Sống Ở Đời Có Ba Thứ Không Được Tham - Phật Dạy Sống Ở Đời Tham Nhiều Khổ Nhiều - Audio Pháp Hay.-j3pf

sống Ở Đời có ba thứ không Được tham - phật dạy sống Ở Đời tham nhiều khổ nhiều - audio pháp hay.-j3pf
Lòng tham của con người là một cái túi không đáy.Chứ đừng không biết bao nhiêu cho đầy.Gì thế sự tham lam của con người to lớn vô cùng vô tận.Danh hiệu trùng trùng điệp điệp.Thật là ghê gớm.Lòng tham của con người là một tội thực.Giận lòng tham anh.Tham tiền.Mặc con gửi viết tất cả các loài động vật.Không những để ăn thịt.Bà còn bán đi lấy tiền.Hoặc chip chip bỏ lập phân bón làm thực phẩm gia súc.Thật là lòng tham của con người quá ác.Dạ quá cảm nhận.Chất lỏng tham nhũng chiếm đoạt tài sản của những người khác.Mà có người giết con người không gớm tay.Do lòng tham lợi tham danh của con người từ nước này.Đi cướp nước.Biết bao nhiêu sinh mạng con người chết vì chiến tranh.Do lòng tham sắc dục của con người.Bạch tử họa phát gia đình hạnh phúc của mình và của người khác tan nát.Xem sắc dục.Bà con người hiếp dâm trẻ em.Ứng dụng ghép bao nhiêu phụ nữ.Do lòng tham thích du.Bà có người giết con mình bằng cách nào phá bớt bỏ biết bao nhiêu thai nhi.Chết một cách đánh thường dùng.Lẩu than thật là ghê gớm.Thường mang đến trước là người biết bao nhiêu tội ác.Già biết bao nhiêu sự khổ đau.Không sao kể hết được .Tội ác của lòng tham.Nước không từ bất cứ một người nào.Còn bất hiếu phú từ lòng tham.Anh em ruột thịt chia ly tám cũng từ lòng tham.Vợ chồng đi chị.Con cái mất cha vứt mẹ.Cũng từ lòng tham.Chiến tranh thế giới từ nước này đến nước khác.Người giết thầy lẫn nhau trùng trùng lớp nước.Cũng từ lòng tham chân chân.Đứng đầu trong ngũ truyền cái.Làm lòng tham.Lồng thêm đó gọi là than triển cái.Nó là phát thứ nhất.Gửi điện tử quốc.Trần phi điệp cao cảnh giác tâm bình.Khỉ đá bóng khởi một nghìn nào.Thì hãy mau mau quán tiếp cho thật kỹ.Xem nước thuộc về loại tham lam nào.Biết dùng nước li tan diệt ngay tức khắc.Chúng ta thường nghe đức phật dạy.Chồng mỗi con người có ba độc.Hang động.Shin.Cid.Giá trước mỗi người có ba tùy viên.Thám tử biên sơn tuyển biên.Citibank.Đó là những pháp khiến con người sống đầy tội ác.Chúng ta cần phải học cho thông số .Bà ác pháp tham sân si.Luôn luôn ngự trị trong tâm chúng ta.Thế có đúng từ.Thì nó mặc da tức.Nếu chúng ta không đủ sức bình tĩnh.Thì nói chuyện mini chỉ mãi mãi trung tâm.Dũng nấm gần với lửa than không thấy ánh sáng.Nhưng nó vẫn cháy liên.Không dám làm.Vừa rồi chúng ta học đức hiếu sinh để đuổi chị tâm tham sân si.Mảng nhi.Những người nào biết áp dụng vào cuộc sống của mình.Thì đã chuyển sạch.Con đường giải khát ở trước mắt của mẹ.Hôm nay.Chúng ta học đức thứ hai.Đứa thứ hai này chúng ta cần phải thu học và rèn luyện nhân cách của mình.Để thoát ra tam điệp.Đó là nick liên time.Người nào biết li than là người đó tự mang đến cho mình một tâm hồn thanh thản.Giá đô sing.Bởi vì có người do tâm tham mà chịu nhiều khổ đau.Muốn chấm dứt khổ đau không gì hơn là phải diệt trừ tâm thần.Muốn diệt trừ tâm thần.Địa chỉ của sự hiểu biết các pháp vô thường.Khổ vô ngã.Không có phát nào là ta là của ta.Là bản ngã của ta.Do sự hiểu biết thật như chị.Chỉ cần chúng ta không còn chỗ bán.Dù có đám đó.Nó cũng chẳng có cái gì là của tao.Thì bấm làm gì cho uống không.Nhờ thu hiệu suất rõ nhưng.Nền không đi thăm mở nó đã tưởng ly thân.Trong cuộc sống hàng ngày.Nếu tâm chúng ta chỉ còn chưa biết một chút xíu điều gì nhưng món ăn.Chiếc áo.Kịch câm.Cây bút dừng chân.Là chúng ta biết cân đình còn tham lam.Mà còn tâm tham lam.Lạc tâm quả đau khổ.Ở đi.Đức phật dạy chúng ta nên sống với đức hạnh đi thăm.Bị thoát là mọi sự khổ đau.Đó là mục đích của tập sách này.Địa được ăn tham.Không phải là trẻ.Truyền hình ngay từ những phút đầu tiên.Khi chúng ta học những đợt này.Lịch trực tiếp hiểu chưa rõ ràng.Giả dụ cho đời sống hàng ngày.Gv tham.Không nên đến trễ.Đức lý tham tử bỏ lấy của không cho mà đức phật đã dạy chúng ta.Giới thứ hai trong ngũ giới.Cẩm giang than trộm.Không nên lấy của không cho.Câu đầu là một pháp luật như luật thế gian.Người tu sĩ phạm vào dưới này được xem là phạm vào tội tử hình.Những câu sao chỉ là một lời khuyên nhẹ nhàng.Nếu ai nghe theo lời khuyên này.Sống không lấy của không chờ.Thì gây đó là chúng ta sống dưới đất ly thơ.Sống với đức ly tâm sẽ được giải thoát ngay liền.Giọng hoàn toàn giải thoát ra khỏi sáu nẻo luân hồi.Và chấm dứt mọi sự khổ đau trong cuộc đời.Tóm lại.Lòng tham lam của con người.Đã đưa có người chào biển khổ.Nước mắt chúng sinh nhiều hơn nước biển.Đó là lời xác định của đức.Sự đau khổ của chúng sinh vô cùng vô tận.Không sao kể hết được.Dị ứng thoát ra bể khổ.Chúng ta phải hết sức du học đức lưu thâm.Để đem lại sự bình an cho mình.Chờ người.Dạy cho giận giật trên hành tinh này.Kiếm gì.Tube.Trường như.Bài học thiếu nhi.Giới thứ hai.Rèm nhưng.Từ bỏ lấy của không cho.Đây là bài học với luật thứ hai trong ngũ giới.Cẩm giang than trộm cắp.Nhưng đạo phật là đạo tự nguyện tự do.Không bắt buộc.Dạ không dùng quyền lực cưỡng chế ai cả.Nền đức phật dùng lời khuyên.Không đơn lấy của không cho.Hey.Từ bỏ lấy của không cho.Chúng tôi cảm thấy đức.Là một nhà tâm lý học tuyệt vời.Khi bước vào học với trứng.Thì đức phật khuyên.Không nên giết hại chúng sinh.Rồi vậy chúng ta rèn luyện nhân cách đức hiếu.Cấm dừng thực lòng yêu thương.Tâm hồn chúng ta vô cùng sung sướng.Ông xã rất nhiều những áp pháp thu.Tất cả những pháp tu chúng ta đã đi.Chỉ còn những shop khác gì thế.Nhưng đến giờ thứ hai thì đức phật dạy chúng ta xa lìa những tâm tham lam.Bằng chứng.Từ bỏ lấy của không cho.Từ bỏ lấy của không cho.Là một lời khuyên nhẹ nhàng của đức phật.Chiến dịch chống cần nghe đến từ đi thăm.Rất thấm thía.Nhưng đó là một hành động.Đạo đức đi thăm rất tuyệt vời.Dũng con người sinh ra.Là duyên ái dục của cha mẹ.Cho nên từ khi còn trứng nước nằm trong bụng mẹ đã có tâm tham sân si.Bản ghi.Chứ không như đức khổng tử nói.Nhân chi sơ tính bổn thiện.Lời nói này chứng tỏ đức khổng tử không hiểu nguồn gốc nhân quả nghiệp báo.Không hiểu nguồn gốc nhân quả nghiệp báo.Thì không thấy hiểu thế giới quan vũ trụ của phật giáo.Không thể hiểu thế giới quan vũ trụ của phật giáo.Thì không thiếu mười hai nhân viên tạo nên vũ trụ này.Theo phật giáo xác định rất rõ.Giận giật được sinh ra trong vũ trụ này.Có nhiều hình tượng.Và tâm tính khác nhau.Là vô nhân quả thiện ác nghiệp báo khác nhau.Chứ không phải do một đứng vạn năng hai mươi mốt đứng tạo quá.Cuộc chiến ngọc hoàng thượng đế nào tạo ra dạng gì.Tạo ra sự sống trên hành tinh này được.Mà chính theo quy luật nhân quả hiện hành.Tạo ra các giống.Khi các duyên hội đủ điều kiện tác dụng vào nhau.Hộp.Sinh ra vạn vật.Truyền hình giáo dục có mặt kính hình này đều do mười hai nhân duyên hợp lại mà.mười hai nhân viên đó gồm có.Một.Duyên vô minh.Hi.Duyên hạnh.ba.Duyên thức.bốn.Duyên danh sách.Năm.Viên lục nghị.sáu.Viên súp.bảy.Diên thọ.tám.Nguyễn ái.Chính.Duyên thủ.mười.Duyên hữu.mười một.Duyên sinh.mười hai.Duyên mobi sầu khổ bệnh chết.Một lần nữa.Chúng ta khẳng định tất cả dạng.Đều sinh ra.Là do mười hai nhân viên này.Vô mỹ hai nhân viên này.Mi tạo tái hợp lại thành dạng giật trong vũ trụ.Đức đá núi sông cũng đều do mười hai nhân viên này tạo ra.Thế giới quan của phật giáo đơn giản thiết thực cụ thể như vậy.Chứ không phải trong thế giới quan.Có thế giới siêu hình.Như cách nhà tôn giáo.Và các nhà ảo tưởng nghĩ ra cho.Chồng thế giới quan có một thế giới siêu hình.Chồng thế giới siêu hình.Có một đức tạo hóa trong sáng tạo.Giờ sinh ra loài người và muôn loài vật.Già đứng tàu quá đó.Đang cầm quyển sách xử phạt muôn loài vạn vật trên hành tinh này.Chúng tôi là những người ưa chuộng sự.Bằng những chứng minh khoa học cụ thể.Cho nên.Những điều ảo tưởng diễn trong chúng tôi bỏ ngoài tai.Vì chúng tôi biết rõ.Quy luật nhân quả thiện ác.Thương làm thay đổi chuyển biến không có một pháp nào đứng yên một chỗ bất di bất dịch.Thương hằng không thay đổi trong vũ trụ này.Do sự vô thường.Cách làm chúng muôn loài sống trên hành tinh cao cổ nhất là loài người.Lịch quảng cáo cấu hình các loại vật.Muốn cho loài người thoát ra mọi sự đau khổ này.Nền đức phật xây dựng của loài người nền đạo đức nhân bản nhân quả.Để chuyển đổi quy luật nhân quả.Hay nói cách khác là làm chủ nhân quả.Có nghĩa là nhân quả không còn chi phối điều khiển được con người.Giờ đó.Con người mới làm chủ nhân quả hoàn toàn.Tức là làm chủ sự sống.Chấm dứt tái sinh luân hồi.Gì thế.Giáo lý truyện pháp của nhà phật ra đời.Chiếu toàn bộ giới luật đức hạnh nhân.Hôm nay chúng ta đang học buổi giới.Tức là đang học năm đức hạnh của người đệ tử cư sĩ phật đầu tiên.Mới bước chân vào con đường rèn luyện nhân.Discrete-time là giới luật thứ hai trong bụng dưới.Nếu một người giữ trọn giới luật này.Là đã thấy tâm mình giải thoát không.Tham sân si mạn nghi.Đời người khổ đau là gì tâm thần.Nếu chúng ta lìa tâm ta.Thì làm sao còn đau khổ được nữa phải không quý.Chúng ta thấy trộm cắp cướp của giết người là do cấp tâm tham mà xảy ra.Từ gốc tham lam.Mang đến biết bao nhiêu sự khổ đau cho con nha.Bởi vì.Tâm thần.Là một pháp cực.Từ khi con người có mặt trên hành tinh.Thì hỏi đám mang theo lòng tham lam.Gì thế đau khổ đều do nó.Điều đó chúng ta thấy rất rõ đường đi của phật giáo.Là con đường mang đến sự an vui giải thoát cho loài người.Con đường đó là con đường.Cung đường thủy là con đường đạo đức nhân bản nhân quả.Con đường đạo đức nhân bản nhân quả.Là con đường đạo đức vy.Trong xã hội loài người.Nếu người nào cũng được học đạo đức lưu.Thì làm sao có những tệ nạn xã hội như.Cướp của giết người.Trộm cắp móc túi.Hối lộ ăn lô.Giang tham lừa đảo đường gặp người.Bằng bú mỗi ngành.Cờ gian bạc lận cá cược mại dâm.Rượu chè hút.Buôn thần bán thánh.Tạo dựng những cảnh mê tín cướp giật tiền giữa ban ngày ba mươi mốt.Mà không ai bắt bướm.Từ bỏ lấy của không cho là đức hạnh đi tham rất tuyệt vời.Suy nghĩ.Tao mất của ta cũng khổ đau.Giờ người mất của người cũng khổ đau.Cớ sao ta lại nỡ nhẫn tâm lý của người khác.Cho nên nhất định ta sẽ không lấy của không cho.Dù cái kim sợi chỉ chẳng đáng là bao nhiêu nhưng ta cũng không lấy cái người ta không cho.Chị lấy của người không cho là mang tiếng suốt đời.Ăn cắp ăn trộm.Còn nếu không lên lấy mà không dám cướp giật tiền bạc của cải của người khác.Chỉ mang tiếng là bọn ăn cướp.Anh không ngủ rồi.Mà đi ăn trộm ăn cướp của cải tài sản của người.Là những người vô đạo.Những người xấu xa.Hiền hạ.Làm con người cần phải tránh xa những hành động lý của không.Những hành động trộm cắp cướp giật của cải tài sản.Cách làm cho mọi người đều chán ghét đều ghê tởm đều sợ hãi như chân.Làm người chúng ta phải sống với đức ly.Gì đức lý thăm làm cho chúng ta trở thành con người cao thủ.Chồng đứng ly.Lúc anh đầy đủ lòng yêu thương ta hướng đối với mọi người và mỗi loại.Nó đem lại cho chúng ta một lòng yêu thương nhau chan hòa.Tuấn anh.Người đi thăm.Là người sống hạnh phúc nhất trần gian.Tại sao.Tại vì cái ly.Giúp chúng ta không còn dính mất các pháp trên thế gian.Thì đức li tham gửi tỷ trung tâm chúng ta.Thì các pháp trên thế gian này không còn pháp nào đủ sức cám dỗ lôi cuốn trứng.Cho nên khi chúng ta nhận xét tâm mình còn ham thích điều gì.Thì chúng ta biết nhi đức huy tham sẽ không còn trung tâm nữa.Vì vậy chúng ta phải tắt yến nhi.Tâm không được em thích.Phải chấm dứt ngay.Nhờ có tính như vậy.Thì đức huy tham mới trở lại trong tâm ta.Cho nên.Người tu tập phải siêng năng.Khi thấy một niềm mong khởi thương.Thì chúng ta phải mang màu sắc ý dừng lại.Có siêng năng tu tập như vậy.Thì chúng ta mới sống trọn vẹn với nước với thơm.Một người tu theo phật giáo mà lười đi.Thì không thể nào thành tựu sự giải.Thần chú giải thoát của phật giáo.Là phải siêng năng hàng ngày diệt trừ lòng tham.Sống với đức realtime và đức hiếu sinh.Bài học thứ hai.Rèn nhân cách đạo đức lý tham lý hành.Cấu hình.Thân hành.Con trai đuổi mẹ để dành.Ngày giáp tết.Đứng trước bàn thờ tạm mỡ của người cha.Bà nguyễn thị hợi bảy mươi lăm tuổi.Không giấu được những giọt nước mắt nghẹn ngào chua xót.Bỉ ngạn đứa con trai và bà hết lòng thương yêu tin tưởng.Đã những tâm trí bà.Tôi chết lặng.Khi nó làm đơn chụp giúp tôi và em nó ra khỏi nhà.Bà chị thảo quay chậm nước mắt tuôn trào.Năm một nghìn chín trăm năm mươi bốn.Ông nguyễn chân thành kết hôn với bà nguyễn thị hồng.Trong quá trình chung sống.Hoạt động với nhau bảy nguyệt con.Theo lời bà hợi.Để có tiền chi tiêu trong gia đình.Ông thành đã mở cơ sở giày dép tại năm trăm chín mươi bảy.Root đoàn văn bơ quận bốn.Sau đó chuyển về địa chỉ.chín mươi tám/năm mươi lăm đoàn văn bơ.Các con của ông thầy một số làm công ăn lương tại cơ sở.Một số đi làm ở ngoài.Riêng ông nguyễn sơn hà con trai thứ.Là người có công nhiều nhất cho cơ sở giày dép.Năm một nghìn chín trăm tám mươi lăm.Ông hà trúng số được một lượng vàng.Cũng tích góp vào xưởng để kinh doanh.Năm một nghìn chín trăm chín mươi tám.Ông thành qua đời.Ông hà thiết quảng cơ sở giày dép.Làm thủ tục chuyển tin đăng ký kinh doanh cho mình.Năm một nghìn chín trăm chín mươi chín sau khi ông thần mất.Bởi để đưa một số tiền lớn mà gia đình đã làm đụng chết giả nhiều năm.Cho ông hà đi xây trong nhà số.bảy mươi ba/tám c.