hành động đạo đức hay không đạo đức chúng ta đều biết rất rõ.Đó là thân miệng ý.Thì thân miệng ý nói làm.Hãy suy nghĩ một điều trị.Mà điều đó có sự đau khổ cho mình.Trước gửi hai cho cả hai.Là chúng ta biết đó là hành động ác.Làm động thiếu đạo.Còn ngược lại là chúng ta sống có đạo đức.Đi tìm quá giang.Đó là củ hành lừa đảo dạng như.Rồi đến chỗ vắng giết người để cướp của cải sachi.Thật là.Viết chữ gian áp bức tính người thật đáng chia chắc.Hỏi chi còn là bản chất của loài thú dữ.Con người mày dám giết con người.Thì phải có chỉ có những cặp sát hại những loài động vật không biết bao nhiêu con mà trẻ.Đôi tay họ để lấy máu ghê gớm.Giờ đã hóa thành quen.Một nghiệp lực giết hại.Cho nên khi giết người cướp của.Không còn là một con người.Hoặc không còn có một tình người biết thương xót ai.Nó chỉ còn biết sợ công an.Người thi hành pháp luật của nhà nước mà thôi.Giết một người giết một con vịt.Tiền đạo đức hiếu sinh đuối những người này chẳng còn có một chút xíu nào chả.Chính họ không biết thương họ.Hồi đất làm khổ.Bà.Khi đến gần bến phà.Sự phát hiện những vết máu và buồng trứng trên như.Do vật lộn trong lúc bị nạn nhân chống cự.Cả hai dòng nhà một người dân gần đấy xinh.Bấm giờ.Nhận thấy điều bất thường ở hai vị khách lạ này.Chủ nhà giết tinh thần cảnh giác cao.Một mạch dao giờ cho chúng tấm.Một mặt sai người nhà đi báo công an và lực lượng bảo vệ phải.Vừa tắm xong.Cả hai đã thức kinh hồn vía.Khi thấy lực lượng công an xã đã đợi chúng tự bao giờ.Gọi gì vậy.Đức nhân quả nghiệp báo.Nhưng nào quản lý vừa tạo nhân giết người cướp của sông.Thì nhi đó là quá công an bao vây nhà còng tay đưa về trụ sở.Nhân quả hiện tiền không phải đợi nhiều.Chỉ trong một kiếp này.Giết người thì phát.Sẽ kêu án tù tội chung thân hoặc tử hình.Hãy cháu thanh niên này được xem như cuộc đời tới đây là hết.Nếu tuổi trẻ như hai cháu này sinh ra được gặp đạo đức nhân bản nhân quả.Được học lúc đạo đức hiếu.Đạo đức đi thăm.Thì hai cháu thanh niên này.Đâu có rơi vào những tội ác tày trời.Giết người cướp của.Tội lỗi quá lớn là.Dù cho hiện giờ hai cháu có ăn năn sám hối.Thì không có cách nào cứu chữa.Chỉ còn chờ tòa án xét xử.Chắc chắn.Hai cháu còn phải có người tử hình.Giờ phải có người tù tội chung thân.Nhưng như vậy chưa xong.Luật nhân quả phải xử phạt cái chết rùng rợn thảm thương.Cũng như hiện giờ các cháu đang nở.Ra tay giết hại bác quá vậy.Trong xã hội chúng ta.Không chỉ có hai cháu này mà còn nhiều cháu nữa.Báo chí hàng ngày thường nhắn tin tức xảy ra nhiều vụ án.Do trộm cắp cướp giật giết người.Bước chân vào thăm những trại giam khắp nơi trong nước.Tỷ số thủ nhân trộm cắp.Google.Giết.Hút chích xì ke ma túy mại dâm hiếp dâm.Cờ vàng bạc.Đông triều xuống kể.Phần đông nam nữ tội phạm chủ các loại tuổi tác.Nhất là thanh niên và thanh thiếu niên nam nữ tuổi còn học trò.Họ không được giáo dục đào tạo theo công thức đạo đức hiếu sinh đạo đức liên thông.