Phật Dạy Vứt Bỏ Những Quan Niệm Sai Lầm - Xóa Hết Khổ Đau Buồn Phiền Trong Cuộc Sống - Vi Diệu Pháp

phật dạy vứt bỏ những quan niệm sai lầm - xóa hết khổ Đau buồn phiền trong cuộc sống - vi diệu pháp
Mọi người chúng ta đều có một quan niệm sai lầm.Đó là rất sợ cái chết.Nhìn thấy trong nhà ai có một cỗ quan tài.Nếu như đi ngang qua nhà đó.Khi mọi người rất là sợ sợ.Soạn hồn ma của người.Sao gửi chết hóa thành ma hù dọa chúng ta.Kính thưa quý vị.Chúng ta không nên sợ cái chết.Điều chúng ta đã phải sợ.Chính là sự sống của chúng ta.Vì sao vậy.Tin tức.Có thể trong hội chứng này.Sẽ có nhiều người ngạc nhiên phải không.Thư ký kim.Thức dậy.Cách chết không có gì đáng sợ cá.Bởi vì.Trong cuộc đời.Đã có trình nhất định phải có tử.Không hề có hỏi lại.Không có người nào có thể trốn khỏi lưỡi hái của tử thần.Chúng ta trải được sinh ra.Nhất định chúng ta sẽ phải chết.Cách chết không từ một ai.Cũng không thiên vị một người nào.Cho dù quyết chỉ có quyền cao chức trọng.Cũng không hối lộ được cho thần chết.Gì vậy.Chúng tôi nói rằng .Chúng ta không nên sợ chết.Bởi vì.Đó là một sự thật mà bất kỳ người tàu.Cũng không thể tránh khỏi.Đã là một sự thật không tránh khỏi.Thì tại sao chúng ta lại phải sợ.Mà lại không chịu nhìn rõ và tiếp nhận nó.Vì sao chúng ta phải sợ chính cuộc sống của chính mình.Thư ký kim.Chúng ta sợ cuộc sống của mình.Đó là sợ mình không làm chủ được bản thân không tu tập chính pháp.Sống thiếu lòng vị tha mà phải gây đau khổ cho chính bản thân và cho cả mọi người.Gì vậy.Thì biết sao cuộc sống của mình.Tức là chúng ta biết nhìn lại những việc làm những lời nói.Những suy nghĩ của bản thân để có cơ hội tu sửa bản thân trở thành tốt hơn.Trở thành con người có ích cho gia đình và xã hội.Gì thế.Khi chúng ta biết sợ cuộc sống của chính mình là để sửa mình tốt hơn.Xây dựng cuộc đời tốt hơn.Già yêu cuộc đời hơn chứ không phải chối bỏ cuộc đời.Như chị.Bây giờ chấp hỏi chúng đây đi tàu không còn sợ chết thì đưa tay lên.Trời ơi.Tất cả quý vị đều không sợ chết nữa rồi sao.Vậy thì tốt quá.Tất cả quý vị đều đồng ý cho chúng tôi về quan niệm trên phải không.Thức dậy.Kính thưa quý vị.Chúng ta sống trong cuộc đời .Chúng ta cần phải có cái nhìn chính xác dịch cuộc đời.Đừng để cuộc đời lừa dối mình.Chúng ta phải biết rằng.Cái chết không có gì đáng sợ cá.Bởi vì.Đó là định luật tất yếu của thế gian này.Khóc một ai có thể tránh khỏi.Gì thế.Khi cái chết đến với mình.Chúng ta nhất định phải nói với nó rằng.Trời đất có bốn mùa xuân hạ thu đông.Có người thì có sinh lão bệnh tử.Đây là một quá trình diễn biến trong tự nhiên.Không ai có thể được ra ngoài đó.Mỗi ngày chúng ta đều sợ cái chết đến với mình.Chồng lúc còn sống.Chúng ta không hiểu biết về cái gì.Mà lại luôn luôn sợ hãi nói.Luộc dùng lo lắng về cái chết.Hết rồi.Váy không biết có hay không có đời sau.Thêm nữa.Giả sử như có người không có cơ hội đi nha hoặc học hỏi phật pháp.Cũng không có bạn bè thức hữu chỉ bảo.Bé hiếu về sự thật của cuộc đời.Hết rồi người đó đến lúc lâm chung cũng còn mơ mơ hồ hồ.Tẩm bí xào sả.Đau khổ khởi lên.Dạ thế là sẽ tự mình đi vào khỏi khổ.Dinh thự quỷ.Ngày nay.Chúng ta có mặt trên cuộc đời này.Nhất định sẽ có ngày chúng ta phải chết.Đối với vũ trụ.Đối với nhân loại.Thì cái kết.Là một hiện tượng tự nhiên.Nếu như con người mà không chết.Thì thế gian này sẽ không có sự vô thường.Mà nếu như không có sự vô thường.Thì quý gì nhỉ xem.Khi chúng ta chào đời.Chỉ là một đứa bé nhỏ xíu.Và chúng ta sẽ mãi mãi là đứa bé nhỏ xíu như vậy.Mà không bao giờ lớn lên trưởng thành được.Như thế.Quy định nghỉ xem.Điều đó có đúng không.Gì thế.Chúng ta không nên sợ cái chết.Bà chí nên sợ ta đã sống không tốt mà thôi.Duy trì.Làm thế nào để chúng ta trở thành bức sinh.Có phương pháp nào để chúng ta có thể trở thành bất sinh hay không.Kính thưa quý vị.Tôi xin thưa là có.Đó là tu tập thiền định.Đặt đến minh tâm kiến tánh.Tâm trí khai ngộ.Vật tu tập theo tịnh độ.Chí tâm niệm phật.Đặc đến nhất tâm bất loạn.Hoa cài kiếm phật.Ngủ vô sinh.Tìm hiểu sinh thái tử.Ngược lại.Nếu như quý chị chạy theo sự mê tín ở bên ngoài.Tin theo quỷ thần đồng bóng.Tin theo những lời mê hoặc dụ dỗ của những kẻ lừa gạt.Mức lương.Thì quý chị không thể nào giải thoát.Ma quỷ sẽ rơi vào con đường tà đạo.Bởi vì.Những kẻ đó không có phương pháp chân chính.Không theo con đường chân chính.Cho nên.Bản thân họ cũng chơi giàu phạm phù sinh tử luân hồi trong lục đạo.Đi làm sao họ có thể hướng dẫn quý vị thoát li sinh tử.hai mươi chín.Làm thế nào để không còn sinh tử.Hôm nay.Vấn đề chính mà chúng tôi muốn nói đến chính là làm thế nào.Thì chúng ta mới không còn tái sinh.Trong kinh đức phật đã từng dạy chúng ta cần phải.Minh tâm kiến tánh.Nghĩa là cách tu tập.Thực hành những lời dạy của đức phật.Để làm sáng tỏ nội tâm.Thấu suốt bản tính đúng không xin việc của mình.Sinh tử đầu đi.Chính là.Từ sự khởi tâm động niệm.Bởi vì ngay từ lúc chúng ta mới móng tâm.Khái niệm.Thì chính từ trong tâm của chúng ta.Đã có một sức mạnh đưa đẩy chúng ta đi đến sự chấp thủ xã bỏ.Đó chính là chúng ta đang đi vào sự sinh tử.Ví dụ.Trong khi bản đen tham đấm vào tiền.Của cải vật chất của bạn.Thì khi bạn từ trong nhà đi ra ngoài.Trong lòng bạn luôn luôn nghĩ đến những của cải vật.Bạn cứ lo nghĩ rằng.Không biết mình đã khóa tủ cá nhân két sắt đã kỹ chưa.Chào bạn cứ luôn luôn lo nghĩ về vấn đề đó mãi không thôi.Vậy trong thời gian đó.Bản thân bạn luôn bị sự lo lắng phiền muộn chi phối.hai giải như một vị giám đốc.Có công việc phải đi công tác.Duyên này có một người vợ rất xinh đẹp đang ở nhà.Nếu như chị giám đốc đó thiếu chất liệu của sự hiểu biết tin tưởng.Thương yêu.Đối với người nhà của mình.Mệt trong lòng anh ta chỉ có sự chấp ngã ích kỷ hẹp hòi.Thì trong lòng anh ta luôn luôn bị sự lo lắng phiền muộn giầy giò.Anh toàn lo lắng không biết người giờ của bệnh ở nhà.Có làm đúng theo lời mình đã căn dặn hay không.Không biết người vợ ở nhà có chung thủy với mình hay không.Già tức là nhiều điều lo nghĩ khác nữa.Cứ như thế.Anh taxi bị những lo lắng phiền muộn chi phối.Nhạc không còn đủ sáng suốt để giải quyết công.Nếu như.Đối với bất cứ sự việc gì chúng ta cũng tham đấm chấp chứ.Thì nhất định chúng ta sẽ bị luân hồi trong cõi trần gian này.Hay nói cách.Chỉ cần chúng ta một niềm chấp trước không được đoạn trừ.Thì nhất định chúng ta sẽ không bao giờ đạt được sự minh tâm kiến tánh.Không thể nào vượt thoát được sinh tử luân hồi.Có người hỏi.Khi một vị thiền sư đã khai ngộ.Thì có gì đặc.Tôi chỉ nói.Rất là đặc biệt.Vì sao vậy.Bởi vì.Đối với một vị thiền sư đã đạt vụ.Thì không có bất kỳ sự việc gì có thể làm cho nội tâm người đó lao động.Không ai có thể đem những sự việc như zing.Hơn thua.Được mà.Đến làm cho người đó phải bận tâm.Vì những chỉ tài.