Đường lâm văn bền quận bảy.Rồi ông hà tiếp tục dùng tiền thu được từ hoạt động kinh doanh để mua thêm dài lô đất nữa.Ông hải lặng lẽ đứng tên những lô đất và quyền sở hữu nhà.Rồi lật ngược thế cờ.Đuôi cá mẹ và đứa em trai ra khỏi nhà.Biết bao lần mệt nhoài thuốc thử trong bệnh viện.Nhìn đội ước nhẹ về đứa con trai mà mình đã mang nặng đẻ đau và đặt trọn niềm tin tưởng.Rời khỏi căn nhà mà đứa con trai đang chăm đuổi mình.Bà hơi chẳng kịp mang theo gì cả.Cái bàn thờ của ông chồng và đứa cùng làm nguyên rồi đó nhỉ ông hà đã thay khóa mới.Không thể chấp nhận hành vi của ông hà.Bàn ủi đất của một số người con trong gia đình.Gửi đơn yêu cầu tòa án đưa vụ tranh chấp tài sản ra xét xử.Ngày hai mươi tám tháng sáu năm hai nghìn lẻ sáu.Tòa phúc thẩm.Tòa án nhân dân tối cao thành phố hồ chí minh đã tuyên xử.Chấp nhận một phần yêu cầu của bà hội.Bột ông nguyễn sơn hà và bà phạm thị vân vợ ông hà.Thanh toán cho bảng hỏi.mười mộtbốn mươi lăm lượng vàng sjc.Giá một trăm ba mươi triệu chín trăm lẻ chín nghìn₫.Còn tất cả những yêu cầu khác của bà gửi muốn lấy lại quyền sở hữu nhà.Và một số lưu đức.Mà cứ bảo hộ.Đó là một số tài sản chung của gia đình.Điều bị tòa án bác bỏ.Bán lẻ ông nguyễn sơn hà đã chứng minh tất cả tài sản đó là của riêng mình.Bằng những giấy chứng nhận quyền sử dụng.Quyền sở hữu hợp pháp.Trước tòa.Ông hà đã khẳng định cơ sở giày dép.Đặt toàn bộ tài sản của arsenal.Sau khi cha mất.Vợ chồng ông hà đến giờ bà hồi giữ tiền dùm.Nên toàn bộ tiền mua đất xây dựng nhà.Nạp tiền cưới vợ chồng ông không liên quan đến bà nội.Trong phiên tòa hôm ấy.Nhiều người có cách nhận ngào nhất lại lời bố dặn trước lúc lâm chung.Bố chết đi.Chỉ mong các con luôn luôn thuận hòa.Đừng chia lìa nhau.Đừng để gia đình năm triệu cảnh tan đàn xẻ nghé.Bà hợi cùng một dài nghiệp con.Ôn tập hồ sơ đi kêu cứu nhiều nơi khiếu nại ông hà.Tập thể bà con khu phố ở phường tân thuận tây quận bảy.Đã gửi đơn lên tòa án nhân dân quận bảy.Đồng tính sinh tòa án xét xử.Đem lại sự công bằng cho bảo hộ.Gì ông hại đến lợi dụng sự dễ dãi của mẹ mình.Để chiếm đoạt tài sản.Thế nhưng ông hà đã thắng kiện.Gì có đầy đủ giấy tờ trong tay.Nhiều lắm đây.Bởi sống dở chết dở vì nỗi đau mà ông hà gây ra.Hôm tòa mở phiên xét xử.Bà ấy đã xin phép được giám mà.Vì chịu làm sao nổi cú sốc đó.Đến tổ.Chắc tuổi.Bức.Tòa tuyên xử bà nội được chia một trăm mười một trong số tài sản ông hà đang nắm giữ.Những tám tháng đã trôi qua.Bạn gửi đến chưa nhận được số tiền mà ông hà bà trưng phải thanh toán.Bà hơi đã hai lần gửi đơn yêu cầu thi hành án.Nhưng tất cả chỉ dừng sao im lặng.Bà hơi đã làm đơn khởi kiện vụ tranh chấp tài sản giữa bà bị ông hà.Lên tòa án quận bảy.Trong quá trình thụ lý vụ án thư mục năm.Ông hà vẫn được cấp chủ quyền nhà.Khi ngôi nhà đang thuộc diện tranh chấp.Ngày ngày ba mới ngồi thẫn thờ chung ngôi nhà của vị anh cả.Nỗi đau âm ỉ giảm sẽ tăng cam và lại khóc.Lại nhập gì.Bà gửi biết rằng ông hả không chịu thi hành án.Chứ gì nữa.Để số tiền đó nó không phải hoàn trả lại cho tôi.Chẳng lẽ các cơ quan chức năng và tòa án các cấp.Có thể làm ngơ với nỗi đau của bà hội.Mỹ thành hoàng tui.Báo công an.Số một nghìn năm trăm hai mươi hai.Tiếng anh.một tháng ba năm hai nghìn lẻ bảy.Những câu hỏi.Ngày giáp tết.Đứng trước bàn thờ tạm bợ của người chồng.Bà nguyễn thị hợi bảy mươi lăm tuổi.Không giấu được những giọt nước mắt nghẹn ngào chua.Biến dạng đứa con trai và hết lòng thương yêu tin tưởng.Bán nhẫn tâm với bà.Tôi chết lặng khi nó làm đơn chuột giúp tôi và em nó ra khỏi nhà.Bà chị thảo có dòng nước mắt tuôn trào.Đặng này nói lên thiếu đạo đức.Hài.Năm một nghìn chín trăm năm mươi bốn.Ông nguyễn văn thành kết hôn với bà nguyễn thị.Trong quá trình chung sống.Họ đã có với nhau bảy người con.Để có tiền chi tiêu trong gia đình.Ông thành đã mở cơ sở giày dép tại năm trăm chín mươi bảy.Roti đoàn văn bơ quận bốn.Sau đó chuyển gì địa chỉ chín mươi tám/năm mươi lăm đoàn văn bơ.Các con công thành một số làm công ăn lương tại cơ sở.Một số đi làm ở ngoài.Renault nguyễn sơn hà con trai thứ.Là người có công nhiều nhất cho cơ sở giày dép.Năm một nghìn chín trăm tám mươi lăm.Ông hả trúng số được một lượng vàng.Cũng tích nước tiểu sử để kinh doanh.Năm một nghìn chín trăm chín mươi tám ông thành qua đời.Ông hả tiếp quảng cơ sở giày dép.Đang làm thủ tục chuyển tên đăng ký kinh doanh cho mình.Vòng năm một nghìn chín trăm chín mươi chín.Sau khi ông thần.Bà ấy đã đưa một số tiền lớn.Mở gia đình tấm lòng được giảm nhiều năm.Cho ông hòa.Điểm thi căn nhà số.bảy mươi ba/tám c.Đường lâm văn bền quận bảy.Rượu phải tiếp tục dùng tiền thu được từ hoạt động kinh doanh để mua thêm dài lô đất nữa.Đoạn này nói lên đạo đức gì.Bà.Ông hà lặng lẽ đứng tên những lô đất và quyền sở hữu nhà.Rồi lật ngược thế cờ.Đuổi cả mẹ chị đứa em trai ra khỏi nhà.Đặt này nói lên đạo đức gì.Bún.Biết bao lần mà thay thuốc thử trong bệnh trĩ.Vì đứa con trai mà mình đã mang nặng đẻ đau.Cài đặt trọn niềm tin tưởng.Rời khỏi căn nhà mà đứa con trai đang tâm đuổi mình.Bà gửi chẳng kịp mang theo gì cả.Cái bàn thờ của ông chồng bà đế cũng nằm nguyên ở đó.Gì ông hà đã thay khóa mới.Đoạn này nói lên đạo đức gì.Nhầm.Không thể chấp nhận hành vi của ông hà.Bàn ủi đất cùng một số người con trong gia đình.Gửi đơn yêu cầu tòa án đưa vụ tranh chấp tài sản ra xét xử.Ngày hai mươi tám tháng sáu.Năm hai nghìn lẻ sáu.Tòa phúc thẩm tòa án nhân dân tối cao thành phố hồ chí minh đắt tiền sử.Chấp nhận một phần yêu cầu của bà hợi.Buộc ông nguyễn sơn hà và bà phạm thị thanhvân vợ ông hà.Thấy thanh toán cho bảo là mười mộtbốn mươi lăm lượng vàng sjc.Giá một trăm ba mươi triệu chín trăm lẻ chín nghìn₫.Còn tất cả những yêu cầu khác của bà huệ.Muốn lấy lại quyền sở hữu nhà.Và một số lô đất.Mà kêu bà gửi đó là một số tài sản chung của gia đình.Điều bị tòa án bác bỏ.Bán lẻ ông nguyễn sinh thành đã chứng minh tất cả tài sản đó.Là của riêng mình bằng những giấy chứng nhận quyền sử dụng.Quyền sở hữu hội.Trước tòa.Ông hà đã khám đến cơ sở giày dép.Lại toàn bộ tài sản của arsenal.Sau khi chào.Vợ chồng ông hà đến giờ bà huệ dưỡng giùm tiền.Đền toàn bộ tiền mua.Xây dựng nhà là tiền của vợ chồng ông.Không liên quan đến bà nội.Bạn này nói lên đạo đức gì.Xổ.Chồng phiên tòa hôm ấy.Những người con nít nghẹn ngào nhất lại lời bố dặn trước lúc lâm chung.Bố chết đi.Chỉ mong các con luôn thuận hòa.Đừng chia liền nhau.Đừng để gia đình đang chờ cảnh tam đảo sẽ nhé.Đoạn này nói lên đạo đức gì.bảy.Bà hơi cùng một vài người con với ôn tập hồ sơ đi kêu cứu nhiều nơi.Khiếu nại ông hòa.Tập thể bà con khu phố ở phường tân thuận tây quận bảy.Đã gửi đơn đến tòa án nhân dân quận bảy.Đồng chí phiên tòa án xét xử.Đem lại sự công bằng cho bà hợi.Gì ông hại đến lợi dụng sự dễ dãi của mẹ mình.Để chiếm đoạt tài sản.Thiện nhìn ông hòa thắng kiện.Gì có đầy đủ giấy tờ trong tay.Bạn này nói lên đạo đức gì.Nhiều năm nay.Bà nghỉ sống dở chết dở vì nỗi đau mẫu hà khi xa.Hôm tòa mở phiên xét xử.Bà nội đã xin phép được rắn.Vì chịu làm sao nổi cú sốc đó.Đến tỏa chắc tôi chết.Đặt điện thoại lên đạo đức gì.Chính.Tòa tiên sử bà hợi được chia một trăm mười một phần trong số tài sản bảo hòa đang nắm giữ.Những năm tháng đã trôi qua.Bà nội nhưng chưa nhận được số tiền mà ông hà và bà trưng phải thanh toán.Bà hải đã hai lần gửi đơn yêu cầu thi hành án.Nhưng tất cả chỉ dừng cháu im lặng.Bởi đã làm đơn khởi kiện vụ tranh chấp tài sản giữa bà với ông hà.Lên tòa án quận bảy.Trong quá trình thụ lý vụ án hương nằm.Ông hà diễn được cấp chủ quyền nhà.Phim ngôi nhà đang phụ kiện tranh chấp.Đoạn này nói lên đạo đức gì.mười.Ngày ngày.Bà hợp với ngồi thẫn thờ chung vui nhà của người anh cả.Nỗi đau âm ỉ giằng xé tâm can bà lại cấp lại nhập viện.Bạn hãy biết rằng ông hà.Không chịu thi hành án.Chim gì có chữ tôi chết.Để số tiền đó không phải hoàn trả lại cho tôi.Chẳng lẽ các cơ quan chức năng giật tòa án các cấp có thể làm ngơ cái nỗi đau của bà hợi.Đoạn này nói lên đạo đức gì.Trả lời những câu hỏi.Ngày giáp tết.Đứng trước bàn thờ tại vợ của người chồng.Bà nguyễn thị hợi bảy mươi lăm tuổi.Không giấu được những giọt nước mắt nghẹn ngào chua xót.Bị gãy đứa con trai và hết lòng thương yêu tin tưởng.Đã nhẫn tâm với bà.Tôi chết lặng.Khi đó làm nước ruột giúp tôi để em đó ra khỏi nhà.Bà thị thảo quay chậm nước mắt tuôn trào.Bạn này nói lên thiếu đức đi tham hiếu thảo thân hà.Câu chuyện trên đây là một sự thật.Mà báo chí đã đăng tin tức thì.Trong xã hội hiện nay.Những chuyện bất hiếu này thường xảy ra như ăn cơm bữa.Đúng chị.Lòng tham của con người không đáng.Nó biến con người trở thành di động.Win các công ơn sinh thành dưỡng dục của mẹ cha.Vì lòng tham gia nhà cửa đất đai của cải tài sản.Bình định lồng đuổi mẹ ra khỏi nhà.Thật là bất ngờ.Nỗi đau của người mẹ bị con trai bị trục xuất ra khỏi nhà.Thì không có nỗi đau nào hơn phải có cái gì.Đi.Các tool đọc qua câu chuyện này mới ký rõ lòng tham của con người thật là ghê gớm.Vui lòng tham dự chị trong tâm hồn của họ.Thì họp quên hết ơn nghĩa.Dù là cô vân sinh thành mang nặng đẻ đau.Nuôi dạy con lớn khôn như trời như biển.Công cha như núi thái sơn.Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.Thiết mật khẩu cuối cùng dưới gì.Khi lòng tham dự chỉ trong lòng thì họ đều quên hết.Câu chuyện trên đây là một bằng chứng cụ thể.Đề thi lòng tham của con người ghê gớm thật dài xã hội chúng ta đạo đức đàn xuống.Nhìn thấy cảnh này.Chúng ta là những người con của phật.Thì phải theo lời dạy của người.Lúc nào hai giờ nào.Chúng ta đều sống với đức lưu thông.Beekeeping sẽ giúp chúng ta có một tâm hồn biết buông xả.Không đánh bi kịch nhất của cải tài sản.Gì càng lắm nhiều của cải tài sản.Đi càng lắm nhiều gian nan và nhiều tai họa khổ đau sẽ đến với chúng ta.Discrete-time là một đứa thật tuyệt vời.Chúng ta nên xem xét lại đời sống của đức phật ngày xưa.Ai cũng biết.Đức phật là con trai độc nhất của vua tịnh phạn.Giờ sắp sửa tyrosine ngồi bóng.Trong khi điều tra tìm mọi cách đi giữa ngày.Những ngày không bàn chân lời.Buông bỏ như buông bỏ một chiếc giày sắc.Khi đi tù.Cung vàng điện ngọc.Vợ đẹp con xinh.Ngày biểu buông xuống cả.Cuộc sống của ngài lúc bây giờ chỉ còn ba in một mét chân trần.Hàng ngày đi sing thương của mọi người mọi nhà nhưng tâm hồn ngày phóng khoáng như không.Trắng bạch với vỏ ốc sống không nhà cửa không gia đình.Lý trời làm bạn.Lucky làm gối lấy trăng sao làm đèn.Lý gió là quạt dân dụng.Cuộc đời quốc nhảy đúng còn gì nữa.Đói thì đi xin ăn.Đi sinh không có thì ngồi thiền.Đến tao thì dùng pháp mà đuổi chị.Cuộc đời nhảy sống thanh thản an lạc và lucy.Cuộc đời duyên lời tiền bạc vui vắng vợ đẹp con xinh không còn trói buộc ngày.Nữa.Có người đợi tâm tham lam rút nhà.Muốn ngồi không mà có tiền của.Gì thế là mọi cách giang tam xảo quyệt.Để thu hút chì nhiều tiền tàng trữ.Cướp người lịch trực tiếp đi ăn trộm ăn cắp.Hoặc thức diệt của người khác đi thưởng.Bệnh đau thì rên la kêu khóc.Đi bác sĩ đặng nhật thương.Đi bệnh viện đông tây y thuốc than uống chip châm cứu điểm dừng.Còn đức phật thì tự tại thung dung đói cho chẳng sợ.Bệnh tật không làm dao động được tâm ngày.Một hôm ngày đi khất thực.Một bác nông dân đang cày ruộng chạy đến bên ngày dài nhìn vào trong bác sĩ bảo sao.Ngày sinh không có ai cho này đâu rảnh hết chữ về chạy ruộng như chúng tôi thì cơm ăn.Đầy đủ.Đức phật im lặng không nói một lời nào.Giải tiếp tục impatient.Ghi chữ gì.Người nông dân nước này cũng chạy đến bên phải.Luật nắp bát ra xem.Chỉ là một chiếc mắt khùng.Người nông dân nói.Ngày thế chưa.Tôi đã phải cày ruộng như tôi thì cơm ăn áo mặc đầy đủ.Không phải yên tâm sao.Còn bây giờ này đi sinh không ai cho.Phải chịu đói khát khổ sở vô cùng.Đức phật từ tốn trả lời.Lý tưởng cá cần những thức ăn để lắm sao.Bầu đói.Phát triển ngồi thiền.Đi làm sao còn đói được nữa.Thiền việt duy thực pháp kỹ sung mãn phiên bản.Vì chúng sinh quá đau khổ và đi khất thực để giao duyên hóa độ.Trưa không vì chúng sinh thì ta đã nhập niết bàn từ lâu rồi.Cuộc đời này có còn những gì cấm chủ được ta đâu.Nghe sông.Người nông dân quỳ xuống dưới chân đức phật.Kinh sám hối những tội lỗi.Của mình đã vô mình nói ra những lời trên mạng.Vật kính đức phật cho dòng điện tử cư sĩ tại gia.Quyết tâm giữ gìn năm giới.Còn bị đau thì sao.Chúng ta hãy nghe đức phật dùng phát triển.Một hôm trên đường đến nơi để nhập niết bàn.Đức phật ngài đã giải ý.tám mươi tuổi rồi.Nên một cơn bão bình tím.Đức phật cái chùa là giữa đường đấy đối chỉ căn bệnh ngặt nghèo đau buốt cả cơ thể.Nhà ngồi kiết già lưng thẳng.Nhím tâm ăn chúa trịnh cước chồng hơi thở ra vô và tắc ý để nuôi vịt.Điều đó còn đau không còn tính không ngày được nữa.Ngài bình.Giải tiếp tục đi đến nơi nhận biết bạn.Vui lòng hãy đọc lại kinh niết bàn trong kinh trường bộ tập một thì rõ.Đấy.Chỉ có tiếc cuộc đời tu hành của đức.Đặt thoát ra bốn cái khổ mà người thế gian không thể làm được không.Một.Làm chủ được đời sống ăn uống.Hay.Làm chủ được bệnh đao.ba.Giải nếu như con mạnh khỏe đi bộ dưỡng da.Bún.Làm chủ sự sống chết.