Sống Chết Có Số Phú Quý Do Trời Hay Do Con Người Lựa Chọn Nghe Để Hết Buồn Phiền.

sống chết có số phú quý do trời hay do con người lựa chọn nghe Để hết buồn phiền.

Mọi người chúng ta đều có một quan niệm sai lầm.Đó là rất sợ cái chết.Nhìn thấy trong nhà ai có một cỗ quan tài.Nếu như đi ngang qua nhà đó.Tìm mọi người rất là sợ sệt.Sự hồn ma của người chết.Sợ người chết quá thành mà hù dọa chúng ta.Kính thưa quý vị.Chúng ta không nên sợ cái chết.Điều chúng ta đã phải sợ.Chính là sự sống của chúng ta.Vì sao chị.Kinh tứ quý.Có thể trong hội chứng này.Sẽ có nhiều người ngạc nhiên phải không.Thư ký kim.Thức dậy.Cách chết không có gì đáng sợ cả.Bởi vì.Trong cuộc đời.Đã có sừng nhất định phải có tử.Không hề có ngoại lệ.Không có người nào có thể tướng khỏi lưỡi hái của tử thần.Chúng ta chả được sinh ra.Nhất định chúng ta sẽ phải chết.Cách viết không từ một ai.Cũng không kiên trì một người nào.Cho dù quý chỉ có quyền cao chức trọng.Cũng không hối lộ được cho thần chết.Gì vậy.Chúng tôi nói rằng .Chúng ta không nên sợ chết.Bởi vì.Đó là một sự thật mà bất kỳ người ta.Cũng không thể tránh khỏi.Đã là một sự thật không tránh khỏi.Thì tại sao chúng ta lại phải sợ.Mà lại không chịu nhìn rõ.Giờ tiếp nhận nó.Vì sao chúng ta phải sợ chính cuộc sống của chính mình.Thư ký kim.Chúng ta sợ cuộc sống của mình đó là sợ mình không làm chủ được bản thân.Không tu tập chính pháp.Sống thiếu lòng dì tha.Mà phải gây đau khổ cho chính bản thân.Dành cho các mọi người xung quanh.Gì vậy.Thì biết sao cuộc sống của mình.Tức là chúng ta biết nhìn lại những việc làm những lời nói.Những suy nghĩ của bản thân.Để có cơ hội tu sửa bản thân trở thành tốt hơn.Trở thành con người.Có ích cho gia đình và xã hội.Gì thế.Khi chúng ta biết sợ cuộc sống của chính mình.Là để sửa mình tốt hơn.Xây dựng cuộc đời tốt hơn.Yêu cuộc đời hơn.Chứ không phải chuối bỏ cuộc đời.Như vậy.Bây giờ tao hỏi chúng đây .Đi tàu không còn sợ chết thì đưa tay.Trời ơi.Tất cả quý vị đều không sợ chết nữa rồi sao.Vậy thì tốt quá.Tất cả quý vị đều đồng ý chúng tôi về quan niệm trên phải không.Thức dậy.Kính thưa quý vị.Chúng ta sống trong cuộc đời.Chúng ta cần phải có cái nhìn chính xác cuộc đời.Đừng đến cuộc đời lừa dối mình.Chúng ta phải biết rằng.Cái chết không có gì đáng sợ cả.Bởi vì đó là định luật tất yếu của thế gian này.Không một ai có thể tránh khỏi.Gì thế.Khi cái chết đến với mình.Chúng ta nhất định phải nói với nó rằng.Trời đất có bốn mùa xuân hạ thu đông.Có người thì có sinh lão bệnh tử.Đây là một quá trình diễn biến rất tự nhiên.Không ai có thể được ra ngoài đó được.Mỗi ngày chúng ta đều sợ cái chết đến với mình.Chồng lúc còn sống.Chúng ta không hiểu biết về cái chết mà lại luôn luôn sợ hãi nói.Luôn luôn lo lắng về cái chết.Hết rồi quay hư không biết có hay không có đời sao.Thêm nữa.Giả sử như có người không có cơ hội đi nha.Phật học hỏi phật pháp.Cũng không có bạn bè thức hữu chỉ bảo.Bé hiếu về sự thật của cuộc đời.Hết rồi người đó đến lúc lâm chung cũng còn mơ mơ hồ hồ.Tâm lý sợ sợ.Đau cổ khởi lên.Dạ thế là sẽ tự mình đi vào cõi khổ.Tên tiểu quỷ.Ngày nay.Chúng ta có mặt trên cuộc đời này.Nhất định sẽ có ngày chúng ta phải chết.Đối với vũ trụ.Đối với nhân loại.Chỉ cách chết.Là một hiện tượng tự nhiên.Nếu như con người mà không chết.Thì thế gian này sẽ không có sự vô thường.Mà nếu như không có sự vô thường.Thì quyết định nghỉ xem.Khi chúng ta chào đời.Chỉ là một đứa bé nhỏ xíu.Và chúng ta sẽ mãi mãi là đứa bé nhỏ xíu như vậy.Bà không bao giờ lớn lên.Trưởng thành đủ.Như thế.Quy định nghĩ xem điều đó có đúng không.Gì thế.Chúng ta không nên sợ cái chết.Bà chí nên sợ ta đã sống không tốt mà thôi.Duy trì.Làm thế nào để chúng ta trở thành bức sinh.Có phương pháp nào để chúng ta có thể trở thành bất sưng hay không.Kiến thức quỷ.Tôi xin thưa là có.Đó là tu tập thiền định.Đặt đến minh tâm kiến tánh.Tâm trí khai ngộ.Vật tu tập theo tịnh độ.Chí tâm niệm phật.Đặc đến nhất tâm bất loạn.Hoa cài kiến phật ngộ vô sinh.Tìm hiểu sinh thái tử.Ngược lại.Nếu như quý vị chạy theo sự mê tín ở bên ngoài.Tin theo quỷ thần đồng bóng.Tin theo những lời mê hoặc dụ dỗ của những kẻ lừa gạt.Mức lương.Thì quý chị không thể nào giải thoát.Ma quỷ sẽ rơi vào con đường tà đạo.Bởi vì.Những kẻ đó không có phương pháp chân chính.Không theo con đường chân chính.Cho nên.Bản thân họ cũng chơi giàu phạm phù sinh tử luân hồi trong lục đạo.Đi làm sao họ có thể hướng dẫn quý vị bác liên sinh tử.hai mươi chín.Làm thế nào để không còn sinh tử.Hôm nay.Vấn đề chính mà chúng tôi muốn nói đến chính là.Làm thế nào thì chúng ta mới không còn tái sinh.Trong kinh.Đức phật đã từng dạy chúng ta cần phải.Minh tâm kiến tánh.Nghĩa là phải tu tập.Thực hành những lời dạy của đức phật.Để làm sáng tỏ nội tâm.Thấu suốt bản tính đúng không xin việc của mình.Sinh từ đâu đến.Chính là.Từ sự khởi tâm động niệm.Bởi vì.Ngay từ lúc chúng ta mới móng tâm.Khái niệm.Thì chín từ trong tâm của chúng ta đã có một sức mạnh đưa đẩy chúng ta đi đến sự chấp hữu.Xả bỏ.Đó chính là chúng ta đang đi vào sự sinh tử.Ví dụ.Trong khi bản đang tham đấm vào tiền bạc.Của cải vật chất của bạn.Thì khi bạn từ trong nhà đi ra ngoài.Trong lòng bạn luôn luôn nghĩ đến những của cải vật chất tiền bạc.Bạn cứ lo nghĩ rằng.Không biết mình.Đặt khóa tủ cánh rừng chết.Đăng ký chưa.Dạ bạn cứ luôn lo nghĩ về vấn đề đó mãi không thôi.Vậy trong thời gian đó.Bán thương bạn luôn vì sự lo lắng vì mụn chi phối.hai giải như một vị giám đốc.Có công việc phải đi công tác.Dưới này có một người vợ rất xinh đẹp đang ở nhà.Nếu như chị giám đốc đó thiếu chất liệu của sự hiểu biết.Tin tưởng.Thương yêu đối với người nhà của mình.Mệt tấm lòng anh ta chỉ có sự chấp ngã ích kỷ hẹp hòi.Thì trong lòng anh ta.Luôn luôn bị sự lo lắng phiền muộn giầy giò.Anh toàn lòng lắm không biết người giờ của bệnh ở nhà.Có làm đúng theo lời mình đã căn dặn hay không.Không biết người vợ ở nhà.Có chung thủy với mình hay không.Già tức là nhiều điều đó người khác nữa.Cứ như thế.Anh ta sẽ bị những lo lắng tiền muộn chi phối.Nhạc không còn đủ sáng.Để giải quyết công việc.Nếu như.Đối với bất cứ sự việc gì chúng ta cũng tham lắm chấp trước.Thì nhất định chúng ta sẽ bị luân hồi trong cõi trần gian này.Hay nói cách khác.Chỉ cần chúng ta một nhiệm chấp.Không được đoạn trừ.Thì nhất định chúng ta sẽ không bao giờ đạt được xưởng minh tâm kiến tánh.Không thể nào vượt thoát được sinh tử luân hồi.Có người hỏi.Khi một vị thiền sư đặt khai ngộ.Thì có gì đặc biệt.Tôi chỉ nói.Rất là đặc biệt.Vì sao vậy.Mới gì.Đối với một vị thiền sư đã đạt vụ.Thì không có bất kỳ sự việc gì có thể làm cho đổi tâm người đó lao động.Không ai có thể đem những sự việc như zing.Hơn thua.Được mà.Đến làm cho người đó phải bận tâm.Vì những chỉ tay.