Cuộc Đời Ngắn Ngủi Vô Thường Tại Sao Con Người Cứ Mãi Chất Chứa SÂn Si Chỉ Chuốc Lấy Khổ Đau

cuộc Đời ngắn ngủi vô thường tại sao con người cứ mãi chất chứa sÂn si chỉ chuốc lấy khổ Đau
Một kiếp người nhắm cho cùng.Cũng thật là nắng mũi phù du.Có nhiều người ta mới gặp hàng huyên tâm sự chưa được bao lâu.Từ đây họ đã ra người thiên cổ gì thì cây thừa kế toán chứ nhau làm chi.Kiếm đời sống của mình xin thêm phiền não.Tại sao mỗi người không sẵn sàng mở rộng vòng tay để yêu thương và giúp đỡ nhau.Để đối xử tốt với nhau cho cuộc đời được tăng thêm phần ý nghĩa.Gia đình bắt chước những kẻ có bản tính hung hăng lúc nào cũng cách gây sự với người khác.Những người hung ác như vậy thì đâu được ai ưa.Trái lại người ta còn tìm cách xa lắm.Thanh niên biết nhường nhịn nhau để sống.Một sự nhịn chín sự lành.Vẫn biết con người dù hiền đến đâu cũng có lúc nổi giận.Vì trong thất tình của con người có sẵn tình nộp là giận.Giận cũng là bản tính bình thường.Dùng nước khi dựng mà biết rằng cơn giận của mình xuống được.Kiềm chế nói được là điều tốt.Dân gian có câu.No mất ngon giận mất khôn.Gì khi cơn giận nổi lên thì ta chẳng khác người khùng mặt mày đỏ như gấc chín.Mất lông lên dữ tợn.Dáng vẻ hùng hằng.Chỉ muốn đập phá cho hả giận.Gì vậy trong kinh hoa nghiêm đức phật dạy.Ngọn lửa tham sân si đốt cháy mua ngàn rừng công đức gì vậy.Không khéo nhường nhịn.Thì hậu quả xấu tất nhiên sẽ xảy ra.Điều nhận tỷ giá quá.Đó là điều tất yếu.Muốn sống được yên vui hạnh phúc.Cha cũng đừng nên gây thù chuốc quán với ai .Mình chịu nhường nhịn để người có lỗi sẽ có lúc nhận chân ra được lỗi lầm của.Thì họ sẽ cảm phục cao hơn.Bởi vì ta đã tôi tập hạnh nhẫn nhục để hóa giải những khổ cho chính mình và.Cho người khác.Nhìn cũng không ít người vì lòng xây dựng sai khiến.Hủy hoại thân mình một cách đáng thương.Hỏi bị lồng sân hận dẫn chứng.Đưa mình cho con đường hại mình hại người một cách vô cùng đáng thương và bi.Đây rồi máy trầm hương vĩnh kiếm không thôi.Hình chóp cây nguyện cầu thang được của chư phật chư bồ tát chư thánh hiện giúp họ.Mau mau phản tỉnh.Vùng pháp tử vi thanh tịnh hòa bình để tu sửa đối chị thân tâm.Khiến cho mọi người trên cuộc đời đều được không vui tự tại.Ăn đúng tôi sai.Có hai nhà ở cạnh nhau.Nhà bác ba họ sống hòa thuận vui vẻ.Nhà chú nam cao thì ba ngày một trận cãi nhau to.Nằm nghỉ mộtnăm tỷ.Đá gà chó chẳng yên khùng cái gì sống yên tĩnh.Một hôm.Chuối nằm thao gì hiếu kỳ chạy sang nhà bác ba thọ hỏi thăm.Sao nhà anh không nghe một tiếng cãi nhau.Súng lại và buồn vui vẻ vậy.Bệnh gì người nhà của tôi ai cũng tự nhận mình là người xấu.Do đó mới nhắn lại với nhau.Cho nên cuộc sống được an ủi vô sự.Còn nhà anh thì ai cũng cho mình là người tốt.Do đó thường xảy ra tranh luận không thôi giờ thường thường đánh nhau.Ví dụ như trên bàn để một chén trà.Giờ có người muốn làm cho nó biết anh đi chẳng những không chịu nhận lỗi mà còn phùng mang trợn mắt .Ai để chén chợ đi.Người để chuyến sau cũng chẳng chịu thua cải.Giải đốt làm sao vậy anh vui làm cho nó bị thối.Hai người chẳng giống nhau.Giờ tự cho mình là người tốt khư khư không bỏ.Hưng yên.Xảy ra cảnh đánh nhau.Ngược lại.Người làm bị tách trà nếu như có thể nhỏ nhẹ nói.Dạ xin lỗi.Tại tôi dũng về tây ninh làm bị tách trà.Nếu đối phương nghe không.Mở đáp lại cho.Tớ hiểu điều này thì không thể trách anh được.Đáng lý tôi không nên để khách sạn đó.Những gì hai mươi điểm nhận lỗi của mình.Danh ngôn ngữ lẫn nhau.Thì làm sao có thể giải được.Nếu chồng cuộc sống ai cũng có người khác để có thể soi sáng và dẹp bỏ bản ngã.Biết hạ mình trước người khác.Để nói lời.Xin lỗi.Tôi làm.Có thể tự cho mình là xấu.Thực hành hạng những dục bỏ ra ngoài tai những lời chê khen của người khác.Trừ khi những lời chê đó là đúng.Thì nên theo đó mà sửa mình.Và có những phút giây chúng ta phải ngồi lại thiền quán để nhận biết những biến chuyển trong vòng tư tư.Giải phá bỏ mọi thứ một cách hiểu biết có trách nhiệm như một dòng nước chảy xuống liên.Già nối tiếp dây rồi ta có thể sẵn sàng nhường là những hạnh phúc cho người khác.Nếu họ có nhu cầu.Còn chỗ xấu có ảnh hưởng đến lợi ích của người khác.Làm cho họ không vui không được hạnh phúc.Thì ta xin nhận ảnh.Thường thế người tôn trọng người để học tập hạnh từ cái.Từ chỗ nhượng bộ chịu thua mà có thể rèn luyện tâm trạng vui mai được ý chí lớn.Trải lòng thương với mọi người xung quanh làm rộng lớn âm lượng của mình.Nếu mọi người đều thực hiện được như vậy.Thì nhất định là gia đình sẽ hạnh phúc và xã hội sẽ an vui.Bồ-tát và chúng sinh.Chơi vừa giấc mơ.Một bàn thủ khoác áo tôi đi dạo phố.Gặp một chú bé đang nghịch nước bẩn bên gì.Bà cụ cháu mệt quá.Thằng nhỏ.Cái này từ hồi đầu mới mưa bà kiếm cái khác đi thiếu nhi.Bồ tát là diệt phát tâm bồ đề đồng tính.Trên cầu làm phật dưới quyền đồ tất cả mọi chúng sinh.Đăng kiểm hướng khổ nào trong tuyển sinh tử luân hồi.Truyện chúng ta.Chỉ có thể hiểu một cách đơn giản rằng tất cả mọi chúng sinh.Đều có khả năng giác ngộ.Thì ta đã có mầm bồ tát trong lòng.Dừng cuộc đời luôn đối lập diễn ra.Tâm bồ tát.Thì tao rất khó.Nhưng lại rất dễ bị thối.Nếu như chúng ta không có một niềm tin chán kiếm.Bạn có biết tại sao.Là cái chúng ta phát âm chú bồ tát.Là đi đến đâu.Mọi người cũng quanh nghĩ đón chào.Mảnh ta cũng sẽ bị những chiến duyên và nghịch cảnh thử thách.Cản trở con đường tiến tới.Ta sắp xếp đường hành trình đội ngược dòng sinh tử luân hồi.Thời gian qua vô lượng kiếp.Phần một.Xe công có quá khứ hiện tại và nhịn ăn.Nên nhiều khi ta thấy bị xuất trên chặng đường dốc ngược.Bắt buộc tàu có vượt qua.Trường hợp của bà cụ già kể trên chẳng hạn.Gì nhất gì ở đời.Mà người ta đang chưa.Và mình cản trở.Chỉ có chừng là mình sẽ điện ý là mình muốn đặt cái sở thích ấy.Chúng ta quyết trang bị cho chính mình một hình các nhãn dục lớn nam.Để chuẩn bị bước vào cuộc sống với tâm hạnh bồ tát sẵn sàng làm đẹp cho đời.Công đức ăn chay.Chuyện xưa kể rằng.Cầu thủ phi là một nhân vật hiền đức chuyên ăn chay.Từ trước đến nay chưa bao giờ ăn mặn.Một hôm ông nằm ngủ rồi ngủ luôn một giấc suốt bảy ngày đêm.Khiến cho người nhà thấy một gen quấn quýt.Sau khi tỉnh giấc ông kể lại với mọi người trong nhà.Một cuộc hành trình vô tận ý nghĩa.Điểm đó.Tao đang nằm ngủ mơ mà thấy con người lớn gọi.Đang ngủ rồi sao.Weather đó là pháp sư đại quang.Đại sứ mệnh hàng ngày.Nhảy mới nói vậy ta.Này quốc ca sĩ chúng ta phải đi nghe kinh.Tự nhiên ta cảm thấy vô cùng thích thú.Đi thi.Thấy lạ.Ta cùng với ngài.Đến một đạo tràng quy mô rộng rãi.Đấu tranh này.Trang nghiêm giá khiết.Ở đó có khá đông chính chúng.Pháp được phước thịnh giảng kinh kim cương.Họp sau giảng kinh báo ân.Vị cao tăng giảng kinh báo ân đến lúc kết thúc có chạy.Các cư sĩ tại gia ân.Điều cần nhất phải giữ giới không sát sinh.Một là đi đu đủ cho cha mẹ.Hay là để tiêu trừ tội nghiệp của chính mình.Còn những phật tử có đậu trong tuần ăn chay.Thì phải cố giữ gìn cho phiên định.Giá cây đơn.Pháp sư đậu quan dẫn ta đi đến một nơi mà.Rửa mũi cho mắt thấy kinh.Đội phi hổ.Đánh máu.Có một người phụ nữ là khóc thảm thiết.Trên thân của người phụ nữ đó.Youtube những con ốc.Hôm sơn.Non bộ.Vị pháp sư giảng một cách rất rõ ràng.Thức ngủ hiện tại của người.Nhờ công thức ăn chay.Làm phước của người.Cho nên đã được cứu độ.Có người cho cái hồi đó.Chính là hắn mũ trong đời quá khứ của người.Gì mà tao thích ăn thịt.Nick nhảy nay mới ra nông nổi đó.Những người muốn cứu độ bảy thoát khỏi khổ báo.Thì phải cố gắng tụng chú đại bi chú giảng kinh.Đó chính là giấc mộng vừa rồi của ta.Nhịp còn nặng.Trang web sân chùa.Thấy một con vật tử d một lồng chim đi vào hiểu tâm minh mừng rỡ chạy ra chạy.A di đà phật chào cô.Viết cho con xin giúp cô.Khu vực tỉnh tiền giang.Là con không có ý định xuống chân tại chỗ.Mà chỉ quy định là nhờ chùa giữ giùm.Đến ngày mai đem về chùa giết phố phóng sinh trong việc ở đó.Kiểu tâm minh chấp hai tay thương hiệu than thành.Mua chim từ trộm sách gì chùa.Ngày mai lấy mang về phố mất một ngày đường nữa.Trách nhiệm của bầy chim mẹ còn nặng.Những người đến chùa mà không hiểu đạo.Dù có thiện tâm với dì không biết việc làm của mình đúng hay sai.Nó nhiều khi cũng làm khổ cho thiên hạ nhiều lắm.Nếu phóng sinh mà máy niệm lợi danh giàu đó.Gà móng cầu quả báo thức ở gia lai.Tìm việc phóng sinh này không còn mang ý nghĩa gì ta.Mà đã chuyển thành gì kỷ.Với một cái tâm địa chỉ như vậy.Nhiều khi làm phước nhiều.Không những không có phước.Mà còn có thể rước thêm tù.Bóng chuyền.Có nghĩa là tôn trọng mạng sống của mỗi loại với lòng từ bi.Tư tưởng đến hữu tình với chịu thống khổ trong cảnh nước sôi lửa bỏng.Vũng tàu phát hiện tâm phóng sinh chứ không phải là đã đem sức mạnh của loài hữu tình làm vậy.Bán danh lợi người không có văn minh tham nhũng.Thì tự nhiên có trí tuệ.Trí tuệ.Thi tuyển viên có từng.Có tâm tử vi trọng lớn.Chân bị đạn ta liền muốn cứu chứ không nên khởi tâm ích kỷ.Già đi lại danh sách dậu những kỷ niệm đã phát khởi trong.Buôn bán.Một vật tự xuất tinh tính niệm phật.Mỗi ngày niệm hai tiếng đồng hồ.Dù là mưa gió hay nóng bức cỡ nào cũng không bỏ.Cũng trong cùng một đạo tràng này có một vật tử giải đã lười ý vừa phóng khoáng.Dù có đến chùa nhưng lại không xin tụng kinh niệm phật.Một hương phật tử giải đã khỏi vị phật tử niệm phật tin tức.Chẳng thấy được lợi ích gì mà đạo thủ là nhiệm thật hoài như vậy.Về phật tử kia đá.Lịch thi bóng đá của quận bảy.Trong cuộc sống.Con người thật khó thoát được dòng nhân quả nghiệp báo.Bởi vì trong mỗi hành vi phải làm chuối nhưng và quả.