Phật Dạy Sống Có Gì Vui_chết Có Gì Buồn Cuộc Đời Vốn Vô Thường Cứ An Nhiên Mà Sống - Vi Diệu Pháp

phật dạy  sống có gì vui_chết có gì buồn  cuộc Đời vốn vô thường cứ an nhiên mà sống - vi diệu pháp
Mọi người chúng ta đều có một quan niệm sai lầm.Đó là rất sợ cái chết.Nhìn thấy trong nhà ai có một cỗ quan tài.Nếu như đi ngang qua nhà đó.Khi mọi người rất là sợ sợ.Soạn hồn ma của người chết.Sao gửi.Hóa thành ma hù dọa chúng ta.Kính thưa quý vị.Chúng ta không nên sợ cái chết.Điều chúng ta đã phải sợ.Chính là sự sống của chúng ta.Vì sao chị.Kính thưa quý vị.Có thể trong hội chứng này.Sẽ có nhiều người ngạc nhiên phải không.Thư ký.Thức dậy.Cái chết không có gì đáng sợ cá.Bởi vì.Trong cuộc đời.Đã có sừng nhất định phải có tử.Không hề có ngoại lệ.Không có người nào có thể trốn khỏi lưỡi hái của tử thần.Chúng ta chả được sinh ra.Nhất định chúng ta sẽ phải chết.Cách chết không từ một ai.Cũng không thiên vị một người nào.Cho dù quyết chỉ có quyền cao chức trọng cũng không hối lộ được cho thần chết.Gì vậy.Chúng tôi nói .Chúng ta không nên sợ chết.Bởi vì.Đó là một sự thật mà bất kỳ người ta.Cũng không thể tránh khỏi.Đã là một sự thật không tránh khỏi.Thì tại sao chúng ta lại phải sợ.Mà lại không dám nhìn rõ.Giá tiếp nhận nó.Vì sao chúng ta phải sợ chính cuộc sống của chính mình.Thư ký gì.Chúng ta sợ cuộc sống của mình.Đó là sợ mình không làm chủ được bản thân.Công chúa tập chín pháp.Sống thiếu lòng vị tha.Mà phải gây đau khổ cho chính bản thân.Giá cho cả mọi người xung quanh.Gì vậy.Khi biết sao cuộc sống của mình.Tức là chúng ta biết nhìn lại những việc làm.Những lời nói những suy nghĩ của bản thân.Để có cơ hội tu sửa bản thân trở thành tốt hơn.Trở thành con người.Có ích cho gia đình và xã hội.Gì thế.Khi chúng ta biết sợ cuộc sống của chính mình.Là để sửa mình tốt hơn.Xây dựng cuộc đời tốt hơn.Già yêu cuộc đời hơn.Chứ không phải chối bỏ cuộc đời.Như vậy .Bây giờ.Trong hội chứng đầy đi tàu không còn sợ chết thì đưa tay.Trời ơi.Tất cả quý vị đều không sợ chết nữa rồi.Vậy chị tốt.Tất cả quý vị đều đồng ý chúng tôi dẹp quan điểm trên hay không.Thức dậy.Kính thưa quý vị.Chúng ta sống trong cuộc đời.Chúng ta cần phải có cái nhìn chính xác về cuộc đời.Đừng đến cuộc đời lừa dối mình.Chúng ta phải biết rằng.Cái chết không có gì đáng sợ cả.Bởi vì.Đó là định luật tất yếu của thế gian này.Khóc một ai có thể tránh khỏi.Gì thế.Khi cái chết đến với mình.Chúng ta nhất định phải nói với nó rằng.Trời đất có bốn mùa xuân hạ thu đông.Có người thì phát sinh lão bệnh tử.Đây là một quá trình diễn biến chất tự nhiên.Không ai có thể được ra ngoài đó đi.Mỗi ngày chúng ta đều sẽ đến với mình.Trong lúc còn sống.Chúng ta không hiểu biết về cái chết mà lại luôn luôn sợ hãi đó.Luôn luôn lo lắng về cái.Hết rồi.Vậy không biết có hay không có đời sau.Thêm nữa.Giả sử như có người không có cơ hội đi nha.Vật học hỏi phật pháp.Cũng không có bạn bè thân hữu chỉ bảo.Để hiểu về sự thật của cuộc đời.Hết rồi người đó đến lúc lâm chung cũng còn mơ mơ hồ hồ.Xào xạc.Đau cổ khởi lên.Dạ thế là sẽ tự mình đi vào khỏi khổ.Kính thưa quý vị.Ngày nay.Chúng ta có mặt trên cuộc đời.Nhất định sẽ có ngày chúng ta phải chết.Đối với vũ trụ.Đối với nhân loại.Thì cái chết là một hiện tượng tự nhiên.Nếu như có người mà không chết.Thì thế gian này.Sẽ không có sự vô thường.Mà nếu như không có sự vô thường.Thì quyết chỉ nghĩ xem.Khi chúng ta chào đời.Chỉ là một đứa bé nhỏ xíu.Và chúng ta sẽ mãi mãi là đứa bé nhỏ xíu như vậy.Mà không bao giờ lớn lên trưởng thành được.Như thế.Quý vị nghĩ xem điều đó có đúng không.Gì thế.Chúng ta không nên sợ cái chết.Bà tý nên sợ ta đã sống không tốt mà thôi.Như chị.Làm thế nào để chúng ta trở thành bức sinh.Có phương pháp nào để chúng ta có thể trở thành bất sưng hay không.Kính thưa quý vị.Tôi xin thưa là có.Đói là tu tập thiền định đạt đến minh tâm kiến tánh.Tâm trí khai ngộ.Vật tú tập theo tịnh độ.Chí tâm niệm phật.Đặc đến nhất tâm bất loạn.Website chính phủ.Mẫu vô sinh.Tìm hiểu sinh thái tử.Ngược lại.Nếu như quý chị chạy theo sự mê tín ở bên ngoài.Tin theo quỷ thần đồng bóng.Tin theo những lời mê hoặc dụ dỗ của những kẻ lười.Mức lương.Thì quý chị không thể nào giải thoát.Ma quỷ sẽ rơi vào con đường tà đạo.Bởi vì.Những kẻ đó không có phương pháp chân chính.Không theo con đường chân chính.Cho nên.Bản thân họ cũng trôi vào phạm phù sinh tử luân hồi trong lục đạo.Đi làm sao họ có thể hướng dẫn quý vị phát li sinh tử.hai mươi chín.Làm thế nào để không còn sinh tử.Hôm nay.Vấn đề chính mà chúng tôi muốn nói đến chính là.Làm thế nào.Thì chúng ta mới không còn tái sinh.Chậm kinh.Đức phật đã từng dạy chúng ta cần phải.Minh tâm kiến tánh.Nghĩa là với tube.Thực hành những lời dạy của đức phật để làm sáng tỏ nội tâm.Thấu xuất bản tính đúng không xin việc của mình.Sinh tử đầu đi.Chính là từ sự khởi tâm động niệm.Bởi vì ngay từ lúc chúng ta mới móng tâm.Khái niệm.Thì chính từ trung tâm của chúng ta là có một sức mạnh đưa đẩy chúng ta đi đến sự chấp thủ.Xóa bỏ.Đó chính là chúng ta đang đi vào sự sinh tử.Ví dụ.Trong khi bảng đen tham giàu tiền bạc.Của cải vật chất của bạn.Thì khi bạn từ trong nhà đi ra ngoài.Trong lòng bạn luôn luôn nghĩ đến những của cải vật chất tiền bạc.Bạn cứ lo nghĩ rằng.Không biết mình đã khóa tủ cá nhân két sắt đã kỹ chưa.Nhà bạn cứ luôn luôn lo nghĩ về vấn đề đó mãi không thôi.Vậy trong thời gian đó.Bản thân bạn luôn bị sự lo lắng phiền muộn chi phối.hai giải như.Mộc dị nhất.Có công việc phải đi công tác.Dưới này có một người rất xinh đẹp đang ở nhà.Nếu như chị giám đốc đó thiếu chất liệu của sự hiểu biết tin tưởng.Thương yêu đối với người vợ của mình.Mệt tấm lòng anh ta chỉ có sự chấp ngã ích kỷ hẹp hòi.Thì trong lòng anh ta.Luôn luôn bị sự lo lắng phiền muộn giầy giò.Anh toàn lo lắng không biết người giờ của mình ở nhà.Có làm đúng theo lời mình đã căn dặn hay không.Không biết người vợ ở nhà có chung thủy với mình hay không.Và rất là nhiều điều lo nghĩ khác nữa.Cứ như thế.Anh ta sẽ bị những lo lắng phiền muộn chi phối.Nhạc không còn đủ sáng suốt để giải quyết công việc.Nếu như.