Đã thấy rõ những sự việc trên đều là giả hạc.Hư vọng.Các bậc thánh nhân không bao giờ mong cầu mọi người ai ai cũng ca tụng.Thầy tuấn bốc họ.Nếu như trong cuộc sống.Mà mày cười.Ai cũng ca tụng và từng bước ta.Như chị.Thế giới này sẽ tới thành một thế giới như thế nào.Trong cuộc sống.Mà mọi người ai cũng kha tung và từng mốc tà.Thì sự phục tùng đó có còn ý nghĩa nữa không.Trả đó có phải là sự thật hay không.Trong cuộc đời.Có người khen ta.Cũng có người chê bai.Hủy bắn ta.Như thế.Cuộc đời mới có ý nghĩa.Có như thế.Chúng ta mới hiểu được cái quý báu của sự tu tập.ba mươi.Vì sao chúng ta lại phải đầu thai.Vì sao chúng ta lại phải đầu thai.Bẫy chim.Do những giọng tưởng của chúng ta liên tục không chấm.Chúng ta cứ mãi chấp chặt giàu như ý niệm hơn thua.Được.Những tên đua danh lợi mà không bao giờ dừng nghỉ.Gì thế.Chúng ta nhất định sẽ bị đầu thai trở lại.Sự tham đấm cũng có rất nhiều thứ.Có người thì đam mê tiểu thuyết tiền bạc.Có người thì đam mê nữ sắc.Có người lại suốt ngày chỉ biết có ăn và ngủ.Có người thì chạy theo danh vọng địa gì lợi dưỡng.Người nào tham ăn.Tham nhũng.Thì kiếp sau trước định sẽ là bảo con thân quyến của loài heo.Ở đây.Chúng ta phải hiểu.Cũng có thể xem trực tiếp đầu thai tập hai.Nhưng có thể xét đầu thái làm người nhưng lại mang đầy đủ bản chất của loài heo.Đối với người đam mê theo sắc đẹp.Thì kiếp sau sẽ đầu thai làm loài chim oanh vũ.Loài chim oanh vũ này có bộ lông rất đẹp.Dạy chúng rất yêu thích bộ lông tuyệt đẹp của mình.Đó chính là cho những hạt giống của sự đam mê tham đấm tạo nên.Ngược lại.Giữa các bậc thánh nhân thịt.Họ không bao giờ than đậm đối với sắc đẹp lợi danh.Bởi vì.Các bậc thánh dưới trí tuệ của sự tu ti.Các ngài thấy rõ được thế gian này.Từ có người.Cho đến tất cả mọi sự mọi vật.Điều khiển biến vô thường.Tất cả đều do nhân duyên mà sinh.Mà đã có sim.Đã vô thường thì quyết định chúng sẽ không tồn tại mãi mãi.Nếu như chúng ta cứ tham đất.Chất trước giàu sắt hơn của ta.Xuất thân của người.Tham đấm giàu chết lợi hơn thua.Thì quyết định.Chúng ta sẽ biết khổ đau.Nhìn thấy mà nói.Người đắp mộ xong giết người chưa ngủ khác nhau rất lớn.Người cơ tu tập xong giết người không tu tập khác nhau rất nhiều.Tại đài loan.Tôi thử đến thuyết giảng ở các trường đại học.Có khi ở lại cũng mấy ngày.Có một lần.Tôi bị mất một dạng động.Cách chỉnh đồng học chất lỏng.Họp thứ băng khoăn rằng.Tính thầy đức thuyết giảng.Mà lại có người lấy cắp tiền của thầy.Thật là một điều xấu hổ.Sư phụ đã từ bi.Tự nó tiền đi máy bay đến đây thuyết pháp.Dù cho thời tiết ở đây rất lạnh sư phụ của không quảng ngãi khó nhập.Vậy mà.Có kẻ còn lấy trộm tiền của sư phụ.Rất nhiều bạn sinh viên bàn luận.Tìm xem ai đã lấy trộm và đang cất giấu ở chỗ nào.Thế nhưng các bạn sinh viên ấy cũng ngạc nhiên.Khi nhìn thấy sư phụ không hề lo lắng khẩn trương chút nào.Mặc cổ tích vui vẻ thuyết giảng nữa.Hết rồi.Có người nhận không được bạn đến hỏi tôi.Sư thầy.Không phát thì chả mất một dãy đồng sau.Tôi trả lời.Không có.Chỉ làm người khác lấy đi dùm mà thôi.Tổng hợp.Khi tiền cọc trong tay của chúng ta.Thì chúng ta sử dụng.Khi tôi ở trong tay người khác.Thì người khác sử dụng.Dù cho ai sử dụng thì cũng tạm thời mà thôi.Khi tỷ trong tay người ta.Lúc thì trong tay người khác.Nhìn thấy.Khi một người đã hiểu đạo.Thì trong cuộc sống hàng ngày.Người này thích an lạc vui vẻ hạnh phúc.Học không bị phiền não tức giận và sự tham đấm chấp trước chi phối.Hôm nay.Quý vị đến đây nghe phật pháp.Tỷ số những người làm ra nhiều tiền.Quý vị còn kiếm được nhiều tiền hơn.Vì sao vậy.Bởi vì quý vị đến nghe pháp là quý có được một thứ tài sản vô cùng quý báu.Mà cho dù party.Quý vị cũng không thể mua được.Tài sản đó là trí tuệ.Bởi vì đạo phật là đạo trí tuệ.Đảo quốc tình thương trà sữa ruby.Đinh fe.Kính chào quý vị đã học tập.Hiểu rõ.Giải thực hành những lời đức phật dạy vào trong cuộc sống hàng ngày.Đó.chín lập quyết liệt thực hành khai mở trí tuệ.Từ nội tâm của chính mình.Lệ quyên nhạc đám cưới dậy những hạt giống của lòng thương yêu.Giả sử hữu bi.Chúng ta tu tập.Và áp dụng phật pháp vào cuộc sống hàng ngày.Chính là chúng ta đang tưới tắm và dung tới những hạt giống trí tuệ.Nhạc tình thương của chúng ta ngày càng lớn dần lên.Rồi như thế.Những mầm mống.Những chất liệu của sự phiền não.Hờn giận.Dạ.Sẽ được diệt trừ và hạnh phúc an lạc.Sẽ đứng trước ta.Và mọi người xung quanh ta.Nếu trong cuộc sống hiện tại.Chúng ta có ăn lạc.Giá hạnh phúc.Chúng ta lại còn đem lại an lạc và hạnh phúc ấy cho mọi người.Thì quyết định.Tương lai.Chúng ta sẽ không phải chịu những quả báo.Những khổ đau đến cho chúng ta.Đó.Chính là chúng ta tin tưởng vào nhân quả nghiệp báo.ba mươi mốt.Mì chính.Đối với người không nghiên cứu tu học phật pháp.Thì họ cho rằng.Những người tu học phật pháp là mê tín.Suy nghĩ cũng không nên buồn phiền làm gì.Vì sao chị.Bởi vì.So với những người tự cho rằng mình không nên tính ấy.Thì quý nhị còn tốt hơn họ rất nhiều.Chắc có lẽ nguyễn ngạc nhiên lắm phải.Quý vị nên bé.Điều mà hỏi cho chẳng mê tín.Đó chính là sự tin tưởng một cách sâu sắc vào đạo lý nhân quả.Chúng ta học phật pháp.Tin sau giáo nhân quả báo ứng.Gia đình chúng ta sẽ không làm những chiếc áo.Như cướp của giết người.Trộm cắp.Tham nhũng.Như thế.Mê tín không làm tổn hại đến người khác.Mặc vào đi tu tập để hoàn thiện nhân cách của bản thân.Biết chia sẻ khổ đau của người khác.Thì cũng nên mê tín lắm.Còn những người tự cho mình không mê tính ấy.Tik tok.Không từ bất kỳ một việc ác nào.Mà không làm.Nhìn thấy.Khi người nào nói quý vị là mê tín.Thì quý vị cần hiểu rõ ràng.Về quan điểm mê tín của người đã nói.ba mươi ngày.Quy y.Ở singapore.Phần lớn những người chưa được tu học phật pháp.Đều tinh dầu những đồng bóng.Công tắc cảm biến.Có người còn biết đến các anh biết để hỏi cách đồng.Cho số về để đánh bạc.Thế nhưng càng thắng càng thua.Có không ít người sau khi thua hết tiền bạc đã tự sát.Đối với những đối tượng như thế này.Quý phi họ thì trong số họ sẽ có rất nhiều người không hiểu thế nào là quy.Có một gì thiếu niên anh tuấn vừa mới tinh phật.Anh thanh liệt đến hỏi tôi.Bạch thầy.Quy rồi.Có thể kết hôn được không.Còn bái thầy làm sư phụ rồi.Còn có cưới vợ được không.Tôi trả lời với anh ta rằng.Nhưng không được lấy nhiều vợ.Có người hỏi.Bạch thầy.Còn rất thích đánh mặt trượt.Nếu như quy rồi.Sony có thể đánh bạc nữa hay không.Tôi trả lời.Có thể đi.Nhưng ít thôi.Không được thu nhiều.Những người như trên.Họ chưa hiểu biết gì về phật pháp.Cho nên tôi nói với họ rằng.Quyên.Không có dính bẩn về dưới lục gì cả.Quy y.Là để họ xác nhận bản thân mình là một tín đồ phật giáo mà thôi.Có người hỏi.Quy y rồi có phải ăn chay không.Anh ta muốn quy y nhưng không biết ăn chay.Tôi trả lời.Không sao cả.Không ăn chay cũng không sao.Anh có thể ăn cá.Giá các loại thức ăn.Nhưng không được sát sinh.Anh ta nói.Từ sư phụ.Thật là đáng xấu hổ.Bởi vì còn rất thích anh hỏi.Tôi trả lời.Không sao đâu.Anh cũng có thể ăn gỏi.Nhưng phải sau năm ngày ăn chay.Nước chịu không nổi.Thì lại ăn gỗ thịt một lần.Anh ba tuổi chị.Nghe theo lời dặn.Giàu cố gắng ăn chay.Một ngày.Hai ngày.Ban ngày.Dạ anh đến ngày thứ tư.Sang ngày thứ năm ai ta chịu không nổi và cảm thấy tức là khổ sở.Những lúc không ăn thì nước miếng cứ chảy ra.Thân thể cảm thấy rất lạnh.Giảm mồ hôi lại thoát ra.Thấy lạ.An toàn điện đến gặp tôi đã cưa.Sư thầy.Con đã ăn chay bốn ngày nay.Thực sự có chịu không được nữa rồi.Tụi nó đi anh ta.Không sao.Anh cứ ăn thịt lại đi.Thế là anh ta dễ nấu một nồi thịt thật lớn.Dạ anh liên tục như chưa bao giờ được ăn.Kết quả là.Vì ăn quá nhiều chất béo bị đau bụng tiêu chảy.Bà nói với tôi.Bệnh tiêu chảy thật là lợi hại.Khi con tàu nhà vệ sinh.Không cần dùng sức mà trong bụng cứ chảy tụt ra hết.Nó chạy như động cơ phản lực gì.Kết quả gì để tập ăn chay.Trải qua tám mươi lăm.