+ bản nhã thời gian luân hồi sinh tử nghiệp báo.Chúng ta thường tính toán cái gì có lợi thì ta mới làm.Mà không biết rằng chút đèo dang bọt lợi đó.Chỉ tôi giặt trong đời sống xin việc luân phiên của vô thường.Xảy ra trong từng giây từng phút.Nếu thực sự muốn cầu được đạo giải thoát nước thì chẳng cần phải tính toán chút tích lũy ra.Vì trong các phát.Tự nó đã là cái dụng vô cùng.Ẩn chứa trẻ tướng của đào viên mãn.Sao chúng ta lại cần phải tính toán thiệt hơn.Người chán cái hại lại đi tìm cái loại nhỏ nhen sau bằng tâm địa phương dung vô ngại bất khả.Dù lợi hay hại dẫn tự tại an viên trong mỗi bước chân nụ cười.Hơi thở chánh niệm.Quả báo một việc làm ác.Vào đời nhà đường bên trung hoa có mười lăm phù rất tàn ác.Trưa hôm nọ ông ta ra xem xét công việc ngoài đồng ruộng.Thấy con bò có hàng xóm trại lạc vào đám ruộng của ông nó đang gặt lúa và dẫm đạp qua mà.Người nông dân vô cùng tức giận bảo rằng.Mạch ứng dụng của mình.Ông liền rút dao ra và nói.Tàu không muốn giết chết.Những chú sóc lúa của tao.Nên tao phải cắt.Ủa lại đây.Giá mâm chủ nhật hay không.Con bò nhận biết có lỗi nên nói đã cúi xuống chở giả ăn năn.Người nông dân nghèo khó vẫn không buông tha hồ mà đã nắm sừng gì chặt đầu bò xuống và.Dùng dao cắt cái lưỡi của nó.Con bò vô cùng đau đớn nhưng không thể kêu ra ăn gì được.Vì sao.Người nông dân tàn ác này đã lập gia đình và có ba đứa con.Nhìn đứa nào cũng bị cân.Ông không hiểu tại sao mấy đứa con ông đều bị cân.Ông đưa đi chữa trị ở nhiều thầy thuốc dân trí.Nhưng không một loại thuốc nào của các chị này.Có thể chữa lành giúp chúng nói được.Người nông dân liền với lại khoảng mười hai năm trước.Ông đã cắt lưỡi một con bò đực.Ông ta hiểu rõ nguyên nhân làm sao mà ba đứa con của ông bị trâm.chín nhân tản hồng gây ra.Đám ma lại quả báo khổ đầu cho mấy đứa con trong gia đình ông.Trong cuộc sống.Dường như mỗi thứ đều có một quy luật riêng của nó.Người ta giọng nói.Siêu nhân đạo.Chị sẽ gặp quả đó.Đó là quan điểm theo luật nhân quả của nhà phật.Mà ngắm lại điều đó thật đúng.Từ xa xưa tới nay.Không có việc gì rút ra khỏi được luật nhân quả.Gì thế.Mỹ thuật điêu khắc dũng hiện thì sẽ gặp được quả thiện.Tiếp theo chiều gió bấc hiện thì ta sẽ bị quá bất hiện chi phối.Sống hiền được lành.Bệnh tình của phu nhân có thuyên giảm chút nào không.Và muốn biết rõ rệt của vợ ông là chín lao phổi.Không dễ gì dùng thuốc chị làm được.Nhưng vì tình nghĩa vợ chồng sâu nặng.Truyền hình ông dùng lời lẽ dịu dàng.An ủi.Bệnh của vợ ông đã kéo dài lâu.Điều thủy kịch đồ.Chồng già đi rất nhiều.Đình bà rất nhỏ.Xin cảm ơn tuấn công rất nhiều.Có một danh y ở đức trinh thủ tên là trần ngọc.Dũng có tình thông gia với phạm một.Sau khi chẩn đoán.Liên kết vào tai nói nhỏ với hâm mộ.Nếu như dùng một trăm con chim sẻ.Vậy dùng trong hai mươi mốt ngày.Rồi tiếp tục ăn lẩu của chúng.Trị chứng bệnh này mới có hi vọng thiên giảm được.Đây là phương pháp bí truyền của tổ sư không thế nào sai lầm được.Nhưng nhất định phải đủ một trăm con.Thiếu một con cũng không đủ.Kinh phật dặn đi dặn lại đến ba lần chị.Phạm mũi theo lời thầy thuốc bảo.Đi mua một lồng chim sẻ đúng một trăm con.Chim sẻ bị nhốt trong lồng.Kêu rối.Thiết bị.ba phạm ngũ biết tất cả mọi thứ.Đèn mờ uống dầu với giường.Ôn tồn đảo.Chỉ vì một mình sống của tôi mà tàn sát sinh vật.Chết.Chứ không bao giờ tôi làm việc đó.Nếu tấn công thật lòng yêu thương tôi.Thì hãy nghe lời tôi.Mở lòng hết chúng ra.Thì tôi mới yên lòng được.Phạm ngủ trưa nay.Vốn thuần chiều ít vợ.Không có cách nào khác.Đèn thả chuẩn bị.Sao đỏ ít hơn.bảy có uống thuốc gì cả.Mà bệnh tự nhiên xuyên.Mấy giờ có nhiều khách khứa đến tiền nhà.Hồi nãy điều bảo là trời bán phước.Vì sao.Không những bà hồi phục sức khỏe bình thường.Bà có mang thai.Tùy sinh một bé trai.Chăm chỉ.Còn thơ bé này.Giá vé hồng hào.Sáng sỏi chồng rất khải.Nhưng chân tay cuối nóng.Có nhiều nốt ruồi đen.Giống như hình những con chim sẻ.Trong cuộc sống.Ai cũng mong muốn phấn đấu tự hoàn thiện mình để được mọi người kính trọng mến mộ ca ngợi.Dạy học tập theo.Điều quan trọng hơn.Là chúng ta phải biết nuôi dưỡng tình thương yêu.chín tình thương yêu đó sẽ mang đến cho chúng ta nét đẹp sâu kín đời đời.Nét đẹp đó.Được thể hiện có những hành động cử chỉ và lời nói của chúng ta.Nếu chúng ta muốn sống trên thế gian này một cách hạnh phúc.Chúng ta phải tự điều chỉnh cuộc sống cho công bằng.Chúng ta không chỉ mạnh mà ức hiếp kẻ yếu.Không chỉ chúng ta thông minh mạnh khỏe.Mà lại giết hại những sinh vật nhỏ hương và ăn thịt uống huyết của chúng để thỏa mãn nhu cầu hưởng thụ.Của chúng ta.Giới thiệu nhãn đức phật đã nhìn thấy rõ ràng nhân quả nghiệp báo.Nên nhảy để chế ra dưới cấm sát sinh.Nhật ký mọi người phóng sinh để giáo viên lạng hiện đời đối với mỗi chúng sinh.Nếu hiện đời chúng ta tạo thiện nghiệp thì sẽ có một đời sống hạnh phúc và tương lai nhất định sẽ gặp.Được những kết quả tốt lành.Đi trắng về đen.Có một chàng thanh niên ngọc.Đến nhà bạn chơi.Lúc về gặp lúc trời mưa ướt hết quần áo.Chàng trai mặc y phục của bạn mặc rồi chị.Thấy chủ về.Con chó đã không ngừng.Bà chạy xa của mỹ.Chàng trai thích gì.Cầm gậy đánh chó.Thời trang.Hoàng oanh.Không phải lỗi của nó đâu con ạ.Ngu như con chó nhà ta đi đâu về mà màu lông trắng của nó quá da đen.Thì còn có đánh đuổi nó đi không.Cho cuộc sống.Nhiều khi bắt cóc triệu hồi quang phản chiếu là chính.Mà chỉ thích soi mói người khác.Dịch ra chuyển cái hay cái dở của người khác.Rồi thì phí đàm tiếu.Bài thuốc trị tập sống trong chánh niệm.Để luôn tỉnh giác trong mọi hành động.Trong mọi lúc mọi nơi.Giải giúp cho tâm hồn chúng ta luôn được thảnh thơi và giám sát.Nếu chúng ta dùng tấm này để nhìn thấy mọi vật trong một ánh sáng mới ánh sáng của trí tuệ.Thì trí tuệ này xíu rồi.Chỉ cách không bị những thay đổi tốt xấu hay dở chi phối làm phiền não khổ đau.Trong cuộc sống.Thử hỏi mấy người suy nghĩ và hành động được chính trị.Tỷ lệ đó mà của ngân đã để lại một câu châm ngôn bất hủ.Biển trang trại người tình.Chết người mẫu chất vàng mười mấy ta từ trước.Nên người ta.Cách ăn để giảm cân.Trưởng lớp khóa học về kiểm soát hình thể giải thích trời lớp học nghề.Ăn kiêng thực sự theo hiếu hiền.Không phải là chim thức ăn.Mà chủ yếu là tâm.Có một văn bản hiền bài kết thúc kỹ thuật truyền đạt.Nó kết hợp hai nguyên lý nhà phật.Sống với hiện tại.Vịt tôn trọng quà tặng của thiên nhiên ví dụ như thức ăn.Giờ kỹ thuật có nhiều chị.Thứ nhất sống với hiện tại.Là phải cắt truyền hình đi giải hạn chế mọi sự phân tâm.Nhạc chuông tân dậu việt anh.Tắm rửa nghỉ lang mang luyện phát quay giấy bán ăn với giây phút hiện tại.Ăn trong chánh niệm.Nhai chậm lãi phải nhận ra từng mùi vị riêng biệt của thức ăn.Thứ hai trong thức ăn mình sắp ăn.Dù số lượng ít ỏi cái đâu.Dung môi dễ vỡ kém thế nào.Nhảy nấu nướng là một cách cẩn trọng dọn lên đĩa sau cho thật hấp dẫn.Giờ khung cảnh xung quanh.An ninh chỉ chịu.Chủ tâm giàu những ưu điểm của bữa ăn và khoảng thời gian đang ăn.Trong nhà phật.Có quan niệm coi thức ăn là một vị thuốc hay để trị căn bệnh khô gầy của quần thể.Nếu chúng ta ăn đúng phương pháp thi thức ăn đó là những gì chú hữu ích cung cấp chất dinh dưỡng.Cồn ta ăn uống một cách bừa bãi thì không những không có lợi.Mà còn có hại rất nhiều cho cơ thể tức là trung nạp vào trong cơ thể quá nhiều chất hữu cơ.Làm cho cơ thể phát triển một cách không đúng mức thêm vào đó là tích trữ dư thừa những độc tố.Không có lợi gây nên bệnh hoạn ốm đau.Nước những người đã ứng dụng nghiêm túc khách hàng truyền theo nhà thiền sư trong truyện.Người ta kể rằng.Đầu tiên chỉ thấy giảm cân nhiều và khi theo một thời gian lâu lại cho biết hỏi thử.Sự thấy ăn ngon hơn.Bài học của ông.Chuyện kể về một cô bé tính tình hay giận dỗi.Đừng tỏ ra không hài lòng với mọi người.Dù gì không vậy.Tính của cô bé lại nghe người khác nói lại.Giả lập tức cho lời nói ấy là sự thật mà không hề suy xét.Tư thế.Danh dự chồng lên giận dữ.Hiểu lầm nối tiếp với những kiểu.Gì vậy.Cô bé thường bị bạn bè gạt ra ngoài trong các cuộc thi.Cô bé gia đình.Một lần tìm gặp người ông để than phiền về cách đối xử của bạn bè.Mà nói chưa làm.Ông già im lặng.Gà đứa cháu bày tỏ nỗi lòng.Già sáu mươi.Ông già đóng.Châu hải nghe ông nói đi.Đội ong đá nhiều lần phải chịu đựng những cảnh tương tự bao nhiêu vậy.Và không ít lần.Ông cũng đã tự thề với lòng.Là ông chết chóc.Nhưng giật giật bóng đá nhận ra.Hận thù chỉ làm cho mình bỏ em bỏ chứ không đụng được.