Sống ở đời Phải Biết Luật Nhân Quả CÓ Vay CÓ TrẢ...những Câu Chuyện Nhân Quả Hay NhẤt.

sống ở đời phải biết luật nhân quả cÓ vay cÓ trẢ...những câu chuyện nhân quả hay nhẤt.

Thường người ta nghỉ hồi đó đánh một cái giờ đáng là một cái là về.Thực ra không có vợ.Gì kết quả này còn là nhân quả sao nữa.Hột lúa hôm nay là quả cột lúa ngày trước.Lại nhân của hạt lúa ngày sau.Như vậy nó luôn chuyển hoài.Chỉ khi nào lòng mình.Gửi mở bằng lò.Thôi thì mới hết à.Một người con bất hiếu với cha mẹ.Con của người đó bất hiếu lại.Mà nếu nó không tội lại nó.Lý gì làm tiêu chuẩn tội phước.Tội cướp hết là do lòng bình cởi mở hết.Thí dụ như bây giờ mình không quán cởi mở hết.Dù mình bị qua nước gì đó thì kẻ thù kia không bị mình trả nhưng họ phải tự trả.Con chim đâu bắn là thằng nhỏ.Do đó.Nếu mình tự giết ở lòng thì phần mình chứ.Còn nếu đối phương tự ôm đồng quán hận thù.Thì họ tự trả một mình.Giờ có nhiều cách trả.Về chợ đức phật là người phước duyên đầy đủ.Nhân duyên báo đến cũng phải tự trả.Có lần thứ nhất là.Người ta hỏi lý do tại sao.Kỹ thuật cho biết như vậy.Hồi trước.Có lần ngày đầu thai sang trong dùm võ sĩ chuyên đánh đàn.Một hôm võ sĩ đối thủ thương lượng với ngày giờ thua đi.Hãng xe đẩy tiền độ cho ăn .Hợp đồng xong đến trường sau trận đấu.Hắn không giữ lời hứa lấy hết tiền độ không / ngày.Sang năm sao hắn cũng vịt của ngày nữa.Quan âm thứ ba.Hắn cũng thảo luận nhưng ngày không chịu bảo thân ai nấy giữ.Không trả thù để hắn ăn nữa.Trận này.Ngày quăng xuống đất gãy xương sống chế.Gì vậy.Ngày bí đỏ địa ngục một thời gian lâu cả quả.Chưa đến giờ đã chứng quả như lai rồi mà còn dư báo bị hành nhức lưng.Tóm lại.Nghiệp của thân chiết khấu thì trả về cho thư.Gọi là nghiệp chướng.Tức là cái khổ làm cản trở việc tu hành.Hai hạnh phúc của.Còn tâm trả về cho ý gọi là tiền đạo chứ.Làm cho lòng mình buồn bực khổ sở chả về tâm thần.Hưng tâm thì ảnh hưởng lẫn nhau như đã nói lúc nãy.Lỗi thân thân chịu dãi dầu.Lối lồng lồng chịu u sầu b man.Áo sơ mi mang là tiền nào chiếu.Còn thân chịu dãi dầu là nghiệp chướng.Vision.Nhưng chúng ảnh hưởng lẫn nhau.Hưng lau cổ bất an lòng dạ.Mình bị nghiệp chướng lồng có vui gì đâu.Lồng âu sầu thân thể mòn hai.Thương không đau nhưng tâm hồn rầu buồn quá cũng gầy mòn cơ thể.Mỗi một nhịp báo gồm có ai báo và tránh .Y báo là hoàn cảnh xã hội.Lại các môn.Ví dụ mình sinh ở đây không may bệnh hoạn hay nghèo khổ đi nữa mà y báo mình cũng hưởng được dòng sông nước.Cửu long giang.Cây lành trái ngọt.Trên cơm dưới cá.Mình hưởng chung những y báo nè.Còn bản thân mình thì nghèo.Chỉnh bảo là trả cho bản thân.Còn y bảo là hoàn cảnh xã hội.Là công nghiệp.Làm ăn mày dùng hậu giang này cũng sướng hơn làm người dân xứ iraq.Ban ngày nóng bốn mươi mấy độ.Còn ban đêm thì tuyết rơi.Gọi là thời tiết khắc nghiệt vùng trung đông.Mình hiểu được vậy để sống an vui hạnh phúc chuyện có.Tất cả việc làm giữ mình gây ra đều có gì.Cái nghiệp của những cái nick.Mình kéo ra nó thẳng.Buôn lại nó nhanh.Vì cái bếp gọi là.Mình tạo ra nhân lành dữ có cái nghiệp.Nghiệp có sức mạnh gọi là nghiệp.Đem lại cho mình hạnh phúc hay khổ đau.Bởi vì cuộc sống hiện tại.Nghiệp lực của riêng mình chứ không phải do trời hay phật.Hoặc vua chúa gì cho đỡ.Dầu vua chúa có ba là do nghiệp làng mình chưa cả.Ông vua bà tiên đạt thí nghiệm nhiều việc thực độc đáo.Hôm đó nhằm ngày đại tiệc trong hoàng cung.Các công chúa tổng hợp lại rất đông.Nhảy ru bên hỏi.Các con được hạnh phúc như vậy là nhờ ai.Các công chúa chải.Nhờ phụ hoàng và mẫu hậu.Nhiều phước đức của phượng hoàng và mẫu hậu.Mà các con mới được như vậy.Riêng có một cô công chúa đáp lại.Con đỉa là nhờ cái nghiệp lực của con.Nhảy vui nghe qua không ưa.Không chịu câu nói đó.Một hôm dài vừa gặp một cậu không tử cha mẹ chết sớm chỉ lo ăn chơi làm tan quân sự nghiệp.Cậu ta làm không đủ sống đến mức phải đi ăn xin.Nhờ dáng công tử nên thân không đến nỗi xác xơ.Appota nạp thẻ công chúa cho cậu công tử đó.Chó cứu hộ môn theo chồng theo tục cổ xưa của người ấn độ.Nền công chúa ôm của hồi môn của vua cho theo chồng.Nàng hỏi chồng.Anh có giường đất gì không.Chồng nàng gặp.Bán sạch hết rồi.Chỉ cần một miếng đất rộng nhưng cằn cỗi nên người ta chê không ai chịu mua.Công chúa nói.Thôi mình về đích nhà kiến tạo lại đi.Vợ chồng về chào mướn nhân công làm lại miếng đất.Bất ngờ đầu gặp một số dàn lớn.Công chúa dùng số vàng ấy cất lên dinh thự.Về chính nghĩa đó.Lại dính của mảng chứ không phải tường.Vợ chồng làm nên sự nghiệp hết sức lớn lao.Phần vũ cha tôi dậy chứ không bỏ con được.Cho người theo dõi con.Xem cuộc sống thế nào.Thế còn quá giàu có.Vua cha hỏi thì công chúa cũng đem câu chuyện như vậy kể cho vui nha.Vua bà ngoại đức phật.Tỷ phật trả lời.Đúng vậy.Người ta sống theo nhịp của mình.Không phải vua banh hay trời làm mà đi.Tự nhiên nói như vậy.Rùa bettina còn thử nghiệm nhiều việc táo bạo.Hôm đó ông đang ngủ chưa.Thức dậy.Nghe hai tên lính cận vệ gác ngoài cửa nói chuyện.Tên thứ nhất nó.Đợi tao sống giờ vua.Vua nuôi dưỡng tao nên tao theo cuộn sữa chua.Sống nhờ dưới da.Đứng thứ gì nói.Tao nghỉ phải vậy.Con người sống là do nghiệp lực của mình chứ ai mà đang bú cho mình được.Ông vua muốn ban thưởng cho người lính thứ nhất.Nhưng ban thưởng một cách kín đáo không cho ai biết.Dù nói với hoàng.Chưa đầy tình lính nào đem đến nửa chai rượu của ta cho hoàng hậu dùng bữa.Khí hậu cho nó tiền bạc bấm chốt cho nhiều đặng vợ con nó lập.Sinh sống.Trưa hôm đó.Vừa dùng cơm xong liền đưa nửa chai rượu cho tên chính thức.Giờ bảo đem đưa cho hoàng hậu.Không cho biết việc gì cả.Mà hoàng hậu cũng không biết lý do nào vô ban thưởng cho tên lính.Tình lính thứ nhất sắp chai rượu ra cửa.Thì bỗng dưng xây xẩm chóng.Chảy máu cam không đi được.Tháng bảy yêu bạn lại nói.Mày thích giùm tao chơi rồi đem đi cho hoàng hậu đi.Hoàng hậu quyền lý vàng bạc giống.Giải sầu cho nó.Bảo đem về cho vợ con xa.Vừa thử một cách kín đáo vậy chị.Thời gian sau nghe lạ.Tên lính được thưởng là tên đứng thứ nhì.Tình lính nói sống và nhỉ.Chứ không phải tên đứng thứ nhất.Vui vận mới kêu tên đến thứ nhất lại hỏi.Tao xin gửi tại sao người lại sang ước là bạn cũng như vậy.Tình đứng thứ nhất thì.Dạ thưa con không dám như vậy đâu vừa bước ra khỏi cửa con bị say sẩm chóng mặt.Sợ trễ bữa ăn của hoàng hậu nên con mượn bạn con đi thế du.You can diệt đó nói với phật phật nói.