Cuộc Đời Ngắn Lắm Đừng Đợi Đến Lúc Già Rồi Mới Biết Đâu Là Hạnh Phúc # Cực Hay Chánh Pháp Như Lai

cuộc Đời ngắn lắm  Đừng Đợi Đến lúc già rồi mới biết Đâu là hạnh phúc # cực hay  chánh pháp như lai
Một kiếp người nhắm cho cùng.Cũng thật là nắng mũi phù du.Có nhiều người ta mới gặp hàng huyên tâm sự chưa được bao lâu.Từ đây họ đã ra người thiên cổ rồi thì cây thừa kế toán chứ nhau làm chi.chín đời sống của mình xin thêm phiền não.Tại sao mỗi người không sẵn sàng mở rộng vòng tay để yêu thương và giúp đỡ nhau.Để đối xử tốt với nhau cho cuộc đời được tăng thêm phần ý nghĩa.Gia đình bắt chước những kẻ có bản tính khăn lúc nào cũng thích gây sự với người khác.Những người hung ác như vậy.Thì đâu được ai ưa.Trái lại.Người ta có tìm cách xa lắm.Thanden.vip nhường nhịn nhau để sống.Một sự nhịn chín sự lành.Vẫn biết con người dù hiền đến đâu.Cũng có lúc nổi giận.Vì trong thất tình của con người có sẵn tình nộp là giận.Giận cũng là bản tính bình thường.Rừng nước khi dựng mà biết rằng cơn giận của mình xuống đi.Kiềm chế nói được là điều tốt.Dân gian có câu.No mứt ngon giận mất khôn.Gì khi cơn giận nổi lên thì ta chẳng khác người khùng mặt này đỡ nhiều cứ chín.Mất lông lên dữ tợn.Dáng vẻ hùng hằng.Chỉ muốn đập phá cho hả giận.Gì vậy trong kinh hoa nghiêm đức phật dạy.Ngọn lửa tham sân si đốt cháy mua ngàn rừng công đức.Google.Nếu không khéo nhường nhịn .Thì hậu quả tú tất nhiên sẽ xảy ra.Điều nhận tỷ giá quá.Đó là điều tất yếu.Muốn sống được yên vui hạnh phúc.Và cũng đừng nên cái dù trước quán với ai.Bình chịu nhường nhịn để người có lỗi.Trẻ có lúc nhận chân ra được lỗi lầm của họ.Thì họ sẽ cảm phục cao hơn.Bởi vì ta đã suy tập hạnh nhẫn nhục để hóa giải những khổ cho chính mình và.Người khác.Nhìn cũng không ít người vì lòng xuân dẫn sau khi.Hủy hoại thân mình một cách đáng thương.Hỏi bị lồng sân hận dẫn chứ.Đưa mình cho con đường hại mình hại người.Một cách vô cùng đáng thương và bi thảm.Đây rồi máy trầm hương vĩnh kiết không thôi.Hình các cây nguyện cầu thay lực của chư phật.Chư bồ-tát chưa thánh hiền giúp họ mau mau phản tỉnh.Vùng pháp tử vi thanh tịnh hòa bình để tu sửa đối chị thân tâm.Khiến cho mọi người trên cuộc đời đều được than vui tự tại.Ăn đúng tôi sai.Có hai nhà ở cạnh nhau.Nhà bác ma thọ sống hòa thuận vui vẻ.Nhạc chúa lâm thao.Dì ba ngày một trận cãi nhau to.Nằm nghỉ một phen anh tý.Đá gà chó chẳng yên.Không cái gì sống yên tĩnh.Một hôm thứ năm thao vì hiếu kỳ.Chị cả nhà bắt ma thọ hỏi thăm .Sao nhà anh không nghe một tiếng cãi nhau.Súng lại và bù vui vẻ nhé.Việc gì người nhà của tôi ai cũng tự nhận mình là người xấu.Do đó mới nhắn lại với nhau.Cho nên cuộc sống được an ủi vô sự.Còn nhà anh thì ai cũng cho mình là người tốt.Do đó thường xảy ra tranh luận không thôi.Giờ thượng thượng đánh nhau.Ví dụ như trên bàn để một chén trà.Giờ có người muốn làm cho nó biết anh đi.Không chịu nhận lỗi mà còn phùng mang trợn mắt và mắt lớn.Ai để che chở đi.Người để chuyến sau cũng chẳng chịu thua cãi lại.Giải đốt làm sao vậy anh vui làm cho nó bị.Hai người chẳng giống nhau.Giờ tự cho mình là người tốt khư khư không bỏ được.Nhạc hưng yên.Xảy ra cảnh đánh bóng nha.Ngược lại.Người làm bị tách trà nếu như có thể nhỏ nhẹ nói.Dạ xin lỗi.Tại tôi dũng về cho ninh làm bị tách trà.Nếu đối phương nghe xong.Mở đáp lại.Tớ hiểu điều này thì không thể trách anh được.Đáng lý tôi không nên để tất cả rồi đó.Những gì hai mươi điểm nhận lỗi của mình.Ra nhường nhịn lẫn nhau.Thì làm sao có cải giả.Nếu chồng cuộc sống ai cũng có chùa giác để có thể soi sáng và dẹp bỏ bản ngã.Biết hạ mình trước người khác.Để nói lời xin lỗi tôi làm.Có thể tự cho mình là xấu.Thực hành hạnh nhẫn nhục bỏ ra ngoài tai những lời chê khen của người khác.Trừ khi những lời chơi đó là đúng.Thì nên theo đó mà sửa mình.Và có những phút giây chúng ta phải ngồi lại thèm quá.Để nhận biết những biến chuyển trong vòng tư tưởng và xóa bỏ mọi thứ một cách hiểu biết.Có trách nhiệm như một dòng nước chảy xuống liên tục và nối tiếp.Vậy rồi ta có thể sẵn sàng nhường là những hạnh phúc cho người khác.Nếu họ có nhu cầu.Còn chỗ xấu có ảnh hưởng đến lợi ích của người khác.Làm cho họ không vui không được hạnh phúc.Thì ta xin nhận ảnh.Thường khi người tôn trọng người.Để học tập hạnh từ ấy.Từ chỗ nhượng bộ chịu thua mà có thể rèn luyện tâm trạng vui mai được ý chí lớn.Trải lòng thương với mọi người xung quanh làm rộng lớn âm lượng của mình.Nếu mọi người đều thực hiện được như vậy.Thì nhất định là gia đình sẽ hạnh phúc và xã hội sẽ an vui.Bồ-tát và chúng sinh.Chơi vui giấc mưa.Mẫu bàn thủ khoác áo tôi đi dạo phố.Gặp một chú bé đang nghịch nước bẩn.Bà cụ chào mặt quá.Bé.Mày có đi không.Thằng nhỏ phản đối.Tiến sĩ cái chú này từ hồi đầu mới mưa mà kiếm cái khác đi chứ gì.Bồ tát là những vị phát tâm bồ đề đồng tính.Trên cầu lập.Diễn biến đổi tất cả mọi chúng sinh đang tìm hướng khổ nào trong tuyển sinh tử luân hồi.Truyện chúng ta.Thì có thể hiểu một cách đơn giản.Trần tất cả mọi chúng sinh.Đều có khả năng giác ngộ.Vì ta đã có mầm bồ tát trong lòng rồi.Nhưng cuộc đời luôn đối lập diễn ra.Tâm bồ tát.Thì tao rất khó.Nhưng lại rất dễ bị thối.Nếu như chúng ta không có một niềm tin chánh kiến.Bạn có biết tại sao không.Là cái chúng ta phát âm bồ tát.Là đi đến.Mọi người cũng quanh nghĩ đón chào.Mảnh ta cũng sẽ bị những chuyến đi.Gia kiệt cảnh thử thách.Cản trở con đường tiến tới.Bởi vì ta đã chết đường hành trình đội ngược dòng sinh tử luân hồi.Thời gian qua vô lượng kiếp.Hình.Sex không có quá khứ hiện tại.Nên nhiều khi ta sẽ bị thất trên chặn đường rút lui.Bắt buộc ta khắc việt quang.Trường hợp của bà cụ già kể trên chẳng hạn.Duy nhất gì ở đây.Mà người ta đang ưa thích.Và mình cản trở.Thì có chừng là mình sẽ bị ghi là.Mình muốn đặt cái sở thích ấy.Chúng ta phải trang bị cho chính mình.Một hình chữ nhẫn dục lưỡng năm.Để chuẩn bị bước vào cuộc sống.Xăm hình bồ tát.Sẵn sàng làm đẹp cho đời.Công đức ăn chay.Chuyện xưa kể rằng.Cầu thủ phi là một nhân vật huyền bí.Truyện anh trai.Từ trước đến nay chưa bao giờ ăn mặn.Một hôm ông nằm ngủ.Rồi ngủ luôn một giấc suốt bảy ngày đêm.Chiến cho người nhà phải một phen cuốn hút.Sau khi tỉnh giấc.Ông kể lại với mọi người trong nhà.Một cuộc hành trình vô ý nghĩa.Điểm đó.Đang nằm ngủ.Mơ mà thấy con người lớn gọi.Chào.Đã ngủ rồi sao.Weather đó là pháp sư đạo quang.Đại sứ mà hằng ngày.Nhảy mới nói với ta.Này cô ca sĩ.Chúng ta hãy nghe kinh nhé.Tự nhiên ta cảm thấy vô cùng thích thú.Cổng kết nối.Đi đi.Thấy lạ.Ta cùng với.Đêm muộn.Quy mô rộng rãi.Đạo tràng.Trang nghiêm giá khiết.Ở đó đông dân chúng.Hát được phước thị giảng kinh kim cương.Sau giảng kinh báo ân.Vị cao tăng giảng kinh báo ân đến lúc kết thúc có chạy.Các cư sĩ tại gia ân.Điều cần nhất phải giữ giới không sát sinh.Một là đi biếu độ cho cha mẹ.Hay là để tiêu trừ tội nghiệp của chính mình.Còn những phật tử có đạo tâm từng ăn chay.Thì phải cố giữ gìn cho kiên định.Giá cây đơn.Pháp sư đậu quang dẫn ta đi đến một nơi mà.Rửa mũi cho mắt thấy kinh.Kiss you.Đội phi hổ.Đánh máu.Có một người phụ nữ là khóc thảm thiết.Trên thân của người phụ nữ đó.Youtube những con ốc.Côn sơn.Đang bỏ qua bỏ đi.Diệu pháp sư.Giảm một cách rất rõ ràng.Thân ngủ hiện tại của người.Nhờ có biết ăn chay.Làm phước của người.Cho nên đã được cứu độ.Con người cho cái hổ đó.Chính là hết mủ trong đời quá khứ của người.Tao thích ăn.Ngày nay mới ra nông nổi đó.Những người muốn cứu độ bởi thoát khỏi khổ báo.Chỉ biết cố gắng tụng chú đại bi chú giảng kinh.Đó chính là giấc mộng.Nghiệp còn nặng.Trang web sân chùa.Thấy một con vật tử d một lồng chim đi vào.Tiểu tâm binh mừng rỡ chạy ra chữ.A di đà phật chào cô.Cho tôi coi xin giúp cô.Mô phật tử điện giải.Là công ty mình phóng sinh tại chỗ.Mà chỉ có ý định là nhờ chùa giữ giùm.Đến ngày.Chân vịt chùa giết phố phóng sinh trong việc.Kiểu tâm minh chấp hai tay thương hiệu than thành.Mua chim từ trộm sách gì chùa.Ngày mai lấy mang về phố mất một ngày đường nữa.Thất nghiệp có bị khi mẹ còn nặng.Những người đến chùa.Mà không hiểu đạo.Dù có thiện tâm.Viết gì không biết việc làm của mình đúng hay sai.Nên nhiều khi cũng làm khổ cho thiên hạ nhiều lắm.Viết phóng sinh.Bài hát kỷ niệm lời cha dạy đó.Gà móng cầu quả báo thức ở gia lai.Tiền giải phóng sinh.Không có mang ý nghĩa gì ta.Mà đã chuyển thành gì kỳ.Với một cái tâm địa chỉ như vậy.Nhiều khi đám cưới nhiều.Không những không có phước.Mà còn có thể rước thêm tù.Bóng chuyền có nghĩa là tôn trọng mạng sống của gọi là.Mới lòng từ bi.Tư tưởng đến hữu tình với chịu thống khổ trong cảnh nước sôi lửa bỏng.Vũng tàu phát hiện tâm phóng xạ.Chứ không phải là ta đem sức mạnh của loài thú trình làm việc buôn bán trên lợi người không có.Tham dục thì tự nhiên có trí tuệ.Trí tuệ.Thi tuyển viên có từ.Phát âm tử vi trọng lượng.Tin biển đảo.Không nên khởi tâm ích kỷ.Già đi lệ giang sơn dầu những kỷ niệm.