Đối với bất cứ sự việc gì chúng ta cũng tham đấm chấp chứ.Thì nhất định chúng ta sẽ bị luân hồi trong cõi trần gian này.Hay nói cách khác.Chỉ cần chúng ta một niềm chấp trước không được đoạn trừ.Thì nhất định chúng ta sẽ không bao giờ đạt được sự minh tâm kiến tánh.Không thể nào diệt cỏ.Được sinh tử luân hồi.Có người hỏi.Khi một vị thiền sư đã khai ngộ.Thì có gì đặc.Tôi chỉ nói.Rất là đặc biệt.Vì sao gì.Bởi vì.Đối với một việt kiều xưa đã đặt vụ.Thì không có bất kỳ sự việc gì có thể làm cho đổi tâm người đó lao động.Không ai có thể đem những sự việc như dinh ngục hơn thua.Được.Đến làm cho người đó phải bận tâm.Duy nhất chỉ tay.Đã thấy rõ những sự việc trên đều là giải.Hướng dẫn.Các bậc thánh nhân không bao giờ mong cầu mọi người.Ai ai cũng ta tụng thầy từng bốc họ.Nếu như trong cuộc sống.Mà mỗi người ai cũng ta tụng và từng bước ta.Như chị.Thế giới này sẽ trở thành một thế giới như thế nào.Trong cuộc sống.Mà mọi người ai cũng ca tụng và từng bước ta.Tỷ số pháp tổng đó có còn ý nghĩa nữa không.Trả đó có phải là sự thật hay không.Trong cuộc đời có người khen ta.Cũng có người chê bai ủi bán ta.Như thế.Cuộc đời mới có ý nghĩa.Có nhìn thấy.Chúng ta mới hiểu được cái quý báu của sự tu tập.ba mươi.Vì sao chúng ta lại phải đầu thai.Vì sao chúng ta lại phải đầu thai.Bởi chỉ do những giọng tưởng của chúng ta liên tục không chấm dứt.Chúng ta cứ mãi chất.Giao những kỷ niệm hơn thua.Được mức những tranh đua danh lợi.Mà có bao giờ dừng nghỉ.Vị trí.Chúng ta nhất định sẽ bị đầu thai trở lại.Sự tham đấm cũng có rất nhiều thứ.Tốt người thì đam mê thiếu chết tiền bạc.Có người thì đam mê nữ sắc.Có người lại suốt ngày chỉ biết ăn và ngủ.Có người thì chạy theo dân trọng địa gì lợi dưỡng.Người nào tham ăn.Tham nhũng.Thì kiếp sau nhất định sẽ là bảo con thân quyến của loài heo.Ở đây.Chúng ta phải hiểu.Cũng có thể xem trực tiếp đầu thai đập heo.Nhưng có thể sẽ đầu thai làm người nhưng lại mang đầy đủ bản chất của loài heo.Đối với người đam mê theo sắc đẹp.Thì kiếp sau sẽ đầu thai làm loài chim oanh vũ.Loài chim oanh vũ này có bộ lông rất đẹp.Và chúng rất yêu thích bộ lông tuyệt đẹp của mình.Đó chính là cho những hạt giống của sự đam mê tham lắm tạo nên.Ngược lại.Giữa các bậc thánh nhân chị khác.Họ không bao giờ than đậm đối với sắc đẹp lợi danh.Bởi vì.Cấp bậc thánh giá trí tuệ của sự tu tập.Các ngài thấy rõ được thế gian này.Từ có người cho đến tất cả mọi sự.Mọi việc đều chuyển biến vô thường.Tất cả.Đều do nhân viên mà sinh.Mà đã có xin.Đã vô thường.Thì hiệp định chúng sẽ không tồn tại mãi mãi.Nếu như chúng ta cứ tham lắm chắc trước giàu sắc thân của ta.Xuất thân của người tham giàu đến lợi hơn thua.Thì nhất định chúng ta sẽ bị khổ đau.Gì thế mà nói.Người đắp mộ sau giết người chưa ngộ khác nhau rất lớn.Người tu tập xong giết người không tu tập khác nhau rất nhiều.Tại đài loan.Tôi thử đến thuyết giảng ở các trường đại.Có khi ở lại cũng mấy ngày.Có một lần.Tôi bị.Một dãy đồng.Cách chỉnh đồng học trước lo lắng.Họ cứ băn khoăn rằng.Vẫn phải đứng trước giảng.Mà lại có người lấy cắp tiền của thầy.Thật là một điều xấu hổ.Sư phụ đã từ bi.Tự nó tiện đi máy bay đến đây thuyết pháp.Dù cho thời tiết ở đây rất lạnh.Sư phụ của không quảng cải khó nhọc.Vậy mà.Có kẻ còn lấy trộm tiền của sư phụ.Rất nhiều bạn sinh viên bàn luận tìm xem ai đã lấy trộm và đang cất giấu ở chỗ nào.Thế nhưng các bạn xin giấy cũng ngạc nhiên.Nhìn thấy sư phụ không thể lo lắng khẩn trương chút nào.Mặt cầu thức vui vẻ thuyết giảng nữa.Hết rồi.Có người nhận không.Biển lớn hỏi tôi.Sư thầy.Không phải thầy đã mất một dãy đồng sau.Tôi trả lời.Không có.Chỉ là người khác lấy đi dùm mà thôi.Tẩm quất.Khi tiền có trong tay của chúng ta.Thì chúng ta sử dụng.Kiếm tiền ở trong tay người khác.Thì người khác sử dụng.Dù cho ai sử dụng thì cũng tạm thời mà thôi.Khi thủy trong tay người tài rút thì trong tay người khác.Nhìn thấy.Khi một người đã hiểu đạo.Thì trong cuộc sống hàng ngày người này thích ăn lạc vui vẻ hạnh phúc.Phật không bị phiền não tức giận và sự tham đấm chấp trước chi phối.Hôm nay.Quý vị đến đây nghe phật pháp.Tỉ số giữa những người làm ra nhiều tiền quỹ còn kiếm được nhiều tiền hơn.Vì sao vậy.Bởi vì quý vị đến nghe pháp là quý chị có được một thứ tài sản vô cùng quý báu.Mà cho dù mất tiền phí gì cũng không thể mua được.Tài sản đó là trí tuệ.Bởi vì đạo phật là đạo trí tuệ.Là đạo có tình thương và sự hiểu biết.Chuẩn bị đi nghe pháp.Quý vị đã học.Hiểu rõ.Giải thực hành những lời đức phật dạy vào trong cuộc sống hàng ngày.Đó.chín lập quyết liệt thực hành khai bổ trí tuệ từ nội tâm của chính mình.Là quý vị đám cưới dậy những hạt giống của lòng thương yêu và sự hiểu biết.Chúng ta tu tập.Giá áp dụng phật pháp vào cuộc sống hàng ngày.Chính là chúng ta đang tưới tắm và dung tới những hạt giống trí tuệ.Nhạc tình thương của chúng ta ngày càng lớn dần lên.Vậy như thế.Những mầm mống.Những chất liệu của sự phiền não hờn giận.Dạ music.Xét được giết - già hạnh phúc an lạc.Sẽ đứng trước ta và mọi người xung quanh ta.Nếu trong cuộc sống hiện tại.Chúng ta có ăn lạ.Và hạnh phúc.Chúng ta lại còn đem lại an lạc và hạnh phúc ấy cho mọi người.Thì quyết định.Tương lai chúng ta sẽ không phải chịu những quả báo.Những khổ đau đến cho chúng ta.Đó chính là chúng ta tin tưởng vào nhân quả nghiệp báo.ba mươi mốt.Mệt tính.Đối với người không nghiên cứu tu học phật pháp.Thì hỏi cho rằng.Những người tu học phật pháp là mê tín.Cũng không nên buồn phiền làm gì.Vì sao vậy.Bởi vì so với những người tự cho rằng mình không nên tính ấy.Thì quý vị còn tốt hơn họ rất nhiều.Chắc có lẽ nguyễn ngạc nhiên lắm phải cầm.Quý vị nên biết.