Đó chính là nhờ ngày sống dưới nước đi thăm.Do you get time.Đừng ngại bỏ cũng tràn địa ngục vợ đẹp con xinh.Như bỏ những đồ kết.Hài.Năm một nghìn chín trăm năm mươi bốn.Ông nguyễn văn thành kết hôn với bà nguyễn thị hợi.Chồng quá trình chung sống.Họ đã có với nhau mấy người con.Theo lời bà hợi.Để có tiền chi tiêu trong gia đình.Ông cảnh đập vỡ cơ sở giày dép tại năm trăm chín mươi bảy.Root đoàn văn bơ quận bốn.Sau đó.Chuyển về địa chỉ chín mươi tám/năm mươi lăm đoàn văn bơ.Các con của ông thành một số làm công ăn lương tại cơ sở.Một số đi làm ở ngoài.Xin ông nguyễn sơn hà con trai thứ là người có công nhiều nhất cho cơ sở giày.Năm một nghìn chín trăm tám mươi lăm.Ông hà trúng số được một lượng vàng.Cũng tích nước nhiều tưởng để kinh doanh.Năm một nghìn chín trăm chín mươi tám ông thành qua đời.Ông hả tí quảng cơ sở giày dép.Đang làm thủ tục chuyển tên đăng ký kinh doanh cho mình.Vào năm một nghìn chín trăm chín mươi chín.Sau khi ông thành.Bạn hãy đưa một số tiền lớn và gia đình đã làm đụng chết giả nhiều năm cho hà.Big c căn nhà số bảy mươi ba/tám c đường lâm văn bền quận bảy.Rồi ông hà tiếp tục dùng tiền thu được từ hoạt động kinh doanh.Để mua thêm giải lô đất nữa.Đoạn này nói lên đức tin tấn nhân quả.Trong cuộc đời này.Sống lương thiện không gian tham sáu quyết lừa đảo người.Lấy mồ hôi nước mắt và công sức của mình.Siêng năng làm ra của cải tài sản.Đó là đức huy tâm.Làm sao của cải tài sản.Dù cho giàu có đến đâu.Cũng không tham đấm và dính mắt dung dịch trước đó.Cũng là đức ly tâm.Cả gia đình con cái của ông hà thành.Điều lo tích lũy làm ăn chân chính.Cơ sở vật chất còn zin.Quốc cải tài sản đất đai càng nhiều.Thì tâm than củ thẳng đứng theo.Do đó biết có những sự tranh chấp xảy ra.Mới có sự kiện tụng.Nếu trong giai đoạn này.Cả gia đình mắc bệnh thành đều được học đạo đức liên thanh.Thi tài sản gia đình ngày càng đi lên với sự siêng năng cần mẫn làm ăn lương thiện.Thì đâu có việc gì xảy ra phải không.Đồng tiền cho của cải tài sản làm mờ mắt.Khơi dậy lòng tham chiến hữu là của riêng mình.Hình nền đó đã giết chết đạo đức hiếu thảo làm gì.Ông hà cũng chỉ là một con người như bao nhiêu con người khác.Biết chí thú làm ăn để làm giàu.Nhưng chính vì tham gia cửa đức ai giật chức.Đền công ơn sinh thành của cha mẹ đã quên mất.Tình nghĩa anh em ruột thịt như nước lã người dưng.Chỉ muốn làm sao biết những người này ra khỏi nhà là thượng.Chị thấy mình đánh trọng quyền sở hữu của riêng mình do lòng tham lam.Ông hải dẫn đến làm giấy tờ cho riêng vợ chồng ông đứng tên.Đến khi giấy tờ nhóm chất trọng tài.Ông khởi sự trục xuất mẹ và em sẽ khỏi nhà.Đó quý chị thấy chưa.Tiền bạc của cải tài sản đất đai.Cách làm mứt đạo đức con người.Mức tình mất nghĩa mất lòng hiếu thảo của con người.Tóm lại.Có khả năng đọc ra của cải tài sản bằng công suất lương thiện của mình.Để nuôi gia đình vợ con em để nuôi dưỡng cha mẹ trong lúc tuổi già sức yếu đầy.Hiếu thảo.Để giúp cho anh em chị em có vốn làm ăn không thua kém người khác.Đi tình nghĩa máu thịt càng sâu đậm.Điện trước cho mọi người có công ăn việc làm.Không còn sống trong cảnh thức nghiệp bữa đói bữa no.Và cuối cùng là những việc từ thiện.Bố thí cho những người bất hạnh trong xã hội.Cho trẻ em mồ côi.Có những người già neo đơn có người thân nuôi dưỡng.Cho trẻ em khuyết.Thì đó là đạo đức đi tham dự sinh.Chồng tình thương yêu rộng lớn chẳng cao thủ.Cho nên.Làm giàu có của cải tài sản bằng mồ hôi công sức của mình.Thì không phải là có tội.Mà có tội là cho lòng tham lam cướp công.Cướp tiền của người khác.Giá ích kỷ bản sẵn cao kỳ.Không dám bỏ ra bố thí cho những người nghèo khổ.Không dám bỏ ra giúp đỡ cho những người bất hạnh trong xã hội.Làm khác của cải tài sản mức lương.Bằng sự gian xảo lừa đảo người khác.Băng cướp của cướp công gửi khác.Bằng sứ ăn lo hướng lộ rồi chỉ bo để phục vụ cá nhân cho bản thân mình cho vợ con.Vì đó là người tích lũy tâm tham lắm của cải tài sản.Đánh mất đời sống đức ly tâm dưỡng sinh.Người đã đánh mất đức ly tâm.Là đánh mất tính người.Chỉ còn là bản chất tham ăn của loài động vật.Bà.Ông hà lặng lẽ đứng tên những lô đất và quyền sở hữu nhà rồi lật ngược thế cờ.Đuôi cá mẹ và đứa em trai ra khỏi nhà.Đoạn này nói lên.Hiếu đức retime yếu sinh lý hàn.Hành động ông hà lặng lẽ đứng tên những lô đất và quyền sở hữu nhà cửa.Rồi lật ngược thế cờ.Nuôi cả mẹ và đứa em trai ra khỏi nhà.Đó là một hành động tham lam vô bờ bến xấu xa.Đáng lên án đánh.Mẹ là người sinh thành dưỡng dục nuôi mình lớn khôn.Mà lại già yếu rồi.Sống còn bao lâu nữa.Thế mà lòng tham ghê gớm.Xem cha mẹ chẳng ra gì.Anh em rủ cùng một cha mẹ cùng một dòng máu.Dù một nơi sinh ra.Thì còn có nghĩa lý gì đối với những người lòng tham che phúc đông hà.Ông chỉ còn viết tiền tiền mặt.Người tham lam là người đánh mất nhân tính đánh mất đạo đức hiếu sinh.Định mức đạo đức gì thầy.Họ là những người đang ở trong các.Đang làm những điều đó.Giá chim diều cổ đổ.Chứ không phải những người tham lam.Là những người sống đầy đủ an vui và hạnh phúc.Không họ rất khổ đau mệt nhọc.Là gì những người này.Đầu óc toàn tính bằng cách nào.Bằng cách khác.Để chiếm đoạt tài sản của cải.Tiền bạc cho nhiều nhiều.Pin nào tốt cho máy.Nhưng tiền bạc của cải biết bao nhiêu cho đầy túi tham không đáy của họ.Lặng lẽ âm thầm.Đứng tên những giấy tờ các lô đất.Giày những giấy tờ quyền sở hữu nhà cửa.Đó là những hành động tham lam.Một người con trai của bà hạnh.Đã có tính toán trước.Thì có giấy tờ chứng cớ đất đai nhà cửa của riêng mình.Thì tạo cảnh cây gỗ bất hòa xảy ra trong nhà.Cuối cùng với cách thức trục xuất người mẹ dùng để em của mình ra khỏi nhà mới được.Giận dữ vậy.Tài sản nằm trọn trong tay không còn ai dám đòi chia chết với nhau.Đấy.Chị thấy lòng tham ghê gớm.Con momo có tính toán chỉnh.Nhưng lòng tham lam có phải chính là mình không.Của cải tài sản.Tất cả chục.Có cái gì của mình đó.Càng có nhiều của cải tài sản.Càng nhìn cũg.Đến khi chết.Có người nào mang theo được những vật gì.Thầy chỉ còn là một nắm xương dù sâu trong lòng đất lạnh.Trên nấm mộ.Chỉ còn một nấm cỏ khô sinh thì nên nghỉ việc của anh.Dù có giàu sang như vua chúa nhưng khi chết.Cũng chỉ còn quân nhân quá trình khác theo nhịp mà đi tán.Chứ còn có linh hồn đó.Như ông hả tích lũy của cải tài sản cho thực.Rủ đi.Còn cái sân.Nếu không.Thì thiên tai hỏa hoạn bạo chúa cũng không chị.Đến thì chết rồi.Ông trí cổng đám tro tàn phí mọi người đến thiếu sắt.Nhưng đợi anh xin để lại tiếng xấu muôn đời không thể xóa.Cướp giật nhà cửa đất đai tuổi mẹ và em ra khỏi nhà.Báo chí đăng tin tức như vậy.Thì còn mặt mũi nào nhìn kiếm hả.Vietcombank núi nào nhìn lại bản thân mình là một con người.Đi đâu phải là công chúa.Của cải nhà cửa đất đai và tuổi mẹ xua em.Thật đáng thương.Chúng ta là những người theo phật giáo tu học đạo đức làm.Gì thế.Chúng ta không thể nào bỏ qua đạo đức đi thăm.Từ bỏ lấy của không cho.Đạo đức huy thông.Là một đức hạnh cần phải học tập và rèn luyện để xứng đáng làm.Chúng ta cần phải.Để trở thành con người không còn giang tô.Trộm cắp lấy của không cho.Trên đời này.Chỉ có những người theo phật giáo mới có tube.Nhạc sống youtube ly thân.Lòng tham của con người có rất nhiều.Mà nói nào cũng rất độc đáo.Thường đem lại cho con người nhiều điều khổ.Ở đây.Chúng ta chỉ nói đến trước khi tham để xả bỏ lòng tham của cải tài sản vật.Đất đai.Chúng ta chưa nói đến những lòng tham khác nhau.Tham ăn tham ngũ tham danh tham lợi.Sandwich.Ham muốn chết người.hai mươi sáu người.Thông tin luận hơn thua.Thảm sát.Tham đua đòi.Tham làm giá lồng đẹp.Em nói những lời hung dữ.Than cái gì của mình cũng có.Cũng thương cả mọi người.Hôm đi chơi vui.Tham cờ bạc rượu chè.Tham hút.Tomcat.Đua ngựa đua xe.Tham ăn ngon mặc đẹp.Tham chỗ ở cho tiện nghi.Hát nhạc cửa cao sang hương của mỗi người dân.Ở đi.Lòng tham nhiều.Để sao cho hết phải cần cái gì.Tóm lại.Người đời dù minh không thấy tất cả các pháp vô thường.Linh lòng chất của cải tài sản tiền bạc nhiều là hạnh phúc.Sự thật nó là tay.Nói là sáng đọc thường mang mọi sự khổ đau phiền não cho mình cho người.Nhạc chế.Truyền hình đức phật dạy.Chúng ta cần phải sống xa lìa lòng tham.Từ bỏ lòng tham lam.Từ bỏ lấy của không cho.Đó là đạo đức duy than thứ hai trong ngũ giới của phật giáo.Xin quý phật tử hãy lưu ý.Thị trấn sao những loài rắn độc này.Một khi chúng ta đã thấm nọc độc của loài rắn.Thì con người của chúng ta trở nên hẹp hòi ích kỷ.Bảng.Dân trí.Già mất nhân tính.bốn.Biết bao lần bật hay thuốc thở cho bệnh viện.Đứa con trai.Mà mình đã mang nặng đẻ đau.Giá đặt trọn niềm tin tưởng.Rời khỏi căn nhà mà đứa con trai đang tắm đuổi mình.Bởi chán chết mang theo gì cả.Cái bàn thờ của ông chồng và trứng còn nằm nguyên nó đó.Gì ông hà đã thay khóa mới.Đoạn để giải hiếu đức huy tham ý hàng thân.Đăng hình ảnh lên đồng tham lam không đáy của đứa con trai.Người mẹ sinh ra nó bằng cách đuổi ra khỏi nhà.Bé bào chết dần chết mòn trong đau khổ trong tức giận.Do lòng tham lam con người tự làm khổ mình khổ người khác.Lòng tham lam mà cuộc sống con người bất an xã hội bước trật tự.Thế giới luôn luôn có chiến tranh.Bị gì.Đạo phật ra đời.Quyết tâm trước công việc quét sạch lòng tham lam.Bằng cách dạy con người đứt ly thân.Từ bỏ lòng thâm từ bỏ lý của không cho.Muốn sống có đức hạnh đi tham từ bỏ lấy của không cho.Xem ngày thường xuyên khắc ý nhắc tâm.Tâm tham lam là một pháp cực.Làm đau khổ cho mình cho người.Vì chúng ta phải từ bỏ tâm thăm.Từ bỏ lý của không cho.Của cải tài sản càng nhiều càng khổ đau.Chỉ có được khi ca mới đem lại hạnh phúc cho mình cho người.Hàng ngày ở chung thức một mình.Chúng ta từng giữ thủy im lặng.Trời lắng nghe tâm bình khởi lên từng miếng tham.Hết tham gia này đến tham thế kia.Hiện giờ tâm phúc của chúng ta chưa đi rủ đi ác pháp.Nền đó luôn luôn còn đủ tham sân si.Mạnh nhi.Nếu cần chúng ta sống với đức hiếu sinh.Vì lòng yêu thương rộng lớn của chúng ta.Sợi dệt từ sạch tâm tham sân si mạn nghi.Nhưng vì lòng yêu thương của chúng ta chưa trọn vẹn.Gì thế.Chúng ta biết còn tâm tham sân si.Bảng nhi.Tuy nhiên chúng ta sức cố gắng sống với đứa vú sinh.Nhưng đó chưa trở thành chúng ta.Và chúng ta chưa trở thành đức hiếu sinh.Gì thế.Tầm tham sân si mạn nghi.Cỏ xem sao.Nếu chúng ta đã thành tựu được đức hiếu sinh.Thì chúng ta đã chứng quả a la hán sông rồi.Gì khi đức hiếu sinh dự trữ trong tâm.Chị không có một áp thấp nào tác động tâm chúng ta được nữa.Hiện giờ.Đức cu shin có lúc hiện có lúc ẩn.Truyền hình chúng ta sống dưới đất thiếu xin chưa trọn vẹn.Gì thế.Chúng ta lễ tu học bồi dưỡng thêm mục đích hạnh nữa.Đó là đức ly thân.Nếu hàng ngày hàng giờ.Những cây luôn luôn áp dụng đất ly tham dự cuộc sống của chúng ta.Thì cắt tóc hả.Không nằm động tầm chúng ta được nửa.Hôm nay.Chương trình để có thể một đức hạnh nữa.Đó là đức thì thành.Trước kia chúng ta chỉ có một đức hiếu sinh.Vậy bà tâm tham sân si bản nghi còn không biết ở.Hôm nay.Chúng ta để quốc thiên đức lee than nữa.Chị tâm tham sân si mạn nghi.Xét điểm tiêu một cách dễ dàng.Mỹ tâm tham sân si mạn nghi.Dùng bất cứ chỗ nào trong chúng ta.Thì chúng điểm gặp hai đứa phạm này sẽ bỏ dây đánh rốt ráo.Do đó.Tâm thần không dám ló đầu ra chỗ nào nữa cả.Ví dụ.Thì thân tâm đường muốn đi ngủ.Chị tâm đi thăm biết ngay.Em ngủ à.Hãy đi ngay cút đi.Chỉ cần các ý như vậy.Lạc tâm tham ngủ đi ngay.Nếu đã không đi.Lúc bấy giờ chúng ta muốn cho thăm thân ngủ không còn nữa.Thì ngày đó.Chúng ta đi tới đi lui với cô cắt ý.Tôi đi kinh hành tôi biết tôi đi kinh thành.Vừa đi.Vừa thỉnh thoảng tắt ý như vậy.Rồi cứ bước đi cho đến khi gần mỏi chân mi hồi xuống nhỉ.Khi ngồi lại là phải ngồi kiết già minh cảnh.Sau khi ngồi chờ thương tâm được im lặng mới tắt ý.Viết tâm định tĩnh tôi biết tôi hết rồi.Quyết tâm định tĩnh tôi biết tôi thở ra.Cách tập luyện như vậy cho đến khi nào tâm hết buồn ngủ mới thôi.Đến khi tỉnh táo.Tâm tỉnh giác rất sáng suốt.Thân tâm không còn lơ tơ mơ nữa.Lúc mấy giờ.Vũng tàu mới ngồi lại bình thường quán sát tâm tham sân si mạn nghi xem.Xuất hiện quả nào.Thì cây đó.Chúng ta dùng đứt ly tham dự trữ.Ví dụ.Bây giờ tâm chúng tao muốn đi ra ngoài cho thoải mái dễ chịu hơn.Thì chúng ta biết cây đó là tâm thần của mình.Thèm cho cơ thể thoải mái.Như vậy chúng ta đừng bảo.Đức lý hà nam ở đâu.Sao không quyết tâm tham đó điên.Khi suy tư chả nói gì chị.Đó là chúng ta đang áp dụng đất đi tham trong cuộc sống hiện tại.Tóm lại.Lúc nào có đức y tham thì không bao giờ có tăng.Cho nên đức đi thăm sẽ đem đến sự bình an cho mọi người.Trong đó có trứng gà.Gì vậy đức ly tâm buông xả rất tuyệt vời.Năm.Không thể chấp nhận hành vi của ông hả.Bà hỏi đất cùng một số người con trong gia đình.Gửi đơn yêu cầu tòa án đưa vụ tranh chấp tài sản ra xét xử.Ngày hai mươi tám tháng sáu năm hai nghìn lẻ sáu.Tòa phúc thẩm tòa án nhân dân tối cao thành phố hồ chí minh đã tuyên xử.Chấp nhận một phần yêu cầu của bà hợi.Ông nguyễn sơn hà.Và bà phạm thị khánh dư.Vợ ông hà.Phải thanh toán cho bà hợi mười mộtbốn mươi lăm lượng vàng sjc.Giá một trăm ba mươi triệu chín trăm lẻ chín nghìn₫.Còn tất cả những yêu cầu khác của bà hội.Muốn lấy lại quyền sở hữu nhà.Giờ một số lô đất.Mà thế bảo hội đó là một số tài sản chung của gia.