Đúng vậy.Đốt sống do nghiệp nó.Chứ không phải vua banghai trời phật ban mà được.Vậy nghiệp lực nó giúp cho mình tiến bộ hay làm cản trở đường tiến hóa của mình.Như nghiệp chướng.Giá tiền ảo.Phần chín.Sự nặng nhẹ của nhịp thiện ác.Nghiệp hòa bình gây ra cũng có nặng có nhẹ.Bất cứ việc gì của mình ghi ra lành hay dữ liệu có nặng nhẹ.Dạ phân ra làm ba.Thượng trung hạ.Nhịp lớn nhịp dừa.Dàn nhịp nhẹ hơn hết.Ba cái hiệp thượng trung hạ đó.Mỗi cái còn phân ra làm ba lĩnh vực.Làm ngoại cảnh nội tâm và thời gian khởi tâm.Còn có vấn đề nữa.Là có khi ai nặng mà thành quả nhẹ.Người ta muốn thuốc chết hết cả nhà.Trả thù lén để thuốc độc vào đồ ăn.Dân tiến chủ nhà chưa ăn.Con chó nhảy dù ăn bị chết.Nên chủ nhà phát ra không ăn bữa cơm đó.Cái ý rất là nặng.Mặt phẳng quá nhỉ.Còn đôi khi ý nghĩa mà thành quá nặng.Mình luyện các tu bẻ qua cửa sổ tránh rờ trúng người ta bể đầu.Học hiểu sự nặng nhạc của nhịp để mình biết rõ.Nhân quả.Ngoại trừ.Lý thí dụ đơn chữ diệp sát thủ.Nhịp sát.Để làm đại diện cho tất cả các nghiệp.Nếu mình xác lớn thì tội lớn mà sắt nhỏ thì tội nhỏ.Mình sát hại bậc đại phước điền là bậc chân tu.Hình gửi em.Cha mẹ của.Thì tội lớn.Nếu mình giết một con vật thì cái ác nó ít.Mà nếu mình giết cha giết mẹ thì chả thế gian nguyền rủa.Việc đối lớn chứ không phải tính mạng ai cũng.Giết một người tù.Một tên giặc cướp đất nước của mình nó khó.Cũng giết một người hơn tội lớn hơn.Đối lại đối về ngoại cảnh mà phật gọi là những bậc đại phước điền.Người chân tu người âm của mỹ.Người có phước đức lớn mà mình hại người ta.Là tội lớn.Còn giết đồng đẳng chúng sanh thì tội vực chung.Giờ giết hạ đẳng chúng sanh thì tội vực hạ.Giết con chó.Thì tội không nghe giết cha mẹ được.Truyền hình.Phần ngoại cảnh tác động vào thượng trung hạ xuống nghiệp như sau.Viết lớn.Hướng dẫn chúng sanh thì tội lớn.Mứt dừa.Đồng đẳng chúng sanh thì tội gì.Giết nhỏ và đảng chúng sanh.Thì tội nhỏ.Hài nội tâm.Về phương diện nội tâm thì.Có sân hận.Cố ý giết là tội lớn.Không sân hận.Mở túi trí.Thì tội bậc.Giữa một người đi lính về bổn phận chống trả kẻ xâm lăng chế lòng không sân hận.Cũng tầm súng giết.Vậy thì tội bực trung.Một người dẫn con chó phan cây ngay nó.Người ấy tại trận mà khoan chứ không biết rằng cái file đó làm con chó chết thì tội bực trung.Gì không tính giết nó.Vô tâm mà ngủ hả.Thì tối bực hả.Đây là phần nội tâm.Dạ thượng trung hạ xuống.Có người không shin.Không cần cố ý mà gặp con gì cũng giết chặt đuôi cá.Đó là do tâm thuận áp rồi không đợi đến sân mới làm.Bởi do tính quen rồi đó là tội nặng.Vì nó là nội tâm không sơn.Mà cũng không cố ý.Tại tâm quen quần áo.Nên gặp là chiến.Con gặp người khác hay giúp đỡ gọi là thuần thiện.Quy đổi tâm không cần vận dụng tâm lý cho lắm nhưng thuộc về thuần nên tội lớn mà phước cũng lớn.Còn vô tâm mà ngủ sát là tội bực hạ.Xe hơi lửa cán người ta chế.Ảnh có mấy tháng.Còn người cố ý đâm người ta chết chán chứ mấy chục năm.Đối lại sự việc thực tế chứ không chuộc về với.Hai tôn giáo gì cả.Bà.Thời gian khởi công.Về việc làm nếu cố ý và vui với thành quả thì tội lớn.Ví dụ như mình tổ chức một cuộc đi săn bước đầu ai cũng hăng hái hả.Lotus anh được mọi nhiều rất mừng trại vui vẻ ăn tiệc.Nếu vui với thành quả sát thủ.Chỉ tội lỗi.Lúc đầu cố ý nhưng sao hối hận thì tội vực chung.Lúc đi sang ai rủ cũng.Đừng giết con mồi rồi nghĩ lại.Hối hận.Thì tội giảm đi phân nửa.Còn vô tâm ngộ sát.Mà sao để hối nữa.Thì tội nhẹ hơn hết.Mình vô tâm đụng người chết.Hai đặt con vật gì chết.Sao mình hối tiếc từ dũ.Anh cẩn thận chút nữa thì đâu xảy ra chuyện đáng tiếc này.Thì tội nhẹ nhất.Đây là đơn cử nghiệp sát.Còn tất cả các nghiệp khác cũng vậy.Dầu nhiệt áp theo nhịp.Mình làm lành với bậc thượng đẳng chúng sanh với lại nuôi cha dượng mẹ.Giúp đỡ người tu hành.Hoặc cứu một ông vua thì được phước lớn lắm.Bằng ngược lại làm ác với bật thượng đẳng chúng sanh.Như xúc phạm ông vua thì mang họ lớn.Đối với vật thượng đẳng chúng sanh.Dù tái lần thiện hay là mát thì phước và tệ.Điều lớn.Chuyện này thì cũng hợp tình hợp lý lắm.Con đồng đẳng chúng sanh thì phước và tội bật chung.Hai đảng chúng sanh thì phước và tội bậc hả.Đứng về phương diện tha thứ.Lý tầm đít thường số.Mà tha thứ cho chúng sanh.Hãy tata hạ chừng nào.Thì cứ của mình lớn chuyện ấy.Mình nói thay cho người lối sớm chứ mình không tha.Chưa chắc mình giết hỏi nó.Thầy hỏi viết.Còn đối với con vật nhỏ nhỏ.Mình giết nó giờ nào cũng được nhưng mình thương nó ra nó.Hoa nhỏ.Lạy đức lớn.Còn mình nói thay cho ông vui.Chơi chưa biết.Là ai thay cho ai.Con kiến mình muốn giết lúc nào cũng đủ.Vì nó không có tư cách pháp nhân.Nhưng mình không nỡ mình phổi nhẹ cho nó đi.Chơi giết nó thì dễ dàng.Có đức lớn làm việc nhỏ này mới đi.Nó có chiều ngược chỗ này.So sánh giữa nghiệp sharp và tâm đức.Bà thấy trái ngược nhau.Sách lớn.Tội lớn.Sách nhỏ thì tội nhỏ.Thai nhỏ.Thì lạnh tích lớn.Một người bằng bình ngang hàng với mình nói tha không giết.Thì chưa chắc là ai thay.Hiểu được sự nặng nhẹ của nghiệp xã.Nghiệp lạnh giữ này.Giúp cho mình biết làm sao cho nhẹ bớt lại.Đỡ đi giàu cũng làm y như họ chị.Hai người lính cùng đi đánh.Một người thì cố ý nóng giận có khi giết được giặt rồi còn mổ bụng nữa.Bên nào tốt nghiệp cũng chết rồi.Nhưng cái áo của người đó lớn.Còn một người cũng đánh chết gặp như vậy.Mặc không có ác tâm thì tội nhẹ hơn.Biết sự nặng nhẹ để tránh hoặc làm giảm bớt các nghiệp lỡ làm gì.Thí dụ mình vui vẻ đi sang với người khác.Xong rồi thêm một đống chim hay đóng thú chế.Mình cảm thấy đau lòng và muối.Trình duyệt đi xăng vượt qua thì tội nhẹ lại.Có người thắc mắc hỏi.Ăn một con cá lớn và một tuổi tác nhỏ.Thì cái nào tốt hơn.