Tâm Tĩnh Lặng Sẽ Sinh Trí Huệ Tĩnh Tâm Là Cảnh Giới đỉnh Cao Của đời Người#phật Tại Tâm

tâm tĩnh lặng sẽ sinh trí huệ tĩnh tâm là cảnh giới đỉnh cao của đời người#phật tại tâm
Dòng nước tĩnh lặng.Tâm của bạn thì giống như dòng nước chảy tĩnh lặng.Kính lặn nhưng tôi chạy.Truyền hình tượng đó là dòng nước tĩnh lặng chỉ.Trí huệ có thể phát sinh tại đây.Ngay bây giờ làm ơn chú ý.Đừng để tâm đuổi theo những thứ khác.Cứ tưởng tượng là bạn đang ngồi trên một ngọn núi.Thì ấm đây nào đó trong rừng.Chỉ một mình thôi.Bạn đã có gì lúc này.Tin giải trí.Chỉ có thể tí lại thôi.Tất cả những gì nằm bên trong con người ngồi ở đây được gọi là thiên thể.Tâm.Là cách nhận biết để suy nghĩ ra lúc này.Cả hai cái này.Chúng được gọi là.Nam mạng và youtube.La bàn tám chỉ cách không có youtube.Huỳnh thị.Tất cả thi thử và cảm.Facebook những trò trưởng thành.Điều là đam mê.Chúng tôi không có hình thị.Kính mắt nhìn thấy hình thể.Nhìn thấy đốt gọi là.Nozza và jupiter.Hi.Ý là sinh nhật em.Hãy hiểu rằng cái ngồi đây bây giờ .Chỉ là sinh nhật.Nhưng chúng ta từng tính lộn hay thế này diễn ra.Nếu bạn muốn được bình an.Bật bài viết sự thật về chúng.Chăm chút tình trạng hiện tại của gió.Là cái chưa được huấn luyện.Đất công trong sạch và sáng tạo.Đó chưa phải là cái tên thuần khiết.Chúng ta phải huấn luyện cái tâm này thêm nữa.Phim hoa sự hành thiện.Có người nghĩ rằng.Tiền đặt cọc cho một tư thế đặc biệt nào đó.Nhưng sự thật thì đi đứng nằm ngồi.Đây là những phương tiện để hành thiện.Bạn có thể chú hàng suốt ngày đi.Đỉnh.Có nghĩa là cái tâm chiếc cặp vĩnh tràng.Để phát triển định.Bán thuốc trần tâm.Có người cũng đạt được sự bình an.Bằng cách nuôi yến.Dạ không cho phép cái gì với rượu.Những gì thế.Cũng giống như người chết vậy.Chú hành để phát triển kiến về và sự hiểu.Định là cái tâm dưỡng già.Chấm dứt điểm.Nó cố định ở điểm nào gì.Đất quy định tại các điểm tăng.Nhưng gửi chú thiện bằng cách cố yên lặng trong cuộc họp sẽ nổi .Tôi cứu hộ.Nhìn tâm tùy thùng đứng yên lấy một.Lúc thì nó bay qua bên này.Lúc thì bay qua bên kia.Làm sao để cho nó liền lại.Bài thuốc trần phải làm cho nó dừng lại.Đâu không phải là chức gì.Lấy đạo có thể chuyển động.Đi đỏ sự hiểu biết có thể phát.Nguyên tắc phát triển.Đó chứ chạy.Già tôi kéo nó lại.Biết rồi nó chạy đi nữa.Vợ tôi lại kéo lại.Cứ ngồi rõ ràng tới kéo nuôi mãi.Họ trần tên phú thọ đang chạy lung tung khắp chốn.Nhưng thật sự.Nó chỉ có vẻ như đang chạy.Ví dụ.Hãy xem xét các chất điện ở đây.Lăng bác bằng gỗ.Trà trà đất cùng lúc.Định lý hai rõ điều tùy giàu từ nhận thức của bạn về nó.Thật sự thì cái chính điện này chỉ trọng như thế thôi.Tùng lĩnh công nhỏ.Nhìn người ta cứ chạy theo những cảm xúc của họ.Thiên.Là đấy tìm thấy sự bình an nội tâm.Trước hết ta phải hiểu sự bình an là.Nếu bạn không hiểu đó.Bảng giá cốc giấy tìm tỷ giá.Ví dụ.Hôm nay và những chuyện.Mang theo một cái bút chắc chị.Giá sỉ trên đường đến đây.Bằng cái cây bút chồng cởi áo trước của bạn.Nhưng sau đó.Bạn lisa.Và để nó ở một nơi khác.Trong túi quần sau của bạn chẳng hạn.Remix.Bạn hồ tây vào cuối năm trước.Nó không có ở đó.Bảng hoàng phúc.Bạn còn hút vì bạn hữu.Vì bạn không biết sự giải quyết vấn đề.Già rồi vẫn đau khổ.Bác có thể qua cây bút bị mất của mình.Sự hiểu biết sai lầm của bạn.Yến cho bà ngủ.Buồn quá.Mới mua cái bút đẹp vài ngày mà đã mất rồi.Biết rồi vẫn nhớ ra.Biết rồi.Khi tôi đi tắm từ để cây bút chồng trong quần xã.Thế là bà cảm thấy về dũng vậy.Dầu dưỡng cho thiết kế của mình.Thủy thủ.Bạn chú rể chuột.Bắn súng cổ lo lắng gì facebook của mình.Khi bạn sở tác giả quần sao ở đó.Tâm của bạn đánh lừa bạn suốt thời gian qua.Bây giờ nhìn thấy cây.Lưỡi bò của bạn ráng chịu.Thiết bị đang này đến từ sự nhìn thấy nguyên nhân của vấn đề.Thì nguyên nhân của sự khổ.Bận rộn nhớ lại là cây bút nằm trong túi quần sau.Ketqua.net.Quy định bảo vệ quán chiếu.Để có thể tìm thấy sự bình an.Điều mà người ta nói là sự bình anh chỉ là sự lặng im của.Không phải sinh đáng yêu của việt nam.Huyện đảo trí tạm thời bị chặn đứng.Giống như bản cỏ bị chặn đá để lên trên.Nếu sau ba mươi bốn ngày.Bạn lý trần đã đi.Có bao lâu đó cmột trở lại.Có không chết.Chỉ để đấy.Nó cũng giống như việc ngồi thiền.Tâm láng giềng.Nhất huyện đảo gì không.Phim đình ma túy một kiếp bình an.Nhìn giống như tảng đá đè lên cổ.Nó chỉ tạm thời.Đi được thì bị ăn thịt.Bảng tổng phát triển tiếng việt.Sự bình an của tiếng việt thì giống như việc đặt mạng đã lên bản của.Gà không biết gáy.Cái điện thoại đó.Ca khúc thế nào mọc lên lại.Đây là sự bị ăn thịt.Xa vắng nhiều có tiền nào.Chúng ta đốt về trí huệ và sự tín.Như hai thứ trên biển.Nghe tất cả.Chúng là một và giống nhau.Trí huệ là chức năng đồng của tiền đình.Kiên định là khía cạnh tỉnh của chí phèo.Chúng phát sinh của một chủ.Nhìn có chức năng khác vậy.Quỳnh ứng xác nhận.Giống gì trái xoài đi.Lúc đầu nó là một trái xoài xanh nhỏ.Rồi nói đi.Dân mạng cho đến khi nó chín.Cái giỏ trái lớn và cái chính.Điều là cùng một trái xoài.Với điều kiện của nó thay đổi.Chồng sử thúy hạnh.Bốn điều kiện võ lâm truyền kỳ.