Đến bây giờ.Anh ta dưỡng cột ăn.Dạ chưa thể ăn chay.Quy định nghỉ xem.Đối với nhiều người.Nhấn để quy y ăn chay trước lập khó khăn.Không đơn giản chút nào.Cho nên.Trong quá trình tôi.Hướng dẫn mọi người.Chúng ta phải biết tùy duyên mà sử dụng phương tiện.Không nên quá cứng nhắc vào bất cứ một điều khoản quy định nào cả vì thế nên.Có những đối tượng chúng tôi nói quy rồi cũng có thể đánh bạc.Nhưng tốt nhất là không nên đánh.Ai rồi cũng được cưới vợ nhưng phải sống chung thủy không được lấy nhiều vợ.Quy y công bố quy định dưới luật gì cả và cũng không cần thiết phải ăn chay.Nếu như ngay từ đầu mà tôi nói thẳng với họ rằng huy rồi không được đánh bạc.Quy y với tuân thủ giới luật.Phải ăn chay thì quyết định họ sẽ không quy y và sẽ không bao giờ đến với phật giáo.Giải như thế họ sẽ không có được cơ hội để tiếp xúc với giáo lý phật đà để tube.Dạy sửa chữa những sai lầm của mình.Do đó.Với những đối tượng như chạy.Tôi phải sử dụng phương tiện quyền thảo để từ từ hướng dẫn thọ.Gia công thực tế.Đã có những kết quả rất khả quan.Những người như trên trong giai đoạn đầu có khó khăn nhưng chiều sau họ có những bức.Tin tức tốt sau khi đã tiếp xúc học hỏi và thực tập lời phật dạy.Bởi vì.Sau khi họ có thực tập dù không nhiều.Nhưng bản thân họ tự cảm nhận.Những ích lợi của việc thực tập lời phật dạy.Dạ hội tự chuyển hóa bản thân.Quy định sống ở tại singapore này.Muốn quy y với chúng tôi cũng được.Nhưng tốt nhất.Là nên quy y dưới cắt gì thầy ở đây.Bởi vì.Sau khi quy y chúng ta cần phải thần tượng học hỏi và thực tập.Tôi ở đài loan.Nếu có vấn đề gì thắc mắc.Cần phải có thầy để đánh giáo thì thật là bất tiện.Tân định.Quý vị nên quy dưới các dì thấy ở đây.Vậy điều cần thiết nhất là sau khi đã quy y thì cố gắng học hỏi và thực hành những điều phật.Vào trong cuộc sống hàng ngày.Có gì thế.Quyết nghị mới cảm nhận được những giá trị chân thật của đạo phật trong cuộc sống.Của bản thân mình.Của gia đình mình.Dạ của xã hội như thế nào.Đức phật đã dạy.Đã xuất hiện ngoài đời.Là gì.Mục đích đem lại an lạc hạnh phúc cho chư thiên và loài người.ba mươi ba.Quá khứ tương lai và hiện tại.Hôm nay.Chúng ta sẽ làm gì những điều mà đức phật đã chạy.Thức dậy.Do thiếu hiểu biết.Con người thường thích nhớ tưởng đến quá khứ.Để cho nhiễm ký ức trong quá khứ trở về.Làm lay động tâm thức của ta trong cuộc sống hiện tại.Chúng ta.Vẫn luôn luôn hồi tưởng về quá khứ.Hồi tưởng về những tang thương những khổ đau.Những niềm vui.Dạ chiến vinh quang của quá khứ.Chúng ta cứ sống với những ký ức của quá khứ.Thì đó là một loại chất trước.Chúng ta đang sống trong hiện tại.Meraki giống việt tương lai.Thế nhưng.Tương lai của chúng ta thì ta lại chưa biết.Thế linh.Đức phật dạy.Hãy luôn luôn nắm vững.Nhạc sống trọn vẹn trong giờ phút hiện tại.Chúng ta sẽ có được sự an lạc vĩnh hằng.Ví dụ như hôm nay.Tải sân vận động này.Số lượng khán giả đến nghe pháp có thể hơn hai mươi.không người.Nếu như ngay bây giờ.Quy định về phật pháp.Rồi ứng dụng ngay vào trong sự kiện hóa nội tâm của quý vị.Bằng cách.Quý vị hãy lắng đọng tâm tư.Chú tâm nghe pháp.Dạy buông bỏ hết những hồi ức của quá khứ.Hồng chấp trước giọng tưởng đến tương lai.Nhất định.Quý vị sẽ có được an lạc hạnh phúc ngay trong giờ phút này.Trong cuộc sống.Bất kỳ việc gì xảy đến cho chúng ta.Chúng ta cũng không nên than vãn trần.Trong quá khứ mình cái như thế này thế kia.Hãy nghĩ rằng.Tương lai mình sẽ như thế này thế kia.Mà chúng ta hãy nhìn thẳng vào sự thật trong hiện tại đang xảy ra với chúng ta.Để có cách giải quyết cho thật tốt.Gì cho dù chúng ta có suy nghĩ thế nào về quá khứ hay tương lai.Thì sự thật trong hiện tại vẫn đang xảy ra với chúng ta.Trong kinh người biết sống một mình.Đức phật cũng đã tỉnh dậy.Đừng tìm chuyện quá khứ.Đừng tưởng tới tương lai.Quá khứ đã không còn.Tương lai thì chưa tới.Hay quán chiếu sự sống.Trong giờ phút hiện tại.Bật thức giả ăn chuối.Những trải nhạc thảnh thơi.Máy tính tín hôm nay.Kéo ngày mai không.Cái chết đến bất ngờ.Không thể nào mặc cả.Vậy chúng ta hãy vững vàng chấp nhận mọi sự mọi việc sẽ đến với mình.Nhật kim cách giải quyết sự việc một cách tốt nhất.Điều cần thiết là chúng ta phải có lòng tin đối với bản thân.Dạ tận tâm tận lực giải quyết công việc.Chỉ cho rủ người khác có phê bình công chức chúng ta bao nhiêu đi nữa cũng không quan trọng.Cũng như bản thân chúng tôi hôm nay.Đến để thuyết giảng.Chúng tôi đã tận tâm tận lực rồi.Thì cho dù chúng tôi giãn không hay là người khác có cái nhìn gì chúng tôi thế nào đi nữa.Đối với chúng tôi cũng không quan trọng.ba mươi bốn.Tiếp nhận sự phê bình.Con người chúng ta sẽ rất là kỳ lạ.Đang khi bạn có tiền.Mọi người muốn phê bình bạn.Và khi bạn không có tiền.Người khác của selfie bình bạn.Khi bạn thành công.Mọi người tìm cách phê bình bạn.Mà khi bạn thất bại.Người khác lại cũng muốn về bình bạn.Đức phật dạy.Trên thế gian không có người nào sẽ không bị người khác phê bình.Gì thế.Đối với những nghịch cảnh.Mọi người cần phải xem đó là một điều tự nhiên.Mỗi người cần phải tiếp nhận mọi sự phê bình để có thể quan sát lại những hành động của bản thân.Đến từ góc độ của một người tiếp nhận sự phê bình mà nói.Thì trên cuộc đời này.Sẽ cung kính hai hủy bán của người khác.String ngủ.Thấy đúng sai có một người.Thì có một sự truyền đều không có bộ tiêu chuẩn chính xác nào cả.Gì thế.Chúng ta cần phải luôn luôn giữ gìn tâm lý của mình.Luôn luôn giữ chuẩn chánh niệm trong tâm.Để không bị tám ngọn gió của thế gian.Là lợi ích.Hao tổn suy.Chơi bài hủi.Khen ngợi.Dự.Cha tùng.Rừng.Chỉ trích.Đau khổ.Khổ.Vui vẻ.Lạc đầm cho lây đồng.Trong bất kỳ thời gian hoàn cảnh nơi chốn nào.Chúng ta cũng cần phải thu thập dữ gìn tâm lý.Cây đùm bình tĩnh.An tường.Tâm trí luôn luôn tự tại.An lạc.ba mươi lăm.Truy cầu một cách sai lầm.