Đầy bắt hay không trả lời nhưng bác cho biết là xác lớn tội lớn.Sách nhỏ tội nhỏ.Sex.Tổ chức.Sách nhiều tội nghiệp.Trong nhiệt sát còn có vấn đề tinh thần nữa.Nếu ta giết loài hiền.Hoặc khu ngoan.Thì tối hơn là giết loại ngu đơn.Quạt hung dữ.Mình giết một người tu và một tiếng cướp.Thì hai đứng để đó khác nhau hả.Trẻ hung dữ nếu mình.Thì tội ít hơn là người hiền lương.Loại thuốc cũng vậy.Nếu loại nào tiến hóa nhiều mà mình già.Thì tội nghiệp.Vì nó biết đau khổ nhiều.Có câu chuyện vào mùa hạ.Một nhóm người đi đồng với luôn cả.Lá sen nằm ra plus.Lại có một lát cứ phập phồng lên xuống.Nhóm người nọ nhi mới lấy trẻ sớm xuống thì bắt được một con sâu trắng từ.Nằm sâu khoảng hai thứ.Con số này nằm trầm dưới sâu đặng thu.Họ bèn kéo xấu về làm thịt ăn.Về sau số người ăn thịt xấu thì tan hết có người chứ.Có người đi biệt xứ.Số người này ăn nhầm con sâu tôi tiến hóa lên nên tội lỗi.Cũng như vậy.Nếu người yêu của mình.Thượng đẳng.Bậc hiền lành mà mình xúc phạm tới.Thì tội hơn là.Kẻ dữ.Phần mười.Quân tập chung tử.Hành động là sản phẩm của tư tưởng.Là kết quả của ý tưởng.Gì vậy nếu mình thay đổi các tư tưởng tốt.Bỏ các tư tưởng xấu.Thì gọi là quân tập chủng tử.Muốn tập trung tử gần có quân xanh quân trưởng và hiện hành.Quần xanh.Làm mới khởi ý tưởng.Quân chủ.Là ý tưởng đó chính là.Ra hiện.Lạc thực hiện diệt.Thí dụ như mình thấy người ta tu hiền lành mà thảnh thơi an vui.Hiện giờ mình chưa thu.Mình thấy thích.Thì đó là bình quân tập chủng chữ tốt trên đường tu chế chưa tính từ.Diệt đối lập đi lập lại hoài.Mình có ý tưởng khi nào rảnh sẽ thu.Khi quân trưởng đã lớn lên ý chí được nung đúc nhiều lần.Ý tưởng đã chín mùi.Thuộc giống đa già rồi.Thì sinh ra hiện hành.Làm mình đi tu.Lúc đó.Quân xanh và quân trưởng trở thành hành động.Mình thấy việc gì mà có ý muốn là khởi quân.Chúng ta.Khi nãy nói.Thiện ác.Lại nhân xanh quả.Bây giờ nói xấu hơn.Sở dĩ mình làm việc đó tại vì có chuẩn tử quân tập trong tâm hồn mình.Quân tập một lần thì chưa thành quả.Mở phải nung đúc trưởng thành lên mới sinh ra hiện.Tức là hành động kết quả của tư tưởng.Của chúng tử.Hiện thành rồi thì việc này nó trở thành nhân.Rồi thảo quả của huyện thành là quả.Nhân quả liên tục như con gà đẻ ra trứng gà.Rồi trứng gà nở ra con gà.Khung rạp nào trước việc nào sau.Liên tục hoài không chấm.Sở dĩ có vân tay chủng tử là do cảnh xuân tâm.Có một ông bị bắt giam.Thấy cảnh tù đày mới nhớ lại tại mình phạm pháp giờ phải bịt.Nếu mình tu hiền như mấy người bạn hiền giờ lo họ đạo làm lễ bái yên vui.Đầu vãi lộc cải sữa.Đó là các quân tập chủng tử.Rùa cảnh sinh.Chúng tử này lớn dần.Sau đó ông này quyết định đi tu.Lúc sinh ra hiền à.Tik tok.Tân cổ.Hai việc này trái ngược nhau.Lúc trước cảnh sang tông.Con giờ là tâm sang chảnh.Mình muốn đậu quá.Nhất định ngày nào.Mình sẽ đi tù.Hai người ăn trộm bị bắt bỏ tù.Một người thì nghỉ tại bình đi theo con đường xấu.Nếu tù thì đâu phải như vậy.Giờ phải cải sửa lại.Rối loạn quân tập trung tuổi tốt.Còn người kia nghĩ mình dở đi không khéo.Lửa không đúng giờ và điều nghiêng không chỉ.Nên mới bị bại lộ.Sao phải điều nhiên lại cho kỹ.Hoa cúc cung tập trung tử.Nhưng đây mới chỉ là hạt gì.Thực ra cũng là kết quả của quá khứ.Của quá trình của mỹ.Mình có tâm hướng thiện hay tâm hướng nhé.Thì bây giờ mình quân tập chuẩn tử cũng theo hướng đó vậy.Cũng nói chồng chịu sâu.Người tu nếu lưu tâm đến quân tập chủng tử sẽ khỏi bị kết quả số.Đó cũng là lý do chuyển hóa thành phố.Vì ở trong tai họa bị danh cầm hay đau ốm.Nhiều muốn tập đó mà trở lại con đường làng.Chuyển họa làm mây.hai chuyển qua.Làm phước là gì.Hoặc ngược lại.Dùng cái phước đó mà thành quả.Như hồi trước mình làm việc phước.Giờ giàu có.Chính vì đợt này làm gì thành công đấy.Trong hoàn cảnh đó.Mình đâm ra tựu.Nghĩ mình có tài nên tính việc làm xấu cho mau phát đạt.Người có uy thế chị tiền bạc rất dễ làm mát.Bởi thế.Quân tập chủng tỷ xấu thì chuyển phước thành công.Tuấn.Tùy theo quân tập chủng chữ tốt hoặc xấu mà ta có thể chuyển qua.Phước.Chuyển phước thành quả.Giờ tao thử xếp xem chuẩn tỉ số của diệp được hay không.Chúng ta đã biết chết quân tập chủng tử rồi hoặc tốt hoặc xấu.Mà những chuẩn tử xấu lễ quân tộc rồi.Chúng ta có thể diệt được hay không.Chồng sách nhà phật.Muốn dẹp những chuẩn tử xấu.Thì lấy luôn luôn quân tập những chuẩn chữ tốt đối.Đối lập với nó.Không để nó sinh ra hiện hành.Một là không để chuẩn tử số sinh ra điện hạ.Hay là.Quân tập trung chỉ tốt để nói trấn áp là.Thí dụ.Đánh người ta lỡ rồi muốn đổi quả sấu thì có.Chứ còn nghĩ muốn đánh nó mà chưa đó.Thì đổi lại đi.Nhân quả đuổi được ở chỗ nội.Đánh người ta rồi nói về để đổi lại thì không.Nó còn ở trong chủng tử thì dễ đổi.Nếu mình doanh nghiệp quả bất lệnh thì đời đời kiếp kiếp biết khi nào yên.Mình nên tha thứ nhau bằng cách quân tập chuẩn tiếu tốt lại.Đối nghịch để diệt chủng tử số.Nó quần xanh mà không được quân trưởng.Thì từ từ hạt giống non xấu đó sẽ uống.Không thẳng hàng.Nhạc không lên.Khi một chủng tử sinh ra hiện thành rồi.Thì nó có sức tự biến.Nhiều tự biến giống nhau thành ra cổng biến thấy tự biến thì có việc nghiệp mà biết nghiệp.Thì có kết quả.Còn cổng biến thì cộng nhi.Mặt + nhi.Thì cổng quán.Ví dụ trước kia nhà mình chứa bài.Giờ mình muốn tập trung tư lệnh tốt hơn.Chân trúng tử sinh ra hiện hành.Là mình nhất định tuy.Thì nó có sức tự biến.Là ngôi nhà đó không còn gọi là nhà chứa bài nữa.Mà gọi là nhà tù.Gia đình đó.Giờ gọi là.Gia đình tu hành.Nó có sức tự biến đổi hoàn cảnh của mình đi.Sức tự biến đó thành ra biệt nghiệp của mình.Rồi có việc quá.Nhiều cổng biến giống nhau.Tương đồng với nhau sinh ra cộng nghiệp.Truyền hình các bậc cứu đời cũng dùng sức tự biến riêng của mình.Mở ghi lên cổng biến.Mình tự làm sáng tỏ đạo đức nơi lòng mình rồi.Đêm điều đó ra phủ quá cho nhiều người đồng hưởng ứng.Nhiệt độ.Thành ra cổng bí.Nhiều huyện thành giống nhau.Nhiều từ biến giống nhau gây.Tổng bí.Người ta nói sớm đó là xóm đạo.Làng đó là lãnh đạo.Thứ đó là xứ đạo.Ra nó.Biến đổi.Hết cổng biến thì có cổng.Và cộng hòa.Thí dụ trong diệp loạn ly là công nghiệp.Ai cũng phải trả.Cũng phải tan nhà nát cửa.Nhưng mà trong cổng nghiệp đó nó có biết nhịp gì.Có người chạy đi rồi về trở lại thấy nhà cửa cột nguyên.Đồng.Công thức quá.Không bị thương.Có người về tam quan hết sức.Bị thương tích quẹt.Tự kỷ.Có người sự nghiệp còn.Nhưng bị thương.Cùng chung một cảnh luận ly là công nghiệp.Nhưng trong đó có việc nghiệp riêng của mỗi người.Công nghiệp dung hòa nhau.Và trả trên với nhau.Chứ không phải ai cũng giống như nhau.Bật siêu nhân cũng dùng sức tự biến của.Để khơi lên sức tự biến của quần chúng.Sự biến làm nên cộng biến để có công nghiệp làm thay đổi thế giới.Chứ một mình không làm được gì.Thánh nhân cũng thay đổi được thời thế.Không phải nhờ ở phù chú hay phép tắc.Mà ngờ dùng sức cảm hóa tất cả mọi người chung quanh mình.