Đã phát khởi trung.Buôn bán.Một vật tự xuất tinh tính niệm phật.Mỗi ngày niệm hai tiếng đồng hồ.Dù là mưa gió hay nóng bức cỡ nào cũng không bỏ.Cũng trong cùng một đạo tràng lại có một phật tử giải đã lười lý vừa phóng khoáng.Dù có đến chùa nhưng lại không xin tụng kinh niệm phật.Một hương phật tử giải đáy hỏi vị phật tử niệm phật tin tức.Chẳng thấy được lợi ích gì mà đạo thủ là nhiệm thật hoài như vậy.Về phật tử kia đáp.Lại thêm một đạo của quận bảy.Trong cuộc sống.Con người thật khó hát được dòng nhân quả nghiệp báo.Bởi vì trong mỗi hành vi phải làm chuối nhưng và quả.+ bản nhã thời gian luân hồi sinh tử nghiệp báo.Chúng ta thường tính toán cái gì có lợi thì ta mới làm.Mà không biết rằng trúc bèo danh bọt lợi đó.Chỉ tôi vào trong đời sống xin việc luân phiên của vô thường.Kiểm tra trong từng giây từng phút.Nếu thực sự muốn cầu được đạo giải pháp lý.Thị trấn cần phải tính toán chúc tết lợi danh.Vì trong các pha.Tự nó đã là cái dụng vô cùng.Ẩn chứa trẻ tướng của đào viên mãn.Sao chúng ta lại cần phải tính toán thiệt hơn.Người chán cái hại lại đi tìm cái loại nhỏ nhen.Sao bằng tăm để yên dung vô ngại bất khả tư gì.Dù lợi hay hại.Vẫn tự tại an viên trong mỗi bước chân nụ cười và hơi thở chánh niệm.Quả báo một việc làm ác.Vào đời nhà đường bên trung hoa có một đông phù rất tàn ác.Trưa hôm nọ.Ông trà xem xiếc công việc ngoài đồng ruộng.Thấy con bò có hàng xóm trại lạc vào đám ruộng của ông.Nó đang gặt lúa và dẫm đạp qua mạng.Người nông dân vô cùng tức giận bảo rằng.Tao làm lụng cực khổ mới có.Mạch ứng dụng của mình.Ông liền rút dao ra và nói.Tao không muốn giết chết.Những gì mày đã ăn thóc lúa của tao.Lại đây.Tiếp tục quay cùng mệnh dám ăn dũng hay không.Con bò nhận biết có lỗi nên nói đã cúi xuống chở giả ăn năn.Người nông dân nghèo khó vẫn không buông tha hồ mà đã nấm sừng gì chặt đầu bò xuống.Và dùng dao cắt cái lưỡi của nó.Con bò vô cùng đau đớn.Nhìn không thể kiềm dàng gì được.Vì sao người nông dân tàn ác này đã lập gia đình và có ba đứa con.Những đứa nào cũng bị cân.Ông không hiểu tại sao mấy đứa con ông đều bị câm.Ông đưa đi chữa trị ở nhiều thầy thuốc trang trí nhưng không một loại thuốc nào của các chị này có thể.Chữa lành giúp chúng nói được.Người nông dân liền nhớ lại khoảng mười hai năm trước.Ông đã cắt lưỡi một con bò.Ông ta hiểu rõ nguyên nhân làm sao mà ba đứa con của ông bị câm.chín nhân tải áo gây ra.Đã mang lại quả báo khổ đầu cho mấy đứa con trong gia đình ông.Trong cuộc sống.Dường như mọi thứ đều có một quy luật riêng của nó.Người ta thường nói.Siêu nhân đỏ.Thì sẽ gặp quả đó.Đó là quan điểm theo luật nhân quả của nhà phật.Mà ngẫm lại điều đó thật đúng.Bởi vì từ xa xưa cho tới nay.Không có việc gì rút ra khỏi được luật nhân quả.Gì thế.Hãy tha yêu hạt giống hiện.Thì sẽ gặp được quả thiện.Giống bức hiện.Thì tao sẽ bị quá bất hiện chi phối.Sống hiền được lành.Bệnh tình của phu nhân có thuyên giảm chút nào không.Và muốn biết rõ việc của vợ ông làm chứng lao phổi.Không dễ gì dùng thuốc trị bệnh gì.Tình nghĩa vợ chồng sâu nặng.Truyền hình ông dùng lời lẽ dịu dàng.Bệnh của vợ ông đã kiếm dài lâu.Điều thủy kịch đồ.Chồng rất nhớ.Trình bày đất nho nhỏ.Tình cảm ơn tấn công rất nhiều.Có một danh y đinh thủ tên là trần ngọc.Dũng có tình thông gia với phạm một.Sau khi chẩn đoán.Liên kết vào tai nói nhỏ với phạm mộ.Nếu như dùng một trăm con chim sẻ.Vậy dùng trong hai mươi mốt ngày.Rồi tiếp tục ăn lẩu của chúng.Trị chứng bệnh này mới có hi vọng xuyên giảm được.Đây là phương pháp bí truyền của tổ sư không thể nào sai lầm.Nhưng nhất định phải đủ một trăm con.Hiếu học con cũng không được.Trình thuật dặn đi dặn lại đến ba lần.Phạm mũi theo lời thầy thuốc bảo.Đi mua một lồng chim sẻ đúng một trăm con.Chim sẻ bị nhốt trong lồng.Kêu rồi.Thiết bị.Bây giờ phạm ngủ.Tất cả mọi việc.Đèn mờ ông già bến ngự.Ôn tồn tại.Chỉ vì một mình sống của tôi mà tàn sát sinh vật.Chứ không bao giờ cho làm việc đó.Nếu tấn công thật lòng yêu thương tôi.Thì hãy nghe lời tôi.Mở lòng tha hết chúng ta.Thì tôi biết yên lòng được.Phạm ngũ sen.Vốn từ chiều đến giờ.Không có cách nào khác.Đèn thả chuẩn bị.Thấy rồi.Sao đỏ ít hơn.bảy có uống thuốc gì cả.Mà bệnh tự nhiên chuyên gia.Mấy giờ có nhiều khách khứa đến tiền.Hài lấy điều bảo là trời ban phước.Vì sao.Không những bà hồi phục sức khỏe bình thường.Bà có mang thai.Tùy sinh một bé trai.Chăm chỉ.Còn thơ bé này giá rẻ hồng hà.Tán sỏi chồng đức hải.Nhưng chân tay của nó có nhiều nốt ruồi đen.Giống như từng những con chim sẻ.Trong cuộc sống.Ai cũng mong muốn phấn đấu tự hoàn thiện mình để được mọi người kính trọng mến mộ ca ngợi.Dạy học.Theo.Điều quan trọng hơn hết.Là chúng ta phải biết nuôi dưỡng tình thương yêu.Tình thương yêu đó sẽ mang đến cho chúng ta nét đẹp sâu kín rồi đấy.Nét đẹp đó.Được thể hiện có những hành động cử chỉ và lời nói của chúng ta.Nếu chúng ta muốn sống trên thế gian này một cách hạnh phúc.Chúng ta phải tự điều chỉnh cuộc sống cho công bằng.Chúng ta không thì ý mạng mà ức hiếp kẻ yếu.Không chỉ chúng ta thông minh mạnh khỏe.Mà lại giết hại những sinh vật nhỏ hơn.Vợ ăn thịt uống huyết của chúng.X thỏa mãn nhu cầu hưởng thụ của chúng ta.Giới thiệu giảng đức phật đã nhìn thấy rõ ràng nhân quả nghiệp báo.Nhân nhảy đã chế ra dưới cấm sát sinh.Điệp viên mọi người phóng sinh để giáo viên lạng hiện đời đối với mọi chúng sinh.Nếu hiện đời chúng ta tạo thiện nghiệp.Thì sẽ có một đời sống hạnh phúc và tương lai nhất định sẽ gặp được những kết quả tốt là.Đi trắng về đêm.Có một chàng thanh niên ngọc.Đến nhà bạn chơi.Lúc về gặp lúc trời mưa.Chàng trai mặc y phục của bạn mặc.Đổi giá trị.Thấy chủ về.Con chó đã con mừng.Bà chạy ra của mỹ.Chàng trai thích gì.Trăm cây định đánh chó.Thầy.Hoàng oanh.Không phải lỗi của nó đâu con ạ.Ngu như con chó nhà ta đi đâu về.Màu lông trắng của nó quá da đen.Con có đánh đuổi nó đi không.Trong cuộc sống.Nhiều khi cắt tóc kiểu hồi quang phản chiếu là chính mình.Mà chỉ thích soi mói người khác.Dịch ra diện cái hi cái vợ của người khác.Rồi thì phí đàm tiếu.Bài thuốc trị tập sống trong chánh niệm.Để luôn tỉnh giác trong mọi hành động.Duy trì chánh niệm trong mọi lúc mọi nơi.Sẽ giúp cho tâm hồn chúng ta luôn được thảnh thơi và sáng suốt.Đi chúng ta dùng tấm này để nhìn thấy một vật.Trong một ánh sáng mới.Ánh sáng của trí tuệ.Thì trí tuệ này xíu rồi.Đi tắt không bị những thay đổi tốt xấu hay dở chi phối làm phiền não khổ đau.Cho cuộc sống.Thử hỏi mấy người suy nghĩ và hành động về chính trị.Tỷ lệ đó mà của ngân đã để lại một câu châm ngôn bất hủ.Biển trang trại người.Chết người mẫu trách mình mười mấy ta tiền chứ.Tên người từ xa.Cách ăn để giảm cân.Trường lớp khóa học về kiểm soát quần thể giải thích trời lớp học nghe.Ăn kiêng thực sự theo biểu hiện không phải là chim thức ăn.Mà chủ yếu là tâm.Có một văn bản hiền bày cho tôi kỹ thuật truyền đạt.Kết hợp hai nguyên lý nhà phật.Sống với hiện tại.Và tôn trọng quà tặng của thiên nhiên ví dụ như thức ăn.Giờ kỹ thuật có nhiều chị.Thứ nhất sống với hiện tại.Là phải tắt truyền hình đi hạn chế mọi sự phân tâm.Nhạc chuông tân việt anh.Tắm rửa nghỉ lan man chuyện phải quay với bạn ăn với giây phút hiện tại.Ăn trong chánh niệm.Nhai chậm rãi.Phải nhận ra từng mùi vị riêng biệt của thức ăn.Thứ hai trong thức ăn mình sắp ăn.Dù số lượng ít ỏi tới đâu.Dung môi dễ vỡ kém thế nào.Nhảy nấu nướng là một cách cẩn trọng dọn lên đĩa sau cho thật hấp dẫn.Giờ khung cảnh xung quanh.Anh nên chỉ chịu.Chủ tâm giàu những ưu điểm của bữa ăn và khoảng thời gian đang ăn.Trong nhà phật.Có quan niệm coi thức ăn.Làm một gì thuốc hay để trị căn bệnh khô gầy của quần thể.Nếu chúng ta ăn đúng phương pháp thi thức ăn đó là những gì thuốc hữu ích cung cấp chất dinh dưỡng cho.Cồn ta ăn uống một cách bừa bãi thì không những không có lợi mà còn có hại rất nhiều cho cơ thể.Tức là dung nạp vào trong cơ thể quá nhiều chất hữu cơ làm cho cơ thể phát triển một cách không đúng.Thêm vào đó.Là tích trữ dư thừa những độc tố không có lợi.Gây nên bệnh hoạn ốm đau.Giết những người đã ứng dụng nghiêm túc khách hàng truyền theo nhà thiện như trong truyện.Người ta kể rằng.Đầu tiên chỉ thấy giảm cân nhiều.Và khi thêm một thời gian lâu lại cho biết hỏi thật sự thấy ăn ngon hơn.Bài học của ông.Chuyện kể về một cô bé tính tình hay giận dỗi.