Đức phật dạy.Sở dĩ con người chúng ta bị khổ đau nhiều.Chính vì chúng ta thường tìm cầu một cách sai lầm.Do không hiểu rõ xử lý.Con người suốt ngày cứ sống trong đau khổ.Sự thật.Không có ai làm cho chúng ta đau khổ.Mà chính bản thân chúng ta tự làm cho mình đau khổ mà thôi.Quý vị thấy quán xét lại trung tâm của mình đi.Xem thử ai đã làm cho quý chị đau khổ.Chỉ có là khi quyết định làm một việc xấu.Thì bản thân của quý vị đã mang vào một x sáu.Giã từ trung tâm quý vị đang tự trách mình.Khiến cho bản thân cảm thấy ân hận đau khổ.Cho nên nói.Con người.Sở dĩ đau khổ.chín sự tìm cầu hành động sai lầm của bản thân.Chúng ta tìm cầu tiền bạc.Bởi vì tiền bạc cũng quan trọng.Như bản thân chúng tôi đây cũng có nhu cầu về tiền bạc.Chẳng hạn như cần tiền để mua vé máy bay đến đây.Thế nhưng tiền chỉ có tính quan trọng tương đối.Không phải là quan trọng tuyệt đối.Khi bạn đang cần tiền.Truy tìm thức quan trọng.Khi bạn đã có nhiều tiền.Giờ gửi tiền trong ngân hàng.Thì lúc đó chỉ là một cuốn sổ.Hay là một con số.Hoặc là một chiếc cặp mà thôi.Như vậy tiền hoàn toàn không có tính nhu cầu tuyệt đối.Ví như nói bạn đang buồn phiền trong lòng không vui.Thì cho dù bạn có nhiều tiền.Sống trong lòng những buồn phiền không vui.Thầy giảng như bạn là một ngôi sao ca nhạc.hai mươi mốt minh tinh màn bạc.Thì cuộc sống của bạn sẽ giúp lại vui vẻ phải không.Chưa hẳn đã như vậy.Hai bạn cho rằng các chính trị gia thành đạt.Các doanh nhân thành đạt.Thấy các nhân vật có tiếng tầm trùm xã hội thì cuộc sống của họ sẽ rất hạnh phúc.Không quan toàn đúng như thế.Bởi vì những nhân vật ấy cũng có những khổ đau những bất hạnh trong cuộc sống mà có khi.Bản thân họ tự biết mà thôi.Con người chúng ta sở dĩ bị đau khổ không hạnh phúc chín gì đã đem cả cuộc đời.Mình đấy tìm cầu tiền bạc.Danh dự sắc đẹp.Và cũng chính vì vậy mà chúng ta đã sống cả cuộc đời trong sự đau khổ buôn bán.Một vị thiền sư đã nói.Danh vọng lợi ích.Danh sách đẹp.Để kiếm được bà thứ này.Chế phẩm phù mãi mãi bị lưu chuyển.Ví dụ như nói kiếm tiền.Kỳ thật là chúng ta không phải đàn kiếm tiền.Mà là chúng ta đang bị tìm kiếm.Tiền đã lấy mất đi tuổi thanh xuân.Tìm để lấy đi dung nham đã lấy đi thời gian của chúng ta.Và tiền cũng đã lấy đi cả sinh mạng của chúng ta nữa.Gì thế.Nói chúng ta đi kiếm tiền.Chi bằng nói xạo.Chúng ta đã bị tiền kiếm đi.Cho nên.Phật dạy.Chúng ta hãy tình giác.Sống.Trong tỉnh thức.Đừng mê mờ chạy theo những ảo ảnh của cuộc đời.Quý gì nên nhớ.Chúng ta học phật pháp.Cần phải hiểu rõ.Giác ngộ về sự thật của cuộc đời.ba mươi sáu.Sự bình tĩnh của nội tâm.Đức phật dạy.Sự định tĩnh được phát xuất từ nội tâm.Không phải tìm cầu từ bên ngoài.Sự yên tĩnh của nội tâm có được.Phải nhờ sự tu tập buông xả của bản thân.Mỗi người chúng ta.Nếu muốn sống một cuộc sống cho thật an nhiên tự tại.Nhất định.Chúng ta cần phải hạ thủ công phu.Tu tập để thành lập nội tâm.Quý tỵ cần phải quan sát xem giành giật trong trời đất.Quý gì sẽ thấy.Trong chớp mắt trung biến hóa vô cùng.Không có thể tránh thực tại.Gì thế.Quyết gì không nên chấp trước đam mê.Được như thế.Quý vị mới thật sự là một người giàu có.Bây giờ tôi xin hỏi cái gì.Sự chấp trước có chỗ nào xấu.Hiện tại trong tay tôi đang cầm chiếc khăn này.Giày khi tôi đang cầm chiếc khăn.Tôi có thể cầm cái tách trà này để uống có được không.Không được phải không quý vị.Tâm của chúng ta cũng như vậy.Khi chúng ta đã chấp trước đam mê một cái gì.Một điều gì rồi.Chúng ta không thể dung nạp những cái khác.Những điều khác nữa.Cho dù đó là những cái đẹp những điều hay.Ví dụ nói.Bây giờ trong tay của chúng ta không cần một vật gì cả.Thì chúng ta mới có thể cập nhật khác lên.Và khi muốn cầm một vật khác nữa.Thì chúng ta phải bỏ giật mà chúng ta đang cầm xuống.Như thấy.Muốn thưởng thức học hỏi nhiều điều.Muốn có cơ hội hiểu biết người khác.Chúng ta phải thực tập hạnh buông xả.Nếu không trong cuộc sống.Chúng ta cứ trách nhật một điều gì.Mà không chịu xả bỏ.Hai chúng ta có định kiến không tốt về một người nào.Nội kết với bộ tay mà không chịu buông xả.Chúng ta không bao giờ có cơ hội để tiếp nhận những cái hay cái tốt.Và chúng ta cũng không bao giờ tha thứ được.Cho người khác.Cũng như không tiếp nhận được nhịp tốt của người khác.Thế nên sự buông xả.Chính là tài sản quý giá nhất.Tài sản i quý chị lại không tốn tiền mua.Nếu lòng chúng ta luôn luôn chấp nhận một điều gì thì thật khổ sở.Nếu có người nào nói với ta dài ba câu gì đó là tối gì chúng ta cứ trằn trọc không.Sao ngủ được.Rồi cứ trằn trọc suy nghĩ.Vì sao mà người ấy là chê bai mình đến như vậy.Vì sao mà người ấy lại muốn công kích mình.Cứ như thế chúng ta sẽ bị đau khổ.Vì những chuyện không đâu vào đâu.ba mươi bảy.Không thể dối lòng.Kính thưa quý vị.Trong cuộc sống làm bất kỳ một việc gì.Chúng ta cần phải hỏi lại lương tâm của chính mình.Xem thử mình có làm sai việc gì không.Chúng ta cần phải hỏi lại từ bản thân.Chứ không phải hỏi người khác.Vì phật dạy chúng ta phải chịu trách nhiệm với tất cả những gì chúng ta đã làm.Nếu chúng ta thật sự không có sai lầm.Thì cho dù người khác có chỉ bán.Công kích phải tìm cách nói xấu.Chúng ta vẫn an nhiên bất động.Hãy cho dù có người tỏ thái độ thương hại ta.Thì cũng vậy thôi.Bởi vì bản thân chúng ta thấy sợ mình không thèm với lòng.Đối chiếu những việc mình đã làm.Lương tâm ở trong lòng mỗi người.Đó chính là bột gì quan tòa tốt nhất.Chúng ta có thể dối gạt.Gà trống người khác.Dối gạt cha mẹ bạn bè thầy cô giáo.Hey.Dối gạt cả với đất nước.Nhưng chúng ta cũng không thể dối gạt được lương tâm của mình.Lương tâm của mỗi người chính là sự trong sạch nhất của nội tâm người ấy.Trong suốt hai mươi bốn giờ.Lương tâm luôn là gì quanh thành liêm phán xét mọi hành động của chúng ta.Nhân quả chính là ở đây.Tuyệt đối không sai chạy.Nó còn ghi chép đầy đủ và chính xác hơn cả chiếc máy vi tính chính xác nhất mà không có.Loại virus nào có thể phá hoại được.Gì thế.Quý vị cần phải hiểu.Quý vị tu học phật pháp.Có thể mẹ quà bằng giảng hoặc trực tiếp nhà thầy giảng.Quý vị cần phải thực tập ngay những điều mình đã được nghe.Được học giàu trong cuộc sống của bản thân mình.Gia đình mình.Và xã hội.Để có được trí tuệ an lạc và hạnh phúc cho bản thân.Dạ chào mọi người.Chỉ cần chúng ta không thèm với lòng.Thì chúng ta sẽ không bận lòng.Với những phê bình thấy chỉ trích của người khác.Đây là chúng ta đạt được sự ăn ngủ và định tĩnh của nội tâm dậy.ba mươi tám.Phật pháp.Và tôn giáo.Phật giáo siêu việt hơn tôn giáo.Siêu việt hơn tất cả các loại triết học.Tất cả các tôn giáo có mặt trên thế giới đều nói rằng.Có một gì thần.Hai chị thượng đế tối cao có đầy đủ năng lực ban thưởng hay trừng phạt con người.Thế nhưng phật giáo cho rằng.Mỗi chúng ta đều có đủ khả năng ban thưởng.Hãy trừng phạt chính mình.Nghĩa là.Mỗi chúng ta.Đều có khả năng làm chủ hành vi hành động của chính mình.Và mọi người đều phải chịu trách nhiệm với những hành vi hành động đó.Cho nên.Chúng ta muốn thành phật.hai mươi bốn giờ địa ngục.Điều cho bản thân chúng ta quyết định.Không ai quyết định thay cho chúng ta.Cái gì tổ sư cũng đã từng nói.Phật giáo không phải là tôn giáo không phải là triết học.Mà là siêu việt tôn giáo siêu diệt tiết học.Nói phật giáo là tôn giáo đó là gì phương tiện mà nói.Vì sao nói phật giáo không phải là tôn giáo.Bởi vì định nghĩa của tôn giáo là có giáo chủ có một đấng tối cao có đầy đủ quy.Siêu nhiên.Có cháu nghĩa giáo đoàn.Tất cả những tôn giáo đều nói rằng.Có một đấng tối cao có đầy đủ quyền lực siêu nhiên.Thế nhưng đức phật thích ca mâu ni của chúng ta không phải là một đấng siêu nhiên.