Ôm mãi lòng hận thù cũng thương thương như mình đang uống thuốc.Mà lấy mong cho kẻ chết.Là sao.Cô bé hỏi.Ông già đá.Dường như.Trong người ông có hai con người đẻ con.Một người tốt bụng.Không muốn làm thương tổn tình hả.Vậy có một người xấu ác.Luôn luôn vẫn giữ mọi người.Dù chỉ là việc nhỏ nhặt nhất.Hướng dẫn giữ và lòng hận thù hóa lớn đã che đôi mắt.Phim không còn nhìn thấy gì nữa.Giờ đó làm cho đầu óc không biết suy nghĩ minh mẫn.Ông đã sống với hai con người như vậy.Dạ.Võ thuật là rất khó khăn.Bất cứ lúc nào.Một trong hai con người đó.Cũng muốn thống trị tâm hồn.Ai thắng.Cô bé nhìn ông đó báo thức.Tổ đội.Cây nào bón phân lý con lợn.Con người cũng vậy.Nếu như con thích nghe những lời đồn đãi vô căn cứ.Kẻ xấu mạnh hưng tốt.Nghe ông nói vậy cháu đã hiểu rồi.Ừ.Người đời ít khi được bình an tâm trí.Gần như lúc nào cũng có chuyện để lo cho.Cũng phảng phất nét tương tư huyện buồn.Trà sữa với phiền muộn đời dương bảy.Đều liên quan đến sinh kế hàng ngày.Phần còn lại là chuyện riêng tư tình cảm.Người ta cứ lầm tưởng rằng có nhiều tiền là sẽ được hạnh phúc.Nên học không sợ làm bất cứ việc gì sắp đặt vào đó và cho rằng có tiền là.Gì vậy.Mà hỏi luôn giành giật zchín mươi hai con người luôn tồn tại trong hộp.Một con người của cái thiện và một con người của bất thiện với các hiện thắng thế.Thì người ta sẽ có nhiều hạnh phúc trong đời sống thực tài.Nếu người ta có thời gian ngồi lại đến thiền quán vì chính mình.Thì cái đau khổ của cuộc sống sẽ không còn chi phối thì ta giật nữa.Và hạnh phúc tình thương yêu sẽ luôn có mặt trong từng phút.Chuyện đạo đời có một người bị mù từ thuở mới chào đời.Máy xúc trong túi tân nên anh ta không tin gì ngoài bóng đêm đen thẳng.Có nhiều người thuộc cho anh ta những câu chuyện nhưng anh ta vẫn quả quyết.Không tin gì cả không thấy gì hết.Một vị lương y thiết bị động lòng thương hại.Bé đi tìm một linh dược tận khi mã lạp sườn để về trưởng bộ cho anh ta.Thoát khỏi bệnh mù mắt.Anh tài rất sung sướng và trở nên tự phụ.Luôn lớn tiếng nói cùng với mọi người rằng.Bây giờ tôi không có tuổi rồi.Con người biết chuyện khuyên anh ta và cho biết rằng những gì anh ta thấy cũng chưa phải.Tất cả.Anh trai chị mới thích được những gì trong phòng của anh ta thôi thế giới này con có rất nhiều.Điều khác mà anh trai chưa biết được.Như mặt trời mặt trăng.Anh ta bèn lớn tiếng.Làm gì có những điều đúng không kín.Những gì thấy được thì tôi đã thấy tất cả rồi.Mọi người đều thương hại cho anh ca.Đôi mắt của anh ta đã thắng nhưng anh ta vẫn còn bệnh mù.Câu chuyện này làm ta liên tưởng đến những người khi chưa có duyên đến với đạo phật chưa biết gì.Cũng như người mù không biết gì.Tự do phóng túng.Bình luận trong dịp lễ dành cho rằng chết là hết.Là tình cùng không có kịp rằng hấp điên đảo.Đến khi đọc được chút ít phật pháp mở màn chú thích trí tuệ viết được một phần nhân quả nghiệp báo.Điện gió trần mình biết tất cả cho mình là người học chồng hiểu nhiều.Dương dương tự đắc coi thường người khác.Chúng ta thường thấy trên những ai mắc phải bệnh mùa này.Bật của hoài.Bé đi chùa về chào ngoại.Mày hỏi.Con đi chùa về có gì hay kể cho ngoại nghe với.Con niệm danh hiệu đức phật a di đà ngồi nhớ niệm nha.Quay gần từ hồi lâu rồi đó.Chưa rảnh ngoại niệm đức quán thế âm bữa nay đổi lại niệm rất gì đà.Sao vậy sợ ông phật kia dẫn ngoại quá.Minh nghĩa của niệm phật.Là khấu trừ mỗi ngày chắc.Niệm phật là ghi nhớ đức tính của bậc giác ngộ như từ bi hỷ cả.Gia đình phật là để phát huy tính giá.Người chính bản thân mình.Đi được hai mươi ca với mọi người.Tính của vật với cứu tà thoát khỏi những thức nghiệm x giác của riêng mình.Thể dục huyện đảo khổ đau luân hồi sinh tử.Đó chính là niệm phật tại tâm trạng.Nước ta có chín tầng trên sâu trị danh hiệu phật thì chắc sẽ phát huy được chánh niệm từ bi.Thanh tịnh trong tự tính của mình.Nhi cái niệm phật thành tâm mà lòng từ phát khi mổ vắng việt yên vui.Định vị hướng dầu hỏa lực đức quá thế.Mỹ hạnh an vui.Là hồng cúc dại.Kinh niệm phật thanh tịnh.Mà tâm hồn sáng suốt.Vượt thoát khỏi khổ đau trong cõi đời vũ trường.Để quay hướng vào thái lực đức phật a di đà.Châu giảng kinh về thế giới tây phương cực lạc.Thả mồi bắt bóng.Có một con chó.Niềng răng thẩm mỹ thịt và tấm dán bắt ngang suối hoặc trong thấy một con chó khác đăng nhập.Dưới nước nó hiện ra miếng thịt đang rộng ra.Lâu xuống suối để cướp nick kia.Súng pháo hồi lâu.Chó tao vừa đói vừa lạnh và chẳng được gì cả.Chúng ta hãy nên bằng lòng với những gì mình đang có.Những gì không thuộc của mình thì nó chỉ là ảo tưởng mà thôi.Nó không hiện hữu.Những chất vào nó để tập thể mất công tìm kiếm và rồi phải thất vọng.Vì nó chính là cái bống phản diện lại cái đang có của chính mình.Chẳng có cái gì quý hiểu chúng ta mà là chính chúng ta đi ra ngoài quá nhiều chúng.Nhìn cuộc đời như một tấm gương phản chiếu tâm của chúng ta giúp cho chúng ta rút ra được những dính mất.Những khổ đau và lầm lửng.Để tâm ta trở về với thực tại.Nghi thức là cái vốn có và đang diễn ra một cách mầu nhiệm nhất.Mục đích.Một võ sư lừng danh hỏi một đệ tử mới nhập môn.Tôi muốn học võ.Dạ cũng muốn học võ để chiến thắng kẻ địch.Con càng nghĩ đến chiến thắng và kẻ địch.Học giỏi được đâu vì con còn hiếu thắng.Siêu thị với con học giỏi chỉ để thưởng dễ thôi.Còn đề kháng tự vệ cũng chưa học võ được.Vì con còn gì chỉ.Các siêu thị nước giải có học giỏi để làm gì.Học võ để làm gì.Trung huy vẫn còn vướng vào một mục đích.Vệ sinh gặp nhiên.Giấy siêu thị làm thế nào có thể học giỏi mà không có mục đích.Giá xương dừng bước ra giữa võ đường múa một bài quyền và nói.Còn cứ vậy mà làm không được sao.Trong cuộc sống này.Hình như con người không thể tồn tại.Mà không có mục đích nhưng mục đích thì luôn ở tương lai ở phía trước.Tôi sẽ được cái này sẽ được cái kia và sẽ là.Gì vậy mà người ta phải thổn thức phải đợi chờ và phải hi vọng.Ngày mai sự hi vọng và các khái niệm của thời gian cũng chính là nội dung của tư tưởng bản ngã.Chú khỉ lên cùng một lúc giác phiền muộn khổ đau và thất vọng.Khi bán lẻ của ta chưa thỏa mãn và không đạt được mục đích mà mình mong muốn.Nói cách khác.Khi bạn nhảy đề ra mục đích thì ngay lập tức nó mời gọi tư tưởng thời gian đợi chờ.Giày đau khổ cùng hiện hữu.Khi ta tự đặt ta đều chung một mục đích.Có nghĩa là ta đã quá chú trọng đến tương lai mà bỏ quên thực tài.Như vậy chính tả trận đánh mất đi hạnh phúc hạnh có của mình để mong cầu một thứ.Thuốc chưa có.Mà lại không biết ở khoảng giữa thời gian đánh mặt của hai thứ hạnh phúc này khác hẳn chỉ là đâu.Khổ.Nghệ thuật sống hạnh phúc có nghĩa là phải nhìn sâu vào giây phút hiện tại mẫu nghiệm sẵn có.Thì tất cả mọi tư tưởng chấp trước và uy tín sẽ được giải trừ.Dạ chị ấy.Bạn sẽ là một người có cuộc sống an lạc nhất.Nhận lỗi.Có một vị thầy thu đồ đề rất nhiều.Nhưng đánh đệ tử phần đông đều trẻ tuổi bồng bột không hiểu được dùng tâm của thầy.Thường làm việc theo ý kiến chủ quan đối với cách nhìn từ giờ của một số người không đồng ý.Chẳng những không hài lòng với hoàn cảnh hiện thực.Thậm chí nhìn không quên tắt phòng của sư phụ.Không chịu chấp nhận sự điều động của thường trụ mà vẫn trí rồi bỏ chùa.Có một đồ đệ tử sau khi bỏ đi.Đi thăm viếng khắp mọi đầu chàng ở mười phương thường ở núi này thấy núi kia cao đến núi.Không củi đốt một con đường đến đèn thành thể muộn.Dần dần nghĩ lại về chùa thì mình mới biết chùa chiền nào cũng chẳng có cái hay của đạo tràng.Rồi hồi tâm chuyển ý về lại thường trụ của mình.Sư phụ thì để tử trở về bằng cách.Mặt trời chùa.Sao lại trở về.Đệ tử lập tức quỳ xuống đánh lễ sám hối sư phụ chưa.Quân sư phụ hết tha thứ cho sự ngu si trước để có đệ tử.Số điện tử có cơ hội để hối cải.Sư phụ từ bi thấy thái độ thành khẩn hối lỗi của bồ đề cũng không kể hiểm củ.Cho con cừu non lạc đường trở về lại thường trụ.Xã hội bây giờ hiện đại diễn viên nóng.Nhịp sống ngày càng quay cuồng trong tác phong công nghiệp.Thì tính tình của con người càng lúc càng nóng nảy hoang mang.Bản ngã của con người càng lúc càng lên cao vì vậy mà trong bất cứ trường hợp nào.Chỉ cần không hợp ý là người ta sẽ nổi tức giận bỏ đi.Không hề đếm xỉa đến tất cả mọi hậu quả sẽ xảy ra sau đó.Kỹ thuật.Đi chứ làm chi rất mũi của những người thiếu tuệ giác nhất là những người trẻ tuổi hiện đại.Thường sau khi phạm lỗi.Chẳng những không cải hối mà còn tệ hại hơn.Những lỗi lầm không thể nào tha thứ được.Những cái đáng quý khó làm được chính là người nào để này có thể sửa điều cũ.Đổi lại nhận lỗi và sám hối.Duyên huy không phải khánh huyền ai lại không có lỗi biết lỗi mà sửa được đó là gì.Rất tốt.Chế chửi bớt đi bản nở.Thì dù bất cứ ở nơi nào ta cũng sống được.Danh sách được mọi người yêu quý mến thương.Cú mèo.Chim cút từ biệt chim gáy để giòn thi nơi khác.Ghé hỏi lý do.Câu trả lời rằng.Dị ứng dụng này không yêu tôi.Gái khuyên.Chủ tâm tình tôi xin phép nói thật.Bởi vì người ta không ưa cái tiếng của bác mà thôi.Bắt đổi lại tiếng kêu.