Đạo đức trung thủy.Đạo đức thành thật.Giờ đạo đức lương.Nên thường phạm giờ.Những tội cướp trộm.Giá ký đến là tội giết người.Đứng trước tình trạng thanh niên và thanh thiếu niên nam nữ.Phạm vào những tội trộm cắp cướp của giết.Kỳ thật là đáng.Nhưng cũng đang thất gia đình và xã hội.Chưa làm hết mủ phần trách nhiệm giáo dục con em của mình về đạo.Ngay từ bây giờ chưa phải.Chúng ta là những bậc làm cha mẹ.Là những bậc lãnh đạo đất nước.Thì phải xem xét lại vấn đề giáo dục đạo đức nhân bản nhân quả.Chồng đó có nhiều đức hạnh như đã nói ở trên.Đức hiếu sinh.Đức duy tham.Đức trung thủy.Đức thành thật và đức minh mẫn.Tất cả thanh niên và thanh thiếu niên nam nữ.Cần phải được giáo dục học tập những đạo đức này.Nếu người nào chứa học bắt buộc phải.Nhờ có sự tổ chức và bắt buộc học tập đạo đức như vậy.Hình ảnh công an giữ gìn trật tự an ninh trong nước.Chế độ chứ chả hương gì.Hiện giờ các cháu thanh niên hai thanh thiếu niên nam nữ.Hoặc bất cứ một người nào.Duy phạm tội trộm cắp.Cướp của giết người hiếp dâm mại dâm.Xì ke ma túy.Hút sắt cờ bạc ngân.Thì cưỡng bức cải tạo đi học các lớp đạo đức.Nếu người nào học thứ bảy.Được thả chưa.Còn gì.Thì ở lại học nữa.Đến khi thi đấu mới trả tự do cho hòa nhập với cộng đồng.Có xây dựng và đào tạo đạo đức nhưng.Thị xã hội này mất bình an.Mới không còn những tệ nạn xã hội.Mới không còn cảnh giết người.Những cái chết rất quan vũ.Bún.Ngay khi đưa cả hai đối tượng cùng chiếc xe máy dệt lụa sở.Bọn chúng khai nhận tên là trần quốc huy.Sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi bảy.Và nguyễn văn hòa.Sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi tám.Cùng ngủ sát thủ.Xã tân phong huyện.Phú.mười sáng hôm sau.Vùng tiêm dịch vụ cướp của giết người lan nhân trung huyện.Ghi chỉ còn bỏ trong người chưa.Câu thì dạy đạo đức nhân quả nghiệp báo.Là một điều ác có thể che giấu mọi người.Nhưng không thể nào che giấu được luật nhân quả.Những người làm ác còn có một chút thiện nằm trong lương tâm.Còn có những hành động biết thương người.Giúp đỡ người.Hoặc thiếu rất yêu thương các loài động vật khác.Trên đây là một điều ác.ba con lẩn tránh pháp luật được năm mười ngày.Thai mười hai tháng.Phật năm mười năm hai mươi năm.Điều chưa có làm những điều gì.Gì thế.Biết tránh né pháp luật đức.Chờ khi hết phước.Kỷ niệm báo phải trả.Không còn tránh né đâu khỏi.Làm ác cũng giống như một người sinh ra.Không thể nào tránh mưa nắng.Luật nhân quả rất công bằng.Giá công lý xử phạt giết bin bin.Dù một hành động ác nhỏ một lời nói có hàm ý ý.Thì vẫn phải trả quả.Không trốn đâu khỏi.Trả quả cây liền trong hiện tại.Do không hiểu luật nhân quả.Nên gửi lời thường gọi nhân quả nghiệp báo là được trời.Luật pháp nhân quả như chị.Truyền hình chúng ta làm hết đói.Hãy suy nghĩ kỹ lưỡng rồi mới làm hoặc nói.Chỉ đường muốn nói sao là nói muốn làm sao là làm là không được.