Đức phật cũng nói rằng.Ta là phật đã thành.Các người là phật sẽ thành.Và đức phật cũng không có quyền ban thưởng hay trừng phạt ai cả.Ngài dạy rằng mỗi người đều có nhận tất cả kết quả từ những việc làm của bản thân.Ngày cũng không vậy mọi người hãy cứ tin ngày.Thì sẽ được về cõi tây phương cực lạc.Còn không tin thì sẽ bị đầy xuống địa ngục.Mà ngày dài.Muốn tin thì phải hiểu.Muốn tìm phật thì phải hiểu phật là gì.Đức phật.Đã vậy.Các người chết gọi tên ta.Tin ta mà không hiểu ta.Thì chính là các người bị bán trà một cách thậm tệ gì.Gì thế.Đạo phật.Mới được mệnh danh là đạo của trí tuệ.ba mươi chín duyên sinh duyên diệt.Phật giáo giản dị cái gì.Kính thưa quý vị.Phật giáo giản dị nhưng duy.Đó là duyên sinh và duyên.Viên sinh nghĩa là mọi sự mọi vật trên thế gian này đều do nhiều yếu tố.Điều kiện kết hợp lại mà phát sinh.Không có một sự một dịch nào được sinh ra một cách tự nhiên.Nghĩa là không có sự vật sự việc nào.Chỉ cho một yếu tố làm sinh ra.Mà tế cho nhiều yếu tố kết hợp sinh ra.Duyên.Nghĩa là khi những điều kiện để các yếu tố kết hợp với nhau không còn nữa.Thì sự vật sự việc sẽ không còn hiện diện tồn tại.Sự không có hiện chỉ thấy tồn tại của bất kỳ sự vật sự việc nào.Không phải chờ chúng tự nhiên mất đi.Hay là do một đứng quyền năng nào làm cho chúng mất đi.Bài là do các yếu tố.Các điều kiện của sự vật sự việc ấy đã hết.Và chúng sẽ chuyển sang một dạng nhân viên mới tạo ra các sự vật sự việc.Ví dụ như hôm nay.Mọi người chúng ta cùng có duyên gặp nhau ở đây.Cũng chính là duyên sinh chúng ta mới cùng tập hợp tại đây để nghe pháp.Sau khi chúng tôi giảng xong.Quý vị ai về nhà nấy đó là duyên.Thế nhưng khi chúng tôi về.Chúng tôi sẽ làm việc khác nơi khác.Vậy quyết định trở về.Mỗi người sẽ có một công việc.Nghĩa là sẽ có các duyên khác sinh ra các việc khác.bốn mươi.Nắm vững và sáng tạo nhân duyên.Nhớ lại khi tôi còn học đại học.Có một vị tín đồ cơ đốc giáo đối với tôi sao.Phật giáo của các bạn nói rằng.Đức phật đang khống chế các bạn.Dạ đức phật là chủ thể sáng tạo ra thế giới này.Tôi nói với anh ta rằng.Phật giáo không nói những điều như vậy.Tay của bạn muốn nắm lại cũng do bạn.Mà muốn buông xa cũng cho bạn.Tất cả mọi việc làm đều rất tự thân mỗi chúng ta quyết định.Nếu như hôm nay anh giết người.Thì cho dù anh có đứng quỳ trước phật.Phật cũng không thể cứu anh được.Dạ đức phật sẽ nói với anh chứ.Anh không tin nhân quả anh muốn giết người.Phóng hỏa.Thì ta làm sao mà cứu ăn được.Gì thế.Có người hỏi.Tụng kinh nhất định có thể tiêu trừ tai nạn được hay không.Điều này cũng không nhất định.Bởi nếu như bạn không làm việc xấu.Thì tụng kinh có thể tiêu trừ tai nạn.Thế nhưng nếu bạn làm gì xấu sát nhân.Phóng hỏa.Thì bạn cứ tổng bao nhiêu đi nữa cũng vô dụng mà thôi.Nếu tụng kinh có thể tiêu trừ những tai nạn những hậu quả cho việc làm xấu ác của chúng ta gây ra.Thì đức phật thích ca mâu ni.Là người bao che cho tội ác.Giờ phật giáo đã trở thành một nơi dung chứa cho những kẻ gây ra tội ác.Gì thấy.Tụng kinh không nhất định sẽ tiêu trừ tai nạn.Bởi vì tất cả còn tùy thuộc vào những việc làm của mỗi người chúng ta.Nếu như bạn làm hại một lần đến năm mươi người chơi bạn đã đến trước phật sám hối.Cầu xin phật cứu bạn.Gì thế thì.Phật cũng đành chịu thôi.Bởi vì những việc bạn làm thì bạn phải có trách nhiệm với những kết quả của những việc làm đó.Đức phật không có quyền xóa bỏ những kết quả đó được.Bạn bè những sản phẩm độc hại sản phẩm kém chất lượng đi lừa dối.Để bán cho người tiêu dùng để kiếm tiền.Đến khi bị phát hiện bị pháp luật truy bắt.Lúc này bạn đến cầu.Kinh phật cứu giúp tha thứ.Thì thử hỏi làm sao mà cứu được.Giải nhất định bạn sẽ bị pháp luật xét xử mà thôi.Đang làm những việc bất thiện.Hải lý.Hải vân.Thì nhất định bạn sẽ bị pháp luật xét xử.Và khi đã làm những việc khác rồi.Thì cho dù bạn có tụng kinh gì đi nữa.Cũng vô ích thôi.Bởi vì.Lúc này bạn tụng kinh với mục đích là cầu cho pháp được không xét xử như dịp làm xấu áo của bạn.Chứ không phải tụng kinh trì mục đích thành lập nội tâm.Tìm hiểu lời phật dạy.Trong phật giáo hoàn toàn không có điều này.Chúng ta không nên có những nhìn nhận một cách sai lầm về phật giáo như vậy.Chúng tôi đã nói bàn tay của chúng ta có thể nắm lại.Hi mở xa đều tùy thuộc vào bản thân của mỗi chúng ta.Vì thấy đức phật dạy về nhân duyên sinh.Nhân duyên việt không phải là muốn chúng ta cứ buông thả mình trôi theo những dòng chảy của.Mà đó chính là đức phật muốn nói với chúng ta rằng muốn làm phiền hay làm ác đều cho.Bản thân chúng ta quyết định.Chúng ta muốn an lạc hạnh phúc hay đau khổ đều cho tự thân mỗi của chúng ta.Thế nên dưới cái nhìn của nhân duyên sinh nếu sự gì xảy xa không phải là chú.Bà cứ nhắm mắt thuận theo đó không biết làm gì.Mà chính là do cái nhìn duyên xinh đấy.Chúng ta tích cực chủ động để cải biến làm thay đổi chiều hướng của sự việc.Thay đổi chính bản thân của chúng ta.Chúng ta phải biết nắm bắt cơ hội.Đảo xa những cơ hội tốt những nhân viên tốt.Trong quan hệ giữa người với người có được những mối liên hệ tốt đẹp cùng nhau.Một cuộc sống.Mà chồng đó mọi người biết tin tưởng thương yêu tôn trọng lẫn nhau.Không ai dối gạt ai.Không ai tìm cách hại ai.Đó chính là chúng ta cùng tạo nhân viên xây dựng cuộc sống an lạc.Xây dựng cỏ tịnh độ ngay trong cuộc đời này.bốn mươi mốt.Hạnh phúc từ đâu đến.Một nhà triết học đã nói.Người có trí tuệ thì tùy lúc tùy nơi đều có thể tự tìm được hạnh.Giúp cho bản thân.Người không có trí tuệ.Thì lại mong cầu người khác đem hạnh phúc đến cho mình.Kính thưa quý vị.An lạc hạnh phúc đến từ sự giải thoát.An tĩnh của nội tâm.Nếu như nội tâm chúng ta không an lạc vui vẻ.Thì ta có thể cầu mong người nào đem đến được niềm vui cho mình.Làm người chúng ta không nên bàn đến chuyện của người khác.Trong nhà mình chúng ta không nên bạn được nhà người khác.Không nên bàn luận nhà người khác tốt hay không tốt.Một người mà suốt từ sáng đến tối cứ luôn nói đến chuyện thị phi đúng sai của thiên.Cầu mong cho mình được an lạc hạnh phúc thì làm sao mà có được an lạc hạnh phúc.Suốt ngày chỉ nói người này say.Người kia không đúng con bản thân mình thì quá xài quấy mà lại không biết.Lời cuối cho rằng người khác không tốt.Con người chúng ta có một nhịp điểm rất đáng thương.Đó là không nhìn thấy lỗi của mình mà chỉ nhìn thấy lỗi của người khác.