Điều kiện đến sau về là tiếng việt.Nhưng thật sự thì giới định về.Điều là một ký.Giống gì trái xoài chị.Trong trường hợp nào chính trị.Bắt kẻ bàng đến khía cạnh nào của sự tu hành.Đọc để luôn bắt đầu với các tập.Cho biết cách để là gì.Nơi đâu rồi.Không phải biết cả.Chúng ta chỉ biết là chúng ta muốn đi qua bên này hay bên kia.Chúng ta muốn điều này hết điều khiển.Phim tình cảm thiết tốt hay xấu.Yên tâm thì có biết.Tâm là cái gì.Tầm trung quốc hiển thị.Cách nhận biết cám thỏ tốt và xấu.Chúng ta gọi là tâm.Giống như người chủ nhà.Người chủ nhà ở bảy trong nhà.Có khách khứa thì đến gặp họ.Chủ nhà là người tiếp khách.Bài thuyết trình cá cảnh.Cá chép nhầm cách giảm thọ là gì.Hãy buông bỏ các cảng thọ.Đó là cái chúng ta gọi là ta.Những con người không thể nhìn thấy nó.Tình hình hợp nhất suy nghĩ lòng dạ.Tên là gì nó có phải là bộ ốc không.Đi làm để tối làm gì thế.Những cách tiếp nhận các cảm họ là gì.Cảm thấy nó thích.Có cái đó không thích.Có một người ở đó để thích hay không thích sao.Tháng giêng.Vì chúng ta không thể thấy nó.Chúng ta trời đỏ là một kiện nhã.Những tất cả.Nó chỉ là một khách du lịch.Gà đỏ chúng ta bắt đầu tiến hành và cách đánh dấu tâm.Cách hướng dẫn viết vào trong ta.Nếu tăng nhận biết.Nó sẽ được bên cạnh.Có gửi cho biết lập sự nhận biết.Chỉ muốn được bình an triệu chống trộm.Gì thế.Học có bao giờ học hỏi được điều gì.Đi chúng ta không có người biết đây.Chúng ta lấy gì làm tình tảng cho sự tu hạnh của.Nếu không có giày sẽ không có nhắn.Nếp cẩm có đúng không có sai.Con người thời nay thích nghiên cứu bảy.Tìm kiếm điều thiện và điều ác.Những cách diệt từ từ thiện ác thì họ không biết chút nào cả.Chỉ biết cái đúng và cái sai.Tôi chỉ muốn cái đúng thôi.Tôi có muốn biết về cái sai.Để làm gì.Nếu bạn có lấy cái đúng thôi thì có bao lâu nó sẽ lại sai.Đúng điện máy xanh.Hỏi nghiên cứu về các giải về cá nhân.Những cách không dài không ngắn do không biết chút nào cả.Một con dao có cảng biển và cạnh cùng và một cái tay cầm.Bạn có thể chí linh cái cảnh biển lên thôi.Bạn có thể chế linh các cạnh cùng.Thì cái cầm lên thôi.Tay cầm chân cùng trên biển đi là những phần cuối cùng một con giáp.Các bản nhạc vàng giao linh bằng đường đáp án.Nếu bạn lấy cái tốt cái xấu được.Nếu bạn lấy hàng.Đồ cũ thiện.Sử dụng hành chính mắt vào sự tốt lành và từ trước sự sống là đầu của trẻ con.Lại giống di động.Diễn viên.Nếu bạn chỉ có thể hiểu được mấy nhiêu thì cũng không sao.Nhưng nếu bạn bấm vào biểu thức.Điều xấu sẽ theo sau.Phút cuối con đường này giờ tối trắng nó không tốt lắm.Nếu bạn không nghiên cứu điều này.Xếp hàn quốc bản thực tế quản trị.Xử lý một thiết bị.Nếu bạn cuối cùng.Vậy thì bạn chỉ muốn yêu thương chúng chỉ có bao giờ giận ghét chúng.Đây là lúc suy nghĩ của những người không biết bạn chết của con.Trữ tình thương.Sơn tùng.Tiếp theo sạc.Thứ tự như thế.Triết học phật giáo.Để phát triển tiếng việt.Truyền hình hội xem xét kỷ điều khiển và điều.Rồi sắp nhận ra điều khiển điều áp phải làm gì.Họ cứ bấm vào điều khiển và điều khác nhau sao.Ở trung học hỏi cái vượt lên sự thiện ác.Đây là điều bạn nên học hỏi.Những người như thế nói.Tôi cái gì thế này.Tôi đáng yêu thế kia.Nhưng họ sẽ không bao giờ nói.Tôi sẽ không là thiết gì cả.Bởi vì đâu có thứ gì thật sự là đúng.Hỏi triết học điều này.Tất cả những gì họ muốn là sự kiện.Và nếu họ đạt được điều đó.Lạc lối trong đó.Tuy nhiên khi sự việc trở nên sáng sủa hơn là.Họ thối đoàn và chính xấu.Gia đình con người biết tốt hay xấu.Xấu rồi tốt gì thấy bạn.Khánh nguyễn tâm.Truyện khi mất rồi.Tâm tưởng khi xây dựng lên các huyện lệnh.Nghị đinh ca sĩ phượng khiết.Đó là khi sự tu hành kết thúc.Chỉ khi bạn có thể khiến cho tâm giật lên ca hạnh phúc lẫn cổ đau.Bạn có tìm thấy sự bình an.Đó là sự bình an trần chỉnh.Đây là đề tài mà đã xuống người trong nghiên cứu họ không thật sự nhìn thấy điều này đừng nghĩ rằng huấn luyện.Là chính ngồi đó yên lặng.Có người than phiền tôi không thấy thiện từ quá thiếu độc.Khi ngồi xuống tôi nghĩ đến chuyện này chuyện kia.Tôi có thể thu hoạch.Nghiệp chúng tôi nặng nề quá.Tuấn anh dùng hết những nghiệp ác của bình trước.Rồi mới trở lại để tôi thiệt.Cứ thử đi.Sử dụng cho hết hát việt của bạn.Những cái gọi là chướng ngại.Là những cái chúng ta phải học hỏi.Có khi chúng ta ngồi.Tâm liền chạy ra ngoài.Chúng ta đi theo nó.Rồi cúp giờ quan sát nó.Nhưng rồi nó lại chạy đi nữa.Đây là điều mà các bạn cần học hỏi.Đa số người trung quốc học bài học của họ từ thiên nhiên.Giống như một cậu học trò nghịch ngợm.Cấm làm bài tập của mình.Hỏi có muốn nhìn thấy tâm thay đổi.Những gì chỉ do phát triển trí huệ bằng cách nào.Chúng ta phải sống dưới sự thay đổi này.Chúng ta biết rằng.Tâm là như thế đó.Không ngừng thay đổi.Chỉ chúng ta biết rằng.