Điều bảo cho chẳng mê tín.Đó chính là sự tin tưởng một cách sâu sắc vào đạo lý nhân quả.Chúng ta học phật pháp.Tin sau giáo nhân quả báo ứng.Chúng ta sẽ không làm những việc ác như cướp của giết người.Trộm cắp.Tham nhũng.Như thế.Mê tín không làm tổn hại đến người.Mặt cầu tiếp tube.Để hoàn thiện nhân cách của bản thân.Did you sẽ khổ đau của người khác.Thì cũng nên mê tín lắm.Còn những người tự cho mình không mê tính ấy.Tik tok.Công tử bất kỳ một việc ác nào mà không làm.Gì thế.Khi người nào nói quý vị là mê tín.Thì quý vị cần hiểu rõ ràng về quan niệm mê tín của người đã nói.ba mươi ngày.Quy y.Ở singapore.Phần lớn những người chưa được tu học phật pháp.Để tính vào những đồng bóng trong tắt âm miếu.Có người còn đi đến các anh biết để hỏi các đồng thuốc cho số gì để đánh bạc.Thế nhưng càng đánh càng thua.Có không ít người sau khi thua hết tiền bạc đã tự sát.Đối với những đối tượng như thế này.Quý vị thiên hạ vy.Thì trong số họ sẽ có rất nhiều người không hiểu thế nào là quy đi.Có một gì thiếu niên anh tuấn vừa mới tinh.Anh thanh liệt đến hỏi tôi.Bạch thầy.Quy y rồi có thể kết hôn được không.Còn bái thầy làm sư phụ rồi.Còn có cưới vợ được không.Tôi trả lời với anh ta rằng.Được.Nhưng không được lấy nhiều vợ.Có người hỏi.Bạch thầy.Còn rất thích ánh mặt trời.Nếu như quy rồi sau này có thể đánh bạc nữa hay không.Tôi trả lời.Có thể đủ.Những tên ít thôi.Không được thu nhiều.Những người như trên họ chưa hiểu biết gì về phật pháp.Trần đình tôi nói với họ rằng quy y không có vướng bận về với lộc gì cả.Quy y.Là để họ sách những bản thân mình là một tín đồ phật giáo mà thôi.Có người hỏi.Cuối rồi có phải ăn chay không.Anh ta muốn quy y nhưng không biết ăn chay.Tôi trả lời.Không sao cả.Không ăn chay cũng không sao.Anh có thể ăn cá.Và các loại thức ăn.Nhưng không được sát sinh.Người ta nói.Từ sư phụ.Thật là đáng xấu hổ bởi vì còn rất thích anh giỏi thì.Tôi trả lời.Không sao đâu.Anh cũng có thể ăn gỏi thịt.Nhưng phải sau năm ngày ăn chay.Nước chịu không nổi thì lại ăn gỗ thịt một lần.Anh đang chở chị.Nghe theo lời dặn giàu cố gắng ăn chay.Một ngày hai ngày.Ban ngày.Dạ anh đến ngày thứ tư.Sang ngày thứ năm ai ta chịu không nổi và cảm thấy tức là khổ sở.Những lúc không ăn thì nước miếng cứ chảy ra.Thân thể cảm thấy rất lạnh giảm mồ hôi lại thoát ra.Thế là anh toàn diện đến gặp tôi dạ thưa.Sư thầy.Con đã ăn chay bốn ngày nay.Thực sự có chịu không được nữa rồi.Tôi nói gì anh ta.Không sao.Anh thích ăn thịt lại đi.Thế là anh ta sẽ nấu một nồi thịt thật lớn.Dạ em ăn liên tục như chưa bao giờ được ăn.Kết quả là.Vì ăn quá nhiều chất béo bị đau bụng tiêu chảy.Anh ta nói với tôi.Bệnh tiêu chảy thật là lợi hại.Khi con vào nhà vệ sinh.Không cần dùng sức mà tốt bụng cứ chạy tụt ra.Nó chạy như động cơ phản lực vậy.Kết quả gì để tập ăn chay.Trải qua tám mươi lăm.Đến bây giờ anh ta vẫn còn ăn thịt và chưa thể ăn chay.Quý vị nghĩ xem.Đối với nhiều người.Nhấn để quy y ăn chay trước lập khó khăn không đơn giản chút nào.Trong quá trình tu tập hướng dẫn mọi người.Chúng ta phải biết tùy duyên mà sử dụng phương tiện.Không nên quá cứng nhắc vào bất cứ một điều khoản quy định nào cả.Vì thế nên có những đối tượng.Chúng tôi nói.Ai rồi cũng có thể đánh bạc.Nhưng tốt nhất là không nên đánh.Ai rồi cũng được cưới vợ.Nhưng phải sống chung thủy không được lấy nhiều vợ.Quy y có quy định giới được gì cả.Dạ cũng không cần thiết phải ăn chay.Nếu như ngay từ đầu mà tôi nói thẳng với họ rằng quy rồi.Không được đánh bạc.Quy y phải tuân thủ giới luật.Ăn chay.Thì quyết định.Họ sẽ copy.Giá xe có bao giờ đến nhất phật giáo nữa.Giải như thế.Họ sẽ không có được cơ hội.Để tiếp xúc với giáo lý phật đà.Để tu tập và sửa chữa những sai lầm của mình.Do đó.Với những đối tượng như chạy.Tôi phải sử dụng phương tiện huyền thảo để từ từ hướng dẫn thọ.Giá trong thực tế.Đã có những kết quả rất khả quan.Những người như chân.Trong giai đoạn đầu có khó khăn.Những kiểu sao họ có những bước tiến rất tốt.Sau khi đã tiếp xúc học hỏi và thực tập lời phật dạy.Bởi vì.Sau khi họ có thực tập dù không nhiều.Nhưng bản thân họ tự cảm nhận được những ích lợi của việc thực tập lời phật dạy.Giáo họ tự chuyển hóa bản thân.Quý gì sống ở tại singapore này.Muốn quy y với chúng tôi cũng được.Nhưng tốt nhất là nên quy y giới khác gì thầy ở đây.Bởi vì sau khi quy y chúng ta cần phải thân tự học hỏi và thật.Tôi ở đài loan.Nếu có vấn đề gì thắc.Cần phải có thể để tránh giáo thì thật là bất tiện.Channel.Quý vị.Nên quyết đi dưới cái gì thấy ở đây.Giày điều cần thiết nhất là.Sau khi đã quy y thì cố gắng học hỏi và thực hành những điều phật dạy dạo trong cuộc sống hàng ngày.Có gì cái.Quy định mức cảm nhận được những giá trị chân thật.Của đạo phật tốt cuộc sống của bản thân mình.Của gia đình mình và của xã hội như thế nào.Đức phật đã dạy.Đã xuất hiện ngoài đời.Là gì mục đích đem lại an lạc hạnh phúc cho chư thiên và loài người.ba mươi ba.Quá khứ tương lai là hiện tại.Hôm nay.Chúng ta sẽ bàn về những điều mà đức phật đã chạy.Thức dậy.Giao tiếp hiệu biết.Có người thường tích nhớ tưởng đến quá khứ.Để cho diễn ký ức trong quá khứ trở về.Làm lay động tâm thức của ta trong cuộc sống hiện tại.Chúng ta.Vẫn luôn luôn hồi tưởng về quá khứ.Hồi tưởng về những tang thương những khổ đau.Những niềm vui.Giải kiến vinh quang của quá khứ.Chúng ta cứ sống với nhật ký ức của quá khứ.Thì đó là một loại chất trước.Chúng ta đang sống trong hiện tại.Meraki giống việt tương lai.Thế nhưng tương lai của chúng ta thì ta lại chưa về.Chế linh.