Điều này cũng giống như trên mặt của mình đang bị rất nhiều bùn đất dính phải.Mình lại không thấy.Mà mình lại nhìn thấy một vết bẩn trên mặt của người khác.Trời đã chê cười người khác.Trên mặt của anh có vết bẩn thật là tức cười.Nhưng khi đó.Người kia sẽ nói lại cho.Tôi chỉ có một vết thôi.Còn anh bị cả mặt sao anh lại không thấy.Con người thường không từ thấy được mặt thật của mình mà lại rất chú ý đến việc làm của người.Có khi là chú ý rất nhiều nữa là khác.Khuyết điểm của bản thân thì không thấy.Lại mỗi ngày đều phê bình sự tốt xấu của người.Mỗi ngày đều mãi chê bai trách cứ người khác.Chúng ta thật kỳ lạ.Tựa đề những khuyết điểm của người khác.Làm phiền não cho bản thân.Tự mình trước khổ cho mình.Vì thế nên nói.Người có trí tuệ thì tùy lúc tùy nơi đều có thể sống an lạc vui vẻ.Chỉ cần chúng ta đã bỏ tâm tình.Không nên để ý đến trường thì phi của người khác.Chúng ta có thể cảm nhận được sự hiện hữu hết sức nhiệm màu của vạn vật trong trời đất.Như thế.Từ thân ta sẽ có được sự an lạc nghẹn.Còn nếu chúng ta không buông xả được những tâm tình của mình.Mà cứ biến mất vào những hơn thua được mất của cuộc đời.Thì làm sao chúng ta sống có hạnh phúc và an lạc.Đức phật dạy không ai có thể đem lại sự đau khổ cho ta.Mà chính chúng ta tự gây đau khổ cho bản thân mình.Lại nói người nào khi dòng người khác đem hạnh phúc đến cho mình.Thì cũng giống như một người ăn mày đi xin thức ăn của người khác.Thật là khổ sở.Bởi vì không phải người khác có thể đem hạnh phúc cho chúng ta.Mà chính chúng ta tự tạo ra vậy.An lạc hạnh phúc có được chính là nhờ vào sự vậy có từ tài sự suy.Xã bỏ không chấp trước phiền não của chúng ta trước mọi hoàn cảnh.Tất cả đều dựa vào bản thân mình.Bất luận người khác có cho ta bao nhiêu của cải đi nữa.Cũng không cho ta được sự an lạc và hạnh phúc.bốn mươi hai.Nhìn lại bản thân.Chỉ có hai tụi và tình thương xuất phát từ nội tâm.Hiếu à mới có được anh.Giờ ăn lạc có cuộc sống hiện tại.Một nhà triết học là nó.Phạm sai lầm là bình thường.Tha thứ mới là cao tường.Câu nói này rất quan trọng.Quý gì không nên xem thường nó.Chúng ta sống trong cuộc đời.Mỗi chúng ta ít nhiều gì cũng đã từng phạm sai lầm.Chỉ khác nhau là lớn nhỏ nặng nhẹ mà thôi.Chúng tôi mong muốn rằng quý gì sau khi đã học phật pháp rồi.Thì nên học tập.Giá thực hành những điều phật dạy.Đó là biết quan dương tha thứ những khuyết điểm.Lỗi lầm của người khác.Giá như quý vị có phạm sai lầm thì tốt rồi.Nhưng biết tha thứ và khoan dung trao đổi làm của người khác.Lại càng quý hơn nữa.Và nhất là đừng chú ý đến những lỗi lầm của người khác.Người học phật.Cần thiết nhất chính là mỗi ngày mỗi giờ một phút.Mũi gì phải luôn luôn chú ý đến hành vi của bản thân.Chân váy đuôi tôm và luôn luôn duy trì chánh niệm.Cho mỗi lời nói cử chỉ.Hành vi ra suy nghĩ của mình.Nghĩa là phải luôn luôn ý thức được mình đang làm gì nói gì.Già suy nghĩ gì.Nếu như hàng ngày chúng ta chỉ chú ý đến những khuyết điểm sai lầm của người khác.Chúng ta sẽ không có thời gian để nhìn lại bản thân.Và như thế.Chúng ta chưa phải là một phật tử đúng nhỉ.Đức phật thích ca mâu ni.Không bao giờ về chúng ta suốt ngày.Hãy nhìn ra khuyết điểm lỗi lầm của người khác.Ngày chỉ dạy chúng ta.Hàng ngày hay quán chiếu.Nhìn lại bản thân của chính mình.Nhìn lại những khuyết điểm sai lầm.Những yếu kém của bản thân mình.Để sửa đổi hoàn thiện.bốn mươi ba.Tha thứ là bao nhiêu.Một nhà tâm lý học nói.Chúng ta nhất định phải hiểu được lập trường của người khác.Những bức đầu những xung đột.Tranh chấp xảy ra giữa người với người.Chính là do chúng ta đã không đặt mình vào gì thế của đối phương.Nếu chúng ta đứng trên gì thế của đối phương đồng thời cũng đứng tên gì thế của mình để reset.Trao đổi lập trường.Thì chúng ta sẽ không bị tiền nóng.Bởi vì khi chúng ta thử đặt mình vào vị thế của người khác.Chúng ta mới thấy rằng.Vì thế khác nhau.Thì cách nhìn xa khác nhau.Danh thiếp chị phát phòng.Cũng sẽ khác.Hiểu được vậy chúng ta sẽ không tìm thấy.Thì chỉ trích việc làm của người khác.Gì thế.Chúng tôi chân thành quý vị.Sau khi học thuộc rồi.Quý vị không nên cưỡng hiếp người khác.Không nên làm tổn thương người khác.Mà đứa dưới một sự việc nào xảy đến với người khác.Mình không nên dùng giảm lên á.Thì chỉ đi.Mày thử đặt mình vào vị thế của người đó để suy nghĩ.Làm như thế.Chúng ta mới có thể nhận ra.Xíu hôm nay người ấy hành động như vậy nhất định là có cái lý của họ.Gì thế.Người xưa đã nói.Người nào có khả năng dung nạp những ý kiến khác.Giấy kiến giải của mình.Thì mới có thể thành tựu được sử vĩ đại của bạn.Nói một cách đơn giản.Một người bình thường thì không đủ sự rộng lượng.Để giúp nạp nhiều ý kiến khác.Với ý kiến của bạn.Chẳng hạn như.Trách nhiệm của tôi khác với quý vị.Lập.Tôi sẽ tìm cách công thích cái gì.Tao quý vị thì bị biện pháp.Đi đánh gục chú tôi.Và trong khi đang tỉnh điện biên.Mà chưa có.Thì là ý phim tâm hủy bắn.Cây tàu thì.Con người chúng ta.Thật là đánh thường như thế đó.Nếu có thể bao dung đối với cách nhìn của những người bất đồng ý kiến.Chúng ta mới chính là có người vĩ đại.Chúng ta thường phạm một lỗi lầm nghiêm trọng đó là hay xem thường người khác.Ví dụ như chê bai người khác.Bạn kích điện.Thật sự ý nghĩa trong đó chính là chúng ta muốn nói.Tôi vĩ đại hơn bạn.Mục đích muốn cho bệnh cao tượng vĩ đại hơn người khác.Bằng cách chi ba người khác.Thì đó không phải là người quân tử.Vì người xưa đã từng nói.Hữu xạ tự nhiên hương.Thưa quý vị.Trong cuộc sống.Chúng ta cùng nền xây dựng sự nghiệp thành công của mình trên sự đau khổ của người khác.Không nên gì muốn cho mình được nổi tiếng.Mà chúng ta lại chê bai chỉ trích người khác.Gì thế.Chúng ta cần phải thể hiện tính khiêm châu cách nói của mình.Như nói.Các bạn đều là những người vĩ đại cao thượng hơn tôi rất.Trong cuộc sống.Bạn cần phải thấy được ưu điểm của người khác.Giờ luôn lương tám tháng trừ vĩ đại của người khác mới đúng.Bất luận bạn là dương tôn công tử.Là người buôn bán người hầu người làm công tác vệ sinh bình dân.Tất cả đều tốt cả.Chồng bắt quan hệ tồn tại xã hội.Mỗi người đều có một công việc tùy theo điều kiện hoàn cảnh.Viettel sự phân công lao động xã hội.Tuy mỗi người mỗi ngành nghề khác nhau.Nhưng tất cả đều có một điểm chung.Đó là quân nhân xây dựng một xã hội ngày càng tốt đẹp hơn.Chúng ta cần phải hiểu rõ trong vũ trụ này.Một ngọn cỏ một bông hoa hay một viên đá.Tất cả đều có không gian sinh tồn của nó.Gì là có gì.Gì thế.Chúng ta cần phải tôn trọng người khác.Phải biết dung nạp người khác.Nếu như chúng ta cứ nhìn nhận người khác qua lăng kính của sự sống sạch.Nhất định người khác không thể nhìn dẫn chứng ta bằng lăng kính tuyệt đẹp.Giờ có gì cứ nghĩ gì.Trong cuộc đời này mãi ai cũng cho những người khác là xấu cả.Thì thử hỏi.Thế giới này sẽ như thế nào.Trên thế giới này.Không phải ai cũng đều là pháp nhân.Vì thế chúng ta không nên chú ý tới bên người khác.Càng không nên công kích giờ làm tổn thương người khác.Bởi vì làm như thế.Chính bản thân chúng ta sẽ là người chịu nhận sự đau khổ.Và bức ăn nhiều nhé.Chúng ta cũng không cần phải bận tâm đến chuyện thị phi của người khác.Sự đúng sai tốt xấu.Của mọi người.Sẽ được sự phán xét cân bằng của quy luật nhân quả.bốn mươi bốn.Bình thường.Bây giờ chúng tôi sẽ hướng dẫn cái gì.Một phương pháp thực tập giải thoát.Chỉ một câu nói thôi.Sản xuất cái gì có được xử án.Cái gì cố gắng gì giới.Nếu như quý vị thực hiện điều này trong cuộc sống.Nhất đến quý vị sẽ luôn sống trong sự yên ổn và hạnh phúc.