Đừng tỏ ra không hài lòng với mọi.Dù gì không vậy.Tính của cậu bé lại ưa nghe người khác nói là.Ra lập tức có lời nói ấy là sự thật.Mệt không thể phim sex.Tư thế.Danh giữ chồng lên giận dữ.Hiểu lầm nối tiếp với những hiểu lầm.Gì vậy cô bé thường bị bạn bè gặp cái ngoài.Dùng các cuộc.Cô bé nghi đình.Một lần.Cô bé tìm gặp người ông để than phiền về cách đối xử của bạn.Mà nói cho là bất hủ.Ông già im lặng nghe đứa cháu bảy tội lỗi.Già sao cùng ông già nói.Châu hải nghe ông nói đây.Đời ông đã nhiều lần phải chịu đựng những cảnh tương tự bao nhiêu vậy.Và không ít lần.Ông cũng đã tự thầy với lòng.Là ông chết chóc.Nhưng dần dần bóng đá nhận ra.Hận thù chỉ làm cho mình mỏi mà.Không đụng được tới.Ôm mãi lòng hận thù.Mình đang uống thuốc độc.Mà lấy mong cho khỏe.Là sao hả ông.Cô bé hỏi.Ông già đá.Dường như.Trong người ông có hai con người đẻ con.Một người tốt bụng.Không muốn làm thương tổn tình.Giờ có một người xấu ác.Luôn luôn giận dữ với mọi người.Dù chỉ là việc nhỏ nhặt nhất.Hướng dẫn giữ và lòng hận thù hóa lớn đất che đôi mắt.Phim không còn nhìn thấy gì nữa.Giờ đã làm cho đầu óc không biết suy nghĩ minh mà.Ông đã sống với hai con người như vậy.Giá hoa.Rất khó khăn.Bất cứ lúc nào.Tìm một trong hai con người đó.Cũng muốn thống trị tâm hồn của ông.Ai thắng.Cô bé nhìn ông đó báo sức khỏe.Bộ đội.Cây nào bón phân lý con.Con người cũng vậy.Nếu như con thích nghe những lời đồn đại vô căn cứ.Kẻ xấu mạnh hơn người tốt.Nghe ông nói như vậy cháu đã hiểu rồi.Ừ.Người đời ít khi được bình an tâm trí.Gần như lúc nào cũng có chuyện để lo cho.Cũng phảng phất nét u thư viện buồn.Đời sống giới thiệu.Màn hình đời dữ vậy.Đều liên quan đến sinh kế hàng ngày.Phần còn lại là chuyện riêng tư tình cảm.Người ta cứ lầm tưởng rằng.Có nhiều tiền là sẽ được hạnh phúc.Nên học không sợ làm bất cứ việc gì.Cách chặt vào đó.Giờ có trận có tiền là sẽ có mọi thứ.Gì vậy.Mà hỏi lung tung giành giật zchín mươi hai con người luôn tồn tại trong hộp.Một con người của cái thuyền và một con người của bất thiện.Nếu phát hiện thắng thế bất thiện thì người ta sẽ có nhiều hạnh phúc trong đời sống thực tại.Nếu người ta có thời gian ngồi lại.Biết hiền quán về chính mình.Thì cái đau khổ của cuộc sống.Sẽ không còn chi phối gì ta được nữa.Và hạnh phúc tình thương yêu sẽ luôn có mặt trong từng.Chuyện đạo đời.Có một người bị mù từ thuở mới chào đời.Máy xúc trong túi tân.Nên anh ta không tin gì ngoài bóng đêm then thẳng.Có nhiều người thuộc tranh ta những câu chuyện nhưng anh ta vẫn quả quyết.Thông tin gì cả.Không thấy gì hết.Một vị lương y thiết bị động lòng thương hại.Để đi tìm một linh dược tận khi mã lạp sườn.Để về trưởng buồn cho anh ta.Thoát khỏi bệnh bùn.Anh tài rất sung sướng và trở nên tự phụ.Luôn lớn tiếng nói cùng với mọi người xa.Bây giờ.Con người viết truyện.Quyền anh ta về chưa biết rằng những gì anh ta thấy.Cũng chưa phải là tất cả.Em chào chị mới thấy được những gì trong phòng của anh ta thôi.Thế giới này còn có rất nhiều điều khác mà anh đã chưa biết được.Như mặt trời mặt trăng.Anh ta bèn lướt ý.Làm gì có những điều đó tôi không tin.Những gì thấy được.Tất cả rồi.Mọi người đều thương hại cho anh ca.Đôi mắt của anh ta đã thắng.Nhưng anh tài vẫn còn bệnh mù.Câu chuyện này làm tôi liên tưởng đến những người khi chưa có duyên đến với đạo phật.Chưa biết gì về đâu hết.Cũng như người mù không biết gì.Tự do phóng túng bình luận trong dịp lễ.Giết chó trần chết là.Là tình cùng không có kiếp sau chấp biển đảo.Đến khi học được chút ít phật pháp.Mở màn chú thích trí tuệ biết được một phần nhân quả nghiệp báo.Gọi cho rằng mình biết tất cả cho mình là người học chồng hiểu nhiều.Dương dương tự đắc.Có ảnh hưởng gì không.Chúng ta thiên thầy cho những ai mắc phải bệnh mùa này.Bật của hoài.Bé đi chùa về chào ngoài.Mày hỏi.Con đi chùa về có gì hay kể cho ngoại nghe với.Con niệm danh hiệu đức phật a di đà ngồi nhớ niệm nhanh.Bao quanh gần từ hồi lâu.Hỏi đáp.Sửa lại ngoại niệm đức quán thế âm.Bữa nay đổi lại niềm đức kỳ đà.Sao vậy sợ ông phật kia dẫn ngoại quá.Nguyên nghĩa của niệm phật.Là khấu trừ mồi nhạc chắc.Niệm phật.Lại nhớ đức tính của bậc giác ngộ.Tử vi chỉ tay.Niệm phật.Là để phát huy tính.Người chính tả trung bình.Đi được hai mươi ca với mọi người.Mỹ cứu tàu thoát khỏi những thí nghiệm biết giá của roman thể dục.Huyện đảo của đau luân hồi sinh tử.Đó chính là niệm phật tại tâm.Nếu ta có chín tầng trên sâu chị danh hiệu phật thì ta sẽ phát huy được tính.Thanh tịnh hay trong tự tính của mình.Nghi cái niệm phật thành tâm.Bà lòng từ phát khỉ cổ vắng việt yên vui thì ta nên hướng vào hai lực đức.Mỹ hạnh an vui.Là hồng quân.Kinh niệm phật thanh tịnh.Vượt thoát khỏi khổ đau trong cõi đời ngũ trường.Để quay hướng vào thái lực đức phật a di đà.Châu giảng kinh về thế giới tây phương cực lạc.Thả mồi bắt bóng.Có một con chó.Miễn đăng nhập miếng thịt và tấm dán bắt ngang suối hoặc trong thấy một con chó khác đăng nhập.Nó đang rộng ra.Xuống suối để cướp nhất thịt chim.Xúc sáo hồi lâu.Chó tên vừa đói vừa lạnh và chẳng được gì cả.Chúng ta hãy nên bằng lòng với những gì mình đang có.Những gì không thuộc của mình.Nó chỉ là ảo tưởng mà thôi.Nó không hiện hữu.Những chất vào nó để tập thể mất công tìm kiếm.Già rồi phải thất vọng.Vì nó chính là cái bống phản diện lại cái đang có của chính mình.Chẳng có cái gì quý hiểu chúng ta.Mà là chính chúng ta đi ra ngoài quá nhiều chúng.Giải nhìn cuộc đời như một tấm gương phản chiếu tâm của chúng ta.Giúp chúng ta vượt ra được những dính mắt những khổ đau và lầm lẫn.Để tâm ta trở về với thực tại.Ý thức là cái vốn có và đang diễn ra một cách màu nhiệm nhất.Mục đích.Một võ sư lừng danh hỏi một đệ tử mới nhập môn.Tôi muốn học võ.Dạ.Cũng muốn học võ để chiến thắng giải.Con càng nghĩ đến chiến thắng và kể chuyện.Nghỉ học võ được đâu vì con còn hiếu thắng.Siêu thị với con học võ để tự dễ thôi.Còn đề kháng tự vệ cũng chưa học giỏi được vì con còn gì chỉ.Các siêu thị nước giải có học giỏi để làm gì.Học võ để làm gì.Trung huy vẫn còn vướng vào một cuộc nhất.Vệ sinh ngạc nhiên.Giấy siêu thị làm thế nào có thể học võ mà không có mục đích.Giáo sư ôm dừng bước ra giữa võ đường múa một bài quyền và nói.Còn cứ vậy mà làm không được sao.Trong cuộc sống này hình như con người không thể tồn tại.Mà không có mục đích nhưng mục đích thì luôn ở tương lai ở phía trước tôi sẽ được.Sẽ được cái kia và sẽ là.Gì vậy mà người ta phải thổn thức phải đợi chờ và phải hi vọng.Ngày mai sự hi vọng và các khái niệm của thời gian cũng chính là nội dung của tư tưởng bản ngã.Chú khỉ lên cùng một lúc giết phiền muộn khổ đau và thất vọng.Khi bán nhà của ta chưa thỏa mãn và không đạt được mục đích mà mình mong muốn.Nói cách khác.Khi bản ngã đề ra mục đích thì ngay lập tức nó mời gọi tư tưởng thời gian đợi chờ.Và đau khổ cùng hiện hữu.Khi ta tự đặt ta đều trong một mục đích.Có nghĩa là ta đã quá chú trọng đến tương lai mà bỏ quên thực tài.Như vậy chính tả trận đánh mất đi hạnh phúc chẳng có của mình để mong cầu một thứ hạnh phúc chứ.Có mà lại không biết ở khoảng giữa thời gian đánh mặt của hai thứ hạnh phúc này.Tắt hẳn chỉ là đau khổ.Nghệ thuật sống hạnh phúc có nghĩa là cái nhìn sâu vào giây phút hiện tại mẫu nghiệm sẵn có.Thì tất cả mọi tư tưởng chấp trước và uy tín sẽ được giải trừ và khi ấy.Bạn sẽ là một người có cuộc sống an lạc nhất.Nhận lỗi.Có một vị thầy thu đồ đề rất nhiều.Nhưng đánh đệ tử phần đông đều trẻ tuổi bồng bột không hiểu được dùng tâm của thầy.Trường làm việc theo ý kiến chủ quan đối với cách nhìn sự vật của một số người không đồng ý.Chẳng những không hài lòng với hoàn cảnh hiện thực.Thậm chí nhìn không quên tắt phòng của sư phụ.Không chịu chấp nhận sự điều động của thường trụ.Mà vẫn trí rồi bỏ chùa.Có một đồ đệ tử sau khi bỏ đi.Đi thăm viếng khắp mọi đầu tràng ở người phương thường ở núi này thấy núi kia cao đến núi.Không củi đốt một con đường đến.Đèn thần thấy mồ.Dần dần nghĩ lại về chùa thì mình mới biết chùa chiền nào cũng chẳng có cái hay của đạo tràng.Rồi hồi tâm chuyển ý về lại thường trục của mình sự.Đi để trở về bằng cách lúc đầu.Mặt trời chùa sao lại trở về.Đệ tử lập tức quỳ xuống đánh lễ sám hối sư phụ chưa.Sư phụ hết tha thứ cho sự ngu si trước để có đệ tử.Số điện tử có cơ hội để cuối cảnh sư phụ từ bi thấy thái độ thành khẩn hối lỗi của đồng.Cũng không kể hiền củ để cho con cừu non lạc đường trở về lại thường trụ.Bác hồ đi chợ hiện đại diễn viên nóng nhịp sống ngày càng quay cuồng trong.Hồng công nghiệp.Thì tính tình của con người càng lúc càng nóng nảy hoang mang.Bản ngã của con người càng lúc càng lên cao vì vậy mà trong bất cứ trường hợp nào.Chỉ cần không hợp ý là người ta sẽ nổi tức giận bỏ đi.Không hiếm chỉ đứng tất cả mọi hậu quả sẽ xảy ra sau đó.Kỹ.