Đã thấy rõ những sự việc trên đều là giả tạo.Hướng dẫn.Các bậc thánh nhân không bao giờ mong cầu mọi người ai ai cũng ca tụng thầy từng bốc họ.Nếu như trong cuộc sống.Mà mỗi người ai cũng ca tụng và từng bước ta.Gì chị.Thế giới này sẽ trở thành một thế giới như thế nào.Trong cuộc sống.Mà mọi người ai cũng ca tung và từng bốc ta.Ký sự pháp tổng đó có còn ý nghĩa được không.Giải đó có phải là sự thật hay không.Trong cuộc đời.Có người khen ta cũng có người chê bai hủy bán ta.Như thế.Cuộc đời mới có ý nghĩa.Có như thế chúng ta mới hiểu được cái quý báu của sự tu tập.ba mươi.Vì sao chúng ta lại phải đầu thai.Vì sao chúng ta lại phải đầu thai.Bởi chỉ do những giọng tưởng của chúng ta liên tục không chấm dứt.Chúng ta cứ mãi chấp chặt vào những kỷ niệm hơn thua.Được mà.Những tên đua danh lợi.Mặt không bao giờ dừng nghỉ.Vị trí.Chúng ta nhất định sẽ bị đầu thai trở lại.Sự tham đấm cũng có rất nhiều thứ.Có người thì đam mê thiếu chết tiền bạc.Có người thì đam mê nữ sắc.Có người lại suốt ngày chỉ biết ăn và ngủ.Có người thì chạy theo danh vọng địa gì lợi giữ.Người nào tham ăn tham nhũng.Thì kiếp sau trước đỉnh sẽ đảm bảo con thân quyến của loài heo.Ở đi.Chúng ta phải hiểu.Cũng có thể xem trực tiếp đầu thai thành heo.Nhưng có thể sẽ đầu thai làm người.Những hình ảnh mang đầy đủ bánh trước của loài heo.Đối với người đam mê theo sắc đẹp.Thì kiếp sau sẽ đầu thai làm loài chim oanh vũ.Loài chim oanh vũ này có bộ lông trước.Dạ chúng rất yêu thích bộ lông tuyệt đẹp của mình.Đó chính là cho những hạt giống của sự đam mê tham đấm tạo nên.Ngược lại.Giữ cấp bậc thánh nhân chị khác.Họ không bao giờ than đậm đối với sắc đẹp lợi danh.Bởi vì.Các bậc thánh dưới trí tuệ của sự tu ti.Các ngài thấy rõ được thế gian này.Từ có người.Cho đến tất cả mọi sự mọi dịch.Điều khiển biến vô thường.Tất cả.Điều dốt nhân viên mà xinh.Mà đã có sinh đã vô thường thì quyết định chúng sẽ không tồn tại mãi mãi.Nếu như chúng ta cứ tham đất.Chắp trước giàu sắp thân của ta.Xuất thân của người.Tham giàu đến lợi hơn thua.Thì quyết định.Chúng ta sẽ bị khổ đau.Gì thế mà nói.Người đắp mộ sau giết người chưa ngủ khác nhau rất lớn.Người có tu tập xong giết người không tu tập.Khác nhau rất nhiều.Tải đài loan tôi thử đến thuyết giảng ở các trường đại học.Có khi ở lại cũng mấy ngày.Có một lần.Tôi bị mất.một giảm độ.Cách chỉnh đồng học trước lo lắng.Họp thứ băng khoăn rằng.Vẫn phải đứng trước giảng mà là có người lấy cắp tiền của thầy.Thật là một điều xấu hổ.Sư phụ đã từ bi.Tự nó tiền đi máy bay đến đây thuyết pháp.Dù cho thời tiết ở đây rất lạnh sư phụ cũng không quảng cải khóc.Vậy mà.Có kẻ còn lấy trộm tiền của sư phụ.Rất nhiều bạn sinh viên bàn luận tìm xem ai đã lấy trộm và đang cất giấu ở chỗ nào.Thế nhưng các bạn sinh viên ấy cũng ngạc nhiên.Khi nhìn thấy sư phụ không hề lo lắng khẩn trương chút nào.Mặc cầu chúc vui vẻ tuyệt giảm nữa.Hết rồi.Có người nhận không được bèn đến hỏi tôi.Sư thầy.Không phải thầy đã mất một dãy đồng sau.Tôi trả lời.Không có.Chỉ làm người khác lấy đi dùm mà thôi.Không có mức.Truy tìm cỏ trong tay của chúng ta thì chúng ta sử dụng.Truy tìm ở trong tay người khác.Thì người khác sử dụng.Dù cho ai sử dụng thì cũng tạm thời mà thôi.Khi thủy trong tay người tài.Lúc thì trong tay người khác.Gì thế.Khi một người đã hiểu đạo.Thì trong cuộc sống hàng ngày.Người thầy thích an lạc vui vẻ hạnh phúc.Học không biết phiền não tức giận và sự tham đóng chấp trước chi phối.Hôm nay.Quý vị đến đây nghe phật pháp.Tỉ số giữa những người làm ra nhiều tiền.Quý vị còn kiếm được nhiều tiền hơn.Vì sao vậy.Bởi vì quý vị đến nghe pháp là quý có được một thứ tài sản vô cùng quý báu.Mà cho dù mất tiền.Quý gì cũng không thể mua được.Tài sản đó là trí tuệ.Bởi vì đạo phật là đạo trí tuệ.Lãnh đạo cuộc tình thương trà sự hiểu biết.Chờ đợi quyết gì đi nghe pháp chính là quý vị đã học tập.Hiểu rõ.Giải thực hành những lời đức phật dạy vào trong cuộc sống hàng ngày.Đó.chín lập quyết liệt thực hành khai bổ trí tuệ từ nội tâm của chính mình.Lập hiến việt đám cưới dậy những hạt giống của lòng thương yêu và sự hiểu biết.Chúng ta tu tập.Giá áp dụng phật pháp vào cuộc sống hàng ngày.Chính là chúng ta đang tưới tắm và run sợ những hạt giống trí tuệ.Nhạc tình thương của chúng ta ngày càng lớn dần lên.Vậy như thế.Những mầm mống.Những chất liệu của sự phiền não hàng dựng và ngu dốt sẽ được diệt trừ và.Hạnh phúc an lạc.Sẽ đến nước ta.Và mọi người xung quanh ta.Nếu trong cuộc sống hiện tại.Chúng ta có ăn lạ.Và hạnh phúc.Chúng ta lại còn đem lại an lạc và hạnh phúc ấy cho mọi người.Thì quyết định.Tương lai.Chúng ta sẽ không phải chịu những quả báo.Những khổ đau đến cho chúng ta.Đó chính là chúng ta tin tưởng vào nhân quả nghiệp báo.ba mươi mốt.Mì chính.Đối với người không nghiên cứu tu học phật pháp.Vì họ cho rằng.Những người tu học phật pháp là mê tín.Cũng không nên buồn phiền làm gì.Vì sao vậy.Bởi vì.So với những người tự cho rằng mình không nên tính ấy.Thì quỹ còn tốt hơn họ rất nhiều.Chắc có lẽ quý diện ngạc nhiên lắm phải không.Quý vị nên biết.Điều mà hỏi cho chẳng mê tín.Đó chính là sự tin tưởng một cách sâu sắc vào đạo lý nhân quả.Chúng ta học phật pháp.Tin sau giáo nhân quả báo ứng.Cho nên chúng ta sẽ không làm những việc ác như cướp của giết người.Tham nhũng.Như thế.Mê tín không làm tổn hại đến người khác.Mặt cầu đi tu tập để hoàn thiện nhân cách của bản thân.Biết chia sẻ khổ đau của người khác.Thì cũng nên mê tín lắm.Còn những người tự cho mình không mê tính ấy.Tik tok.Không từ bất kỳ một rác nào mà không làm.Gì thế.Khi người nào nói quý vị là mê tín.Thì quý vị cần hiểu rõ ràng về quan niệm mê tín của người đã nói.ba mươi hai.Quy y.Ở singapore.Phần lớn những người chưa được tu học tập.Đều tinh dầu những đồng bóng.Tóm tắt âm mưu.Có người còn đi đến cách ăn miếng để hỏi cách đồng quê.Cho số về tội đánh bạc.Thế nhưng càng đánh càng thua.Có không ít người sau khi thua hết tiền bạc đã tự sát.Đối với những đối tượng như thế này.Quỹ khuyến học tp.Thì trong số họ sẽ có rất nhiều người không hiểu thế nào là quy đi.Có một gì thiếu niên anh tuấn.Rửa mất kinh phật.Anh thanh liệt đến hỏi tôi.Bạch thầy.Quy y rồi có thể kết hôn được không.Còn bái thầy làm sư phụ rồi.Con có cưới vợ được không.Tôi trả lời với anh ta rằng.Được.Nhưng không được lấy nhiều vợ.Có người hỏi.Bạch thầy.Còn rất thích đánh mặt trời.Nếu như quy rồi sau này có thể đánh bạc nữa hay không.Tôi trả lời.Có thể đủ.Những tên ít thôi.Không được thu nhiều.Những người như trên họ chứ hiểu biết gì về phật pháp.Cho nên tôi nói với họ rằng.Quy y không có dính bẩn về với lộc gì cả.Quy y.Là để họ sách những bản thân mình là một tín đồ phật giáo mà thôi.Có người hỏi.Quy y rồi có phải ăn chay không.Anh ta muốn quy y nhưng không biết ăn chay.Tôi trả lời.Không sao cả.Không ăn chay cũng không sao.Anh có thể ăn cá thịt.Giá các loại thức ăn.Nhưng không được sát sinh.Anh ta nói.Thưa sư phụ.Thật là đáng xấu hổ.Bởi vì còn rất thích anh hỏi thật.Tôi trả lời.Không sao đâu.Anh cũng có thể ăn gỏi.Nhưng phải sau năm ngày ăn chay.Nước chịu không nổi thì lại ăn gỗ thịt một lần.Anh đang đợi chị.Nghe theo lời dặn giàu cố gắng ăn chay.Một ngày.Hay nhỉ.Ban ngày.Dạ anh đức ngày thứ tư.Sang ngày thứ năm ai ta chịu không nổi.Nhạc cảm thấy tức lập khổ sở.Những lúc không ăn thì nước miếng cứ chảy ra.Thân thể cảm thấy rất lạnh.Giảm mồ hôi lại tác giả.Thế là anh toàn diện đến gặp tôi dạ thưa.Thưa thầy.Con đã ăn chay bốn ngày nay.Thật sự có chịu không được nữa rồi.Tụi nó hiện tại.Không sao.Anh thức ăn thịt lại đi.Thế là.Anh ta chỉ nấu một nồi thịt thật lớn.Dạ anh liên tục như chưa bao giờ được ăn.Kết quả là.Vì ăn quá nhiều chất béo.Bị đau bụng tiêu chảy.Anh ta nói với tôi.Bệnh tiêu chảy thật là lợi hại.Khi con vào nhà vệ sinh.Không cần dùng sức mà tao bụng cứ chảy tụt ra hết.Nó chạy như động cơ phản lực vậy.Kết quả gì để tập ăn chay.Chạy qua tám mươi lăm.