Đó là cái gì phải luôn luôn nói với bạn tên của mình.Ta là một con người bình thường trên thế giới này.Ta không có cái gì đặc biệt cả.Được như vậy với dì sẽ có được sự giải thoát.Vì sao vậy.Cái gì chúng ta càng chết gạch đùa chê bai.Thì hãm hại lẫn nhau.Chính là gì chúng ta luôn tự cho mình là tài giỏi hơn người.Truyền hình chỉ thấy ai hư mình hi sinh lòng đố kỵ ganh.Tìm cách hãm hại.Nhìn thấy.Những tiền não khổ đau từ đây mặt phát khi.Kính thưa quý vị.Chúng ta thường tự nói với bản thân.Trang điểm là một con người bình thường.Nói như thế có phải là từ khi bản thân mình.Mà đó chính là phương pháp tự xây dựng.Giao hoàn thiện bản thân.Bởi vì khi chúng ta biết bản thân mình.Là một con người bình thường không có gì đặc biệt chúng ta mới có thể nỗ lực học hỏi.Ý kiến.Tôn trọng người khác để hoàn thiện bản thân.Còn nếu chúng ta tự cho mình là một người đặc biệt.Là người tài giỏi.Thì chúng ta sẽ xem thường tất cả mọi người.Xem thường tất cả mọi ý chí.Trở thành một người cao nhậu.Mục hạ vô nhân.Gì thế.Người nào mà luôn tự biết tôn trọng người khác.Biết nhìn nhận những thiếu sót của bản thân.Biết nhận mình là một người bình thường trong cuộc đời này.Thì đó là một người yêu việt.Có người nói với tôi.Bị luật pháp sư.Thì cũng chỉ là một người bình thường thôi.Có gì là đặc biệt đâu.Đúng như chị.Bản thân chúng tôi cũng là một người rất tầm thường thôi.Nếu không muốn nói là tiền nữa.Quý vị cũng thấy rồi đó.Tôi không được cao to đẹp trai.Lại không phải là người học cao hiểu rộng.Cho nên mọi người nói tôi là một người bình thường lại rất đúng.Thưa quý vị.Nếu chúng ta tự cho mình là một người siêu việt với mọi người.Thì có một ai đó có ý kiến tới bệnh gì chúng ta.Chúng ta sẽ hết đau khổ.Tôi lấy ví dụ.Nếu bạn là một cái xấu cái.Quạt một ngôi sao điện ảnh.Khi lên sàn diễn sẽ được nhiều người giỗ tay tán thưởng.Dàn ngưng khí.Suốt ngày bà sẽ sống trong tiếng vỗ tay tán thưởng của nhiều.Thích nhỉ.Cuộc đời không phải lúc nào cũng êm xuôi chứ gì.Nếu có một ngày nào đó mà sau khi biểu diễn xong.Bạn nhận được có phải là tiếng vỗ tay tán nữa.Malaysia dự kiến là áo phản đối.Hoặc dây bay thì bạn nghĩ xem.Bạn sẽ như thế nào.Nhất định là sau khi bước xuống sân khấu bạn sẽ rất đau khổ và phiền muộn.Gì bạn đã không có phương pháp giúp nhận nhận đã chết hay chê bai của người khác.Nếu như trong cuộc sống.Mà người khác đạt thích cái gì.Nhật ký dẫn an viên có bị thay đầu bị sưng đạt kích của người khác.Thì sẽ không có vấn đề gì xảy ra cả.Truyền hình trong cuộc sống.Dù người khác có biết mình nên nhất định cũng không nên cưỡng kết lại người.Gì thế.Chúng ta hãy làm một người bình thường trên thế giới này.Một người không có gì đặc biệt có gì chứ gì.Dạ được có chất trước giao xứ khác tặng giao những giàn khoan tám thời cuộc.Nhất định chúng ta sẽ có những ngày tháng sống an lạc hạnh phúc.Cái gì nhỉ có đúng như thế không.Người nào hiểu được vấn đề.Ra là một con người bình thường.Sống một cuộc đời bình tản.Vì đó chính là người hạnh phúc nhất trên cuộc đời.Có một vật tự để nói với tôi.Sư phụ.Nếu nói vậy không phải là tự mình làm cho mình mất cái gì hay sao.Tôi trả lời.Anh cần phải hiểu rõ điều gì.Khi chúng ta đã tự tám tầng lực là một công việc nào đó rồi.Mà người khác thấy bình hay làm tổn hại đến mình.Thì đương nhiên.Mình cần phải ăn nghiêng bất động.Trước sự phê bình chỉ trích.Đó không phải là.Tự làm mất thể diện của mình.Mà đó là thể hiện bản lĩnh và khả năng tiếp nhận của bạn.Bất kỳ người nào cũng không thể làm vừa lòng tất cả mọi người được.Nếu như sống mà chúng ta cứ chờ đợi vào sự tán thưởng của người khác.Thì đó quả là một sự mong cầu diễn.No không thích đợi gì mà còn tăng thêm sự đau khổ cho ta mà thôi.bốn mươi lăm.Bảng thắng tùy ý.Một nhà tâm lý học nói.Khen ngợi người khác nên khen ở những nơi công cộng năm người.Chúng ta khác lợi người khác.Nên khác ngày trước đông đảo mọi người.Chỉ biết một người hay kiến nghị đối với một ai.Chúng ta cần phải tiết nghị ngành và điểm đảo.Phật giáo tường nói về vấn đề tùy hỷ công đức.Tình tán như lai.Nghĩa là đối với bất kì việc gì mà người khác có sự thành công.Thì chúng ta cần phải trung thu.Giữ hộ cho sự thành công đó.Không nên tìm cách dây bay hay ghen tị.Trong cuộc sống.Chúng ta cần phải rời tấm lòng thương yêu.Quả nhãn lồng nhiều.Lời nói thương yêu.Lời nói hoài nhà.Lời nói có tính chất xây dựng để thương yêu và quan tâm đến mọi người.Nhìn thấy nhất định của dì phải ghi nhớ.Khen ngợi người khác.Cần phải cái người trước đông đảo mọi người.Còn góp ý xây dựng thì chỉ thích người khác.Khi cần phải tế nhị và kiếm.Đức phật đã bị.Người nào mà suốt ngày chỉ chú ý đến khuyết điểm của người khác.Bảng tên người đó càng đầy quyết định.Bữa gì người ý không có thời gian để nhìn lại mình.Để thích được những sai sót khuyết điểm của bản thân.Mà đã lãng phí thời gian vào sự chi bay và chỉ trích người khác.Nếu suốt ngày chúng ta cứ mãi chú ý đến những hành vi của người khác.Giờ chị thấy toàn khuyết điểm của người khác.Chúng ta sẽ được lợi gì.Phải chăng.Cái mà chúng ta được đó chính là đem những tiền nào khác gửi của người khác.Verified sản của mỹ.Như thế chính chúng ta tự làm lưu ý nội tâm trong sạch của chúng ta.Nội tâm chúng ta giúp thanh tịnh.Bản tà dương có thủy an nhiên tự tại.Nhưng kiếm gì chúng ta đã google.Chú ý đến thị phi của người mà tự mình trước khổ cho mình.Thật là đáng.bốn mươi sáu.Thay đổi tử thân.Đức phật đã dạy.Chúng ta hãy thay đổi bản thân.Thì có đủ năng lực mới lên làm thay đổi người khác.Nho gia cũng nói.Ba đi một ngày ba lần tự thích tỉnh mình.Rất thích.Cần phải tu thân.Tiếp theo là thời gian.Ra sau đó mới bên thiên hạ.Hyundai chúng ta bị khổ đau là gì sao.Kiếm gì chúng ta luôn luôn nghĩ đến chuyện tìm lỗi người khác.Chúng ta muốn làm người khác thay đổi.Chồng thì muốn vợ phải thay đổi.Vợ lại muốn chồng phải thay đổi.Hai người không ai chịu nhường nhịn ai.Không ai chấp nhận sự thay đổi bản thân.Cứ như thế.Dẫn đến những tranh chấp và đổ vỡ hạnh phúc gia đình.Đức phật có dạy.Chúng ta không thể bắt buộc mọi người trên thế gian này.Theo một tiêu chuẩn đầu nhức.Mỗi người có một tiêu chuẩn của riêng.Tiêu chuẩn không giống nhau.Tư tưởng khác.Hoàn cảnh khác nhau.Từ đó cách nhìn nhận về vấn đề cũng khác.Gì thế.Trung quốc quan hệ giữa người với người.Chúng ta cần phải biết tôn trọng quyết định của người khác về đoàn thể.Trong cuộc sống.Phim quà của đoàn thể.Khi mà ý kiến của chúng ta khác với ý kiến chung của mọi người.Thì chúng ta cần phải biết tôn trọng ý kiến chung của đoàn thể.Làm gì thế.Chút mà giữ biết tôn trọng ý kiến của mọi nhà.Chưa thấy hiện tiền vậy chứ.Chắc phật giáo chúng ta luôn luôn đề cao tinh thần hòa hợp.Giả đoàn kết.bốn mươi bảy.Không sợ ngoài đó.Có một vị phật tử đến gặp tôi.Già nói giả rất khẩn trương.Bạch thủ.Hiện nay các tôn giáo khác đang phát triển rất mạnh.Họ đã tìm mọi cách truyền bá rộng rãi tôn giáo của mình.Vậy chúng ta phải làm sao.Tôi trả lời.Những tôn giáo khác phát triển mạnh cái nào.Cũng không quan trọng.Chỉ cần phật giáo chúng ta không có những tranh.Những hoạt động ngay trong nội bộ của mình.Thi thử hỏi.Quạt.Làm gì được chúng.