Đây chỉ là hình chiếc mũi của những người thiếu tuệ giác nhất là những người trẻ tuổi hiện đại.Thường sau khi phạm lỗi chẳng những không cái gối mà còn tệ hại hơn.Liệt kê những lỗi lầm không thể nào tha thứ.Những cái đáng quý có làm được chính là người nào để này có thể sửa điều cũ.Lại nhận lỗi và sám hối.Duyên người không phải khánh huyền ai lại không có lỗi biết lỗi mà sửa được đó là.Rất tốt.Chiến sự bớt đi bản ngã thì dù bất cứ ở nơi nào ta cũng sống được.Danh sách được mọi người yêu quý mến thương.Cú mèo.Chim cút từ biệt chim gáy để dọn đi nơi khác.Ghé hỏi lý do.Câu trả lời rằng.Dị ứng dụng này không ưa tôi.Gái khuyên.Chủ tâm tình tôi xin phép nói thật trả tiền người ta không đưa cái tiếng của bác mà thôi.Vụ bắt đổi lại tiếng kêu ở miền đông hay miền tây ăn cả.Mấy khi gặp gỡ này phạt cãi phản ứng của chúng ta là muốn bỏ đi.Phật dạy chúng ta nên áp dụng phát triển tâm.Cho và nhận trong giáo lý đại thừa.Hãy thức tất cả những khổ đau của người khác giàu tâm và cho họ những gì mà mình có.Có nhiều người khác cùng gặp khó khăn như ta.Dạy tennis chiều thi cho họ những nỗi khổ ấy.Bà chủ hãng nhẫn nhục và từ bi thì những trở ngại và cải của người khác đối với chúng ta đều.Trở thành vô dụng khi mà tao biết chuyển hóa nói thành niềm hạnh phúc lớn lao cho bản thân mình và.Bản thân người được vậy khi dù ta có ở đâu đi nữa cũng sẽ được mọi người thấy.Quý mến yêu.Kẻ hung tàn bị ác báo.Trong quyển sách quản ấy luật của mảng bình an tuyên sinh có kể một câu chuyện như sau chủ nhân.Quán tìm người miếng ở vùng tô châu chính là đới đại thanh.Đúng là con người từ tự lợi tàn nhẫn vừa giết hại.Trường kinh doanh hàng quán của y sở gì đắt khách hơn so với người khác.Là gì có một nghệ thuật nấu nướng rất độc đáo.Đi đến đường bỏ vào một cái nắp bằng sắt rồi đặt cái lớp ấy lên trên nồi bắt lên bếp trình.Hết rồi khi dùng máu đó trộn với mì hương vị thật thơm ngon.Vừa cười khanh khách nói.Thu nhập càng ngày càng khấm khá nhưng mà.Không thấy là chúng ta nên đuổi người khác đi chơi cái này con thấy sao nó tàn nhẫn quá.Thằng nhỏ ruby kiếm.Bóng gì đức có được nhiều loại nhiên liệu.Đoàn anh nói hồi đầu.Giới đại càng run tay cha nói với con gì vậy.Thấy rồi năm tháng trôi qua một ngày kia người cha đi đâu không thấy về.Thế chị tính đang theo bờ sông đi tìm kiếm.Chơi chơi chơi.Chơi.Thị trấn đau đớn kêu thất thành.Thế là người ta chỉ thấy cái thai của đối tài khoản rồi tắt vào bờ.Tinh thần hành dạng con lươn đèo bám xung quanh.Trên bờ sông không ai là không cưng hải cùng nhau bàn.Tôm xào.Lâm việt á với vật lý của chúng.Đó là điều tất nhiên như câu chuyện trên.Nhân quả báo ứng gì như giữa hai bàn tay giàu giang.Sữa bắp cải tím.Yến đó là tự nhiên mà có.Định luật nhân quả cũng vậy chúng ta sẽ gặp quả báo.Họp báo ác không lầm thì không có.Cách hiện báo bóng nếu chưa có quả bóng là do.Đủ.Người làm phiền chưa hướng thiện bảo với dì thời gian quy định.Chồng nhất định cho tốt quả báo.Gì mà tao không nên khổ tâm mong chờ.Kinh phật và bồ tát luôn luôn đại từ đại bi.Chỉ cần chúng ta làm phim.Công thức xoay vĩnh viễn tồn tại.Chúng ta làm việc.Thì dù có bay lên trời.Trốn chồng nói chồng lần trước biển sâu.Điều không thể chúng được.Đến một lúc nào đó.Tự nhiên tao phải nhận lấy quả bóng.Một khi đất thổ quả bóng.Chúng ta không thể trách trời hay quá người được mà do chính ta tự làm.Bà con lừa.Hai cha con ngồi trên lưng lừa mới mua trở về nhà.Giờ có tiếng bình phẩm.Ừ lửa.Ông bố nhà có lý bước xuống để con ngồi một mình.Đi được một quãng xa.Một cụ già của.Trời ơi thằng đại của con trai.Rồi nhảy xuống mời bố lên.Nhìn mới được vài bước một giọng nói chậm lỏng từ câu một nhà trang ra.Chưa từng thấy người cha nào là những tâm như vậy.Thì hồi giá rẻ ở trên lưng con mày phải đi bộ.Thế là có hai cha con cùng đi bộ.Tự nhiên thân nhưng lại bồ bồ có tiếng nói.Trời ơi khổ chưa có nữa làm gì hai cha con đi bộ.Trong đời sống thường ngày chúng ta luôn bị ngoại cảnh tác động chi phối làm cho ta.Và không làm chủ được chính mình.Trước những lời khen chê thì thi tốt xấu.Phật dạy.Tất cả những loại duyên đó đều không thật.Là những bóng giả mà thôi.Nếu vùng trời giác quán chiếu sâu vào thực tướng của nó chúng ta sẽ phá tan được bốn mời của âm thanh.Hoặc những hình ảnh trước mắt.Khái niệm lăng xăng xuôi ngược trong tâm thức.Nói vô hình nhưng lại có sức đeo đuổi làm lỗi gì vừa khánh thích theo mình.Người tù mà đi những thứ này chi phối thì không thể tiến bộ được phật dạy.Người tu phải là người có kiến trí tuệ chặt đứt được những ràng buộc những giếng mắt những ngoại duyên.Thì mới có thể dựng tiến vững two vững bền niềm tin trên con đường đạo.Người hướng đạo một hôm trên đường đi một vị sư phòng khám phá ra một khoảng.Tương trợ trong khuôn viên nhà chùa.Động lòng bí ẩn dưới xứ này đã bỏ ra cả một buổi trưa để hiền thuộc đống thương và vẽ một tấm hình.Samsung dưới sư đen tắm ở quán đường gió.Nhìn lại công trình của mình về sự khoan khoái đi tới đi lui nhìn ngắm và nghỉ bụng.Thật là an toàn.Có tắm biển báo dưới đây thì đảm bảo chẳng ai chương tại vì té cả.Nhưng ở đâu trong lúc đi tới đi lui đi ngắm biển báo viết thư đã trở thành người trơn trợt đầu.Trong đường đời cũng như đường đạo.Mà chúng ta vừa đi qua.Có lẽ ít nhất chúng ta cũng hơn một lần té ngã kiểu này.Cái đầu của thị sát không thấm vào đâu so với sự xấu hổ tự ti và mặc cảm.Thì phải đối diện với lăng kính của cuộc đời đầy rẫy những lao động thị phi.Nhưng không sao.Điều mà chúng ta cần phải suy tư ở đây là sau khi khác không.Ta sẽ nhanh chóng đứng trị để nhanh chân rời khỏi nơi bùn lầy đó hay là cứ tiếp tục nằm.Để cho bùn đất lắm vào thân tất nhiên là mọi người sẽ nhanh chóng rời khỏi nó vì nó chỉ là.Bụng mang tính vật chất.Những trận quyết tử tù nhiều lúc gặp phải đánh buồn của trạng thái tâm lý chúng ta lại không.Cải lương đầu dễ nản lòng và nhật ký.Chúng ta hãy noi gương về xứ nọ vừa có té ngã nhưng đã dựng lên một biểu tượng.Mọi người thấy đó mà trắng để mọi người được hạnh phúc không tiền muộn đó.Là một việc rất đáng làm trong đời sống nhân sinh.Bản chất.Một chiều chủ nhật nắng vàng ấm áp tại thảo cầm viên.Hai vợ chồng đợi dẫn hai đứa con trai nhỏ.Đi bảy tuổi và ba tuổi.Mua vé vào cửa một trò chơi.Họ đến kỳ vậy.Và hỏi.Anh ơi.Giày dép bao nhiêu vậy anh.Anh nhân viên trả lời.mười ngày có người lớn năm.khôngđ cho trẻ em trên sáu tuổi còn dưới sáu tuổi thì vật rơi tự do của anh bao nhiêu.Người chồng trả lời.Giờ bé này thì ba tuổi còn bé thì bảy tuổi.Điểm bán cho tôi hai vé người lớn và một trẻ em.Mua chồng đi ra xa.Người trợ cứu lê.Ăn trứng có làm sao.Mấy thằng bin là sáu tuổi cho em cái để tiết kiệm được năm nghìn.Người ta đâu có những cái được đúng thì không nhận ra được.Nhưng mà các con chúng ta nhận được tuổi của chúng em ạ.Muốn dạy con cái chữ đầu.Thì cha mẹ phải làm gương cho chúng.Những lúc nói dối để đỡ tốn tiền là gì cho chúng cách gian lận ở đời.Cha mẹ cần phải làm những điều lương thiện để noi gương tốt cho con cái nhìn vào gà nuôi theo.Cha mẹ cứ nghĩ đến câu.Đời cha ăn mặn đời con khát nước.Cái gì cho chúng những điều hay lẽ phải.Để tâm hồn chúng được tiếp nối và do đó.Nó chỉ là nền tảng tốt đẹp cho chúng khi bước vào đời ở mai sau cha mẹ là người.Sóng thần thực đi trở thành tấm gương sáng cho con trẻ.Người ngu ăn muối.Có một người ngu đến nhà bạn không.Chủ nhà mời ở lại dùng bữa cơm đạm bạc tràng kênh lạc không ngon chú ngày nên.Một chút muối càng ăn cảm thấy ngon lành cành tự nghĩ.Canh ngon là giờ theo múi giờ.Dùng ít con gì dùng nhiều chất sắt ngon rất nhiều.Thế là chàng sinh chủ nhà một cái muối bỏ vào miệng nuốt hết rồi chết đuối mạnh kinh hồn.Trầm cảm thấy như sắp chết rồi và móc họng cho bữa muối k.Một trong những điều quan trọng là phải biết tiết chế sự ăn uống sao cho vừa phải giảm biết đủ.Sống giản dị.Tính bằng lòng với những gì mà mình đang có không ăn uống vô độ đối với thân thể.Sư tu hành rất chuẩn.Chồng nhớ tạm chấp trước vào thức ăn.Để không làm ảnh hưởng tới thân thể.Giờ đối với cung hạnh trong tu tập không có một điểm lợi ích nào.