Đến bây giờ anh ta vẫn còn ăn thịt và chưa thể anh trai.Quý vị nghĩ xem.Đối với nhiều người.Nhấn để quy y ăn chay trước lập khó khăn không đơn giản chút nào.Cho nên.Trong quá trình tu tập hướng dẫn mọi người.Chúng ta phải biết tùy duyên mà sử dụng phương tiện.Không nhìn quá cứng nhắc vào bất cứ một điều khoản quy định nào cả.Gì thế.Nên có những đối tượng.Chúng tôi nói.Quy y rồi cũng có thể đánh bạc.Nhưng tốt nhất.Là không nên đánh.Ai rồi cũng được cưới vợ.Nhưng phải sống chung thủy.Không được lấy nhiều vợ.Quy y không có quy định dưới luật gì cả.Dạ cũng không cần thiết phải ăn chay.Nếu như ngay từ đầu.Mà tôi nói thẳng với họ rằng.Huy rồi.Không được đánh bạc.Quy y phải tuân thủ giới luật.Phải ăn chay.Tỷ giá usd.Họ sẽ không quy.Giá xe cam bao giờ đến nhất phật giáo nữa.Giải như thế.Họ sẽ không có được cơ hội.Để tiếp xúc với giáo lý phật đà để tu tập và sửa chữa những sai lầm của mình.Do đó.Với những đối tượng như chị.Tôi phải sử dụng phương tiện quyền thảo để từ từ hướng vĩnh thọ.Giá trong thực tế.Đã có những kết quả rất khả quan.Những người như trên.Trong giai đoạn đầu.Có khó khăn.Những tiếng xào.Họ có những bước tiến rất tốt.Sau khi đã tiếp xúc học hỏi và thực tập lời phật dạy.Bởi vì.Sau khi họ có thực tập.Dù không nhiều.Nhưng bản thân họ tự cảm nhận được.Những ích lợi của việc thực tập lời phật dạy.Dạ hội tự chuyển hóa bản thân.Quý gì sống ở tại singapore này.Muốn quy y với chúng tôi cũng được.Nhưng tốt nhất.Là đến quy y dưới cắt gì thầy ở đây.Bởi vì sau khi quy y.Chúng ta cần phải thần tượng học hỏi và thực tập.Tôi ở đài loan.Nếu có vấn đề gì thắc.Cần phải có thầy để thỉnh giáo thì thật là bất tiện.Tenda.Quý vị.* quy dưới các dì thấy ở đây.Là điều cần thiết nhất là sau khi đã quy y thì cố gắng học hỏi.Giá thực hành những điều phật dạy giáo trong cuộc sống hàng ngày.Có gì thế.Quyết nghị mới cảm nhận được.Những giá trị chân thật của đạo phật trong cuộc sống.Của bản thân mình.Của gia đình mình và của xã hội như thế nào.Đức phật đã dạy.Đã xuất hiện ở đời.Là gì.Mục đích đem lại an lạc hạnh phúc cho chư thiên và loài người.ba mươi ba.Quá khứ tương lai và hiện tại.Hôm nay.Chúng ta sẽ làm gì những điều mà đức phật đã chạy.Thức dậy do thiếu hiểu biết.Con người thường tích nhớ tưởng đến quá khứ.Để cho diện ký ức trong quá khứ trở về.Làm lay động tâm thức của ta trong cuộc sống hiện tại.Chúng ta.Vẫn luôn luôn hồi tưởng về quá khứ.Hồi tưởng về những tang thương những khổ đau.Những niềm vui.Dạ chiến vinh quang của quá khứ.Chúng ta cứ sống với nhật ký ức của quá khứ.Thì đó là một loại chất trước.Chúng ta đang sống trong hiện tại.Meraki giống dễ tương lai.Thế nhưng.Tương lai của chúng ta thì ta lại chưa.Chế linh.Đức phật dạy.Hãy luôn luôn nắm vững.Giá sâm trọn vẹn trong giờ phút hiện tại.Chúng ta sẽ có được sự an lạc vĩnh hằng.Ví dụ như hôm nay.Tải sân vận động này.Số lượng khán giả đến nghe pháp có thể hơn hai mươi.không người.Nếu như ngay bây giờ.Quý vị nghe phật pháp.Rồi ứng dụng ngay vào trong sự kiện hóa nội tâm của quý vị.=.Quý vị hãy lắng đọng tâm tư.Chú tâm nghề pháp.Dạy buông bỏ hết những hồi ức của quá khứ.Không chấp trước giọng tưởng đến tương lai.Nhất định.Quý vị sẽ có được an lạc hạnh phúc ngay trong giờ phút này.Trong cuộc sống.Bất kỳ việc gì xảy đến cho chúng ta.Chúng ta cũng không nên than vãn trần.Trong quá khứ.Mình nói như thế này thế kia.Hãy nghĩ rằng.Tương lai mình sẽ như thế này thế kia.Mà chúng ta hãy nhìn thẳng vào sự thật trong hiện tại đang xảy ra với chúng ta.Để có cách giải quyết cho thật to.Vì cho dù chúng ta có suy nghĩ thế nào về quá khứ hay tương lai.Thì sự thật trong hiện tại vẫn đang xảy ra với chúng ta.Trong kinh người biết sống một mình.Đức phật cũng đã từng dạy.Đừng tìm việc quá khứ.Đừng tưởng tới tương lai.Quá khứ đã không còn.Tương lai thì chưa tới.Hay quán chiếu sự sống.Trong giờ phút hiện tại.Bật thức giả ăn chuối.Những trải và thảnh thơi.Thủy tinh tím hôm nay.Kéo ngày mai không kịp.Cái chết đến bất ngờ.Không thể nào mặc cả.Vậy chúng ta.Hãy dưỡng dàng chấp nhận mọi sự mọi việc sẽ đến với mình.Vật tìm cách giải quyết sự việc một cách tốt nhất.Điều cần thiết là chúng ta phải có lòng tin đối với bản thân.Dạ tận tâm tận lực giải quyết công việc.Thì chắc rủ người khác có phê bình.Công kích chúng ta bao nhiêu g nữa cũng không quan trọng.Cũng như bản thân chúng tôi hôm nay.Đến để thuyết giảng.Chúng tôi đã tận tâm tận lực rồi.Thì cho dù chúng tôi giản không hay là người khác có cái nhìn gì chúng tôi thế nào đi nữa.Đối với chúng tôi cũng không quan trọng.ba mươi bốn.Tiếp nhận sự phê bình.Con người chúng ta sẽ rất là kỳ lạ.Đăng ký bạn có tìm.Mọi người muốn phê bình bạn.Vậy thì bạn không có tiền.Người khác cũng sẽ phê bình bạn.Khi bạn thành công.Mọi người tìm cách phê bình bạn.Mà khi bạn thất bại.Người khác lại cũng muốn về bình bạn.Đức phật dạy.Trên thế gian không có người nào sẽ không bị người khác phê bình.Gì thế.Đối với những nghịch cảnh.Mọi người cần phải xem đó là một điều tự nhiên.Mỗi người cần phải tiếp nhận mọi sự phê bình để có thể quan sát lại những hành động của bản thân.Đến từ góc độ của một người tiếp nhận sự phê bình mà nói.Thì trên cuộc đời này.Trẻ cung kính hay hủy bán của người khác.Sữa dinh dưỡng.Hay đúng sai có một người.Thấy có một sợi.Đều không có bộ tiêu chuẩn chính xác nào cả.Gì thế.Chúng ta cần phải luôn luôn giữ gìn tâm lý của mình.Luôn luôn giữ chuẩn chánh niệm trong tâm.Để không bị tám ngọn gió của thế gia.Là lợi ích.Hao tốn.Si.Chơi bài.Huy.Hennessy.Dự.Cha tùng.Chỉ trích.Đau khổ.Khổ.Vui vẻ lạc.Đầm cho ngày đầu.Trong bất kỳ thời gian hoàn cảnh nơi chốn nào.Chúng ta cũng cần phải thu thập giữ gìn tâm lý.Cách đun bình tĩnh.An tường.Tâm trí luôn luôn tự tại.An lạc.ba mươi lăm.Truy cầu một cách sai lầm.