Điều đáng sự chính là trong nội bộ phật giáo chúng ta.Không hòa hợp đoàn kết.Lại càng nhớ.Chia sẻ lẫn nhau mà.Vì sao lại sợ điều này.Tôi xin lấy ví dụ để quý vị khỏi.Ví dụ hôm nay.Tôi đến đây thuyết giảng.Cái giường trong khi thuyết giảng thì tôi lại cương quyết d bay các giảng sư khác.Người này bình chỉ trích người khác.Nhóm này chê ba nhóm khác.Giai đoạn thì chê bai chỉ trích đoàn thiệt.Cứ nhiều thế.Cùng trong một ngôi nhà phật pháp mà chúng ta không tin tưởng lẫn nhau thương yêu và đồng bọn.Lại trùng kích thủy bắt đánh nhau.Khi điều này mới là điều đáng sợ nhất.Gì thế.Chúng tôi nói không có việc gì đáng sợ cả.Ký tự là sợ nhất trong bản tin nội bộ của chúng ta.Mức điều sự hòa hợp kế mà thôi.Cũng giống như một cái đại thọ.Thân vì đất nước.Nhưng dễ của nó thì đánh gì.Vậy thì chúng ta có bán cho nó bao nhiêu phân.Bao nhiêu chất dinh dưỡng đi nữa.Cũng trấn thành vô dụng.Nếu như trong sư tử thần nội bộ phật giáo chúng ta mà thiếu sự tín thiện vào.Ra đường bọc lẫn nhau.Thị trấn có cách gì làm cho phật giáo hưng thịnh lên được.Điều này chẳng phải người nào có khả năng phá hoại chúng ta.ba mươi chín là chúng ta đã tự phá hoại bản thân mình.Gì thế.Kính thưa quý vị.Đã là người đệ tử.Chúng ta hãy đồng tâm nhất trí.Đoạn trích nhau.Cùng nhau xây dựng hạnh phúc cho mình.Giá cho mọi người.Tùng xây dựng đạo pháp dân tộc và đất nước ngày càng giàu đẹp.bốn mươi tám.Không nên bơi tưởng nhiễm trùng.Một nhà triết học nói.Khi chúng ta tìm cầu không được một vật gì thấy một điều gì.Chúng ta đều cho rằng.Dịch ý điều ý.Là đẹp nhất là tốt nhất.Là quý nhất.Đó chính là gì chúng ta không hiểu rõ được chân tướng của các sự vật hiện tượng xảy ra trong cuộc sống.Nếu như chúng ta chịu khó.Dành thời gian để tham cứu.Tìm hiểu về các sự vật sự việc đó.Thì chúng ta sẽ phát hiện ra những khuyết điểm.Những thiếu sót của các sự vật hiện tượng phim.Chưa chúng tuyệt đối không toàn nghĩ gì chúng ta đã tưởng.Gì thế.Dj bất cứ sự vật sự việc nào.Chúng ta cũng không nên mới tưởng diễn trong giờ nói.Comment trước đam mê các sự vật sự việc.Ví dụ một người con trai đang để ý theo đuổi một cô gái.Bàn trà cho là người trong mộng của mình.Avatar trái tim mỏi cơ.Để chiếm được cảm tình của cô gái.Thích nhỉ.Nếu việc ăn ta làm gỏi cá.Mà cô gái ý cũng không đáp lại tấm chân tình của anh ta.Đi cái gì nhỉ xem.Anh ta sẽ như thế nào.Tester sẽ không kiện được hưởng mạnh của mình.Để tìm mọi cách làm cho người con gái đó đáp lại tình cảm của anh.Ví như anh ta biết được lúc nào cô gái ấy sẽ đi làm.Lúc nào tăng xử lúc nào đi.Antisad intercostal bất kỳ lúc.Bất cứ ở đâu.Quý vị nghĩ xem.Ý anh ta không kể đến tính mạng của mình.Để theo đuổi cô gái.Cũng chỉ vì bị sắc đẹp bên ngoài của cô gái mê hoặc.Thật sự anh ta chứ hiểu biết gì về người con gái ấy.Khi chưa hiểu gì một người thì làm sao có thể yêu thương người đó.Quý vị nghị có đúng như vậy không.Gì thế anh ta nói yêu cô gái ý nhưng thật sự là yêu sắc đẹp bên ngoài của cô ta mà thôi.Nếu như người con trai đó có cơ hội tiếp.Và nói chuyện với cô gái.Quan hệ giữa hai người càng ngày càng trở nên thân mật hơn.Giờ họ trở thành bạn bè của nhau.Thời gian đầu mới quen nhau.Nhất định quan hệ giữa họ rất tốt.Trải qua một thời gian quen nhau.Có những lúc.Họ có còn giường nhìn nhau như lúc đầu mới quen mà xách cái giả nhập.Có lúc còn qua facebook chưa.Tiếng rừng vì rất nhiều cô gái trên nền người con trai tùy muốn rời xa cô gái.Dừng lại bỏ không được.Gặp nhau thì thường tranh cãi.Tranh cãi rồi lại muốn xa nhau.Chồng xa nhau vài ngày lại thấy nhớ.Người này đợi điện thoại của người kia.Đi tới đi lui chẳng ai làm được một việc gì cả.Cái gì thấy cái đó.Con người chúng ta có mâu thuẫn không.Gì thế.Chúng tôi muốn cái gì hiểu điều.Bất kỳ một sự việc gì chúng ta cũng cần phải có thời gian để tìm hiểu chân tướng của nó.Đừng có vội vàng hết.Không nên quá ảo tưởng.Giờ cũng không nên chấp trước đam mê vào những gì.Những điều mà mình muốn nhưng không đạt được.Còn nếu như hai người vẫn chưa hiểu được nhau.Chưa thông cảm những yếu kém của nga.Nhưng vì bất kỳ lý do nào đó mà hai người cùng tiến đến hôn nhân.Thì đó thật là một bi kịch.Bởi vì sau khi kết hôn giữa hai người sẽ không ai chịu nhường nhịn ai.Ai cũng cho mình là nhân vật quan trọng.Hết rồi cứ suốt ngày trên gác lửng.Thậm chí người con trai còn thơ bảo.Sử dụng vũ lực để giết cô gái.Nghĩ sao vậy.Biết gì giữa hai người đã không có sự hiểu biết thông cảm lẫn nhau.Malaysia đi đến hồng.Hôn nhân đã không được xây dựng trên nền tảng của sự thương yêu hiểu biết thật sự.Mà lại xây dựng trên những hào nhoáng bên ngoài của nhau.What gì lý do nào đó.Mà thiếu đi sự hiểu biết và thương yêu thông cảm nhau thật sự.Thiệt đó chính là bi kịch của hôn nhân.Gì thế.Trước khi đi đến hôn nhân.Mọi người cần phải tìm hiểu nhau.Nhất là phải biết.Tình yêu hạnh phúc gia đình.Cần phải xây dựng trên tình thương và sự hiểu biết.Chia sẻ.Dạ thông cảm lẫn nhau.bốn mươi chín.Viết đủ.Thưa quý vị.Cho cuộc sống nêu cái gì không đạt được thì chúng ta cũng không nên cưỡng cầu.Bởi vì làm như thế chúng ta sẽ tự gây cho bản thân mình rất nhiều đau khổ.Và đó cũng chính là nguồn gốc của những khổ đau mà có người đã gây ra cho nhau trong cuộc sống.Đối với những điều sự việc gì mà chúng ta không có đủ.Quạt không đạt.Chúng ta cũng đừng có mà.Những cái đó là đẹp nhất là hay nhất.Ngoài ra.Không có cái nào hơn cả.Trong cuộc sống có rất nhiều điều màu nhiệm mà vì sự thiếu hiểu biết.Chúng ta đã không nhận ra được.Bất kỳ một sự việc nào chúng ta cũng không nên quá ảo tưởng về nó.Không nên tân khánh hóa một con người.Tưởng không nên trông cậy vào người khác có thể đem hạnh phúc an lạc đến cho bản thân.Chúng ta cần phải dựa vào chính bản thân chúng ta.Dựa vào cái tâm ít ham muốn.Ra biết chỗ của chúng ta.Thì nhất định.Hàng ngày chúng ta sẽ có được sự an lạc và hạnh phúc thực sự.Trong phim rắn.Đức phật cũng đã già.Tuyết hà muốn là có mấy bà.Chúng ta cần phải quan sát nội tâm của mình.Cần phải làm chủ được bản thân.Đừng vọng tưởng ở biên hòa.Hạnh phúc hay khổ đau.Đều cho chúng ta tự quyết định.Đừng bao giờ tìm cầu hạnh phúc cho bản thân từ người khác.Bởi vì như thế.Cũng giống như một người trong nhà của mình có rất nhiều của cải.Thế nhưng trời.Thật là đáng cười.Nếu như chúng ta hiểu rõ được về sự thật của cuộc đời.Chúng ta cùng chết trước đam mê.Giàu những ranh giới hư ảo.Không mơ tưởng hão huyền.Không giọng nói tìm cầu mà ăn chứ chồng sự biết đủ của tự thân.Vui với sự an lạc nội tâm.Như thế.Chính ta là người a là hạnh phúc.Trên đời này gì. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com