Đây là bản chất của nó chúng ta sẽ hiểu nó.Giả sử bạn có một con khỉ nuôi trong nhà.Con khỉ công ở yên một chỗ được lâu.Vài chục cái này đánh chết.Nhưng chỉ là vậy đó.Bây giờ.Tính chu vi.Giờ nhìn thấy của con kia đi.Tôi chỉ này cũng không đứng yên một chỗ.Nó nhảy lung tung giống như con khỉ ở nhà vậy.Nhưng nó tự lập phiên bản phải không.Bạn đã từng nuôi một con khỉ.Lên và biến chúng ra sao.Nếu bạn biết chỉ một con khỉ.Thì bất kể bạn đi đâu.Bất gửi bằng liệt sĩ bao nhiêu con khỉ.Bạn sẽ chuẩn bị trúng tuyển nhiều đúng không.Đó là bởi vì bạn là người hiểu hiểu.Nếu chúng ta hiểu kỷ chúng ta sẽ không trở thành khỉ.Nhìn bạn không yếu khỉ bạn có thể trở thành một con khỉ.Kiểu tóc.Bà phải trúng bốn năm cái này cái kia là bạn lên đường.Sao bạn tức giận con khỉ mất dạy đó.Thế thì bạn là một người không biết chỉ.Một người biết chỉ nhà trần con khỉ ở nhà và con khỉ tôi diện cũng như nhau.Tại sao lại tức giận.Một khi bằng nhìn thấy bản chất của loài khỉ thế là không.Bạn có thể được bình.Sự bình an là như thế đó.Chúng ta phải biết cách cảm.Cảm xúc thoải mái có cái khó chịu.Những điều đó xung quanh.Đó là vấn đề của chú.Cũng giống như kiểu gì.Chúng ta nên hiểu biết cảm xúc.Giờ biết cách nuôi bọ chúng.Cảm xúc không chắc chắn.Chúng ta bờ thông quảng mỹ.Giày vũ trụ.Mọi thứ mà chúng ta chết dần đều là như thế.Khi mắt tai mũi lưỡi thân giấy.Tiếp nhận các cảm xúc.Chúng ta viết chúng giống như biết loài khỉ.Nhiệt độ chúng ta có thể bị phạt.Phải có những cái này.Nếu không có cảm xúc.Bạn có thể phát triển trí tuệ.Nếu một người học trò nghiêm thức thì càng có nhiều cảm xúc càng.Nhưng nhiều tiền giả rất sợ cái cảm xúc.Câu bốn đối phó với chúng.Đây là đứa học trò tôi muốn đi tới trường và không nghe lời.Những cảm xúc này đang dạy dỗ chúng ta.Khi chúng ta nhận biết cảm xúc chúng ta đã thu hoạch.Sự bình an bên trong các cảm xúc.Thì cũng giống như sự hiểu biết con khỉ ở đây.Khi bạn hiểu bản chất của loài khỉ và không còn bị chú kỳ diệu.Sự hành thú vị.Đậu không ở đâu xa.Đợi ngày chúng ta.Đảo phú quý quan đến những thiên thần trên trời hay những thứ như thế.Nó chỉ là dịp chúng ta.Về những gì chúng ta đang làm ngay bây giờ.Hãy quan sát chính mình đôi lúc có sự hạnh phúc từ lúc đau khổ đến lúc thương đứa ghét.Đây là đạo.Bạn phải đọc những kinh nghiệm của mình.Tập phải biết các cảm xúc trước khi bạn có thể buông bỏ chúng.Khi bạn nhìn thấy rằng các cảm xúc đều vô thường.Chúng sẽ không làm phiền bạn nữa.Khi một cảm xúc giờ nảy sinh với việc nói với chính mình đó là một thứ không chắc chắn.Khi tâm trạng thay đổi.Không chắc.Bạn có thể sống bình an với những tai nạn.Giống như nhìn thấy con khỉ và các nghị quyết.Nếu bạn biết sự thật về những cảm xúc.Đó là bạn hữu đạo.Bạn bỏ cái cảm xúc.Chị thúy trần chúng đều không chắc chắn.Sự không chắc chắn và chúng ta nói để nó đi làm.Phật lộc phát.Tắt là tính chất của sự không chắc chắn.Bớt cái anh nhìn thấy sự không chắc chắn của sự việc nhìn thấy cái thần tài.Không thay đổi của chúng.Phát là như vậy đó.Giày đỏ đã đức phật.Jbảy nhìn thấy pháp bản nhìn thấy.Diện tích nhật bản nhìn thấy.Không chắc chắn.Bạn sẽ buông bỏ sự việc và không nắm giữ chúng nữa.Bạn nói đi làm vợ cứ đi của tôi.Bạn có thể ngăn chặn một thứ có thể dở.Để nói định dở không.Mơ thấy rắn.Nếu bạn không làm nó dở một người khác sẽ làm.Nếu không có ai là nói giỡn.một trăm điểm con trai sẽ làm gì.Đức phật bảo chúng ta chấp nhận điều này.Thấu hiểu sự thật về những điều này ngay nhìn thấy rằng.Cái này giúp đỡ rồi.Sự biến của đức phật là như thế này.Nhìn thấy cái dở bên trong cái ly chưa vợ.Mỗi khi bạn dùng cái này bằng tình cảm nghĩ rằng đó đã trở.Khi thời gian đứng cho xây dựng.Hãy dùng cái ly hãy chăm sóc người đó.Chưa đến ngày nếu dùng khỏi bàn tay bạn và dở ta.Không sao cả.Giao thông.Bởi vì bạn có nhìn thấy sự giải tỏa của nói thiệt chứ.Từ đức thích cái liên tục.Bạn nói.Tôi hi vọng nó có bao giờ trở.Dàn ý sau con chó lập vợ nó.Con chó khốn nạn đó.Bảng cái con chó thì nó làm vợ cái này của bạn.Viết một trong các con của bạn làm dễ nó.Chặng xe buýt đó luôn.Tại sao dì với dì bạn nhắn định lại và nước không có chỗ đó.Bảng xếp hạng thiết lập và thuốc đại tràng điều duy nhất cái đặt có thể là là bảy tuổi phải không.Khi bạn xây một thiết lập.Bạn cũng phải làm một cái đập tràn.Kỳ đức dần lên quá cao đó có thể xảy ra một cách an toàn.Bạn phải có một cái bàn an toàn như thế.Sư tử của các van an toàn của các thánh nhân.Nếu bạn có kết bạn an toàn này bạn sẽ bình an.Đi đứng nằm ngồi.Hãy tải hình liên tục.Dùng chính niệm để cảnh giác và bảo vệ tinh.Chừng nào bạn không dứt võ thuật.Bản chất không đau khổ.Vụ giết võ thuật về vứt bỏ sự quán chiếu về tính chất đạm bờ bất toàn vô chủ.La bàn đấu cũng đi.Bạn có thể tu hành được bấy nhiêu thì đã đủ.Đau khổ sẽ không phát sinh.Vật liệu đó có phát sinh và có thể giải quyết ổn thỏa.Và điều này sẽ khiến cho sự khổ không phát sinh trong tương lai.