Vạn Sự Đều Do Tâm - Sống Mà Trong Tâm Còn Có Những Điều Này Thì Cuộc Đời Mãi Khổ Mà Thôi - Pháp Hay.-ddvg0ag3

vạn sự Đều do tâm - sống mà trong tâm còn có những Điều này thì cuộc Đời mãi khổ mà thôi - pháp hay.-ddvg0ag3
Hôm nay.Vấn đề chính mà chúng tôi muốn nói đến chính là.Làm thế nào thì chúng ta mới không còn tái sinh.Trong kinh.Đức phật đã từng dạy chúng ta cần phải.Minh tâm kiến tánh.Nghĩa là với tube.Thực hành những lời dạy của đức phật.Để làm sáng tỏ nội tâm.Thấu suốt bản tính đúng không xin việc của mình.Sinh từ đầu đi.Chính là.Từ sự khởi tâm động niệm.Bởi vì.Ngay từ lúc chút à mới móng tâm.Khái niệm.Thì chín tử trung tâm của chúng ta đã có một sức mạnh đưa đẩy chúng ta đi đến sự chấp thú.Xóa bỏ.Đó chính là chúng ta đang đi vào sự sinh tử.Ví dụ.Trong khi bản đang tham đấm vào tiền bạc.Của cải vật chất của bạn.Thì khi bạn từ trong nhà đi ra ngoài.Trong lòng bạn luôn luôn nghĩ đến những của cải vật chất tiền bạc.Bạn cứ lo nghĩ rằng.Không biết mình.Đặt khóa tủ cá rừng chết.Đăng ký chưa.Và bạn cứ luôn luôn lo nghĩ về vấn đề đó mãi không thôi.Vậy trong thời gian đó.Bảng lương bảng đơn vị sự lo lắng phiền muộn chi phối .hai giải như một vị giám đốc có công việc phải đi công tác.Nhìn này có một người rất xinh đẹp đang ở nhà.Nếu như chị giám đốc đó thiếu chất liệu của sự hiểu biết.Tin tưởng.Thương yêu đối với người yêu của mình.Mặt tấm lòng anh ta chỉ có sự chấp ngã ích kỷ hẹp hòi.Thì trong lòng anh ta.Luôn luôn bị sự lo lắng phiền muộn giầy giò.Anh toàn lo lắm không biết người vợ của mình ở nhà.Có làm đúng theo lời phật đã căn dặn hay không.Không biết người vợ ở nhà có chung thủy với mình hay không.Già tức là nhiều điều lo nghĩ khác nữa.Tướng như thế.Anh ta sẽ bị những lo lắng phiền muộn chi phối.Nhạc không còn đủ sáng suốt để giải quyết công việc.Nếu như.Đối với bất cứ sự việc gì chúng ta cũng tham lắm chấp trước.Thì nhất định chúng ta sẽ bị luân hồi trong cõi trần gian này.Hay nói cách khác.Chỉ cần chúng ta một niềm chấp.Không được đoạn trừ.Thì nhất định chúng ta sẽ không bao giờ đạt được xưởng minh tâm kiến tánh.Không thể nào dịch thơ.Được sinh tử luân hồi.Có người hỏi.Khi một vị thiền sư đặt khai ngộ.Thì có gì đặc biệt.Tôi xin nói.Rất là đặc biệt.Vì sao vậy .Bởi vì.Đối với một vị thiền sư đã đặc vụ.Thì không có bất kỳ sự việc gì có thể làm cho nội tâm người đó lao động.Không ai có thể đem những sự việc như dinh dục hơn thua được mà.Đến làm cho người đó phải bận tâm.Vì những chỉ tài đã thấy rõ những sự việc trên đều là giả hạc.Hướng dẫn.Các bậc thánh nhân không bao giờ mong cầu mọi.Ai ai cũng ta tùng.Thầy từng bốc họ.Nếu như trong cuộc sống.Mà mỗi người.Ai cũng ca tụng và từng bước ta.Như chị.Thế giới này sẽ trở thành một thế giới như thế nào.Trong cuộc sống.Mà mọi người ai cũng ca tùng và từng mốc à.Thì sự phát động đó có còn ý nghĩa nữa không.Chạy đó có phải là sự thật hay không.Trong cuộc đời.Có người khen ta.Cũng có người chê bai hủy bán ta.Như thế.Cuộc đời mới có ý nghĩa.Có như thế chúng ta mới hiểu được cái quý báu của sự tu tập.ba mươi.Vì sao chúng ta lại phải đầu thai.Vì sao chúng ta lại phải đầu thai bởi chị.Do những giọng tưởng của chúng ta liên tục không chấm.Chúng ta cứ mãi chấp chặt vào những kỷ niệm hơn thua.Được.Những tranh đua danh lợi mà không bao giờ dừng nghỉ.Vị trí.Chúng ta nhất định sẽ bị đầu thai trở lại.Xử tham đấm cũng có rất nhiều thứ.Có người thì đam mê thiếu chết tiền bạc.Có người thì đam mê nữ sắc.Có gửi lại suốt ngày chỉ biết có anh và ngủ.Có người thì chạy theo danh vọng địa gì lợi dưỡng.Người nào tham ăn.Tham ngũ thì kiếp sau chụp đỉnh sẽ đảm bảo con thân quyến của loài heo.Ở đây.Chúng ta phải hiểu.Cũng có thể xem trực tiếp đầu thai tập hai.Nhưng có thể xét đầu thái làm như.Nhưng lại mang đầy đủ bản chất của loài heo.Đối với người đam mê theo sắc đẹp.Thì kiếp sau sẽ đầu thai làm loài chim oanh vũ.Loài chim oanh vũ này có bộ lông rất đẹp.Dạy chúng rất yêu thích bộ lông tuyệt đẹp của mình.Đó chính là cho những hạt giống của sự đam mê tham đấm tạo nên.Ngược lại.Giữa các bậc thánh nhân thì khác.Họ không bao giờ time.you sắc đẹp lợi danh.Bởi vì.Cách bật tháng dưới trí tuệ của sự tu ti.Các ngài thấy rõ được thế gian này.Từ có người cho đến tất cả mọi sự mọi vật.Điều khiển biến vô thường.Tất cả đều cho nhân viên mà xin.Mà đã có sim.