Đức phật dạy.Hãy luôn luôn nắm vững và sống trọn vẹn trong giờ phút hiện tại.Chúng ta.Sẽ có được sự an lạc vĩnh hằng.Ví dụ như hôm nay.Tải sân vận động này.Số lượng khán giả đến nghe pháp có thể hơn hai mươi.không người.Nếu như ngay bây giờ.Quyết định nghe phật pháp.Rồi ứng dụng ngay vào trong sự chuyển hóa nội tâm của quý vị.Bằng cách quý vị hãy lắng đọng tâm tư.Chú tâm nghe pháp.Dạy buông bỏ hết những hồi ức của quá khứ.Không chấp trước vọng tưởng đến tương lai.Nhất định.Quý vị sẽ có được an lạc hạnh phúc ngay trong giờ phút này.Trong cuộc sống.Bất kỳ việc gì xảy đến cho chúng ta.Chúng ta cũng không nên than vãn trần.Trong quá khứ.Mình nói như thế này thế kia.Hãy nghĩ rằng.Tương lai mình sẽ như thế này thế kia.Mà chúng ta hãy nhìn thẳng vào sự thật trong hiện tại đang xảy ra với chúng ta.Để có cách giải quyết cho thật tốt.Gì cho dù chúng ta có suy nghĩ thế nào về quá khứ hay tương lai.Thì sự thật trong hiện tại.Những đặc xảy ra với chúng ta.Trong kinh người biết sống một mình.Đức phật cũng đã tỉnh dậy.Đừng tìm việc quá khứ.Đừng tưởng tới tương lai.Quá khứ đã không còn.Tương lai thì chưa tới.Hãy quán chiếu sự sống.Trong giờ phút hiện tại.Bật thức giả ăn chuối.Dũng chảy và thảnh thơi.Thủy tinh tím hôm nay.Kéo ngày mai không kịp.Cái chết đến bất ngờ.Không thể nào.Cá.Vậy chúng ta.Hãy dưỡng dàng chấp nhận mọi sự mọi việc sẽ đến với mình.Nhật tìm cách giải quyết sự việc một cách tốt nhất.Điều cần thiết là chúng ta phải có lòng tin đối với bản thân.Nhạc tĩnh tâm tận lực giải quyết công.Thì cho dù người khác có phê bình.Công thức chúng ta bao nhiêu đi nữa cũng không quan trọng.Cũng như bản thân chúng tôi hôm nay.Đến để thuyết giảng.Chúng tôi đã tận tâm tận lực rồi.Thì cho dù chúng tôi giản không hay là người khác có cái nhìn gì chúng tôi thế nào đi nữa.Đối với chúng tôi cũng không quan trọng.ba mươi bốn.Tiếp nhận sự phê bình.Con người chúng ta sẽ rất là kỳ lạ.Đang khi bạn có tìm.Mọi người muốn về tình bạn.Và khi bạn không có tiền.Người khác cũng sẽ phê bình bạn.Khi bạn thành công.Mọi người tìm cách phê bình bạn.Mà khi bạn thất bại.Người khác lại cũng muốn về bình bạn.Đức phật dạy.Trên thế gian không có người nào sẽ không bị người khác tag.Gì thế.Đối với những nghịch cảnh.Mọi người cần phải xem đó là một điều tự nhiên.Mỗi người cần phải tiếp nhận mọi sự phê bình để có thể quan sát lại những hành động của bản thân.Đến từ góc độ của một người tiếp nhận sự phê bình mà nói.Thì trên cuộc đời này.Sẽ cung kính hai hủy bán của người khác.Three ngục hay đúng sai của một người.Thấy có một sợi dây.Đều không có mục tiêu chuẩn chính xác nào cả.Gì thế.Chúng ta cần phải luôn luôn giữ gìn tâm lý của mình.Lùn giữ chuẩn chánh niệm trong tâm.Để không bị tám ngọn gió của thế gian.Là lợi ích.Theo tổng.Đề bài.Hi.Hennessy.Giữ.Cha tùng.Chị chị.Cơ.Đau khổ.Khổ.Vui vẻ lạc.Đầm cho nato.Trong bất kỳ thời gian hoàn cảnh nơi chốn nào.Chúng ta cũng cần phải tôi tập giữ gìn tâm lý.Cây lùng bình tĩnh.An tâm.Tâm trí luôn luôn tự tại.An lạc.ba mươi lăm.Truy cầu một cách sai lầm.Đức phật dạy.Cái gì con gì chúng ta bị khổ đau nhiều.Chính vì chúng ta thường tìm cầu một cách sai.Do không hiểu rõ xử lý.Con gì suốt ngày cứ sống trong đau khổ.Sự.Không có ai làm cho chúng ta đau khổ.Mà chính bản thân chúng ta tự làm cho mình đau khổ mà thôi.Quý vị thấy quán xét lại trung tâm của mình đi.Xem thử ai đã làm cho quý chị đau khổ.Chỉ có là khi quý vị làm một việc xấu.Thì bản thân của quý vị đã mang vào một x sáu.Giã từ trung tâm quý vị đang tự trách mình.Khiến cho bản thân cảm thấy ân hận đau khổ.Cho nên nói.Con người.Sở dĩ đau khổ.chín sự tìm cầu hành động sai lầm của bản thân.Chúng ta tìm cầu tiền bạc.Bởi vì tiền bạc cũng quan trọng.Như bản thân chúng tôi đây.Cũng có nhu cầu về tiền bạc.Chẳng hạn như.Cần tìm để mua vé máy bay đến đây.Thế nhưng.Tiền chỉ có tính quan trọng tương đối.Không phải là quan trọng tuyệt đối.Khi bạn đang cần tiền.Truy tìm thức quan trọng.Khi bạn đã có nhiều tiền và gửi tiền trong ngân hàng.Thì lúc đó chỉ là một cuốn sổ hay là một con số.Hoặc là một chiếc cặp mà thôi.Như vậy.Tìm hoàn toàn không có tính nhu cầu tuyệt đối.Bạn đang buồn phiền.Trong lòng không vui.Thì cho dù bạn có nhiều tiền.Trong lòng những buồn phiền không vui.Thầy giảng như bạn là một ngôi sao ca nhạc.Thêm một minh tinh màn bạc.Thì cuộc sống của bạn sẽ thích lại chứ rẻ phải không.Chưa hẳn đã như vậy.Thấy bạn cho rằng.Các chính trị gia.Các doanh nhân thành.Thấy các nhân vật có tiếng tăm trong xã hội.Thì cuộc sống của họ sẽ rất hạnh phúc.Không quan toàn đúng như thế.Bởi vì những nhân vật ấy cũng có những khổ đau những bất hạnh cho cuộc sống mà có khi bản thân.Từ biết mà thôi.Con người chúng ta sở dĩ bị đau khổ không hạnh phúc.Chính vì đã đem cả cuộc đời của mình để tìm cầu tiền bạc.Danh dự sắc.Và cũng chính vì vậy mà chúng ta đã sống cả cuộc đời trong sự đau khổ buôn bán.Một vị thiền sư đã nói.Danh vọng lợi ích và sắc.Để kiếm được bà thứ này.Chế phẩm phù mãi mãi bị lưu chuyển.Ví dụ như nói kiếm tiền.Kỹ thuật là chúng ta không phải đàn kiếm tiền.Ba là chúng ta đang bị tiền kiếm.Tiền đã lấy mất đi tuổi thanh xuân.Lấy đi dung nha.Đại lý đi thời gian của chúng ta.Ra tiền cũng đã lấy đi cả sinh mạng của chúng ta nữa.Gì thế.Nói chúng ta đi kiếm tiền.Khi bạn nói rằng.Chúng ta đã bị tìm kiếm đi.Cho nên.Phật dạy.Chúng ta hãy tình trạng.Sống trong tỉnh thức.Đừng để mời chạy theo những ảo ảnh của cuộc đời.Quý gì nên nhớ.Chúng ta học phật pháp.Cần phải hiểu rõ.Giác ngộ về sự thật của cuộc đời.ba mươi sáu.Sự bình tĩnh của nội tâm.Đức phật dạy.Chị định tĩnh được phát xuất từ nội tâm.Không phải tìm cầu từ bên ngoài.Sự yên tĩnh của nội tâm có gì.Phải nhờ sự tu tập buông xả của bản thân.Mỗi người chúng ta nếu muốn sống một cuộc sống cho thật an nhiên tự tại.Nhất định chúng ta cần phải hạ thủ công phu.Tu tập để thành lập nội tâm.Cần phải quan sát xem giành giật trong trời đất.Cái gì sẽ thấy.Trong chớp mắt.Trung biến hóa vô cùng.Không có thể tránh thực tài.Gì thế.Cái gì không nên chấp trước đam mê.