Đi giữa miền đông hay miền tây bắt được bình an cả.Mỗi khi gặp trở ngại và cãi phản ứng của chúng ta là muốn bỏ đi.Phật dạy chúng ta nên áp dụng pháp chuyển tâm.Cho và nhận trong giáo lý đại thừa.Hãy hứa tất cả những khổ đau của người khác giàu tâm và cho họ những gì mà mình.Có nhiều người khác cùng gặp khó khăn như ta.Dạy tennis tâm chiều thi cho họ những nỗi khổ ấy.Cà chua hành nhẫn nhục ra từ bi thì những trở ngại và cải của người khác đối với chúng ta.Trở thành vô dụng khi mà tao biết chuyển hóa nó thành niềm hạnh phúc lớn lao cho bản thân mình.Và bản thân người được vậy thôi dù ta có ở đâu đi nữa cũng sẽ được mọi.Thương quý mến yêu.Kẻ hung tàn bị ác báo.Trong quyển sách quản ấy luật của mảng bình an tuyên sinh có kể một câu chuyện như sau.Quán tiền người miếng ở vùng tô châu.Chính là tới đại phan.Đúng là con người từ tự lợi tàn nhẫn vừa giết hại.Trường kinh doanh hàng quán của y sở gì đắt khách hơn so với người khác.Là gì khi có một nghệ thuật nấu nướng rất độc đáo.Đi đến lương bỏ vào một cái nắp bằng cách rồi chặt cái lớp ấy lên trên nồi bắt lên bếp trưởng.Hết rồi khi dùng máu đó trộn với mì.Hương vị thật thơm ngon.Thu nhập càng ngày càng khấm khá.Nhưng mà.Chơi.Con thấy là chúng ta nên đuổi người khác đi chơi cái này con thấy có tàn nhẫn quá.Thằng nhỏ uzbekistan.Đoàn anh nói hổ đẩu.Dưới đèn vàng run tay cha nói với con gì vậy.Thấy rồi năm tháng trôi qua một ngày kia người cha đi đâu không thấy về.Thế chị tí mang theo bờ sông đi tìm kiếm.Chơi chơi chơi.Chơi.Thị trấn đầu đứng kêu thức thành.Thế là người ta chỉ thấy cái thai của đứa tài khoản rồi bắt đầu bờ trên thân hành giảng con.Đeo bám xung quanh.Trên bờ sông vô số người kéo nhau đến xem không ai là không kính hãy cùng nhau.Làm việc ác thì phải gạch lấy quả trứng.Đó là điều tất nhiên như câu chuyện trên.Nhân quả báo ứng những như giữa hai bàn tay vào nhau sẽ phát ra tiếng.Yến đó là tự nhiên mà có.Định luật nhân quả cũng vậy.Những game trên mạng chúng ta sẽ gặp quả báo gì.Thiết lập.Phép thuật và báo ác.Không làm thì không có.Phát hiện bóng.Quả bóng.Nếu chưa có quả bắn là do duyên chưa đủ.Người làm phiền chưa hướng thiện bảo.Bởi vì thời gian chưa định.Chồng nhất định sẽ có quả báo.Gì vậy mà ta không nên khổ tâm mong chờ.Kinh phật và bồ tát luôn luôn đại từ đại bi.Chỉ cần chúng ta làm phiền.Thì công việc sẽ vĩnh viễn tồn tại.Dịch chúng ta làm việt á.Thì dù có bay lên trời.Muốn trồng lúa trồng lần trước biển sâu.Điều không thể chúng được.Đến một lúc nào đó.Tự nhiên tao phải nhận lấy quả bóng.Một khi đất thổ quả bóng.Chúng ta không thể trách trời hay quá người được mà do chính ta tự làm.Chiều mát.Bà con lừa.Hai cha con ngồi trên lưng lừa mới vừa trở về nhà.Chợt có tiếng bình phẩm.Trời ơi ở dưới con lừa.Ông bố nhà có lý bước xuống để con ngồi một mình.Đi được một quãng xa một cụ già của chắc.Trời ơi hồi đại quản lý lãnh đạo các bộ.Thằng con voi nhảy xuống mời bố lên.Nhìn mới được vài bước.Một giọng nói chuẩn lõng từ trong một nhà trang ra.Chưa từng thấy người cha nào lại nhẫn tâm như vậy.Ngồi vắt vẻo trên lưng con mày phải đi bộ.Thế là cả hai cha con cùng đi bộ.Tưởng yên thân nhưng lại bồ bồ có tiếng nói.Trời ơi khổ chưa làm gì hai cha con cùng đi bộ.Trong đời sống thường ngày chúng ta luôn bị ngoại cảnh tác động chi phối.Làm cho ta dao động và không làm chủ được chính mình.Trước những lời khen chê thì thì tốt xấu.Phật dạy.Tất cả những loại duyên đó đều không thật là những bóng giả mà thôi.Tùy giá quán chiếu sâu vào thực tướng của nó chúng ta sẽ phá tan được bóng mờ của anh.Hoặc những hình ảnh trước mắt.Kỷ niệm lăng xăng xuôi ngược trung tâm xuất.Nói vô hình nhưng lại có sức đeo đuổi làm lỗi gì dừa khám xét theo mình.Người tù mà bị những thứ này chi phối thì không thể tiến bộ được.Phật dạy người tu phải là người có kiến trí tuệ.Chặt đứt được những ràng buộc những nước mắt những ngoại duyên thì mới có thể dẫn tiến vững.Vững bền niềm tin trên con đường đạo.Người hướng đạo một hôm trên đường đi một vị sư bóng khám phá là một.Đường chân trời trong khuôn viên nhà chùa.Nếu ai xử lý là thế dễ như chơi.Đóng lồng bí ẩn.Giấy siêu thị đã bỏ ra cả một buổi trưa để hiểu thuộc đống sơn và vẽ một tấm biển báo samsung.Kỹ sư đêm trắng ở quãng đường đó.Nhìn lại công trình của mình bị suy thoái đi tới đi lui nhìn ngắm và nghỉ bụng.Thật là anh toàn.Có tấm biển báo nào dưới đây thì đảm bảo chẳng ai chương tại vì tớ cả.Nhưng ở đâu trong lúc đi tới đi lui chỉ ngắm biển báo luật sư đã trở thành người trơn trợt.Trong đường đời cũng như đường đạo.Mà chúng ta vừa đi qua.Có lẽ ít nhất chúng ta cũng hơn một lần té ngã kiểu này.Cái đầu của thị sát không thấm vào đâu so với sự xấu hổ tự ti và mặc cảm.Khi phải đối diện với đường kính của cuộc đời đầy rẫy những lao động thị phi.Nhưng không sao.Điều mà chúng ta cần phải suy tư ở đây là sau khi té không.Ta sẽ nhanh chóng đứng trị để nhanh chân rời khỏi nơi bùn lầy đó hay là cứ tiếp tục nằm.Để cho bùn đất lắm nhiều thân tất nhiên là mọi người sẽ dành chống rời khỏi nó vì nó đi.Là đáng buồn mang tính vật chất.Những trận bước đường tù nhiều lúc gặp phải đánh buồn của trạng thái tâm lý chúng ta lại không.Lương đầu dễ nản lòng gà nhật ký.Chúng ta hãy noi gương về xứ ngọc mua có trái ngã nhưng đã dựng lên một biểu tượng.Mọi người thấy đó mà tránh để mọi người được hạnh phúc không phiền muộn.Đó cũng là một việc rất đáng làm trong đời sống nhân sinh.Bản chất.Một chiều chủ nhật nắng vàng ấm áp tại thảo cầm viên.Hai vợ chồng đợi dẫn hai đứa con trai nhỏ.Đi bảy tuổi.Vào ba tuổi.Mua vé vào cửa một trò chơi.Họ đến vì giá.Và hỏi.Anh ơi.Giá giá bao nhiêu vậy anh.Anh nhân viên trả lời.mười ngày cho người lớn năm nghìn tuổi trẻ em trên sáu tuổi còn dưới sáu tuổi thì vật rơi tự do.Có khoảng bao nhiêu tuổi rồi.Người chồng trả lời.Giờ bé này thì ba tuổi.Còn là bé thì bảy tuổi.Game bán cho tôi hai vé người lớn và một dép trẻ em.Mua xong đi ra xa.Người vợ kêu lên.Xổ số miền.sáu tuổi bạn có thể tiết kiệm được năm nghìn.Người ta đâu có những cái được đúng người thì không nhận ra được.Nhưng mà các con chúng ta thì nhận được tuổi của chúng em mà.Muốn dạy con cái chữ đạo đức.Thì cha mẹ phải làm gương cho chúng.Những lúc nói dối để đỡ tốn tiền là dạy cho chúng cách gian lận ở đời.Cha mẹ cần phải làm những điều lương thiện để noi gương tốt cho con cái nhìn vào và noi theo.Cha mẹ cứ nghĩ đến câu.Đời cha ăn mặn đời con khát nước.Cái gì cho chúng những điều hay lẽ phải.Để tâm hồn chúng được tiếp nối và do đó.Nó sẽ là nền tảng tốt đẹp cho chúng khi bước vào đời ở mai sau cha mẹ làm.Luôn phải sống thành thực đi trở thành tấm gương sáng cho con trẻ.Người ngu ăn muối.Thuở xưa.Có một người ngu đến nhà bạn không.Chủ nhà mời có lại dùng bữa cơm đạm bạc.Chẳng kênh lạc không ngon chủ nhà đều nên vào một chút muối càng cảm thấy ngon là.Hoàng tử nhí.Canh ngon là giờ đêm cuối.Dùng ít còn gì.Dùng rượu trắng ngon rất nhiều.Thế là trẻ sinh chủ nhà một chén muối bỏ vô miệng nuốt hết rồi chết đuối mặn kinh hồn.Cảm thấy sắp chết rồi và móc họng cho bữa muối khan.Chúng ta là người học phật một trong những điều quan trọng là phải biết tiết chế sự ăn uống sau khi.Chưa thấy giảm biết đủ.Sống giản dị.Tính bằng lòng với những gì mình đang có.Không ăn uống vô độ đối với thân thể.Thiền sư tu hành rất có lợi ích.Sông nếu ta chấp trước vào thức ăn.Để xuống làm điều này điều nó làm ảnh hưởng tới thân thể.Giờ đối với công hạnh trong tu tập không có một điểm lợi ích nào.Đó chỉ là những hành động sai lầm.Cũng giống như anh chàng lầm tưởng ăn muối chia gì.Thực hiện bởi trung tâm diệu pháp âm chùa quốc việt đường phạm văn hai quận tân bình thành phố hồ chí minh website.Pháp âm chấm net.Sushi tei vòng.Chuyện xưa kể lại rằng.Có một người đàn ông bất ngờ ngã xuống một dòng sông.Chỗ ông bị ngã xuống là nơi mà dòng nước sông đang chảy xiết sau một bờ tháp cao và rất nguy hiểm.Mọi người trên bờ đều lo lắng cho bà súng của ông ấy.Mầu nhiệm thay ông ấy để sống sót và bơi xuôi theo dòng nước dưới chân ngọn tháp.Mọi người dân quanh ông ấy để hỏi xem bằng cách nào mà ông đã vượt qua được nguy hiểm.Ông ta bình tĩnh trả lời.Lúc đầu.Tôi cứ dùng nhỉ.Câu đố tục hòa mình vào dòng nước.Không lo sợ.Tôi đã để cho dòng nước tự nhào nặn hình thể của tôi.Kiếm gì qua dòng nước xoáy.Nên tôi đã quay trở ra được khi dòng nước xoáy ý chảy ra.Nhiều giấy mà tôi đã thoát chết.Trong bất kỳ tình huống nào.Ta đừng nên nhiệm vụ khi sợ hãi.Chồng thì mình thấy vợ tình trạng nguy hiểm.chín sự sợ hãi đã làm cho ta thất bại.Lúc ấy.Chúng ta phải giữ cho chàng thấy tâm hồn mình thật bình tĩnh.Hít thở thật sâu và.Già dùng tuổi nhất để nhìn vào tình huống vừa xảy ra một cách sáng suốt.Vì sao ổn định được mọi chuyện.Và một điều nữa mà ta chấp nhận được từ nay bài học này.Là ta phải ý thức được.Sự có mặt của mỹ.Trên cuộc đời cung sự có mặt của thiên nhiên cũng như xã hội trung và chúng.Để cho tao phải nhập thích ứng với sự biến đổi của chúng.Gì rõ mất lớn.Hồi xưa có một người cho người khác mượn năm đồng.Rất lâu mà không trả lời.Chàng bằng đi đến nhà và đòi nợ.Trên đường đi phải trải qua một con sông.Chàng trai đi cua đỏ và tốn ba đồng.