Được nhất quả không thay cho một ai cả.Giữ làm việc thiện.Nói điều kiện.Chị đừng nói chuyện làm gì.Đó là lời dạy của đức.Chưa ác mặc.Dũng thiện phụng.Năm.Thông tin về lấy lịch nạn nhân cũng nhanh chóng được xác định.Thông tin mai văn quá.Sinh năm một nghìn chín trăm sáu mươi lăm.Nguyên là một dược sĩ đàm vĩnh hưng.Ngủ bù.Thị trấn thạnh phú.Buổi chiều hôm ấy ông quá trên đường đi thăm người thân về nhà.Thì bị bọn cướp nhí.Đoạn này dài.Đạo đức nhân quả nghiệp báo.Nhân quả nghiệp báo trước đáng sợ.Sắp xếp giờ khắc không sai một ly hảo nè.Dầu dừa đó ông quá đi thăm người thân về.Đúng đúng là quy hiệp hòa.Ngồi chờ để cướp xe và giết người.Nếu như quả phong hóa.Không nỡ cái chết như vậy.Thì ông sẽ về sớm hơn.Dễ thương.Cho nên nhân quả + nghiệp ông quá khứ.Thị trấn khỏi.Bởi vậy đức phật dạy chúng ta.Ngân ác diệt ác pháp.Shin.Tăng trưởng thiện.Nhiều thế mà nhưng quá nhỉ báo không có.Đơn cuộc sống của chúng ta đều gặp nhiều may mắn.Người sói thiện không bao giờ lo lắng sợ hãi.Người sống thọ.Tâm hồn luôn thanh thản an lạc vô sự.Chồng lúc học đạo đức hiếu sinh đạo đức liên thông.Sau các tôi xin lại cuộc tranh chấp hơn thua từng lời nói đến làm gì.Lý tưởng tạo ra cho mình khổ.Người khác cùng khổ theo như.Sao lại dù minh như vậy.Trên đời các pháp đều là vô thường.Các phép nào là ta.Là của ta.Mở bán ngã của ta.Phía sau sinh lại hơn thua nhau từng lời nói.Để rồi kẻ ở người đi.Thật là buồn phải không chắc lucy.Cuộc đời này còn có gì đâu.Chí toàn là sự khổ đau.Sao chúng ta không biết thương nhau.Học đạo đức hiếu sinh thì phải thương nhau phải tha thứ cho nhau.Cứ sao lại tranh chấp thương qua từng lời nói.Đổi mạt sát lẫn nhau.Nói xấu nhau như vậy có lợi ích gì.Hãy làm đau của mình.Đau khổ người.Dạ đau của cả ngày.Các tu sinh học đạo đức liêm.Sao lại không đi.Đây rồi.Phải bỏ nước ra đi.Lady waxing tập cái gì đấy.Quý tôi xin cứ nghĩ rằng.Còn có những pháp cao siêu hơn.Tôi đi thật.Để thần tiên.Túi để có thần thông biến hóa phạt hình.Đó là các cư dân sống trong ảo tưởng trong mơ.Thật sự không còn phát nào hương là giới luật đức hạnh.Để giúp cho loài người thoát khổ.Muốn thoát khổ đau.Chỉ có pháp duy nhất là.Mức điểm đỗ nhân quả thiện ác.Mũi tiêm là sự sống bình an cho loài người mà.Nếu không có giới luật đức hạnh nhân bản nhân quả.Không cú pháp như lý tác ý.Thì cuộc đời sẽ trôi lăn theo dòng nhân quả nghiệp báo.Thì biết chừng nào con người mới ra khỏi luân hồi sinh tử.Thì đi chừng nào chấm dứt.Giờ làm chủ nhân quả sim.Già bệnh chết.Các tu sinh bỏ tu viện ra đi.Lệnh vào bước đường cùng của cuộc.Rồi đây sẽ tôi nằm trong lục đạo cổ đau không cùng tử.Tu thì có biết bao nhiêu người.Từ đông sơn tây.Tỉnh nam chính.Nhưng có ai điểm được nhân quả.Làm chủ sự sống.Chấm dứt tái sinh luân hồi.Tu theo phật giáo lạc buông xả.Buông xả tất cả phải trái.Tốt xấu.Trắng đen.Danh lợi phật.Tiền của.Ngay cả chính bản thân.Còn không giữ được.Cún lời qua tiếng lại.Mà