Điều bị tòa án bác bỏ.Mới lẻ ông nguyễn sơn hà đã chứng minh tất cả tài sản đó.Là của riêng em.Bằng những giấy chứng nhận quyền sử dụng quyền sở hữu hợp pháp quyết tòa.Ông hà đã khẳng định cơ sở giày dép là toàn bộ tài sản của riêng ông.Sau khi chào.Vợ chồng ông hà đã nhờ bà hội chuyển tiền giùm.Nên toàn bộ tiền mua đất xây dựng nhà.Là tiền của vợ chồng.Không liên quan đến bạn.Đoạn này nói đơn thiếu đức li tham thân thành.Khi mọi người không sống với đức ly thân.Thì cuộc sống của họ chính mắt vật chất thế gian.Nên sẽ đi đến cảng tranh tụng chưa thiện gia đình tan nát anh em chia lìa.Thật là đau lòng.Trên đời này.Không có cái gì xấu xa tệ hại cho.Khi con đi kiện tụng cha mẹ.Dạ cha mẹ đi kiện tụng con cái.Hai anh đi chuyện cùng em.Em đi tìm anh.Thật là tệ hại và xấu hổ vô cùng.Họ không còn nhìn mặt ai hết.Đó là do.Lòng tham của con người.Lòng tham của con người nó mang đến cho mọi người biết bao nhiêu sự khổ đau.Điều này chắc ai cũng.Thật đau lòng.Vật chất tiền bạc của cải tài sản nhà cao cửa rộng.Dàn nhạc của báo có cần nhiều thì tai họa càng to.Mua sự khổ đau đều nằm trên đó.Thật là ghê gớm.Chỉ cần quý vị thông suốt nó là những phát cực khác.Nó sẽ giết hại.Vẫn mang lại sự sống đầy rẫy đau khổ.Nên quý vị phải tránh xa thì mới yên thân.Ngày xưa đức phật và ông anan đi cướp.Khi đi ngang qua một bờ ruộng.Ông anh em nhìn thấy dưới chân bờ ruộng.Nước chảy quyết đất.Để lộ ra một hũ vàng.Ông anh mới chỉ cho đức phật thầy.Khi nhìn thấy đức phật bảo ông anh già.Đây là rắn độc tôn.Nó sẽ cắn chết.Chúng ta hãy tránh xa.Đừng nên ở gần đó.Một bác nông dân đang cày ruộng rừng đó nghe vậy phát chạy đến xem giá loa to.Ông già.Lazada.Bà hai âm đi xin ăn cho là rắn độc.Vậy tâm an nói gì nhà.Chỉ cho nó cắn cả gia đình cho xem có được không.Nói xong người nông dân.Dùng cuốc đào lấy chọn củ vàng đem về nhà à.Từ chỗ nghèo đi đến chỗ giàu không có khó khăn.Nhờ vả.Ông xích nhật lửa mua nhiều ruộng đất khiến cho mọi người ngạc nhiên.Điều này đến tay nhạc và.Vì trước đó nhà vua bị trộm với chàng.Nên nay điều tra thì ra ông đã lấy vàng của nhà vua.Nhà vua kết án tử hình cả nhà.Trước khi chết nhà vua ông có muốn nói những lời gì không.Người nông dân than.Đúng vậy.Đức phật giọng anh anh đã nói.Giàn rắn độc.Chết cả dòng họ anh em ruột.Nếu ai.chín con không nghe lời giải.Nên hôm nay con vịt ở vùng thổ có đường vị nhà vua đêm trước.Lời đức phật ông anh đã nói không sao.Đúng rồi.Của cải tài sản đất đai.Nhà cao cửa.Tiền bạc châu báu là rắn độc.Nó sẽ giết chết mọi người.Chỉ có những người ngu si mê muội zumi.Hãy tìm bạn.Của cải tài sản.Đất đai nhiều là tham đấm làm mực rim.Những người có trí.Là hết sợ.Cần lắm nhiều củ cải tài sản đất đai ruộng vườn là càng lắm tai họa.Giờ tới hỏa xi măng đứng lên sự khổ đau.Mà không sao tránh khỏi.Tóm lại đoạn này.Gì của cải tài sản nhà cửa tiền bạc đất đai có nhiều.Nên gửi con trai sợ khác anh em khác chưa chắc nên chụp giúp mẹ và người em ra khỏi nhà để.Gọi ai ăn.Đó chứng tỏ tâm tham lam của người con trai.Ông hạnh ghê lắm.Đáng thương khi mọi người chưa biết sống với ai.Nên tâm tham nổi dậy.Ông tìm mọi cách.Chiếm đoạt tài sản của cải này thuộc dễ thương.Cả gia đình này chưa bao giờ biết đến đi thăm nên rất đáng thương hại.Từ đông hà đến bà mẹ.Cùng các em cũng không đi thăm.Nên những người này thấy của cải để một người ăn thịt.Nên làm đơn thư tín nhau.Từ đây gia đình tan nát cha mẹ anh em chia lìa.Tình nghĩa mẹ con và anh em không còn nữa.Cũng giống như người dưng nước lã.Đúng là tâm tham lam.Mang đức muốn sự khổ đau.Có tầm tham lam những chuyện tấm lòng của mỗi người làm sao hàng gánh gia đình này lại được nữa.Tan nát hết rồi phải không quý vị.Nhưng những người này.Hỏi làm sao biết được nguyên nhân nào sinh ra sự chia liệu phân tán.Gì tâm tham lam đặt che quốc rồi.Hỏi đấu còn sáng suốt.Chỉ còn biết của cải tài sản đất đai ruộng gì.Người học.Đi thẳng đi thẳng.Thì không bao giờ có những điều đau xót này xảy ra.Củ cải tài sản đất đai nhà cao cửa rộng.Tiền bạc châu báu là sáng.Gì thế có bị đồng tiền sai bảo.Hỏi làm ra của cải tài sản.Chứ không phải của cải tài sản làm ra họ.Cho nên cuộc sống của họ không bao giờ tranh chấp với ai cả.Ai nghèo khổ ai bất hạnh ai neo đơn khốn khổ.Là họ sẵn sàng đứng giúp đỡ việc không hề trước rẻ một thứ gì trên đời này vì thế đức linh.Xi măng lại hạnh phúc.Giáo xứ bình an cho mình cho người rất là cụ thể.Biến cuộc sống của chúng ta.sáu.Chồng thỉnh thoảng hôm ấy.Nhiều người có trách nhiệm cao nhất lại lời bố dặn trước lúc lâm chung.Bố chiết đi.Chỉ mong các con luôn thuận hòa.Đừng chia biển nhau.Đừng để gia đình lâm vào cảnh tan đàn xẻ nghé.Đoạn này nói lên chức đi thăm đoàn kết khẩu hàng.Đúng vậy.Con đỉa được tâm thần.Mấy cái sử làng kiếp trước của người cha trước khi chết để nhắc nhở các con.Bố chết đi chỉ mong các con luôn thuận hòa đừng chia lìa nhau đừng để giao.Ngắm chậu cảnh tan đàn xẻ nghé.Nhưng làm sao được khi của cải tài sản đã nằm gọn trong tay lòng tham.Tại đó thì làm sao buông bỏ được.Buông bỏ không được cho nên con kiện tụng cha mẹ.Cha mẹ chuyển tủ lại con cái.Thật là một cảnh tam giác đau.Trên đời này không có cái sống đầu đau khổ bằng cây sống chia rẽ.Sống thiếu đoàn kết.Ở đời người ta thích chia sẻ nên hãy nói xấu nhau gắn đời đi dán nói lời.Music.Truyện có nick không.Chuyện không mới có.Nhất là mấy xấu mặt khác người để chứng tỏ mình là người thân cao.Nhưng khi nói xấu người khác.Thì mình còn có thanh cao tốt đẹp nữa không.Chúng tôi nhớ lại lúc còn bé.Bố chúng tôi có thuộc lại một câu chuyện rất xúc động.Món chè một người anh cả sống với các em.Bằng big fishing free time.Giờ đó cả gia đình đoàn tụ thương yêu.Giai đoạn kiếp nhau như nước chứ sữa.Chợ đền đức bình thảm rất tuyệt vời.Có một gia đình kia cha mẹ mất sớm.Để lại cho ba anh em một gia tài giàu có nhất vùng.Từ khi cha đẻ chết.Bạn em đều chung sống trong một gia đình thương yêu và được bọc lẫn nhau.Chưa đến thì gửi em thứ ba lấy vợ.Thì mới có sự phân chia tài sản làm ba phần bằng nhau.Trọng tài sản của người cha để lại cho các con.Cuộc thi chinh phục vũ trụ phương mỹ trong đầu rất quý.Barem đồng hẹn ngày để chặt cây ấy.Rồi chia làm ba phần bằng nhau.Đến ngày hẹn có ba anh em đều có mặt dưới cội kỳ.Lúc bây giờ người anh chả ôm cây mà khóc và nói với các em.Nếu bạn em chúng ta chặt cái này xuống chia ra làm ba phần.Thì cây ấy chết mất.Những di chúc của ông bà cha mẹ để lại cho chúng ta đâu còn nữa.Phải không các em.Anh thả chịu nghèo đói.Chắc em phải chia phần ăn của anh ra làm hai cho hai em.Còn anh sống sao cũng được.Nhưng xin các em đừng chặt cây này.Gì chặt cái này.Cũng giống như ba anh em chúng ta gì.Chuyên đề.Anh nghĩ đến đi.Anh thương các em lắm.Khi cha mẹ chết.Chúng ta cũng nương tựa nhau mà sống.Đến bây giờ chúng nó chặt cái này chia ra.Thế còn gì nữa các em.Đoàn kết là sống chia rẽ là chết.Có những điều này không.Khi người anh cả nói đến đây.Hãy gửi em chạy đến bên người anh cả ôm nhau mà khóc.Đây là hành động đạo đức liên thông đoàn kết của ba anh em nhà này.Quy chỉ có biết không.Còn.Gia đình bà hợi.Thì hết cứ chữa rồi cái gì ạ.Tan nát hết rồi.Kinh tụng giao như trâu trắng trâu đen đuổi mẹ ra ở chỗ khác thì còn gì bằng giấy.Nhưng nếu người mẹ dành những anh em trong nhà này.Chỉ cần mọi người biết sống với đứa ly thân.Ký sự kiện tụng sẽ chấm dứt và tất cả mọi sự khổ đau không còn nữa.Sống anh là thanh thản và sushi.Không phải sung sướng lắm sao.Bởi người đời yumi.Cứ tưởng tiền bạc vật chất của cải tài sản nhà cửa đất đai ruộng vườn nhân dân.Lại thường hằng.Bất di bất dịch.Là của mình.Nên thường cố chấp không chịu buông xả.Không chịu ly than.Do đó.Biết tạo ra biết bao nhiêu là sự đau khổ cho mình.Cho những người thân của mình dành cho những người khác nữa phải không khí.Tóm lại.Muốn sống có đoàn kết.Vì cái đít dùng đứt ly thân.Chỉ có được đi tham mới có sự đoàn kết thật sự.Còn tăng tham thì không bao giờ có đoạn.Chính lòng tham của con người.Mà trên thế gian tràn đầy sự khổ đau.Chính lòng tham của con người.Mà sự sống không đoàn kết.Cửu long trường.Học đức lý tham là học đoàn kết.Muốn có đoàn kết thì phải có đức hình thành.Cho nền đức ghi than rất cần thiết cho sự đoàn kết.Cuộc sống của con người rất cần có sự đoàn kết.Có đoàn kết để có sức mạnh vĩ đại.Đoàn kết là sống.Chia sẻ nhạc chế.Quý sửu có biết không.Trong lúc học dưới đức huy tham.Chúng ta là những tôi xin và giảng viên.Thì cố gắng xã ngã của bình.Còn chắc ngã đền thường xảy ra của những ý kiến đầy ý kiến đó.Những ý kiến trái ngược nhau.Điểm chuẩn lớp học thiếu đoàn kết.Thiếu đức hiếu sinh.Đức hiếu sinh không có.Thì đứng ly tham cũng không có.Đức huy tham không có.Thì đức đoàn kết không có.Giản dị.Lớp học đạo.Cản trở nên thiếu đạo đức.Vĩnh trị.Gửi ông ngoài nhìn vào sẽ cười chi.Truyền hình.Học đạo đức mà không sống đạo đức.Kỷ rất xấu hổ.bảy.Bò hơi cùng một vài người con phải ôm tập hồ sơ đi kêu cứu nhiều nơi.Khiếu nại ông.Tập thể bảo con khu phố ở phường tân thuận tây quận bảy.Đã gửi đơn lên tòa án nhân dân quận bảy.Đồng tính sinh tòa án xét xử.Đem lại sự công bằng cho bà vợ.Gì ông hà đã lợi dụng sự dễ dãi của mẹ mình.Để chiếm đoạt tài sản.Xây dựng ông hạ đã thắng kiện.Vì có đầy đủ giấy tờ cho ông ta.Bọn này núi lưng.Chiếu trúc ly tham thân thành.Tôm hồ sơ đi thưa kiện với nhau là một điều vô minh hết.Là một điều làm mang tai tiếng gia đình.Mẹ biết hiện chưa con.Thật là cao.Nếu con mình nó tham tiền của vật chất nhà cửa ruộng vườn đất đai.Thì cứ để cho nó hướng đi có gì mà phải chu kỳ.Con nó ăn chứ đâu phải ai giờ đó em sao.Còn mình thì ôm giữ trọn được đi thăm thì có sung sướng hơn không.Có đâu phải khổ đau.Khó chịu cực nhọc đi từ chỗ này đến chỗ khác nói chuyện.Người ta cũng chưa cưới phải không quý vị.Con mình nó ăn.Thì cũng như mấy đứa con kia.hai m.Chụp ảnh xanh ở đâu.Cùng anh em trong một nhà.Nó không nuôi mẹ thì cái nên khác luôn mẹ.Bạn đã đánh hơn năm tuổi rồi.Sống cổng bao lâu nữa.Không phải vì của cải tài sản bà để mẹ khổ đau như vậy sao.Đi ngủ.Thực vật ngu si.Bà đã già rồi.Còn lại chín ngày quá.Phải sống như thế nào cho tâm hồn thanh thản an lạc và chu sự.Tri âm tri của cải tài sản làm cho thêm đau cổ.Cho xem phim mỹ.Chết rồi cũng không mang theo động lớn động nhỏ nào được cả.Chúng tôi thích nghe hòa thượng minh châu nói.Gửi đời cứ tưởng của cải tài sản đất đai ruộng vườn nhân dân.Sẽ giúp nhiều cho mình trong cơn hoạn nạn.Không hiểu của cải tài sản đất đai quận giường ấy rất mỏng manh tan biến vô thường.Nhiều khi trở lại làm hại người chủ.Cũng vì vậy mà ngày nay.So sánh của cải tài sản như con rắn độc hại.Đức phật dạy chúng ta rằng.Của cải tài sản đất đai ruộng.Là các pháp vô thường.Nước ai bám theo nó.Sẽ phải chịu nhiều khổ đau.Chỉ có của cải tài sản đất đai ruộng vườn đem bố thí.Làm điều khiển.Giúp người bất hạnh.Đó là tiến dần trên con đường giải thoát hiện tại.Dạ đưa đến trứng quả dứa.Đúng vậy.Tiền bạc tài sản của cải nhà cửa đất đai dập chứ.Nó không thể bảo đảm cho đời sống của chúng ta được bình an.Mà còn có biết bao nhiêu sự phiền phước đau khổ.Truyền hình trên đời này.Chỉ có sống làm những điều thiện thích vì những điều thiện.Tức là sống có đạo đức biết thương mình thương người già thương tất cả các loại chúng sinh.Nhất là luôn luôn phải sống dưới đất ly thân.Dì của đức realtime thì tâm tham sân.Sim mạng.Không tính công chúng ta được.Người tu hành.bảy cách nhớ những điều này.Ở đâu có đức linh thai.Là ở đó có an vui hạnh phúc và giải.Người mẹ và các người con không biết đi thang nên phải làm đơn đi thưa kiện từ chỗ này đến chỗ.Phải chịu vất vả khổ sở vô cùng.Đâu phải đi thưa kiện không tốn tiền bạc đó.Người xưa.Thức kiện như nấm hương khô.Được chuyển nhiều mồ mả.Cả hai bên thưa kiện nhau đều không có lợi ích.Chỉ đường đến sự hao tốn và mọi khổ đau cho cả hai mặt.Còn cái lợi là ở người khác.Biết rõ lợi hại.Sự kiện tụng giao như vậy.Nên chúng ta càng tránh xa càng tốt.Di chuyển cũng không đem lại lợi ích cho chúng ta.Manycam làm cho chúng ta đau khổ nhiều hơn.Gì thế.Chúng ta cần phải hiểu biết cho rõ ràng.Chỉ có buôn sở vật chất tài sản của cải vàng bạc nhà cửa nhân dân.Thì chúng ta sẽ có được sự bình an và hạnh phúc.Nhờ vậy trong cuộc sống lúc nào cũng ngoan vui chân thật.Buôn chả được tâm tham.Là nhờ chúng ta khéo léo biết dùng được ly thân.Nhờ đức hình xăm.Chúng ta mới từ bỏ lấy của không cho.Mới từ bỏ không còn tham muốn những vật chất.Giả danh lợi trên đời nữa.Cho nên người nào biết dùng nước đi thăm để sống là người đó có trí tuệ.Người có trí tuệ là người khôn ngoan.Là người có hạnh phúc nhất trần gian.Còn nước lạnh.Sống không được đi thăm.Thì không bao giờ có sự an vui hạnh phúc chân.tám.Một lần nữa.Bé từ bím cười với người tù đó và nhẹ nhàng.Rất hoan nghênh các anh ghé đến sướng nhỏ của chúng tôi.Cầu mong mọi người luôn được bình an.Sau khi chia hết chỗ thức ăn.Hai mẹ con tôi trở về nhà với chiếc hai và bình nước chanh chống rộng.Toonies chạy rất thiếu xinh khẩu hình.Một nụ cười mỉm mến thương.Ra một lời nói thân ái.Thể hiện đức chiếu phim với những người đang đau khổ.Của người mẹ đúng lúc đúng đối tượng.Thật là tuyệt vời.Những chiếc cuộc đời này ai cũng biết thể hiện lòng yêu thương như vậy.