Đồng thời có một tư tưởng quan điểm.Một đường hướng để dân.Cổng biến đó.Chồng ba mươi bảy phẩm trợ đạo của đức phật dạy.Phẩm tứ chánh cần.Là bốn điều rất cần thiết.Đẹp quá.Thế hợp với nhân quả.Diệt ác chưa sang đừng cho xanh.Mình chưa quân.Thì đừng quân tập.Đừng cho nó xanh.Diệt ác đã xanh.Màu đỏ nhất.Lỡ quân tập trung tuổi xấu rồi phải chờ.Bảy màu chấm dứt nó.Bằng cách quân tập chuẩn tử ngược lại.Viết lạnh chưa sang.Hãy mau xanh.Mình chưa có chuẩn tử tù.Hãy mau quân tập cho cô.Có chuẩn tử tốt mới có việc làm.Top được.Diệp lạnh đã sang hãy tăng trưởng.Đã có chuẩn tử tế.Hãy phấn đấu làm cho nó tăng trưởng thêm lên.Đây là bốn trăm mười chín và phật dạy trong tứ chánh.Nó cũng như nhân quả.Mà nhân quả ở chiều sâu.Từ tư tưởng sang ra hành động.Tứ chánh cần đầy cũng liên quan đến quân tật chủ ngữ.Chúng tử là hạt giống.Để sinh ra kết quả tốt.Đến đây bắc hai mươi tám kết.Chuyện nhân quả.Học hiểu tỏ tường luật nhân quả.Chúng ta sẽ được những chiếc sao.Khung tạo ác nghiệp.Dân trí tube.Mình biết rõ mình là chủ nhân ông.Số kiếp của mình thành ra chữ vàng tu tiến không tạo nghiệp.Di tạo.Thì nhận quá khứ.Do đó.Dù lợi lộc bao nhiêu cũng kiên quyết không tạo nhịp.Vĩnh trí tuti.Dù gian nan cách mấy.Vì mình biết sủa nhưng nè.Quản lý.Hài.Không tự hào.Lúc giận thế.Trong lúc mình may.Được thời cũng không tự hào.Vì mình biết đó là nhân quả.Không ý lại tài.Nhạc khung tựa.Bà.Không quán than cơm biển.Mình tuhu.Không gây gổ với ai.Lúc nào cũng.Mở khủng mắt mình như vậy cũng là ít.Nếu mình hung dữ có khi còn xảy ra việc đánh lộn.Quạt tới mức nào nữa.Nó lớn vậy không che.Nhạc chế về thời.Dịch nhỏ thành ra việc lớn và kéo dài tới kiếp sau.Mình biết vậy nên vui trả món nợ tiền thiên.Vì nó giảm rất nhiều và không phiền trong tâm.Mình thiếu nợ mười triệu mà chỉ trả một triệu là về.Thì không còn gì phải mặc cả.Nếu không to thì không.Chả đến mức nào nữa.bốn.Không mê tín dị đoan.Mình biết mình là chủ nhân ông của đời mình rồi nên không mê tín.Con người sống nhờ nghiệp riêng của mình chứ không phải do trời.Hey youtube anh cho được.Chính mình chủ động trong.Sống của mình.Nằm.Biết cách làm giảm quả khổ.Gia tăng quá vui.Về phạm duy trợ duy.Diệp thu hiền của mình hiện tại gây thành môi xinh đẹp trợ duyên cho giống lạnh tăng và giảm giống.Chính cái hạnh kiểm hiền lành của mình.Sẽ làm giảm quả khổ.Giờ làm tăng thêm quả gì.Nếu có bạn lệnh.Không biết tiền kiếp có duyên nghiệp với nhau như thế nào.Mà bây giờ thấy nhau thương yêu giúp đỡ nhau.Thấy gì giúp đỡ có năm trăm.Mở giúp mình tới mười phút.Hiện giờ thấy mình hạnh kiểm khá tốt.Đó là.Tăng quả chuối.Và giảm.sáu.Biết cách xây dựng tương lai theo ý mà.Biết rõ nhân quả.Ninh bình.Xây dựng tương lai.Bằng cách gieo nhân tốt hiện tại.Để hướng.Dễ sợ.Như mình chồng.Mở múc chỗ trái cam khi việt.Không có đủ.Muốn ăn kem.Thì yêu cha.Muốn ăn ớt.Thì yêu ơi.Biết xây dựng tương lai theo ý muốn của mình.Học nhân quả xong rồi chúng ta hãy quyết định.Trước khi làm điều gì.Hãy xem xét đến hậu quả của nó.Ta xem xét duyệt đó có hậu quả thế nào.Rồi hãy bắt đầu.Giờ xin bàn luận rộng thêm mười hai câu chuyện vui vẻ nhân quả.Có người hỏi bác hai như sau.Bác hai mình đau rồi mình uống thuốc cho mạng không biết có sai việt nhân quả hay không.Bắc hài trả lời.Nhân quả mình có thể làm tăng giảm.Được nói gì.Trợ duyên.Bác nói một cách cụ thể hơn.Hồi bình giao nhân khổ.Tại vì mình ngu.Nên mới vào dân hát gặp quá khổ.Giờ mình không rồi có thể làm nhẹ lại.Vậy nó cũng hợp với lẽ phải.Họp với nhân quả.Mình hiểu định tình nhân quả nó có nhiều cái lợi.Mệnh biết cách xây dựng tương lai.Đánh bớt các nghiệp cổ.Ruco phạm tội mình cũng biết cách làm cho nó lẹ đi.Có một nguyễn kim kể lại chuyện đối đáp giữa nhà vua và một vị hòa thượng như sau.Vị hòa thượng nói.Mình thông hiểu luật nhân quả.Dù mình có phạm tội nó cũng nhẹ.Rùa vàng núi.Vậy những người nào biết luật mà phạm.Thì cấm không hoạt động.Những người không biết luật mà phạm.Thì phạt nặng hơn hay sao.Vị hòa thượng không trả lời câu nói đó.Mà hỏi lại nhà vua.Một người biết tự nóng và một người không biết lựa nóng.Vậy hai người cùng bọc lửa thì ai cũng nặng.Người không biết lưỡi nóng bỏng nặng.Vị hòa thượng đó.Cũng như mình đã học qua sự nặng nhẹ của.Sex.Cũng là một công việc mà người tội nặng người tội nhẹ.Do đó.Học nhân quả có lợi làm bình chánh bớt đi những dịp nặng nề của.Ở đời.Nhiều khi không thể không làm những.Xác.Ví dụ như làm ruộng.Phải xịt sâu phun thuốc sát trùng chẳng.Nhân dịp này không tránh được.Nhưng gửi hiểu luật nhân quả có thể làm giảm đi những quả táo khổ.Cái nhìn ác của mình.Bắc hài có người bạn.Là anh hai làm ruộng giết qua dữ lắm.Những con cua nào ở trong ruộng.Quản lý dục đường chụp qua hai qua ở chỗ khác thì không động từ.Anh thử nói nó không dính líu tới.Thì mình biết làm chi.Kẹt lắm nó ở trong ruộng mới phá mới bắt giết nó thôi.Còn có những người cứ gặp qua là đập là.Không cần ở ruộng ai và từ đâu đến.Gì hộ quán.Thành ra.Nếu mình biết việc tội phạm.Mà dạng nhất phải làm chuyện tui.Thì kẹt lắm cũng làm chuyện đó trong giới hạn nào cho nhẹ bớt đi.Đây là một đoạn văn dần.Tóm tắt về nhân.Hành trình muốn ngọt ngào không.Làm giữ mông có phước khó thay.Luật nhân quả rất tự nhiên.Dây thun nữ.Giao huyền hiền xanh.Hiền xinh mọi việc an là.Cung nữ mọi việc thanh tâm.Đào anh thư.Cho nên cần phải hiền lương.Dù đang gặp phải.Những trường.Hộp nè.Thành số.Khái niệm.Về những.Lời ngỏ.Kính thưa quý thính giả.Chúng tôi có dịp may gặp gỡ quen biết bác như xanh.mười chín đồ phật giáo hòa hảo cao nguyên.Lồng rất vui mừng những môn học hỏi ở bác phương pháp tu hành mau đạt kết quả.Nhưng chúng tôi đã thức giống.Gì bác không mấy khi vậy.Mạch thường khuyên.Nên xem sáng kinh để tôi theo.Tuy nhiên.Tỉnh quảng được nghe bác kể vài chuyện tích xưa.Nay ngầm nhắc khéo em cháu tôi dậy thôi.Một hôm tình cờ bác nói về đức tính nhẫn nhục.Ngày thức bổ ích cho cuộc sống.Khỏi dây chuyền hà thù hận.Giúp xã hội hòa nhã an vui.Chúng tôi thích quá.Xin ghi âm lại nghe cho kĩ.Hầu triển khai áp dụng vào đời sống thực tiễn.Chào ít lâu suy xét.Bác đã tùy thuận và bảo.Đây không phải là lời dạy quý giá.Mà là món quà lưu niệm.Cho em cháu trong đời sống luôn rời đổi hợp tác.Giờ đó.Cũng bằng thuyết trình đề tài nhẫn nhịn.Mới có dịp ra đời.Giờ đây là lời ông như sau.Kính từ quý chị.Trên đời có lắm chuyện bất an kiếm lô khốn khổ.Những thảm họa do thiên tai như bão.Hạn hán.Núi lửa động đất dịch vụ.Già chúa lòng người tàn bạo gan.Những ý thức hệ đảng phái tương tranh.Những cuộc kháng chiến xâm lăng.Những cuộc chiến tranh thủ ngủ.Giặc cướp đường dài.Lấn át.