không quần xã được hai.Sao không.Im lặng như thế.Lớp học đạo đức này.Là lúc học giảm lọc những người có học đạo đức hay không.Những người có áp dụng đạo đức hay không áp dụng.Những người nào có đạo đức.Thì những người đó mới được lên lớp chuyên tu tập thiền định.Do trực tiếp thầy hướng dẫn.Chỉ cách tôi xin đến chết thôi.Chắc không có bao nhiêu người.Vì các thí sinh phải trải qua những lúc rèn luyện nhân cách đạo đức tam quy ngũ giới bát giới.Khóc thầm.Những giới luật được huấn luyện giải thích chỉ trà.Giúp cho tôi xin dùm đạo đức làm chủ thân tâm.Nhân quả nghiệp báo.Kinh khủng.Nếu không huấn luyện đạo.Thì con người sẽ luôn luôn chạy theo nhân quả tao biết bao nhiêu áp.Rồi cũng từ đó.Chịu biết bao nhiêu sự khổ đau của nhật bản.Nếu cứ để mọi người chạy theo vòng tròn của nhân quả nghiệp báo.Thì biết chừng nào ra khỏi.Nhân quả nghiệp báo là mê hội.Nếu mọi người không theo con đường giới luật của phật di.Thì không thể nào thoát ra khỏi mê hồn trận này.Đoạn tin tức trên đây cho chúng ta biết nhân quả nghiệp báo.Là một đạo luật công minh.Kẻ lập.Chả quảng bình.Giết hại cháu thanh niên gần đây.Còn bất quá.Thì cá nhân quả nghiệp báo chí tâm.Từ trong kiếp quá khứ.Có nhiều nhân ác để tạo thành một nền tảng nghiệp báo của kiếp này.Mới.Hai cháu thanh niên.Nhi trong đời sống hiện tại.Bất quá.Do không từ bỏ giết hại dã ăn thịt chúng sinh.Gì thế nhân quả không chuyển đổi.Đi đến giờ chả quả.Thì bắt quá phải chết trong cái chết đau thương.Xác thực ném xuống ruộng như cá tôm.Chúng ta là những đệ tử của đức phật.Quyết tâm tu học theo những lời phật dạy.Để chuyển đổi nhân quả.Làm chủ sự sống chết.Chấm dứt tái sinh luân hồi.Tức là.Làm chủ nhân quả nghiệp báo.Giải nhất định chúng ta sẽ làm được.Giờ làm việc trong một đời này.Không phải chờ đợi nhiều đời nhiều kiếp sau nữa.Quyết một lòng giữ gìn đức hạnh và chế lục tu hành đến.Trộn bột.Phải không các tu sinh.Viết thư xin thầy cố gắng bền trí tu học với luật đức hạnh cho thông suốt.Chuột cống nhum.Để biên giới luật đức hạnh là mình.Mình là giới luật đức hạnh.Học tập và rèn luyện nhân cách về giáo dục đức.Không phải học để hiểu suông mà học để sống.Học giỏi sống là phải siêng năng bảy mươi chín.Hàng ngày đều các ý khi gặp những đối tác làm mất sự bình tĩnh.Thì tầm mất bình tĩnh thì tất cả áp pháp sẽ tấn công vào tâm.Chừng đó đức hạnh không còn nữa.Chỉ còn lại một bãi chiến trường đau khổ.Tuấn.Dù chuyện lớn hết chuyện nhỏ.Chúng ta đều phải nhắc tâm.Tất cả mọi việc xảy ra trên thế gian này.Đều là do nhân quả.Mở những quả trứng ung biến đổi.Gì vậy.Muỗi.Để biến đổi.Thì có vật nào là của ta.Thì có việc gì là phải là cha.Thì có dịp gì là đúng là sao.Tất cả.Lật rồi diễn kịch của nhân quả theo nhịp.Tác động.Tạo ra biết bao nhiêu sự khổ đau cho mình cho người.Vậy chúng ta chỉ còn biết thương yêu chứ không nên ghét ai cả.Vì thế đức phật dạy.Thấy lưỡi.