Được như thế.Quý vị mới thật sự là một người giàu có.Bây giờ tôi xin hỏi tiếp.Sự cấp trước có chỗ nào xấu.Hiện tại trong tay tôi đang cầm chiếc khăn này.Rồi khi tôi đang cầm chiếc khăn.Tôi có thể cầm cái tách trà này để uống có được không.Không được phải không quý vị.Tâm của chúng ta cũng như vậy.Khi chúng ta đã chấp trước đam mê một cái gì.Một điều gì rồi.Chúng ta không thể dung nạp những cái khác.Những điều khác nữa.Cho dù đó là những cái đẹp.Những điều hay.Ví dụ nói.Bây giờ trong tay của chúng ta không cần bột giặt gì cả.Thì chúng ta mới có thể cập nhật khác lên.Và khi muốn cầm một vật khác nữa.Thì chúng ta phải bỏ giật mà chúng ta đang cầm xuống.Như thấy.Muốn thưởng thức học hỏi nhiều điều.Muốn có cơ hội hiểu biết người khác.Chúng ta phải thực tập hạnh buông xả.Nếu không.Trong cuộc sống chúng ta cứ trách nhập một điều gì mà không chịu xả bỏ.Hai chúng ta có định kiến không tốt về một người nào.Nội chết với bột à.Mà không chịu buông xả.Chúng ta không bao giờ có cơ hội để tiếp nhận những cái hay cái tốt.Và chúng ta cũng không bao giờ tha thứ.Cho người khác.Cũng như không tiếp nhận được việc tốt.Của người khác.Sự buông xả chính là tài sản quý giá nhất.Tài sản.Quý vị lại không tốn tiền mua.Nếu lòng chúng ta luôn luôn chấp nhận một điều gì thì thật khổ sở.Nếu có người nào nói với ta dài ba câu gì đó.Là tối gì chúng ta cứ trằn trọc không sao ngủ được.Trời cứ trằn trọc suy nghĩ.Vì sao mà người ấy là chê bai mình đến như vậy.Vì sao mà người ấy lại muốn công kích mình.Cứ như thấy chúng ta sẽ bị đau khổ vì những chuyện không đâu vào đâu.ba mươi bảy.Không thể dối lòng.Kính thưa quý vị.Trong cuộc sống là bất kỳ một việc gì.Chúng ta cần phải hỏi lại lương tâm của chính mình.Xem thử mình có làm sai gì không.Chúng ta cần phải hỏi lại từ bản thân.Chứ không phải hỏi người khác.Vì phật dạy chúng ta phải chịu trách nhiệm với tất cả những gì chúng ta đã làm.Nếu chúng ta thật sự không có sai lầm.Chính chủ người khác có chỉ bán công kích theo tìm cách nói xấu.Chúng ta vẫn an nhiên bất động.Hãy cho dù có người tỏ thái độ thương hại ta.Thì cũng vậy thôi.Bởi vì bản thân chúng ta thấy sợ mình không thèm dưới lòng đối với những gì mình đã là.Lương tâm ở trong lòng mỗi người.Đó chính là bột gì quan tòa tốt nhất.Chúng ta có thể dối cả.Gà trống người khác.Dối gạt cha mẹ bạn bè.Thầy cô giáo.Hai dối gạt cả với đất nước.Nhưng chúng ta cũng không thể dối gạt được lương tâm của mình.Lương tâm của mỗi người chính là sự trong sạch nhất của nội tâm người ấy.Trong suốt hai mươi bốn giờ.Lương tâm luôn là gì quanh thanh liêm.Phán xét mọi hành động của chúng ta.Nhân quả chính là ở đây.Tuyệt đối không sai trái.Nó còn ghi chép đầy đủ và chính xác hơn cả chiếc máy vi tính chính xác nhất mà không có loại gì.Có thể phá hoại được.Vì thấy.Quý vị cần phải hiểu.Quý vị tu học phật pháp.Có thể nghe qua bằng giãn hoặc trực tiếp nhà thầy giảng.Quý vị cần phải thực tập ngay những điều mình đã được nghe được học.Giàu trong cuộc sống của bản thân mình.Gia đình mình.Và xã hội mình để có được trí tuệ an lạc và hạnh phúc.Cho bản thân và cho mọi người.Chỉ cần chúng ta không thèm với lòng.Thì chúng ta sẽ không bận lòng với những phê bình thấy chỉ trích của người khác.Đây là chúng ta đạt được sự ăn ngủ.Gia đình tỉnh của nội tâm dậy.ba mươi tám.Phật pháp.Và tôn giáo.Phật giáo siêu việt hơn tôn giáo.Siêu việt hơn tất cả các loại chiếu.Tất cả các tôn giáo có mặt trên thế giới đều nói rằng.Có một gì thơ.Hay chỉ thực tế tối cao.Có đầy đủ năng lực ban thưởng theo trừng phạt con người.Thiện nhân.Phật giáo cho rằng.Mỗi chúng ta đều có đủ khả năng ban thưởng.Hãy trừng phạt chính mình.Nghĩa là.Mỗi chúng ta.Đều có khả năng làm chủ hành vi.Hành động của chính mình.Ra mọi người đều phải chịu trách nhiệm với những hành vi hành động đó.Chúng ta muốn thành phật hay muốn vào địa ngục.Điều cho bản thân chúng ta quyết định.Không ai quyết định thay cho chúng ta.Cái gì tổ sư cũng đã từng nói.Phật giáo không phải là tôn giáo.Không phải là triết.Mà là siêu việt tôn giáo siêu thị tuyết.Nói phật giáo là tôn giáo.Đó là gì phương tiện mà nói.Vì sao nói phật giáo không phải là tôn giáo.Bởi vì định nghĩa của tôn giáo là có giáo chủ có một đấng tối cao có đầy đủ quyền lực.Coi cháu nghĩa giáo đoàn.Tất cả những tôn giáo đều máy xanh.Có một đến tối cao có đầy đủ quyền lực siêu nhiên.Thế nhưng đức phật thích ca mâu ni của chúng ta.Không phải là một tính siêu nhiên.Đức phật cũng nói sao.Ta là phật đã thành.Các người là phật sẽ thành.Và đức phật cũng không có quyền ban thưởng hay trừng phạt ai cả.Ngài dạy rằng.Mỗi người đều phải nhận tất cả kết quả từ những việc làm của bản thân.Ngày cũng không vậy mọi người hãy cứ tin ngày.Thì sẽ được dạy cởi tây phương cực lạc.Còn không tin thì sẽ bị đầy xuống địa ngục.Mà ngại vậy.Muốn tin thì phải hiểu.Muốn tìm.Thì phải hiểu vật là gì.Đức.Đã đi.Các người chết rồi tình ta.Tin ta mà không hiểu ta.Thì chính là các người bị bán trà một cách thậm tệ gì.Gì thế.Đạo phật mới được bệnh trên là đạo của trí tuệ.ba mươi chín.Duyên sinh duyên diệt.Phật giáo giảng về cái gì.Kính thưa quý vị.Phật giáo giản dị nhân duy.Đó là duyên sinh và dương việt.Fishing nghĩa là mọi sự mọi vật trên thế gian này đều do nhiều yếu tố.Điều kiện kết hợp lại mà phát sinh.Không có một sự một dịch nào được sinh ra một cách tự nhiên.Nghĩa là không có sự vật sự việc nào chỉ cho một yếu tố làm sinh ra.Mà phải cho nhiều yếu tố kết hợp sinh ra.Duyên.Nghĩa là khi những điều kiện để các yếu tố kết hợp với nhau không cần nữa.Thì sự vật sự việc sẽ không cần hiện diện tồn tại.Sự không có chuyện gì thấy tồn tại của bất kỳ sự vật sự việc nào.Không phải chờ chúng tự nhiên mất đi hay là do một đấng quyền năng nào làm cho chúng mất đi.Bạn là do các yếu tố.Các điều kiện của sự vật sự việc ấy đã.Và chúng sẽ chuyển sang một dạng nhân viên mới.