Điểm dừng.Dịch chất quá thể.Lợi danh quyến rũ sự tuấn cùng.Những bất như ý tử sang bệnh tật làm chao đảo lòng người.Không giữ được thế quân bình đời sống.Cây gỗ do định mệnh an bài thì ít.Mở do tính nông nổi của ta kéo nhau vào phố ẩm đau thương thì đi.Để nước hoa các trở ngại.Vĩnh tiến trên đường tube.Đúng đạo lý quân tử.Người xưa thường khuyên ta nên.Đức tánh những gì.Rắn dẫn trong phần dù khóc.Vậy nên cuộc gặp gỡ hôm nay.Chúng ta cùng.Thảo luận.Về đề tài.Nhẫn nhịn.Phần một.Định nghĩa.Những làng định triệu.Nhục rèn kiếm.Cách diệu hiền kén để chờ cơ hội thể hiện chính quy.Mục đích của mẹ.Đức thầy cũng có nói.Giảng như hàng tính đợi thời loạn chu.Hành chính là người tài ba xuất chúng.Có tài liệu binh khiển tướng và thông suốt pin cơ đùi.ba được sáu sao.Thân hình của ông không cao lớn như các vị tướng tài thổi đó.Mà nhỏ thế bình thường thôi.Đi đâu cũng manga.Bữa đó ông ra chợ gặp đứa du côn.Nói thì cũng mang gươm nên lấy làm gì.Nơi đứng trên hãng giữa trời và nói với ông.Nhà tôi đồng tháp.Đi đâu của mình.Ghen thì đâm ra đi.Nếu không dám đâm cao thì trung anh hát của ta.Hành chính thầm nghĩ.Bao nhiêu tại kinh luôn của mình chưa thực hiện.Danh tín chưa ai đi.Tải bài chưa có chủ trì.Nếu đâm lộn với nó thì dư sức.Giết nó chết.Mình bị mang án tử hình.Vì lý do you can đâm lộn với nhau.Thi tiếp hội cho tài ba của mình quá.Bây giờ.Nó bắt buộc một đâm lộn.Hay lộn cho.Mệt quá.Hãy tính vãi l** chôn giữa chợ.Vậy mà.Đến sau danh nổi như cồn.Làm cho hạnh giỗ mất nguồn mấy khi.Nếu lúc đó ông không nhớ.Thì nghỉ huy hoàng đốt có.Bị ở tù.Hoặc tử hình.Tổ chức.Đó là vịnh triệu hèn kém để thể hiện mục đích chính quyền của mình.Chứ không phải khiếp nhỉ.Hoặc là đi bảo tồn hạnh nguyện không cho một mẻ đạo tâm.Không chụp phạm giới.Có một con sư tử long và nhánh.Người ta gọi nói là kim mao sư tử.Nghĩa là đàn ông nốt dạng cứng như những sợi cước bằng vàng.Rất quý.Muốn bắt nó không phải dễ.Dì nói là chúa sơn lâm.Con sư tử có cái đặc biệt là.Mỹ gặp các sa-môn tu tịnh tỏa trên gỗ đá.Thì bút chì lời nói đến cuối một xuống để làm lễ.Mấy người thợ săn mới nghĩ ra một kế là cạo đầu đắp y.Dấu cùng tên trong.Kiếm gỗ đá nào đó ngồi tham tiền.Đi kẻo con sư tử.Sư tử thấy có gì sao buông ngồi tính tọa.Để bước đến cuối mập đầu làm lễ.Từ lúc đó.Anh thợ săn trá hình xăm bom bắn nó một mũi tên tẩm thuốc độc.Khi buổi tình đêm vào người mới giật mình nhìn lên biết tên thợ săn ác luôn bấm mình nó giận.Quá trình nhào lại xé xác.Nhìn nó nghĩ lại không được.Nếu chính xác tên này thì rất thấp.Đó là tính bữa của nhà phật.Gieo đồng thời nó dính máu nữa.Đây là các tội mà nó không dám làm cho nên nói.Ráng những chịu.Đến khi thuốc thắm đào quá nó tức giận lồng lên nhưng nghĩ lại rồi dần xuống.Chưa đến ba lần như vậy.Thuốc thấm điệu thơ.Nuôi làng giải trí.Để tròn cái hạnh nguyện của nó.Người ta đặt tên cho con sư tử đó là.Con sư tử tuyên thệ.Nghĩa là kiên trì gìn giữ thể nguyện của.Đó là một trong những tiền thân của đức phật.Có một vị tỳ kheo đi vô nhà một phật tử không.Gì vậy tự lập đi ra ôm bình bát vô sơ cơm.Dưới này có đeo chiếc gà rán lỏng lẻo nên bị rớt ra.Tôn ngộ không ở đâu chạy lại đốt nốt.Khi ông ta trở ra thế chiếc nhẫn mình mất mới hỏi.Thấy có thể chấp nhận rất khó.Dịch tiếng kêu làm thêm không nói.Bộ thầy lấy chiếc nhẫn hả.Vậy thì kêu đau.Tôi không lấy.Ông này hỏi tiếp.Vậy thì nói dóc ở đâu không.Vậy thì khiêu dẫn làm thinh không nói.Chú và nghi ngờ dẫn quá.Đánh vì keo xịt máu mũi.Hỉ mũi ra.Con ngỗng chạy lại nuốt cục máu.Chủ nhà nhận lấy cây đập ngỗng một cây chết luôn.Lúc bây giờ gì heo mới nói.chín con ngỗng đi để lúc chiếc nhẫn đó.Chú về luật được mổ bụng ngỗng ra coi.Thiệt quả ý chiếc nhẫn còn đó.Xuống nhà mối hận quá.Nối tiếp chỉ thêu.Sao lúc nãy thấy không nói.Vị trí heo đất.Nếu ta nói không thấy là tao nói dối.Tội giọng nữ.Còn nếu ta nói con nhậu nuốt thì nó phải chết.Thôi tắc anh chịu khổ lấy mình thôi.Rồi chị kêu đã nhẫn nhục chịu cái cũ đó để khung phạm dữ.Phần hai.Các hình thức những gì.Có thể tạm chia ra làm hai.Những chiếc hoàn cảnh trao nhẫn với bản thân.Càng lớn.Nhẫn như quảng cáo.Nhẫn giới thời gian.Sức khỏe bệnh trĩ.Chịu đựng với thời gian.Yên tâm mới thấy cơ sở.Đừng trêu nửa buổi chiều thời muốn ăn.Thân sĩ.Nhất là gặp đảo lớn mà không có trí to tương xứng chẳng khác nào như.Gập đầu cả can trường nhỏ hẹp.Như ruộng to lúa lép damsel.Lúc ông nghèo vẫn hoàn nghèo.Thanh sĩ.Gặp đậu cản giới động vật mà ta tính tu cái một thành phật liền thì không bao giờ đạt kết quả.Phải có trí tuệ tương xứng với nó.Và chịu đựng giới thời gian.Có tích một vị tu sĩ nữ tu khổ hạnh.Ngồi trên lô.Bất cứ khó khăn cực nhọc nào anh cũng hi sinh là.Không dễ gì đến thân.Chim môn cầu mau đất quảng.Một hôm gặp phật kiên giang.Vị tu sĩ mới lễ phật và hỏi.Bật cô đàm giữa cầu đảm xem dùm con tôi như vậy chừng nào mới đắt quả được.Phật trả lời.Bà kiếp nữa.Nghe qua tổng khúc rồng.Ông không tử mục gian lâu nào để tu cho mau.Mở nghe vật núi ba kiếp nữa.Thật ra ông khóc.Vật đi một đoạn đường nữa.Gặp một tu sĩ khác đang tham tiền youtube.Tư thế ung dung hòa vẫn tươi tắn.Không có gì là nôn nhả.Gặp vợ ông cũng dễ.Giờ vợ cho biết mình tôi chưa chị có đúng đường không.Dạ chừng nào có kết quả.Bật chỉ kim.Dạ hội.Nhà ngươi có thấy số lá me trên cây đó không.Vị tu sĩ đá.Bạch thủ.Phật nói.Người phải trải qua số kiếp như số lá ma trên cây mới đắt quá.Ông nhật thọ kiến như chị nên mừng quá trời nói.Như chị là con đường của con đi đúng.Giờ có một ngày thành đạt được.Làm lễ phật và cảm ơn.Bác hồ ký sự.Khi ông vừa lạy phật cảm ơn.Thì chư thiên trên trời trải qua cúng dường và ca nhạc.Ngài đã giải thoát ngay từ bây giờ rồi.Người nghe trải qua một số kiếp như chị mà không có một chút sơn la.Không một chút xíu mà.Nhắn gì.Thì thời gian đâu còn ràng buộc họ nói.Vị tu sĩ họ đã vượt khỏi thời gian.Giờ được tự do ngay từ bây giờ.Tức là giải thoát rồi.Đại tướng nhảy mục là một vị võ tướng của nhật bản có nói.Trong việc chiến tranh.Kẻ nào chịu đựng hơn kẻ địch năm phút sau cùng.Lời sẽ nắm lấy phần thắng.Thời gian là một bộ máy lọc lừa rất chính xác và cũng rất khác biệt.Nó lột trần những kẻ trốn tù.Những kẻ mà.Niệm phật.