Đã vô thường.Thì quyết định chúng sẽ không tồn tại mãi mãi.Nếu như chúng ta cứ tham dự.Chấp trước vào sắc hơn của ta.Xuất thân của người.Tham giàu chết lợi hơn thua.Thì quyết định.Chúng ta sẽ bị khổ đau.Nhìn thấy mà nói.Người đắp mộ xong giết người chưa ngộ khác nhau rất lớn.Người có tu tập xong giết người không tu tập khác nhau rất nhiều.Tại đài loan.Tôi thử đến thuyết giảng ở các trường đại học.Có khi ở lại cũng mấy ngày.Có một lần.Tôi bị mất một dãy đồng.Chắc chỉ tầm học trước lo lắm họ cứ băn khoăn rằng.Tính thầy đức thuyết giảng mà là có người lấy cắp tiền của thầy.Thật là một điều xấu hổ.Sư phụ đã từ bi.Tự nó tiện đi máy bay đến đây thuyết pháp.Dù cho thời tiết ở đây rất là.Sư phụ của công quảng cải khó nhập.Vậy mà.Có kẻ còn lấy trộm tiền của sư phụ.Rất nhiều bạn sinh viên bàn luận.Tìm xe.Elly trần.Giá đang cất giấu ở chỗ nào.Thế nhưng các bạn sinh viên ấy cũng ngạc nhiên.Khi nhìn thấy sư phụ không thể lo lắng khẩn trương trước nào.Mặt cầu thích vui vẻ thuyết giảng nữa.Hết rồi.Số người nhận không được bạn đến hỏi tôi.Thư thư.Không phải thì chả mất một dãy đồng sau.Tôi trả lời không có.Chỉ làm người khác lấy đi dùm mà thôi.Học bấm mức.Khi tiền ở trong tay của chúng ta.Thì chúng ta sử dụng.Khi tìm ở trong tay người khác.Thì người khác sử dụng.Dù cho ai sử dụng thì cũng tạm thời mà thôi.Khi thủy trong tay người ta.Chúc thì trong tay người.Diệp thúy.Khi một người đã hiểu đạo.Thì tâm cuộc sống hàng ngày.Người thầy thích an lạc vui vẻ hạnh phúc.Học không biết phiền não tức giận và sự tham đấm chấp trước chi phối.Hôm nay.Quý vị đến đây nghe phật pháp.Tỷ số những người làm ra nhiều tiền.Suy nghĩ còn kiếm được nhiều tiền hơn.Vì sao vậy.Bởi vì quý vị đến nghe pháp là quý có được một thứ tài sản vô cùng quý báu.Mà cho dù bất tiện quý gì cũng không thể mua được.Tài sản đó là trí tuệ.Bởi vì đạo phật là đạo trí tuệ.Là đạo của tình thương và sự hiểu biết.Đinh fe.chín là quý đã học tập.Hiểu rõ.Giải thực hành những lời đức phật dạy.Vào trong cuộc sống hàng ngày.Đó.chín lập quyết liệt thực hành khai mở trí tuệ.Từ nội tâm của chính mình.Lập quý vị đám cưới dậy như hạt giống của lòng thương yêu.Giả sử hữu cơ.Chúng ta tu tập.Áp dụng phật pháp vào cuộc sống hàng ngày.Chính là chúng ta đang tưới tắm và dung tới những hạt giống trí tuệ và tình thương.Ngày càng lớn dần lên.Vậy như thế những mầm mống.Những chất liệu của sự kiện não.Hướng dẫn.Dạ youtube sẽ được diệt trừ và hạnh phúc an lạc.Sẽ đến với ta.Và mọi người xung quanh ta.Nếu tầm cuộc sống hiện tại.Chúng ta có ăn lạc.Giá hạnh phúc.Chúng ta lại còn đem lại an lạc và hạnh phúc ấy cho mọi người.Thì nhất định.Tương lai chúng ta sẽ không phải chịu những quả báo.Những khổ đau đến cho chúng ta.Đó chính là chúng ta tin tưởng vào nhân quả nghiệp báo.ba mươi mốt.Mì chính.Đối với người không nghiên cứu tu học phật pháp.Vì họ cho rằng những người tu học phật pháp là mê tín.Cũng không nên buồn phiền làm gì.Vì sao chị.Bởi vì.So với những người tự cho rằng mình không nên tính ấy.Thì quý nhị còn tốt hơn họ rất nhiều.Chắc có lẽ nguyễn ngạc nhiên lắm phải.Quý vị nên bé.Điều mà hỏi cho chẳng mê tín.Đó chính là sự tin tưởng một cách sâu sắc vào đạo lý nhân quả.Chúng ta học phật pháp.Tin sau giáo nhân quả báo ứng.Cho nên chúng ta sẽ không làm những việc ác.Như cướp của giết người.Trộm cắp.Tham nhũng.Như thế mê tín không làm tổn hại đến người khác.Mặt cầu đi tu tập để hoàn thiện nhân cách của bản thân.Did you sẽ khổ đau của người khác thì cũng nên mê tín lắm.Còn những người tự cho mình không mê tính ấy.Tik tok.Không từ bất kỳ một vị tác nào.Mà không làm.Nhìn thấy.Khi người nào nói quý vị làm máy tính.Chị quý vị cần hiểu rõ ràng.Việc quan điểm mê tín của người đã nói.ba mươi hai.Quy y.Ở singapore.Phần lớn những người chưa được tu học phật pháp.Đều tinh dầu những đội bóng trong các amin.Có người còn đi đến các anh biết để hỏi cách đồng.Cho xuống về tội đánh bạc.Thế nhưng càng đánh càng thua.Có không ít người sau khi thua hết tiền bạc đã tự sát.Đối với những đối tượng như thế này.We party thì trong số họ sẽ có rất nhiều người không hiểu thế nào là quy đi.Có bột gì thiếu niên anh tuấn vừa mới tinh phật.Anh thanh liệt đến hỏi tôi.Bạch thầy.Quy rồi.Có thể kết hôn được.Còn bái thầy làm sư phụ rồi.Còn có cưới vợ được không.Tôi trả lời với anh ta rằng.Được nhưng không được lấy nhiều vợ.Có người hỏi.Bạch thầy.Còn đức thích đánh mặt trượt.Nếu như quy rồi.Sony có thể đánh bạc nữa hay không.Tôi trả lời.Có thể đi.Những cách hít thở.Không được phun nhỉ.Những người như trên.Họ chưa hiểu biết gì về phật pháp.Cho nên tôi nói với họ rằng quy y không có những vấn về dưới luật gì cả.What is là để họ xác nhận bản thân mình là một tín đồ phật giáo và thôi.Có người hỏi.Quy y rồi có phải ăn chay không.Ăn tàu hũ ky.Nhưng không biết anh chạy.Tôi trả lời.Không sao cả.Không ăn chay cũng không sao.Anh có thể ăn cá.Giá các loại thức ăn.Nhưng không được sát sinh.Anh ta nói.Từ sư phụ.Thật là đáng xấu hổ.Bởi vì còn rất thích ăn gỏi thịt.Tôi trả lời.Không sao đâu.Anh cũng có thể ăn gỏi.Nhưng phải sau năm ngày ăn chay.Nước chịu không nổi.Thì lại ăn gỗ thịt một lần.Anh ta kể chị nghe theo lời dặn.Giảm cố gắng ăn chay.Một ngày hai ngày ba ngày.Dạ anh đến ngày thứ tư.Sang ngày thứ năm.Ai thật chịu không nổi.Dạ cảm thấy tức làm khổ sở.Những lúc không ăn thì nước miếng cứ chảy ra.Thân thể cảm thấy rất lạ.Giảm mồ hôi lại phát ra.Thế là.Anh toàn diện đến gặp tôi đã cưa.Sư thầy.Con đã ăn chay bốn ngày nay.Thực sự tốt chịu không được nữa rồi.Tôi nói như anh ta.Không sao.Anh cứ ăn thịt lại đi.Thế là.Anh ta chỉ nấu một nồi thịt thật lớn.Dạ anh liên tục như chưa bao giờ được ăn.Kết quả là.Vì ăn quá nhiều chất béo bị đau bụng tiêu chảy.Anh ta nói với tôi.Bệnh tiêu chảy thật là lợi hại.Khi con vào nhà vệ sinh.Không cần dùng sức mà tao bụng cứ chảy tụt ra hết.Nó chạy như động cơ phản lực gì.Kết quả gì để tập ăn chay.Trải qua tám mươi lăm.