Đây là giết điểm của sự tu hành.Một điểm đến sự cổ công cụ phá trinh.Giờ tại sao sự cố không phát sinh.Bởi vì chúng ta đã nhìn ra nguyên nhân của sự cố.Bạn không cần đi xa điểm này.Chị bấy nhiêu là đủ.Bán chiếu điệu đầy trung tâm của bạn tất cả các bạn đều có năm giới làm nền tảng.Chúng tôi phải nghiên cứu tam tạng kinh điển.Chiến dịch tập trung vào năm tới trước lúc đầu bạn sẽ làm lầm lỗi.Khi bạn nhận ra điều này thấy gì.Với lại và tái thiết lập với hình của bạn.Có thể bạn sẽ đi làm.Trà là một lầm lỗi khác.Cái bảng dành cho điều này tái thiết lập chính mình.Với bạn tú hạn như thế này.Bạn sẽ có trách nhiệm liên.Gọi gì thế.Khi đến giờ ngồi thiền bạn ngồi chờ.Nguyễn hiền không chỉ là ngồi bạn phải cho phép tâm kinh nghiệm sự việc hoàn toàn.Cho biết sự việc diễn tiến tự nhiên và xem xét bản chất của chúng.Bạn xem xét chúng như thế nào.Hãy nhìn thấy chúng là vô thường bất toàn và vô chủ.Tất cả đều không chắc chắn.Cái này đẹp quá.Coi nó.Đó.Không phải là một điều chắc chắn.Tôi không thích cái này chút nào cả.Hãy đối với mình ngay tại đó.Không chắc.Nhìn nước bạn cứ xem sự việc là thật.Tôi sẽ lấy cho được cái này.Bạn đi lạc hướng đi làm thế.Biết vậy bạn thích một điều gì đến chừng nào.Bán đất suy nghĩ là nó không chắc chắn.Các món ăn có dễ đứt hơi ngon.Những bạn nên suy nghĩ rằng.Đó không phải là điều chắc chắn.Nó có thể trông rất chắc chắn.Chồng rất buồn nhưng bạn vẫn phải nói với mình không.Nếu bạn muốn kiểm tra xem nó có chắc chắn không.Hãy đi ăn món chuột của bạn mỗi ngày.Mỗi một ngày giá rét.Cuối cùng bạch tuyết thanh tuyền.Món mì tôm ngon nữa.Cuối cùng bạn sẽ nghĩ.Cha tôi thích bóng chuyền hơi.Nhưng đất cũng không phải là một điều chắc chắn.Có người ngồi cho đến khi hỏi đời nữ trả sau.Chẳng khác gì người chết.Báo quốc tế phân biệt phía nào là đá khi nào là bắc.Đường đi tới chỗ cực đoan như vậy.Nếu bạn cảm thấy buồn ngủ khi đi kinh hành.Hãy thay đổi tư thế.Phải có trí huệ.Nếu bạn mệt mỏi quá nên nghỉ một lát.Hãy tiếp tục tụt hạng.Đừng để mình rơi vào trạng thái độ đỉnh.Thu hà như chị.Phối hợp lý có trí huệ thầy.Thời sự tu hành từ chiến thương và tam quốc bằng.Nhìn thấy chúng vô thường.Anh nghĩ gì thế khi bạn nhìn thấy thức ăn thơm ngon.Bảng tới từ dũ.Không phải là một điều chắc chắn.Bảng chữ cái đánh trước.Thường thì hầu như lần nào bạn thuốc bị đánh trước phải gì không.Nếu bạn không thích một cái gì ta khổ sở vì điều đó.Đây là các sự việc đáng lắm chúng ta.Bảng chia bốn giờ có cơ hội ra tay trước.Hãy tiến hành trong mọi tư thế đi đứng nằm ngồi.Bạn có thể kinh nghiệm sự tức giận cho bất cứ tư thế nào.Đúng không.Bạn có thể nói rằng khi bạn đang đi khi đang ngồi.Huy đang nằm.Bạn có thể kinh nghiệm sự ham muốn cho bất kỳ tư thế nào.Tình hình sự trưởng thành của chúng ta.Vậy lấy chồng tí mọi tư thế.Đình chỉ phô trương.Hãy tự làm.Ngồi thiền một điều gì đó có thể phát sinh.Trước khi đi nắng nhiều khi mọi thứ khác đã chạy xong.Bất cứ khi nào những thứ này xuất hiện.Tiếng việt nói với bạn thùng rác thùng chắc.Hãy đánh nó trước khi đấu với từ hồi đất.Đây là điểm quan trọng.Nếu bạn biết rằng mọi việc đều vô thường.Suy nghĩ của bạn trẻ thái bởi vậy.Quán chiếu về từ không chắc chắn của những chuyện đã qua.ba cách nhìn thấy cả.Mọi thứ đều đi của một đi.Mỗi khi có điều gì đó khác gì.Tất cả những gì bạn cần nói là một đứa khác.Mỹ tâm bản bình tân.Dòng nước tĩnh lặng để tôi chạy.Bạn có bao giờ nhìn thấy một dòng nước tĩnh lặng trôi chảy không.Dùng gì thấy.Bạn tìm thấy dòng nước chảy và dòng nước tĩnh lặng.Nhưng có lẽ chưa bao giờ thấy một chùm nước tĩnh lặng chị.Nghe thấy đỏ nghe cả đời mà tự suy nghĩ không thể mang bạc tử.Ngay trong sự bình an.Bạn có thể phát triển tiếng việt tên của bạn sẽ giống như dòng nước chảy.Thích nhìn nó tỉnh lại.Kính lặn nhưng trôi chảy.Gia đình tôi gọi nó là dòng nước tĩnh lặng chị.Trí huệ có thể phát hình tại được.Chương ba mươi sáu.Chữ siêu việt.Nguyên nhân của tất cả những sự rối rắm này là tự ngã từ ngắn chỉ là.Vỏ bên ngoài.Trước đây lột bỏ lớp vỏ bên ngoài.Để có thể nhìn thấy cái cuốc tuổi.Tức là cái siêu gì.Chỉ dẫn làm gửi tu khổ hạnh rời bỏ đức phật.Hãy xem đó là một sự may mắn.bảy ngày sẽ có thể tiếp tục tu hành mà không bị ngăn trở.Những người này rời bỏ nhà.Vì họ nghĩ rằng.Nhảy chính bản chỉ tu hành và trở lại với lối sống buông thả.Trước đó ngày rất chuyên tâm tu tập theo lối khổ hạnh s.Do you mean and giấc vũ ngày đã hành hạ mình rất nhiều.Điệu nhảy không thấy lưỡi chua hàng đó có kết quả.Kiểu tu hành cu ngày phát xuất từ sự kiêu hãnh và bán dẫn.Ngày lẫn lộn nhưng giá trị thế gian và tiện ích kỷ với chân lý.Ví dụ nếu có biểu quyết định tu khổ hạnh sg.Để được người đời tôn kính.Đây là sự tu hành gì thế gian.Tu hành gì danh lợi.Tu hành như ý muốn như thế gọi là lưỡng dụng con đường thế gian với chân lý.Mục đích tu hành khác là lẫn lộn quan điểm của mình dưới chân lý.Bảng chi tiêu cho chính mình vào sự tu hành của chính bạn.Bất kể người khác nói gì đã quyết định bám chặt vào quan điểm của mình.Gì vậy là.Lẫn lộn chính mình với chân lý.Bất kể bạn xem thế gian hay xem chính bạn là chân lý đó đều là những sự ràng buộc.Vụ quá.Đức phật nhìn thấy điều này.Giận thầy thích ở đó không có sự đi theo giáo pháp.Không có sự tu hành gì trên lý.Cho nên chữ tu hành của ngài không có kết quả.Vẫn chưa dứt trừ phiền não.Rồi ngại thay đổi hoàn toàn.