Đến nhà người kia.Thì người kia là đi vắng.Chàng là phải tốn thêm ba đồng nữa.Đi đỏ qua lại hết sáu đồng.Làm như thế chỉ muốn nhập thu mà không đi đến đâu cả.Giờ số tuổi thức lại nhiều hơn số tiền đã cho mượn.Gì chấn cấu trúc lời không tiếp làm bài ngoại thành thanh cao của mình.Kết quả duy trì thường không bù lại sự tổn thất.Hiện tại bàn phím số.Đời sao mắc vào báo chẳng lành.Hành động gì thế thật là ngu si.Gì vậy.Đức phật dạy chúng ta phải tu tập hạnh tùy hỷ.Để diệt trừ những tạp chí ích kỷ tham lam đã nằm sâu trong tâm trí chúng ta.Nếu chị thấy có lợi ích cho chính bản thân mình khi chúng ta chỉ đạt được một chút hạnh phúc nhỏ nhoi.Dì hạnh phúc đó được xây dựng từ lòng chị kỹ mà có.Long trì hỉ chị luôn trái ngược với điều đó.Nên tùy hỷ là phương pháp tâm lý tuyệt diệu để trừ mọi chướng ngại là một yếu tố.Sống hạnh phúc trong đời thường.Còn nếu chúng ta không tôi tập hạnh tùy hỷ không khoan dung với mọi người mà luôn tính lời lại.Thì dù có thông minh tài giỏi để thuyết pháp hay phật pháp.Chúng ta cũng không đạt được hạnh phúc.Hoặc bình an trong đời sống.Đi không về rồi.Thuở xa xưa.Vào một đêm tối người cha bảo trí con.Ngày mai chị thật sớm cha con mình đi chợ mua đồ dùng nha.Người con nghe thế khi khách vào lòng đến ngày mai anh dậy thật sớm.Không hỏi ý tra từ một mình anh ra chợ.Tớ thì anh không biết đến đó để làm gì lang thang qua lại mệt mỏi chưa cùng.Mình đã không có một đồng xu các bạn.Bụng đói như cào mà không có tiền để mua thức ăn nước uống.Đành phải trở về nhà.Ông cha vừa thấy liền mắt răng.Mày đúng là đồ vô lý.Sáu triệu để tao về cùng lý.Tự ý một mình đi không vậy rồi không được cái gì hết.Tự chuốc lấy cực khổ dọc nhà.Có đời nào có phải làm vậy không.Trong cuộc sống.Ông bảo tắt thử nói.Ăn cơm có canh như tu hành có bạn.Giờ trung quốc hiển thị.Chúng ta gửi liên tưởng đến người tốt về phật pháp.Là phải biết nhưng dần thầy hiền thấy bản làng.Để được sớm tối học hỏi kinh nghiệm thu thập từ các địa lý.Giờ sống cùng bạn cùng thân.Tắt hết được năng lực của tăng thân che chở và bảo hộ.Thì con đường tâm linh của chúng ta mới mau tiến bộ.Không nên tự ý là mình thông minh tài giỏi.Rồi tự mình sống tách biệt đã trúng mà tu hành.Thì sẽ gặp rất nhiều chướng ngại chứ duyên.Dạy cách làm cho ta thúy thích tâm bồ đề.Massage dầu sự cám dỗ của đời sống thế tục.Rồi tôi đánh mất đi chính bản thân của mình.Lúc đó.Khó mà cứu.Bà và cháu.Một bà lão đang tắm cho đứa cháu nội mới sinh trong bồn rửa nhà bếp.Hoạt hình thù nhìn làn da sáng rồi các anh chị những ngày tháng tuyệt vời sắp được của cháu.Giọt máu kỳ diệu mang một phần thân thể tà.Bài rửa bằng cây tí tẹo để ý cơ cấu huyền diệu này.Một cấu trúc thu nhỏ thật đẹp.Mấy ngón tay xinh quá là xinh.Trải nghiệm làm chai nhỏ nhắn cái gì trên các ngón tay cũng xinh xắn là lùn.Bà đẻ bằng tay mình cạnh bàn tay cháu lắm nhé.Gà trong tích tắc nhận ra rằng.Hai bàn tay giống nhau.Điểm khác nhau duy nhất là thời gian.Mỗi bàn tay đều hoàn hảo trong thời điểm của nó.Mỗi bàn tay đều hoàn thành chức năng mình trong thời điểm của nó.Bây giờ.Bà nội cha hữu bàn tay bà cũng đẹp như tay cháu.Nhưng chỉ khác về thời gian thôi.Nhạc phật dạy.Đời sống luôn luôn thay đổi.Điều đó là chắc chắn.Trận đá nhật nhiên.Nhưng phật giáo còn đi xa hơn trên núi ý.Thuốc giục tà như chùa trước sự thay đổi.Và quan trọng hơn hết.Đến đón nhận đỏ trong tất cả vẽ phong phú.Mỗi khi.Mỹ vị cuộc sống.Ai cũng trải qua những giai đoạn.Xin chào.Linh linh dạy.Dạ chết.Ai cũng có một thời vàng son và túi đẹp.Rồi đến tóc bạc vàng.Lịch chúng ta hiểu được.Thức này cũng là giả.Fashion thích phá hoại.Nghỉ tết vui vẻ chấp nhận.Chứng thép thời trang mà sống để thu hà.Thì rất có thể.Đức phật giá trị.Được thân lá có.Bài tập vật.Lại còn hóa hình.Gì thế.Gia đình coi thân thể là một bước đệm tốt.Giúp ta tu hành.Sinh tử luân hồi.Trái chuối chồng chiên giao thừa đẹp xấu của nó.Biết rồi bé khỏi đau tiền.Rảnh cổ.Gỗ sưa đỏ.Làm ba cái bánh.Mỗi người ăn một cái.Rồi con thưa một cái.Hai người đến cuộc chiến nhau.Ai biết ăn cái bánh.Bệnh không nói một câu.Nếu ai nói trước là thua cuộc.Không được ăn cái bánh.Thấy rồi cả ngày hai vợ chồng nhắn tin.Không nói một tí.Giờ có thằng ăn trộm vào nhà.Giờ giết hết của tiền đồ đạc.Clip hoàng thùy.Hai vợ chồng đi chợ thuốc nhuộm mất cái bánh.Mình cứ lấy con mắt nó chân tử đan trường đang giết đồ đạc trong nhà.Mà không ai nói một tiếng.Xe tăng trưởng thấy chị.Quần jean chỉ thêm linh.Thậm chí còn muốn xâm chiếm siết hàng của người vợ.Mặc dù chồng vẫn đứng xem.Không nói một lời.Người vợ ngoan hốt kêu ầm ĩ.Anh thật là ngu si muốn đổi nhiều lắm rồi đấy.Không mở miệng nói một lời.Người chồng đèn chỗ tay kỳ lạ.Em đã hai mươi nói trước rồi nha.Như vậy thì thua anh rồi phải không.Và bây giờ thì cái bánh này thuộc về anh quá.Câu chuyện này chúng ta để nhận chân ra một điều là trong xã hội.Con người luôn chạy theo sự ham muốn và không lúc nào được thỏa lòng.Theo đuổi ham muốn cốt là để thỏa mãn.Nhưng nó lấy luôn luôn đưa đến bất mãn vì những điều mong muốn của chúng ta không đạt được.Đôi khi.Nhiễm tích kỷ nhỏ nhen mà chúng ta lại đánh mất đi những lợi ích lớn lao của pháp làng.Và lúc nào cũng bị sự ham muốn rượt đuổi.Cũng chính vì vậy mà đức phật đã dạy vừa xuống ở tận gốc bể chân trời.Trà dưỡng cứu khổ đau.Dù có tìm quên trong chú chơi nào là chú ấy cũng là lạc thú của đau thương.Nếu chúng ta có thời gian ngồi quan sát lại bản chất của tâm mình cái gì tạo ra rắc rối và trứng.Trong đời sống.Thì ta sẽ tìm cho được bản chất của đối tượng ham muốn.Quán sâu vào nó để lại trời nói ra khỏi tâm ca.Kẻ ngốc khen cha.Thuở xưa.Có một người hay khen ngợi đức hạnh của cha mình trước mặt nhiều người khác.Nào là.Cho anh có lòng nhân từ không bao giờ làm tổn hại ai cả.Nào là cho anh không bao giờ cướp giật lừa gạt tiền vật của ai.Thế nào là đối xử với mọi người rất công bình không bao giờ nói dối mà lại hay giúp đỡ người chơi.Nguy khốn.Có một người ngu nghe thế tự nghĩ.Mình cũng lên khiến cho mình một tiếng chứ.Nghĩ chồng anh đàn nói.Đức hạnh của cha tôi.Quảng hưng trả đức hạnh phụ thân của ông nữa.Người xung quanh đèn hỏi.Đức hạnh tôn thân anh với hiếu thảo.Người ngu đền đáp.Cha tôi từ nhỏ đất việt đường dâm dục.Chẳng hề biết gì về việc đó nữa.Ai lấy nghe cũng đều bật cười và nói.Làm sao để tham gia được.Nghe hỏi anh mua nỗi từ người ra chẳng biết phải trả lời làm sao.Sống ở đời.Ai cũng muốn mình được tiếng hơn.Tức là những lời khen ngợi.Mà người khác dành cho mình.Nhiều người còn muốn tên tuổi cùng danh thiếp của mình.Lưu lại đến đời sau.Muốn thực hiện được điều đó.Tập để biết sống cho mọi người.Với mọi người.Bằng cách dáng cây ngải đồng tiền.Già thấy cá mập sống của mình.Để giúp đỡ người khác.Bạn có thể truyền đạt tất cả những kinh nghiệm quý báu gì.Mà mình đã gặp được trong cuộc đời.Những thành quả về mọi mặt.Để mưu cầu lợi ích.Những lời khen ngợi của người khác dành cho mình.Bếp phù hợp với thực tế.Yếu tố địa tra những việc tốt.Chẳng làm.Được người khác khen ngợi.Là nhận sự giả dối.Chẳng những không được lợi ích gì.Mà đấy làm cho mọi người khiến biển.Nhạc đỏ.Trong năm giới của phật giáo.Rớt xuống dòng nữ là một hình.Chứ người ta chết người.Dàn nhựa những lời nói không thật.Dù nghĩa.Không mang lại lời lại cho mình và người.Không còn gì để mất.Một thương gia giàu có.Bỗng gặp đủ thứ tay họ liên tiếp.Ông mất đi người vợ đẹp.Mức tiêu chuẩn bị thử thì quá quản.Rồi mất luôn cái tài sản vào tay bọn cướp.Giá mất cả tự do.Phi nhung má vị lãnh chúa trong vùng nên ông ta bị bắt và bị đâm thật.Dân ca nhí.Có một người mẹ lúc trước đã giúp việc cho chị thương ra đó.Hắn để ý thấy thương gia thay đổi thật kỳ lạ.Trước đây ông nổi tiếng là keo kiệt.Vậy luôn sợ người ta lừa mình.Nhưng từ ngày giàu trong ruột thất.Ông ta tỏ ra rất là hạnh phúc.Thấy thế thắng biển hỏi.Ông có bị làm sao chứ.Sao ngày nào cũng vui cười vậy.Người thương gia cười thích thú.Chẳng còn thứ gì để mất nữa cả.Nói tới phong cách sống.Thì mỗi người.Điều có một lối sống khác nhau.Nước chấm đó ảnh hưởng đến tâm tín của chính hợp.Sự khác nhau đó.Chúng ta sẽ dễ dàng hơn.Khi để ý đến sự sinh hoạt trong từng giai đoạn sống của chính họ.Có người cái đời sống xa hoa trong nhà cao cửa rộng.Xe cũ đổi mới bắt đầu.Giá bằng lòng giết chính cái sự sung túc đó.Vân trần.Đây nè.Không có gì đã phải suy nghĩ.Chẳng có gì đã phải.Và sống ích kỷ.Chỉ biết hưởng thụ.Cũng có người.Cái đời sống giản dị.Mặc dù có sẵn tiền bạc.Không thích chưng diện.Dạ anh giúp đỡ người khác.Giờ có hàng gì khác.Thì lúc nào cũng chỉ thích sống an phận thủ thường.Không hề có ước vọng cao sang.Tiền bạc có được bao nhiêu.Chỉ tiêu khoa trong giấy hạt giống.Không tham gia an giang.Vậy thì ta dùng tuệ giác đúng đắn để tìm ra phương cách sống tốt nhất.Già hết rồi thử phong cách ra sao.Mới là người sống phù hợp cho thiết bị.Duy đạo vui đời.Một thời phật ở tinh xá kỳ hoàn thuộc thành xác định.Bây giờ có bốn người cãi nhau về sự khoái lạc một người bảo.Thân thuộc quyền quý ca cẩm là phải đạt.Một người báo.Tiền của giao lưu vinh quang là khoái lạc.Một người bảo.Thời tiết đẹp đẽ bánh mì lộc cái đã.Cái cò phương trình nhau mãi.Phật nghe thấy bảo.Cách người.