Đến bây giờ.Anh ta dưỡng cột ăn.Dạ chưa thể ăn chay.Quy trình nghỉ xem.Đối với nhiều người.Những điều quy y ăn chay trước lập khó khăn không đơn giản chút nào.Canon.Trong quá trình tu tập hướng dẫn mọi người.Chúng ta phải biết tùy duyên mà sử dụng phương tiện.Không nên quá cứng nhắc vào bất cứ một điều khoản quy định nào cả.Vì thế nên có những đối tượng.Chúng tôi nói.Quy rồi cũng có thể đánh bạc.Nhưng tốt.Là không nên đánh.Ai rồi cũng được cưới vợ.Nhưng phải sống chung thủy.Không được lấy nhiều vợ.Quyên.Không có quy định dưới luật gì cả.Dạ cũng không cần thiết phải ăn chay.Nếu như ngay từ đầu mà tôi nói thẳng với họ rằng quy y rồi.Không được đánh bà.Quy y và tuân thủ giới luật.Ăn chay.Tỉnh nhất định họ sẽ không.Giá sẽ không bao giờ đến nhất phật giáo nữa.Giải như thế.Họ sẽ không có được cơ hội.Để tiếp xúc với giáo lý phật đà để tu tập và sửa chữa những sai lầm của mình.Do đó.Với những đối tượng như chạy.Tôi phải sử dụng phương tiện quyền xảo để từ từ hướng dẫn thọ.Giá trong thực tế.Đã có những kết quả rất khả quan.Những người như trên trong giai đoạn đầu.Có khó khăn nhưng chị sau.Họ có những bước tiến rất tốt sau khi đã tiếp xúc học hỏi.Giá thực tập lời phật dạy.Bởi vì.Sau khi họ có thực tập.Dù không nhiều.Nhưng bản thân họ tự cảm nhận được.Những ích lợi của việc thực tập lời phật dạy.Giáo họ tự chuyển hóa bản thân.Quý gì sống ở tại singapore này.Muốn đi với chúng tôi cũng đi.Nhưng tốt nhất.Là đến quy y với các dì thầy tới đây.Mới gì.Sạc ắc quy.Chúng ta cần phải thân tự học hỏi và thực tập.Tôi ở đài loan.Nếu có vấn đề gì thắc mắc.Cần phải có thể đến thánh giáo thì thật là bất tiện.Channel.Quý vị.Nên quy dưới các dì thấy ở đây.Là điều cần thiết nhất là.Sau khi đã quy y thì cố gắng học hỏi và thực hành những điều phật dạy vào trong cuộc sống hàng ngày.Có gì thế.Quý vị mới cảm nhận được.Những giá trị chân.Của đạo phật trong cuộc sống.Của bản thân mình.Của gia đình mình.Dạ của xã hội như thế nào.Đức phật dạy.Tả xuất hiện ngoài đời.Là gì.Mục đích đem lại an lạc hạnh phúc cho chư thiên và loài người.ba mươi ba.Quá khứ tương lai và hiện tại.Hôm nay.Chúng ta sẽ làm gì những điều mà đức phật đã chạy phật dạy.Do thiếu hiểu biết.Con người thường thích nhớ từ đến quá khứ để cho những kí ức trong quá khứ trở về.Làm lay động tâm thức của ta trong cuộc sống hiện tại.Chúng ta.Những luôn luôn hồi tưởng về quá khứ.Hồi tưởng về những tang thương những khổ đau.Những niềm vui.Dạ chiến vinh quang của quá khứ.Chúng ta cứ sống với những ký ức của quá khứ.Thì đó là một loại chất trước.Chúng ta đang sống trong hiện tại.Meraki giống dễ tương lai.Thế nhưng tương lai của chúng ta thì ta lại chưa biết.Thế linh đức phật dạy.Hãy luôn luôn nắm vững.Giá sống trọn vẹn trong giờ phút hiện tại.Chúng ta sẽ có được sự an lạc vĩnh hằng.Ví dụ như hôm nay.Tải sân vận động này.Số lượng tín giả đến nghe pháp có thể hơn hai mươi.không người.Nếu như ngay bây giờ.Quyết định ai phật pháp.Rồi ứng dụng ngay vào trong sự kiện hóa nội tâm của quý vị.Bằng cách.Quý vị hãy lắng đọng tâm tư.Chú tâm nghề pháp.Dạy buông bỏ hết những hồi ức của quá khứ.Không chấp trước giọng tưởng đến tương lai.Nhất định.Wireless có được an lạc hạnh phúc ngay trong giờ phút này.Trong cuộc sống.Bất kỳ việc gì xảy đến cho chúng ta.Chúng ta cũng không nên than vãn trần.Trong quá khứ.Mình cách như thế này thế kia.Hãy nghĩ rằng.Tương lai mình sẽ như thế này thế kia.Mà chúng ta hãy nhìn thẳng vào sự thật trong hiện tại đang xảy ra với chúng ta.Để có cách giải quyết cho thật tốt.Vì cho dù chúng ta có suy nghĩ thế nào về quá khứ hay tương lai.Thì sự thật trong hiện tại.Những đặc xảy ra với chúng ta.Trong kinh người biết sống một mình.Đức.Cúng đất tình chạy.Đừng tìm việc quá khứ.Đừng tưởng tới tương lai.Quá khứ đã không còn.Tương lai thì chưa tới.Hay quán chiếu sự sống.Trong giờ phút hiện tại.Bật thức giả anh tú.Những trải nhạc thảnh thơi.Hành tinh tím hôm nay.Kéo ngày mai phong.Cái chết đến bất ngờ không thể nào mặc cả.Vậy chúng ta hãy vững vàng chấp nhận mọi sự mọi việc sẽ đến với mình.Vật tìm cách giải quyết sự việc một cách tốt.Điều cần thiết là chúng ta phải có lòng tin.Đối với bản thân.Nhạc tĩnh tâm tận lực giải quyết công việc.Chỉ cho rủ người khác có phê bình.Công kích chúng ta bao nhiêu đi nữa cũng không quan trọng.Cũng như bản thân chúng tôi hôm nay.Đến đầy thuyết giảng.Chúng tôi đã tận tâm tận lực rồi.Thì cho dù chúng tôi giản không hay là người khác có cái nhìn thì chúng tôi thế nào đi nữa.