Để xem xét lại tất cả nỗ lực tu hành của ngài từ lúc ban đầu.Kết quả của tất cả dân sự tu hành đó là gì.Xem xét tỉ nhảy với thấy đó chưa đầy tính chất kiêu hãnh giải thích tục.Không có giáo pháp.Không có trí huệ về sự vô thường.Không có chửi giống không thay xả bỏ hoàn toàn.Sau khi cân nhắc cẩn thận.Đức phật bakery.Dùng phải có giải thích những điều thì tới năm tỷ đồng tu họ cũng sẽ không hiểu.Đó không phải là một thứ mà ngài có thể truyền đạt dễ dàng.Bởi vì họ vẫn bám chặt vào lưới suy nghĩ và tu hành cũ.Đức phật thích đầm nếu bạn tu hành theo cách đó.Chị dâu đến chết đảng cũng không đạt được điều gì.Bởi vì chữ tu hành đó được thúc đẩy bởi nguyên giá trị thế gian và lòng kiêu hãnh.Quán xét xu sa.Nhảy hiểu ra sự tu hành đúng.Tâm là tâm.Thân thể là thân thể.Thân thủy không phải là nguồn gốc của sự ham muốn hay phiền não.Dù bạn của tiêu hủy thân thể.Bảng điểm cụ thể tiêu hủy phiền não.Dù bạn có nhịn đói vẫn không rủ chờ đến khi thân thể chỉ còn xương bọc da.Bảng viễn thông giật tắc điện não.Dân sự tin tưởng rằng.Tìm thảo có thể được xóa tan bằng cách đó.Giáo lý của các nguồn s.Đã ăn sâu vào tâm trí của năm tu sĩ khổ hạnh đó.Già rồi đức phật bắt đầu ăn uống bình thường và tu hành một cách tự nhiên hơn.Khi làm tu sĩ này thấy sự thay đổi trong lối tu hành của đức phật.Họ hiểu rằng.Giải đất từ bỏ lối tu sh và quay lại giáo dục lạc thế gian.Sự nhận thức của đức phật dược lên một đẳng cấp cao hơn.Nghìn năm tu sĩ đó cho rằng.Nhảy đang thoái hóa.Hỏi không thể buông bỏ được suy nghĩ của mình.Những đức phật để nhìn thấy sự sai lầm của mình và vuông bỏ đó.Già rồi.Giống như chim rồi khỏi bụi cây không cần cho đủ bắn nát.Hay như cá rồi khỏi cái hồ nước quá nhỏ quá dơ.Đầm tu sĩ khổ hạnh từ bỏ đức phật cùng thế ý.Bây giờ đức phật tập trung vào diệt quán thiếu đạo.Ngày sống thoải mái hương và tự nhiên hơn.Vậy cho phép tâm là tâm thân thể là thân thể.Giải công trình của mình một cách quá đáng.Chỉ vừa đủ để tháo lỏng dần dưỡng trong tuần của tham sân si.Trước đó ngày chưa vợ hai thái cực.Khi hạnh phúc và tình thương phát sinh và diệt quý trọng và chính mắt vào chúng.Ngày dùng hóa bình chí chúng và không thể buông bỏ.Ngày mắc kẹt vào đó.Đó là bộ thái cực.Thái cực kia là khi nhà tu hành ép xác với năm tu sĩ kia.Thầy thích cực đoan này ngày gọi là đi đánh trong tủ lạnh.Dẫn đi đánh trong khổ hạnh.Đức phật đã từng dính mắc vào các điều kiện.Ngày nhìn thấy rõ ràng.Hai đường lối này không phải là đường núi của một người xuất gia chân chính.Nếu ngày lang quân trong đó.Cứ chạy từ thái cực này qua thái cực kia ngày sẽ chẳng bao giờ trở thành một người thấu hiểu thế.Già rồi đức phật tập trung hoàn toàn vào tâm và sự huấn luyện tâm.Các pháp thế gian diễn tiến thường theo những điều kiện hỗ trợ của chúng.Ví dụ.Thần thủy kinh nghiệm đau đớn bệnh hoạn.Nóng lạnh dân chân.Những thứ để tự động xảy ra và tự chúng không có vấn đề.Thực ra.Còn gửi quá lời lắng về thân thể của họ.Tả kiến kiến khỏi lo lắng và ràng buộc viết thân thể của họ quá nhiều.Đến độ hỏi không thể buông bỏ.Hãy xem xét cái chánh điện.Những bài xin nói lên và nói rằng nói là của chúng ta.Nhưng thằn lằn đến sống ở đi chùa cũng đến sống mới đi và chúng ta luôn đuổi chúng đi.Bởi vì chúng ta cho rằng.Các giải thuộc về chúng ta.Không phải cho chuột và thằn lằn ở.Bệnh nặng quyết thân thể của chị.Xem cây phong thủy này là nhà của chúng ta.Thuộc về chúng ta.Nếu chúng ta đau đầu thai đau bụng.Chúng tôi tức giận.Chúng ta không muốn khổ.Diện tích trên đây là của chúng ta.Chúng ta cùng bốn chúng bị đau.Đây là đầu của chúng ta.Chúng ta không muốn đâu có bất cứ vấn đề gì.Chúng ta sẽ chữa lành tất cả bệnh hoạn và đau như.Bằng mọi giá.Đây là nơi chúng ta bị xỉn gạt và trời sai chân lý.Chúng ta chỉ là khách hứa của sơn thể này.Hướng dẫn cách tránh điện thì nó không thực sự là của chúng ta.Chúng ta chỉ là những người mướn nhà.Nhưng bé con chuột con thằn lằn ở đây vậy.Zing chúng ta không hiểu điều gì.Đức phật đã dạy rằng.Không có mục tử nhảy lâu dài bên trong thân thể này.Những trận đánh dữ lắm.Siêu thị đó là chúng ta.Kỹ thuật chỉnh thay đổi.Vì nếu từ nói thẳng ra bạn lại càng bối rối.Đây không phải là bạn.Từ nói thế.Giờ bạn cảnh quanh đang hương.Chữ tu hành của bản chi củng cố thêm cái bản ngã mà thôi.Truyền hình đa số người không thực sự nhìn thấy chính họ.Người nhìn thấy chính mình là người biết rằng sự việc không phải là họ và không thuộc về họ.Đây là quán sát các pháp hữu vi đúng với bản chất của nó.Hiểu biết bản chất của các pháp hữu vi là trí huệ.Nếu bạn không biết bản chất thực của các pháp hữu vi.Bảng lương trung được khi trúng luồng kháng cự trứng.Bạn nghĩ sao.Chúng ta định buông bỏ các cách hữu duy.Thầy cô thám tử chúng.Thế gian chúng ta giang sinh chúng tôi theo những ước muốn của chúng ta.Chúng ta tìm đủ mọi cách để sắp xếp chúng.Thấy thương lượng với chú.Nếu thương thì bị bệnh và đau nhức.Chúng ta cùng bước đến như thế.Dịch chính tả tìm kiếm đủ thứ kinh chú chú khác nhau.Chúng ta không muốn xem thủy đau nhức.Chúng ta muốn bảo vậy nó điều khiển đó.Những tên tủ này có thể trở thành một hình thức lễ tục huyền bí.Nhưng chúng ta càng bị ràng buộc thêm.Khi chúng ta tụng kinh để đuổi bệnh.Tăng tuổi thọ nhân dân.Thật ra.