Đừng thấy nỗi người.Cho nên mỗi khi có điều gì xảy ra.Chúng ta nên thấy lỗi mình.Công tắc ý hình.Bài học thứ sáu.Rèn nhân cách đạo đức linh tham trí hà.Cẩu.Hưng.Huynh đệ tương tàn vì mảnh đất hương quả.Đứng trước vành móng ngựa.Là người đàn ông tuổi ngoài bốn mươi.Da đen.Thân hình gầy gò dưới khuôn mặt khắc khổ.Bị cáo đưa mắt nhìn hai đứa cháu ruột.Nhưng muốn giam sunstar tướng về tội lỗi mình đã gây ra.Kiểm chứng dũng mồ côi mẹ.Nay lễ mất cha trong nỗi đau đớn y chị.Cách đi hai mươi lăm đồng.Nguyễn văn bi.Giặt quần thun nữ trần thị h.Cưới nhau và sinh được hai người con.Là nguyễn văn t và nguyễn thị n.Hạnh phúc gia đình họ đang ấm êm.Thì chị hát qua đời năm một nghìn chín trăm chín mươi ba.Ông bi chắc hai con gì gửi bên ngoài.Dạy cách gì nuôi dưỡng.Rồi bỏ đi biền biệt.Đầu tháng tám năm hai nghìn lẻ năm.Ông b quay về liên tịch tạm trú tại nhà anh ruột nguyên nhất.Là nguyễn trường an.Nguyễn trước em cũng có vợ và một con trai.Nhưng với bản tính hung bạo.Thường thượng cẳng chân hạ cẳng tay.Nền bts giờ ông em.Cùng đứa con trai đã xa ở riêng.Chỉ còn út em sống một mình cho vui nhà của cha mẹ để lại.Hàng ngày kiếm sống bằng nghề chài lưới trên sông.Theo nhìn lời khai nhận của nguyễn văn em trước cơ quan công an.Thì sau khi về quê.Ông đi đến ở chung với em.Giá hai lần có đề cập đến chuyện giàu nhà trên mảnh đất hương quảng.Nhưng em mà không đồng ý.Chương bảy giờ tối ngày mười ba tháng chín năm hai nghìn lẻ năm.Hai anh em họ lại có cuộc tranh luận.Rồi dẫn đến cải giả gây.Cũng là di chuyển rất gần.Không kiềm chế được bản thân.Ông em chạy ra ngoài lấy chiếc rửa xe.Quay vào nhà.Chém ông b.Lúc đó đang ngồi quay lưng ra cửa cho đến trễ.Ngay đêm dũng.Nguyễn văn em dùng dây buộc nặng dân kéo ra sông.Cách nhà bốn mươim.Sau đó.Dùng ghe chở qua bên kia sông gò bồi để suy tàn.Nguyễn văn tiên nghĩ rằng thủy triều lên.Sẽ kéo xác nạn nhân ra biển.Sự mất tích của nguyễn văn bia cũng chẳng có gì quan trọng.Bữa trước đi bị hai mươi lăm.B cũng từng bỏ đi.Chắc sẽ chẳng có ai thắc mắc.Khoảng năm giờ chiều ngày mười sáu tháng chín năm hai nghìn lẻ năm.Một chiếc vỏ lãi chữ đám cưới trên sông gò bồi.Thuộc địa phận huyện tuy phước.Đã phát hiện một xác chết nổi lềnh bềnh trên sông.Giá trôi dạt vào bờ.Nên nhờ duyên địa phương báo tin cho công an kịp thời có mặt tại hiện trường tổ chức giáp xác lên bờ.Tử thi là một người đàn ông ngoài bốn mươi tuổi.Chết trước đó khoảng ba bốn ngày.Trên thi thể có bảy mươi hai giữa cường.Trong đó dù đầu có năm nhé.Nhận định đây có khả năng được vụ giết người nhằm phi tang chứng.Đền cơ quan điều tra để kết hợp cùng các cơ quan có chức năng.Nhanh chóng làm rõ vụ gì.Bước đầu cơ quan điều tra nhận định nguyên nhân vụ án.Lịch nghỉ bưu thuận cá nhân gây rắc.Không loại trừ khả năng giết người cướp tài sản.Giữa nắng nhưng vẫn thủ có thể có mối quan hệ thân thiết.Cũng chụp ảnh hôm đó.Hàng trăm người dân đứng chờ tới sông gò bồi bàn tán xôn xao.Tin đồn thất thiệt cũng được lan ra khắp đời.Nhưng tựu chung lại.Dẫn đến nỗi xót xa cho người đàn ông đáng thương.