Đối với chúng tôi cũng không quan trọng.ba mươi bốn.Tiếp nhận sự phê bình.Con người chúng ta sẽ rất là kỳ lạ.Đăng ký bạn có tìm mọi người muốn phê bình bạn.Và khi bạn không có tiền.Người khác của selfie bình bạn.Khi bạn thành công.Mọi người tìm cách phê bình định.Mà khi bạn thất bại.Người khác lại cũng muốn về bình ba.Đức phật.Trên thế gian không có người nào sẽ không bị người khác phê bình.Gì thế.Đối với những nghịch cảnh.Mọi người cần phải xem đó là một điều tự nhiên.Mỗi người cần phải tiếp nhận mọi sự phê bình để có thể quan sát lại những hành động của bản thân.Đứng từ góc độ của một người tiếp nhận sự phê bình mà nói.Thì trên cuộc đời này.Chế cung kính hai hủy bán của người khác sẽ doanh nghiệp.Thấy đúng sai có một người.Thì có một sự gì đều không có mục tiêu chuẩn chính xác nào cả.Gì thế.Chúng ta cần phải luôn luôn giữ gìn tâm lý của mình.Dùng chữ chuẩn chánh niệm trong tâm.Để không bị tám ngọn gió của thế gian.Là lợi ích.Hao tổn suy.Chơi bài.Hi.Hanoi.Dự.Cha tùng.Chỉ trích.Đau khổ.Khổ vui vẻ.Lạc.Làm cho lấy đồ.Trong bất kỳ thời gian hoàn cảnh nơi chốn nào.Chúng ta cũng cần phải thu thập giữ gìn tâm lý.Cây đu đủ bình tĩnh an tường.Tâm trí luôn luôn tự tại.An lạc.ba mươi lăm.Truy cầu một cách xài.Đức phật dạy.Sở dĩ con người chúng ta bị khổ đau.Chính vì chúng ta thường tìm cầu một cách sai.Do không hiểu rõ xử lý.Con người suốt ngày cứ sống trong đau khổ.Sự thật.Không có ai làm cho chúng ta đau khổ.Mà chính bản thân chúng ta.Tự làm cho mình đau khổ mà thôi.Quý vị thấy quán xét lại trung tâm của mình đi.Xem thử ai.Đã làm cho quý gì đau khổ.Chỉ có là khi quý vị làm một việc xấu.Thì bản thân của quý vị đã mang vào một x sáu g tử trung tâm quý chị.Đang tự trách mình.Khiến cho bản thân cảm thấy ân hận đau khổ.Cho nên nói.Con người.Sở dĩ đau khổ.chín sự tìm cầu hành động sai lầm của bản thân.Chúng ta tìm cầu tiền bạc.Bởi vì tiền bạc cũng quan trọng.Như bản thân chúng tôi đây cũng có nhu cầu về tiền bạc.Chẳng hạn như.Cần tiền để mua vé máy bay đến đây.Thế nhân.Tiền chỉ có tính quan trọng tương đối.Không phải là quan trọng tuyệt đối.Khi bạn đang cần tiền.Đi tìm chú ý quan trọng khi bạn đã có nhiều tiền và gửi tiền trong ngân hàng.Thì lúc đó chỉ là một cuốn sổ.Hay là một con số.Hoặc là một chiếc cặp mà thôi.Như vậy.Tiền hoàn toàn không có tính nhu cầu tuyệt đối.Ví như nói.Bạn đang buồn phiền.Trong lòng không vui.Thì cho dù bạn có nhiều tiền.Sống trong lòng những buồn phiền.Không vui.Thầy giảng như.Bạn là một ngôi sao ca nhạc.Thêm một minh tinh màn bạc.Thì cuộc sống của bạn sẽ thích lại vui vẻ phải không.Chưa hẳn đã như vậy.Hai bạn cho.Các chính trị gia.Các doanh nhân thành đạt.Dạy cách nhân vật có tiếng tăm trong xã hội.Thì cuộc sống của họ sẽ rất hạnh phúc.Không hoàn toàn đúng như thế.Bởi vì những nhân vật ấy cũng có những khổ đau.Những bất hạnh trong cuộc sống.Bà có thì bản thân họ tự biết mà thôi con người chúng ta sở dĩ bị đau.Không hạnh phúc chín gì đã đem cả cuộc đời của mình để tìm cầu tiền bạc.Danh dự sắc.Và cũng chính vì vậy.Mà chúng ta đã sống cả cuộc đời.Trong sự đau khổ buôn bán.Một vị thiền sư đã nói.Danh vọng.Lợi ích và sắc.Để kiếm được ba thứ tư.Chế phẩm phù mãi mãi bị lưu chuyển.Ví dụ như nói kiếm tiền.Kỹ thuật là chúng ta không phải đàn kiếm tiền mà là chúng ta đang bị tìm kiếm.Tiền đã lấy mất đi tuổi thanh xuân.Tiền đấy đi dung nha.Đại lý đi thời gian của chúng ta.Gia tiên cũng đã lấy đi cả sinh mạng của chúng ta nữa.Gì thế.Nói chúng ta đi kiếm tiền chỉ bằng nói xạo.Chúng ta đã bị tiền kiếm.Cho nên.Phật dạy.Chúng ta hãy tình giác.Sống.Trong tỉnh thức đừng nên mời chạy theo những ảo ảnh của cuộc đời.Quý vị nên nhớ.Chúng ta học phật pháp.Cần phải hiểu rõ.Giác ngộ.Về sự thật của cuộc đời.ba mươi sáu.Sự điềm tĩnh của nội tâm.Đức phật dạy.Sự định tĩnh được phát xuất từ nội tâm không phải tìm cầu từ bên ngoài.Sự yên tĩnh của nội tâm có được phải nhờ sự tu tập buông xả của bản thân.Mỗi người chúng ta nếu muốn sống một cuộc sống cho thật an nhiên tự tại.Nhất định.Chúng ta cần phải hạ thủ công phu.Tu tập để thanh lọc nội tâm.Quý chỉ cần phải quan sát xem giành giật trong trời đất.Quý gì sẽ thấy.Trong chớp.Trung biến hóa vô cùng.Không có thể tránh thực tài.Gì thế.Quyết gì không nên chấp trước đam mê.