Đức phật dạy.Sở dĩ con người chúng ta bị khổ đau nhiều.Chính vì chúng ta thường tìm cầu một cách sai lầm.Do không hiểu rõ xử lý.Con gì suốt ngày cứ sống trong đau khổ.Sự thật.Không có ai làm cho chúng ta đau khổ.Mà chính bản thân chúng ta tự làm cho mình đau khổ mà thôi.Quý vị thấy quán xếp lại trung tâm của mình đi.Xem thử ai đã làm cho quý chị đau khổ.Chỉ có là khi quyết định làm một việc xấu.Thì bản thân của quý vị đã mang vào một x sáu.Giã từ trung tâm quý vị đang tự trách mình khiến cho bản thân cảm thấy ân hận đau khổ.Cho nên nói.Con người.Sở dĩ đau khổ.chín sự tiền cầu hành động sai lầm của bản thân.Chúng ta tìm cầu tiền bạc.Bởi vì tiền bạc cũng quan trọng.Như bản thân chúng tôi đây cũng có nhu cầu về tiền bạc.Chẳng hạn như.Cần tìm để mua vé máy bay đến đây.Thế nhìn.Tiền chỉ có tính quan trọng tương đối.Không phải là quan trọng tuyệt đối.Khi bạn đang cần tiền.Truy tìm sức quan trọng.Khi bạn đã có nhiều tiền và gửi tiền trong ngân hàng.Thì lúc đó.Chỉ là một cuốn sổ.Hay là một con số.Hoặc là một chiếc cặp mà thôi.Như vậy tiền hoàn toàn không có tính nhu cầu tuyệt đối.Ví như nói bạn đang buồn phiền trong lòng không vui.Thì cho dù bạn có nhiều tiền.Sống trong lòng những buồn phiền không vui.Thầy giảng như bạn là một ngôi sao ca nhạc.Thêm một mình tên bằng bạc.Thì cuộc sống của bạn sẽ thích lại vui vẻ phải.Chưa hẳn đã như vậy.Thấy bạn cho rằng các chính trị gia.Các doanh nhân thành đạt.Thấy các nhân vật có tiếng tăm trong xã hội.Thì cuộc sống của họ sẽ rất hạnh phúc.Không quan toàn đúng như thế.Bởi vì những nhân vật ấy cũng có những khổ đau.Những bất hạnh trong cuộc sống mà có khi bản thân họ tự biết mà thôi.Con người chúng ta sở dĩ bị đau khổ không hạnh phúc.Chính vì đã đem cả cuộc đời của mình để tìm cầu tiền bạc danh dự.Sắc đẹp.Và cũng chính vì vậy mà chúng ta đã sống cả cuộc đời trong sự đau khổ buôn bán.Một vị thiền sư đã nói.Danh vọng lợi ích.Giày sắt đẹp.Để kiếm được bà thứ này.Chế phẩm phù mãi mãi bị lưu chuyển.Ví dụ như nói kiếm tiền.Kỳ thật là chúng ta không phải đang kiếm tìm.Mà là chúng ta đang bị tìm kiếm.Tiền đã lấy mất đi tuổi thanh xuân.Tiền để lấy đi dung nham.Đại lý đi thời gian của chúng ta.Gia tiên cũng đã lấy đi cả sinh mạng của chúng ta.Gì thế.Nói chúng ta đi kiếm tiền.Chi bằng nói rằng.Chúng ta đã bị tìm kiếm đi.Cho nên.Phật dạy.Chúng ta hãy tình chán.Sống trong tỉnh.Đừng mê mờ chạy theo chuyển đổi ảnh của cuộc đời.Quý gì nên nhớ.Chúng ta học phật pháp.Cần phải hiểu rõ và giác ngộ về sự thật của cuộc đời.ba mươi sáu.Sự đình tĩnh của nội tâm.Đức phật dạy.Chị định tĩnh được phát xuất từ nội tâm.Không phải tìm cầu từ bên ngoài.Sự yên tĩnh của nội tâm có được.Tới nhờ sự tu tập buông xả của bản thân.Mỗi người chúng ta.Nếu muốn sống một cuộc sống cho thật an nhiên tự tại.Nhất định chúng ta cần phải hạ thủ công phu.Tu tập để thành lập nội tâm.Cần phải quan sát xem giành giật trong trời.Quý gì sẽ thấy trong chớp mắt.Trung biến hóa vô cùng.Không có thể tính thực tại.Gì thế.Biết gì không nên chấp trước đam mê.Được như thế.Quý vị mới thật sự là một người giàu có.Bây giờ tôi xin hỏi tuổi gì.Sự chấp trước có chỗ nào xấu.Hiện tại trong tay tôi đang cầm chiếc khăn này.Giày khô.Tôi đang cầm chiếc khăn.Tôi có thể cầm cái tách trà này để uống có được không.Không được phải không quý vị.Tâm của chúng ta cũng như vậy.Khi chúng ta đã chấp trước đam mê một cái gì.Một điều gì rồi.Chúng ta không thể dung nạp những cái khác.Những điều khác nữa.Cho dù đó là những cái đẹp những điều hay.Ví dụ nói.Bây giờ trong tay của chúng ta không cần một vật gì cả.Thì chúng ta mới có thể cập nhật khác lên.Và khi muốn cầm một vật khác nữa.Thì chúng ta phải bỏ giật mà chúng ta đang cầm xuống.Như thấy.Muốn thưởng.Học hỏi nhiều điều.Muốn có cơ hội hiểu biết người khác.Chúng ta phải thực tập hạnh buông xả.Nếu không.Trong cuộc sống chúng ta cứ chấp nhận một điều gì mà không chịu xả bỏ.Hai chúng ta có định kiến không tốt về một người nào.Nội kết với bộ tay mà không chịu buông xả.Chúng ta không bao giờ có cơ hội.Đi tiếp nhận những cái hay cái tốt khác.Và chúng ta cũng không bao giờ tha thứ tư.Cho người khác.Cũng như không tiếp nhận được nhịp tốt của người khác.Thế nên.Sự buông xả chính là tài sản quý giá nhất.Tài sản i quý chị lại không tốn tiền mua.Nếu lòng chúng ta luôn luôn chấp nhận một điều gì thì thật khổ sở.Nếu có người nào nói với ta dài ba câu gì đó.Là tối gì chúng ta cứ trằn trọc không sao ngủ được.Trời cứ trằn trọc suy nghĩ.Vì sao mà người ấy là chê bai mình đến như vậy.Vì sao mà người ấy để muốn công kích mình.Cứ như thế chúng ta sẽ bị đau khổ.Vì những chuyện không đâu vào đâu.ba mươi bảy.Không thể dối lòng.Kính thưa quý vị.Trong cuộc sống.Làm bất kỳ một gì.Chúng ta cần phải hỏi lại lương tâm của chính mình.Xem thử mình có làm sai việc gì không.Chúng ta cần phải hỏi lại từ bản thân.Chứ không phải hỏi người khác.Vì phật dạy chúng ta phải chịu trách nhiệm với tất cả những gì chúng ta đã làm.Nếu chúng ta thật sự không có sai.Thì chết rủ người khác có chỉ bán công kích hay tìm cách nói xấu.Chúng ta vẫn an nhiên bất động.Hãy cho dù có người tỏ thái độ thương hại ta.Thì cũng vậy thôi.Bởi vì bản thân chúng ta thấy sợ mình không thèm với lòng.Đối với những việc mình đã làm.Lương tâm ở trong lòng mỗi người.Đó chính là bột gì quan tòa tốt.Chúng ta có thể dối cả.Nghe chú người khác.Dối gạt cha mẹ.Bạn bè thầy cô giáo.Hey.Dối gạt cả với đất nước.Nhưng chúng ta cũng không thể dối gạt được lương tâm của mình.Lương tâm của mỗi người.Chính là sự trong sạch nhất của nội tâm người ấy.Trong suốt hai mươi bốn giờ.Lương tâm luôn là gì quanh thành liêm phán xét mọi hành động của chúng ta.Nhân quả chính là ở đây.Tuyệt đối không sai chạy.Nó còn ghi chép đầy đủ và chính xác hơn cả chiếc máy vi tính.Chính xác nhất mà không có loại virus nào.Có thể phá hoại.Vì thế.Quý vị cần phải hiểu.Quý vị tu học phật pháp.Có thể nghe quà bằng giảng hoặc trực tiếp nhà thầy giảng.Quý vị cần phải thực tập ngay những điều mình đã được nha được.Giàu trong cuộc sống của bản thân mình.Gia đình mình.Và xã hội mình.Để có được trí tuệ an lạc và hạnh phúc cho bản thân và cho mọi người.Chỉ cần chúng ta không thèm với lòng.Thì chúng ta sẽ không bận lòng.Với những phê bình chỉ trích của người khác.Đây là chúng ta đạt được sự ăn ngủ và định tĩnh của nội tâm dậy.ba mươi tám.Phật pháp.Và tôn giáo.Phật giáo siêu việt hơn tôn giáo.Siêu việt hơn tất cả các loại triết học.Tất cả các tôn giáo có mặt trên thế giới đều nói rằng.Có một vị thần.Thấy chị thường tế tối cao có đầy đủ năng lực ban thưởng theo trừng phạt con người.Thiện nhân.Phật giáo cho rằng.Mỗi chúng ta đều có đủ khả năng ban thưởng.Hãy trừng phạt chính mình.Nghĩa là.Mỗi chúng ta đều có khả năng làm chủ hành vi hành động của chính mình.Và mọi người đều phải chịu trách nhiệm với những hành vi hành động đó.Chúng ta muốn thành phật.hai mươi bốn vào địa ngục đều cho bản thân chúng ta quyết định.Không ai quyết định thay cho chúng ta.Cái gì tổ sư cũng đã từng nói.Phật giáo không phải là tôn giáo.Không phải là triết học mà lại siêu việt tôn giáo.Siêu thị tuyết.Nói phật giáo là tôn giáo.Đó là gì phương tiện mà nói.Vì sao nói phật giáo không phải là tôn giáo.Bởi vì định nghĩa của tôn giáo là có dấu chủ có một đấng tối cao có đầy đủ quy.Siêu nhiên.Có cháu nghĩa giáo đoàn.Tất cả những tôn giáo đều nói rằng.Có một đấng tối cao có đầy đủ quyền lực siêu nhiên.Thế nhưng đức phật thích ca mâu ni của chúng ta.Không phải là một đứng siêu nhiên.