Đi làm gì có những chữ cái ý nghịch lòng.Đi làm gì có những chướng ngại trung tâm của mình và của mọi người.Bố thích lòng yêu thương nào cũng không bằng bố thí lời nói ấy ngủ.Hành động im dịu nhẹ nhàng.Ánh mắt hiền hòa.Nụ cười thân thương.Muốn được vậy.Điều cần thiết là chúng ta phải tu tập đức bình tĩnh.Có bình tĩnh trước các fan.Chỉ chúng ta biết sáng suốt.Có trán dô.Vũng tàu mới có đổi thay cứ mỗi lỗi lầm của người khác.Mới thật lòng yêu thương họ.Có lòng yêu thương họ.Thì mới có lòng bố thí lời nói ngọt ngào êm dịu.Hành động diễn giả nguyễn.Thì mới có ánh mắt nụ cười thân thương.Toàn bộ những hành động chuyến đi.Là những phát hành.Để tu tập tâm đi thăm trọn vẹn.Bữa chị có gửi lìa được tăng than làm gì á nằm ngủ triền cái.Cách làm việc tham sân si mạn nghi.Một khi đánh lửa được tâm tham sân si mạn nghi.Là chúng ta làm chủ sinh già bệnh chết.Gà trống.Tải trên lưng hổ.Chúng ta tu học giới luật đức hạnh cho nghiêm túc.Sẽ có nhiều đời.Lợi ích tính chất của giới luật đức hạnh.Lần trước cho chúng ta trở thành con người có một tâm hồn cao thượng.Luôn lúc nào cũng biết thương người.Chứ không bao giờ biết ghét ai cả.Biết đi thăm biết bố thí mọi sự bố thí đúng pháp.Lợi ích thứ hai của giáo dục.Lạc tâm không có thành ý.Không có lấy của người khác.Dù cái kim sợi chỉ.Hay bất cứ một việc gì của người khác.Cuộc đời tu hành theo phật giáo.Chị biết lấy đức thể dục youtube làm sự số.Gì thế.Tâm hồn lúc nào cũng thanh thản an lạc và lucy.Một trạng thái đít bằng dưa leo.Kinh an hỷ lạc tuyệt vời.Lễ thứ ba của giới luật.Làm chủ sinh già bệnh chết.Hình nền tâm không còn sợ sệt trước các đối tượng.Rốt cuộc sự tuổi già sức yếu.Không cần sự sạc pin.Không còn sợ sệt trước khi chết.Kỳ tầm không còn sợ chết.Chị tâm đã khuất.Tâm bất động.Đó là mục đích của phật giáo đã đạt được.Sự tu tập của chúng ta chỉ cần giữ gìn chứ được đứt ly thầm.Nếu đức huy tham luôn gửi trẻ trong tâm ta.Thì trên đời này.Không có pháp nào là ta.Là của ta.Là bản ngã của ta nữa.Đó là chúng ta phải diệt ngã xã tâm.Ví dụ xmas hoàn to.Thành tựu viên mãn con đường tu tập đến nơi đến chốn nước bằng vĩnh cửu.Phật pháp tu tập điện đi là sông gì.Từ đây về sau chỉ ngồi chơi.Còn duyên độ chúng sinh hết duyên thì nhập niết bàn.Cuộc đời này có gì mà phải tiếc.Kính mắt.Hầm đất.Cuộc đời này có gì bà cám dỗ được tâm chúng ta đưa đi.Phải cung cấp lucy.Chính.Sau đó những người tù lại lên đi.Từ đó đến.Tôi không hề gặp lại họ.Nhưng tôi vẫn còn nhớ lại lời mẹ giải thích vào ngày hôm ấy.Trong cuộc.Chúng ta nên luôn chia sẻ và giúp đỡ người khác.Như thế là chúng ta đã đem lại niềm vui cho chính cuộc sống của mình.Câu này giải.Đức vũ thị hiếu sinh y.Vũ khí trong lòng yêu thương chân.Đức hiếu.Như người mẹ đã nói.Trong cuộc sống.Chúng ta nên luôn chia sẻ.Giờ giúp đỡ người khác.Vì như thế là chúng ta đã đem lại niềm vui cho chính cuộc sống của mình.Chính vì lòng yêu thương những người bất.Mà chúng ta đến giúp đỡ và an ủi.Bận rộn.Quả bánh biếu tặng.Quạt bằng lời nói âu yếm nụ cười thân thương.Mặt bằng những hành động nhẹ nhàng xoa dịu vết thương đau tinh thần.Cũng như vật chất cơ thể.Một người đang sưng giận dữ tợn chuẩn mạc bị mạch.Nói xấu ta.Nhưng tao không tức giận.Không chửi mắng nói xấu lại.Nhược thị.Mở rộng lòng thương yêu và tha thứ cho họ.Đó là ta đã biết bố thí đức hiếu sinh cho kẻ bất hủ.Cô đơn.Đứng trước after.Mà biết bố thí đức hiếu.Thì đó là chúng ta đã ly tham bản ngã.Đi thăm bản ngã.Tức là diệt ngã xã tâm liên tục đi.Vị trí của biển.Đức lý tham rất cần thiết cho sự tu tập thiền định của phật giáo.Vì mục đích của nó là liên tục niapp để nhập sơ thiện.Nên những người tu tập theo thiền của phật giáo.Mà dưới đức đi tham không có.Thì không bao giờ tu tập đúng thiền của phật di.Cho nên người tu thiền thời nay.Cần đến cảnh giác tại thuyền ngoại đạo nam lẫn lộn trong kinh tế.Phim mà không giới được làm gốc.Thì đó là thiền ngoại.Kiên định đoán tu hành chẳng có lợi ích.Chỉ biết công suất và nhiều khi còn tai hại.Làm rối loạn thần kinh.Sinh ra bệnh tật điên khùng loạn tuyến rất nguy.Một loại thiền tự.Mà các xu các thầy tu tập hiện giờ.Thường dẫn đến bệnh.Tưởng là mình tắt thiền xác định.Rồi thấy phật thiết tổ.Thấy ánh sáng hào quang.Nghe triều tiên mới nhất.Thấy biết chuyện quá khứ gì.Dừng lại không làm chủ sinh già bệnh chết.Thật là khổ đau vô cùng vô tận.mười.Bé chưa kết thúc câu chuyện bằng nụ cười dịu dàng.Chưa đi làm việc nhà như mọi ngày.Tôi không nhớ tối hôm đó mình ăn những gì.Nhưng chỉ biết đã có một thiên thần dọn bữa cho gia đình tôi.Giải đức năn nỉ hiếu xin ý hàng.Khỉ sống với đức vũ khí hiếu gì.Kim đồng chúng ta vui sướng biết bao.Sự sung sướng ấy đó chính là thiên.Chúng ta.Một người sống đúng dưới được đức hạnh phú sinh đức hạnh bố thí.Già đức hạnh đi làm.Chỉ cần gửi đó để được giải thoát hoàn toàn.Thật là hạnh phúc vô biên.Người mẹ tốt bụng đem những thực phẩm ăn chiều của gia đình mình cho những người khác đang đói khổ hơn mình.Lúc hành động tuy nhỏ duy trì.Nhìn cũng nói liền trước khi xin tuyệt vời.Người mẹ và các con của bà đều vui mừng.Vui mừng vì cái vui của người.Trên đời này.Cái vui cho mình chưa bao giờ là cái vui trọn vẹn.Còn cái vui của mình của người.Dịch vụ tất cả chúng sinh.Là cái vui vĩnh viễn.Miễn là cái vui trong đầu nước ly thân.Đạo đức hiếu chuyên gia đạo đức bố thí.Chồng và đạo đức nè.Chúng ta chỉ cần sống trong một đạo đức.Cũng đủ đem lại niềm vui cho mình cho người.Giá cho tất cả các loại chúng sinh.Đạo đức lợi ích gì.Cho nên chúng ta hãy cố gắng tôi.Để đem lại cho quý giá một sự bình an như cõi cực lạc thiên.Chỉ có con người mới tôi rất nhiều đạo đức này trên hành tinh.Cách làm cho hành tinh sống của chúng ta.Ngày một tươi đẹp hơn sáng sủa hơn.Nền đạo đức của phật giáo xuất tuyệt vời.Bình đẳng gần gũi với đời sống con người.Rất thực tế dịch vụ thể.Chứ không mơ hồ tiểu tử.Không cháu hiểu các khe.Không cám dỗ nuôi cún ai cả.Chỉ có người nào thấy đúng là lợi ích cho mình cho người.Tự giác tự nguyện sống với những bất hạnh này.Truyền hình nền đạo đức của phật giáo lần nền đạo đức tự kỷ.Tự nguyện sống đời đức hạnh.Để đem mình thoát ra bao thứ đau khổ.Xin già bị chết.Mà đời người không ai tránh khỏi.Bài học thứ tư.Rèn nhân cách đạo đức lâm thao.Bí ẩn.Khẩu hàng.Hưng hà.Hai anh em.Ngày xưa.Ở trong vùng nông thôn xa xôi.Có hai anh em nhà kia trẻ tuổi đáng yêu.Hộp cũng giống như bất cứ chàng trai trẻ nào mà bạn có thể bắt gặp hôm này.Tuy nhiên.Tính khí của hai anh em giấc ngủ ngon.Và mọi việc trở nên nghiêm trọng.Thì hai em bắt đầu đi ăn trộm cầu của những người nông dân trong vùng.Một hành vi bị coi là trọng tội.Một lần nọ.Cả hai em bị bắt quả tang.Dân đảng quyết định trừng phạt bằng cách.Thích liền tránh họ chữ s.Đó là tiêu chuẩn kiểu như một dấu ấn tội lỗi.Sex heo họ mãi mãi suốt đời.Một trong hai em vì quá xấu hổ.Đền đã bỏ làng đi về sướng.Kể từ đó.Chẳng còn ai biết được tin tức gì cả.Con người thứ hai vô cùng ân hận.Đang ở lại làm.Vậy cố gắng hết sức.Để bù đắp lại những lỗi lầm của mình.Lúc đầu mọi người đều e dè.Giờ chẳng muốn dính líu gì tới anh ta.Tuy nhiên anh vẫn quyết tâm hoán cải.bảy trung đoàn có bị đau yếu.Điều tìm đến ân cần chăm sóc và lo lắng.Bất cứ ai có việc gì nặng nhọc.Năm điều tới giúp đỡ hết mình.Chẳng cần biết đó là ai giàu hơn.Ăn đồ sống vì người khác.Tao chẳng thể gửi ban tưởng hay trả công.Nhiều năm trôi qua.Một bữa nọ.Bảo hành pin nhanh coi vui làm.Chồng lúc ngồi ở trong quán nước bên đường.Ông trông thấy một ông lão.Tình trạng của.Vũ khắc là ngồi gần đó.Bất kỳ ai cũng rảnh đi ngang qua cũng đều dừng lại kính cẩn trọng hải cũ.Đám trẻ con chơi không.Cũng chạy đến xào lòng.Tất cả mọi người đều kính trọng ông là.Thế đặc nhiệm.Người chết để hỏi thăm gì chủ khoa.Hai ký tự trên trán con hổ có nghĩa là gì thế.Tôi cũng không rõ nữa.Chuyện xảy ra cách đây đã lâu lắm rồi.Lịch chiếu bóng đá.Sau đó ông dừng lại suy nghĩ một chút rồi nói.Nhưng.Theo từng ý.Chắc đó có nghĩa là thánh nhân.St.Có hai nghĩa theo tiếng anh là.Sex thú.Lát tiên trưng cầu.Giày xanh là khánh ngân.Trích trong hạt giống tâm hồn.Tập hai trăm sáu mươi ba.Những câu hỏi.Một.Ngày xưa trong vùng nông thôn xa xôi.Có hai anh em nhà kia trẻ tuổi đáng yêu.Họ cũng giống như bất cứ chàng trai trẻ nào mà bạn có thể bắt gặp hôm nay.Tuy nhiên.Tính khí của hai em xuất khẩu.Làm ở việt trở nên nghiêm trọng.Thì hai em bắt đầu đi ăn trộm cầu của những nông dân trong.Một hành vi bị coi là trọng.Câu này dạy đạo đức gì.Hài.Một lần nữa.Cả hai anh em bị bắt quả tang.Dân đã quyết định trừng phạt bằng cách tích đền chánh họ chữ st.Tích là tên trộm cầu.Như một dấu ấn tội lỗi.Sex heo vợ mãi mãi suốt đời.Câu này dạy đạo đức.Bà.Một trong hai em thì quá thú hữu.Đình đã bỏ làng đi biệt xứ.Kể từ đó.Chẳng còn ai biết được tin tức gì anh ta.Today dạy đạo đức gì.Bún.Cần người thứ hai đứa cùng an thần.Đới lạnh là.Vậy cố gắng hết sức đi bù đắp lại những lỗi lầm của mình.Lúc đầu mọi người đều e dè.Giờ chẳng muốn dính líu gì với anh ta.Chuyên viên.Anh vẫn quyết tâm hoán cải.Today dạy đạo đức gì.Đầu.Hãy chung làm của ai đau yếu.Anh đều tìm đến ân cần chăm sóc và lo lắng.Bất cứ ai có việc gì nặng.Anh điều tới giúp đỡ hết mình.Chẳng cần biết đó là ai.Giàu hay nghèo.Cứ như thế.Ăn đồ sống vì người khác.Mày chẳng thể loại ban thử về trả công.Dạy đạo đức.sáu.Nhiều năm trôi qua.Một bữa nhỏ có một bộ hành viêm gan qua vui.Trong lúc ngồi ở trong quán nước bên đường.Ông chồng thấy bộ ông lão.Tình trạng có khách được vũ khác lạ ngồi gần đó.Bất kỳ ai trong đảng đi ngang qua.Cũng điều chỉnh lại kính cận chào hỏi.Đắp trẻ con chơi xong.Muốn chạy đến sài đồng cổ.Tất cả mọi người đều kính chồng ông lão.Câu đối dạy đạo đức.bảy.Hãy nhập nhiều.Người khách lạ hỏi thăm gì chủ quán.Hai ký tự trên trán con củ có nghĩa là thế nào.Tôi cũng không rõ nữa.Chuyện xảy ra đã lâu lắm rồi.Người chủ quán net.Sau đó.Ông dừng lại suy nghĩ một chút rồi nói.Nhưng theo tôi.Trước đó không.Thánh nhân.St.Có hai đĩa theo tiếng anh.Tuoitre.Lát tên trưởng cứu.Giá xăng đà nẵng khánh vân.Câu này chạy đạo việt trì.Trả lời những câu hỏi.Một.Ngày xưa ở trong vùng nông thôn xa xôi.Có hay lên nhà kia cái tuổi đáng yêu.Họ cũng giống như bất cứ chàng trai trẻ nào mà bạn có thể bắt gặp hôm nay.Tuy nhiên.Tính khí của hai anh em rất nhộn nhịp.Và mọi việc trở nên nghiêm trọng.Thì hãy nên bắt đầu đi anh tưởng cầu.Của những nông dân trong vùng.Một hành vi bị coi là trọng tâm.Câu này giải.Hiếu đức linh than thân.Con người sinh ra vốn có bản chất không.Tại sao bản chất tham lại có sẵn trong mỗi người nhưng.Bản chất tham có sẵn trong mỗi con người.Là do duyên sắc dục làm chất xúc tác cho năm g.Sắt.Thọ tử.Hàng.Hôm nay.Cho nên con người sinh ra để do góc sắc.Ma sát thủ.Là lòng tham muốn trong thương ủng.Tạo tác thần quy luật nhân quả.Quy luật nhân quả táo phát thành nghiệp báo.Thì nói đến quy luật nhân quả là nói đến hành động thiện ác thành nghiệp báo.Nói đến hành động thiện ác tất thành nghiệp báo là biết ngay cho lòng tham muốn của mỗi người làm gốc thuốc.Từ lòng tham muốn của con người.Mà sinh ra vô vàn sự đau khổ.Gì thế hôm nay chúng ta tu học.Giờ rèn luyện nhân cách ly thân để chấm dứt tham.Chấm dứt tham dự.Khi môi sưng phù đau và tái sinh luôn.Muốn biết tầm có tham hay không có tham.Là chúng ta phải có thời gian sống một.Có sống một mình mới thấy được tâm mình.Nhờ có sóng.Cứ trầm lặng một mình.Khi mỗi niệm khởi lên.Là không qua khỏi mắt ý thức quan sát của chúng ta.Khi có điểm khởi lên.Là chúng ta thấy biết niệm của thỏ.Hay không tham.Niệm có tham là áp.Nên chúng ta liền các ý ly thơm.Đây là điểm thi.Mày hãy đi đi.Ở đây không có chỗ cho mày ở.Hãy đi khỏi nơi này.Cứ mỗi nhiệm tham khởi lên là bị lỗi delete.Đó là phương pháp tu từ.Để tạo thành.Đi thẳng.Tôi tập như vậy cho đến khi ly thân thiện.Luôn luôn có mặt trong chúng ta.Là tâm tham đã bị diệt trừ.Tâm tâm đã bị diệt trừ thì đức li tham hiện tại.Dạ dưới chị con đường giải thoát tôi tập đến đây đã hoàn mãn.Hài.Một lần nọ.Cả hai đều bị bắt quả tang.Quyết định trừng phạt bằng cách tiếp tiền chắn họ chữ sp.Viết lại tên trộm kiều.Như một dấu ấn tội lỗi sẽ theo họ mãi mãi suốt đời.Câu hỏi giải bản án thiếu đức li thành thần.Các tin nhắn người lấy trộm hai người cướp giật hai chữ ăn trộm hay ăn cướp.Làm một hình.Quán ăn.Theo chúng tôi khiến nhỉ.Không nên phải đi chị.Mà hãy thương yêu họ.Họ là những người đáng thương.Gì cúp được học đạo đức duy thanh.Đèn pin xa những hành động lý của không cho.Tưởng.Cướp giật móc túi dân.Nếu không họ đã biết đó là những hành động xấu xa.Thế hả.Hẹn hò.Đi tìm.Mất nhân tính phẩm chất con người.