Đảo xa cách sử dụng.Sự nghiệp mới.Ví dụ như hôm nay.Mọi người chúng ta cùng có duyên gặp nhau ở đây.Cũng chính là duyên sinh chúng ta mới cùng tập hợp lại đây để nghe pháp.Sau khi chúng tôi đã ăn xong.Quý vị ai về nhà nấy.Đó là duyên diệt.Thế nhưng khi chúng tôi về chúng tôi sẽ làm việc khác nơi khác.Vậy quyết định trở về.Mỗi người sẽ có một công việc khác.Nghĩa là sẽ có các viên khác sinh ra các gì khác.bốn mươi.Nắm vững và sáng tạo nhân viên.Nhớ lại.Khi tôi còn học đại học.Có một vị tín đồ cơ đốc giáo đối với tôi là.Phật giáo của các bạn nói trần.Đức phật đang khống chế các bà.Dạ đức phật là chủ thể sáng tạo ra thế giới.Tôi nói với anh ta rằng.Phật giáo không nói những điều như vậy.Tay của bạn muốn lấy lại cũng do bạn.Mà muốn buông xả.Cũng cho bạn.Tất cả mọi việc làm đều chứ tự thân mỗi chúng ta quyết định.Nếu như hôm nay anh giết người.Thì cho dù anh có đến quỳ trước phật.Bạn cũng không thể cứu anh.Nhà đức phật sẽ nói với anh.Anh không tin nhân quả.Anh muốn giết người.Sóng thần.Thì tao làm sao phải cứu anh đủ.Gì thế.Có người hỏi.Tụng kinh nhất định có thể tiêu trừ tai nạn được hay không.Điều này cũng không nhất định.Bởi nếu như.Bạn không làm việc xấu.Thì tụng kinh có thể tiêu trừ tai nạn.Thế nhưng nếu bạn làm gì xấu sát nhân phóng hỏa.Thì bạn cứ tổng bao nhiêu đi nữa cũng vô dụng mà thôi.Nếu tụng kinh có thể tiêu trừ những tai nạn những hậu quả do việc làm xấu ác của chúng ta gây ra.Đức phật thích ca mâu ni là người bao che cho tội ác rồi.Nhạc phật giáo đã trở thành một nơi dung chứa cho những kẻ gây ra tội ác.Vì thấy.Tụng kinh không nhất định sẽ tiêu trừ tai nạn.Bởi vì tất cả còn tùy thuộc vào những việc làm của mỗi người chúng ta.Nếu như bạn làm hại một lần đến năm mươi người.Chào bạn đã đến trước phật sám hối.Cầu xin phật cứu bạn.Nhìn thấy thì phật cũng đành chịu thôi.Bẫy chim.Những việc bạn làm.Thì bạn sẽ có trách nhiệm với những kết quả của những việc làm đó.Đức phật không có quyền xóa bỏ kết quả đó được.Phát là.Bạn đem những sản phẩm độc hại.Sản phẩm kém chất lượng đi lừa dối.Để bán cho người tiêu dùng để kiếm tiền.Đến khi.Biện pháp.Pháp luật.Lúc này.Bạn đến cầu.Kinh phật cứu giúp tha thứ.Thì thử hỏi làm sao mà cứ đi.Giải nhất định bạn sẽ bị pháp được xét xử mà thôi.Đang làm liên kiệt bức thư.Hãy nước hà vân.Thì nhất định bạn sẽ bị pháp luật xét xử.Và khi đã làm gì tác rồi.Thì cho dù bạn có tụng kinh gì đi nữa.Cũng chưa biết thôi.Mấy giờ.Lúc này bạn tụng kinh với mục đích là cầu cho pháp luật không xét xử như việc làm xấu ác của bạn.Chứ không phải tụng kinh gì mục đích thanh lọc nội.Tìm hiểu lời phật.Trong phật giáo hoàn toàn không có điều này.Chúng ta không nên có những nhìn nhận một cách sai lầm về phật giáo như vậy.Chúng tôi đã nói bàn tay của chúng ta có thể nắm lại.Thì mở ra.Đều tùy thuộc vào bản thân của mỗi chúng ta.Vì thấy đức phật dạy về nhân duyên.Nhân duyên.Không phải là muốn chúng ta cứ buông thả mình trôi theo những dòng chảy của cuộc đời.Bạn đó chính là đức phật muốn nói với chúng ta rằng.Muốn làm phiền hay làm ác đều cho chính bản thân chúng ta quyết định.Chúng ta muốn an lạc hạnh phúc hay đau khổ.Điều cho tự thân mũi của chúng ta.Thế nên dưới cái nhìn của nhân viên xinh.Nhớ gì xảy xa không phải là chúng ta cứ nhắm mắt thuần theo nó.Không biết làm gì.Mà chính là có cái nhìn duyên xinh đấy.Chúng ta tích cực chủ động để cải tiến.Làm thay đổi chiều hướng của sự.Thay đổi chính bản thân của chúng ta.Chúng ta phải biết nắm bắt cơ hội.Đảo xa những cơ hội tốt.Những nhân viên tốt.Trong quan hệ giữa người với người.Có được những mối liên hệ tốt đẹp.Cùng nhau xây dựng một cuộc sống.Mà chồng đó là mọi người biết tin tưởng.Thương yêu tôn trọng lẫn nhau.Không ai dối đạt ai.Không ai tìm cách hại anh.Đó chính là chúng ta cùng tạo nhân viên xây dựng cuộc sống an lạc.Xây dựng có tịnh độ.Ngay trong cuộc đời này.bốn mươi mốt.Hạnh phúc từ đâu đến.Một nhà triết học đã nói.Người có trí tuệ thì tùy ý.Tùy nơi.Chiều có thể tự tìm được hạnh phúc cho bản thân.Người không có trí tuệ.Thì lại mong cầu người khác đem hạnh phúc đến cho mình.Kính thưa quý vị.An lạc hạnh phúc đến từ sự giải thoát.An tỉnh của nội tâm.Nếu như nội tâm chúng ta không an lạc vui vẻ.Chị ta có thể cầu mong người nào.Đem đến được niềm vui cho mẹ.Làm người chúng ta không nên bàn đến chuyện của người khác.Trong nhà mình chúng ta không nên bạn lượng nhà tùy.Cách lên bảng hướng nhà người khác tốt hay không tốt.Một người mà sốt từ sáng đến tối.Cứ luôn nói đến chuyện thị phi đúng sai của thiên hạ.Chị mong cho mình được an lạc hạnh phúc.Thì làm sao mà có được an lạc hạnh phúc.Suốt ngày chỉ nói người này say.Người kia không đúng.Còn bản thân mình thì quá xài quấy mà lại không biết.Lời cuối cho rằng người khác không tốt.Con người chúng ta có một nhịp điểm rất đáng thương.Đó là không nhìn thấy lỗi của mình.Bà chỉ nhìn thấy lỗi của người khác.Điều này cũng giống như trên mặt của mình.Đang bị rất nhiều bùn đất dính phẩm.Mình lại không thấy.Mà mình lại nhìn thấy một vết bẩn trên mặt của người khác.Chơi đại chế cười người khác.Trên mặt của anh tới vết bẩn thật là tức cười.Nhưng khi đó.Người kia sẽ nói lại với chúng ta.Tôi chỉ có một vết thôi.Còn anh bị cả mà.Sao anh gọi không thấy.Con người thường không từ thấy được mặt thật của mình.Mà lại rất chú ý đến việc làm của người khác.Có khi là chú ý rất nhiều nữa là khác.Khuyết điểm của bản thân thì không thấy.