Đức phật cũng nói rằng.Ta là phật đã thành.Các người là phật sẽ thành.Giày đức phật cũng không có quyền ban thưởng hay trừng phạt ai cả.Ngày dài xa.Mỗi người đều có nhận tất cả kết quả.Từ những việc làm của bản thân.Ngày cũng không vậy mọi người hãy cứ tin ngày.Thì sẽ được về cõi tây phương cực lạc.Còn không tin thì sẽ bị đầy xuống địa ngục.Mà nhà ai vậy.Muốn tin thì phải hiểu.Muốn tìm phật.Thì phải hiểu vật là gì.Đức.Đã vậy.Các người chết gọi tên tao.Chân ta mà không hiểu ta.Đây chính là các người bị bán trà một cách thậm tệ vậy.Gì thế.Đạo phật.Mới được mệnh danh là.Đạo của trí tuệ.ba mươi chín.Duyên sinh duyên diệt.Phật giáo giản dị cái gì.Kính thưa quý vị.Phật giáo giản dị nhưng duyên.Đó là duyên sinh và duyên việt.Viên sinh nghĩa là mọi sự mọi vật trên thế gian này đều do nhiều yếu tố.Chuyện kết hợp lại mà phát sinh.Không có một sự bột giặt nào được sinh ra một cách tự nhiên.Nghĩa là không có sự vật sự việc nào.Chỉ cho một yếu tố làm sinh ra.Mà thấy có nhiều yếu tố kết hợp sinh ra.Duyên việt.Nghĩa là.Khi những điều kiện để các yếu tố kết hợp với nhau không còn nữa.Thì sự vật sự việc sẽ không còn hiện diện tồn tại.Sự không có chuyện gì thấy tồn tại của bất kỳ sự vật sự việc nào.Không phải cho chúng tự nhiên mất đi hay là do một đến quyền năng nào làm cho chúng mất đi.Bài là do các yếu tố.Các điều kiện của sự vật sự việc ấy đã hết.Và chúng sẽ chuyển sang một dạng nhân viên mới.Đảo xa cách sử dụng.Sự nghiệp mới.Ví dụ như hôm nay.Mọi người chúng ta cùng có duyên gặp nhau ở đây.Cũng chính là duyên sinh chúng ta mới cùng tập hợp tại đây để nghe pháp.Sau khi chúng tôi đã ăn xong.Quý vị ai về nhà nấy đó là duyên.Thế nhưng khi chúng tôi về chúng tôi sẽ làm gì khác nơi khác.Vậy quý vị trở về mỗi người sẽ có một công việc khác.Vậy là sẽ có các duyên khác sinh ra các việc khác.bốn mươi.Nắm vững và sáng tạo nhân viên.Nhớ lại.Khi tôi còn học đại học.Có một vị tín đồ cơ đốc giáo đối với tôi.Phật giáo của các bạn nói rằng.Đức phật đang khống chế các bạn.Dạ đức phật là chủ thể sáng tạo ra thế giới này.Tôi nói với anh ta rằng.Phật giáo không nói tiếng việt chứ chị.Tay của bạn muốn đấm lại cũng do bạn.Mà muốn buông xa cũng cho bạn.Tất cả mọi việc làm đều chứ tự thân mỗi chúng ta quyết định.Nếu như không đây anh giết người.Thì cho dù anh có đến quỳ trước.Thật cũng không thể cứu anh được.Và đức phật sẽ nói với anh rằng.Anh không tin nhân quả anh muốn giết người.Phóng hỏa.Thì ta làm sao mà cứu anh được.Gì thế.Có người hỏi.Tụng kinh nhất định có thể tiêu trừ tai nạn được hay không.Điều này cũng không nhất định.Bởi nếu như bạn không làm việc xấu.Thì tụng kinh có thể tiêu trừ tai nạn.Thế nhưng nếu bạn làm gì xấu sát nhân phóng hỏa.Thì bạn có tổng bao nhiêu đi nữa cũng vô dụng mà thôi.Nếu tụng kinh có thể tiêu trừ những tai nạn.Những hậu quả do việc làm xấu ác của chúng ta gây ra.Thì đức phật thích ca mâu ni.Là người bao che cho tội ác rồi.Dạy phật giáo đã trở thành một nơi dung chứa cho những kẻ gây ra tội ác.Gì thấy.Tụng kinh không nhất định sẽ tiêu trừ tai nạn.Bởi vì tất cả còn tùy thuộc vào những việc làm của mỗi người chúng ta.Nếu như bạn làm hại một lần đến năm mươi người.Chơi bạn đã đến trước phật sám hối.Cầu xin phật cứu bạn.Gì thế thì phật cũng đành chịu thôi.Baby.Những việc bạn làm.Thì bạn phải có trách nhiệm trước những kết quả của những việc làm đó.Đức phật không có quyền xóa bỏ những kết quả đó được.Họ là.Bạn đem những sản phẩm độc hại sản phẩm kém chất lượng đi lừa dối.Để bán cho người tiêu dùng để kiếm tiền.Đến khi bị phát hiện bị pháp luật truy bắt.Lúc này bạn đến cầu.Kinh phật cứu giúp tha thứ.Thì thử hỏi làm sao mà cứu được.Giải nhất định bạn sẽ bị pháp được xét xử mà thôi.Đang làm những việc bất thiện.Hài.Hải vân.Thì nhất định bạn sẽ bị pháp luật xét xử.Và khi đã làm những việc khác.Thì cho dù bạn có tụng kinh gì đi nữa.Cũng chưa biết thôi.Bởi vì.Lúc này bạn tụng kinh với mục đích là cầu cho pháp được không xét xử như dịp làm xấu áo của bạn.Chứ không phải tụng kinh gì mục đích thanh lọc nội tâm.Tìm hiểu lời phật dạy.Trong phật giáo hoàn toàn không có điều này.Chúng ta không nên có những nhìn nhận một cách sai lầm về phật giáo như vậy.Chúng tôi đã nói.Bàn tay của chúng ta có thể nắm lại.Hai mở ra.Đều tùy thuộc vào bản thân của mỗi chúng ta.Vì thấy đức phật dạy về nhân duyên sinh.Nhân duyên gì.Không phải là muốn chúng ta tôi buông thả mình trôi theo những dòng chảy của cuộc đời.Bà đó chính là đức phật muốn nói với chúng ta rằng.Muốn làm phiền hay làm ác.Điều cho chính bản thân chúng ta quyết định.Chúng ta muốn an lạc hạnh phúc hay đau khổ.Điều cho tự thân mũi của chúng ta.Thế nên dưới cái nhìn của nhân viên sinh nếu sự gì xảy xa không phải là trúng.Cứ nhắm mắt phần theo đó.Không biết làm gì.Mà chính là do cái nhìn duyên xinh đấy.Chúng ta tích cực chủ động để cải biến.Làm thay đổi chiều hướng của sự gì.Thay đổi chính bản thân của chúng ta.Chúng ta phải biết nắm bắt cơ hội.Đảo xa những cơ hội tốt.Những nhân viên tốt.Trong quan hệ giữa người với người.Có được những mối liên hệ tốt.Cùng nhau xây dựng một cuộc sống.Mà chồng đó mọi người biết tin tưởng.Thương yêu tôn trọng lẫn nhau.Không ai dối gạt ai.Không ai tìm cách hại anh.Đó chính là chúng ta cùng tạo nhân duyên.Xây dựng cuộc sống an lạc.Xây dựng cỏ tịnh độ ngay trong cuộc đời này.bốn mươi mốt.Hạnh phúc từ đâu đến.Một nhà triết học đã nói.Người có trí tuệ thì tùy lúc.Tùy nơi.Chiều có thể tự tìm được hạnh phúc cho bản thân.Người không có trí tuệ.Thì lại mong cầu người khác.Đem hạnh phúc đến cho mình.Kính thưa quý vị.An lạc hạnh phúc đến từ sự giải thoát.An tỉnh của nội tâm.Nếu như nội tâm chúng ta không an lạc vui vẻ.Thì ta có thể cầu mong người nào đem đến được niềm vui cho mình.Đầm người chúng ta không nên bàn đến chuyện của người khác.Trong nhà mình chúng ta không nên bạn được nhà người khác.Cách lên bảng hướng nhà người khác tốt hay không tốt.Một người mà suốt từ sáng đến tối.Cứ luôn nói đến chuyện thị phi đúng sai của thiên hạ.Trời mong cho mình được an lạc hạnh phúc.Thì làm sao mà có được an lạc hạnh phúc.Suốt ngày chỉ nói người này sau.Người kia không đúng.Còn bản thân mình thì quá xài quý mà lại không biết.Lời cuối cho rằng người khác không tốt.Con người chúng ta có một nhịp điểm rất đáng thương.Đó là không nhìn thấy lỗi của mình mà chỉ nhìn thấy lỗi của người khác.