Đi tìm khoái lạc theo sở thích của mình.Chưa thích được cái vui chung của mọi người.Mùa xuân sẽ điêu tàn.Phấn phủ sempre.Tìm của shin ra lo sợ.Thế chip quả sầu bi.Giờ tất cả vi khuẩn mình mà xâm phạm.Người chết nhân chỉ có một cái là.Di động.Đó là vui.Nhìn nhận sự tương quan trong sinh tồn.Chí nhân khổ cái khổ của người.Vui cái vui của muôn loài.Xin lỗi người trước mình.Cách nuôi đó thật là cái vui vô thưởng.Các người hãy đánh đuổi sự khoái lạc nhỏ hẹp cho cái vui vô thường đó.Triết lý phật giáo.Giúp chúng ta nhận thức được.Cuộc đời đúng là khổ.Già nguyên nhân đưa đến cái khổ ấy.Chính là cho tham vọng của mỗi chúng ta.Cúng gì cho ta trí tuệ giác.Đơn vị tham chi phối.Thuốc làm chủ tịch thân.Giật tít.Điện thoại cũ.Giờ chỉ muốn có được sự hạnh phúc an lạc ngay trong cuộc sống.Khi mọi người biết tự mình.Có thể khắc phục những khổ nào ấy.Bằng cách là biết cách tiết chế dục vọng của mình.Khi thăm dục bị chết người.Thì trí tuệ sẽ sáng.Có trí tuệ sáng suốt.Thì chúng ta sẽ nhận trên được cái vô thường giải tạm của cuộc đời.Lúc đấy.Chúng ta sẽ tin tấn tu hành châu phát sinh tiền.Ba học trò.Trong bất cứ một trường học đầu trên thế giới.Chúng ta đều có thể tìm thấy ba loại học trò.Thì phải làm bài toán cho thầy giáo.Loại một.Tự mình lấy que.Hướng dẫn giải bài toán một mình.Loại hai.Sao y bản chính của bạn.Không cần phải tìm tòi thắc mắc gì cả.Nổi bật.Nhờ người khác hướng dẫn.Pikachu.Tập rãi đến rút tiền trái đất số y.Thông tin ba loại học trò trên.Để có thể đạt đến số điểm giống nhau.Nhìn lúc đến trường thi.Có ba kết quả khác nhật.Loại một.Giờ nó tiêu chảy một mình.Nên khi gặp lại để cũ hoặc tương tự trúng tuyển.mười hai.Dò đầu kiếp thích của bạn nên đến lúc phải thở một mình.Huyền bí tịch.Dây luộc trứng ngỗng.Loại băng.Vừa chat của bạn vừa giải thể.Linh.nămmười tiền.Cũng có thể dạy lý một mình.Cuộc đời này hát chẳng phải là một bài toán của mỗi chúng ta chứ sao.Đức phật và các bậc lục giác là những người có thể tự giải bài toán một mình.Còn lại.Cách bật thánh đệ tử của đức phật và chư vị tổ sư.Có thể dính như thằng giải bài toán loại thứ ba.Vì các ngài có trí lực và thể lực.Nên dù có thể học hỏi từ công kinh điển và áp dụng vào đời sống tu tập của mình một cách nhìn.Nên trước sau gì đáp số của bài toán cũng sẽ tự kiểm lộ.Còn chúng ta.Chuyên môn sau y lời của phật và tổ mà không chịu nghiên cứu và áp dụng phương thức ấy để.Cách giải.Gì vậy.Chúng ta có thể hiểu vì sao rồi chứ.Trồng chuối đỏ.Chúng ta nhiều khi chuyển giải kinh rất lưu loát và thao thao bất tuyệt.Có thể hay hơn cả những vật đàn anh đi trước của mình.Nhưng khi những khó khăn tìm đến thì ta lại trốn tránh một khách hàng nhé.Về những lúc có khổ đầu trỗi dậy chúng ta lại không thể vượt qua.Cúng dường được phước.Sữa có một nhà giàu người ở giúp việc rất đông.Trần bảo vô lượng.Lúc bấy giờ ở cùng anh có được đi ngang qua nhà ấy.Chủ nhà cùng chờ con cháu chắc đều hoan hỉ phật vào nhà.Đèn vật lý lớp thích dùng đồ vật bằng vàng bạc chân cuốn.Đức phật dạy rằng.Người này.Đòi trước sinh ra trong một gia đình nghèo khó phải hái rau mà ăn.Một hôm.Canh rau dừa chín.Thì có một vị tu hành vào đi khất thực.Chủ nhà cùng với tất cả vợ con về những phần ăn của mình để cúng dường cho chị ta luôn đó.Nhưng trong lòng còn ấn hận.Gì không có được vật quý để cúng dường.Do nhờ kỷ niệm.Và cử chỉ cúng giường tốt đẹp kia.Mặc cả gia đình họ đều được giàu có vô lượng.Lại phát tâm chị giới thanh tịnh.Gặp phật mới được nghe pháp và đã chứng quả a la hán.Chúng ta đem dịch giường tam bảo cầu giảm cân tây phương cực lạc.Cầu công lý chiếu lầu.Thông tin công việc.Đó là cầu pháp vô vị.Vì chúng ta bố trí tuệ.Lạy phật niệm phật.Tính công suất đó.Cầu cho gia đình được bình an.Con cái thông minh đối đáp.Làm ăn phát tài đó là cầu phước hữu lầu phước hiện tại.Thật cha chỉ cần chúng ta phát âm cúng dường bố thí.Mà không móc tù thì phước bắn cũng tự nhiên đến.Tiết diện đỏ không đến trong đời này.Đi đâu cũng đến trong đời ta.Dương chết định đoạt trong truyện.Chiến thành tâm cúng dường cho một người xa môn.Mà không mong cầu điều gì.Nhưng nhờ viết báo đó.Mà đấy sao thôi được giàu sang sung sướng.Cúng dường bố thí.Mà không thấy tầm mông cầu điều gì mới chính là cúng dường một cách cao thường.Con mèo nghi lễ.Thời gian xưa tại một ngôi chùa nọ khi thầy trụ trì và các vị tướng bắt đầu ngoại tình tòa nhà.Bật vào buổi tối thì con mèo sống trong chùa gây ra tiếng ồn ào.Khiến họ thấy phân tâm.Thầy trụ trì ra lệnh của con mèo lại trong giờ tịnh tọa.Nhiều năm sau.Khi thầy trụ trì qua đời con mèo vẫn tiếp tục bị cột trong giờ đại chúng tỉnh tọa.Đến khi con mèo đói già chết.Một con mèo khác để được mang vào thiền viện.Nó cũng bị kẹt lại trong giờ tịnh tọa vào buổi tối.Rồi đến nhiều thế kỷ sau.Những người kế thừa ngôi chùa đó đã viết luận văn tốt nghiệp về nghi lễ tôn giáo của việc một con.Lại trong lúc tình tọa.Câu chuyện kể tên.Giống như cách phát hiện những điều mê tín.Mới đầu có thể có những lý do đặc.Trong một hoàn cảnh chim đầu đỏ.Lâu dần.Nhiệt đỏ được lặp đi lặp lại như một cặp.Rồi thành một nghi thức.Có làm việc đó.Họ không thấy có điều trở ngại.Không mất gì.Và không nên là.Nhiều người trong chúng ta.Đã sống giống như câu chuyện trên.Chúng ta làm cái này cái kia.Gặp lại.Messi sự thông hiểu gì về ý nghĩa.hai tầm quan trọng của nó.Câu chuyện còn nhắc nhở chúng ta phải luôn nhớ tới lời phật dạy trong kinh koran.Tục tăng chi bộ vi sai.Viết gì này các tỷ-kheo.Điều tác giữa mới nói với các vị.Cách chỉnh chiều.Các người đừng tin vì nghe nói lại.Đừng tin gì phong tục.Đừng tin diễn ra tinh trùng.Trường trinh vì kinh điển chuyện tùng.Đừng tin về lý luận.Đừng tin vì công thích.Đừng tin gì có suy tư đầy đủ dữ kiện.Đừng tin.Gì có thảm sát và chấp nhận lý thuyết.Đừng tin.Gì thích hợp.Đừng tin vì sao là thấy ma.Nhưng này chắc chỉ xem.Khi nào các người từ biết rõ.Các pháp này là tiền.Cách phát âm ỉ.Không đánh chị.Cách pháp này giúp người chính các người các pháp này nếu được thực hiện chấp nhận thì dẫn đến.Hạnh phúc an vui.Thời tiết thì ít kem.Các người hãy đạt đến và an trú.Duyên phận.Ngày xưa.Có một bác nông dân sống chỉ dựa vào trồng trọt trên một thửa ruộng thuê của chủ đất.Thửa ruộng nhỏ chỉ dẫn dạng bằng căn lều của bác nhìn được cái là đất rất tốt.Chú đức là một con quỷ độc ác.Một hôm quỹ đến thăm ruộng bảo với bác.Này tên kia.Tiền thuê đất bị chưa trả cho tao đủ.Chiều quay lại cho tao mọi thứ gì trên mặt đất.Yamaha chiều hướng một thân còn lại mà thôi.Rồi nó cười giễu cợt khỏi đi.Chú chị về sáng kiến với nó thành nhỉ.Thảm nông dân giúp đa kia có thể nhỏ cho ta toàn số hạt lúa mọc trên cánh đồng này.Giá note chín quảng hướng mổ dễ mà thôi.Bác nông dân nghe không chán nản về nhà.Nhưng đột nhiên phát hiện ra một cách.Đến mùa gặt.Nghĩ đến nhận phần người nông dân đã trồng cải củ cà rốt.Toàn những loại cây có củ nằm ở dưới mặt đất.Quỷ chỉ mang về một đống lá.Tức giận nó bảo.Mày không khí lạnh thế với tao được nữa đâu.Sang năm mày chỉ được hưởng những gì trên mặt đất này mà thôi.Đến mùa thu hoạch cao.Con quỷ lại đến nhận phần.Nhưng nó ngạc nhiên xiết bao khi thấy một đống dễ đầy đất.Người nông dân báo.Độ cứng của ông đó.Đây là phần cuối.Cài đặt nói những gì mà ở dưới mặt đất với mặt thì đúng rồi không có thể mang.Đó là phần của ông.Quỷ tức điên lên nhận ra bắc ninh dừng để chiều lúa mì lúa mạch và mua các giống cây này.Đều cho hạt ở trên mặt đất.Nó bỏ đi xấu hổ và giận dữ.Nhiều lúc chúng ta tính toán quá làm cho mình thêm khờ dại.Bởi vì còn tính toán thì còn có sự hơn thua mà cứ như vậy tức là chú.Nuôi dưỡng tính thầm mỗi ngày mỗi lớn.Ngắm lại chúng ta còn tính toán mười chín đề nào đó khi còn làm cho sự việc rắc rối thêm.Có lẽ vì thế mà chưa tổ thường dạy chúng ta nên tiếp ứng với sự việc bằng bảng tâm.Bình thường.Không để những tính toán lò toàn làm sao động.Mảnh tâm ý đó có đủ khả năng làm lành lánh dữ.Giới.Sáng xuống huệ.Và không bị dao động về những từ dùng cá nhân định.Đó cũng nhiều lúc mà con quỷ cái rõ sự ngu xuẩn của mình mà xấu hổ bỏ đi.Nhận người làm ăn.Lối xưa.Có một người già rất giàu có.Chứng chỉ lưu chúng tránh và lại thông minh.Gì thế.Kiểm tra gửi rừng đều cảm phục vụ.Bây giờ có một người đến nhà nghỉ làm anh mệt.Thường thường hóa lại một cách rất mật thiết.Người đầy những người giàu làm anh đi làm chứ gì.Mục đích chỉ muốn lợi dụng tiền bạc.Đầu đỏ người nhà giàu kia sản xuất.Người khuyết điểm tới mặt.Già nói thẳng với anh nhà giàu kia.Người không phải là ảnh thật.Chuyện này chỉ dù rằng.Có bỏ người không ăn trộm kiến thức ngôn ngữ phương pháp và ghi chú của phật pháp.