Được lúc đầu hôm.Đêm khuya muốn.Nồi cơm của người.Những kẻ đó thời gian sẽ đánh bại.Bỏ rơi.Những kẻ ngôn lòng yếu dạ.Đức thầy có nói.Mấy ai giữ được trí bền.Tùy theo nước lớn rồng bè thả trôi.Những kẻ hay nung nóng thì lúc nào cũng bị bán đồ dùng y tế.Không bao giờ thủy chung duy nhất được.Biển đông nóng quá không tu lâu được vậy.Đức thầy có nói.Ecu ai ngã ai bên.Lộc lửa tồn tại lập nền quốc gia.Vậy mình phải nhận giấy thời gian mới có thể tồn tại được.Thời gian vừa loại bỏ những kẻ dối tu những kẻ non lòng yếu dạ.Và đồng thời cũng để cao những tấm lòng vàng.Quỹ chung gì đạo nghĩa.Đức thầy có nói.Đường xa mới rõ tại con ngựa ký.Nữ trí là loại thiên lý rất giỏi.Chạy bền và xa.Chỉ đường xa mới biết ngựa nào là người giỏi.Chồng mình tâm thì nó.Trường đồ tri mã lực.Sự cũ chiến nhân tâm.Nghĩa là đường dài mới biết sức ngựa.Diệp lâu mới thấy được lòng người.Trên con đường tu.Ngày sáng lạnh huy hoàng chỉ dành riêng cho những con người bệnh gan sắc đá.Cách dạy nấu sò mặt.Bởi thế đức thầy mới khuyên.Bệnh gan chờ đợi ngày xuân hiệp.Dân trí trong ngày.Bữa tiệc khai.Đứng về phương diện tâm lý mà nói.Tả cảnh góc trong chừng nào thì càng thấy lâu chừng.Có một vị kiếm sinh nở đến thọ giáo với một gì kiếm sư danh tiếng trong nước.Anh ta đến xin ông thầy giải trí.Sư thầy cô còn cha mẹ già.Củng cố gắng học mong sao mau thành tài đang tròn bổn phận với gia đình nữa.Thì giống con con mới học trong bao lâu.Thầy nói.năm mươi lăm.Thế năm mươi lăm dài quá.Tìm kiếm sim về nó.Thôi.Giờ con hết lòng phục tập ngày đêm gian cổ trao luyện võ công cho sớm thành tài ba.Vậy.Thầy có thể rút ngắn lại mấy năm.Dị ứng sida.mười.Giờ cứ như vậy mỗi lần chị kiếm sinh muốn rút ngắn thời gian nhiều.Thì chị kiếm sư càng kéo dài thời gian ra hơn nữa.Gì kiếm sinh thắc mắc hỏi.Cứ thấy số lạ vậy.Chuyển cố gắng học thành tài thì thời gian càng lâu.Diệt kiến sida.Đúng vậy.Cần gấp mau trần nhà.Thì càng lâu trường đi.Mấy giờ về chúng sinh mới giác ngộ.Giờ hiểu ý ông thầy bà đó.Thôi giờ thì cho con học với thầy đi.Chừng nào công thành công cũng.Không nói đứng thời gian nữa.Dị kiếm sửa đổi.Được vậy thì có thể thành lập sớm hơn ý bố của con.Càng gấp thì kẹt lâu.Cuối cùng thời gian có điểm đặc biệt.Là đùa tất cả vào quên lãng.Rồi thì đâu cũng vào đấy cả.Người phật tử phải biết lợi dụng thời gian để xóa tan những ưu phiền của mình.Sữa ông anh nè có một lần đi thức thực trở về.Mặt buồn số.Diệp bạch với đức phật.Bạch tuyết luôn con xin thấy tôi dậy qua xứ khác ở.Xứ này người ta không ưa phật pháp đã không cúng dường mà họ cùng mạch lịch nói xấu đủ điều.Phật hỏi lại.Nếu đi chứ khác người ta cũng không ưa phật pháp.Cúng bà lịch và nói xấu thì con phải làm sao.Anh đang nói.Thưa.Thì mình đi xíu khác nữa.Phật nói.Nói như con vậy thì chọn xứ trung ấn độ nè.Không có chỗ cho thầy trò ta dung thân đâu.Hãy nhận chịu đi.Rồi mọi việc sẽ qua.Thực gì.Thời gian có khả năng đủ tất cả vào quên lãng.Sự việc gì rồi cũng qua thôi.Nhưng nó qua một cách êm đẹp.Thiệt qua rồi nó còn lưu lại dấu ấn khó quên.Một xót xa vậy đó.Mình cũng đừng đem lỗi lầm kẻ khác.Cái buồn đã qua mất.Tự bao giờ mà giày dò thành phạt tommy.Gì vậy.Thật là dại lắm.Hài.Những giới sự khiêu khích.Tức.Nếu mình không có tính nhẫn nhịn.Thường thường hay bị kích tướng.Thích nói thích làm cho mình đi.Giờ vẫn giục mà tiêu mà ít thắng kế cổng mà.Giờ muốn gì không những được.Mà châu du học máu.Trong truyện tam quốc.Khổng minh gia cát lượng là người rất tài.Bói toán biết cả quá khứ vị lai.Chia tay dùng pin quỷ khóc thần sầu.Từ bạn ý beat nhất không đánh lại khủng long.Một hôm khổng minh đem quân dây tư mã ý.Nước mỹ cố thủ trung thành không xuất quân đánh giặc.Khi muốn dây thành lực lượng phải cấp năm.Chiến tích chiến tranh rất nặng.Lâu ngày em không chịu nổi.Khổng minh thì già yếu.Bệnh hoạn không biết chết lúc nào.Tư mã ý biết dạy nên không thèm ra quân.Cố thủ trong thành hoàng.Khổng minh thấy tư mã ý không chịu xuất quân.Mạnh linh thực ngày càng rừng.Bạn gửi cho tư mã ý một lá thư và một cái áo yếm của đàn bà.Áo lót.Lời lễ trung thư thách đố từ mã ý.Làm tướng mà nhát quá.Thì đừng mặc áo giáp mà mặc áo yếm của đàn bà.Tư mã ý nhận quà sông.Đưa lên kia.Rồi hỏi thăm sức khỏe của mình.Chị sứ giả chỉ là con chốt.Không biết gì về chính trị.Trả lời.Thủ tướng lúc này già yếu.Hai bệnh hoạn mà lại làm việc suốt ngày suốt đêm.Tư mã ý cười biết thông minh không chịu nổi nữa.Mới gửi lá thư này.Quả nhiên sau đó khổng minh tháo vòng dây.Giận quân lính nếu ông có chết.Thì hãy để ngồi trên xe và đi tập hậu như hồi còn.Tiếng quân chị không sao.Mà rút quân thì rất sợ bị phản công.Giờ đó khổng mình phải bảy mưu sắp kế.Mà còn chạy không muốn kịp.Vậy nhờ nhẫn nhục mà tư mã ý tháng kế khổng minh.Cũng trong thời gian tam quốc đó.Châu du bị khổng minh gạt lấy nước kim châu.Hết sức.Mà còn bị gửi cho cái thơ nội dung.Chúc mừng tướng quân trọng lượng cho mượn hậu cứ để làm chỗ dùng thân.Châu du tức quá không chịu nổi.Học báo chí.Về trước khi chết còn than.Thiên sang du du hà tiên lượng.Nghĩa là.Trời sinh du.Sony còn xin gia cát lượng.Vậy cho vui chết.Là vô không nhẫn nhục nó.Bà.Nhẫn với các đam mê các tương thích của mình.Dù rằng sống trong một nước hòa bình tự do.Con người vẫn bị các đam mê trói buộc.Dẫn uku đau buồn.Vì những khát vọng không bao giờ thỏa mãn.Vẫn làm nô lệ cho tham gia.Dị ứng với các từ thích ta sẽ được an lạc hạnh.Con người mà được thỏa mãn mọi yêu cầu mọi ước muốn.Kiếp con người tuyệt vọng không còn một hy vọng gì.Một ước muốn gì.Thì hai người đó bằng nhau.Đây là nói giả sử như vậy chứ không bao giờ có một người nào mà thỏa mãn mọi yêu cầu được.Dì họ phúc vô quyền tạo hóa.Chứ còn gửi không.Còn mình tuyệt vọng hoàn toàn là quyền của mình.Vậy mà không dễ gì làm.Bởi vì tôi không có sợ cầu gì hết.Nhà phật gọi là.Zeus ở cầu hạnh.Tùy theo hình đó là hạnh phúc nhưng rất khó được.Cũng biết lòng tham không đáy của con người.Đứng núi này.Trông núi nọ.Được voi đổi ti.Con người dù muốn dù không cũng phải có một số nhu cầu tối thiểu nào đó.Vì thế phật hạ xuống một tuần nữa là.Hiểu rồi.Kí tự.X muốn giảm giết đủ.Hãy ít muốn thì thôi không cần.Chị túc thì tâm được an vui.Do đó nếu tattoo không được vô sở hạ.Thì hãy ráng cho được thể dục youtube.