Đại mỗi ngày đều phê bình sự tốt xấu của người.Mỗi ngày đều mãi chê bai trách cứ người khác.Chúng ta thật kỳ lạ.Tựa đề những khuyết điểm của người khác.Làm phiền não cho bản thân.Tự mình trước khổ cho mình.Vì thế nên nói.Người có trí tuệ.Thì tùy lúc tùy nơi đều có thể sống an lạc vui vẻ.Chỉ cần chúng ta đã bỏ tâm tình.Không nên để ý đến chuyện thị phi của người khác.Chúng ta có thể cảm nhận được sự hiền thử hết sức nhiệm màu của vạn vật trong trời đất.Nghe thấy.Từ thân tao sẽ có được sự an lạc nhẹ.Còn nếu chúng ta không buông xả được những tâm tình của mình.Bà cứ biến mất vào những hơn thua được mất của cuộc đời.Thì làm sao chúng ta sống có hạnh phúc và an lạc.Đức phật dạy.Không ai có thể đem lại sẽ đau khổ cho ta.Mà chính chúng ta từ gây đau khổ cho bản thân mình.Nhảy nói.Người nào khi chồng người khác đem hạnh phúc đến cho mình.Thì cũng giống như một người ăn mày.Đi xin thức ăn uống gì khác gì.Thật là khổ sở.Bởi vì không phải người khác có thể đem hạnh phúc cho chúng ta.Bài chín chúng ta tự tạo xa vậy.An lạc hạnh phúc có được.Chính là nhờ vào sự giải thoát.Từ từ.Sự siêu việt.Xã bỏ.Không chấp trước phiền não của chúng ta trước mọi hoàn cảnh.Tất cả đều dựa vào bản thân mình.Bất luận người khác có cho ta bao nhiêu củ cải đi nữa.Cũng không cho ta được sự an lạc.Và hạnh phúc.bốn mươi hai.Nhìn lại bản thân.Chỉ có thiết bị và tình thương xuất phát từ nội tâm.Hiếu à mới có được hạnh phúc.Giờ ăn lạc có cuộc sống hiện tại.Một nhà triết học đã nói.Phạm sai lầm là bình thường.Tha thứ mới là cao tường.Câu nói này rất quan trọng.Quý gì không nên xem thường nó.Chúng ta sống trong cuộc đời.Mỗi chúng ta ít nhiều gì cũng đã từng phạm sai lầm.Chỉ khác nhau là lớn nhỏ nặng nhẹ mà thôi.Chúng tôi mong muốn chặn.Quý vị sau khi đã học phật pháp rồi.Hình nền học tập.Giá thực hành những điều phật dạy.Đó là biết quan dương tha thứ những khuyết điểm.Lỗi lầm của người khác.Giá như quý vì có phạm sai lầm.Thì tốt rồi.Nhưng biết tha thứ và khoan dung trao đổi làm của người khác.Lại càng quý hơn nữa.Giải nhất là đừng chú ý đến những lỗi lầm của người khác.Người học tập.Cần thiết nhất chính là mỗi ngày mỗi giờ một phút mỗi giây.Vậy luôn luôn chú ý đến hành vi của bản thân.Chân váy từ từ.Giá luôn luôn duy trì chánh niệm.Cho mỗi lời nói cử chỉ hành vi.Ra suy nghĩ của mình.Nghĩa là phải luôn luôn ý thức được mình đang làm gì nói gì.Già suy nghĩ gì.Nếu như hàng ngày chúng ta chỉ chú ý đến nhịp khuyết điểm sai lầm của người khác.Chúng ta sẽ không có thời gian để nhìn lại bản thân.Và như thế.Chúng ta chưa phải là một phật tử đúng nhé.Đức phật thích ca mâu ni.Không bao giờ về chúng ta suốt ngày hãy nhìn ra khuyết điểm lỗi lầm của người khác.Ngày chỉ dạy chúng ta hàng ngày hay quán chiếu.Nhìn lại bản thân của chính mình.Nhìn lại những khuyết điểm sai lầm những yếu kém của bản thân.Để sửa đổi hoạt hình.bốn mươi ba.Tha thứ và bao dung.Một nhà tâm lý học nói.Chúng ta nhất định phải hiểu được lập trường của người khác.Những bất đồng nhiễm sắc thể.Tranh chấp tài trà giữa người giết người.Chính là do chúng ta đã không đặt mình vào vị thế của đối thủ.Nếu chúng ta đứng trên gì thế của đối phương.Đồng thời cũng biết tên gì thế.Để reset.Trao đổi lập trường.Thì chúng ta sẽ không bị tiền lẻ.Bởi vì khi chúng ta thử đặt mình vào vị thế của người khác.Chúng ta biết rằng.Vì thế khác nhau thì cách nhìn chả khác nhau.Giúp chị tắt phòng cũng sẽ khác nhau.Nếu được vậy chúng ta sẽ không tìm vắng thì chỉ tiếc việc làm của người khác.Gì đấy.Chúng tôi chân thành quý vị.Sau khi học luật rồi quý vị không nên cưỡng hiếp người khác.Không nên làm tổn thương người khác.Mà được dưới một sự việc nào xảy đến với người khác.Mình không nên vừa dán lên áo.Thì chị.Mày thử đặt mình vào vị thế của người đó để suy nghĩ.Làm như thế.Chúng ta mới có thể nhận ra.Hôm nay người ấy hành động như vậy nhất định là có cái lý của họ.Gì thế.Người xưa đã nói.Nơi nào có khả năng dung nạp những ý kiến khác.Giấy kiến giải của mình.Thì mới có thể thành tựu được sự vĩ đại của bản thân.Nói một cách đơn giản.Một người bình thường thì không đủ sự rộng lượng để giúp nạp nhiều ý kiến khác với ý kiến của bản thân.Chẳng hạn như các nhân của tôi khác với cái gì.Lập tức tôi sẽ tìm cách cân cái gì.Còn cái gì thì bị biện pháp để đánh gục chúng ta.Và trong khi đặt tần suất tìm biện pháp mà chưa có.Phim tâm lý bánh gai tàu thịt.Con người chúng ta.Thật là đánh thường như thế đó.Nếu có thể bao dung đối với cách nhìn của những người bất đồng ý kiến.Chúng ta mới chính là có người giữa.Chúng ta thường phạm một lỗi lầm nghiêm trọng đó là hay xem thường người khác.Ví dụ như chê bai người khác.Bạn thích đi.Thật sự ý nghĩa trong đó chính là chúng ta muốn nói.Tôi vĩ đại hơn.Mục đích muốn cho mình cao thượng vĩ đại hơn người khác bằng cách chia ba người khác.Thì đó không phải là người quân tử.Vì người xưa đã từng nói.Hữu tại tự nhiên hương.Thưa quý vị.Trong cuộc sống.Chúng ta cùng nền xây dựng sự nghiệp thành công của mình trên sự đau khổ của người khác.Không nên gì muốn cho mình được nổi tiếng.Mà chúng ta lại chê bai chỉ trích người khác.Chúng ta cần phải thể hiện tính khiêm cương trong các món ăn của mình.Như nói.Các bạn đều là những người vĩ đại căng thượng hơn tôi rất nhớ.Trong cuộc sống.Bạn cần phải thấy được ưu điểm của người khác và luôn lương tán thán từ vĩ đại của người khác mới đi.Bình luận bạn là dương tôn công tử.Là người buôn bán người hầu.Người làm công tác vệ sinh và nhân dân.Tất cả đều tốt cả.Chồng bắt quan hệ tồn tại xã hội.Mỗi người đều có một công việc tùy theo điều kiện hoàn cảnh.Viettel sự phân công lao động xã hội.Tuy mỗi người mỗi ngành nghề khác nhau.Nhưng tất cả đều có một điểm chung.