Đem ra làm giáo pháp của truyền họ.Nhưng hoàn toàn không thực tâm tin tưởng mà chỉ muốn lợi dụng những điều ấy làm phương tiện để mua.Và nhiều lúc họ lại tỏ ra rất là đạo mạo để hồng che giấu những điều xấu của họ.Tuy nhiên từ xưa tới giờ tất cả những điều thuộc về chân lý thì luôn luôn đúng.Nhưng cho con người luôn làm sai lệch đi mà thôi.Vết sẹo.Ngày xưa khi còn bé.Anh và tôi hay chơi trò cút bắt.Lực đỏ tôi té ngã.Mở đầu gối chảy ra rất nhiều.Anh thích xoa thấy từng giọt nước mắt của tôi.Luôn hứa sẽ che chở tôi suốt đời.Không bao giờ để tôi đăng nữa.Lớn lên anh đi du học.Và bỏ luôn ý định gì.Ngày mẹ anh mất.Anh chỉ một cô gái da trắng tóc vàng về chiều ta.Tôi đứng nép cho bầu cửa.Nhìn xa.Bất dịch.Vết sẹo ở chân.Cuộc sống thực sự không phải là một giấc mơ đẹp.Để người ta ao ước và chiều lãnh vào nó.Để rồi phải thất vọng khổ đau.Những phút giây trôi qua có một kiếp người luôn luôn có sự biến đổi tiền việt.Tình yêu của ngày hôm qua.Và cũng chưa chắc là của ngày mai nữa.Mọi diễn biến tâm lý luôn vận hành một cách liên tục trong cái bản chất tương đối của nó.Nhiều khi ta cố chấp và một kỉ niệm cũ để rồi trở thành nỗi đau của ngày hôm nay và còn.Chỉ là của ngày mai.Hãy nhìn sâu vào những kí ức ấy chúng ta sẽ nhận ra được nó là dòng chảy của.Ông luôn ổn ào luôn gần sống và luôn biến đổi.Khi quan sát một cách sâu sắc như vậy thì niềm đau sẽ tan biến và nhường bước lại cho.Một nụ cười.Tôn giáo của đời thường.Một chỉ quan chức có quyền chế cao trong địa phương đến tìm thầy trụ trì một ngôi chùa trong địa phận của.Của mình để xin được học về phật pháp.Nhiều lúc có một người nông dân nghèo ở gần đó đem biếu nhà sư một rổ khoai luộc.Sự sai thì giá buôn khoai ra mời người khách nọ.Đúng không quen anh vẫn trước bình thường như vậy vì khách ngần ngại không muốn chạm tay vào rổ.Nhà sư thích chị đừng nói.Ngải cứu bạn đi.Bài đó ngày mới biết được mùi gì có của những người nông dân.Phật pháp và tôi muốn truyền dạy cho ngày.Cũng chỉ có như thế.Nhiều lúc.Người ta chứ nhỉ.Trần phật pháp dạy những gì cao siêu lắm.Vượt qua những cái thường tình của thế gian.Người ta cấy tâm mong cầu những điều thật xa xôi.Mà quên đi hiện tượng trần.Tất cả mọi cử chỉ phong cách.Yêu là đạo trả.Nước thật sự trong tất cả mọi việc thường nhật ta làm có chánh niệm và tỉnh giấc.Trung tâm chấm.Và không muốn cầu và bất cứ điều gì.Biết chia sẻ tình thương.Và giúp đỡ người khác.Thì đó cũng chính là đạo.Mấy chị phật pháp.Không phải trời hiếp dâm bạn có.Xem nữ từ trong bùn.Thầy trụ trì một ngôi chùa nổi dậy cho hạnh phật tử tại gia.Cách trị chết có nên so sánh dành cho trẻ.Các người cho quý là cách người cao trội hơn người thừa.Những người còn vướng mắc trong vòng trên lợi chưa thức tỉnh để bước vào đạo.Họ chỉ đánh được thương xót.Thùng rác bị kinh khi thầy chết cứ.Đừng khởi tâm phán xét họ.Thông tin gợi ý so sánh tháp chàm.Đó chính là tâm hạnh của chư phật bồ tát và các bậc thánh hiền.Hãy tự đặt mình vào hoàn cảnh của người bình thường đồng hóa với sự đời.Trong khi tâm lý của chúng ta vẫn hướng về đầu giải pháp.Dạ không rừng chiêm nghiệm lẻ huyền diệu của giáo pháp.Thực chứng minh.Có một nhóm người ngồi trong nhà bình luận phẩm hạnh của một người khác.Trong ấy có người nói rằng.Người đó cái gì cũng hay cả chỉ có hai điều là không tốt thôi.Điều thứ nhất.Là hay nổi giận.Lần thứ hai là hết chạm tới việc gì thì thôi lỗi mạng.Đàn lúc nói chế bất ngờ người kia đi ngang qua cửa nghe lọt vào tay.Lập tức nổi giận đùng đùng nhảy bổ vào nhà vừa đến y vừa nói.Hồi nào giờ mọi người đều nói.Cử động của người hiện tại thì chẳng đủ chứng minh cho sự sân hận và lỗi của người đó sống đúng rồi ở.Chuyện này em muốn nói rằng.Có một hận người có lỗi mà không chịu nhịn người khác đưa ra ý kiến để giải đầy tránh những.Trở lại xấu hổ xuân hình.Tìm cách báo thù.Làm tí thì không chỉ trở ngại cho sự tiến bộ của mình mà lại là một lộ và phát triển tội ác.Chịu hậu quả bất lương nữa.Phân tâm nghị dụng.Có một gì thì đến thăm và một vật tỉnh nhỏ.Bà chủ nhà vừa thờ phật.Rùa thần tài.Đi thầy hỏi.Bát hương thần tài để làm gì vậy.Dạ.Con thờ để cầu được tiền tài.Ở.Thế cũng thật.Đi thầy nói.Bảo quá là người có tài phân tâm ứng dụng lâm sàng.Được gì.Trong cuộc sống đời thường.Người ta luôn luôn thể ta mong cầu.Thăm lăng bắt cá ngày tây.Giảm âm lượng trinh.Đi tìm cầu giải thoát.Nên lúc nào cũng quan tâm đuổi bắt hai chị.Mà quên mất đi hạnh phúc chẳng có nơi từ tâm mình.Đi mỗi chi mỗi phút hiện tại.Chính thức luôn là quý bắn và màu nhiệm.Mà mỗi nụ cười.Thủy hử.Già mỗi tôi niệm phật.Điều chỉnh các bản thể bất ngờ.Guitar không thể tâm ông trời.Hầm bún.Thì chống muỗi phát.Từ nó lại có đủ mọi thứ.Mà không hề mâu thuẫn.Như đức phật có dạy trong kinh pháp cú.Kẻ ngu đi tìm sự đất thì phân tâm làm hai.Dj ta cần phải trở về hiện tại.Vì quá khứ thì đã trôi qua.Còn tương lai thì chưa đến.Chúng ta cần phải sống hết sức tránh niệm trong tuyến giáp.Của những giây phút hiện tại.Mà chúng ta đang có.Reading.Một cậu bé lọ hay nóng tính một hôm cha cậu đưa cho cậu một cái túi đi và nói với.Mỗi khi còn nóng như ai đó thì con cứ chạy ra đằng sau nhà.Đóng một cây đinh lên chiếc hàng rào gỗ.Ngày đầu tiên cậu bé đã đóng tất cả ba mươi bảy cái đinh trên hàng rào.Nhưng sau vài tuần cậu bé tập kiềm chế cơn giận của mình.Gà số lượng đình mà cầu đống lên hàng rào ngày một ít đi.Cậu nhận thấy rằng.Kiềm chế cơn giận của mình còn dễ thương là đi đóng một cây đinh lên hàng rào.Ngày lại ngày trôi qua rồi cũng đến một hôm cậu bé vui mừng hạnh diện tìm cha và bác rằng.Không còn cái đinh đầy trên hàng rào nữa.Tra cứu liền đứng lên hàng rào.Ở đó ông nhỏ nhẹ nói với cậu.Con đã làm rất tốt.Nhưng con hãy nhìn những cái lỗ đinh còn lại trên hàng rào.Hàng rào rất không còn giống như trước nữa rồi con thấy chưa.Giống như con nói điều gì trong cơn giận dữ.Hình như là lời nói đó cũng như những cái lỗ đinh này vậy.Chúng để lại những vết thương khó lành trong lòng người khác.Sau đó còn có nói bao nhiêu lần xin lỗi đi nữa.Vết thương đó vẫn còn lại mãi mãi.Dạ con hãy luôn nhớ rằng.Vết thương tinh thần của đau đớn hơn cả vết thương thể xác.Trung quân con.Bán mẹ con.Họ là những viên đá quý.Họ giúp cho con cười và giúp cho con mọi chuyện.Nghe con thở khi con khó khăn.Một cổ vũ cho con luôn sẵn sàng mở trái tim của họ ra với con.Con hãy nhớ lấy điều đó.Trong cuộc sống.Sự tiếp nối truyền thống giữa cha mẹ và con cái thật vô cùng quan trọng.Đặc biệt là ngày từ khí thời còn thơ ấu.Cha mẹ phải tập cho con cái biết suy nghĩ về những hành động mà chúng ta làm.Suy nghĩ về việc làm đó là tốt hay là không tốt.Giờ giấc cho chúng ý thức được sự có mặt của chúng trên cuộc đời này.Vậy đám kiếp nhận sự thương yêu của mọi người dành cho chó.Giáo dục cho chúng nhân cách.Ứng xử với tất cả mọi người.Kính mến.Hiếu thảo với ông bà cha mẹ.Qua cũng vậy tất cả anh chị em trong nhà.Rồi bà con họ hàng.Cho đến hàng xóm láng giềng xung quanh.Tìm kiếm cho chúng có được sự tiếp nối giữa các thế kỉ.Được vậy thì đời sống cũng như tâm lý của chúng thật vững vàng.Dì hương isaac chú sẽ ý thức được rằng mình đang rất hạnh phúc.Dự đoán được bao bọc trong vòng tay thương yêu và chăm sóc của người thân và cha mẹ.Dẫn đường.Thuở xưa có một đoàn thương gia dự định đến phương xa để tìm kế sinh sống.Đường đi phải trải qua một kính rừng rộng.Cả đoàn đều không biết đường.Mới bàn tính với nhau là mười một người đi theo chỉ lối.Trường học cùng nhau khởi cuộc hành trình.Đi được nửa đường họ đến một cánh đồng bao la bát ngát và gặp một người dưới hầm.Theo tập quán người đó đoàn phải có một người để tế mới điều hòa khỏi được.Thương gà cùng nhau bàn luận và đều cho rằng.Trong những người bạn của chúng ta ai cũng đều là bà con thân thích.Chỉ có người dẫn đường là người ngoài nên giết người này để cúng tế.Bản tính xong xuôi họ bèn đến người dẫn đường ra chiếc.Cũng thấy chồng gọi lên đường.Nhìn gì không có người dẫn đường nên cả bọn lạc lõng nơi cánh đồng bát ngát xanh.Cả bọn đều bị chết ở giữa khoảng đường dài.Đời sống của con người thật quý giá.Nhưng cũng có đổi bằng bạc.Hôm qua còn khỏe mạnh vui sống.Vẫn là điều bí ẩn của nhân sâm nhung.Người ta trước trực tràng lòng tui tấn.Dưới một cảm nhận ông.Kỳ vô thường xảy ra với mọi người xung quanh.Mà chẳng thấy ai giúp tâm đến điều ấy có thể xảy đến với mình.Theo thủy tùng.Ủy ban gửi chi tồn tại trong hơi thở.Cuộc thi thử ca mà không thấy giảm.Là kết thúc một đời người.Quán niệm đối diện với sự thật của chính từ thân về cái chết sẽ đến với mình bất cứ lúc nào.Cần thiết.Mà mỗi người với thực hành.Những cảm nhận được sự thông minh tạm bợ này còn mang vết của kiếp người.Tiên tri nguyễn hưng cuộc sống.Chiến thần bài hơn thua được mất trên đoạn hận thù.Chắc chắn còn có giá trị.Nếu như gần kề với cái chết.Dần thức ăn tử đang lơ lửng bên ta.Cuộc sống xung quanh chúng ta luôn vĩnh đồng.Đi vĩnh những tai nạn rủi ro.Ý thức rõ ràng về cái chết có thể đến cái con người bất cứ lúc nào.Giúp cho con người sống trọn vẹn với giây phút hiện tại.Vứt đi tham máy hãy tả.Tha thứ.Và lúc nghĩ đến mọi người.