Được như thế.Quý vị mới thật sự là một người giàu có.Bây giờ tôi xin hỏi cái gì.Sự chấp trước có chỗ nào xấu.Hiện tại trong tay tôi đang cầm chiếc khăn này.Giày khi tôi đang cầm chiếc khăn.Tôi có thể cầm cái tách trà để uống có được không.Không được phải không quý vị.Tâm của chúng ta cũng như vậy.Khi chúng ta đã chấp trước đam mê một cái gì.Một điều trị rồi.Chúng ta không thể dung nạp những cái khác.Những điều khác nữa.Cho dù đó là những tế đẹp những điều hay.Ví dụ nói.Bây giờ trong tay của chúng ta không cầm một vật gì cả.Thì chúng ta mới có thể cầm vật khác lên.Và khi muốn cầm một vật khác nữa.Thì chúng ta phải bỏ giật mà chúng ta đang cầm xuống.Như thấy.Muốn thưởng thức.Học hỏi nhiều điều.Muốn có cơ hội hiểu biết người khác.Chúng ta phải thực tập hạnh buông xả.Nếu không trong cuộc sống chúng ta cứ chấp nhận một điều gì.Mà không chịu xả bỏ.Hai chúng ta có định kiến không tốt về một người nào.Nội kết với bộ tay mà không chịu buông xả.Chúng ta không bao giờ có cơ hội để tiếp nhận những cái hay cái tốt.Vậy chúng ta cũng không bao giờ tha thứ được.Cho người khác.Cũng như không tiếp nhận được việc tốt của người khác.Thế nên.Sự buông xả.Chính là tài sản quý giá nhất.Tài sản này.Quý vị này không tốn tiền mua.Nếu lòng chúng ta luôn luôn chấp nhận một điều gì.Thi thật khổ sở.Nếu có người nào nói với ta dài ba câu gì đó.Là tối gì.Chúng ta cứ trằn trọc không sao ngủ được.Chồi cứ trằn trọc suy nghĩ vì sao mà người ấy là chê bai mình đến như vậy.Vì sao mà người ấy để muốn công kích mà.Cứ như thế chúng ta sẽ bị đau khổ.Vì những chuyện không đâu vào đâu.ba mươi bảy.Không thể dối lòng.Kính thưa quý vị.Trong cuộc sống làm bất kỳ một việc gì.Chúng ta cần phải hỏi lại lương tâm của chính mình.Xem thử mình có làm sai việc gì không.Chúng ta cần phải hỏi lại từ bản thân.Chứ không phải hỏi người khác.Vì phật dạy chúng ta phải chịu trách nhiệm với tất cả những gì chúng ta đã làm.Nếu chúng ta thật sự không có sai lầm.Thì cho dù người khác có chỉ bán.Công.Hãy tìm cách nói xấu chúng ta vẫn an nhiên bất động.Hãy cho dù có người tỏ thái độ thương hại ta.Thì cũng vậy thôi.Bởi vì bản thân chúng ta thấy sợ mình không thèm với lòng.Đối chiếu những gì mình đã.Lương tâm ở trong lòng mỗi ngày.Đó chính là một vị quan tòa tốt nhất.Chúng ta có thể dối cả.Gà trống người.Dối gạt cha mẹ.Bạn bè thầy cô giáo.Hey.Dối gạt cả với đất.Nhưng chúng ta cũng không thể dối gạt được lương tâm của mình.Lương tâm của mỗi người.Chính là sự trong sạch nhất của nội tâm người ấy.Trong suốt hai mươi bốnh.Lương tâm.Luôn là vị quan thanh liêm.Bán kết mọi hành động của chúng ta.Nhân quả chính là ở đây.Tuyệt đối không sai chạy.Nó còn kia chết đầy đủ và chính xác hơn cả chiếc máy vi tính.Chính xác nhất mà không có loại virus nào có thể phá hoại được.Gì thế.Quý vị cần phải hiểu.Quý vị tu học phật pháp.Có thể nghe qua bằng giãn hoặc trực tiếp nhà thầy giảng.Quý vị cần phải thực tập ngay những điều mình đã được nghe.Được học vào trong cuộc sống của bản thân mình.Gia đình.Mạng xã hội.Để có được trí tuệ an lạc.Và hạnh phúc cho bản thân.Dành cho mọi người.Chỉ cần chúng ta không thèm với lòng.Tình chúng ta sẽ không bận lòng.Với những phê bình thấy chỉ trích của người khác đây là chúng ta đạt được sự an ủi.Định tĩnh của nội tâm dậy.ba mươi tám.Phật pháp.Nhà tôn giáo.Phật giáo siêu việt hơn tôn giáo.Siêu việt hơn tất cả các loại thiết bị.Tất cả các tôn giáo có mặt trên thế giới đều nói rằng.Có một gì cả.Thấy chị thường tế tối cao có đầy đủ năng lực ban thưởng theo trừng phạt con người.Thẻ nhớ.Phật giáo cho rằng.Mỗi chúng ta đều có đủ khả năng ban thưởng.Hãy trừng phạt chính mình.Nghĩa là.Mỗi chúng ta.Đều có khả năng làm chủ hành vi hành động của chính mình.Và mọi người đều phải chịu trách nhiệm với nhiệt thành với hành động đó.Cho nên.Chúng ta muốn thành phật hay muốn vào địa ngục đều cho bản thân chúng ta quyết định.Không ai quyết định thay cho chúng ta.Tổ sư cũng đã từng nói.Phật giáo không phải là tôn giáo không phải là triết học.Mà là siêu việt tôn giáo.Siêu thị tuyết học.Nói phật giáo là tôn giáo.Đó là gì phương tiện mà nói.Vì sao nói phật giáo không phải là tôn giáo.Bởi vì định nghĩa của tôn giáo là có giáo chủ có một đấng tối cao có đầy đủ quy.Siêu nhân.Có cháu nghĩa giai đoạn.Tất cả những tôn giáo đều nói rằng.Có một đấng tối cao có đầy đủ quyền lực siêu nhiên thế nhưng đức phật thích ca mâu ni.Ta không phải là một đứng siêu nhiên đức phật cũng nói rằng.Ta là phật đã thành.Các người là phật sẽ thành.Nhà đất.Cũng không có quyền ban thưởng.Hãy trừng phạt ai cả.Ngày dài xa.Mỗi người đều phải nhận tất cả kết quả.Từ những việc làm của bản thân.Ngày cũng không vậy mọi người hãy cứ tin ngày.Thì sẽ được dạy cõi tây phương cực lạc.Còn không tin.Thì sẽ bị đầy xuống địa ngục.Mà ngại gì.Muốn tin thì phải hiểu.Muốn tìm.Thì phải hiểu phật là gì.Đức phật đã đã.Các người chớ vội tin ta.Tin ta mà không hiểu ta.Đây chính là các người bị bán trà một cách thậm tệ gì.Đạo phật.Mới được mệnh danh là.Đạo của trí tuệ.ba mươi chín.Duyên sinh.Duyên.Phật giáo giản dị cái gì.Kính thưa quý vị.Phật giáo giảng gì nhưng duy.Đó là duyên sinh.Già duyên.Duyên sinh nghĩa là mọi sự mọi vật trên thế gian này đều do nhiều yếu tố.