Đó là cùng nhóm xây dựng một xã hội ngày càng tốt đẹp.Trần tác dụng rõ trong vũ trụ này.Một ngọn cỏ một bông hoa thì một viên đá.Tất cả đều có không gian sinh trưởng của.Gì là có gì.Gì thế.Chúng ta cần phải tôn trọng người khác.Phải biết dung nạp người khác.Nếu như chúng ta cứ nhìn nhận người khác qua lăng kính của sự sống xa.Nhất định người khác không thể nhìn chúng ta bằng lăng kính tốt đẹp được.Giờ có gì thử nghĩ xem.Trong cuộc đời này mãi ai cũng cho những người khác là xấu cả.Thì thử hỏi.Thế giới này giống như thế.Trên thế giới này có phải ai cũng đều là khác nhau.Vì thế chúng ta không nên chú ý tới bên người khác.Càng không nên công kích giờ làm tổn thương người khác.Bởi vì làm như thế.Kiếm bản thân chúng ta sẽ là người chịu nhận sự đau khổ và bất ăn nhiều nhé.Chúng ta cũng không cần bận tâm đến chuyện thị phi của người khác.Sự đúng sai tốt xấu của mọi người.Sẽ được sự phán xét công bằng của quy luật nhân quả.bốn mươi bốn.Bình thường.Bây giờ chúng tôi sẽ hướng dẫn cái gì một phương pháp thực tập giải thoát.Chỉ một câu nói thôi.Sẽ giúp cái gì có được sự an lạc.Cái gì cố gắng gì chứ.Nếu như quý vị thực hiện điều này trong cuộc sống.Nhất đến quý vị phải luôn sống trong sự yên ổn và hạnh phúc.Nó là cái gì phải luôn luôn nói trước bạn tên của mình.Ta là một con người bình thường trên thế giới này.Ta không có cái gì đặc biệt cả.Đứng nhất bị cái gì sẽ có được sự giải thoát.Sao vậy.Cái gì chúng ta càng chết gạch đùa chê bai.Thì hãm hại lẫn nhau.Là gì chúng ta luôn tự cho mình là tài giỏi hơn người.Truyền hình.Khi thấy ai thấy mình khi thấy lòng đố kỵ ganh ghét.Tìm cách hãm hại.Nhìn thấy những tiền não khổ đầu từ đây mặt khỉ.Kính thưa quý vị.Chúng ta thường tự nói.Răng miệng là một con người bình thường.Nói như thế có phải là từ khi bản thân mình.Mà đó chính là phương pháp tự xây dựng.Dân hoàn thiện bản thân.Bởi vì khi chúng ta biết bán cái mình.Là một con người bình thường không có gì đặc biệt chúng ta mới có thể nỗ lực học hỏi tiếp thu ý kiến.Tôn trọng người khác để hoàn thiện bản thân.Còn nếu chúng ta tự cho mình là một người đặc biệt là người tài giỏi thì chúng ta sẽ xem.Tất cả mọi người.Xem thường tất cả mọi ý kiến.Trở thành một người cao nhậu một hạt vừng.Gì thế.Người nào mà muốn tự biết tôn trọng người khác.Biết nhìn nhận những thiếu sót của bạn.Biết nhận mình là một người bình thường trong cuộc đời này.Thì đó là một người yêu việt.Có người nói với tôi.Vậy luật pháp sư.Thì cũng chỉ là một người bình thường thôi.Có gì là đặc biệt.Đúng như vậy.Bản tin chứng tôi cũng là một người rất tầm thường thôi.Nếu không muốn nói là tiền.Quý vị cũng thấy rồi.Tôi không được cao to đẹp trai lại không phải là người học cao hiểu rộng.Cho nên mọi người nói tôi là một người bình thường là rất đúng.Thưa quý vị.Nếu chúng ta tự cho mình là một người siêu việt với mọi người thì khi có một ai đó có ý kiến với bệnh gì.Chúng ta sẽ hết đau khổ.Tôi lấy ví dụ.Nếu bạn là một ngôi sao ca nhạc.Quạt mộtsáu điện.Khi lên sàn diễn sẽ được nhiều người vỗ tay tán thưởng.Và như thế.Suốt ngày bà sống trong tiếng vỗ tay tán thưởng của nhiều người.Thích nhỉ.Cuộc đời không phải lúc nào cũng em xui chứ.Nếu có một ngày nào đó mà sau khi biểu diễn xong.Bạn nhận được có phải là tiếng vỗ tay tán nữa.Malaysia tiến là áo phản đối hoặc dây bay khi bạn nghĩ xem.Bạn sẽ như thế nào.Nhất định là sau khi bước xuống sân khấu.Bạn sẽ rất đau khổ và phiền muộn.Gì bạn đã không có phương pháp tiếp nhận nhật đã ký.Thầy chi bay của người khác.Nếu như trong cuộc sống mà người khác đã biết cái gì như cái gì vẫn ăn nhiều có bị thay đầu bị sưng đạp.Của người khác thì sẽ không có vấn đề gì xảy ra cả.Truyền hình trong cuộc sống.Dù người khác có công thức.Mình nhất định cũng không nên là người.Chúng ta hãy làm một người bình thường trên thế giới.Một người không có gì đặc biệt.Giờ đừng có chấp trước giao sư khang tặng.Giàu những vinh quang tám thời cuộc đời.Nhất định chúng ta sẽ có những ngày tháng sống an lạc hạnh phúc.Cái gì nhỉ có đúng như thế.Người nào hiểu được vấn đề.Giờ là một con người bình.Sống một cuộc đời bình tám.Thì đó chính là người hạnh phúc nhất trên cuộc đời này.Có một vật tự để nói với tôi.Sư phụ.Nếu nó vậy có phải là tự mình làm cho mình mất cái gì hay sao.Tôi trả lời.Anh cần phải hiểu rõ điều gì.Khi chúng ta đã từng tám tuần là một công việc nào đó rồi mà người khác tê bình hay làm tổn hại.Thì đương nhiên.Mình cần phải ăn nghiêng bất động.Trước sự tay bằng chỉ.Đó không phải là.Tự làm mất thể diện của mình.Mà đó là thể hiện bản lĩnh và khả năng tiếp nhận của bản thân.Bất kỳ người nào cũng không thể làm vừa lòng tất cả mọi người đã.Nếu như sống mà chúng ta cứ chờ đợi vào sự tán thưởng của người khác.Thì đó quả là một sự mong cầu diễn dịch.No không ích lợi gì mà còn tăng thêm sự đau khổ cho ta mà thôi.bốn mươi lăm.Thắng thắng tùy hỷ.Một nhà tâm lý học nói.Khen ngợi người khác nên khen ở những nơi công cộng.Chúng ta các loại người khác nên khen ngợi trước đông đảo mọi người.Chỉ tiếc một người hai kiến nghị đối với một ai.Chúng ta cần phải tế nhị nhà hàng và biển.Phật giáo từ nói về vấn đề tùy hỷ công.Tình tán yuri.Nghĩa là đối với bất kì việc gì mà người khác có sự thành cân.Chúng ta cần phải chung vui.Giữ hộ cho sự thành công đó.Không nên tìm cách dây bay hay ghen tị.Trong cuộc sống.Chuyến tàu từ trải giường tấm lòng thương yêu lành hòa nhã làm những gì.Lời nói thương yêu.Lời nói hoài à.Lời nói có tính chất xây dựng để thương yêu và quan tâm đến mọi người.Gì thế.Nhất định có gì phải ghi nhớ.Cách nhảy người khác cần phải trả lời trước đông đảo mọi người.Cần góp ý xây dựng hay chỉ trích người khác.Khi cần phải tế nhị và kiểm định.Đức phật đã dạy.Người nào mà suốt ngày chỉ chú ý đến khuyết điểm của người khác.Bảng tên người đó càng đầy khuyết điểm.Bởi vì người ấy.Không có thời gian để nhìn lại mình.Để thấy được những sai sót khuyết điểm của bản thân.Mai đánh lãng phí thời gian. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com