Đó chỉ là những hành động sai lầm cũng giống như anh chàng lầm tưởng ăn muối kia gì.Thực hiện bởi trung tâm diệu pháp âm chùa quốc việt đường phạm văn hai quận tân bình thành phố hồ chí minh website.Ketqua.net.Tùy theo dòng.Chuyện xưa kể lại rằng.Có một người đàn ông bất ngờ nhảy xuống một dòng sông.Chỗ không bị ngã xuống là nơi mà dùng nước sông đang chảy xiết là một bờ tháp cao và rất nguy hiểm.Mọi người trên bờ đều lo lắng cho bà sống của ông ấy.Mầu nhiệm thay có mấy đứa sống sót và bơi xuôi theo dòng nước dưới trên ngọn tháp.Mọi người dân quanh ông ấy để hỏi xem bằng cách nào mà ông đã vượt qua được nguy hiểm.Chúng ta bình tĩnh trả lời.Lúc đầu.Tôi cứ dùng nhỉ.Câu đố của hòa mình vào dòng nước.Không lo sợ.Tôi đã từng dòng nước từ nhào nặn hình thể của tôi.Hòa vào dòng nước thúi.Nên tôi đã quay trở ra được khi dòng nước với ít chảy ra.Nhiều giấy mà tôi đã thoát chết.Trong bất kỳ tình huống nào.Ta đứng lên những bộ sợ hãi.Trong khi mình rất rõ tình trạng nguy hiểm.chín sự sợ hãi đã làm cho ta thất bại.Lúc ấy.Chúng ta phát triển cho rằng thấy tâm hồn mình thật bình tĩnh.Hít thở thật sâu vào.Già dùng tuổi giáp tý nhìn vào tình huống vừa xảy ra một cách sáng suốt.Vì sao ổn định được mọi chuyện.Và một điều nữa.Mà tao chấp nhận được từ nay bài học này.Là tao phải.Sự có mặt của mình trên cuộc đời cung sư có mặt của thiên nhiên cũng như xã hội trung bình chúng ta.Để cho tao phải nhập thích ứng với sự biến đổi của chúng.Gì nhỏ mất hứng.Hồi xưa có một người cho người khác mượn năm đồng.Rất lâu mà không trả lời.Chàng bạn đi đến nhà và đòi nợ.Cái đường đi phải trải qua không.Trần phải đi qua đò và tuấn ba đồng.Đến nhà người kia.Thì người kia lại đi vắng.Khi trở về.Trần là phải tốn thêm ba đồng nữa.Đi đỏ qua lại hết sáu đồng.Làm như thế chỉ muốn nhập công mà không đi đến đâu cả.Già chút ngủ thức lại nhiều hơn số tiền đã cho mượn.Gì chân cầu chúc lợi không tiết làm bài ngoại thành thanh cao của mình kết quả rồi kìa.Thường không bù lại sự tổn.Hiện tại bằng chứng số đời sau mắc vào báo chẳng lành.Hành động gì thế thật là ngu si.Gì vậy đức phật dạy chúng ta phải thu thật hạnh tùy hỷ.Để nhiệt trường những tập khí ích kỷ tham lam đã nằm sâu trong tâm trí chúng ta.Nếu chị thấy có lợi ích cho chính bản thân mình khi chúng ta chỉ đạt được một chút hạnh phúc nhỏ nhoi.Vì hạnh phúc đó được xây dựng từ lòng vị kỷ mà có.Long tiền tỷ chị luôn trái ngược với điều đó.Ngôn tình chỉ là phương pháp tâm lý tuyệt diệu để trừ mọi chướng ngại là một yếu tố.Hạnh phúc trong đời thường.Còn nếu chúng ta không tôi tập hành tùy hỷ không khoan dung với mọi người mà luôn kính lời lại cho.Chị dù có thông minh tài giỏi giả thuyết pháp hay phật pháp.Chúng ta cũng không đạt được hạnh phúc hoặc bình an trong đời sống.Đi không về rồi.Thuở xa xưa vào một đêm tối người cha bảo trí con.Ngày mai chị thật sướng cha con mình đi chợ mua đồ dùng nha.Người con nghe thấy khi khách vào lòng.Đến ngày mai anh dậy thật sớm không hỏi ý cha.Từ một mình anh ra chợ.Cái này thì anh không biết đến đó để làm gì lang thang qua lại mệt mỏi chưa cùng.Không có một đồng xu các bạn.Bụng đói như cào mà không có tiền để mua thức ăn nước uống.Đầm cái chữ về nhà.Ông cha vừa thấy liền mắt rằng.Mày đúng là đồ vô tí.sáu kiểu để tao về quản lý.Tự ý một mình đi không vậy rồi không được cái việc gì hết.Tự chuốc lấy cực khổ dọc nhân.Cuộc đời này có phải làm gì không.Trong cuộc sống ông bà ta thường nói.Ăn cơm có canh như tu hành có bạn.Giờ trung quốc hiện nay.Chủ tịch nửa đêm tưởng đến người tốt về phật pháp.Là cái bếp lương gần thầy hiền hai bản làng để được sớm tối học hỏi kinh nghiệm thu thập từ các vị.Gà trống cùng bạn cùng thân.Được năng lực của tăng thân che chở và bảo hộ.Thì con đường tâm linh của chúng ta mới mau tiến bộ.Không nên tự ý làm thông minh tài giỏi.Rồi tự mình sống tách biệt đại chúng mà tu hành.Thì sẽ gặp rất nhiều chướng ngại chứ duyên và sẽ làm cho ta thúy thích tâm bồ đề.Massage dầu sự cám dỗ của đời sống thế tục.Rồi tự đánh mất đi chính bản thân của mình.Lúc đó thì khó dứt.Bà gà trống.Một bà lão đang tắm cho đứa cháu nội mới sinh trong bồn rửa nhà bếp.Hoạt hình thù nhìn làn da sáng rồi đem gì những ngày tháng tuyệt vời sắp được của cháu.Giọt máu kỳ diệu mang một phần thân thể và.Bài rửa bàn tay tí tẹo.Để ý cơ cấu huyền diệu này.Một cấu trúc thu nhỏ thật đẹp.Mấy ngón tay xinh quá là xinh cả những làm chai nhỏ nhắn cái gì trên các ngón tay cũng xinh xắn.Bà đẻ bằng tay mình cạnh bàn tay cháu lắm nhé gà trong tích tắc nhận ra rằng hai.Giống nhau.Điểm khác nhau duy nhất là thời gian.Mỗi bàn tay đều toàn hảo trong thời điểm của nó.Mỗi bàn tay đều hoàn thành chức năng mình trong thời điểm của nó.Bây giờ bà nội đã hiểu bàn tay bà cũng đẹp như tay cháu nhưng chỉ khác về thời.Đen thui.Nhạc phật dạy.Đời sống luôn luôn thay đổi.Điều đó là chắc chắn.Trận đánh mặt nhưng gì.Nhưng phật giáo còn đi xa hơn trên núi.Thuốc dục ta duyên chùa trước sự thay đổi.Và quan trọng hơn hết.Nên đón nhận đó trong tất cả vẽ phong phú mỗi khi.Mấy vị cuộc sống ai cũng trải qua những giai đoạn.Tình cha lớn lên dẫn.Dạ chết.Ai cũng có một thời vàng son chả thấy đẹp.Rồi đến tóc bạc vàng.Lịch chúng ta hiểu được trần.Tết này cũng là giả.Quá trình tích có hỏi.Nghỉ tết vui vẻ chấp nhận.Chứng thép thời trang mặt trống để tu hành.Thì rất khó đấy.Đức phật đã dạy.Chụp hình là có.Minecraft hack.Liken hóa hình.Gì thế.Gia đình coi thân thể là một phương tiện tốt.Giúp tay tu hành.Sinh tử luân hồi.Trái chuối chồng chim giao thừa đẹp xấu của nó để rồi phải khổ đau phiền não.Rắn cổ.Lối xưa có đôi vợ chồng đó làm ba cái bánh.Mỗi người ăn một cái.Rồi con thưa một cái.Hai gửi đến cuộc chiến nhau cả.Ai biết ăn cái bánh.Thì vậy không nói một câu.Nếu ai nói trước là thua cuộc.Không được ăn cái bánh.Thay đổi cả ngày hai vợ chồng nhắn tin không nói một tiếng.Giờ có thằng ăn trộm vào nhà.Giày dép hết của tiền đồ đạc.Viết hoàn chỉnh.Hai vợ chồng đi chợ thuốc nhuộm mất cái bánh nên cứ lấy con mắt nó chân chân trên trường giang.Đồ đạc trong nhà.Mà không ai nói một tiếng.Tăng trưởng thế chị còn dàn chỉ thêm lên.Thậm chí còn một chiếc hàng của người vợ.Mà người chồng vẫn đứng xem không nói một lời.Người vợ vẫn hút kêu ầm ĩ.Anh rất là gucci quốctuổi vì một miếng bánh rồi đấy.Người chồng đèn chỗ tây kỳ lĩnh.Em đã hai mươi nói trước rồi nghen.Như vậy thì thua anh rồi phải không.Bây giờ thì cái bánh này thuộc gì anh quá.Câu chuyện này chúng ta để nhận ra một điều là trong xã hội con người luôn chạy.Sự ham muốn và không lúc nào được thỏa lòng.Theo đuổi ham muốn cốt là để thỏa mãn nhưng nó lại luôn luôn đưa đến bất mãn vì những gì.Mong muốn của chúng ta không đạt được.Đôi khi vì những ích kỷ nhỏ nhiên mà chúng ta đã đánh mất đi những lợi ích lớn nào của pháp làng.Và lúc nào cũng bị sự ham muốn rượt đuổi.Cũng chính vì vậy mà đức phật đã dậy vừa chúng ở tận gốc biển trên trời và giả.Khổ đau.Dù có tìm con công chúa chơi nào là chú ấy cũng là lạc thú của đau thương.Nếu chúng ta có thời gian ngồi quan sát lại bản chất của tâm mình tạo ra rắc rối và trứng gà.Đời sống thì ta sẽ tìm ra được bản chất của đối tượng ham muốn.Vắng sơn vào nó để loại trừ nói ra khỏi tâm con.Kẻ ngốc khen cha.Thời xưa.Có một người hay khen ngợi đức hạnh của cha mình trước mặt nhiều người khác.Nào là cha anh có lòng nhân từ không bao giờ làm tổn hại ai cả.Nào là cho anh không bao giờ cướp giật lừa gạt tiền giật của ai.Thế nào là đối xử với mọi người rất con bình không bao giờ nói dối mà lại hay giúp đỡ người chung cư.Vi khuẩn.Có một người ngu nghe thế đừng nghĩ.Mình cũng lên em trai mình một tiếng chứ.Nghĩ chồng anh đành nói.Đức hạnh của cha tôi còn hơn cả đức hạnh phụ thân của ông nữa.Người xung quanh để hỏi.Đức hạnh của bản thân anh như thế nào.Người ngu liền bác.Cha tôi từ nhỏ đất việt đường dâm.Chấm hề biết gì về việc đó nữa.Bài này nghe cũng được bật cười và nói.Võ thuật cha tiền nhỏ gọn dụng làm sao tham gia được.Nghe hỏi anh ngu nổ từ người ra.Chẳng biết phải trả lời làm sao.Sống ở đời ai cũng muốn mình được tiếng hơn.Là những lời khen ngợi mà người khác dành cho mình.Nhiều người còn muốn tên tuổi cùng danh thiếp của mình.Lưu lại đến đời sau.Muốn tìm được điều đó.Phải biết sống cho mọi người.Với mọi người.Bằng cách giảm cân và đồng tiền.Già thấy cá mập đánh con gì.Để giúp đỡ người khác.Bạn có thể truyền đạt tất cả những kinh nghiệm quý báu gì.Mà mình đã đạt được trong cuộc đời.Những thành quả về mọi mặt để mưu cầu lợi ích.Thì những lời khác nghề của người khác dành cho mình.Bếp phù hợp với thực tế.Yếu tố địa tra những việc tốt mà ta chẳng làm được người khác khen ngợi.Tức là nhìn từ giờ.Chẳng những trong được lợi ích gì.Mà để làm cho mọi người khiếm thị.Nhạc đỏ.Trong năm giới của phật giáo.Giấy trắng dòng nữ là một hình thức.Để người ta chết người.Dàn nhựa những lời nói không thật.Chủ nghĩa công an lạc lạc cho mình và người.Không còn gì để mất.Một thương gia giàu có.Bỗng gặp đủ thứ tai họa liên tiếp.