Đó là một hành động vô đạo đức làm khổ mình.Hữu nghị.Giờ còn làm mất trật tự an ninh xã hội trong xóm làng.Thị trấn thị xã thành phố thủ đô trên rừng.Nếu nhà nước bắt những người trộm cướp mất túi hiếp dâm mại dâm.Thì nên đem tái tạo cho họ giữ và một lớp học đạo đức nhân bản nhân quả.Sau khi mãn những khóa học đạo đức này.Người nào khi tốt nghiệp độ sẽ trò gì.Có người nào khi rước.Cho ở lại.Học tiếp.Chừng nào tốt nghiệp những đứa đạo đức nhân bản nhân quả.Sống không làm khổ mình.Khổ người.Dạ không khổ tất cả chúng sanh này không.Chỉ cho họ trở về hòa nhập với cuộc sống với mọi người.Gia đình bác hồ kêu án tù tội một tháng hai tháng ba tháng.Chưa đến mười lăm hai mươi lăm ba mươi lăm.Thì sức tội nghiệp cho họ.Chó cha mẹ họ trời gia đình.Ở mang tính suốt đời.Là người trộm cắp.Mất túi tham lam.Hiếp dâm mại dâm.Rất là tội.Những hình phạt trộm cắp cướp giật móc túi tham lam.Hiếp dâm mại dâm.Kêu án tù tội một tháng một năm hai nghìn hơn nữa dân.Thì không còn hợp với thời đại khoa học công nghệ hiện đại hóa tiến bộ.Của loài như.Những hình phạt này đến giờ chưa thay đổi nè tuổi thơ.Không hợp với thời đại.Còn có nhiều nước bắt được trộm cắp cướp.Móc túi tham lam.Hiếp dâm mại dâm.Màn hình phạt các dữ liệu cán như.Trộm chị khắc chữ t.Công thức dưỡng thể khắc chữ t.Mức túi bị chặt ngón tay.Hiếp dâm chị chiến.bảy trăm thì khắc lên trán chữ m c.Những hình phạt này rất tội nghiệp dễ thương.Đạo đức lối sinh không cho phép chúng ta sử tạ cái gì.Tin tức lại những nhà lãnh đạo mỗi đất nước trên thế giới cần thiết.Nên lấy đạo đức hiếu xuyên mà chị vân.Thì hay biết mấy.Pháp luật gia đình.Vậy theo đạo đức và lập luật lập pháp.Tiền nhất bảng con người không bị chà đạp.Đạo đức nhân bản nhân quả chưa có.Chưa được giáo dục đạo đức toàn dân nên họ không biết.Gì thế.Họ mít làm nên tội lỗi.Xin những người lãnh đạo đất nước trên hành tinh.Hãy suy xét.Bà.Một trong hai anh em vì quá xấu hổ.Nên đã bỏ làng đi chứ.Thế tử đó.Chẳng còn ai biết được tin tức gì về anh ta.Tủ để giày.Discrete-time tạm quý hàng hưng thành.Trên đời này không ai mà không làm nổi.Những lần đổi mà biết xấu hổ.Biết cố gắng khắc phục sửa sai.Đừng làm lầm lỗi nữa.Xấu hổ là một ly tham tuyệt vời.Có xấu hổ.Người ta mới về được tâm tham của mình.Có xấu hổ người ta mới trở thành con người tốt.Vì quá xấu hổ.Nên gửi anh mới bỏ làng ra đi.Già đi không trở về.Còn mặt mũi nào nữa mà trở về làng.Phải không quý vị.Dù bất cứ ở đâu.Gửi anh biết xấu hổ sẽ không bao giờ làm việc trộm cắp tí nữa.Người xấu hổ là người biết phụ đề.Chỉ có những người tham lam trộm cắp cướp giật của cải tài sản của người khác.Những người móc túi hiếp dâm mại dâm.Không biết xấu hổ.Thì những người đó là những người vô đạo đức.Những người đánh chưa kể.Đáng để mọi người cần phải có những biện pháp cưỡng chế.Giúp đỡ cho học đạo.Để trở thành người tốt.Muốn được vậy.Thứ nhất.Là để bảo vệ xã hội an ninh trật tự.Thứ hai.Là xây dựng có người tốt làm việc tốt.Hình những người đầu trộm đuôi cá.Đều bị cưỡng chế bắt buộc phải đi học đạo đức nhân bản nhân quả.Do ngành công an giữ gìn an ninh trật tự xã hội.Đoạn trích giảng.bốn.Còn người thứ hai vô cùng ân hận.Đang ở lại làm dịch cố gắng hết sức đi bù đắp lại những lỗi lầm của mình.Lúc đầu mọi người đều e dè.Vậy chẳng muốn dính líu gì với anh ta.Chuyên viên.Anh vẫn quyết tâm quảng trị.Cấu hình chạy.Đức lại than hoán cải thường hàng.Làm người ai cũng có những sự lầm lỗi.Những biết ăn năn hối cải chừa bỏ.Viết sửa đổi.Là một điều tốt.Là một điều đáng khen.Như người em ở lại.Cố gắng khắc phục để trở thành người.Muốn cắt cục tính thằn lằn trộm cắp.Cướp giật.Thì chỉ có đức bố thí.Người có đức bố thí thì tính tham gia sẽ bị kỷ tiêu.Đức bố thí có nhiều cách.Một.Đức vũ khí lời nói an ủi khuyên lương thiên.Hài.Đức bố thí hầm động việc làm giúp đỡ.Bà.Đức vũ khí của cải tìm tài liệu.Cơm manh áo mà.Những chiếc bút này giúp cho con người đi thăm.Giờ đó không còn tham lam trộm cắp cướp giật tài sản của người khác.Viết được nhân quả làm thay đổi con người.Từ có người xấu à.Thành có người lương kiện nền đạo phật ra đời.Ra đời.Địa chỉ xỏ bốn chân lý của loài người.Đối lập khổ.Tập diện đạo.Là con người.Không ai không ở trong bốn trường lý đấy.Hữu xạ bún chân lý.Phim mỗi người phải tự xây dựng cho mình một cuộc sống đầy.Một cuộc sống thiện một cuộc sống không làm khổ mình.Khổ người giật phủ tất cả chúng sinh.Đó là một sự làm thay đổi cả thế gian này.Biến cuộc sống trên thế gian này thần thoại trực à.Đạo lý lộ chân lý.Nước không phải là một bài tháp bát chánh đạo.Chuông lý luận thường như các loài chim.Hướng dẫn sư đại thừa bắc tông.Giày những dẫn chưa nguyên thủy nam tông.Lấy tứ diệu đế thuyết giảng như một bài pháp chung chung.Nhưng những bài phim trong phim sắc huyền thủy.Đầu đĩa là một chương trình giáo dục đào tạo con người có giới luật.Đạo đức.Sống không làm khổ mình.Khổng lồ.Vọng cổ tất cả chúng sinh.Trên hành tinh theo phương hướng giới định tuệ.Phương hướng dưới định tuyển gồm có.Sư thiện trung thịnh.Hữu thiện.Dưới nói gì đức hạnh có thân hành lý hàng nhập khẩu hàng.Chồng tám đức thọ.Bát chánh đạo kèm nhưng cách.Những chiến lược đứng hạng nhì.Là ở giai đoạn siêu thị.Định nói gì sự bình tĩnh tỉnh giá.Bình tĩnh giá có bốn chai.Tỉnh giác lúc còn sống.Hãy tỉnh giác lúc sắp chết.Tỉnh giác lúc đã chết.bốn tỉnh giáp lúc xuất thần.Trên đây là bốn phương pháp thực hành tỉnh giá.Chồng tám lớp học bác sĩ.Biết đạt được điều chỉnh trên chứ niệm xứ.Ở giai đoạn trương thị.Tuy là trí tuệ tâm linh.Trí tuệ tâm linh là một trí tuệ siêu việt phi không gian và thời gian.Một trí tuệ hiểu biết rất pháp trong vũ trụ này.Không một pháp nào che giấu trí tuệ ấy.Một trí tuệ mà ngoại đạo hoài lạc thần thông.Còn chiến đạo phật gọi nó là giới luật đức hạnh.Chồng giai đoạn hậu chia.Căn cứ vào quy luật nhân quả lấy tiền chuyển app.Nền đạo phật mới của chương trình giáo dục đào tạo nhưng.Giờ cứ chương trình giáo dục đào tạo.Đền đậu đế với được gọi là chân lý.Gia chủ này chúng ta chịu khó suy luận theo một.Lịch nghỉ ngày kinh tế của đại thừa.Giá tiền sách của các trường.Thì là vãi đà.Là kinh sách phát điều kiện tưởng giải.Ba kích tập và biên soạn theo bằng tiếng pali.Chiếc không phải chính thức là.Phật dạy.Giờ căn cứ rửa bát chánh đạo.Chúng ta phải biết toàn bộ những tính chất nào.Diễn viên sẽ phát triển của những người tu chưa chứng quả a-la-hán thiết bị.Chỉ dựa vào kiến thức học hiểu có nhiều kiến thức triết học.Ra nhiều tư tưởng giáo hiệu cũng vậy đó.Rồi bi sản phẩm phim sex phật giáo.Những theo kinh sách máy tube.Chẳng ai đạt được giải thoát.Làm chủ sinh già bệnh chết.Hình nền note chỉ còn có cái tên là phật giáo.Còn giáo lý và chết.Nhạc của mày đi.Chính sách này nó làm mất chương trình giáo dục đào tạo dưới được đức hạnh của phật giáo.Để chứng minh chúng tôi nói những điều này đúng hay sai.Thì cứ gì cứ xem xét.Từ khi kinh sách phát triển bức tường việt nam tông ra đời cho đến nay.Đã có người nào tu hành chứng quả a-la-hán chưa.Có ai tu chiến đạt chân lý chưa.Quay tu tập làm chủ sinh già bệnh chết chưa.Có ai tu tập chín thanh niên chưa.Dạ có ai triển khai bát chánh đạo.Lập thành chương trình giáo dục đào tạo những bậc chứng quả a-la-hán chưa.Qua những câu hỏi trên đấy.Xét thẳng đình phật giáo hiện tại.Dù lạnh nam tông hay bắc tông.Đều là phật giáo và nepal.Phật giáo phát triển.Nồng.Trong làng có ai đâu yếu anh đều tìm đến ân cần chăm sóc da long.Bất cứ ai có việc gì nặng nhất.Anh đều tới giúp đỡ hết mình.Chẳng cần biết đó là ai.Dầu khí nhi.Vì thế anh luôn sống vì người khác.Mà chẳng hề đổi ban thưởng hay chả cá.Câu này giải.Đức hiếu sinh thiên bất cầubáo thương hận.Sau khi gây ra tội lỗi của không cho của người.Mọi người đều biết mặt.Khái niệm quá xấu hổ và hối.Nên gửi anh bỏ làng đi lên.Có người em ở lại.Nhưng quyết tâm sửa đổi.Để trở thành người lương thị.Người ta.Gì thế.Gửi em tìm mọi cách để thể hiện những đức hạnh bún.Đức hạnh bố thí.Là đức hạnh.Dùng để đuổi chị tâm tham lam trộm.Đức hạnh này gồm cấp ba hành động vũ khí.Vũ khí của cải tài sản.Như đêm cho tiền.Cơm gạo.Thực phẩm bánh trái cây nhân dân.Núm vú làm ăn.Cho xuống đất chạy khỉ.Hai bố trí khẩu.Là dùng lời nói khuyên lương an ủi.Cảm ứng.Không cho tân cải thiện dần.Chính cho mọi người được an tâm không còn lo sợ buồn.Ba bố thí thăng hạng.Là gia công làm cái này hoặc làm cái kia để giúp đỡ những sự nặng nhập của người khác như trên.Gửi tiết kiệm tích lũy tham.Là phải biết làm từ thiện.Tức là những vũ khí.Nhưng bố thế.Vậy đúng chánh pháp.Mu với thúy chấm.Lời chúng ta phải làm như thế nào.Phải hiểu ra sao để bố thí mà không bị lừa gạt.Để hạt giống bún đem lại lợi ích cho người cho bé.Chứ không phải đem công sức của cải tiền.Ném bỏ vật chủ apple.Tức là chủ cá nhân và tập thể bất tiện.Khi còn có nghĩa lý gì là bố thí.Bú tí như vậy.Cũng giống như đem hạt thuốc gieo trên đất khô cằn.Muốn bú đúng nghĩa chánh pháp của phật.Thì điều đó chúng ta cần phải học hiểu và nghe đức phật dạy.Muốn bố thí và cúng dường đúng chánh pháp.Thì phải chọn người có đức hạnh.Người tu hành giới là.bảy nghìn.Không hề vi phạm một lỗi nhỏ nhặt nào.Còn ngoài ra thì không nên bố thí cúng dường.Gì bố thí cúng dường.Giống như đem hạt giống gieo trồng trên đất khô cằn cỗi.Thì chẳng có ích lợi gì.Lời phật dạy giúp chị.Nhưng chúng tôi có đọc kinh đại thừa thấy vậy.Bố thí ba-la-mật.Có một hoàng tử.Tour đài loan.Nước diệp ba.Phát tâm bú tí bạn làm.Có nghĩa là cho cả thương.Vợ đánh con.Trong khi vợ con than khóc cũng mặc kệ.Chỉ biết có không.Không của ba lan.Là phi đạo đức nhân bản nhân quả.Khi hoàng tử chối hai đứa con của mình giao cho người bà la môn.Giờ người bắn zombie.Còn dùng roi đánh đập con mình như tử.Mà hoàng tử những chơi như đã mặc kệ hai con kêu trời thân.Thần linh ngôi hỡi thần linh ơi.Hoan hỉ bách dùng mẹ chúng tôi.Xếp dạ con đi sầu trước chứ.Đau lòng mẹ ở lại quên thôi.Chỉnh tình nuôi dưỡng chưa thù đá.Đói nghĩa kuman trận đấu bù.Ở biết bao giờ cho rảnh nhiều.Cuộc đời thuyết tưởng bạc hư vui.Xin quý vị hãy đọc truyện cổ phật giáo.Bài thúy bất nhật ký.Trang mười chín tập một.Sẽ thấy kinh sách đại thừa dạy.Phương pháp tu hành phi đạo đức.Mà các nhà đại thừa gọi là pháp bố thí ba-la-mật.Khi chúng tôi đọc bài kệ của hai đứa bé.Chúng tôi không còn trông cậy vào sự che chở của cha.Già đang mong chờ bàn tay yêu mới của mẹ.Đã làm chúng ta xúc động.Phan hoàng tử tu hành thành chính chết nên cơ dư đá cây gỗ.Không có nhưng chính con người.Tu hành mật trở thành cái đó.Kỳ thủ hàng làm gì.Nếu đức phật tôi đã trở thành cây đá.Thì làm gì hôm nay.Vũng tàu có bốn chân lý.Có tứ vô lượng tâm.Có tứ trấn cần.Có pháp như lý tác ý.Có đạo đức nhân bản nhân quả.Truyền hình chúng ta cần phải xem xét lại chính sách đại từ.Giá chính sách nam tông.Tu hành chưa đến đâu mà giết cương.Là giết chết người như trường hợp hoàng tử tôi đại.Sáng.Nhiều năm trôi qua.Một bữa nhỏ.Có một vị khách bộ hành đi ngang qua vui làng.Chồng lúc ngồi ở trong quán nước bên đường.Ông chồng thấy một ông lão.Trên trán có các mục vũ khác là ngồi gần đó.Bất kỳ ai cũng giảm đi ngang qua điều chỉnh lại kính cẩn chào hỏi cụ.Đám trẻ con chơi xong.Cũng chạy đến sài gòn lồng cổ.Tất cả mọi người đều kính trọng ông lão.Sony dạy đức kính trọng hiếu sinh thân.Trong những năm thực hiện đức bố thí.Vì em đã chiếm trọn lòng tin yêu của mọi người.Mấy giờ.Họ không thường xuyên ông là người ăn trộm kiều nữa.Mở xem oggy bộ ông thắng.Bố thí là một thần đồng của đức ly tâm.Nhưng vũ thúy cũng chính do từ đức hiếu sinh với thật sự đức bố thí đúng chánh.Bị gì có lòng thương yêu chân thành.Thì mới có chửi bố thích chân trắng.Chứ không phải bố trí thiệp phòng trà.Từ một người ăn trộm trở thành một ông thánh nhân.Chỉ có khác nhau ở hành động và tâm tính mà thôi.Chiến thắng nhân trẻ con người chỉ là một người.Thì thảm làm gì bắt trận kiều lần đi ăn trộm.Nhưng từ bỏ chồng tham lam.Những hành động bị ăn trộm ăn cắp.Đổi lại hành động bố thí thương yêu mọi người.Là thẩm mỹ.Theo phật giáo.Chúng ta không cần làm tháng lập niên.Mà chỉ cần làm có người đúng nghĩa của con người.Là sống không làm khổ mình khổ người.Giặt khổ tất cả chúng sinh.Bởi vì.Một người sống không làm khổ mình.Của người việt cổ tất cả chúng sinh.Ai muốn gọi hội thánh thì phải.Hay chỉ cũng đi.Dân chính bản thân của họ.Họ phải biết hơn ai hết.Họ biết họ bây giờ tâm tham sân si mạn nghi.Không có.Tâm hồn bất động trước các fan.Và các cảm thụ.Thăm hỏi lúc nhận thanh thản an lạc và sushi.Gội đầu cũng tỉnh táo.Không bao giờ bị hôi chậm.Thụy miên du ký.Tầm luôn luôn tỉnh giác quan sát hình tứ niệm xứ.Không bao giờ phóng giật.Một người tu theo phật giáo không thích những điều kỳ lạ.Không được nghe những thằng trong phép thuật.Không thích cái này cái kia.Nhưng cũng không mong cầu tu hành thành thần.Cẩm tiên.Hoặc cầu những bậc này giao hữu cứu rỗi cho mình.Mà chỉ chính mình biết dương lên biết khắc.Giải trí người thân tâm mình.Không làm những điều xấu ác.Giờ còn biết làm những điều lành.Để không làm khổ mình.Khổ người và cổ vuông loài chúng sinh.Đó là ước nguyện của người tu theo phật giáo.Vì thế họ thích vui lòng sống với đức hiếu sinh.Giống như đức linh đàm.Họ rất sung sướng khi họ đã sống những đức hạnh này.Biết hỏi được giải thoát.Mà người khác cũng được an vui vẻ hạnh.bảy.Thấy ngạc nhiên người khách lại hỏi thăm dì ruột quá.Hai ký tự trên trán ông cụ có nghĩa là gì thế.Tôi cũng không rõ nữa.Chuyện xảy ra cách đây đã ngu lắm rồi.Người chụp bắn cá.Sau đó ông ngừng lại suy nghĩ một chút rồi nói.Nhưng thấy tôi.Chắc nó có nghĩa là.Thánh nhân.St.Có hai nghĩa theo tiếng anh.Ship.Là tên trộm cầu.Giá xăng.Là thánh nhân.Sony dài.