Ấn phẩm về hành vi phi nhân tính của hung thủ.Công an huyện tuy phước phối hợp cùng các địa bàn lân cận.Giải pháp kỹ xem có trường hợp nào có người bị mất tích không.Đồng thời chỉ đạo phòng nghiệp vụ.Khẩn trương truy tìm tung tích nạn nhân.Bởi đó là mẫu trước.Đi tìm sách đầu mối vụ án.Do tử thi hỏi chữ dẫn ra.Nhận diện không thể tiến hành được.Chỉ biết rằng chân xác chết có một số biết rằng rất là mắc.Tuy nhiên đối lại chính là mang muối.Đi tìm ra tung tích nạn nhân.Thì biết được tin này.Ông nguyễn văn xê bốn mươi bảy tuổi ở phước hòa.Đại lý gạch trực tiếp trên sách.Ông nói rằng.Nếu trên ngực nặng nhưng cứ xăm hình ba ngọn núi.Nhiệt độ bên trái xăm hình của quan tài.Có ba ngọn nến giữa hai câu thơ.Thì đó chính là đạo nguyễn văn b bạn.Trước khi ông b có nhà ông sâm diễn hình trên để làm kỷ niệm.Duy trì.Xác chết trên được khẳng định lại nguyễn văn bi.Sau khi xác nhận được phân tích nạn nhân.Cơ quan điều tra tiến hành rà soát các mối quan hệ mâu thuẫn cá nhân và nhận định.Quốc khánh ngân.Đây là vụ án có liên quan đến tình cảm gia đình.Dạ hung thủ sa lưới.Chồng đập tan mobi.Thân ngân hàng xóm nhiều thỏ dễ thương.Duy chỉ có một người giận sáu nước.Vẫn luôn có nhiều biểu hiện bất thường.Đó là ông nguyễn trang em.Anh gửi nhãn rừng.Được biết nơi phát hiện xác nhận nhân.Chỉ cách nhà một m - một trăm m.Nhưng ông vẫn diễn viên.Bàng quang như không có chuyện gì xảy ra.Thời gian trước và sau khi phát hiện xác.Ông nguyễn chân em đảng viên bất động trong nhà.Cửa nẻo luôn được khóa.Nguyễn văn em là đối tượng có nhiều nghi vấn liên quan đến vụ án dã man trên.Sau khi tổng hợp nhiều nguồn tin về tài liệu.Cơ quan điều tra khánh linh.Nguyễn xuân anh.Chính là hung thủ giết ông nguyễn văn b.Quá trình bắt giữ tiến hành rất khó khăn.Bởi nguyễn văn an đã tử thủ trong nhà.Vẫn luôn cảm thấy ổn ngọn để hăm dọa lực lượng làm nhiệm vụ.Nhưng bằng mưu trí và các biện pháp nghiệp vụ.Lực lượng trinh sát đặc húng trí được miễn trên em.Khám xét nhà em.Cơ quan công an thu giữ được số hung khí.Giá kem dưỡng.Liên quan đến vụ án.Quả đấu tranh khai thác.Bước đầu nguyễn chân em đã khai nhận hành vi giết em ruột mình.Mặc dù đã che giấu hành vi phạm tội một cách tin gì.Những tội ác dã man cuối cùng.Cũng đã chỉ lôi lại ánh sáng.Hành vi phạm tội của em đặc biệt nghiêm.Không còn tính người.Ra tay giết hại đứa em ruột máu mủ của mình.Chỉ vì lợi ích cá nhân.Mới đi nguyễn văn em đã phải ra trước vành móng ngựa.Điện lạnh nguyên bản án cho những hành động của mình.Báo công an thành phố hồ chí minh.Trần kim anh.Những câu hỏi.Một.hai mươi lăm năm.Nguyễn văn bia và cô thôn nữ trần thị hát cưới nhau.Giải sinh được hai người con là nguyễn văn t.Và nguyễn thị n.Hạnh phúc gia đình họ đang ấm êm. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com