Ông mất đi người vợ đẹp.Mức đi chuẩn bị thử thì quá vậy.Rồi mất luôn cái tài sản vào tay bọn cướp.Giá mất cả tự do vì nhục mạ vị lãnh chúa trong vùng nên ông đã bị bắt và bị gì.Viên cai ngục.Có một người mẹ lúc trước đã giúp việc cho chị thương gia đó.Hằng để ý thấy thương gia thay đổi thật kỳ lạ.Trước đây ông nổi tiếng là keo kiệt.Sợ người ta lừa mình.Nhưng.Từ ngày giàu trong ruộng đất.Ông ta tỏ ra rất là hạnh phúc.Thấy thế hắn bèn hỏi.Ông có bị làm sao chứ.Sao ngày nào cũng vui cười.Người thương gia cười thích thú.Chẳng còn thứ gì để mất nữa cát.Nói tới phong cách sống.Thì mỗi người đều có một lối sống khác nha.Lướt sóng gió ảnh hưởng đến tâm tín của chính hợp.Sự khác nhau đó.Chúng ta sẽ dễ dàng phân biệt.Khi để ý đến sự sinh hoạt trong từng giai đoạn sống của chính họ.Có người cái đời sống sao quăng trong nhà cao cửa rộng.Xe cũ đổi mới mất tiền.Giá bằng lòng với chính cái sự sung túc đó.Dàn ý trời.Đời này.Không có gì đã phải suy nghĩ.Chẳng có gì đáng phải buồn.Và sống ích kỷ.Chỉ biết hưởng thụ.Cũng có người cả đời chỉ thích sống giản dị.Mặc dù có sẵn tiền mặt.Không thích chưng diện.Dạ hai chiếc nhẫn bị kẹt.Giờ có hàng gì khác.Thì lúc nào cũng chỉ thích sống an phận thủ thường.Không hề có ứng dụng cao sang.Tiền bạc có được bao nhiêu thì tiêu pha trong giới hạn giống.Thôn thanh duy.Vậy thì ta dùng tuệ giác đúng đắn để tìm ra phương cách sống tốt nhất.Già hết rồi thử phong cách ra sao.Với lại người sống phù hợp cho thuyết minh.Di đạo vui đời một thời vật ở tinh tế kỳ hoàn thuộc hành xác.Mấy giờ có bốn người cãi nhau về sự khoái lạc một người bảo.Thân thuộc quyền quý ca cẩm là thái đạt.Một người bảo.Tiền của giao nhiều dương quá là quái vật.Một người bạn.Thời tiết đẹp đẽ tấm lòng ấy đã.Cái cò không thể bên nhau mãi.Phật ngày thế bảo.Các người chỉ tìm khoái lạc theo sở thích của mình.Chưa thích được cái túi chung của mọi người.Mùa xuân sẽ tiêu tàn.Thân thủ xe biệt ly.Tìm của xin zalo tử.Thế kiếp quả sầu bi.Giờ tất cả hitman mà xâm phạm.Người chiến nhân chỉ có một máy lạnh.Duy đậu đó lạnh vui.Nhìn nhận sự tương quan trong sinh tồn.Chí nhân khổ cái khổ của người.Vui cái vui của muôn loài.Nên lỗi người trước mình.Cách rồi đó thật là cái vui vô thưởng.Trách người hãy đánh đuổi sự khoái lạc nhỏ hẹp cho cái vui vô thường đó.Triết lý phật giáo.Giúp chúng ta nhận thiết bị.Cuộc đời đúng là khổ.Già nguyên nhân đưa đến cái khổ ấy.Chính là cho tham vọng của mỗi chúng ta.Cúng gì cho ta trí tuệ giác.Mình bị thâm chụp chi phối.Thức làm chủ tịch thân và tính nên phải khổ.Giày điều muốn có điều gì hạnh phúc an lạc ngay trong cuộc sống.Khi mọi người biết tự mình.Có thể khắc phục những khổ nào ấy.Bằng cách là biết cách tiết chế dục vọng của mình.Khi tham nhũng bị chết người.Thì trí tuệ sẽ sáng.Vĩnh tuy cảm xúc.Thì chúng ta sẽ nhận trên đường cát vô thường giả tạm cuối cuộc đời.Lúc ấy.Chúng ta trái tim tấn tu hành cầu phát trên tiền.Ba học trò.Cho bất cứ một trường học cầu trên thế giới.Chúng ta đều có thể tìm thấy ba loại học trò.Thì phải là bài toán cho thầy giáo.Loại một.Tự mình lấy quay.Hướng dẫn giải bài toán một mình.Loại hai.Sao y bản chính của bạn.Không cần có tìm tòi thắc mắc gì cả.mười ba.Nhờ người khác hướng dẫn viết đáp số.Tập giải cho đến lúc tìm trái đất.Thông tin ba loại học trò trên.Để có thể đạt đến số điểm giống nhau.Nhìn lúc đến trường thi.Giờ có ba kết quả khác.Loại một.Nhờ nó tiêu chảy một mình.Nên khi gặp lại để cũ vật tương tự.Chúng tôi liền.Loại hai.Dò sao chép thích của bạn.Nền đất nước phải thở một mình liền bí tích.Taylor một cặp trứng ngỗng.Nói bác.Vừa chết của bạn vừa giải thể.Linh.nămmười thịt.Cũng có thể giải lý mười một.Cuộc đời này hát chẳng phải là một bài toán của mỗi chúng ta chứ sao.Đức phật và các bậc lục giác là những người có thể tự giải bài toán một mình.Còn lại các bậc thánh đệ tử của đức phật và chư vị tổ sư có thể dính như hành giải.Toán loại thứ ba.Vì các ngài có trí lực và thể lực.Nên dù có thể học hỏi từ trung kinh điển và áp dụng vào đời sống tu tập của mình một cách nhìn.Nên trước sau gì đáp số của bài toán cũng sẽ tự hiện lộ.Còn chúng ta.Chuyên môn sau y lời của phật và tổ mà không chịu nghiên cứu và áp dụng phương thức ấy để tìm.Cách giải.Gì vậy.Chúng ta có thể hiểu vì sao rồi chứ.Trồng chuối đỏ chúng ta nhiều khi diễn giải kinh rất lưu loát và thao thao bất tuyệt có thể.Hơn cả những bậc đàn anh đi trước của mình.Những chi những khó khăn tìm đến thì ta lại trốn tránh một khách hàng nhé.Về những lúc có khổ đầu tuổi dậy chúng ta lại không thể vượt qua.Cúng dường được phước.Sữa có một nhà giàu người ở giúp việc rất đông.Trần bảo vô lượng.Lúc mấy giờ ở cùng an anh khất lượt đi ngang qua nhà ấy.Chủ nhà cùng chờ con cháu chắc đều hoan hỷ tỉnh phật vào nhà.Đèn giải thích dùng đồ vật bằng vàng bạc chân cuốn.Đức phật dạy rằng.Người này.Đời trước sinh ra trong một gia đình nghèo khó phải hái rau mà ăn.Một hôm.Ăn rau cứ chín thì có một vị tu hành vào đi không.Chủ nhà cùng với tất cả vợ con về những phần ăn của mình để cúng dường cho chị ta luôn đó.Nhưng trong lòng còn ấn hận.Vì không có được vật quý để cúng dường.Do nhờ thí nghiệm.Và cử chỉ cúng giường tốt đẹp chưa.Mặc cả gia đình họ đều được giàu có vô lượng.Lại phát thanh trì giới thanh tịnh.Gặp phật.Đi được nghe pháp và đã chứng quả a la hán.Vũng tàu giao dịch vườn tam bảo cầu giảng kinh tây phương cực lạc.Cầu công lý tiêu đầu thông tin không.Đó là cầu thủ pháp vô.Chúng ta bố trí tuệ.Play store.Niệm phật.Thí nghiệm công chức đó cầu cho gia đình được bình an.Con cái thông minh đối đạt.Làm ăn phát tài.Đó là cầu phước hữu lầu phước hiện tại.Kiểm tra chỉ cần chúng ta phát tâm cúng dường bố thí.Mà không móc tù thì phước bắn cũng tự nhiên đến.Thích gì đó không đến trong đời này.Đi đâu cũng đến trong đời xa.Dương gia đình nọ trong truyện.Chiến thần phát tâm cúng dường cho một vì sao.Mà không mong cầu điều gì.Nhưng nhờ viết báo đó mà đầy sao thôi được giàu sang sung sướng.Cúng dường bố thí.Mà không thấy tâm mong cầu điều gì mới chính là cúng dường một cách cao thường chị.Con mèo nghi lễ.Thời gian xưa tại một ngôi chùa nọ khi thầy trụ trì và các vị tướng bắt đầu ngồi cạnh tòa nhiều.Giờ buổi tối.Chỉ con mèo sống trong chùa gây ra tiếng ồn ào.Khiến họ thấy phân tâm.Thầy trụ trì ra lệnh của con mèo lại trong giờ tịnh tọa.Nhiều năm sau.Khi thầy trụ trì qua đời.Con mèo vẫn tiếp tục bị kẹt trong giờ này chúng tình tọa.Đến khi con mèo đói và chết.Một con mèo khác để được mang vào thiền viện.Giờ nó cũng bị kẹt lại trong giờ định tọa vào buổi tối.Rồi đến nhiều thế kỷ sau những người kế thừa ngôi chùa đó đã viết luận văn tốt nghiệp về nghi lễ.Giáo của việt cột con mèo lại trong lúc tình chọn.Câu chuyện kể tên.Giống như cách phát hiện những điều mê tín.Mới đầu có thể có những đặc.Trong một hoàn cảnh chim đầu đỏ.Lâu dần.Nhiệt đỏ được lặp đi lặp lại như một cặp cực.Rồi thành một nghi thức.Thôi làm việc đó vì họ không thấy có nhiều trở ngại.Không mất gì.Dạ không nên là.Nhiều người trong chúng ta.Đánh trống giống như câu chuyện trên.Chúng ta làm cái này cái kia.Lặp đi lặp lại.Marketing chồng hiểu gì về ý nghĩa hay tầm quan trọng của nó.Câu chuyện còn nhắc nhở chúng ta phải luôn nhớ tới lời phật dạy trong kinh catalan thuộc tăng chip.Biết gì này các tỷ-kheo.Điều tác giữa mới nói với các nhà.Cách hủy kèo.Các người đừng tin vì nghe nói lại.Đừng tin gì không.Đừng tin diễn nghĩa tiếng trung.Truyện kinh dị kinh điển truyền tùng.Niềm tin nghị luận.Đừng tin vì công thức.Đừng tin gì có suy tư đầy đủ giữa kì.Đừng tin gì có thảm sát.Và chấp nhận lý thuyết.Đừng tin.Gì thích hợp.Đừng tin vì xa bông là thấy mình.Nhưng này các tỷ-kheo.Khi nào các người từ biết rõ.Cách hấp này là thật.Cách tắt đi.Không đánh chị.Cách tắt đi rước người chí ca ngợi các pháp này.Nếu được thực hiện chấp nhận.Đường dẫn đến hạnh phúc an vui.Thời tiết thì ít kem.Cách người hãy đặt đến và an trú.Open.Người xưa.Có một bác nông dân sống chủ yếu dựa vào trồng trọt trên một thửa ruộng thuê của rượu.Thửa ruộng nhỏ chỉ dẫn dạng bằng các lều của bác nhìn được cái là đất rất tốt.Chú đức là một con quỷ độc ác.Một hương vị đến thăm ruộng bảo với bác.Ngày ta chia.Tiền thuê đất bị chưa trả cho tao đủ.Ừ nó đi chiều quay lại.Mày cái nộp cho tao mọi thứ gì mọc ở trên mặt đất này.Giá máy chỉ được hưởng một phần còn lại mà thôi.Rồi nó cười giễu cợt khỏi đi.Chú chị về sáng kiến với nó thằng nhỉ.Thần nông dân giúp đa kia có phải nộp cho ta toàn số hạt lúa mọc trên cánh đồng này.Giá note chín quảng hướng mổ dễ mà thôi.Bác nông dân nghe không chán nản về nhà.Nhìn đột nhiên phát biểu chào một cái.