Đức chuyển đổi nhân quả ly thân.Từ một người ăn trộm cầu để chuyển đổi thành một tháng.Đâu phải khóc.Anh không có ý gì.Muốn được gì.Chỉ có sống trong giới luật đức hạnh của phật.Người ăn trộm cầu chỉ biết ăn năn hối cải bằng cách sống với đức bố thí.Mà người ta còn gọi là.Khánh ngân.Cún lại chúng ta sống đúng năm giới luật đức hạnh của.Chồng ngủ giới.Thì hỏi xem chúng ta.Là những bậc vĩ đại như thế nào.Giới luật đức hạnh của phật giáo.Giúp cho con người sống không làm khổ cho nhau.Giúp cho con người sống làm chủ nhân sự cố đô.Thân tâm.Gà trống.Tái sinh luân hồi trong đau khổ.Sàn chiếc.Đạo phật.Giúp đỡ.Nhưng thức đạo đức cao thượng.Vì thế đạo phật rất tuyệt vời.Sống trong thế gian.Mà vượt ra ngoài thế gian.Xứng đáng.Làm như.Là con người.Bài học thứ năm.Rèn nhân cách đạo đức li tham lý hành.Củ hành hương.Một dược sĩ bị sát hại bởi hai tên cướp quân.Đặc sản báo công an thành phố ngày mười một tháng mười hai.Năm hai nghìn lẻ bốn.Cứ đưa tin về vụ án mạng xảy ra trên địa bàn huyện thạnh phú tỉnh bến tre.Dưới hành vi tàng trữ.Khung tiêu chuẩn bị khá chu đáo của cung thủ.Đã cho thấy tính chất đặc biệt nghiêm trọng của dự án.Khoảng hai mươi hai ngày tám tháng mười hai.hai nghìn lẻ bốn.Quốc lộ năm mươi bảy.Thuộc địa bàn xã tân phong.Lúc này nó chìm hẳn cho bạn yên tĩnh.Hai bóng đèn dầu gội chị thằng to nhỏ.Thì bất chợt từ xa.Một ánh đèn xe máy quét đến.Khiến cả hai mừng thầm trong.Khi xe đến nhà.Một trong hai thanh niên chạy tyson được quái vàng.Nhìn cả hai đáng tuổi con cháu mình.Đèn pin để đổi đường.Người đàn ông dừng xe cho hai kẻ lạ mặt đi nhờ.Mà không một chút đắn đo.Được một đoạn khoảng chừng năm trăm m.Nhờ chữ cho đoạn đường trẻ liên ấp thuộc cấp huyện.Xã quý đi.Đến một nơi giá rẻ.Hai bên là một ruộng lúa cách quốc lộ năm mươi bảy - tám mươi m.Gần chứ cầu dương văn dương.Lúc này cả hai kẻ quá giang xe.Lỗ nguyên hình là hai tên cướp quần áo.Vừa bước xuống xe.một trưng cẩm châu thái lan loại gửi ship.Tên kia dùng gậy đâm vào đánh cho đến khi nạn nhân bất ngờ.Cả hai thiên xác định x quang xuống ruộng lúa.Lục đục trong túi quần áo nạn nhân.một trăm lẻ ba nghìn₫.Chúng cướp chiếc xe máy chạy dễ hướng phà hàm luông.Khi đến gần bến phà.Sự phát hiện những chiếc máu vùng dính trên người.Do dịch lộn trong lúc bị nạn nhân chống cự.Cá dầm nhà một người dân gần đây xin được tám.Những cái điều bất thường ở hai vị khách lạ này.Chủ nhà giới tinh thần cảnh giác cao.Một mặt giả vờ cho chúng tấm.Một mặt sai người già đi báo công an về lực lượng bảo vệ và.Vừa tắm xong.Cả hai đã thức kinh hồn vía.Chị thấy lực lượng công an xã đã đỡ chúng tự bao giờ.Ngày thì được cả hai đối tượng cùng chiếc xe máy về trụ sở.Bọn chúng khai nhận tên là trần quốc huy.Sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi bảy.Giàn nguyễn văn hòa.Sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi tám.Cùng ngủ anh thủ xã tân phong huyện thạnh phú.Mở sáng hôm sau.Vùng kín ra một vụ cướp của giết người lan nhanh trong huyện.Gây sự tò mò trong gãy chân.Thông tin triển khai việc nạn nhân cũng được nhanh chóng xác định.Ông tiền mai văn hóa.Sinh năm một nghìn chín trăm sáu mươi lăm.Nguyên là một dược sĩ trong những chi.Ngủ ấp bảy thị trấn thạnh phú.Buổi chiều hôm ấy.Tàu hỏa trên đường đi thăm mỹ hưng về nhà.Thì bị bọn cướp giết.Tại cơ quan công an.Huy điểm khoảng hai nghìn.Để chuẩn bị cho ví dụ làm ăn nè.Trước đó cả hai cánh lên chờ thị xã mua một biển số xe giả.Nhầm thay dùm số thập.Nếu thành công.Chúng cùng nhau lên thành phố bán xe lấy tiền tiêu xài.Điểm ấy.Cùng với những vật dụng cần thiết như giao gậy thủ trang mang sẵn trong người.Cả hai cục là đón xe khoảng chừng ba mươi phút.Thì ông hóa chạy tới.Qua tìm hiểu.Chúng tôi được biết mà giờ nghỉ học được dài ngày.Cổng quy đi làm thuê ở đồng tháp mới về.Mặc dù chưa có tiền án tiền sự.Nhìn theo cán bộ xã quý điểm và tân phong.Hiện tượng thanh thiếu niên kid là phải ghi gỗ đánh nhau.Đang xuất hiện trên địa bàn tỉnh.Huy hiệu hóa tập tành bước vào thế giới phạm pháp ấy.Nhiều lần những đối tượng này đánh răng như phá phách nhà người khác giữa ban ngày.Nhân dịp sợ chúng trả thù.Dàn ý tả dáng tố cáo.Vụ việc đang được công an tỉnh bến tre tiếp tục điều tra xử lý.Tuy nhiên cho dù vì lý do gì đi nữa.Hành vi mất hết tính người của cu và hòa.Xét thấy bị pháp luật trừng trị thích đáng.Nguyễn minh khang.Báo công an tiếng anh.Ngày một tháng ba.Năm hai nghìn lẻ bảy.Những câu hỏi.Một.Khoảng hai mươi hai ngày tám tháng mười hai năm hai nghìn lẻ bốn.Quốc lộ năm mươi bảy.Thuộc địa bàn xã tân phụng.Lúc này nó chìm hẳn trong màn đêm tĩnh.hai mươi bốn giờ đang ngồi trị thành to nhỏ.Thì bất chợt từ xa một ánh đèn xe máy quét đến.Chuyển cả hai mừng thầm trong bụng.Đến rừng.Một trong hai thanh niên rãi cay sinh dục hóa ra.Nhìn cả hai đáng tuổi con cháu mình.Đang đêm lần ở đó.Người đàn ông dừng xe cho hai kẻ lạ mặt đi nhờ.Mở không một chút đắn đo.Bạn bè dạy đạo đức.Thầy.Được một đoạn khoảng -năm trăm m.chín trở vào + đường sẽ liên kết thuộc oggy.Xã quý điểm.Đi một nơi vắng vẻ hai bên là một ruộng lúa cá quốc lộ năm mươi bảy - tám mươi m.Gần chân cầu dương văn quân.Lúc này cả hai kiểu quá giang xe.Lộ nguyên hình lại tìm cướp quần áo.Vừa bước xuống xe.Một tên cầm dao thái lan loại lưỡng tính.Tên kia dùng gậy đâm chày đánh cho tới khi nào nhưng với.Cả hai chuyên xác nhận x quăng xuống ruộng lúa.Kỷ lục được trong túi quần áo nạn nhân một trăm giá ba nghìn₫.Chúng cướp lấy chiếc xe máy chạy về hướng phà.Lùn.Đoạn đề dạy đạo đức gì.Bạn.Khi đến gần bến phà.Sự phát hiện vết máu và buồn dính trên gỗ.Do dịch lượng trong lúc nạn nhân chống cự.Cả hai trần nhà một người dân gần đấy sinh được tắm.Nhìn thấy điều bất thường ở hai chị khách lạ này.Chủ nhà dưới tinh thần cảnh giác cao.Một mặt giả vờ cho chúng ta.Một mặt xoay người già đi báo công an và lực lượng bảo vệ và.Vừa tắm xong.Cả hai đều thức kinh hùng diễn.Thì thấy lực lượng công an xã đã đỡ chúng tự bao giờ.Đoạn này dạy đạo đức gì.Bún.Ngày thì được cả hai đối tượng cùng chiếc xe máy về trụ sở.Bọn chúng khai nhận tên là trần quốc huy.Sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi bảy.Và nguyễn văn hòa.Sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi tám.Cùng ngủ mất phủ.Xã tân phụng.Huyện thạnh phú.Buổi sáng hôm sau.Vùng kín ra một vụ cướp của giết người nam nhân trung huyện.Gây sự tò mò trong người dân.Đoạn này dạy đạo đức gì.Thông tin chuyến bay việt nam nhưng cũng nhanh chóng được xác định.Ông tiệm may văn hóa.Sinh năm một nghìn chín trăm sáu mươi lăm.Quyên là một dược sĩ có ý nghĩa gì.Vụ án ấp bảy thị trấn thạnh phú.Buổi chiều hôm ấy.Ông hóa trên đường đi thăm người thân về nhà.Khi bị bọn cướp.Đoạn này chạy đạo đức.Trả lời những câu.Một.Khoảng hai mươi hai ngày tám tháng mười hai năm hai nghìn lẻ bốn.Quốc lộ năm mươi bảy thuộc địa bàn xã tân phonh lúc này.Đã chìm hẳn trong màn đêm tĩnh.Hai bóng đêm đang ngồi thì thầm tôi nhỏ.Thì bất chợt từ xa.Một ánh đèn xe máy quét đức.Tiếng cả hai mừng thầm trong bụng.Thì sẽ đến gần.Một trong hai thanh niên dễ tay xin được quá.Nhìn cả hai đáng tuổi con cháu.Đang đêm lại lỡ đường.Người đàn ông dừng xe cho hai kẻ lạ mặt đi nhờ.Mà không một chút đắn đo.Bọn này giải cứu.Cảnh giác khi yếu sinh lý.Như chúng ta đều.Từ khi đức phật ra đời cho đến nay.Nhỏ hơn hai.năm trăm.Ngài đã đem lại cho mọi người một nền đạo đức nhân bản nhân quả.Sống không.Của mình không làm khổ như.Và không làm cổ tích.Thế mà một thời gian quá dài.Hơn hai.năm trăm năm.Nhưng có người tự đóng sáng tây.Chẳng có ai biết đến nền đạo đức này là gì nữa.Người ta chưa bao giờ nghe nói đến cái tên.Thì làm sao biết.Những hành động đạo đức đó.Thậm chí ngay đứng cả chương trình giáo dục đào tạo.tám lớp học đạo đức nhân bản nhân quả.Con người cũng không.Do không biết đạo đức.Nên con người chạy theo lòng dục vọng tham.Tất cả các nước trên hành tinh.Không có nước nào không có trộm cắp cướp giật của cải giết người.Vì lòng tham lam.Truyền hình thế giới.Lúc nào cũng có chiến tranh.Không lúc này thì lúc khác.Ngày nào trên thế giới không nước này thì nước kia cũng xảy ra nè.Giang tham trộm cắp cướp.Hiếp dâm mại dâm dâm.Gì thế.Ban đêm nhà đều phải đóng cửa.Luôn luôn lo sợ những kẻ gian tham điểm.Còn có đường.Vì nó sợ những kẻ móc túi.Túi xách.Truyền hình ở trong nhà.Cũng như khi đi ra đường.Ai cũng đều cảm giác và non nước do.Bởi vậy.Có người không học đạo đức đi thăm.Truyền hình tâm còn giấy.Samsung.Khi bạn.Đơn thấy củ chi.Thấy cái chi cũng muốn.Từ lòng tham mưu sinh ra muôn ngàn momo thủ đoạn.Để cướp đoạt công suất tiền bạc.Tài sản ruộng đất dân dân của người.Trong xã hội loài người.Người lãnh đạo đất nước.Buổi sáng sớm.Bắt buộc toàn dân.Từ già trí trẻ.Người nào cũng phải đi học đức linh.Có học cách ly.Thị xã hội.Mic không có người gian tham.World cup.Nhật ngân.Đức lý tham rất cần cho mọi công dân trong một.Muốn cho xã hội có trật tự an ninh.Thì mỗi người phải học hết ly.Nguyên nhân mất trật tự an ninh trong thôn xóm.Làng thị xã.Thị trấn thành phố thủ đô.chín giờ.Ham muốn của con.Lòng tham muốn mới sinh ra trộm cắp.Cướp của giết.Ham muốn của con.Mở gia đình tan nát.Con cái đi truyện chưa cha.Anh em chia.Đâm chém giết nhau.Đất của.Gái tài sản.Chính lòng tham muốn của con người.Mà cứ chiến tranh không bao giờ chấm dứt.Gì thế.Chúng ta cần mở một chiến dịch diệt trừ lòng tham muốn.Có như vậy.Tệ nạn trộm cắp cũ.Nhờ đó.Nhà nhà ngủ không cần đóng cửa.Ngoài đường của rơi không ai.Một đất nước muốn nhân dân được bình an yên ổn.Xã hội có trật tự an ninh.Thì nên tổ chức những lớp học đạo đức đi thăm.Để xóa tệ nạn trộm cắp.Trong một xã hội đạo đức đang xuống.Thì mỗi người cần phải cảnh.Cảnh giác lồng đứng.Là một.Phát.Nó di chuyển.Nghiệp báo nhân quả.Nếu bắt mai văn hóa đề cao cảnh giác.Ban đêm thích thanh niên nam nữ.Tuổi trẻ.Hai người lớn tuổi.Xin quá giang.Túi đựng chó.Chạy xuống băng đêm thấy có người mẫu xe xinh quá giang.Thì tấm ga trải nhanh để tránh tai họa.Đó là cách cứu mình duy nhất trên đường đi lúc bạn.Nhiều người thiếu cảnh giác mát.Cái chết đau lòng cho nhiều người.Thứ hai.Nếu có chồng quá già.Thì chửi thẳng vào trụ sở công an.Quảng bình chỉ trở về.Xưa có một bà la môn.Ông đang cưỡi ngựa.Không thích có một người ôm chân rên la kêu.Không đi đi.Ông bản ông xuống.Già nhường cho người bị táo.Rồi ông chấp nữa.Những người bị nạn kêu đau chân vệ sinh.Ông ấy đưa dây cương ngựa cho tôi thì ngứa đi mấy em được.Nhưng chỉ nắm được dây cương.Người bị nạn kia ra rồi chạy gì.Gửi bạn lắm luôn biết mình bị lừa vì mọi người cứ dừng lại.Già nói đôi lời.Nay ông bà.Hành động của ông bạn cún.Nếu sau.Có ai bị.Chắc không còn ai giúp đỡ.Anh cứ đi đi.Xã hội đầy trộm cướp mà ban đêm cho quá giang là.Một anh xe ôm chở hai người khác nhờ cảnh giác.Thấy khả nghi nên khi chạy đến chỗ đông người điện dừng lại.Chạy vỏ xe.Đốt pháo.Quần chúng bắt được hai tên cướp có súng.Lưới bắt quái biết cảm giác thì đốt có xảy ra cái chết rất qua nghĩ như thế.Bát quái là một kỳ tốt.Xem hai chú thanh niên kia như con chó.Nữ cảnh sát.Thế mà hai cháu thanh niên này.Học đạo đức hiếu sinh của đức đi thăm bao giờ.Linh lòng tham út nhà.Của cải tài sản.Tình lỡ nhẫn tâm giết chết quá.Vậy tối nay về máy.Nếu thấy cháu thanh niên này có học đạo đức hiếu.Đạo đức.Thi đấu của xảy ra một cảnh giết người đau lòng tác giả.Chữ cái.Thảm thương của bách hóa như thế nào.Tình trạng đất nước chúng ta thường xảy ra những tệ.Xã hội.Ngày một tăng thêm.Làm cho những người lãnh đạo đất nước đau đầu.Dàn người dân sống trong lo âu và sợ hãi.Hài.Điều một đoạn khoảng chỉ năm trămm.chín chữ vào đoạn đường sản liên ít.Thuộc ấp qui đức xã quý.Đến mục tiêu chấm rẽ.Hai bên là một ruộng lúa cái quốc lộ năm mươi bảy - tám mươi m.Gần chân cầu dương trưng vương.Lúc này cả hai kẻ quá dài.Lỗ nguyên hình là hai tên cướp khùng.Vừa bước xuống xe.Mục tiêu cầm dao thái lan loại gửi ship.Bên kia dùng gậy đánh vào.Cả ngày kiếm xác nạn nhân quân xuống ruộng lúa.Lục được trong túi quần áo nạn nhân một trăm lẻ ba nghìn đồng.Chúng cướp chiếc xe máy chạy về hướng phà hồng ngự.Đang nghe nói hành động bất lương thiếu đạo quyết liệt phạm thường thành.Đọc đoạn này chúng ta lý con người quá hung dữ.Những tâm giết người một cách đau thương.Hình nền có người hiện giờ độc ác hương loại thú hung dữ.Nền đạo đức đang xuống cấp.Nên chúng ta hãy để cho cảnh.Không nên tin bất cứ một người nào.Đức để cao cảnh giác trước chúng ta chưa thoát khỏi sự khổ đau.Thoát ra khỏi những tai nạn hiểm nghèo.Hiện giờ người nào cũng đầy ắp những tâm tham sân si mạn nghi.Gì thế.Đức cảnh giác trước cần thiết cho chúng ta trong lúc này.Thì gây gổ với ai.Họ có thể giết chúng ta dễ như chơi.Vậy khi thấy ai cần gỗ.Nên nhẫn nhịn và tránh.Càng những nhịp đánh giao.Cách tập im lặng như thế.Ngày xưa.Vậy đạo chửi mắng phật và chúng thắng tăng thuận tiệc cưới.Những ngày im lặng.Không hề có lời qua tiếng.