Đức phật cho chúng ta diễn giáo lý này.Để giúp chúng ta nhìn thấy rõ.Điểm chúng ta lấy trộm chúng để tăng thêm vô minh của mình.Kinh điển là để giúp chúng ta hiểu biết sự thật về thân thể.Để rồi chúng ta có thể xả bỏ nó dài cả bỏ sự ràng buộc của chúng ta.Để vậy là tụng kinh để phát giảm sự nghiệp.Dân chúng ta tưởng tụng kinh để có thể nới rộng chúng thêm.Hoặc là nếu chúng ta cảm thấy bụng thứ gì đó quá dài.Chúng ta thử tụng kinh để làm nóng lại.Để ép buộc thiên nhiên làm theo ý chúng ta.Tất cả đều là ảo tưởng.Mọi người ngồi đây trong chén đĩa ngày đều bị vĩnh trạch.Những người tụng kinh bị xỉn gặp.Gửi nghe cũng bị cấm gặp.Tất cả đều bình tĩnh gặp.Tất cả những gì họ có thể nghĩa là.Làm sao để tránh khổ.Khi nào không biết chịu tu hành.Trị bệnh hại phát sinh.Gửi đi không thấy điều đó có gì là cá.Sinh ra trong thế giới này là phải kinh nghiệm bệnh hoạn.Khi đức phật dạy các thánh nhân bị bệnh.Họ chữa bệnh bằng thuốc men.Đó chỉ là vấn đề điều chỉnh những nguyên tố thôi.Hỏi không tám thân thể một cách mù quáng.Hãy thực hiện những nghi lễ ngày nọ đi đuổi bệnh.Họ chữa bệnh giấy chánh kiến.Không phải giới ảo tưởng.Nếu đã lành bệnh thì tốt nếu nó không làm bệnh cũng không sao.Hãy nhìn xem sự việc như thế đó.Gửi ta nói rằng.Phật giáo đang hưng thịnh tại thái lan.Viettel tôi thì rất suy thoái quá xa.Cách tính rượu thuyết khách luôn đầy người liên hệ đặc trưng không đúng chỗ.Ngay cả những thành viên cao tuổi đạo của cộng đồng cũng vậy.Vì thế họ chỉ dẫn nhau đi sâu vào áo tưởng.Những người đó giữ lên khổ đau bằng cách nào.Họ có những bài kinh tụng để nhận biết chân lý.Nhưng họ chỉ dùng chúng để tăng thêm ở xưởng của mình.Họ quay lưng lại chánh đạo.Đào duy phước.Hỏi đi kiết nam.Làm sao hai bên có thể gặp nhau.Chúng cũng không gần nhau chút nào.Hỏi tụng kinh.Duyên hải chủ như kiểu ngu ngốc.Không phải trí huệ.Họ học hỏi nhưng mà học hỏi giới thiệu juno.Họ biết nhưng họ biết một cách gấp.Truyền hình cuối cùng hội với sự ngu ngốc sống với sự ngu ngốc.Ngu ngốc.Đó là vậy đó.Cổ kiếm kiểu dáng vậy thì sao.Tất cả những gì phải làm thời nay là dạy người ta thành gửi vu.Hỏi nói rằng.Hỏi vậy cho con người khôn ngoan hương chuyện báo kiến thức.Nhưng khi bạn xem xét chúng dựa vào chân lý.Bảng sẽ thấy rằng họ thực sự đang dạy người ta đi sai đường dẫn ánh giữ những điều dưới.Chiều rảnh vậy là để giúp con người nhìn thấy tự nhảy là chuẩn không.Không có cái kính cố định không có tổ chức.Nhưng gửi tao khỏi giáo pháp để củng cố bản ngã của họ.Truyền hình hỏi không muốn kinh nghiệm khổ đau hay trở ngại.Họ muốn mọi thứ đều êm đẹp.Hỏi có thêm uống rượu nên khổ đau.Nhưng nếu vẫn còn có một từ ngã ở đó hỏi làm thế bằng cách nào.Giả sử chúng ta sở hữu một món đồ rất đắt tiền.Giày kia bán đồ đó trở thành sở hữu của chúng ta tôm chúng ta thay đổi.Bây giờ mày phải cất nó ở đâu đi nếu mình để ở đó người ta có thể ăn hết đó.Chúng ta phải lo lắng tìm kiếm một nơi để cất giữ nó.Dã tâm thay đổi lúc nào vậy.Đất thay đổi ngay khi chúng ta nhận được món đồ.Khổ đầu phát sinh ngay lúc đó.Đất của chúng ta để món đồ đó ở đâu chúng ta cũng không an tâm.Rượu đi đứng hay nằm.Chúng ta đều chìm đắm trong sự lo lắng.Đây là khổ.Giải đố phát sinh nước nào vậy.Giá phát sinh ngay khi chúng ta biết rằng chúng ta nhận được một thứ gì.Trước kia chúng ta có món đồ đó thì không có sự khổ.Đất chưa phát sinh bởi vì chưa có một thứ gì để nó bán dữ.Nguyên nhân của tất cả những sự rối rắm này là tự ngã.Chơi bài lột bỏ lớp vỏ thua thì để có thể nhìn thấy cái siêu gì.Từ ngã chia là cái chỗ bên ngoài.Bảng kết lượt đi lớp vỏ bên ngoài để có thể nhìn thấy cái cuốc tỷ là cái siêu gì.Đạp đổ cái bên ngoài để tìm ra cái siêu gì.Bạn có thể soi sáng đó chứ gạo chưa đập.Chu kỳ có thể dùng gạo bằng sứ đựng nó.Vũ bỏ cái võng và bạn sẽ tìm thấy cái hạt ở bên trong.Bây giờ nếu chúng ta không được gạo chúng ta sẽ không tìm thấy hạt gạo.Giống dưa chuột con chó ngủ trên giữa thấp chưa đập.Bụng đói cồn cào nhưng nó chỉ có nằm đó suy nghĩ.Mình đi đâu để kiếm thức ăn đi.Khi đã đái ra dãy khỏi giữa thấp và chạy đi tìm thức ăn giàu nó rủ ngay chỗ đó.Ăn nó vẫn không biết gì cả.Tại sao.Đất không thấy ăn ốc.Chó công ty ăn gạo chưa được.Thức ăn bữa đó nhìn con chó không thể ăn.Chúng ta học hỏi.Video chúng ta không tu hành thích đáng.Chúng ta sẽ vẫn không biết giống như con chó ngủ trên giữa thấp gì.Thật xấu hổ.Cũng như vậy.Cơm gạo.Như cái gì che đậy đó chị.Võ thấp che đi hạt gạo cho nên con chó không thể ăn đó.Dạ có sự siêu việt như cái gì che đậy đó.Hình dáng bên ngoài che đậy sự siêu gì.Người ta ngồi trên bụng đúng gạo nhưng không thể ăn đó.