Điều kiện kết hợp lại mà phát sinh.Không có một sự bột giặt nào được sinh ra một cách tự nhiên.Nghĩa là không có sự vật sự việc nào.Chỉ do một yếu tố làm sinh ra.Mà thấy có nhiều yếu tố kết hợp sinh ra.Duyên.Nghĩa là khi những điều kiện để các yếu tố kết hợp với nhau không còn nữa.Thì sự vật sự việc sẽ không còn hiện diện tồn tại sự không còn hiện diện thấy tồn tại của.Ký sự vật sự việc.Không phải chờ chúng tự nhiên mất đi.Hay là do.Một đấng quyền năng nào làm cho chúng mất đi.Bài là do các yếu tố.Các điều kiện của sự vật sự việc ấy đã hết.Và chúng sẽ chuyển sang một dạng nhân viên mới.Tàu xa các sự vật.Sự nghiệp mới.Ví dụ như hôm nay.Mọi người chúng ta cùng có duyên gặp nhau ở đây.Cũng chính là duyên sinh chúng ta mới cùng tập hợp tại đây để nghe pháp.Sau khi chúng tôi đã ăn xong.Quý vị ai về nhà nấy đó là duyên.Thế nhưng khi chúng tôi về chúng tôi sẽ làm việc khác nơi khác.Giải quyết diện trở về.Mỗi người sẽ có một công việc khác.Nghĩa là sẽ có các duyên khác sinh ra các gì khác.bốn mươi.Nắm vững.Nhạc sáng tạo nhân duy.Nhớ lại khi tôi còn học đại.Có một vị tín đồ cơ đốc giáo đối với tôi.Phật giáo của các bạn nói rằng.Đức phật đang khống chế các bạn.Dạ đức phật là chủ thể sáng tạo ra thế giới này.Tôi nói với anh ta rằng.Phật giáo không nói tiếng việt chứ vậy.Tay của bạn muốn nắm lại cũng do bạn.Mà muốn buông xa cũng cho bạn tất cả mọi việc làm đều chứ tự thân mỗi chúng ta quyết định.Nếu như hôm nay anh giết người thì cho dù anh có đến quỳ trước.Phật cũng không thể cứu anh được.Dạ đức phật sẽ nói với anh rằng.Anh không tin nhân quả anh muốn giết người.Phóng hỏa.Thì ta làm sao mà cứu anh được.Gì thế.Có người hỏi.Tụng kinh nhất định có thể tiêu trừ tai nạn được hay không.Điều này cũng không nhất định.Bởi nếu như.Bạn không làm việc xấu.Thì tụng kinh có thể tiêu trừ tai nạn.Thẻ nhớ.Nếu bạn làm việc xấu sát nhân phóng khoáng.Thì bạn có tổng bao nhiêu đi nữa cũng vô dụng mà thôi.Nếu tụng kinh có thể tiêu trừ những tai nạn những hậu quả do việc làm xấu ác của chúng ta gây ra.Chị đức phật thích ca mâu ni.Là người bao che cho tội ác.Giờ phật giáo đã trở thành một nơi dung chứa cho những kẻ gây ra tội ác.Gì thấy.Tụng kinh không nhất định sẽ tiêu trừ tai nạn.Biết gì.Tất cả còn tùy thuộc vào những việc làm của mỗi người chúng ta.Nếu như bạn làm hại một lần đến năm mươi người.Chơi bạn đã đến trước phật sám hối.Cầu xin phật cứu bạn.Gì thế thì.Phật cũng đành chịu thôi.Bởi vì những việc bạn làm.Thì bạn phải có trách nhiệm với những kết quả của những việc làm đó.Đức phật không có quyền xóa bỏ những kết quả đó được.Phát là.Bạn đem nhiễm sản phẩm độc hại sản phẩm kém chất lượng đi lừa dối.Để bán cho người tiêu dùng để kiếm.Đến khi bị phát huy.Bị pháp luật truy bắt.Lúc này bạn đến cầu.Kinh phật cứu giúp.Tha thứ.Thì thử hỏi làm sao mà cứu được.Giải nhất định bạn sẽ bị pháp luật xét xử mà thôi.Bạn làm những việc bất thiện.Hải lý.Hải vân.Thì nhất định bạn sẽ bị pháp được xét xử.Và khi đã làm những việc áp rồi.Cho dù bạn có tụng kinh gì đi nữa.Cũng chưa biết thôi.Bởi vì lúc này bạn tụng kinh với mục đích là cầu cho pháp được không xét xử như dịp làm.Áo của bạn.Chứ không phải tụng kinh gì mục đích thành lập nội tâm.Tìm hiểu lời phật dạy.Trong phật giáo hoàn toàn không có điều này.Chúng ta không nên có những nhìn nhận một cách sai lầm về phật giáo nhưng.Chúng tôi đã nói.Bàn tay của chúng ta có thể nắm lại.Thi mở sa.Đều tùy thuộc vào bản thân của mỗi chúng ta.Dì thủy.Đức phật dạy về nhân duyên sinh nhân duyên.Không phải là muốn chúng ta cứ buông thả mình trôi theo những dòng chảy của cuộc đời.Bạn đó chính là đức phật muốn nói với chúng ta sẽ.Muốn làm phiền hay làm ác.Điều cho chính bản thân chúng ta quyết định.Chúng ta muốn an lạc hạnh phúc hay đau khổ đều do tự thân mỗi của chúng ta.Thế nên dưới cái nhìn của nhân duyên sinh.Những sự kiện xảy xa không phải là chúng ta cứ nhắm mắt thuận theo đó.Không biết làm gì.Bà chính là.Cái nhìn duyên xinh thế.Chúng ta tích cực chủ động.Để cải biến.Làm thay đổi chiều hướng của sự gì.Thay đổi chính bản thân của chúng ta.Chúng ta phải biết nắm bắt cơ hội.Chồng xa những cơ hội tốt.Những nhân viên tốt.Trong quan hệ giữa người với người có được những mối liên hệ tốt đẹp.Cùng nhau xây dựng một cuộc sống mà trong đó mọi người biết tin tưởng thương yêu.Tôn trọng lẫn nhau.Không ai dối gạt ai.Không ai tìm cách hại ai.Đó chính là chúng ta cùng tạo nhân duy.Xây dựng cuộc sống an lạc.Xây dựng có tịnh độ.Ngay trong cuộc đời.bốn mươi mốt.Hạnh phúc.Từ đâu đến.Một nhà triết.Đã nói.Người có trí tuệ thì tùy lúc.Tùy nơi.Chiều có thể tự tìm được hạnh phúc cho bản thân.Người không có trí tuệ thì lại mong cầu người khác đem hạnh phúc đến cho mình.Kính thưa quý vị.An lạc.Hạnh phúc đến từ sự giải thoát an tỉnh của nội tâm.Nếu như nội tâm chúng ta không an lạc vui vẻ.Thì ta có thể cầu mong người nào đem đến được niềm vui cho mình.