Điều này cũng giống như trên mặt của mình đang bị rất nhiều bùn đất dính phải.Mình lại không thấy.Mà mình lại nhìn thấy một vết bẩn trên mặt của người khác.Trời đã chê cười người khác.Trên mặt của anh có vết bẩn.Thật là tức cười.Nhưng khi đó.Người kia sẽ nói lại chúng ta.Tôi chỉ có một vết thôi.Còn anh bị cả mặt.Sao anh lại không thấy.Con người.Thường không tự thấy được mặt thật của mình.Mà lại rất chú ý đến việc làm của người khác.Có khi là chú ý rất nhiều đó là.Khuyết điểm của bản thân thì không thấy.Lại mỗi ngày đều phê bình sự tốt xấu của người.Mỗi ngày đều mãi chê bai trách cứ người khác.Chúng ta thật kỳ lạ.Tựa đề những khuyết điểm của người khác.Làm phiền não cho bản thân.Tự mình trước khổ cho mình.Vì thế nên nói.Người có trí tuệ thì tùy lúc tùy nơi đều có thể sống an lạc vui vẻ.Chỉ cần chúng ta đã bỏ tâm tình.Không nên để ý đến trường thì phi của người khác.Chúng ta có thể cảm nhận được sự hiền thử hết sức nhiệm màu của vạn vật trong trời đất.Như thế.Từ thân ta sẽ có được sự an lạc nhẹ nhẹ.Còn nếu chúng ta không buông xả được những tâm tình của mình.Bà cứ nhắm mắt vào những hơn thua được mất của cuộc đời.Đi làm sao chúng ta sống có hạnh phúc và an.Đức phật dạy.Không ai có thể đem lại sẽ đau khổ cho ta.Mà chính chúng ta từ gây đau khổ cho bản thân mình.Lại nói.Người nào khi chồng người khác đem hạnh phúc đến cho mình.Thì cũng giống như một người ăn mày đi xin thức ăn của người khác.Thật là khổ sở.Bởi vì không phải người khác có thể đem hạnh phúc cho chúng ta.Bài chín chúng ta tự tạo xa vậy.An lạc.Hạnh phúc có thật.Chính là nhờ vào sự dại có từ tài sự siêu việt.Chả bò.Không chấp trước phiền não của chúng ta trước mọi hoàn cảnh.Tất cả đều dựa vào bản thân mình.Bất luận người khác có cho ta bao nhiêu của cải đi nữa.Cũng không cho ta được sự an lạc.Và hạnh phúc.bốn mươi hai.Nhìn lại bán hình.Chỉ có hai tuyến tụy và tình thương xuất phát từ nội tâm.Hiếu à mới có được hạnh phúc.Giờ ăn lạc có cuộc sống hiện tại.Một nhà triết học là nói.Phạm sai lầm là bình thường.Tha thứ mới là cao tường.Câu nói này rất quan trọng.Quý gì không nên xem thường nó.Chúng ta sống trong cuộc đời mỗi chúng ta ít nhiều gì cũng đã từng phạm sai lầm.Chỉ khác nhau là lớn nhỏ nặng nhẹ mà thôi.Chúng tôi mong muốn rằng.Quý gì sau khi đã học phật pháp rồi thì nên học.Giá thực hành những điều phật dạy.Đó là biết quan dương tha thứ nhưng khuyết điểm.Lỗi lầm của người khác.Giá như quý vì có phạm sai lầm thì tốt rồi.Nhưng biết tha thứ và khoan dung chết lỗi lầm của người khác.Lại càng quý hơn nữa.Giải nhất là đừng chú ý đến những lỗi lầm của người khác.Người học phật.Cần thiết nhất chính là mỗi ngày mỗi giờ một phút.Mũi gì phải luôn luôn chú ý đến hành vi của bản thân.Chân váy từ từ.Giờ luôn luôn duy trì chánh niệm trong mỗi lời nói cử chỉ hành vi ra suy nghĩ của mình.Nghĩa là phải luôn luôn ý thức được mình đang làm gì nói gì.Già suy nghĩ gì.Nếu như hàng ngày chúng ta chỉ chú ý đến những khuyết điểm sai lầm của người khác.Chúng ta sẽ không có thời gian để nhìn lại bản thân.Và như thế.Chúng ta chưa phải là một phật tử đúng nhé.Đức phật thích ca mâu ni không bao giờ về chúng ta suốt ngày.Hãy nhìn ra khuyết điểm lỗi lầm của người khác.Ngày chỉ dạy chúng ta.Hàng ngày hay quán chiếu nhìn lại bản thân của chính mình.Nhìn lại những khuyết điểm sai lầm những yếu kém của bản thân mình.Để sửa đổi hoàn thiện.bốn mươi ba.Tha thứ và bao dung.Một nhà tâm lý học nói.Chúng ta nhất định phải hiểu được lập trường của người khác.Những bức đầu những xung đột.Tranh chấp tài trà giữa người giết người.Chính là do chúng ta.Đã không đặt mình vào gì thế của đối phương.Nếu chúng ta đứng trên gì thế của đối phương đồng thời cùng đứng tên gì thế của mình để reset.Trao đổi lập trường.Thì chúng ta sẽ không bị phiền não.Bởi vì khi chúng ta thử đặt mình vào vị thế của người khác.Chúng ta mới thấy rằng.Vì thế khác nhau thì cách nhìn sẽ khác nhau.Giờ chứ gì.Các phòng cũng sẽ khác nhau.Hiểu được vậy chúng ta sẽ không tìm vắng thì chỉ biết việc làm của người khác.Gì thế.Chúng tôi chân thành quý vị.Sau khi học luật rồi quý vị không nên cưỡng hiếp người khác.Không nên làm tổn thương người khác.Mà đứa dưới một sự việc nào xảy đến với người khác.Mình không nên dùng giảm lên á.Thì chỉ trích.Mày thử đặt mình vào vị thế của người đó để suy nghĩ.Làm như thế chúng ta mới có thể nhận ra rằng.Xíu hôm nay người ấy hành động như vậy nhất định là có cái lý của họ.Gì thế.Người xưa đã nói.Người nào có khả năng dung nạp nhiều ý kiến khác.Giấy kiến giải của mình.Thì mới có thể thành tựu được sửa vĩ đại của bản thân.Nói một cách đơn giản.Một người bình thường thì không đủ sự rộng lượng để dung nạp những ý kiến khác.Với ý kiến của bản thân.Chẳng hạn như.Cách nhìn của tôi khác với quý vị.Lập tức tôi sẽ tìm các công chúa gì.Có cái gì thì tìm biện pháp để đánh gục chúng.Giá châu phi đặt tấn thực tiễn biệt.Mà chưa có thì lại phiên tâm hủy bắn gây tao thì.Con người chúng ta.Thật là đánh thường như thế đó.Nếu có thể bao dung đối với cách nhìn của những người bất đồng ý kiến.Chúng ta mới chính là có người vĩ đại.Chúng ta thường phạm một lỗi lầm nghiêm trọng.Đó là hay xem thường người khác.Ví dụ như chê bai người khác.Bạn rất tiện.Thật sự ý nghĩa trong đó chính là chúng ta muốn nói.Tôi vĩ đại hơn bạn.Mục đích muốn cho mình cao thượng vĩ đại hơn người khác bằng cách đây ba người khác.Thì đó không phải là người quân tử.Vì người xưa đã từng nói.Hữu xạ tự nhiên hương.Thưa quý vị trong cuộc sống.Chúng ta không nên xây dựng sự nghiệp thành công của mình trên sự đau khổ của người khác.Không nên gì muốn cho mình được nổi tiếng.Mà chúng ta lại chê bai chỉ trích người khác.Gì thế.Chúng ta cần phải thể hiện tính khiêm trong cách nói của mình.Nhưng nói.Các bạn.Đều là những người vĩ đại cao thượng hơn tôi rất nhiều.Trong cuộc sống bạn cần phải thấy được ưu điểm của người khác.Và luôn lương tám tháng trừ vĩ đại của người khác mới đúng.Bình luận bạn là dương tôn công tử là người buôn bán người hồ người làm công tác dự trữ.Vân vân.Tất cả cũng đều tốt.Chồng bắt quan hệ tồn tại xã hội.Mỗi người đều có một công việc vì theo điều kiện hoàn cảnh.Viettel sự phân công lao động xã hội.Tuy mỗi người mỗi ngành nghề khác nhau.Nhưng tất cả đều có một điểm chung.Đó là cùng nhóm xây dựng một xã hội ngày càng tốt đẹp hơn.Chú từ trần tấn dũng rõ trong vũ trụ này.Một ngọn cỏ một bông hoa.Thi một viên đá.Tất cả đều có không gian sinh tồn của.Uống gì là có gì.Gì thế.Chúng ta cần phải tôn trọng người khác.Phải biết dung nạp người khác.Nếu như chúng ta cứ nhìn nhận người khác qua lăng kính của sự sống sao.Nhất định người khác không thể nhìn dẫn chứng ta bằng lăng kính tốt đẹp.Dạ cái gì thử nghĩ xem.Trong cuộc đời này mãi ai cũng cho những người khác là xấu cả thì thử hỏi.Thế giới này sẽ như thế nào.Trên thế giới này.Không phải ai cũng đều là các nhà.Vì thế chúng ta không nên chú ý tới bên người khác.Càng không nên công kích giờ làm tổn thương người khác.Bởi vì làm như thế.Chính bản thân chúng ta sẽ là người chịu nhận sự đau khổ.Và bức ăn nhiều nhất.Chúng ta cũng không cần phải bận tâm đến chuyện thị phi của người khác.Sự đúng sai tốt xấu.Của mọi người sẽ được sự phán xét công bằng của quy luật nhân quả.bốn mươi bốn.Bình thường.Bây giờ chúng tôi sẽ hướng dẫn cái gì một phương pháp được tập dài quá.Chỉ một câu nói thôi cô sẽ giúp cái gì có được sự an lạc.Cái gì cố gắng gì giới.Nếu như quý vị thực hiện điều này trong cuộc sống.Nhất định cái gì sẽ luôn sống trong sự yên ổn và hạnh phúc.