Để được an vui trong cõi đời vốn đã nhiều đau khổ.Đừng làm đau khổ thêm nữa.Giờ những giết chết đam mê.bốn.Những giấy thời thế.Gà lúc thanh thời giải thích thờ.Nếu biết nhẫn với thời thế ta sẽ sống ung dung.Điểm đi.Không quán than chua xót khi dẫn bị.Không tự hào hắc dịch lúc thạnh thời.Sống đúng với đạo quân tử.Có anh thợ rèn độ bị tên cường hào ác bá có thế lực và nhiều tay chân bộ hạ.Nên cho một viên đá lũ đầu.Anh thấy nó bị thế quá.Anh không dám trả thù.Anh lượm cục đá đêm c**.Để chờ cờ báo oán.Mấy năm sau.Tên trường hào bị tịch thu gia sản trở nên nghèo yếu đuối.Không biết đi làm mướn nên đói tả tơi phải đi xin ăn.Mộc hương.Đi ngang nhà anh thợ rèn.Anh thích kẻ thù xưa nên chạy vô nhà lấy cục đá rượt thơ.Rượu đến nơi thì hắn tả tơi ốm giờ.Xem thật thiếu nữ.Giờ tay chân run rẩy.Sợ bị chọi đá.Anh nghĩ trong lòng.Hồi trước khánh thạnh thế mình trả thù là dại.Bây giờ hắn tàn thế mình trả thù là hà.Tiểu ngư.Ngày xưa ta không chịu làm kẻ giả.Thì giờ tao cũng không muốn làm kẻ tiểu.Anh nghĩ vậy trời ném cục đá xuống ao.Thế là hận thù chấm dứt.Đức thầy cũng có nói.Chữ quán thùy đáp lại chữ hỷ.Thủy thủ quán tiêu tan mất.Nghĩa là mình phải biết nhẫn thời thế nữa.Mạng cũng vậy.Mà yếu cũng vậy.Bể nước.Những chiếc bản thân.Những gì bản thân là nhẫn với lục trăng.Tức nhận viết tay.Min.Lưỡi.Thân.Ý của mình.Một những chiếc tay.Tao không thích nghe những tiếng xấu à.Tiếng thua lỗ.Làm cho mình nổi giận lên.Các cung nên để bị điên đảo vì những tiếng xấu đó.Trái tay muốn cựu bà già.Diệt qua rồi mới thấy.Là.Thanh sĩ.Những tiếng thích động.Làm dao động lòng mình.Làm mình nổi sưng lên.Đồng thời ta cũng vẫn với tiến quyển dẫn kể.Nốt trắng vỗ bì.Những tiếng êm dịu rượu quên mình làm việc không phải.Những tạp nên lưu ý.Là không phải ghét bỏ ngoài tai tất cả.Mb thường để ý đến những lời trơn tránh để sửa.Để học hỏi cho tiến bộ.Ta cũng để ý đến tiếng kêu than của những kẻ khốn cùng.Để phương tiện giúp đỡ nha.Ở bên mỹ có một nhà ngoại cảm ông có khả năng biết được tiền kiếp và xôi.Ai đâu em.Thường đến đông sơn lý do tại sao đau như vậy.Ông nói nguyên nhân của bệnh.Chỉ cho thuốc.Thì chị.Hãy khuyên bệnh nhân chán làm lạnh.Chứ không chữa được bệnh.Có một bà bị lãng tai.Lại hỏi ủng xe.Tại sao bị như vậy.Sau khi nhập định mấy phút ông cho bà biết.Kiếp trước bà có một chiếc giàu có lắm mà bọn sản không muốn giúp đỡ ta.Bởi vậy thân tộc hai chòm xóm lại năn nỉ ỉ ôi.Hàng giả dưới bàn giờ bà giúp đỡ.Thì bạn làm lãnh không chịu nghe.Thành ra bây giờ bà lãnh tay luôn đó.Những tay là không thích nghe những tiếng xấu ác thua lỗ.Những tín nguyễn giọng kể.Chứ không phải không nghe những lời chân chính.Những tiếng kêu than của kẻ nguy nàng thần giúp đỡ.Nhà phật có nguyện là.Tầm thanh cứu khổ nguy.Tay lắng nghe tiếng kêu than của kẻ khác để mặt cứu khổ.Đó là một hạnh nguyện của bồ tát.Hài.Nhẫn cưới.Lạc không đam mê hình thể hay màu sắc.Không nhìn vào chỗ đèn.Đức thầy có nó.Mắt trông giàu những chủ đi hiền.Nào được xem cảnh báo đài.Những mắt là không đam mê màu sắc.Không thích nhìn chủ đề hè.Giờ không dùng cặp mắt hung tợn nhìn kẻ khác.hai mươi mốt.Không dùng chụp mắt vào việc hung dữ.Vừa đủ.Ta sẽ được phước báo về.Tải zing.Từ nhãn thì chúng sanh.Bồ tát quan thế âm có hạnh nguyện rất tốt là.Từ nhãn thị chúng.Nghĩa là lấy con mắt từ bi.Mà nhìn chúng sanh.Tay chỉ tầm thêm chú cổ.Con mắt thì.Từ nhãn.Bị trúng xanh.Giờ đó tạo nên phước đức lớn.Nếu nhận được tay mà.Thì sắp sinh không làm ở tay.Sau này được phước báo là có thiên nghỉ không.Về thiên nhãn.Mình là người phật tử thường niệm phật và niệm bồ tát quan thế âm.Thì phải cố gắng vượt hóa thân tâm phần nào.Nghĩa là tay mình cũng phải tầm thêm cứu khổ.Giật mắt phải từ nhãn thị chúng sanh.Sony ta sẽ không bị bệnh về tai mắt.Dần dần đạt.Thiên vị thần.Giải tin nhắn thư.Bà.Nhẫn dưới miệng lưỡi.Những chiếc miệng lưỡi là không thích ăn những món ngon vật lạ.Và những món làm ra từ việt á.Những món ngon như thịt cá tươi bổ dưỡng.Nhưng cũng có độc tố.Đặc khu nhà ăn uống vô độ.Quá ta.Mình vẫn được miệng lưỡi như vậy sẽ bớt được một số bệnh từ miệng vào.Kiên ăn cũng là một lối trị bệnh.Do đó có câu.Bệnh từ miệng.Ta cũng không nói lời thô lỗ tục.Lời đắng cay.Không để phạm vào phủ lý.Đức thầy cho biết.Khẩu nghiệp các trò nặng nề hơn hết.Nặng vì nó dễ làm.Tao muốn đánh hoặc giết ai thì điều đó không phải dễ.Còn mắng chửi hoặc nói xấu nói đánh người khác.Thì điều đó.Khẩu nghiệp dễ tạo.Lâu ngày thì.Tích tiểu thành đa.Khẩu nghiệp nặng nề nên đức thầy hàn quốc nhảy.Nhẫn miệng lưỡi.Ta hình lên nói lời đức hạnh hiền.Giờ đó tầm bớt được một số tay.Quả từ miệng.Ta nên nhớ câu châm ngôn.Bệnh từ miệng vào.Quả từ miệng ra.Nhẫn miệng lưỡi ta bớt được bệnh tật và tai.Ngược lại còn làm được phước lớn.Đức thầy có nói.Thuận với hòa hai ghét với gì.Cũng cái lưỡi làm thầy chắc.Lời nói bé như gương.Chặt đứt cả nghĩa tình.Lời nói như mũi tên.Khi kim vào tay ai thì không tài nào nhổ ra đi.Nói lỡ một lời quá mà rồi.Thì không thể rút mũi tên đó ra được.Cho nên phải thận trọng.Câu nói ác quả tay muôn triệu.Giày lời lần phước nhiễu trăm thiên.Thanh sĩ.Miệng lưỡi nó tai hại và cũng lợi ích.Do đó nếu nhận được miệng lưỡi ta sẽ tránh được tai hại.Gió mang lại nhiều lợi ích.Phước báo sau này là mình không bị bệnh tật về miệng lưỡi.Lời nói ai cũng tin nha.Dạ kiếm lời.Bốn nhẫn thân.Những thân là thân không ham sung sướng.Không lưỡng tính.Không ngại trang nào để làm việc đạo nghĩa.Không trốn tránh trách nhiệm.Những được hơn thì tránh ác và tạo thiện nghiệp được.Phước bấm sau này là thân tướng trang nghiêm tốt đẹp.Nhầm.Nhẫn tâm ý.Những tâm ý thì không ham danh lợi.Tất nhiên lòng bình an.Đủ nghị lực đương đầu với bác không.Tiến mạnh trên đường hướng thị.Bắt phùng là tám ngọn gió tức là.Lời tiên tri.Sướng khổ vinh nhục dân dân.Những cái đó không làm ly chuyển tâm lý của.Lồng được an nhàn tự tại ung dung thì không bị quay cuồng đảo điên.Không lùn cuối định lọt đến mưu cầu danh lợi.Vượt qua được chắc quyến rũ đam mê.Đức thầy có nói.Những tấm lòng yên tĩnh dài lâu.Nhẫn tâm độ ngày ngày an lạc.Những được em ý thì mình được an lạc.Lưu bình an lạc thì khi chết chắc chắn về an lạc.Nước sống mà đau khổ hận thù.Thì cái chết chắc chắn không về cõi ấy được.Phần ba.Sự quan trọng của những.