Đó là không thể tu hành không thể nhìn thấy chữ siêu việt.Họ tắc kè vào những cái bên ngoài hết lần này đến lần khác.Nếu bạn mắc kẹt vào những thứ bên ngoài khổ đau sẽ đợi chờ bạn.Bảng khi bị bao vây bởi trở thành sinh lão bệnh và tử.Cho nên không có gì khác đang cản trở con người.Họ đi cắn chữ ngay tại đi.Một người học hỏi cháu pháp mà không thấu hiểu ý nghĩa thực của nó.Thì cũng giống như con chó nằm trên đống gạo chưa đọc.Bước chỉ chúng ta nghiên cứu giáo lý diệu bao nhiêu chúng ta sẽ không nhìn thấy nếu chúng ta không thể.Giống dưa chuột thiếu trái cây ngon thật dù trái cây đó có diễn ngon gọi chúng ta của.Đếm thử trước khi chúng ta biết mùi gì của nó.Nhưng dù không ai đến đó trái cây đó vẫn ngon ngọt không khác.Giáo lý của đức phật cũng chị.Mặc dù đó là chân lý.Nó vẫn không là chân lý đối với những người không thực sự biết nói.Nước giải khát tuyệt vời và kỳ diệu đến bao nhiêu đó dẫn vô giá trị đối với họ.Tại sao người ta đánh giữ sự khổ.Không anh cũng khổ như người ta cứ tạo ra nguyên nhân của sự khổ.Gần như thế vẫn lang thang khắp nơi tìm kiếm đó.Con gửi thật sự muốn tìm kiếm hạnh phúc nhưng tâm tạo ra quá nhiều đau khổ.Chị nhìn thấy bí yêu cũng đủ.Đó là bởi vì chúng ta không biết chữ khổ.Chúng ta không biết sử khổ không biết nguyên nhân của sự khổ không biết chữ chấm dứt.Cụ già không biết con đường dẫn đến sự chấm dứt đau khổ.Đó là tại sao người ta cư xử như vậy.Những người này có quan điểm sai lầm tất cả kiến nhưng họ không nhìn thấy nó là ta.Bất cứ điều gì chúng ta nói tin tưởng hay làm.Mà đã dẫn tới khổ đau đều là xà kiếm.Nêu cách không phải là tả kiến nó sẽ không dẫn đến khổ đau.Chúng ta chơi cùng dính bắt vào khổ đau hay hạnh phúc.Hay bất cứ tình trạng nào.Chúng ta sẽ để sự việc diễn tiến tự nhiên như một dòng nước.Chúng ta không phải ngăn để lại.Chúng mày cứ để nó trôi chảy theo hướng tự nhiên.Giáo pháp cũng thế.Nước trôi chảy tự nhiên cái tâm vô minh thì cố chống lại giáo khác dưới hình thức.Cả kín.Máy bay nhảy lung tung nhìn thấy tờ kiến ở những nơi khác ở những người khác.Trong khi đó chính chúng ta cũng có tài kiến nhưng chúng ta không nhìn thấy.Hãy xem xét điều gì.Đa số người vẫn kẹt trong mạng lưới khổ đau vẫn lang thang trong luân hồi.Nếu bệnh đao phát sinh tất cả những gì hỏi làm là chỉ cách viết chữ nó.Họ uống nước gừng càng sớm càng tốt.hai mươi quán chiếu rằng đây là bản chất tự nhiên của các pháp hữu vi.Thương thủy thay đổi và người ta không thể chấp nhận điều đó.Học viết chữ cái đau nhức bằng mọi giá.Tình duyên đến cuối cùng họ vẫn không thắng họ không thể đánh bại chân lý.Tất cả điều trị sụp đổ.Đây là một thứ mà người ta không muốn xem xét.Tu hành để giác ngộ trên lý là điều tuyệt vời nhất.Tại sao giúp ngực phát triển tất cả ba la mật đa.Rễ ngày của thầy giác vụ trên lý và cho phép những người khác tu hành dài tác đạo như ngày.Vậy hạnh phúc hay khổ đau phát sinh.Giải quyết tử nhã.Phải có cái tôi và của tôi phải có cái hình dáng bên ngoài thì.Nếu chỉ tất cả những thứ này phát sinh.Tâm đi thẳng tới capsules thì nó xóa đi những hình thức bên ngoài.Đất gái đi sửa vui thích chữ chán ghét và triệu dính mắc vào những thứ đó.Giống như khi chúng ta đánh mất một thứ gì chúng ta yêu chuộng.Chúng ta tìm thấy nó lại sự lo lắng của chúng ta tan biến.Khi chúng ta tu hành và phụ đạo thì mỗi khi chúng ta có vấn đề chung tay giải quyết nó.Ngay tại đó dậy lúc đó.Dính để tan biến vàng vàng.Tại sao chúng ta vẫn chưa khai ngộ chưa thể buông bỏ.Bởi vì chúng ta vẫn chưa thấy sợ sự nguy hại.Sự hiểu biết của chúng ta sai lạc.Nếu chúng ta biết rõ giống như đức phật hay như những điện tử a la hán của ngày.Chắc chắn sẽ buông bỏ.Giải vấn đề của chúng ta sẽ tan biến hoàn toàn mà không có gì khó khăn cả.Khi tài bảng nghe âm thanh.Hãy để chúng làm công việc của chúng.Cứ bắt bạn làm phần sử của nói với những hình khác.Hãy để chúng làm thế.Khi buổi bạn làm việc với những người gì chung quanh.Hãy để làm công việc của nó.Khi thân thấy bảng kinh nghiệm sản xuất chậm.Hãy giải độc hoàn thành nhiệm vụ của nó.Nếu chúng ta cứ để cho các giác quan của mình làm vốn phận tự nhiên của chúng.Vấn đề từ đâu mà phát sinh.Không có vấn đề gì nữa.Hùng ký.Tất cả những thứ thuộc về cái bên ngoài.Hãy để chúng với cái bên ngoài.Để nhận biết các tiêu diệt là gì.Kiếm việc làm người biết.Biết mà không nắm giữ.Beat và để sự việc diễn tiến tự nhiên.Để biết giáo phát bạn phải biết theo cách này.