Địa điểm thi các đệ tử của người hỏi dưới chơi như thế nào.Mà nhìn nhìn như vậy.Ngày trả lời.Khen không đúng giới luật.Nhạc hansai.D không đúng dưới.Đại chiến.Khen chê không đúng.Có gì mà phải cãi qua cãi lại.Giữa những người us.Không biết dưới luôn.Không biết đạo.Cảnh giác bị không làm khổ mà.Cảnh giác đi chuyển nhân quả.Làm chứng những điều sida.Danh lam chứa những điều kiện được tăng trưởng.Học phật.Rất nhiều đức.Vì mỗi hành động của chúng ta là đức hạnh hai mươi đức.Rất dễ nhận xét.Khi một hành động mang đến sự khổ đau chân mình cho người.Là hành động thiếu đức hạnh.Con ngược đãi.Là hành động có đạo đức.Chuyên đề đạo đức tới đâu.Tiểu sử bình an yên vui đến đó.Trong cuộc đời của chúng ta.Có bà nội xuất phát hành động đạo đức hay không đạo đức chúng ta đều biết sức.Đó là thân.Thì thân miệng ý nói.Làm hai suy nghĩ một điều trị.Mà điều đó có sự đau khổ cho mình.Trước người hay cho.Là chúng ta biết đó là.Làm động thiếu đạo đức.Còn ngược lại.Chúng ta sống có.Thi tuyển quá giang.Đó là củ hành và.Đảo gạt người.Rồi đến chỗ vắng giết người để cướp của.Xe cũ.Thật.Những chữ gian ác bất tín người thật bắn chim.Hỏi chiếc còn là bản chất của loài thú dữ.Con người mà dám giết con người.Thì phải có chỉ có những cặp sách thầy những loài động vật không biết bao nhiêu con.Đôi tay mỏi để lấy máu ghê gớm.Giờ đã hóa thành quen.Nông nghiệp lực giết.Cho nên khi giết người cướp của.Không còn là một con người.Họ không còn có một tình người biết thương xót.Nó chỉ còn biết sợ công an.Người bí ẩn pháp luật của nhà nước mà thôi.Giết một người giết một con vịt.Tiền đạo đức hiếu sinh đối với những người này.Chẳng còn có một chút xíu à.Chính họ còn không biết thương họ.Cách làm khổ.Bà.Khi đến gần bến phà.Sự phát hiện những vết máu và buồng trứng trên người.Do vịt lộn trong lúc bị nạn nhân chống cự.Cả hai dọn nhà một người dân gần đấy xinh.Bấm giờ.Nhận thấy điều bất thường ở hai vị khách lạ.Chủ nhà giúp tinh thần cảnh giác cao.Một mạch dao giờ cho chúng tấm.một mặc size gì nhà đi báo công an và lực lượng bảo vệ.Vừa tắm xong.Cả hai đã thức kinh khủng.Khi thấy lực lượng công an xã.Đã đời chúng tự bao giờ.Dạo này vậy.Đức nhân quả nghiệp báo.Nhưng nào quản lý vừa tạo nhân giết người cướp của sông.Thì nhi đó là quá công an bao vây nhà.Tổng tài đưa về trụ sở.Nhân quả hiện tiền không thay đổi nhiều.Chỉ trong một kiếp này.Giết người thì pháp luật sẽ kêu án tù tội chung thân hoặc tử.Hãy cháu thiên nhiên này được xem như cuộc đời tới đây là.Nếu tuổi trẻ như hai cháu này sinh ra được gặp đạo đức nhân bản nhân quả.Được học lớp đạo đức hiếu.Đạo đức đi thăm.Thì hai cháu thanh niên.Đâu có rơi vào những tội ác tày trời.Giết người cướp của.Tội lỗi quá lớn.Dù cho hiện giờ hai cháu có ăn năn sám hối.Thì không có cách nào cứu chữa.Chỉ còn chờ tòa án xét xử.Chắc chắn.Hai cháu còn phải có người tử tù.Giờ phải có người tù tội trung.Nhưng như vậy chưa xong.Luật nhân quả phải xử phạt cái chết rùng rợn thảm thương.Cũng như hiện giờ các cháu đang ở tâm.Ra tài.Tải bát quái.Trong xã hội chúng ta.Không chỉ có hai cháu này mà còn nhiều cháu nữa.Báo chí hàng ngày trường nhắn tin tức xảy ra nhiều vụ án mạng.Do trộm cắp cướp giật giết người.Bước chân vào thăm những trại giam khắp nơi trong.Tỷ số thủ nhân trộm cắp cướp của giết người hút chích xì ke ma túy.Mại dâm hiếp dâm.Cờ vàng bạc.Đông triều xuống.Hướng đông nam nữ tội phạm.Đủ các loại tuổi.Nhất là thanh niên và thân thiếu niên nam nữ.Tuổi.Họ khúc được giáo dục đào tạo theo công thức đạo đức hiếu sinh.Đạo đức linh.Đạo đức trung thủy.Đạo đức thành thật.Và đạo đức minh mẫn.Nên thường phạm giàu.Những tội cướp trộm.Giờ ký đến là tội giết người.Đứng trước tình trạng thanh niên và thanh thiếu niên nam nữ.Phạm vào những tội trộm cắp cướp của giết người.Kỳ thật là đáng thương.Nhưng cũng đang thất gia đình và xã hội.Chưa làm hết bổn phận trách nhiệm giáo dục con em của mình về đạo đức.Ngay từ bây giờ.Chưa phải.Chúng ta là những bậc làm cha mẹ.Là những bậc lãnh đạo đất nước.Thì phải xem xét lại vấn đề giáo dục đạo đức nhân bản nhân quả.Chồng đó có nhiều đức hạnh như đã nói ở trên.Đức hiếu sinh.Đức vy.Đức trung thủy.Đức thịnh.Dạ đức minh.Tất cả thanh niên và thanh thiếu niên nam nữ.Cần phải được giáo dục học tập nguyễn đạo đức.Nếu người nào chưa.Bắt buộc phải học.Nhờ có sự tổ chức và bắt buộc học tập đạo đức nghiêm.Hình ảnh công an giữ gìn trật tự an ninh trong nước sẽ đỡ vất vả hơn.Hiện giờ các cháu thanh niên hay thanh thiếu niên nam nữ.Hoặc bất cứ một người nào.Duy phạm tội trộm cắp.Cướp của giết người hiếp dâm mại dâm.Xì ke ma túy.Khúc xuất cờ bạc liêu.Thì cưỡng bức cải tạo đi học tất lúc đau lúc này.Nếu người nào học thi đậu.Được thả chưa chị.Còn gì.Thì ở lại học nữa.Đến khi thi đấu.Mức trả tự do cho hòa nhập với cộng đồng.Có xây dựng và đào tạo đạo đức duy.Thị xã hội này bất bình an.Mới không còn những tệ nạn xã hội.Mới không còn cảnh giết người.Những cái chết rất quan.Bún.Ngay khi đưa cả hai đối tượng cùng chiếc xe máy về trụ sở.Bọn chúng khai nhận tên là trần quốc huy.Sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi bảy.Và nguyễn văn hòa.Sinh năm một nghìn chín trăm tám mươi tám.Cùng ngủ sát thủ.Xã tân phong huyện thạnh phú.mười sáng hôm sau.Vùng kinh dịch vụ cướp của giết người lan nhân trung.Calisto mọt trong người.Cấu hình chạy đạo đức nhân quả nghiệp báo.Là một điều ác có thể che giấu mọi người.Nhưng không thể nào che giấu được luật nhân quả.Nếu người làm ác còn có một chút thiện dành cho lương tâm.Còn có những hành động biết thương người biết giúp đỡ người.Mặc dù rất yêu thương các loài động vật.Chuyên đề này là một điều.ba con lẩn tránh pháp luật được năm mười ngày.Thai mười hai tháng.Phật năm mười năm hai mươi năm.Điều cho có làm những điều lành.Vì thế biết tránh né phát được.Chờ khi hết phước.Kỷ niệm báo phải trả.Không còn tránh né được.Làm ác cũng giống như một người sinh ra.Không thể nào tránh mưa nắng.Luật nhân quả rất công bằng.Gia công lý xử phạt trước kia.Dù một hành động ác nhỏ.Một lời nói có hàm ý.Thì vẫn phải trả quá.Không chuẩn đâu.Trái quả niềm trong hiện.Do không hiểu luật nhân quả.Nên gửi lời thường gọi nhưng quả nghiệp báo.Trời.Luật pháp nhân quả như chị.Truyền hình chúng ta làm hay nói.Hãy suy nghĩ kỹ lưỡng rồi mới làm hoặc nói.Chỉ đường muốn nói sao là nói muốn làm sao là làm là không được.Lực nhất quả không thay cho một ai cả.Nhớ làm việc gì.Nói điều kiện.Chứ đừng nói trên đạt hiệu quả.Đó là lời dạy của đức phật.Chưa ác mà.Dũng thiện phụng.Năm.Thông tin về lấy lịch nạn nhân cũng nhanh chóng được xác.Ông tên mai văn.Sinh năm một nghìn chín trăm sáu mươi lăm.Nguyên là một dược sĩ đại nghĩa.Ngũ cốc bảy thị trấn.Thằng phú.Buổi chiều hôm ấy ông quá trên đường đi thăm người thân về nhà.Thì bị bọn cướp nhí.Đoạn này dạy.Đạo đức nhân quả nghiệp.Nhân quả nghiệp báo trước đáng sợ.Sắp xếp giờ khắc không sai một ly hào nào.Dầu dừa đó ông quá đi thăm người thân về.Đúng đúng.Là cu ra hoa.Ngồi chờ đi cướp xe và giết người.Nếu như quả phong hóa.Không nở cái chết đi.Thì ông sẽ về sớm hơn.Hoặc trễ hơn.Cho nên dân.Công nghiệp ông quá khứ.Thị trấn khỏi.Bởi vậy đức phật dạy chúng ta.Nhân ác.Shin.Tăng.Phát.Nhiều thế mà nhưng quá nhỉ báo không có.Nên cuộc sống của chúng ta đều gặp nhiều may mắn.Người sóng biển không bao giờ lo lắng sợ hả.Người sống thật.Tâm hồn luôn thanh thản an lạc vô sự.Chồng lúc học đạo đức hiếu sinh đạo đức linh.Sau cách tôi xin lại cuộc tranh chấp hơn thua từng lời nói để làm.Để tự tạo ra cho mình khổ.Người khác phụ khổ theo ý.Sao lại dù minh như vậy.Trên đời các pháp đều là vô thư.Các chất nào là ta.Là của ta.Mở bán ngã của ta.Thế sao tôi xinh lại hương thua nha.Từng lời.Để rồi kẻ ở người đi.Thật là buồn phải không chắc luôn.Cuộc đời này còn có gì đâu.Chí toàn là sự khổ đau.Sao chúng ta không biết thương nhau.Học đạo đức hiếu sinh.Thì phải thương nhau.Hãy tha thứ cho nhau.Cứ sau đẹp tranh chấp hương qua từng lời nói rồi mặc xác lẫn nhau.Nói xấu nhau như vậy có lợi gì.Hãy làm đau của mình.Đau khổ người.Dạ đau củ cải.Các tu sinh học đạo đức liên thông.Sao lại không đi.Đây rồi.Học ra đi.Ra đi washington.Quý sửu sinh cứ nghĩ rằng.Còn có những pháp cao siêu hơn.Tuna thịt.Để thành tinh.Tu để có thần thông biến hóa.Đó là các cư dân sống trong ảo ảnh.Trong mơ.Thật sự không còn phát nào hư.Lạc giới mộc đức.Để giúp cho loài người thoát khổ.Muốn thoát khổ đau.Chỉ có phát duy nhất này.Mic chuyển đổi nhân quả thiện ác.Buổi đêm là sự sống bình an cho loài người mà thôi.Nếu không có giới luật đức hạnh nhân bản nhân quả.Không cú pháp như lý tác ý.Thì cuộc đời sẽ trôi lăn theo dòng nhân quả nghiệp.Chỉ biết chừng nào con người mới ra khỏi luân hồi sinh tử.Thì đi chừng nào chấm.Dạy làm trứng nhân quả.Shin.Bệnh chết.Các tus xin bỏ túi diện ra đi.Là đi vào bước đường cùng của cuộc đời.Đổi đây sẽ trôi lăn trong lục đạo.Ngủ đâu không có.Tu thì có biết bao nhiêu tuổi.Từ đông sơn.Từ nam chí bắc.Nhưng có ai kiếm được nhân quả làm chủ sự sống chết và chấm dứt tái sinh luân hồi.Tu theo phật giáo lạc buôn.Buông xả tất cả phải trái tốt xấu.Trắng đen.Zing.Vậy.Tiền của.Ngay cả chính bản thân còn không giữ được.Bún lời hoa tím.Mà không buông xả được hai.Sao không tập tim lặng như thắng.Lớp học đạo đức này.Là lúc học dạng lọc những người có học đạo đức hay không.Những người pháp dựng đạo đức hai mươi pháp dùng.Những người nào có đạo.Thì những người đó mới được lên lớp chuyên tu tập thiền định.Do trực tiếp thầy hướng.Chỉ cách tôi xin đến chế thầy.Chắc không có bao nhiêu nhỉ.Vì các thí sinh phải trải qua những lúc rèn luyện nhân cách đạo đức tam kỳ.Ngũ giới bác sĩ.Giá cà phê.Những giới luật được huấn luyện chạy rất chỉ trà.Giúp cho tôi xin dùm đạo đức.Chủ thân tâm.Nhân quả nghiệp báo.Nếu không huấn luyện đạo đức.Thì con người sẽ luôn luôn chạy cho nhân quả tao biết bao nhiêu iphone.Rồi cũng từ từ.Chịu biết bao nhiêu sự khổ đau của nhiệt ba.Nếu cứ để mọi người chạy theo vòng tròn của nhân quả nghiệp.Thì biết chừng nào ra khỏi.Nhân quả nghiệp báo là mê hồn.Nếu mọi người không theo con đường giới luật của phật.Thì không thể nào thoát ra khỏi mê hồn trận.Đoạn tin tức trên đây cho chúng ta biết.Nhân quả nghiệp báo.Là một đạo luật công minh.Kẻ lập dị.Xã quảng bình.Giữa hai cháu thanh niên tên.Còn bất quá.Thì cá nhân quả nghiệp báo chí tâm.Từ trong kiếp quá khứ.Có gieo nhân ác để tạo thành một nền tảng nghiệp báo từ kiếp nào.Mới gặp hai cháu thanh niên.Nhi trong đời sống hiện tại.Bắt cá.Do không từ bỏ giết hại và ăn thịt chúng sinh.Gì thế nhân quả không chuyển đổi.Ninh đến giờ cả quả.Khỉ bắt quá vậy chết trong cái chết đau thương.Xác thực ném xuống ruộng như cá rô.Chúng ta là những đệ tử của đức.Quyết tâm tu học theo những lời phật dạy.Để chuyển đổi nhân quả.Làm chủ sự sống chết.Chấm dứt tái sinh luân hồi.Tức là.Làm chủ nhân quả nghiệp.Giải nhất định chúng ta sẽ làm.Giờ làm việc trong một đời này.Không phải chờ đợi nhiều đời nhiều kiếp sau nữa.Quyết một lòng giữ gìn đức hạnh và giới luật tu hành đến cùng.Chẳng bỏ.Phải không chắc.Quý tỵ sinh thể cố gắng bền trí tu học giới luật đức hạnh cho thông.Cho thấy.Để biên giới luật đức hạnh là mình.Mình là giới luật.Học tập rèn luyện nhân cách về giáo dục đức hạnh.Không phải học để hiểu xuống.Mở học đời sống.Học thủy.Sim năng bệnh chín.Hàng ngày đều tác ý khi gặp những đối tác làm mất sự bình tĩnh.Thì tầm mất bình tĩnh.Thì tất cả app.Sẽ tấn công vào tâm và chừng đó đức hạnh không còn nữ.Chỉ còn lại một bãi chiến trường cao cổ.Dù chuyện lớn hết chuyện nhỏ.Chúng ta đều phải nhắc tôi.Tất cả mọi việc xảy ra trên thế gian này.Đều là do nhân.Mở nhân quả chỉ nhung biến đi.Gì vậy.Mọi vật đều biến.Thì có việc nào là của ta.Thì có việc gì là phải là cha.Thì có việc gì là đúng là sáng.Tất cả là trò diễn kịch của nhân quả theo nghiệp và tác động.Tạo ra biết bao nhiêu sự khổ đau cho mình cho người.Vậy chúng ta chỉ còn biết thương yêu chứ không nên ghét ai cả.Vì thế đức phật dạy.Thấy lưỡi.Đừng thấy lỗi.Cho nên mỗi khi có điều gì xảy ra.Chúng ta nên thấy lỗi.Công tắc ý hay nhất.Bài học thứ sáu.Tìm nhân cách đạo đức linh tham lý hành cẩu hàng.Hưng hạnh.Huynh đệ tương tàn vì mảnh đất hương hoa.Đứng trước vành móng ngựa.Là người đàn ông tuổi ngoài bốn mươi da đen.Thân hình gầy gò dưới khuôn mặt khắc khổ.Bị cáo đưa mắt nhìn hai đứa cháu ruột.Nhưng bốn trang xin sự tha thứ về tội lỗi mình đã gây ra.Điểm chuẩn dưỡng mồ côi nè.Ngày lễ mất cha trong nỗi đau đớn y chị.Cách đây hai mươi lăm năm.Nguyễn văn b và cô thôn nữ trần thị h.Cưới nhau.Vịt con.Là nguyễn văn t và nguyễn thị n.Hạnh phúc gia đình họ đang ấm êm.Thì chị hát qua đời năm một nghìn chín trăm chín mươi ba.Ông đi chắc hai con gì gửi bên ngoài.Để cắt gì nuôi dưỡng.Rồi bỏ đi biền biệt.Đầu tháng tám năm hai nghìn lẻ năm.Ông b phải về quê dịch tạm trú tại nhà anh thuộc nguyên nhất là nguyễn trăm em.Nguyễn trước em cũng có vợ và một con trai.Nhưng với bản tính hung bạo.Thường thượng cẳng chân hạ cẳng tay. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com