Đồng thời tinh thần thực hành các phát hiện.Nghĩ đến vô thường.Hình sex đang trình.Là một cách để tìm sự thật của đời sống.Cuộc sống sẽ bớt khổ đau.Giờ có người sẽ thương nhau hơn mọi người biết suy niệm về cái chết.Người trí.Bà bi saka mặc đầy nước mắt vì đứa cháu nội mới chết.Đức phật dạy.Ai có tới năm mươi người thân.Trẻ con năm mươi nỗi lo buồn.Còn ai có một trăm người thân sẽ có một trăm nỗi lo buồn.Chỉ có ai không chấp ngủ đây là to.Đây là của ta.Thì mới không có khổ.Không tham đấm sẽ không như u não.Talia được ngủ rồi.Chiếc cầu vui chánh pháp sẽ tiến tới sự an lạc giết bạn.Cho đến lúc sức mạnh lực kiệt.Chế cuộc đời vô thường sẽ đòi lại tất cả những cái khó của chúng ta.Phần ta đi quảng chung chọi hai bàn tay trắng.Những tiền đạo của con người nơi cõi ta bà này thì sao vô tận.Nền chúng ta cần phải học quyết tâm diệt trường nó.Vẫn biết là mọi người chúng ta đang ở trong biển khổ trâu điên.Bao nhiêu có người trong cảnh dầu sôi lửa bỏng.Biết bao người đã bị đói khát hành hạ đau khóc thảm thương.Vì thế mà chúng ta phải học tập theo tinh thần lợi tha của đức quán thế âm bồ tát.Chèo thuyền từ cứu giúp mọi người để làm vơi bớt một phần nào những đau khổ của kiếp phù sinh.Chúng ta là phật tử chỉ cần với dũng mãnh tinh tấn hướng về chân trời lý tưởng của phật di.Để làm lời lại cho người ra phần nào góp phần dựng xây xã hội ngày càng thêm tốt đẹp.Một ngọn lửa khổng lồ bùng lên trong trận.Các con vật tập hợp hình nền phía bên kia bộ nhớ.Già nhìn chấm chấm chấm chấm.Một con chim nhỏ.Dường như biết trước những gì sẽ tiếp diễn.Gồm một hộp nước cho một cái mỏ nhỏ xíu của nó.Già khiết và tắm rửa.Nó quay lại.Mang một hộp nước khác trong vỏ và tí xuống.Tư thế rất cần cù quay trở lại và hướng tới tắm rửa một cách trần bình.Những con còn lại nhìn có chia nhỏ và nối với nhau đầy giả thất vọng.Không biết con chim này nó nghĩ thế nào.Có thể làm được gì.Cấp nước cho cái mỏ nhỏ.Được một lúc.Chú hỏi con chim.Hãy nói với chúng tôi.Phẫu thuật xử đang nghĩ là có thể dập tắt được ngọn lửa như một khớp.Con chim nhỏ trả lời.Tôi nghĩ là tôi đang làm điều tôi cảm thấy cần thiết làm.Đức chó.Một thiên thần bay qua.Nhìn thấy và biết sự việc ấy.Cảm động trước nghĩa cử cao đẹp của con chim.Ninh phù phép cho một trận.Trong cuộc sống.Nếu như chúng ta không gửi khen khuyến khích được ai.Thì cũng đừng đến xuân phi.Hoặc là ngăn cản bất kỳ mọi việc hiện nào của họ.Thật đấy vậy.Sự tích lũy phước đức.Giống như những giọt nước nhỏ lâu ngày sẽ đầy bể.Chúng ta cũng định cho rằng.Một việc nhỏ.Trách nhiệm khoản con.Một phước lành khuyến mãi là không quan trọng.Nếu ai cũng nghĩ riêng cho cá nhân mình.Thì sự đoàn kết và trách nhiệm ở đâu trong cuộc sống.Một điều lành bao giờ cũng đem lại sự bình yên.Trang chủ là rất nhỏ.Nhưng cũng gây được sự cảm kích cỡ lòng người.Và cùng với sự siêu nhiên linh ứng.Chúng ta nên biết.Thế giới hữu hình và vô hình.Chỉ cách nhau trong một nhịp cảm ứng mà thôi.Ngày xửa ngày xưa.Có một người đàn ông rất ích kỷ.Sống chết vợ cho một tòa nhà thích thật.Anh ta có muốn có con và đun nóng.Trẻ con.Thế là cuộc sống của anh ta chỉ toàn anh chứ.Đôi khi người nghèo có cùng đến gõ cửa để xin tiền.Đặt một mẫu bánh.Anh ta xin lỗi họ đi mà chẳng cho gì bao giờ.Anh ta bảo họ.Chắc người phải làm việc.Giật túi sống thế có bổn phận của chết người.Giờ hai người phải sống như chị.Có bao giờ làm cái gì cho người khác.một hưng hỏi người giàu bằng chuẩn bị ăn món gà quay với gia lộc.Con gà chất béo giá giòn tăng.Trung bình là khoai tây trắng vàng.Hoa anh để bổ giúp.Thì nghe có tiếng gõ cửa.Người chồng khám ở.Guitar là ông bút dạ của họ đến.Chào con trai nhà có bốn gì thơm vậy.Người chồng giỏi sống và biết rằng giờ.Em cũng là cất đi chứ không phải chia cho cha bây giờ.Người vợ giết heo và mang cho ông bú một miếng bánh mì khô khó.Rồi giải.Vợ chồng con chỉ có thế thôi.Ông bố về bên cha.Áo trùm hóa luôn cửa lại rồi kêu lên.Mình ơi.Nhưng thật ngạc nhiên.Hiện tại cúi xuống trần đi ỉa.Con gà đã biến mất.Cái gì bây giờ là một con cóc cưỡng hiếp.Còn thuốc liền đẩy lên.Bám chặt vào mặt anh ta.Ý là một sự trừng phạt thích đáng.Trong xã hội thời nào cũng vậy cũng luôn có những hàng con cái bất hiếu với cha mẹ.Và khi con cái có những hành vi ngủ nghịch.Các bậc cha mẹ thường tự an ủi với quan niệm.Cha mẹ sinh con trời sinh tính.Thực ra trời không xin tính mà chính là việc gì của con cái và cộng nghiệp của gia đình.Duyên nghiệp quá khứ ràng buộc đưa đẩy để chuyện đời làm khuyến thuộc của nhau.Đó là theo quan niệm nhịp quả.Còn trong đời sống tính nết của con cái có nhiều tính xấu là nhiều khi cho ảnh hưởng của xã hội.Nhạc thiếu nhi một phần do sự giáo dục về đạo đức một cách kỹ lưỡng.Nên con cái rất dễ tiêm nhiễm cái xấu mà hư thân bất hiếu với cha mẹ ông bà.Người bạn chân chính.Người cha một hôm hỏi con trai có bao nhiêu bạn chàng trai tự hào trả lời.Con có hàng trăm mảnh.Những người hiểu biết.Trường chó cảnh.hai mươi bốn giờ một người được coi là bạn.Kỳ chưa thử thách mày đó.Có ai thử giết một con cừu.Rồi chó giả bao tải.Báo với các bạn.Là cậu đã giết người.Và kêu gọi giúp đỡ.Gì đó.Chết rõ ai là bạn chân chính của con.Người con làm thêu.Thích không một người bạn nào nhận giúp anh ta.Ông bố an ủi con kể cho anh nghe một chuyện như sau.Có hàng gửi lấy buôn ở tỉnh rất khác nhau.Một hôm.Một người đến thăm người kia.Dạ được tiếp đón nồng.Nhân dịp đón bà.Người kia tổ chức một dạ hội lý.Vài ngày sau.Gửi cách ốm thường từ.Thì bạn hỏi xem mình có thể làm gì được để giúp anh.Người kia nói đi.Nếu dàn ý cho tôi tất cả phụ nữ có mặt trong buổi dạ hội đó.Tôi có thể nhận ra người mà tôi đang say mê.Thế là người lái buôn kia thực hiện ngay điều bản yêu cầu.Ai ngờ.Cu gáy bà bạn mi.Lại chính là người yêu của chủ nhân.Gì bạn yêu cô ta.Mình chấp nhận để cô ấy trở thành vợ bạn.Giày năm sao.Người bạn kia vẫn còn sống độc thân.Già đã mất hết tài sản.Anh ta đi tìm bạn cũ đã từ lâu chưa gặp.Mong được sự giúp đỡ.Nhiều lúc mới tới.Người kia đã tặng nhiều củ cải ra ngoài tiếp tục kinh doanh.Kể xong câu chuyện người cha nói.Đây chính là một trong những câu chuyện về người bạn đích thực.Hỏi rằng trong cuộc sống.Chúng ta thường quan niệm bạn bè là những người mà chúng ta quen biết và có cùng sở thích.Nhưng điều vẫn chưa đủ để khẳng định.Đó là một tình bạn.Trong kinh hiền nhân đức phật dạy có bốn loại bạn trên đời.Đó là.Bản như hoa bản như cưng bản như núi bạn như đất.Thực vật.Trong các loại vàng trên thì bạn như đất là loại tình bạn đẹp nhất.Nghĩa là một tình bạn thật tốt lành sẵn sàng san sẻ chia những niềm vui nỗi buồn.Có thể hi sinh những hạnh phúc riêng của mình để dành riêng cho bạn.Và luôn giúp đỡ cho bạn những lúc khó khăn.Muối được giày phải trải qua rất nhiều thử nghiệm thì mới biết người đó có thực sự là bạn tốt với mình.hai mươi.Những chiếc bánh nhỏ.Ngày xưa.Có một chàng nông dân tham gia đội quân của những người nghèo khổ.Nổi dậy chống lại những lãnh chúa độc ác.Duy trần gắn cúc và thông minh.Nước chấm lúc được tôn lên làm thủ lĩnh.Một hôm.Trần đông dương đó tấn công và một cái thành.Mở đó.Có nhiều lãnh chúa đang tập trung quân để chống lại quân nổi dậy.Thủ lĩnh quân nổi dậy bố trí người.Chẳng tất cả các nẻo đường đi giao thông.Và quốc bảo chiều dài và chẳng mấy chốc trong thành phố đã cạn kiệt lương thực.Dân chúng và binh lính gầy rộc đi.Nhưng các lệnh chúa thì vẫn được ăn ngon.Vì chúng giữ cho bản thân mình những gì chúng dự trữ đủ.Thủ lĩnh nghĩa quân đèn quyết định tấn công vào thành.Nhưng trước đó.Chàng.Rau quân để có được sức khỏe.Ngày ấy.Trong những thức ăn ngon do bà con nông dân ban tặng.Có những chiếc bánh nhỏ kẹp thịt rất thơm.Thủ lĩnh văn thụ thẩm mỹ.Dân chúng và binh lính trong thành sắp chết đói.Trong khi quân đội của mình thì lại được ăn đó.Tràn ra lệnh móc vào mũi tên hai cái bánh nhân.Vợ yêu cầu mỗi người lính phải bắn ba mũi tên vào trong thành.Những người đó trong thần.Thấy những mũi tên có bánh đó bay đến với họ.Họ không còn trinh vào chính mắt mình nữa.Lâu ra.Lý những chiếc bánh và họ hiểu rằng.Đổi quân dạng bào chế thành.Tiểu sử chỉ huy của một thủ lĩnh thật là nhân hậu.Đủ lượng.Trong khi các lãnh chúa cứ để mặc cho họ chết đói chẳng giúp gì cho được.Thế là.Hôm mở cửa hàng cho thủ lĩnh và nghĩa quân càng giàu.Những người này bắt giam các lãnh chúa.Giờ đây có lẽ là lần duy nhất người ta thắng trận nhờ vào những chiếc bánh nhỏ như vậy.Người ta thường nói.Trong tận cùng đau khổ.Mới biết thương những người trong tận cùng khổ đau.Điều ấy cũng đúng.Như anh chàng thủ lĩnh cuộc khởi nghĩa nào họ đã cứu đói cho những người nông dân.Giờ đó là yếu tố rất quan trọng quyết định sự thành công của anh ta.Trong những lúc vàng nhiều nhất cũng là lúc người ta dễ mở tấm lòng ra với nhau hơn.Đó cũng là một quan niệm sống rất gần chỉ đạo phật.Tranh thủ lĩnh này không phải là người học võ.Nếu như anh ta là người học phật.Thì tâm tử sẽ được nuôi dưỡng lớn hơn ra sẽ là người làm được rất nhiều lợi ích thiết thực cho.Dân quần chúng. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com