Đó là biết trong bụng cách có thể dự lên khổ đau.Dạy kiến thức này rất quan trọng.Biết cách chế tạo đồ đạc.Biết cách dùng các dụng cụ biết tất cả những chỉ cửa của thế gian.Những kiến thức này đều có chỗ dụng của chúng.Nhưng chúng không phải là thiếu kiến thức túi thường.Giáo pháp phải được biết giữa các từ dạy tiết ở đây.Bảng phân tử khối biết thật nhiều.Chị bé yêu là đủ để tu hành.Biết già rồi buông bỏ.Bản không tưởng cái chết trước khi có thể dự lên khổ đau.Bảng hiệu lên sự cố giao ngay trong đời này.Bởi vì bạn biết cách giải quyết vấn đề.Bạn biết cái bên ngoài bạn biết cái siêu gì.Hãy viết chúng ngay trong đời này trong khi bạn tu hành ở đây.Rảnh cứ thế bên khuôn tại sao ông thầy cứ nói điều này mãi.Tôi làm sao có thể dậy điều gì khác hơn là sự thật.Nhưng điều đó là sự thực đừng vội tin.Với bạn bám vào đó một cách mù quáng nó trở thành sai.Cũng giống như khi bạn nằm trên con chó.Nếu bạn không thả ra con chó sẽ quay lại trắng bằng.Cứ thử đi.Biên bản không thả ra.Nó không có sự chọn lựa nào khác hơn là cắn bằng.Thế giới của ngân hàng sắc cũng như thế.Chúng tôi sống thuận theo những quy ước như chúng ta bám chặt vào chúng.Hướng dẫn tích khổ đau.Cứ để sự việc đi qua.Mỗi khi chúng ta cảm thấy là chúng ta rất đúng tiến độ chúng ta không muốn xem xét một thứ gì khác.Thay một người nào khác.Chúng ta trở thành sai chúng ta có tài kiếm.Chị đau khổ phát sinh nó đến từ đâu.Tử tại kín.Chân đến từ đáy hãy thư giãn đừng bán giữa sự nghiệp.Đúng chỉ là một sự giải định cứ để nó đi qua.Sai cũng là một điều kiện bên ngoài.Cứ để nó là thế.Viết bản kiểm thích bằng đúng và những người khác cho là bạn sai đừng tranh cãi.Cứ buồn bỏ đó.Bảng dữ biết ra là buông bỏ ngay đi là con đường thẳng.Nhưng thường thì không như chị.Thông thường người ta không chịu thua đó là tại sao có người ngay cả những người tu hành.Chưa biết chính mình có trị thuốc là dữ liệu rất là vuông góc bên thủy không ai muốn nghe.Các dương thời chỉ là hợp khuôn quan hơn những người khác.Lại có những người không thể lắng nghe pháp nhưng họ nghĩ là họ khôn là họ đúng.Hạt chia quảng bá cái vui sướng của mình.Đó là tại sao kể cứ nói.Bất cứ lời nói nào không hiểu biết sự vô thường đều không phải lời của kẻ trí mà là đời.Gửi gu.Đó là lời nói vẫn nhạc của một người không biết rằng.Sự cố làm phát sinh ngay tại đó.Ví dụ giả sử bạn quyết định đi bằng cấp ngày mai dạ có người hỏi.Đàn guitar cấp nhìn hay không.Bảng trả lời.Tôi hi vọng đi tới bằng cốc nếu không có gì trở ngại tôi có lẽ sẽ đi.Đây là nói chuyện với giáo khác trong tâm nói chuyện với sự vô thường trong tâm.Hiểu biết cái chân lý.Đó là bản chất không chắc chắn và tạm bợ của thế gian.Rảnh không chỉ nói.Đúng tôi chắc chắn sẽ đi băng cốc vào ngày mai.Còn nhiều hơn thế nữa sự tu hành ngày càng trở nên tế nhị hơn nhưng nếu.Không dùng trái giáo pháp.Bạn có thể nghĩ rằng bạn cho thấy đúng khi thực sự bạn là sai giờ bạn rời xa bản chính.Mỗi lời nói.Váy ngắn gọn.Bất cứ điều gì chúng ta nói hay làm bà men đến vũ đau đều là tà kiếm.Đây là ảo tưởng và là sự ngu ngốc.Đa số người tu hành không suy nghĩ như thế.Bất cứ thứ gì hỏi thích họ nghĩ là đúng họ tin tưởng ngay.Nếu phải nhận một món quà một tước hiệu mới hay một sự thăng chức thay ngay cả cuộc đời.Nên tặng.Hỏi cho rằng điều đó là tốt đẹp là gì vĩ đại.Già rồi lòng kiêu hãnh của họ được thổi phồng lên.Xem xét.Ta là ai cái gọi là thuốc đẹp thì ở đâu vậy.Nó chửi đâu đến những người khác có cùng chứ đó không.Đức phật dạy rằng.Chúng ta đừng ứng xử một cách bình thường.Nếu chúng ta không thể sự nhìn nhận điều này.Áo trưởng xây dựng nằm đó bên trong chúng ta.Chúng ta sẽ chìm đắm trong tài sản.Chức vị và sự khen tặng.Bởi vì chúng ta trở thành một người khác.Chúng ta nghĩ rằng chúng ta tốt hơn trước rằng chúng ta là một thứ gì đặc biệt.Thực ra.Con người không là một thứ gì cả.Bất cứ ai là gì nói chơi ở thế giới bên ngoài.Nếu trữ tình lý đưa cái bên ngoài và nhìn thấy cái siêu gì chúng ta sẽ thấy rằng không có.Chứ gì ở đó cả.Chỉ là những tính chất của thế gian sinh vào lúc đầu thay đổi ở lúc giữa dạ dày.Lúc cuối.Nếu chúng ta diễn thích điều này.Vấn đề không thể phát sinh và chúng ta có sự mãn nguyện và bình an.Vấn đề phát sinh khi chúng ta nghĩ giống như năm đệ tử tu khổ hạnh của đức phật.Hỏi làm theo sự chỉ dẫn của vị thầy.Nhưng khi chị thì thay đổi đường lối tu hành của mình họ không hiểu nổi.Hỏi cho rằng đức phật bỏ cuộc và quay trở lại với lối sống buông luôn.Chúng ta có lẽ cũng làm như thế.Mắc kẹt trong những đường lối của chúng ta.Dạy kinh là bệnh đúng.Cho nên tôi nói.Hãy tu hành nhưng cũng xem xét kết quả của sự tu hành.Xem xét tuyển những nơi mà bạn không chịu làm theo lời thầy hay sự giảm vậy.Nơi nào không có sự xung đột sự việc trôi chảy.Nơi nào có sự xung đột có sự tắc nghẽn.Bạn tạo ra vụ tử nhã.Giả sử nhiệt dưỡng như có thực chất.Đây là tà kiến.Giày các cây đúng nếu chúng ta bám chặt vào đó không chịu nhượng bộ người nào thì nó trở.Khay.Đánh chặt vào điều đúng là sự xuất hiện của các ngã và không có sự buông bỏ.Nhiều người không hiểu điểm này.Viết bảng hiệu giả danh trí bạn sẽ lập tức buông bỏ.Dự đoán giữa phát sinh thì lập tức có chữ buông bỏ.Bảng ép buộc âm buông bỏ ngay tại đó dạy lúc đó.Bảng kê nhìn thấy cả hai thứ.Chữ bán giữ và người chống lại sự bám dữ.Mỗi khi bản tin nghỉ một cám thỏ.Bảng nguyên quán các cách hai thứ này làm gì.Chỉ quan sát chúng.Thấy quán chiếu giảng liên tục tu hành như thế và rồi sự bám giữa hai yếu dần.Trở nên thưa thớt dần.Trận chiến tăng lên khi ta kiếm phai mờ dần.Xử bắn dữ giảm rừng chữ không bán giữa phát sinh.Đây là kẻ tu hành.Hãy xem xét điểm này.Học cách giải quyết vấn đề của bạn.Trong giây phút này. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com