Đầm rồi chúng ta không nên bàn đến chuyện của người khác.Trong nhà mình.Chúng ta không nên bằng đường nhà tùy.Không lên bảng được ngàn người khác tốt hay không tốt.Một người mà suốt từ sáng đến tối.Cứ luôn nói đến chuyện thị phi đúng sai của thiên hạ.Trời mong cho mình được an lạc hạnh phúc.Thì làm sao mà có được an lạc hạnh phúc.Suốt ngày chỉ nói người này sau.Người kia không đúng.Còn bản thân mình thì quá xài quý mà lại không biết.Lời cuối cho rằng.Người khác không tốt.Con người chúng ta có một nhược điểm rất đáng thương.Đó là không nhìn thấy lỗi của mình.Mà chỉ nhìn thấy lỗi của người khác.Điều này cũng giống như trên mặt của mình đang bị rất nhiều bùn đất dính phải.Mình lại không thấy.Mà mình lại nhìn thấy một vết bẩn trên mặt của người khác.Trời đã chê cười người khác chặn.Trên mặt của anh có vết bẩn thật là tức cười.Nhưng khi đó.Người kia sẽ nói lại với chúng ta.Tôi chỉ có một vết thôi.Còn anh bị cả mặt.Sao anh lại không thấy.Con người.Thường không tự thấy được mặt thật của mình.Mà lại rất chú ý đến việc làm của người khác.Có khi là chú ý rất nhiều nữa là khác.Khuyết điểm của bản thân thì không thấy.Lại mỗi ngày đều phê bình sự tốt xấu của người mỗi ngày đều mãi.Đề bài trách cứ người khác.Chúng ta thật kỳ lạ.Tựa đề những khuyết điểm của người khác.Làm phiền não cho bản thân.Tự mình trước khổ cho mình.Gì thế.Đừng nói.Người có trí tuệ.Thì tùy.Tùy nơi đều có thể sống an.Vui vẻ.Chỉ cần chúng ta.Đã bỏ tâm tình.Không nên để ý đến chuyện thị phi của người khác.Chúng ta có thể cảm nhận được sự hiện hữu hết sức nhiệm màu của vạn vật trong trời đất.Như thế.Từ thân ta sẽ có được sự an lạc nhẹ nhàng.Còn nếu chúng ta không buông xả được những tâm tình của.Mà cứ biến mất vào những hơn thua được mất của cuộc đời.Thì làm sao chúng ta sống có hạnh phúc và an lạc.Đức phật dạy.Không ai có thể đem lại sẽ đau khổ cho ta.Mà chính chúng ta từ gây đau khổ cho bản thân mình.Lại nói.Người nào khi dòng người khác đem hạnh phúc đến cho mình.Thì cũng giống như một người ăn mì.Đi xin thức ăn uống gì hết.Thật là khổ sở.Bởi vì không phải người khác có thể đem hạnh phúc cho chúng ta.Mà chính chúng ta tự tạo sorry.An lạc hạnh phúc có được.Chính là nhờ vào sự vật.Thử tài.Sự siêu việt.Đã bỏ không chấp trước phiền não của chúng ta trước mọi hoàn cảnh.Tất cả đều dựa vào bản thân mình.Bất luận người khác có cho ta bao nhiêu của cải đi nữa.Cũng không cho ta được sự an lạc.Và hạnh phúc.bốn mươi hai.Nhìn lại bạn.Chỉ có mấy tụi và tình thương.Chúng ta mới có được thành.Gà ác lại có cuộc sống hiện tại.Một nhà triết học là nó.Phạm sai lầm là bình thường.Tha thứ mới là cao tường.Câu nói này rất quan trọng.Quý gì không nên xem thường nó.Chúng ta sống trong cuộc đời.Mỗi chúng ta ít nhiều gì cũng đã từng phạm sai lầm.Chỉ khác nhau là lớn nhỏ nặng nhẹ mà thôi chúng tôi mong muốn trăng quý.Sao kỳ đã học phật pháp rồi thì nên học tập và thực hành những điều phật dạy.Đó là biết quan dương tha thứ nhưng khuyết điểm lỗi lầm của người.Giá như quý vì không phạm sai lầm.Thì tốt rồi.Nhưng biết tha thứ và khoan dung chết lỗi lầm của người khác.Lại càng quý hơn nữa.Và nhất là đừng chú ý đến những lỗi lầm của người khác.Người học phật.Cần thiết nhất chính là mỗi ngày mỗi giờ mỗi phút.Mũi gì.Vậy luôn luôn chú ý đến hành vi của bản thân.Chân váy thực đơn và luôn luôn duy trì chánh niệm.Cho mỗi lời nói cử chỉ.Hành vi ra suy nghĩ của mình.Nghĩa là bánh lưu ý thức được mình đang làm gì nói gì.Già suy nghĩ.Nếu như hàng ngày chúng ta chỉ chú ý đến nhịp khuyết điểm sai lầm của người khác.Chúng ta sẽ không có thời gian để nhìn lại bản thân.Và như thế.Chúng ta chưa phải là một phật tử đúng nhỉ.Đức phật thích ca mâu ni.Không bao giờ về chúng ta suốt ngày.Hãy nhìn ra khuyết điểm lỗi lầm của người khác.Ngày chỉ dạy chúng ta.Hàng ngày hay quán chiếu.Nhìn lại bản thân của chính mình.Nhìn lại những khuyết điểm sai lầm.Những yếu kém của bản thân mình.Đi sửa đổi quạt cũ.bốn mươi ba.Tha thứ và bao dung.Một nhà tâm lý học nói.Chúng ta nhất định phải hiểu được lập trường của người khác.Những bức đầu những xung đột tranh chấp xảy ra giữa người giết người.Chính là do chúng ta đã không đặt mình vào gì thế của đối phương.Nếu chúng ta đứng trên gì thế của đối phương đồng thời cũng đứng tên gì thế của mình.Để reset.Trao đổi lập trường.Thì chúng ta sẽ không bị phiền não.Bởi vì khi chúng ta thử đặt mình vào vị thế của người khác.Chúng ta mới thấy.Vì thế khác nhau.Thì cách nhìn rất khác nhau.Danh thiếp chị phát phòng.Cũng sẽ khác ngọc.Hiểu được vậy chúng ta sẽ không tuyệt vọng.Thì chỉ trích việc làm của người khác.Gì thế.Chúng tôi chân thành quý vị.Sau khi học thuộc rồi.Quý vị không nên cưỡng hiếp người khác.Không nên làm tổn thương người khác.Mà đứa dưới một sự việc nào xảy đến với người khác.Mình không nên dùng dạng lên à.Thì chỉ đi.Quay thử đặt mình vào vị thế của người đó để suy nghĩ.Làm như thế.Chúng ta mới có thể nhận ra.Xíu hôm nay người ấy hành động như vậy.Nhất định là có cái lý của họ.Gì thế.Người xưa đã nói.Người nào có khả năng dung nạp nhiều ý kiến khác với ý kiến giải của mình.Thì mới có thể thành tựu được sửa gì đại của bạn.Nói một cách đơn giản.Một người bình thường thì không đủ sự rộng lượng để dung nạp những ý kiến khác.Với ý kiến của bản thân.Chẳng hạn như.Trách nhiệm của tôi khác trước quý vị tôi sẽ tìm các từ cái gì.Có cái gì thì tìm biện pháp.