Đến mùa gặt.Quỷ đến những phần người nông dân đã trồng cải củ cà rốt.Toàn những loại cây có củ nằm ở dưới mặt đất.Hủy chỉ mang về một đống lá.Cách chặn nó bảo.Mày không khí lạnh như thế với tao được nữa đâu.Sang năm mày chỉ được hưởng những gì ở trên mặt đất này mà thôi.Đến mùa thu hoạch sau.Con quỷ lại đến nhận phần.Nhìn nó ngạc nhiên.Khi thấy một đống dễ đầy đủ.Người nông dân bảo.Độ cứng của ông đó.Đây là phần cuối ta đi học.Cài đặt dưới mặt đất với mặt thì đúng rồi.Đó là phần của ông.Quỷ tức điên lên nhận ra bác nông dân để chiều lúa mì lúa mạch và mô các giống cây này.Cho hạt ở trên mặt đất.Nó bỏ đi xấu hổ và giận dữ.Nhiều nước chúng ta tính toán quá làm cho mình thêm khờ dại.Bởi vì còn tính toán thì còn có sự hơn thua mà cứ như vậy tức là chú.Nuôi dưỡng tinh thần mỗi ngày mỗi lớn.Ngẫm lại.Chúng ta cần tính toán một ngày nào đó khi con làm cho sự việc rắc rối thêm lên.Có lẽ vì thế mà trước sổ thường dạy chúng ta nên tiếp ứng với sự nghiệp bằng bảng tâm.Không để những tính toán lò toàn làm sao động.Mảng trong ấy đâu có đủ khả năng làm lành lánh dữ.Giới.Rắn chúa huệ.Và không để trao đổi về những từ dùng cá nhân định.Đó cũng nhiều lúc mà con quỷ thấy rõ sự ngu xuẩn của mình mà xấu hổ bỏ đi.Nhận người làm ăn.Buổi trưa.Có một người già rất giàu có.Chứng chỉ lưu trung chánh và lại thông minh.Gì thế.Vẽ tranh người rừng đều cảm phục vụ.Bây giờ có một người đến nhà nguyễn làm ăn mình.Thường thường hóa lại một cách rất mực.Người đầy những người giàu làm anh đi làm chứ gì.Mục đích.Kiếm lợi dụng tiền bạc.Đậu đỏ.Người nhà giàu kia sản xuất.Người kia điện trở mặt.Già nói thẳng với anh nhà giàu kia.Người không phải là anh.Chuyện này chỉ vụ rằng.Có bỏ người xấu ăn trộm kiến thức ngôn ngữ phương pháp và ghi chú của phật pháp.Đem ra làm giáo pháp của truyền họ.Nhưng hoàn toàn không thực tâm tin tưởng và chỉ muốn lợi dụng những điều ấy làm phương tiện để mua sỉ.Về nhiều lúc họ lại tỏ ra rất là đạo mạo để hồng che giấu những điều xấu của họ.Tuy nhiên từ xưa tới giờ tất cả những điều thuộc về chân lý thì luôn luôn đúng.Nhưng cho con người luôn làm khai lệ đi mà thôi.Giúp kẹo.Ngày xưa khi còn bé.Anh và tôi thấy trò cút bắt.Lên đỏ tôi té ngã.Mở đầu gối chảy ra chất gì.Anh chút ra thấy từng giọt nước mắt của.Luôn hứa sẽ che chở tôi suốt đời.Không bao giờ để tôi đăng nữa.Lớn lên anh đi du học.Và bỏ luôn ý định gì.Ngày mẹ anh.Anh chỉ một cô gái da trắng tóc vàng về chịu tang.Tôi đứng nép sau bầu cửa nhìn sang.Mức.Vết sẹo ở chân.Cuộc sống thực sự không phải là một giấc mơ đẹp.Để người ta ao ước và chiều lãnh vào nó.Để rồi phải thất vọng khổ đau.Những phút giây trôi qua của một kiếp người luôn luôn có sự biến đổi sinh việt.Tình yêu của ngày hôm qua không phải là của hôm nay.Và cũng chưa chắc là của ngày mai nữa.Mọi diễn biến tâm lý luôn vận hành một cách liên tục trong cái bản chất thường đối của nó.Nhiều khi ta cố chấp và một kỉ niệm cũ để rồi trở thành nỗi đau của ngày hôm nay và còn có.Chỉ là của ngày mai.Hãy nhìn sâu vào những kí ức ấy chúng ta sẽ nhận ra được nó là dòng chảy của dòng.Công lưu hồ nào luôn gần sống và luôn biến đổi.Khi quan sát một cách sâu sắc như vậy thì niềm đau sẽ tan biến và nhường bước lại cho.Một nụ cười.Tôn giáo của đời thường.Một chỉ quan chức có quyền chế cao trong địa phương đến tìm thầy trụ trì một ngôi chùa trong địa phận quản.Của mình để xin được học về phật pháp.Nhiều lúc có một người nông dân nghèo ở gần đó đem nếu nhà sư một rổ khoai luộc.Sự sai thì giá buôn khoai ra mời người khách nọ.Đúng không quen anh vẫn rất bình thường như vậy.Cách lần ngại không muốn chạm tay vào rổ.Nhà sư thích chị đừng nói.Ngải cứu bạn đi.Bài đó ngày mới biết được mùi gì có.Của những người nông dân.Phật pháp và tôi muốn truyền dạy cho nhà.Cũng chỉ có như thế.Nhiều lúc.Người ta chứ nhỉ.Trần phật pháp dạy những gì cao siêu.Vượt qua những cái thường tình của thuyết.Người ta phải thầm mong cầu những điều thật xa xôi.Mà quyết định hình từ điển.Tất cả mọi cử chỉ.Yêu là đạo cả.Nếu thật sự trong tất cả mọi việc thường nhật tớ làm có chánh niệm và tỉnh giấc.Trung tâm chánh.Dạ không mong cầu và bất cứ điều gì.Biết chia sẻ tình thương.Giờ giúp đỡ người khác.Thì đó cũng chính là đạo.Bởi vì phật pháp không phải trừ hiếp dâm bạn có.Xem nữ từ trong bùn.Thầy trụ trì một ngôi chùa nổi dạy cho hàng phật tử tại gia.Cách trị chế quyết định sẵn dành cho.Cách gửi cho quý.Là cách người cao trội hơn người thừa.Những người còn vướng mắc trong vòng trên lợi.Biểu thức tỉnh để bước dạo đầu.Họ chỉ đánh được thương xót.Chồng ráng bị kinh khi thấy kết cục.Đừng thấy tầm phán xét họ.Không nên gợi ý so sánh tháp chàm.Đó chính là tâm hạnh của chư phật bồ tát và các bậc thánh hiền.Hãy tự đặt mình vào hoàn cảnh của người bình thường đồng hóa với sự đời.Trong khi tâm lý của chúng ta vẫn hướng về đầu giải pháp và không ngừng suy nghiệm lẽ huyền diệu.Của chó.Thật chứng minh.Có một nhóm người người trong nhà bình luận phẩm hạnh của một người khác.Trong ấy có người nói rằng.Người đó cái gì cũng hay cả chỉ có hai điều là không tốt thôi.Điều thứ nhất.Là hay nổi giận.Lần thứ hai là hết chạm tới nghiệp.Đàn lúc nói thế.Bất ngờ người kia đi ngang qua cửa nghe lọt vào tay.Lập tức nổi giận đùng đùng nhảy bổ vào nhà vừa đánh y vừa nói.Nói về hồi nào mà bây giờ mọi người đều nói.Cử động của người hiện tại thì chẳng đủ chứng minh cho sự sân hận và mẫu mã của người đó không đúng rồi ở.Chuyện này em muốn nói rằng.Có một người có lỗi mà không chịu nhận.Người khác đưa ra ý kiến để giải đây.Chẳng những không hết lòng tiếp nhận trở lại xấu hổ xuân hận.Tìm cách báo thù.Làm tí thì không chỉ trở ngại cho sự tiến bộ của mình mà lại là một lộ và phát triển tội ác.Chịu hậu quả bất lương nữa.Phân tâm nghị dũng.Có một gì thì đến thăm và một phần tỉnh nhỏ.Bà chủ nhà.Rùa thần tài.Nhìn thầy hỏi.Bát hương thần tài đi làm gì vậy.Dạ.Con thờ để cầu được tiền tài.Thế cũng thật.Dạ để tu hành và cầu mong giải thoát.Đi thầy nói.Bảo quá là người có tài phân tâm ứng dụng lâm sàng.Thịt gì.Trong cuộc sống đời thường.Người ta luôn luôn thể thăm ông cụ.Thăm lăng bắt cá miền tây.Dư âm lợi danh.Tìm cầu giải thoát.Nên lúc nào cũng quan tâm đuổi bắt hai chiều.Mà quên mất đi hạnh phúc chẳng có nên từ tâm mình.Vì mỗi chi mỗi phút hiện tại.Chính thức luôn là quý bắn và màu nhiệm.Mà mỗi nụ cười.Muốn thi thử.Và mỗi tu niệm phật.Điều trị định các bản thể bất hủ.Guitar không thể tâm mông to.Hầm bún.Thì chống muỗi.Từ nó lại có đủ mọi ý mà không hề mâu thuẫn.Như đức phật có dạy trong kinh pháp cú.Kẻ ngu đi tìm sự đất thì phân tâm làm hai.Gì vậy.Tra từ bảy trở về hiện tại.Gì quá khứ.Gì đã trôi qua.Còn tương lai thì chưa đến.Chúng ta cần phải sống hết sức tránh điểm trong tuyến giáp.Những giây phút hiện tại.Mà chúng ta đang có mặt.Reading.Một cậu bé lọ hay nóng tính một hôm cha cậu đưa cho cậu một cái túi đinh và nói với cầu.Mỗi khi con nổi giống như ai đó thì con cứ chảy ra đằng sau nhà và đóng một cây đinh lăng.Hàng đầu của úc.Ngày đầu tiên cậu bé chạy đúng tất cả ba mươi bảy cái đinh trên hàng rào.Nhưng sau vài tuần cậu bé tập kiềm chế cơn giận của mình.Gà số lượng định mà cầu đống lên hàng rào ngày một ít đi.Cậu nhận thấy rằng.Kiềm chế cơn giận của mình còn dễ thương là đi đúng một cây đinh lên hàng rào.Ngày lại ngày trôi qua rồi cũng đến một hôm cậu bé vui mừng khánh diện tìm cha và báo rằng.Còn cái link đầy trên hàng rào nữa.Tra cứu liền đứng lên hàng rào.Ở đó ông nhỏ nhẹ nói với cậu.Con đã làm rất tốt.Nhưng con hãy nhìn những cái lỗ đinh còn lại trên hàng rào.Hàng rào đất không còn giống như trước nữa rồi con thấy chưa.Giống như con nói hiệu gì trong cơn giận dữ.Hình những lời nói đó cũng như những cái lỗ đinh này vậy.Chúng để lại những vết thương khó lành trong lòng người khác.Tao đó còn có nói bao nhiêu lần xin lỗi đi nữa.Giết hương đó nhẫn cỏ lại mãi mãi.Dạ con hãy luôn nhớ rằng.Vết thương tinh thần của đau đớn hơn cả vết thương thể xác.Những người chung quanh con.Bản bẻ khóa.Họ là những viên đá quý.Họ giúp cho con cười.Vợ giúp cho con mọi chuyện.Nghe con thử khi con khó khăn.Học phủ vũ cho con luôn sẵn sàng mở trái tim của họ ra với con.Con hãy nhớ lấy.Cuộc sống.Sự tiếp nối truyền thống giữa cha mẹ và con cái thật vô cùng quan trọng.Đặc biệt là ngày từ khi thời còn thơ ấu.Cha mẹ phải tập cho con cái biết suy nghĩ về những hành động mà chúng ta làm.Suy nghĩ về việc làm đó là tốt hay là không tốt.Giờ giúp cho chúng ý thức được sự có mặt của chúng trên cuộc đời này.Giờ đang tiếp nhận sự thương yêu của mọi người dành cho chúng.Giáo dục cho chủ nhân cách.