Đó là cái gì phải luôn luôn nói với bạn tên của mình trần.Ta là một con người bình thường trên thế giới này.Ta không có cái gì đặc biệt cả.Đừng giúp chị cái gì sẽ có được sự giải thoát.Dịch sang việt.Cái gì chúng ta cần chết gạch đùa chê bai.Thì hãm hại lẫn nhau.Chính là gì chúng ta luôn tự cho mình là tài giỏi hơn người.Truyền hình thị thúy hương mình khi tin đồn đúng kỳ gần nhất.Tìm cách hãm hại.Nhìn thấy những tiền não khổ đầu từ đây mặt khỉ.Kính thưa quý vị.Chúng ta thường tự nói với bản thân.Trang điểm là một con người bình thường.Nói như thế.Có phải là từ khi bản thân mình mà đó chính là phương pháp tự xây dựng.Giao hoàn thiện bản thân.Bởi vì khi chúng ta biết bản thân mình là một con người bình thường không có gì đặc biệt.Chuyến tàu mới có thể nỗ lực học hỏi tiếp thu ý kiến tôn trọng người khác để hoàn thiện.Còn nếu chúng ta tự cho mình là một người đặc biệt là người tài giỏi.Vì chúng ta sẽ xem thường tất cả mọi người.Xem thường tất cả mọi ý kiến.Trở thành một người cao nhậu mục hạ vô nhân.Gì thế.Người nào mà muốn tự biết tôn trọng người khác.Biết nhìn nhận những thiếu sót của bản thân.Biết nhận mình là một người bình thường trong cuộc đời này.Thì đó là một người yêu việt.Có người nói với tôi rằng.Bị luật pháp sư thì cũng chỉ là một người bình thường thôi.Có gì là đặc biệt đây.Đúng như vậy.Bản thân chúng tôi cũng là một người rất tầm thường thôi.Nếu không muốn nói là tiền à.Quý vị cũng thấy rồi đó.Tôi không được cao to đẹp trai.Lại không phải là người học cao hiểu rộng.Cho nên mọi người nói tôi là một người bình thường lại rất đúng.Thưa quý vị.Nếu chúng ta tự cho mình là một người siêu việt với mọi người.Thì khi có một ai đó có ý kiến tới bệnh gì chúng ta.Chúng ta sẽ hết đau khổ.Tôi lấy ví dụ.Nếu bạn là một ngôi sao ca nhạc.Quạt một ngôi sao điện ảnh.Khi lên sàn diễn sẽ được nhiều người vỗ tay tán thưởng.Và như thế.Suốt ngày bà sống trong tiếng vỗ tay tán thưởng của nhiều người.Thích nhìn.Cuộc đời không phải lúc nào cũng êm xuôi chứ gì.Nếu có một ngày nào đó mà sau khi biểu diễn xong.Bạn nhận được có phải là tiếng vỗ tay tán thưởng mà lại dự kiến là ở phản đối hoặc dây bay.Bạn nghĩ xem.Bạn sẽ như thế nào.Nhất định là sau khi bước xuống sân khấu bạn sẽ rất đau khổ và phiền muộn.Gì bạn đã không có phương pháp tiếp nhận nhật đã kiếp hay chê bai của người khác.Nếu như trong cuộc sống mà người khác đã biết cái gì.Nhật ký giảm cân viên có bị thay đầu bị sưng đạt của người khác.Thì sẽ không có vấn đề gì xảy ra cả.Truyền hình trong cuộc sống.Dù người khác có công thức mì.Mình nhất định tưởng không đền tưởng kết lại người.Gì thế.Chúng ta hãy làm một người bình thường trên thế giới này.Một người không có gì đặc.Có gì xíu.Và đừng có chấp trước giáo xứ khác tặng giàu những giàn khoan tạm thời khắc cuộc đời nhất định chúng ta.Có những ngày tháng sống an lạc hạnh phúc.Cái gì nhỉ có đúng như thế không.Người nào hiểu được vấn đề.Ra là một con người bình thường.Sống một cuộc đời bình thản.Thì đó chính là người hạnh phúc nhất trên cuộc đời.Có một vật tự để nói với tôi.Sư phụ.Nếu nói vậy có phải là tự mình làm cho mình mất tiền hay sao.Tôi trả lời.Anh cần phải hiểu rõ điều gì.Khi chúng ta đã từng tám tuần là một công việc nào đó rồi mai người khác thấy bình hay làm tổ.Mình thì đương nhiên.Mình cần phải ăn nghiêng bất động.Trước sự phê bình chỉ trích.Đó không phải là tự làm mất thể diện của mình.Mà đó là thể hiện bản lĩnh và khả năng tiếp nhận của bản thân.Bất kỳ người nào cũng không thể làm vừa lòng tất cả mọi người được.Nếu như sống mà chúng ta cứ chờ đợi vào sự tán thưởng của người khác.Thì đó quả là một sự vắng cầu diễn dịch.No thuốc ích lợi gì mà còn tăng thêm sự đau khổ cho ta mà thôi.bốn mươi lăm.Toàn thắng.Tùy ý.Một nhà tâm lý học nói.Khen ngợi người khác nên khen ở những nơi công cộng năm người.Chúng ta các nợ người khác nên khen ngợi trước đông đảo mọi người.Chỉ biết một người hay kiến nghị đối với một ai.Chúng ta cần phải tế nhị nghe nhạc về biển đảo.Phật giáo tường nói về vấn đề.Tùy hỷ công đức.Tình tán như lai.Nghĩa là đối với bất kì việc gì mà người khác có sự thành công.Vì chúng ta cần phải trung du.Giữ hộ cho sự thành công đó.Không nên tìm cách dây bay hay ghen tị.Trong cuộc sống.Chúng ta cần phải vừa tấm lòng thương yêu làng hòa nhã làm những gì.Lời nói thương yêu.Lời nói hoài nhà.Lời nói có tính chất xây dựng để thương yêu và quan tâm đến mọi người.Gì thế.Nhất định của dì phải ghi nhớ.Khen ngợi người khác.Cần phải ca ngợi trước đông đảo mọi người.Còn góp ý xây dựng thì chỉ trích người khác khi cần phải tế nhị và điểm đảo.Đức phật đã dạy.Người nào mà suốt ngày chỉ chú ý đến khuyết điểm của người khác.Bảng tên người đó càng đầy khuyết điểm.Bởi vì người ý không có thời gian để nhìn lại mình.Giải thích được những sai sót khuyết điểm của bản thân.Mà đã lãng phí thời gian vào sự chi bay và chỉ trích người khác.Nếu suốt ngày chúng ta cứ mãi chú ý đến những hành vi của người khác.Giờ chỉ thích toàn khuyết điểm của người khác.Chúng ta sẽ được lợi gì.Phải chăng.Cái mà chúng ta được đó chính là đem những tiền nào rác rưởi có người khác.Verified sản của mình.Như thế.Chúng ta tự làm ô uế nội tâm trong sạch của chúng ta.Nội tâm chúng ta giúp thanh tịnh bản tà dương có thể an nhiên tự tại.Nhưng chính vì chúng ta đã mưa bụi chú ý đến thị phi của người mà tự mình trước khổ à.Thật là đáng.bốn mươi sáu.Thay đổi tử thần.Đức phật đã dạy.Chúng ta hãy thay đổi bản thân.Khi có đủ năng lực mới nên làm thay đổi người khác.Nho gia cùng nói.Ba đi một ngày ba lần tự thích tỉ mỉ.Cần phải tu thân.Tiếp theo là thời gian.Ra sau đó mới bình thiên hạ.Hôm nay chúng ta bị khổ đau là gì sao.Chính vì chúng ta luôn luôn nghĩ đến chuyện tìm lỗi người khác.Chúng ta muốn làm người khác thay đổi.Chồng thì muốn vợ phải thay đổi.Vợ lại muốn chồng phải thay đổi.Hai người không ai chịu nhường nhịn ai.Không ai chấp nhận tự thay đổi bản thân.Hướng dẫn khí dẫn đến những tranh chấp và đổ vỡ hạnh phúc gia đình.Đức phật quá vậy.Chúng ta không thể bắt buộc mọi người trên thế gian này.Theo một tiêu chuẩn đầu nhức được.Mỗi người có một tiêu chuẩn của riêng.Tiêu chuẩn không giống nhau.Tư tưởng khác.Hoàn cảnh khác nhau.Từ đó cách nhìn nhận về vấn đề cũng khác nhau.Gì thế.Chồng bắt quan hệ giữa người với người.Chúng ta cần phải biết tôn trọng quyết định của người khác.Đoàn thế.Trong cuộc sống sinh hoạt của đoàn thể.Phim mà ít kiếm của chúng ta khác với ý kiến chung của mọi người.Thì chúng ta cần phải biết tôn trọng ý kiến chung của đoàn thể.Làm gì khi.Chúng ta hiểu biết tôn trọng ý kiến của mọi người.Vừa thấy hiện tên là gì.Trúc phật giáo.Chúng ta luôn luôn đề cao tinh thần hòa hợp và đoàn kết.bốn mươi bảy.Không sợ hoài đầu.Có một dị tật tới gặp tôi.Già nói mới giả rất khẩn trương rằng.Bạch thủ.Hiện nay các tôn giáo khác đang phát triển rất mạnh.Họ đã bị mọi cách truyền bá rộng rãi tôn giáo của mình.Vậy chúng ta phải làm sao.Tôi trả lời.Những tôn giáo khác phát triển mạnh thế nào cũng không quan trọng.Chỉ cần phật giáo chúng ta không có những tranh chấp những hoạt động ngay trong nội bộ của mình.Thi thử hỏi có ai làm gì được chúng ta.