Đi đánh gục chúng tôi.Và trong khi đặt tên stilbene.Mà chưa có.Thì lại phim tâm hủy báo.Cây tàu khỉ.Con người chúng ta.Thật là đánh thường như thế à.Nếu có thể bao dung đối với cách nhìn của những người bắt đầu viết chữ.Chúng ta mới chính là có người vĩ đại.Chúng ta thường phạm một lỗi lầm nghiêm trọng đó là hay xem thường người khác.Ví dụ như chê bai người khác.Bạn kích điện.Thật sự ý nghĩa trong đó.Chính là chúng ta muốn nói tôi vĩ đại hơn bạn.Mục đích muốn cho mình cao thượng vĩ đại hơn người khác.Bằng cách gì ba người khác.Vì đó không phải là người quân tử.Vì người xưa đã từng nói.Hữu xạ tự nhiên hương.Thưa quý vị.Trong cuộc sống.Chúng ta không nên xây dựng sự nghiệp thành công của mình trên sự đau khổ của người khác.Không nên gì muốn cho mình được nổi tiếng.Mà chúng ta lại chê bai chỉ trích người khác.Gì thế.Chúng ta cần phải thể hiện tính khiêm trong cách nói của mình.Như nói.Các bạn đều là những người vĩ đại cát phượng hơn tôi rất.Trong cuộc sống.Bạn cần phải thấy được ưu điểm của người khác và luôn lương tán tháng sự vĩ đại của người khác mới.Bình luận bạn là dương tôn công tử.Là người buôn bán người hầu người làm công tác dễ thương dân tất cả cuộc đời tốt cả.Chồng bắt quan hệ tồn tại xã hội.Mỗi người đều có một công việc tùy theo điều kiện hoàn cảnh.Viettel sự phân công lao động xã hội.Tuy mỗi người mỗi ngành nghề khác nhau.Nhưng tất cả đều có một điểm chung.Đó là tôn giáo xây dựng một xã hội ngày càng tốt đẹp hơn.Chúng ta cần phải hiểu rõ trong vũ trụ.Một ngọn cỏ một bông hoa thì buộc viên đá.Tất cả đều có không gian sinh tồn của nó.Gì là có.Gì thế.Chúng ta cần phải tôn trọng người khác.Phải biết dung nạp người khác.Nếu như chúng ta cứ nhìn nhận người khác qua lăng kính của sự sống sao.Nhất định người khác không thể dịch dẫn chứng ta bằng lăng kính tốt đẹp.Dạ cái gì cứ nghĩ xem trong cuộc đời này mãi ai cũng cho những người khác là tất cả.Thử hỏi.Thế giới này sống như thế nào.Trên thế giới này.Không phải ai cũng đều là khác nhau.Vì thế chúng ta không nên chú ý tới bên người khác.Càng không nên công kích giờ làm tổn thương người khác.Bởi vì làm như thế.Kiếm bản thân chúng ta sẽ là người chịu nhận sự đau khổ.Và bức ăn nhiều nhé.Chúng ta cũng không cần phải bận tâm đến chuyện thị phi của người khác.Sự đúng sai tốt xấu.Của mọi người sẽ được sự phán xét cân bằng của quy luật nhân quả.bốn mươi bốn.Bình thường.Bây giờ chúng tôi sẽ hướng dẫn cái gì.Một phương pháp thực tập giải thoát.Chỉ một câu nói thôi.Cụ thể giúp cái gì có được sự an lạc vui gì cố gắng gì với.Nếu như quý vị thực hiện điều này trong cuộc sống.Nhất định cái gì sẽ luôn sống trong sự yên ổn và hạnh phúc.Đó là cái gì phải luôn luôn nói trên bảng tên của mình.Ta là một con người bình thường trên thế giới này.Ta không có cái gì đặc biệt.Được như vậy cái gì sẽ có được sự giải thoát.Dịch.Cái gì chúng ta càng chết gạch đùa chê bai.Thì hãm hại lẫn nhau.Kiếm là gì chúng ta luôn tự cho mình là tài giỏi hơn người.Truyền hình kỹ thì ai thứ mình hi sinh lòng đố kỵ ganh.Giá tiền các hãng.Nhìn thấy.Những tin áo cổ đầu từ đây mặt khỉ.Kính thưa quý vị.Chúng ta thường tự nói cho bản thân.Trang điểm là một con người bình thường.Nói như thế có phải là từ khi bản thân mình.Mà đó chính là phương pháp tự xây dựng.Giao hoàn thiện bản thân.Bởi vì khi chúng ta biết bản thân mình.Là một con người bình thường không có gì đặc biệt.Chúng ta mới có thể nỗ lực học hỏi.Tiếp thu ý kiến.Tôn trọng người khác.Để hoàn thiện bản thân.Còn nếu chúng ta tự cho mình là một người đặc biệt.Là người tài giỏi thì chúng ta sẽ xem thường tất cả mọi người.Xem thường tất cả mọi ý kiến.Trở thành một người cao nhậu.Mục hạ vô nhân.Gì thế.Người nào mà lưu tử biết tôn trọng người khác biết nhìn nhận những thiếu sót của bản thân.Biết nhận mình là một người bình thường trong cuộc đời này thì đó là một người yêu dễ.Có người nói với tôi.Quy luật pháp sư.Thì cũng chỉ là một người bình thường thôi.Có gì là đặc biệt đi.Đúng như chị.Bản thân chúng tôi cũng là một người rất tầm thường.Nếu không muốn nói là tiền nữa.Quý vị cũng thấy rồi đó.Tôi không được cao to đẹp trai lại không phải là người học cao hiểu rộng.Truyền hình mọi người nói tôi là một người bình thường lại rất đúng.Thưa quý vị nếu chúng ta tự cho mình là một người siêu việt với mọi người thì khi có một ai đó.Ý kiến tay bệnh gì chúng ta.Chúng ta sẽ rất đau khổ.Tôi lấy ví dụ.Nếu bạn là buồn có sáu cái.Quạt một ngôi sao điện ảnh trên sàn diễn sẽ được nhiều người giấu tay tán thưởng.Và như thế. audio truyện - audio truyen - truyện audio - truyen audio - truyenvietaudio.com