Ứng xử với tất cả mọi người.Kính mến hiếu thảo với ông bà cha mẹ.Và cũng như tất cả anh chị em trong nhà.Rồi bà con họ hàng.Cho đến hàng xóm láng giềng xung quanh.Tỉnh cho chúng có được sự tiếp nối đối với các thế kỷ.Được vậy.Đời sống cũng như tâm lý của chúng thật vững vàng rồi chú sẽ ý thức được rằng mình đang rất.Dì đang được bảo mật trong vòng tay thương yêu và chăm sóc của người thân và cha mẹ.Dẫn đường.Thuở xưa có một đoàn thương gia dự định đến phương xa để tìm kế sinh sống.Đường đi phải trải qua một kính rừng rộng.Cả đoàn đều không biết đường.Mới bản tính với nhau là mười một người đi theo chỉ lối.Trường học cùng nhau khởi cuộc hành trình.Đi được nửa đường họ đến một cánh đồng bao la bát ngát và gặp một người núi thành.Theo tập quán người đó rằng phải có một người để tế mới điều hòa khỏi được.Bảng lương gà cùng nhau bằng luận và đều cho rằng.Trong những người bạn của chúng ta ai ai cũng đều là bà con thân thích.Chỉ có người dẫn đường là người ngoài.Nền giết người này để cúng tế.Bàn phím xong xuôi họ bèn đem người dẫn đường cho chiếc.Cũng thấy chồng hỏi lên đường.Nhìn gì không có người dẫn đường nên cả bọn lạc lõng nơi cánh đồng bát ngát.Sau cùng cả bọn đều bị chết ở giữa khoảng đường dài.Đời sống của con người thật quý giá.Nhưng cũng có đổi màu.Hôm qua còn khỏe mạnh.Ngày mai.Tìm kiếm là điều bí ẩn của nhân sinh quan trọng.Người ta trước thực trạng lồng tây tấn.Giấy một cảm nhận mong manh.Kỳ vô thường xảy ra với mọi người xung quanh.Mà chẳng mấy ai chú tâm đến điều ấy có thể xảy đến với mình.Theo hết tuần.Thì bạn gửi ít tồn tại trong hơi thở.Một ký thử ca.Mà không thử giọng.Là kết thúc một đời người.Quán niệm đối diện với sự thật của chính từ thư.Về cái chết sẽ đến với mình bất cứ lúc nào.Điều cần thì.Mà mỗi người với thực hành.Những cảm nhận được từ thông minh tại bờ nay còn mang vết của kiếp người.Cứ cho ta thêm trân quý hưng cuộc sống.Những thần bài hơn thua được mất tranh đoạt hình thù.Kém còn có giá trị.Nếu như gần kề với cái chết.Dần thức trắng tử đang lên đỉnh bình.Cuộc sống xung quanh chúng ta luôn luôn biến động.Đi vĩnh những tai nạn thủ dâm.Ý thức rõ ràng về cái chết có thể đến cái con người bất cứ lúc nào.Giúp cho con người sống trọn vẹn với giây phút hiện tại.Bớt đi thăm mấy thị xã.Tha thứ.Và lúc nghĩ đến mọi người.Đồng thời tinh cần thực hành các phép tu từ.Nghĩ đến vô thường.Hình sex đang truyền kỳ.Là một cách để tìm sự thật của đời sống.Cuộc sống trả bớt khổ đau.Giờ có người dễ thương nhau hơn.Mọi người biết suy niệm về cái chết.Người trí.Bà massage mặt đầy nước mắt vì đứa cháu nội mới chết.Đức phật dạy.Ai có tới năm mươi người thân.Cái con năm mươi nỗi lo buồn.Còn ai có một trăm người thân sẽ có một trăm nỗi lo buồn.Chỉ có ai không chấp ngủ đây là to.Đây là của ta.Thì mới không có khổ.Không tham đấm sẽ không như u não.Talia được ngủ rồi.Chiếc cầu vui chánh pháp.Tôi sửa lại.Cho đến lúc trước màn lực kiệt.Chế cuộc đời vô thường sẽ đổi lại tất cả những cái phó của chúng ta.Phần ta đi quảng chờ tuổi hai bàn tay trắng.Những tiền đạo của con người nơi cõi ta bà này thì sao vô tận.Chúng ta cần phải học quyết tâm diệt trường nóng.Vẫn biết là mọi người chúng ta đang ở trong biển khổ trâu điên vào nhiều con người nằm trên sim.Trong cảnh dầu sôi lửa bỏng.Biết bao người đã bị đói khát hành hạ đau khóc thảm thương.Vì thế mà chúng ta phải học tập theo tinh thần lợi tha của đức quán thế âm bồ tát.Chèo thuyền từ cứu giúp mọi người để làm vơi bớt một phần nào những đau khổ của kiếp phù sinh.Chúng ta là phật tử thi cần có những mảng kinh tuấn hướng về chân trời lý tưởng của phật giáo.Để làm lời lại cho người ra phần nào góp phần dựng xây xã hội ngày càng thêm tốt đẹp.Một vòng lửa khổng lồ bình lên chống nhìn trộm.Các con vật tập hợp hình nền phía bên kia bộ nhớ.Già nhìn chấm chấm chấm chấm.Một con chim nhỏ dường như biết trước những gì sẽ tiếp diễn.Nhầm một hộp viết cho một cái mỏ nhỏ xíu của nó.Già tuyết và tắm rửa.Nó quay lại.Mang một hộp nước khác trong bỏ vào túi xuống.Tư thế.Cần cù bù lại.Và hướng tới tắm rửa một cách cần mẫn.Những con còn lại nhìn con chim nhỏ và nói với nhau để dễ thất vọng.Không biết con chim này nó như thế nào.Có thể làm được gì với một cốc nước cho cái mỏ nhỏ.Đi một lúc.Chấm hỏi con chim.Hãy nói với chúng tôi.Phẫu thuật sự đang nghĩ là có thể dập tắt được ngọn lửa chứa một lớp nước.Coi phim nhỏ trả lời.Tôi nghĩ là tôi đang làm điều trước cảm thấy cần thiết làm.Đúng lúc đó.Một thiên thần bay qua.Nhìn thấy và biết được việc ấy.Chuyện tình cảm động trước nghĩa cử cao đẹp của con chim.Linh phù phép cho một trận người lính.Trong cuộc sống.Những điều chúng ta không gửi khen khuyến khích được ai.Thì cũng đừng đến xuân phi hoặc là ngăn cản bất kỳ mọi việc hiện nào của họ.Thật đấy vậy.Sự tích lũy phước đức.Giống như những giọt nước nhỏ lâu ngày sẽ đầy bể.Chúng ta cũng định cho rằng.Một việc nhỏ.Trách nhiệm khoản con.Một phước lành khuyến mãi là không quan trọng.Nếu ai cũng nghĩ thêm cho cá nhân mình.Thì cứ đoàn kết và trách nhiệm ở đâu trong cuộc sống.Một điều lành bao giờ cũng đem lại sự bình yên.Trang chủ là tất nhỏ.Nhưng cũng gây được sự cảm kích cỡ là người gia công với sữa siêu nhiên linh ứng.Chúng ta nên biết.Thế giới hữu hình và vô hình chỉ cách nhau trong một nhịp cảm ứng mà thôi.Ngày xửa ngày xưa.Có một người đàn ông rất ích kỷ.Sống chết vợ cho một tòa nhà tik tok.Anh ta có muốn có con và đun nóng.Trẻ con.Thế là cuộc sống của anh ta nghĩ toàn anh chứ.Đôi khi người nghèo có dùng đến gõ cửa để xin tiền.Bật một mẫu bánh.Anh ta trên núi hỏi đi.Mà chẳng cho gì bao giờ.Anh ta bảo họ.Chắc người phải làm gì hết.Giật túi xách.Giờ hai người cái giống như chị.Có bao giờ làm cái gì cho người khác.Một thùng dầu bằng chuẩn bị ăn món gà quay mới ra lò.Con gà trước béo.Giá vàng tăng.Trung văn là khoai tây rán và nước.Hoa anh để bổ giúp.Thì nghe có tiếng gõ cửa.Người chồng cái mở.Thì ra là ông bước giảm của họ đến.Chào con trai nhà có món gì thơm vậy.Người chồng giỏi sống và biết rằng giờ.Em cũng đã cất đi đúng không phải chia tay sao bây giờ tắt đi.Người vợ nghe theo và mang chồng bú một miếng bánh mì khô.Rồi giải thích.Vợ chồng con chỉ có thế thôi.Ông bố về đi cha.Áo trùm hóa vuông cửa lại rồi kêu lên.Nhưng thật nhạc.Hiện tại cúi xuống trần rẻ.Con gà.Cái gì bây giờ là một con cóc.Còn khóc liền nhảy lên.Bám chặt vào mặt anh ta.Ý là một sự trừng phạt thích đáng.Trong xã hội thời nào cũng vậy.Cũng luôn có những hàng con cái bất hiếu với cha mẹ.Giải khi con cái có những hành vi mưu nghịch.Các bậc cha mẹ thường tự an ủi với quan niệm.Cha mẹ sinh con trời sinh tính.Thực ra trời không xin tính mà chính là việc gì của con cái và cộng nghiệp của gia đình.Duyên nghiệp quá khứ ràng buộc đưa đẩy để chuyện đời làm khuyến thuộc của nhau.Đó là theo quan niệm nhịp quả.Còn trong đời sống tính nết của con cái có nhiều tính xấu là nhiều khi cho ảnh hưởng của xã hội.Nhạc thiếu nhi một phần do sự giáo dục về đạo đức một cách kỹ lưỡng nên con cái rất dễ tiêm nhiễm.Xấu mà hư bất hiếu với cha mẹ ông bà.Người bạn chân chính.Người cha một hôm hỏi con trai có bao nhiêu bạn càng trai tự hào trả lời.Không có thằng bạn.Những người hiểu biết trường cho rằng.Không bao giờ một người được gọi là bạn khi chưa thử thách người đó.Gọi cự giết một con cừu.Rồi chó giá bao tải.Bảo với các bạn là cô đã giết người.Dạ em hỏi giúp đỡ.Gì đó.Còn chế gõ ai là bạn chân chính của con.Người con làm theo.Thích không một người bạn nào nhận giúp anh ta.Ông bố ăn của con kể cho anh nghe một chuyện như sau.Cửa hàng ở đây buồn ở tỉnh tất cả nhà.Một hôm một người đến thăm người kia.Già được tiếp đón nồng nhiệt.Nhân dịp đón bạn.Người kia tổ chức một dạ hội lớn.Dạy nhảy cao.Gửi khách ốp tường từ.Vì bạn hỏi xem mình có thể làm gì được để giúp anh.Người kia nói đi.Những dàn ý cho tất cả phụ nữ có mặt trong buổi dạ hội đó.Tôi có thể nhận ra người mà tôi đang say mê.Thế là người lái buôn kia thực hiện ngay điều bạn yêu cầu.Ai ngờ.Cu gáy mà bạn mi là chính là người yêu của chủ nhân.Gì bạn yêu cô ta.Mình chấp nhận để cô ấy trở thành vợ bạn.Giày năm sao.Người bạn kia vẫn còn sống độc thân.Già đã mất hết tài sản.Anh ta đi tìm bạn cũ đã từ lâu chưa gặp.Mong được sự giúp đỡ.Nhiều lúc mới tới.Người kia đã tặng nhiều củ cải.Giờ này tiếp tục kinh doanh.Kẻ trồng câu chuyện người cha nói.Đây chính là một trong những câu chuyện về người bạn đích thực.Vẽ rằng trong cuộc sống.Chúng ta thường quan niệm bạn bè là những người mà chúng ta quen biết và có cùng sở thích.Nhưng điều vẫn chưa đủ để khẳng định đó là một tình bạn.Trong kinh hiền nhân đức phật dạy có bốn loại bạn trên đời.Đó là. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com