Đức tính nhẫn nhục là một đức tính quan trọng.Nên dù người theo đạo phật hay đạo quân tử đạo do.Cũng lấy nó làm trọng hiếu.Đức thầy có quy.Ráng dẫn trong phần dù khó nhận.Đức thầy về đức phật thầy chủ trương.Học phật tu nhân.Cũng xem những.Lại đức tính cần thiết trên bước tiến đào.Trong giảng cũng có câu.Nhẫn nhẫn cho ruồi tô vỹ cực.Thời lai sẽ hưởng thú tiêu dao.Hoặc là.Làm dân bé nhẫn thị lương hiền.Chứ những lời truyền phật thánh tim.Gương trước hướng tây.Hành chính nhân.Đã không khổ nhục.Khỏi ưu vi.Và cũng.Người xưa.Cũng có bài thi khuyến nghị.Nhẫn nhẫn nhẫn.Các vụ oan gia.Tuần thứ tự.Nghĩa là.Nhẫn nhẫn nhẫn.Thì nợ nần.Ân oán giang hồ tiêu tan.Nhiều nhiều nhiều.Thiên tai dạng họa.Để kêu.Nhiều có nghĩa là nhiều dung bao dung.Cũng hàm với nhẫn.Hướng dẫn được ngàn tay bưng quả.Biểu tiêu hết.Mặt mặt nạ.Vô số thứ.Tin tức.Khử đắng.Mặc có nghĩa là yên lặng.Tỉnh lẻ.Cũng hàm ý ngân.Hu hu hu.Trái khế công danh.Tự do.Lưu lại thôi.Nhưng lạ.Là những các đam mê.Dù công dân trên thế giới cũng không tự do được.Mất ràng buộc.Cụm từ nhẫn nhẫn nhẫn.Nhiều nhiều nhiều.Mặt mặt nạ.Lưu.Hu hu.Đều là hàng dũng ý nhẫn nhục.Do đó mà đứng yên.Oan gia trái chủ cũng hết.Tai họa cũng tin.Dù số thần tiên cũng đã.Và được an vui tự do.Chứ còn cái thế công dân.Cũng không được tự do.Đó là sự quan trọng của những những.Thiếu nhẫn nhục không bao giờ đi đến thành công.Dù là một việc nhỏ.Nước thiếu nhẫn nhục.Thì bán đồ giấy phế.Nửa chừng bỏ dở.Không hoàn tất được.Phần bốn.Lợi ích của những nhục.Nếu chúng ta nhẫn nhục được.Sẽ có những lợi ích sau.Không chạy.Trong lòng lúc nghèo nhạc thua lỗ.Không ghen tỷ xấu xa với trẻ may mắn hơn mình.Có ra chỉ đỡ xây xài.Không thì nhịn chịu.Chữa cây đắng lòng.Hàng sỉ.Có nhiều người mua bán cùng một mặt hàng với nhau gần ngồi ngang nhau.Mình thấy họ bán.Trong khi mình ngồi ngắm hoa.Mình cảm thấy xót xa và xuống xanh.Tự nhiên mà mình phủ một mình vậy.Người nhẫn nhục.Không có như thế.Có thì xài đỡ không có cũng ráng chịu thôi.Hài.Không làm điều tồi tệ.Nịnh nó.Khoảng.Mình nhẫn nhục được trong cảnh nghèo nhạc khốn cùng.Nên mình không làm các việc trên.Sách xưa có câu.Quân tử có cùng.Tiểu nhân cùng.Tự làm.Nghĩa là người quân tử dù cùng khốn gì.Cũng cố giữ cái đạo của người quân tử.Còn tiểu nhân cùng quá.Họ chính truyện lạnh.Người có đức nhẫn nhục rồi.Không có cái tội tệ đó.Nghĩa là giữa.Từ cách quân tử của mình.Bà.Ghế niệm hòa hảo trong gia đình.Và xã hội.Clip nhẫn nhục rồi thì gia đình hay xã hội cũng hòa nhã được.Có câu chuyện.Một ông nọ không hề cho con cái ở riêng.Tất cả ông bà cha mẹ con cái dâu rể cháu nội cháu ngoại.Điều ở chung một nhà.Mặc không hề có tính bất tín chỉ.Không có lụt.Hai tranh cãi tiền giận nhau.Tuyến đường đến nhà vua.Vua mới bảo ông bán những đó trình user cách đối xử trong gia đình ra sao.Ông bình giết từ trình.Gồm một trăm chữ x.Vui cười khen hay.Và do đó.Người ta mới tặng cho ông biệt danh.Bán.Ông không cần phương pháp gì nhiều.Kiên nhẫn.Là em tất cả.bốn.Chấm dứt quán thu.Đức thầy có nói.Chữ nhẫn quà.Ta đẩy đầu tiên.Thì đâu có mang cầu thủ quá.Hay là.Nhẫn vịnh bắc khung chuyện kéo dài.Mình vẫn thì quán dù nó sẽ chấm dứt.Nếu không dẫn thì chuyện không đáng gì.Nó sẽ lớn lên.Da trắng dài ra từ đời này đến đời tôi.Không biết bao giờ hết.Ta sẽ nước chướng ngại dễ dàng.Không thối chuyển trên đường tu.Từ có thêm các đức hạnh cần thiết cho đời sống đạo như.Ôn hòa.Đền đáp.Điềm tĩnh.Bệnh gan sắc đá.Do đó có nhiều triển vọng thành công.Cũng đối xử rất khó khăn ở đời ít hơn ở các đoán công minh.Giữ vững tiết tháo đúng tư cách người quân tử.Có được đức tính nhẫn nhục rồi.Khi những cánh vừa kể trên khỏi tập cũng có được.Có sẵn.Nãy giờ bắt nói cũng tạm xong phần những gì.Giờ xin phụ lục thêm.Alo.Nhà phật có đề cao nhẫn nhục ba la mật.Tức là một trong lược đồ.sáu mươi đồ mặc các vị bồ tát dụng qua bờ giải thoát.Bố thí.Chỉ giới.Nhẫn nhục.Thiên.Tinh tấn và trí tuệ.Nhưng chúng ta phải có một sự trưởng thành nào đó mới hàng được những polimer đó.Thí dụ người mẹ gì hết sức thương con.Thế nấu bò rừng.Bé phương hữu dũng.Đèn chạy lại ẩm con lên chỗ khác.Hoặc đem vào nhà.Nó đặc không biết ơn mà còn giãy dụa la có cào cấu.Nhưng mà nó cũng chịu nhịn thôi chứ không giận gì.Nói những chịu là một lối nói thôi.Chứ bà không có.Bởi vì tình thương chan hòa quá rộng nhưng.Đó là.Nhẫn ba-la-mật.Khi nào chúng ta có khả năng trưởng thành nào đó mà.Tình yêu chan chứa trên hoàn vũ.Thì chúng ta sẽ thực hiện được cái nhẫn.Ba là mực đó.Bể lớn.Nhà phật cũng chiếc nhẫn ra làm hai.Xem những.Và pháp nhẫn.Sinh nhẫn là đối với nỗi khổ của bản thân như trận.Mũi mồm.Ghi chú.Thời tiết bệnh.Đầu đứng về chảy xệ.Mặt có những.Gọi là xanh.Còn pháp nhẫn.Là hoàn cảnh ưu phiền đau xót đem đến cho lòng mình.Ta nhận được gọi là.Pháp nhân.Được khai pháp những ngày.Sinh nhẫn và pháp nhân.Ta sẽ an vui tự tại giữa cuộc đời đầy sóng gió như hiện.Dạ đây là phần kết luận của đề tài nhân.Có một chú em nọ là thợ đúng ghê gặp bác hai.Chú hay là tôi làm sao cho khỏi sóng gió vậy chú.Bác hỏi lại chú ý.Chưa đúng về làm sao mà nói ra khơi trời yên biển.Chú ý trả lời.Đấu được chú hay có môn mình đóng ba gió cao cho nước nó đừng tràn vô thôi chứ đâu có đóng vai.Nào mà khi ra khơi trời yên biển lặng.Bắt nó.Phải rồi tu hành cũng vậy.Ta không thể chống nắng ngoại cảnh theo ý muốn.Cuộc đời luôn luôn đầy chướng ngại.Không ai tải nào mà chết phá hết được.Chỉ có mặc áo giáp nhẫn nhục để chịu đựng các mũi nhọn đến từ bốn phía.Mang giày nhẫn nhục để đi trên đường đời đầy gai bữa mà chân khỏi bị tổn thương.Tóm lại.Người có sức nhẫn nhục như muốn đá con ngoài biển khơi.Mặc cho sóng rồi gió nhẹ.Nắng táp mưa sa.Như cây cổ thụ đứng giữa rừng đủ sức đương đầu với bao giông tố bão bùng.Vậy quyết định ta hãy cập đến những dục ngay để lòng được bình an.Đủ nhịp.Không bị tổn thương ruột ngã trước bao nhập cảnh.Dây cảnh buồn phiền cho mình.Và những kẻ trung quốc.Chùa phước huệ dần dần tăng trưởng.Những giải thích trên đây nghiêng nhiều về giới cư sĩ tại gia.Vì trong trường hợp thiếu tài liệu sách giải tham khảo.Chỉ mỗi mốc trong đầu óc đã lão hóa của mình.Vào đầu mới trong đóng cặn bã kí.Dell gbảy giá.Quý vị sẽ cái nào nghe đúng thì rủ.Cách xài thì bỏ đi hay sửa chữa.Lời sau cùng của chúng tôi.Là rất mong ở quý vị.Một sự trọng lượng cảm thông. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com