Điều rắc sự chính là trong nội bộ phật giáo chúng ta.Không hòa hợp đoàn kết.Lại chần chừ.Chia sẻ lẫn nhau mà thôi.Vì sao lại sợ điều gì.Tôi xin lấy ví dụ để quý vị.Ví dụ hôm nay.Tìm đến đây thuyết giảng.Cái gì trong khi thuyết giảng thì tôi lại cơm tiết dê bay các giảng sư khác.Người này bình chỉ trích người khác.Nhóm này chê ba nhóm hát.Giai đoạn thế này chê bai chỉ trích đoàn thể khác.Cứ nhiều thế.Cung trong một ngôi nhà phật pháp.Mà chúng ta không tin tưởng lẫn nhau thương yêu gia đình bọt cho nhau.Lại tung tích của ban đánh nhau.Thì điều này mới là điều đáng sợ nhất.Gì thế.Chúng tôi nói.Không có việc gì đáng sợ cả.Ký tự là sợ nhất trong bản tin nội bộ của chúng ta mất đi sự hòa hợp đoàn kết mà.Cũng giống như một cái đại thọ.Thơ về đất nước.Nhưng dễ của nó thì đã hết rồi.Vậy thì chúng ta có bán cho nó bao nhiêu tuần bao nhiêu chất dinh dưỡng đi nữa cũng chẳng thành vô.Nếu như trong sư tử thần nội bộ phật giáo chúng ta mà thiếu sự tín thiện và hợp.Ra đường bọc lẫn nhau.Khi chẳng có cách gì làm cho phật giáo hưng thịnh lên được.Điều này chẳng phải người nào có khả năng phá hoại chúng ta.ba mươi chín là chúng ta đã tự phá hoại bản thân mình.Gì thế.Kính thưa quý vị.Đã là người đệ tử phật.Chúng ta hãy đồng tâm nhất trí đoàn kết với nhau.Cùng nhau xây dựng hạnh phúc cho mình.Giá cho mọi người.Cầu xây dựng đảo.Dân tộc.Giá đất nước ngày càng giàu.bốn mươi tám.Không nên bơi tưởng nhiễm trùng.Một nhà triết học nói.Khi chúng ta tìm cầu không được một vật gì thấy một điều gì.Chúng ta đều cho rằng dịch ý điều gì.Là đẹp nhất là tốt nhất.Là quý nhất.Đó chính là gì chúng ta không hiểu nó được chân tướng của các sự vật hiện tượng.Xảy ra trong cuộc.Nếu như chúng ta chịu khó dành thời gian để tham dự.Tìm hiểu về các sự vật sự việc đó.Thì chúng ta sẽ phát hiện ra những khuyết điểm những thiếu sót của các sự vật hiện tượng.Trưa chủ tuyệt đối công toàn mỹ như chúng ta đã tưởng tượng.Gì thế.Dj bất cứ sự vật sự việc nào.Chúng ta cũng không nên mới tưởng diễn trong giờ nó.Hôm nay chắc trước đam mê.Thế giới các sự vật sự việc.Ví dụ một người con trai đang để ý theo đuổi một cô gái.Bàn trà cho là người trong mộng của mình.Avatar sẽ tìm mọi cách để chiếm được cảm tình của cô gái gọi.Tiếng nhưng nếu như anh ta làm gỏi cá.Mà cô gái ý cũng không đáp lại tấm chân tình của anh ta.Chị cái gì nhỉ xem.Anh ta sẽ như thế nào.Sẽ không chuyển hướng mạng của mình để tìm mọi cách làm cho người con gái đó đáp lại tình.Của anh.Giống như anh ta biết được lúc nào cô gái ấy sẽ đi làm.Lúc nào ta sử lúc nào đi đâu.Ta sẽ đi theo cô ta bất kỳ lúc nào bất cứ ở đâu.Cái gì nhỉ xem.Bởi vì anh ta không kể đến tính mạng của mình để theo đuổi cô gái cũng chỉ vì bị sắc đẹp bên ngoài.Cô gái.Thật sự anh ta chứ hiểu biết gì về người con gái ý cả.Khi chưa hiểu gì một người thì làm sao có thể yêu thương người đó đi.Quyết nghị có đúng như vậy.Gì thế.Anh ta nói yêu cô gái ý nhưng thật sự là yêu sắc đẹp bên ngoài của cô ta mà thôi.Nếu như người con trai đó có cơ hội tiếp xúc.Và nói chuyện với cô gái.Quan hệ giữa hai người càng ngày càng trở nên thân mật hơn và họ trở thành bạn bè của nhau.Thời gian đầu mới quen nhau.Nhất định quan hệ giữa họ rất tốt.Trải qua một thời gian quen nhau.Có những lúc ý kiến bắt đầu họ có còn nhường nhịn nhau như lúc đầu mới quen mà xách cái giỏ.Có lúc còn khoa tai bút chưa.Nhưng vì thích yêu cô gái.Truyền hình người con trai tùy muốn rời xa cô gái.Nhìn lại bỏ không đủ.Gặp nhau thì thường tranh cãi.Tranh cãi rồi lại muốn xa nhau.Chồng xa nhau vài ngày lại thấy nhớ.Người này đợi điện thoại của người ta.Đi tới đi lui chẳng ai làm được một việc gì cả.Cái gì thấy cái đó.Con người chúng ta có mâu thuẫn.Gì thế.Chúng tôi muốn cái gì hiểu điều này.Bất kỳ một sự việc gì chúng ta cũng cần phải có thời gian để tìm hiểu chân tướng của nó.Đừng có vội vàng cách.Không nên quá ảo tưởng ra cũng comment giúp trước đam mê vào những việc những điều mà mình muốn.Mình không đạt được.Còn nếu như hai người vẫn chưa hiểu được nhau.Chưa thông cảm nhiều yếu kém của nga.Nhưng vì bất kỳ lý do nào đó mà hai người cùng tiến đến hôn nhân.Thì đó thật là một bi kịch.Bởi vì sau khi kết hôn giữa hai người sẽ không ai chịu nhường nhịn ai.Ai cũng cho mình là nhân vật quan trọng.Hết rồi cứ suốt ngày không cãi lẫn nhau.Thậm chí.Người con trai của cô bảo sử dụng vũ lực để giết cô gái.Sao vậy.Biết gì giữa hai người đã không có sự hiểu biết thông cảm lẫn nhau.Mà lại đi đến hôn nhân.Hôn nhân đã không được xây dựng trên nền tảng của sự thương yêu hiểu biết thật sự.Mà lại xây dựng trên những hào nhoáng bên ngoài của nhau.What gì lý do nào đó.Mà thiếu đi sự hiểu.Giá thương yêu thơm cảm nhau thật sự.Thiệt đó.Bi kịch của hồ nhật.Gì thế.Trước khi tiến đến hôn nhân.Mọi người cần phải tìm hiểu nhau.Nhất là phải biết rằng.Tình yêu hạnh phúc gia đình cần phải xây dựng trên tình thương và sự hiểu biết.Chia sẻ.Dạ thông cảm lẫn nhau.bốn mươi chín.Viết đủ.Thưa quý vị.Cuộc sống nêu cái gì không đạt được thì chúng ta cũng không nên cưỡng cầu.Bởi vì làm như thế chúng ta sẽ tự gây cho bản thân mình rất nhiều đau khổ.Và đó cũng chính là vừa.Của những khổ đau mà có người đã gây ra cho nhau trong cuộc sống.Đối với những điều những sự việc gì mà chúng ta không có được quà không đạt.Chúng ta cũng đừng cho hoa.Những cái đó là đẹp nhất là hay nhất.Ngoài ra.Không có cái nào hơn cả.Trong cuộc sống.Còn rất nhiều điều màu nhiệm mà vì sự thiếu hiểu biết.Chúng ta đã không nhận ra được.Bất kỳ một sự việc nào chúng ta cũng không nên quá ảo tưởng về nó.Conan tân khánh hóa một con người.Tưởng không nên trông cậy vào người khác có thể đem hạnh phúc an lạc đến cho bản thân.Chúng ta cần phải dựa vào chính bản thân chúng ta.Dựa vào cái tên ít ham muốn và biết đủ của chúng ta.Nhất.Hàng ngày chúng ta sẽ có được sự an lạc và hạnh phúc thực sự.Trong phim rắn đức phật của cái gì.Vợ ít ham muốn là có nhất bạch.Chúng ta cần phải quan sát nội tâm của mình.Cần phải làm chủ được bản thân.Đừng vọng tưởng ở nước ngoài.Hạnh phúc hay khổ đau đều do chúng ta tự quyết định.Đừng bao giờ tìm cầu hạnh phúc cho bản thân từ người khác.Bởi vì như thế.Cũng giống như một người trong nhà của mình có rất nhiều của cải.Thế nhưng trời.Tức là đánh thường vậy.Nếu như chúng ta hiểu nó được về sự thật của cuộc đời chúng ta không chấp trước đam mê vào.Ranh giới hư ảo.Không mơ tưởng hão huyền.Không giống ngoại đêm cầu mặt ăn trứng trong sự biết đủ của tự thân.Vui với sự an là của nội.Như thế.Chính tả.Là người a là hạnh phúc nhất.Trên đời này. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com